有關師德的小故事
㈠ 古代弘揚師德的故事
① 古代師德小故事
文化巨人——孔子的師德故事
自「而立」之年即以《詩》、《書》、《禮》、《樂》為教，更以他至偉人格中的一言一行，一動一靜而示範為教。是他開了我國歷史上私人講學的先河，將以前學在官府，文化知識是貴族們的專利的現象，移植到民間。他首先提出「有教無類」的方針，不分貧賤富貴，均可以在他那裡受教。在弟子中，貧如顏回，富如子貢，貴如孟懿子，然絕大多數是平民子弟，有來自衛、齊、陳、吳……等國的，真可謂桃李滿天下。其教學目的，是傳他的人道學說。即克己復禮為仁，變化學生氣質，成就人格，提高生命境界，終至成物。也即造就治國、平天下的棟梁之材。並採用「因材施教」和啟發式的方法，培養學生的「學而時習之」，「溫故而知新」，「學而不思則罔，思而不學則殆」，「知之為知之，不知為不知」，「三人行必有我師」，「不恥下問」……等風范。更以他誨人不倦的精神，對學生入如慈母般地關懷備至，如嚴父般地導以正道，如朋友般地切磋相長，莫不因其才而成就之。如子羔之愚，曾參之魯，子張之偏激，子路之粗鄙……均成大器。尤以曾子能得道之全體而任傳道之責，成為宗聖。更有佼佼者分德行：顏回、閔子騫、冉伯牛、仲弓。語言：宰我、子貢。政事：冉求、子路。文學：子游、子夏四科共十人。孔子共有弟子三千。身通六藝者七十有二。故能將浩瀚的傳統文化推廣和流傳下來。
由於孔子在講學中，所下的功夫已達到無以復加的程度，使弟子感受到，老師嘔心瀝血的良苦用心。故弟子都發自內心的崇敬。他們追隨、侍奉、保衛他，他們隨他一起奔波行道，周遊列國，備受艱辛與飢餓而毫無怨言。當有人詆毀孔子時，則正色以告其人「不自量」。當遇到危難時，則捨身護衛。夫子逝世，弟子們如喪考妣，皆在墳周服喪三年。子貢獨守六年。其尊師重道精神，至今仍傳為佳話。後人尊孔子為「至聖先師」是當之無愧的。他的許多教育理論和方法，是當今廣大教育工作者取之不盡，用之不竭的寶貴資源。我們都知道孔丘先生弟子三千，身通六藝登堂入室者七十有二人。當時好像沒有學籍管理制度，這三千弟子各自姓什名誰早不可考，至於配享了孔廟的這七十二個高徒，然而這些先生們都是上古人物，我們隔著幾千年歷史遙遙望去，只彷彿仙靄里頭看神仙，影影綽綽只能看個大概，沒法子畢見其纖毫。而我們上古的出版業又實在落後得驚人，一切文獻，全靠用刀來刻，諸般辛苦之中，難免出現錯別，以至以訛傳訛；更有班愛牽強附會的所謂高人，將錯就錯，胡亂解釋一通，竟就解釋出無窮深意來，甚至被當作了不可改易之經典。於是三豕己亥，荒唐可笑。倘若不幸，有兩個甚或多個高人，各自拿有一個不同的版本，則事情就更大了，非要彼此爭個頭破血流不可。所以上古的東西，明明是同一事物，我們卻能看到不同甚至相反的稱謂和說法。比如這孔門七十二聖人的尊姓大名。《史記·仲尼弟子列傳》與《孔子家語·七十二弟子解》，都算得上是權威資料，可是竟也出入頗大，比如子聲在《史記》上叫樂咳，在《家語》上卻叫樂欣；子徒在《史記》中叫鄭國，在《家語》中卻改叫薛邦了。再比如很受孔子抬舉，將哥哥的女兒嫁給了他的子容，在《論語》叫南宮適，在《史記》叫南宮括，在《家語》里，又叫南宮韜了。等等等等，參差處極多。這些一人多名現象，差不多都是拜傳刻錯誤所賜。而且《史記》與《家語》所開列的，都並不是不多不少七十二人整，史記列了七十七個，還煞有介事引用孔子曰「受業身通者七十有七人」做開頭。誰知道孔子到底說沒說過這句話。《家語》更是荒唐，題目明明寫著《七十二弟子解》，里頭開列的，卻足足七十六人，最後還又總結說：「以上夫子弟子七十二人，皆升堂入室者。」睜著大眼說瞎話，難道連個數都不會數？司馬遷說「中國言六藝者折中於孔子」，可這孔門弟子花名冊，卻不知該折中於誰。今較其兩者，以《史記》去孔丘時代相對較近，且以實史聞名；而《孔子家語》雖以「孔子家語」名書，卻歷來被視為偽書，當作三國時王肅因襲前人書簡加以修補編定，相對之下，似不如《史記》足憑。兩者相權，取其最接近於真實者。所以，俺決定以《史記》為基礎，與《家語》相雜較。司馬遷所列這七十七人中，說不得有五個是編外人員，至於是哪五個，俺就不得而知了，在這里還請博物君子垂教。
