師生同理心原理
隨著教育改革的深入，師生關系也面臨著新的問題。面對青春期的高中生，他們的自我意識和主體意識越來越強，因此與學生的溝通也成為了擺在教師面前的一個難題，在工作中我一直嘗試著用各種方法與學生進行心靈的溝通，也取得了一些效果，下面就談談我的一點淺見。
一、從內心尊重並接納學生，多鼓勵、少批評
人與人之間的交往是以尊重為前提的，教師對學生的尊重是一種教育力量，學生只有感到被尊重，才願意去接納老師。學生對老師的信任度和接納度有多高，對老師所傳遞的教育影響的接受度就有多高。例如，去年我帶的高二（四）班，這個班級是由全年級成績最後幾十名的同學組成，他們不但學習成績差，而且學習習慣也不好。我剛接手這個班的課時，頭都大了。這些學生上課提不起精神，不是睡覺就是開小差，導致課堂活動都無法進行下去。後來，我靜下心來想想，面對這樣一群毛病挑都挑不完的學生，一味地埋怨與批評管用嗎？他們難道不知道自己身上的問題嗎？在他們看來，老師是不會接納他們的，也許早都把他們放棄了，因此也只好在這里「破罐子破摔」了。後來我就經常有意地表揚這個班級，哪怕是一件微小的事，比如講桌子擦得很乾凈，板報辦得很有特點，課前歌唱得很好聽，運動會上表現很出色等等，讓學生感到老師是尊重並欣賞他們的，慢慢的好習慣越來越多。賞識教育家周弘說得好：不是好孩子被賞識，而是賞識使孩子變得越來越好;不是壞孩子被抱怨，而是抱怨使孩子變得越來越糟。因此，讓我們帶著欣賞的眼光去看待學生，從內心尊重並接納他們，對他們多一些鼓勵，少一些批評。
二、巧妙運用語言藝術
俗話說：「良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒」，「話有三說，巧說為妙」。作為一名老師一定要善於藉助自己機智又不失幽默的語言來與學生交流。這樣會使學生更容易愉快地接受，從而取得良好的溝通效果。上學期臨近放假的那幾天，天氣特別燥熱，學生沒心思學習，上課表現也很焦躁，課堂亂哄哄的。盡管我用了很大的聲音講課，以提醒不遵守紀律的同學，可是沒什麼效果，這時，我停止了講課，微笑著說：「我一直以為當老師是賣智力的，今天才知道，原來是賣體力的。」學生們不好意思地笑了，教室里頓時靜了下來。
三、通過活動多交流，增進師生之間的感情
學校里形式多樣的活動也是師生建立良好溝通的平台。教師要積極參與到學生的活動中，利用活動與學生交流，讓學生感到老師容易親近，從而贏得學生的好感。上學期，我們班上為了增進師生感情，構建和諧的師生關系，召開了一次「共築師生情感橋梁」的主題班會。在這次班會上，有一個板塊就是和「老師說說心裡話」，學生們在這次班會上談了自己的生活、愛好、理想、甚至自己的喜怒哀樂;我也與學生談了自己求學之路的不易和教學之路的困惑，通過這次活動上與學生的溝通，我走進了學生的內心世界，學生對我的工作也多了幾分理解，我與學生間的關系也更加和諧了。
四、運用筆談，拉近距離
教師還有一個與學生溝通的方法，那就是與學生進行筆談交流。筆談的方式靈活多樣，可以是傳統的用筆交流，比如紙條、書信、日記、家校聯系本等;也可以是現代的QQ信箱，網路博客、電子郵件等;筆談不受時間、設施、場地的限制，能夠及時地處理一些潛在問題。所以筆談成為師生交流的重要途徑，是有效溝通中不可缺少的一個重要方法。在教學中我經常會採用筆談的方式與學生交流。比如，我們班上有一個女同學，平時學習特別認真，每回作業都能按時交，可是前段時間，我發現她連著好幾次都沒有交作業，上課聽課總是打瞌睡，後來我通過和她在QQ上的互動交流，了解到她的家裡發生了重大的變故：從小母親就拋下年幼的她離家出走了，最近父親又突發疾病卧床不起，需要家人照料，她一下子要扛起家庭的重擔，因此她萌生了退學的念頭，失去了學習的勁頭，上課經常走神，也不交作業了。了解到這種情況後，我積極與她通過QQ交流，鼓勵她不要被暫時的困難嚇倒，並對她及時地進行生活上的幫助，陪她度過了心理的彷徨期。