② 求：名人師德小故事
蘇軾在二十歲前一直在故鄉眉山專心學習。仁宗嘉枯元年(公元1056年)，他同其弟蘇轍在父親的陪伴下初次離開眉山，並趕赴京城參加科舉考試。這一年順利地考上預備考試的兩兄弟，又一起參加第二年春季的科舉，蘇軾一舉進士及第。此次科舉考試的知貢舉(監考官)是當時著名的文壇領袖歐陽修及梅堯臣，歐陽修一心提倡古文，以挽救當時文壇浮華不實的流弊，當他讀到蘇軾的《刑賞忠厚之至論》的文章時，十分驚訝，以為是自己的學生曾鞏的作品，本來想取第一名的，考慮很久，為了避偏袒之嫌，終於取了第二名(後來原先應是第二的曾鞏，反倒成了第一。)，蘇軾的春秋對義則考了第一。殿試(皇帝親自口試)時，他獻上二十五篇進策，很得仁宗皇帝的欣賞，於是將蘇軾評為翰林學士。歐陽修當時對人說:"吾當避此人，出一頭地。"意即 "我要避開他，好讓他出人頭地"，可見歐陽修當時撥摺後進的愛心。後來，蘇軾及蘇轍均拜歐陽修為師。
③ 師德感人小故事
我的老師孫涵泊，是朋友的孩子。今年三歲半。他不漂亮，也少言語，平時不準父母殺雞剖魚，很有些良善，但對家裡的所有來客卻不瞅不睬，表情木然，顯得傲慢。開始我見他只逗著取樂，到後來便不敢放肆，認了他是老師。許多人都笑我認三歲半的小孩為師，是我瘋了，或耍矯情。我說這就是你們的錯誤了，誰規定老師只能是以小認大？孫涵泊！孫老師，他是該做我的老師的。
幼兒園的阿姨領了孩子們去郊遊，他也在其中，阿姨摘了一抱花分給大家，輪到他，他不接，小眼睛翻著白，鼻翼一扇一扇的。阿姨問：你不要？他說：「花疼不疼？」對於美好的東西，因為美好，我也常常就不覺得了它的美好，不愛惜，不保衛，有時是覺出了它的美好，因為自己沒有，生嫉恨，多誹謗，甚至參與加害和摧殘。孫涵泊卻慈悲，視一切都有生命，都應尊重和和平相處，他真該做我的老師。
晚上看電視，七點鍾中央電視台開始播放國歌，他就要站在椅子上，不管在座的是大人還是小孩，是驚訝還是嗤笑，目不旁視，雙手打起節拍。我是沒有這種大氣派的，為了自己的身家平安和一點事業，時時小心，事事怯場，挑了雞蛋挑子過鬧市，不敢擠人，唯恐人擠，應忍的忍了，不應忍的也忍了，最多隻寫「轉毀為緣，默雷止謗」 *** ，結果失了許多志氣，誤了許多正事。孫涵泊卻無所畏懼，竟敢指揮國歌，他真該做我的老師。
我在他家書寫條幅，許多人圍著看，一片叫好，他也擠了過來，頭歪著，一手掏耳屎。他爹問：你來看什麼？他說：「看寫。」再問：寫的什麼？說：「字。」又問：什麼字？說：「黑字。」我的文章和書法本不高明，卻向來有人恭維，我也是恭維過別人的，比如聽別人說過某某的文章好，拿來看了，怎麼也看不出好在哪裡，但我要在文壇上混，又要證明我的鑒賞水平，或者某某是權威，是著名的，我得表示謙虛和尊敬，我得需要提拔加獲獎，我也就說：「好呀，當然是好呀，你瞧，他寫的這副聯，××××××××××春，多好！」孫涵泊不管形勢，不瞧臉色，不慎句酌字，拐彎抹角，直奔事物根本，他真該做我的老師。
街上兩人爭執，先是對罵，再是拳腳，一個臉上就流下血來，遂抓起了旁邊肉店案上的砍刀，圍觀的人轟然走散，他爹牽他正好經過，便跑過去立於兩人之間，大喊：「不許打架！打架不是好孩子，不許打仗！」現在的人很煩，似乎吃了炸葯，雞毛蒜皮的事也要鬧出個流血事件，但街頭上的斗毆發生了，卻沒有幾個前去制止的。我也是，怕偏護了弱者挨強者的刀子，怕去制伏強者，弱者悄然遁去，警察來了脫離不了干係，多一事不如少一事，還是一走了之，事後連個證明也不肯做。孫涵泊安危度外，大義凜然，有徐洪剛的英勇精神，他真該做我的老師。
春節里，朋友帶了他去一個同事家拜年，牆上新掛了印有西方諸神油畫的年歷，神是裸著或半裸著，來客沒人時都注目偷看，一有旁人就臉色嚴肅。那同事也覺得年歷不好，用紅紙剪了小襖兒貼在那裸體上，大家才嗤嗤發笑起來，故意指著裸著的胸脯問他：這是什麼？他玩變形金剛，玩得正起勁，看了一下，說：「媽媽的奶！」說罷又忙他的操作。男人們看待女人，要麼視為神，要麼視神是裸肉，身上會癢的，卻絕口不當眾說破，不說破而再不會忘記，獨處里作了非非之想。我看這年歷是這樣的感覺，去廟里拜菩薩也覺得菩薩美麗，有過單相思，也有過那個——我還是不敢說——不敢說，只想可以是完人，是君子聖人，說了就是低級趣味，是流氓，千刀萬剮。孫涵泊沒有世俗，他不認作是神就敬畏，燒香磕頭，他也不認作是裸體就產生邪念，他看了就看作是人的某一部位，是媽媽的某一部位，他說了也就完了，不虛偽不究竟，不自欺不欺人，平平常常，坦坦然然，他真該做我的老師。
我的老師話少，對我沒有懸河般的教導，
④ 有關古代 ！！ 尊師重教的典故
有關古代尊師重教的典故有《程門立雪》、《子貢尊師》、《陸佃千里求師》、《魏照尊師》、《李世民教子尊師》、《張良拜師》等。
1、程門立雪
據《宋史·楊時傳》記載，楊時小時候聰明伶俐，人稱神童。他考中進士後長期在含雲寺和龜山書院攻讀經書、寫作教學，後來拜著名理學家程頤為師。
北宋時福建將東縣有個叫楊時的進士，特別喜好鑽研學問，到處尋師訪友，曾就學於洛陽著名學者程顥門下。程顥死後，又將楊時推薦到其弟程頤門下，在洛陽伊川所建的伊川書院中求學。楊時那時已四十多歲，學問也相當高，但他仍謙虛謹慎，尊師敬友，深得程頤的喜愛，被程頤視為得意門生，得其真傳。
一天，楊時和學友游酢，因對某個問題有不同看法，為求得正確答案，就一起去程頤家請教。時值隆冬，天寒地凍，他們行至半途，就下起雪來了。趕到程頤家時，適逢程頤坐在火爐旁閉目養神。楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬地立在門外等候。
過了良久，程頤醒來，從窗口發現了站在風雪中的楊時和游酢，他們渾身披雪，腳下的積雪已一尺多厚，程頤急忙起身迎他倆進屋。後來，楊時學到了程門理學的真諦，世稱「龜山先生」，被後人推崇為「程學正宗」。「程門立雪」的典故成為尊師重道的千古美談，影響久遠。
2、子貢尊師
相傳，孔子有七十二個有名的弟子，子貢便是其中之一。子貢尊師的故事，也很感人。一次，魯國大夫在別人面前貶低孔子，抬高子貢。子貢聽說後非常氣憤，他當即以房子打比方，說老師的圍牆高幾丈，屋內富麗堂皇，不是一般人能看得到的；而自己不過是只有肩高的圍牆，一眼就可望盡。他還把老師比做太陽和月亮，說老師光彩照人，不是常人所能超越的。孔子死後，子貢悲痛萬分，在孔子墓旁住下，守墓6年。
3、陸佃千里求師
古時學校很少，求師困難，求名師更為不易。陸佃為了學到更多的知識，決定到外地拜師求學。當他得知唐宋八大家之一、著名文學家王安石正在江南講學，便決心去拜師。為了拜師，他穿著草鞋，背著鋪蓋，長途跋涉，跑了千里路程。一天下午，來到一條河邊，當時沒有渡船，只得把行李頂在頭上涉水過河。
當他走到河心，突遇山洪暴發，巨大的洪流將他捲走，幸好被一位好心的艄公救了上來。經過幾個月的努力，歷盡艱辛，終於找到了王安石，當他跨進王安石的家門時，已精疲力竭了。王安石看到這位不遠千里前來求學的有志青年後，十分喜愛，決心把全部知識傳授給他。在王安石的精心教導下，陸佃學習非常刻苦，博覽群書，知識面很是廣泛。
(4)古代弘揚師德的故事擴展閱讀
尊師重道，漢語成語，指尊敬師長，重視自己的教育事業。出自范曄《後漢書·孔僖傳》。
尊師重道，注重師德是中華民族傳統美德，古往今來，代代相傳。它從另一個側面體現了中華民族的聰明智慧。尊師重道是指尊敬師長，重視自己的教育事業。這個成語最早出現在《後漢書·孔僖傳》：「臣聞明王聖主，莫不尊師貴道。」
"重道」是我國傳統文化的重要特徵。我國傳統上把學問知識分為「道」、「經」、「術」三個層次。「道」是最高的學問。「經」是對「道」的闡述。「術」是實踐「道」的手段和方法。古代所有學派都把「道」作為最大的學問，最終的追求目標。孔子說：「朝聞道，夕死可矣」。
㈡ 古代師德的故事
⑴ 古今關於具有良好師德師風文人的例子
孔子
⑵ 師德故事有哪些
有位小學一年級的老師叫班上小朋友畫出他們感恩節的東西。這些小孩多半來自貧苦家庭，所以她料想他們多半會畫桌豐富的感恩節佳餚，外加一隻香噴噴的火雞。但看到道格拉斯大卜並的作品後，她驚訝不已，上面畫了一隻手!