總之，任何一種與學生溝通的方法都不可能盡善盡美，但是只要我們能夠內心充滿愛，樂意與學生溝通，盡我們自己最大可能與學生建立良好的師生關系，讓學生在輕松、快樂的氛圍中學習，這樣我們的教育才能取得好的效果。
2. 教師如何與學生溝通交流
路庄中學：李響苓
教師的教與學生的學是在師生之間的溝通中進行的，簡稱：教學。
教學是一門藝術。教師站上講台，就充當了這個藝術家的角色，但是這門藝術又有著它特殊的含義。它不是藝術家一人表演的舞台，也不是藝術家一人完成的任務，這是一門需要互動的藝術。所以，教學要成為藝術，教師要走進學生的心靈，和學生同呼吸，共歡樂。
首先，教師要學會傾聽、學會表達，而這兩點又必須先從教師做起，再培養學生。下面就結合我個人的實踐經驗，談一些實際的做法。
一、有效溝通從教師做起，學會傾聽學生的心聲。
比如：有的教師在與學生溝通時講的多聽的少，只願當講者，不願當聽眾，其不良後果是：第一，教師不能全面地了解學生所思所想，所作所為，當教師僅憑自身的知識、經驗對學生作出評價時，就難免產生偏見和成見；第二，使學生覺得教師高高在上，師生之間有一道不可逾越的鴻溝；第三，無法知道學生懂了多少，學到什麼程度。因此有經驗的、會積極傾聽的教師能夠將自已全部的注意力都放到學生身上，給予對方最大的、無條件的、真誠的關注，能夠用非口頭與口頭的暗示來表達對學生的共鳴和專心。比如點頭、身子往前傾、微笑、等身體動作，用得恰當，都可讓學生知道你真心地在聽。口頭的暗示如「喔」、「是的」、「我懂了」等都讓學生知道你的注意和興趣，你接受他繼續講下去。再更高一點的水平，教師可以使用一些語句來鼓勵學生注意。這樣與學生面對面地傾聽、給予回應的傾聽會產生一些良好的效應。
二、教師要用真誠的態度，學會准確的表達。
在傾聽學生的基礎上，我們還要與學生及時對話，教學是一種社會性的溝通現象，自然少不了對話，對話則需要教師真誠的態度，准確的語言表達能力，教師自己說話盡量做到完整正確、通俗易懂、形象有趣，盡量做到適合孩子的口味，這樣持之以恆，才能潛移默化地影響學生的表達能力。
另外在課堂溝通的實踐中，常常出現的障礙正是教師威脅式的語言、貶仰式的語言。還有一些教師的語言中經常夾雜著評多不是標點符號的「標點符號」，如「這個這個，那個……」
「就是說……」「啊、啊……」等等，學生聽到會感到十分心煩，甚至還會有人幫你義務「記數」——數一數在一切課里你一共說了多少個口頭禪。很明顯這種語言表達能力只能是教師在單方面的個人意思，對課堂問題的解決以及師生關系的改善和促進沒有太大的幫助。因此，教師的表達要促進課堂內的有效溝通。
三、培養學生傾聽的習慣，讓學生學會傾聽。
認真傾聽——指聽人說話要有始有終，聽時要集中注意力才能聽得准確；要有禮貌，尊重說話人發表的意見，不隨便插話，打斷別人說話，尤其聽到不同的意見時，更要有耐心，積極思考，找出合理的內容或問題。所以，在教學中要經常進行針對性的訓練，逐步讓學生養成認真傾聽的習慣。
四、培養學生說的興趣，讓學生想說敢說。
語言是思維的外殼，要說就得先想，沒有脫離思維的語言，在一定程度上講，只有當學生用准確、清楚、簡練的語言將有關概念表述正確，才能反映出他思維過程的正確性，才能說明他理解了所學知識，才能說明他能與老師、與同學進行溝通了。只有這樣堅持不懈地在日常教學中不斷地培養學生學會表達，才能在課堂中開展有效的溝通。