這是誰的手?班上的小朋友都興致勃勃地開始猜測：「這一定是賜給我們食物的上帝的手。」一個小孩說道。「是農夫，他用這手養出大雞。」另一個小孩也有意見。在一陣猜測後，小朋友們又跑回座位繼續畫畫。這時老師走到道格拉斯身旁，彎下腰問他那是誰的手。「那是你的手，老師。」他怯怯地回答。
道格拉斯個頭矮小，樣子也不討人喜歡，但老師在下課時總會過去牽牽他的手。她常這樣握孩子的手，但對道格拉斯而言，意義格外重大。也許過感恩節的意義並不在於收受他人給予我們的有形物質，而是藉此機會回饋他人，無論是如何微小的付出。
⑶ 真實的師德小故事
帶病上課啊
⑷ 古代關於仁德的故事
1、唐太宗教子尊師
唐太宗是我國歷史上的一代明君，他非常重視對子女的教育，他給幾位皇子選擇的老師都是德高望重、學問淵博之人，如李綱、張玄素、魏徵、王圭等，而且一再教導子女一定要尊重老師。有一次，李綱因患腳疾，行走不便，當時皇宮內制度森嚴，官員不要說坐轎，就是出入也是誠惶誠恐的。唐太宗知道後竟特許李綱坐轎進宮講學，並詔令皇子迎接老師。還有一次，唐太宗聽到有人反映皇四子李泰對老師王圭不尊敬，他當著王圭面批評李泰說：「以後你每次見到老師，如同見到我一樣，應當尊敬，不得有半點放鬆。」從此，李泰見到王圭，總是好好恭迎，聽課也認真了。由於唐太宗家教很嚴，他的幾位皇子對老師都很尊敬。
唐太宗曾下詔說：「朕比尋討經史，明王聖帝，曷嘗無師傅哉！前所進令，遂不睹三師之位。黃帝學太顛，顓頊學綠圖，堯學尹壽，舜學務成昭，禹學西王國，湯學威子伯，文王學子期，武五學虢叔，……夫不學，則不明古道，而能政致太平者，未之有也。」他一方面強調尊師重教，專門下詔書規定了對待老師的禮遇，並教誡皇子們見師如見父；另一方面鼓勵老師對皇子的過失極言切諫。各位老師都能夠堅定地履行職責，與唐太宗的理解、支持和鼓勵是分不開的。九皇子李治被立為太子後滾跡，唐太宗對他更加嚴格要求，李治每次聽了父親和老師的教導，都是畢恭畢敬地肅立，然後感激賜教，表示一定「銘記在心」、「永誌不忘」。
古語說「一日為師，終身為父」，古人尊師重道的精神，被後世傳為佳話，令人學習和敬仰，使人追求高尚的道德和樹立崇高的信仰，敬師德、學師德和永銘師恩。
2、
魏國的開國國君魏文侯的故事，魏文侯是三家分弊啟晉中魏恆子的孫子，是一個很賢明的國君，他那個時候，魏國山多地少，人多糧少，夾在趙、韓、齊、秦等幾個強大的國家中間，就像一塊肥肉放在一群餓狼中間一樣，魏文侯怎麼能不著急呢？
不過，魏文侯卻依靠自己的賢德把魏國很快變得強大起來了。寶寶，你一定想知道魏文侯怎麼賢德吧，那就仔細聽下面的故事。
（1）魏文侯很重視人才，他拜子夏（孔子的得意門生）和田子方（當時非常有名的道家聖賢）為師。聽說段干木是一個很有學問的隱士，每次經過段干木家的時候都先下車，然後低下頭，手扶著車走過，以表示對段干木的尊敬。這三個人都是當時很有名望的人，各個諸侯國都有他們的學生，所以這些事很快就在諸侯國中傳開了，人們都知道魏文侯重視人才，尊重人才，所以很多有才乾的人都來投奔魏文侯。
（2）有一天，魏文侯跟他的大臣在一起吃飯喝酒，正高興的時候，外面電閃雷鳴，大雨滂沱。魏文侯趕快讓人備車。大臣們很奇怪，說：「國君呀，這么大的雨，你要去哪裡呢？」魏文侯說：「我跟虞山看護樹林的人約好去打獵，現在時間快要到了，但雨下的太大了，我要去告訴人家一聲，今天不能去打獵了。」別人一聽是這么回事，便說：「嗨，你這是何必呢，不就是一個守林人嗎，派個人說去通知一聲不就可以了嗎，怎麼還要親自去？」魏文侯一聽這話，嚴肅地說：「你怎麼能這么說呢，我親口答應的人家，怎麼能不守信諾去赴約呢？」就這樣，魏文侯冒著雨前去赴約了。大臣們都說：「我們的國君真是一個遵守信諾的人呀。」
（3）有一次，韓國派人來向魏國借兵攻打趙國，魏文侯很不高興地說：「趙國跟魏國就跟兄弟一樣，我怎麼能借兵讓你去攻打我的兄弟呢？」韓國的使臣很不高興地走了。後來，趙國又向魏國借兵攻打韓國，魏文侯還是用同樣的理由回絕了，趙國的使臣也非常生氣地走了。過了幾天，兩國國君知道了這件事後，都很敬重魏文侯，韓、趙、魏三過又團結起來，親如一家了。
（4）魏文侯派樂羊佔領了中山國後，便交給他兒子來管理。有一次他問身邊的大臣：「我是一個怎麼樣的國君呀？」大臣們都說：「仁德的國君。」有一個叫任座的人卻說：「你佔領了中山，不把中山封給你的弟弟，而是封給你的兒子，怎麼能算仁德呢？」魏文侯一聽勃然大怒，任座一看自己闖禍了，趕快溜之大吉。文侯氣哼哼地問一個叫翟璜的人，這個人說：「我聽說國君有仁德，他的大臣就正直，剛才任座的話很正直，所以您是一個仁德的國君。」文侯聽了很高興，立刻派人叫任座回來，還親自到外面迎接他。
（5）一天，魏文侯對李克說：「我聽你說過這樣的話『家貧時想起賢良的妻子，國家動亂時想起賢能的宰相』，你覺得魏成和翟璜哪個當宰相好呢？」李克說：「對於臣下，平時要看他親近的人，富有時看他相交結識的人，有權勢時看舉薦任用的人，窮困時看他不做什麼事情，貧寒時看他不要什麼東西。從這五點就能看出誰適合，何必問我呢？」魏文侯說：「好了，我知道讓誰當宰相合適了。」李克在回來的路上碰見了翟璜，便問：「國君叫你問宰相的事，怎麼樣了？」李克說：「是魏成。」翟璜很不服氣，說：「西河的守將吳起是我舉薦的，他五戰五捷，把強大的秦國趕出了中原；鄴那個地方很難治理，是我舉薦了西門豹；佔領了中山後沒有人去守護，我推薦了先生您；他的兒子沒有老師，我叫來了屈候鮒。這些都是大家有目共睹的，我哪一點不如魏成呢？」李克告訴翟璜自己是怎麼說的，然後說：「你建議主君用我，難道是拉幫結派當大官嗎？魏成把他的收入十分之一用在自己家裡，十分之九用於國家；他結識了子夏、田子方、段干木這樣很賢能的人，主君把他們當作自己的老師看待，而你舉薦的人，只能當主君的大臣。你怎麼能跟魏成比呢？」翟璜聽了很慚愧，對李克說：「我是一個有私心的人呀，以後要當您的學生，好好跟先生學習才對呀！」
3、
仁義相爭
傳說在清朝年間，沈仲仁、沈仲義兄弟二人在朝為官，官至二品，顯赫一時。兄乃翰林院大學士沈仲仁，弟為戶部督使沈仲義。先人過世，留下萬貫家業，為爭家產，兄弟二人反目成仇，爭訟於知府衙門。
沈仲義告：
祖宗歷代住甘棠，惟有家兄獨占強，
田地橫吞稱自置，家產謀訖不分張，
遞年租稅兄收取，每歲糧差我抵當，
若不告明賢太守，暗中無處可投光。
沈仲仁訴：
弟年七歲父先亡，養育成人教義方，
田園贖置其分半，妻亡重婚我主張，
經年任他延歲月，家門獨我苦風霜，
今日忘恩詞告道，特將詩句訴黃堂。
縣太爺判：
兄弟須當念孔懷，孔懷兄弟莫爭財，
弟當有酒邀兄飲，兄有排筵請弟來
弟順兄敬終是福，兄強弟弱不為乖，
人生難得為兄弟，兄弟和時事事偕。
百歲光蔭七十稀，朝也賓士，暮也賓士。
縱然富貴不相齊，時也來遲，運也來遲。
一朝命運福相隨，人也敬爾，言也敬爾。
人來欺我且寬心，強也從天，弱也從天。
莫將閑事告官前，贏也要錢，輸也要錢。
一朝官司十牽連，鄰也牽連，親也牽連。
好把忍為先，爾為民者安然，我為官者亦安然。
敦五常以勸事，速改過以修身，本部一片婆心，
你兄弟再考慮也。若不聽從，依律究罪。
此案歷經六年之久，經三任知事，未果。無奈，現任知事求教於已離任賦閑的德高望重的知事，他遂提筆疾書，一氣呵成一文，書雲：
鵓鴣呼雛，烏鴉反哺，仁也；
鹿得草而鳴其群，蜂見花而集其眾，義也；
羔羊跪乳，馬不欺母，禮也；
蜘蛛結網以求食，螻蟻塞穴而避水，智也；
雞非曉而不鳴，雁非社而不移，信也。
畜乃萬類之下，而有五常，人為萬物之靈，全無一德。沈仲仁，仁而不仁；沈仲義，義而不義。兄通萬卷，全無治弟之才；弟掌六科，竟無讓兄之禮。堯舜禪位，夷齊讓國，餓死首陽之下，名傳千古。爾等兄弟素無管鮑之才，卻有寵孫之志，聽婦人之言，致令兄弟失義。無兄無弟，絕人倫之大道；不仁不義，失綱紀之所為。難因微末之小事，而反傷骨肉之大情。古雲：同田則富，分產則貧，兄雖有不是，弟誠順之；弟當有不是，兄包含之。出入之際，再思可矣。若富貴，若貧賤，兄弟別州各游。貴者或官宦顯名；富者或商賈生涯，貧者或江湖遠游；賤者或庸工事人。朝夕商量酌議，再無異說爭氣。
過而能改，再思可也。又批一頌：
兄弟同胞一脈生，祖宗遺業何須爭。
一番相見一番老，人生何時為弟兄。
兄弟見文，慚愧萬分，抱頭相哭，結伴而回，各自相讓，回家後和氣致祥。
⑸ 師德的典故
孔子既注重抄禮貌，又襲很強調要有真情實感。他很富有同情心。本來孔子好唱歌，但是遇到人家辦喪事的時候，這一天他就不再唱歌了。在死了親屬的人旁邊吃飯，他不曾吃飽過。他看見盲人、穿孝服的人，即使對方年輕，也一定站起來；路上碰到的也趕快迎上前去。一天，有位盲人樂師來見孔子，孔子趕緊迎上去。樂師走到台階邊的時候，孔子就告訴他：「這是台階」。當走到席子邊的時候，孔子就告訴他：「這是席子」。等樂師坐下以後，孔子又向他一一介紹屋子裡的人，說：「某某坐在這里，某某坐在那裡」。送走樂師以後，學生子張便問道：「這樣不是太麻煩嗎？」孔子回答說：「接待盲人就應該 ..........