溝通是否有效給每一位老師都提出了很多挑戰，其中最大的挑戰在於它需要教師持之以恆的努力，需要教師把自己的愛心、需心、靈性與悟性融入到課堂溝通的實踐中去，融入到學生的成長中去。
冰心曾說過：「世界上沒有一朵花不漂亮，也沒有一個學生不可愛。」因此，教師要想與學生有效地溝通，要想了解孩子的內心，就必須躬下身來，主動去親近你身邊每一位孩子的心靈吧！
3. 陶行知教育思想理念：一個理論，三大原理，四種精神，五大主張。
理想的新學校是：以生活為中心，不只是在書本上做功夫；師生共同生活，彼此感化；以健康為生活和教育的出發點。
陶行知教育思想的精髓可以概括為一個理論，三大原理，四種精神，五大主張。️
一個理論即生活教育理論，這是陶行知教育思想的名稱。三大原理是：生活即教育，社會即學校，教學做合一。生活即教育，是生活教育理論的本體論，也叫起源論，陶行知認定教育來源於生活，主張教育要依靠生活，改造生活。社會即學校，是生活教育理論的場所論。認定社會本身就是一所大學校，主張教育要依靠社會的力量，應濟社會的需要。教學做合一，是生活教育理論的方法論。認定在生活中教法、學法、做法是不可分割的。主張事情是怎樣做的，學生就應該怎樣學；學生是怎樣學的，教師就應該怎樣教。教法和學法都來源於做法，統一於做法。
四種精神是：「愛滿天下」的大愛精神；「捧著一顆心來，不帶半根草去」的奉獻精神；「敢探未發明的新理，敢入未開化的邊疆」的創造精神；「千教萬教教人求真，千學萬學學做真人」的求真精神。
五大主張是：行是知之始、在勞力上勞心、以教人者教己、即知即傳、六大解放。行是知之始，是陶行知的哲學思想，認為認識來源於實踐，實踐是認識的基礎。在勞力上勞心、以教人者教己、即知即傳都是具體的教學方法。在勞力上勞心，即主張手腦並用；以教人者教己，即主張教學相長；即知即傳，則是主張隨學隨教。六大解放，是陶行知創造教育思想和民主教育思想的反映，可以理解為生活教育理論的教學原則。六大解放是指解放兒童的頭腦、雙手、嘴、眼睛、時間和空間，還兒童以自由，從而解放兒童的創造力。
陶行知說：新教師不重在教，重在引導學生怎樣去學。對於教育，要有信仰心、責任心、同理心、要有開辟精神和試驗精神。
1、新教師要有信仰心
陶行知說，教師要樹立「不要名、不要利、只要教育好；不怕難，不怕死，只怕教育不好」的堅定志向。教育的樂趣就在於「愚蒙者，我得而智慧之；幼小者，我得而長大之；日視後進，駸駸日上皆我所造就著」。
2、新教師要有責任心
陶行知認為，教育者的責任就是「不辜負機會，利用機會，能用望遠鏡去找機會，會拿靈敏的手去抓機會。」要通過學問上的熏染和督促的力量，為學生創設激發興趣、開啟智慧的主動探索之旅。
3、新教師要有同理心
教師要具備「孩子的心靈」，這樣才能走進孩子的天地，發現他們潛在的創造力。教師若不肯向學生虛心請教，便不會知道他的環境、能力、需要，那麼，教師就不能教導他。教育要以學生為中心，教育者應「以學生之樂而樂，以學生之憂而憂」。
4、新教師要有開辟精神
陶行知說，一流的教育家， 「一是敢探索未發明的新理；另一個是敢入未開化的邊疆。敢探索未發明的新理，即是創新精神。不墨守成規，勇於實踐和探索。敢入未開化的邊疆，即是開拓精神。將自己在教育實踐中的經驗輻射給他人或其他地區，促進教育的均衡發展。
5、新教師要有要有試驗精神
引導學生努力求學，永遠是教師最重要的任務。陶行知認為，引導學生努力求學要具備三個條件：一是好學的教師、同學；二是可學的工具；三是必學的督促。教師的言傳身教，對學生的成長有著舉足輕重的作用，教師自己對此要有清晰的認識。
新學生
1、「學生」二字的含義陶行知說：「學」字的意思，是要自己去學，並不是坐而受教；「生」字的意思，是生活或者生存。將兩個字放在一起來看，就是自主地學會生活，也就是學習人生之道。