⑹ 有關古代 ！！ 尊師重教的典故
有關古代尊師重教的典故有《程門立雪》、《子貢尊師》、《陸佃千里求師》、《魏照尊師》、《李世民教子尊師》、《張良拜師》等。
1、程門立雪
據《宋史·楊時傳》記載，楊時小時候聰明伶俐，人稱神童。他考中進士後長期在含雲寺和龜山書院攻讀經書、寫作教學，後來拜著名理學家程頤為師。
北宋時福建將東縣有個叫楊時的進士，特別喜好鑽研學問，到處尋師訪友，曾就學於洛陽著名學者程顥門下。程顥死後，又將楊時推薦到其弟程頤門下，在洛陽伊川所建的伊川書院中求學。楊時那時已四十多歲，學問也相當高，但他仍謙虛謹慎，尊師敬友，深得程頤的喜愛，被程頤視為得意門生，得其真傳。
一天，楊時和學友游酢，因對某個問題有不同看法，為求得正確答案，就一起去程頤家請教。時值隆冬，天寒地凍，他們行至半途，就下起雪來了。趕到程頤家時，適逢程頤坐在火爐旁閉目養神。楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬地立在門外等候。
過了良久，程頤醒來，從窗口發現了站在風雪中的楊時和游酢，他們渾身披雪，腳下的積雪已一尺多厚，程頤急忙起身迎他倆進屋。後來，楊時學到了程門理學的真諦，世稱「龜山先生」，被後人推崇為「程學正宗」。「程門立雪」的典故成為尊師重道的千古美談，影響久遠。
2、子貢尊師
相傳，孔子有七十二個有名的弟子，子貢便是其中之一。子貢尊師的故事，也很感人。一次，魯國大夫在別人面前貶低孔子，抬高子貢。子貢聽說後非常氣憤，他當即以房子打比方，說老師的圍牆高幾丈，屋內富麗堂皇，不是一般人能看得到的；而自己不過是只有肩高的圍牆，一眼就可望盡。他還把老師比做太陽和月亮，說老師光彩照人，不是常人所能超越的。孔子死後，子貢悲痛萬分，在孔子墓旁住下，守墓6年。
3、陸佃千里求師
古時學校很少，求師困難，求名師更為不易。陸佃為了學到更多的知識，決定到外地拜師求學。當他得知唐宋八大家之一、著名文學家王安石正在江南講學，便決心去拜師。為了拜師，他穿著草鞋，背著鋪蓋，長途跋涉，跑了千里路程。一天下午，來到一條河邊，當時沒有渡船，只得把行李頂在頭上涉水過河。
當他走到河心，突遇山洪暴發，巨大的洪流將他捲走，幸好被一位好心的艄公救了上來。經過幾個月的努力，歷盡艱辛，終於找到了王安石，當他跨進王安石的家門時，已精疲力竭了。王安石看到這位不遠千里前來求學的有志青年後，十分喜愛，決心把全部知識傳授給他。在王安石的精心教導下，陸佃學習非常刻苦，博覽群書，知識面很是廣泛。
(6)古代師德的故事擴展閱讀
尊師重道，漢語成語，指尊敬師長，重視自己的教育事業。出自范曄《後漢書·孔僖傳》。
尊師重道，注重師德是中華民族傳統美德，古往今來，代代相傳。它從另一個側面體現了中華民族的聰明智慧。尊師重道是指尊敬師長，重視自己的教育事業。這個成語最早出現在《後漢書·孔僖傳》：「臣聞明王聖主，莫不尊師貴道。」
"重道」是我國傳統文化的重要特徵。我國傳統上把學問知識分為「道」、「經」、「術」三個層次。「道」是最高的學問。「經」是對「道」的闡述。「術」是實踐「道」的手段和方法。古代所有學派都把「道」作為最大的學問，最終的追求目標。孔子說：「朝聞道，夕死可矣」。
㈢ 我身邊的師德小故事3則
我身邊的師德小故事3則
唐代文豪韓愈說：「師者，所以傳道授業解惑也。」老師，不只是簡單的教書匠，還要教授學生為人處事的道理與主動學習得可貴品質。勵志故事網的我為大家編輯了【我身邊的師德小故事】3則，一起來看看吧。
我身邊的師德小故事1
當清晨的一聲號角吹響時，當校園的生活區出現第一個孩子的身影時，他已奔忙於水龍頭與每個宿舍前，拉開了小學孩子們一天學習生活的帷幕・・・・・・
他叫蒲景列，今年59周歲，1982年參加工作，幾十年來，已經在教育這個平凡的崗位上默默奉獻了幾十個春秋.2011年，我順利考進了樂至縣石佛鎮保安九義校，這個學校是一個寄宿制學校，讓我對他有了更深刻的了解，由於學校缺老師，他主動當起了生活老師。他既是一名老師又是一名優秀的生活老師。他與孩子們的吃、喝、拉、撒、睡都綁在了一起，紮根偏遠的農村，無怨無悔。
當生活老師的這幾年不長也不算短，他給孩子喂過葯、梳過頭、洗過腳、穿過衣。學生的床邊回盪著他的搖籃曲，食堂里留下了他他忙碌的足跡；孩子的一日三餐他常叮囑，孩子的起居冷暖他時掛懷，他很少給自己的家人打電話，卻常常把電話打進學生家裡。憑著對黨的教育事業的忠誠，憑著對祖國花朵的大愛情懷，他無微不至地關愛著每一個學生。
「愛心，只有充滿愛心才能當好生活老師。」這就是他對生活老師的理解。在生活中，他也是這樣做的。孩子們剛來寄宿時，自理能力差，再加上一切都有一個適應期，吃飯、穿衣、睡覺、上下床，疊被洗漱、尤其一到晚上哭著鬧著想家的・・・・・・狀況百出，此情此景，他暗自想：既然家長把孩子交給學校，我們就應該對他們的成長負責，在學校，他們老師就是他們的親人，「生活老師就是「第二家長」，心裡拿定主意，於是他便開始了這個大家庭母親的角色。清晨手把手地教他們疊被子鋪床單、清宿舍掃門前。中午，面對面飯前訓話注意，飯後整理就緒。晚上，水龍頭前打水得看、雞蛋發放得管、睡前洗漱夜間安全得查，時不時地也要為尿了床的孩子曬床單、掖被角、講安全這微小的情節在不知不覺中定格成了他工作中最美的一章。現在有孩子病了、忘拿東西了、或一不小心尿床了，他們第一個想到的生活老師，第一個要找的也是生活老師。在這里，無論從日常生活起居的服務、管理，還是良好生活習慣、遵守紀律習慣的養成，以至於團結協作的精神培養他既給了孩子們父親般的堅實依靠，也給了他們母親般的細膩柔和。「作為一名生活老師，能父母般地疼愛孩子，心裡總覺得暖烘烘地。」他經常對別人這樣說。
寄校的生活管理復雜繁瑣，對每一件事都要有特別的耐心。在學校住宿，每個星期一到校，孩子們既興奮又恐懼。晚上熄燈鍾響後，開始很多人嘰嘰喳喳地說個不停，好不容易讓他們安靜下來，哭哭啼啼的聲音又此起彼伏，他只好把燈打開，一個一個宿舍地哄他們睡。剛入睡不久，又聽到有學生去上廁所，這個剛從廁所回來，那個又要去就這樣，一整夜他幾乎都沒睡成。這種狀況一直持續了一個多月，學生逐漸習慣了才有所緩解。每天早晨的起床 *** 一響，他便挨個宿舍敲門催促學生起床，組織他們去吃早飯、晨練。到了中午，還要在組織學生午休之餘幫他們曬被子、打掃室內衛生。為了清除學生打掃不幹凈的死角，他得仔細檢查宿舍的每個角落。生活老師最辛苦的就屬值夜班的時候了。每晚學生入睡前，要挨個宿捨去查學生人數。為安全起見，等學生睡著後再查一遍。為了不影響學生睡眠，他基本是摸黑進屋摸摸學生的頭，得知學生已在床上安然睡去，才放下心來。不僅如此，生活老師還要熟悉每個學生的生活習慣，比如，要幫一些習慣夜裡踢被子的學生蓋被，提醒幾個尿床的學生起來上廁所，還要時刻提防出現學生突發疾病的情況。為此，當生活老師的這幾年，他沒睡過一個囫圇覺。早起遲睡就是他的休息概念。盡管也患有頸椎病，實感麻木疼痛，但他總說：「歡喜做事，事勞而不覺其累；良友伴行，路遙而不覺其遠
教育是愛的事業，教師是愛的化身。蒲老師幾十年如一日，在平凡的崗位上做著平凡的工作。以一顆不倦的愛心，在細微之處，在不經意間默默潤澤著孩子們的心靈，他也像一隻無私的蠟燭，向人們無怨無悔地奉獻自己的光明和溫暖。