2、整個生活都是學習過程每天的一舉一動，都在著力將自己引向最高尚、最完備、最有精神地位的學生，就是陶行知眼中的新學生。無論是在學校的課堂里，還是課外參與的各種活動，或者回到家裡的生活，都是在學習。
3、應當具備三個要素陶行知認為新學生要有健康的身體：將強身健體作為一件重要的事情，主動地加以落實；要有獨立的思想：不人雲亦雲，具備依據事實作出判斷的素養；要有獨立的職業意識：能在多樣化的實踐中逐漸找到自己的興趣和職業之間的關聯，而不是依據自己的考分來決定學習什麼。
4、在學校里培養學生自治陶行知指出，在學校里學生自治有三個要點:一是班級、學校全體學生的參與是自己管理自己。三是模仿社會化的環境，練習自治。將這三個要點合在一起就是「學生結團，學習自己管理自己」。
陶行知強調，要將學生自治作為一件大事來做，當個學問去研究，當個美術去欣賞。
新學校
1、新學校的定位理想的新學校是:以生活為中心，不只是在書本上做功夫;師生共同生活，彼此感化;以健康為生活和教育的出發點;不僅學校的教育要學而不厭，職員也應該學而不厭;學校必須與社會生活息息相通;全校師生要以美術的精神共同改造學校環境;人人都應具有高尚的生活精神。
2、新學校要以學生的發展為本「以學生的發展為本」，很多時候我們僅僅是掛在嘴上，並沒有真心將學生放在心上。陶行知說:「看學校的標准，不是校舍如何，設備如何，乃是學生生活活力豐富不豐富。
3、家長願意把子女送來入校求學在陶行知看來，學校辦得好不好，關鍵是看家長是否真心願意把自己的子女送來入校求學。這是衡量一所學校是否是新學校的重要指標。新學校要敢於歡迎大家參觀和批評。
新教育的功能新教育的功能:一是改良個人之天性，二是養成團隊合作的好習慣，三是傳承優秀的文化，四是成就教師自己的事業，讓教師自己感受到一輩子從事教育事業是一件至高無上的事情，願意沉下心來將這件事情做好。
新教育的目的
陶行知倡導新教育的目的，就是要養成「自主」、「自立」、和「自動」的國民。「自主就是遇事有主見，能對自己的行為負責。自立」就是能自衣自食，不依靠別人。「自動」就是自己主動是發自內心的意願，是天下之樂而樂之」的內在表現。
新教育的標准
陶行知認為，衡量你所從事的教育是否是新教育，有三個基本的標准:一是「自新」，依據自身實際，走出自己的教育改革之路。二是「常新」，教育的改革和探索，每天都要做，日日新。三是「全新」，新教育無論是在形式上還是在思想上都要新如果骨子裡還是既有的教育傳統，僅僅做一些表面的文章，是稱不上新教育的。
4. 影響師生溝通的因素有哪些
影響師生溝通的因素有:第一，同理心是建立良好人際關系最重要的一個條件，也是師生之間建立良好溝通的首要條件。
教師關懷學生的過程就是同理學生的過程。這就需要教師能夠進入學生的情緒和思想的參照系統中，以學生的眼光去看「他的世界」，以學生的心情去體會學生的心情，而且，以學生的思想推理來思想他的一切。同理心的溝通，真正地目的是為了幫助學生增進對自己地了解和接納，是為了引導學生增強自己來解決問題地能力和自覺性。
第二，語言是師生溝通中運用最多的工具。在師生溝通中，教師應注意用辭簡潔、語意明確、表達清楚，以免學生會錯意，形成誤會或沖突；應以學生現有的理解能力為基礎，不要超越其認知和語意了解的程度；應注意適當的語音、聲調。
5. 教師應該如何跟孩子建立親密的師生關系呢
教師應該如何跟孩子建立親密的師生關系呢？
注重提高言語藝術
在課堂教育中，如果教師的言語詼諧詼諧、自然親切、聲情並茂、充滿感情，那麼同學們一定會如臨其境。有時課堂氣氛過於活躍，若教師加以制止，則這樣反而會使課堂氣氛嚴重，完全談不上藝術性，從而失去自己的魅力。