寄校的生活管理復雜繁瑣，對每一件事都要有特別的耐心。在學校住宿，每個星期一到校，孩子們既興奮又恐懼。晚上熄燈鍾響後，開始很多人嘰嘰喳喳地說個不停，好不容易讓他們安靜下來，哭哭啼啼的聲音又此起彼伏，他只好把燈打開，一個一個宿舍地哄他們睡。剛入睡不久，又聽到有學生去上廁所，這個剛從廁所回來，那個又要去就這樣，一整夜他幾乎都沒睡成。這種狀況一直持續了一個多月，學生逐漸習慣了才有所緩解。每天早晨的起床 *** 一響，他便挨個宿舍敲門催促學生起床，組織他們去吃早飯、晨練。到了中午，還要在組織學生午休之餘幫他們曬被子、打掃室內衛生。為了清除學生打掃不幹凈的死角，他得仔細檢查宿舍的每個角落。生活老師最辛苦的就屬值夜班的時候了。每晚學生入睡前，要挨個宿捨去查學生人數。為安全起見，等學生睡著後再查一遍。為了不影響學生睡眠，他基本是摸黑進屋摸摸學生的頭，得知學生已在床上安然睡去，才放下心來。不僅如此，生活老師還要熟悉每個學生的生活習慣，比如，要幫一些習慣夜裡踢被子的學生蓋被，提醒幾個尿床的學生起來上廁所，還要時刻提防出現學生突發疾病的情況。為此，當生活老師的這幾年，他沒睡過一個囫圇覺。早起遲睡就是他的休息概念。盡管也患有頸椎病，實感麻木疼痛，但他總說：「歡喜做事，事勞而不覺其累；良友伴行，路遙而不覺其遠。
教育是愛的事業，教師是愛的化身。蒲老師幾十年如一日，在平凡的崗位上做著平凡的工作。以一顆不倦的愛心，在細微之處，在不經意間默默潤澤著孩子們的心靈，他也像一隻無私的蠟燭，向人們無怨無悔地奉獻自己的光明和溫暖。
我身邊的師德小故事2
有人說做教師是一件苦差事，除了繁重的教學任務以外，還有沒完沒了的班級管理工作。也有人說教師是一份「不食人間煙火」的職業，自己的言行舉止處處都要做到「為人師表」
難！可見教師的工作量之大、心理壓力之重是旁人所無法體會的。沒有驚天動地，沒有氣吞山河，只是那麼普普通通、平平常常，平常得近乎瑣碎。這就是我們教師的生活寫照。就在這平淡、瑣碎中，就在我的身邊，涌現出許多感人的師德故事。
所以，我可以驕傲地說，我們學校每一位老師，都是我學習的楷模。師德師風其實是一種狀態，就是老師們的溫文爾雅，精益求精；師德師風是一種行動，就是老師們對學生的悉心呵護，耐心輔導；師德師風也是一種精神，是老師們的一絲不苟，嚴肅認真；師德師風更是一種風格，是老師們的朝氣蓬勃，安定從容。
你看，在晨露微曦的清晨，匆匆趕往學校的王校長，他總是第一個到校，為大夥開啟一天的奮斗之門；
在我身邊的範例不勝枚舉，那我就說一說和我搭班的黃好山老師。黃老師他雖然沒什麼豪言壯語，也沒什麼轟轟烈烈的偉大事跡，但我卻從他身上我卻看到了作為一名小學教師的優良品質。黃老師在工作中給了我很大的幫助。不知是哪位哲人說過：上帝給你關上一扇門，必定會給你打開一扇窗。我想我的搭檔黃老師可能就是上帝給我打開的一扇窗吧！我家比較遠，不論我什麼時候請假或有事，黃老師就一句話：「沒事，你忙吧！學生我包了。
黃老師是個非常愛孩子的人，很少嚴厲地批評過誰，他性格非常溫和，就連批評孩子的口氣都柔柔的，但調皮的孩子聽了也會難過的掉下眼淚，因為他們知道黃老師說的非常有道理。班級里有一位學生，每天的家庭作業一個字也不寫，黃老師每天不厭其煩得教導他，慢慢的，從不寫到開始寫一點兒……這位學生在這半個學期中改變了自己的行為。
黃老師非常注重培養學生的閱讀能力，比如：在每天的午飯之後，他會要求學生在家裡看一本課外書，這不僅能使學生養成每天閱讀的好習慣，還讓學生知道飯後亂跑亂跳會影響健康，這樣一舉多得的事比比皆是。
黃老師對學生是這樣，對同事也關心有加。冬天辦公室點了爐子。周一他總是第一個到校，點好爐子；晚上放學，是他把爐子封好。同事們都非常敬重他。
這就是我的搭檔――黃好山老師。三十幾年來，他始終保持著對黨的教育事業的無限忠誠，始終認為教師是太陽底下最光榮的職業，教育是人類發展史上最光輝的事業，他多年如一日的在教育這塊熱土上，默默地耕耘著，奉獻著，是當之無愧的「師德楷模」。
曾經以為，高尚的師德是驚天地、泣鬼神的，像黃繼光堵槍眼一樣壯烈，向瞿秋白就義一樣凜然。現在我想說高尚是樸素的，它不僅沒有閃閃的金光，而且樸素的不著痕跡，就像春天的小雨，無聲無息的飄落下來，滋潤著學生的心，浸潤著同事的心。現在我就工作在這些朴實、高尚的人們身邊，他們的高尚的心成為陽光般的能源，營造出溫暖和諧的氛圍。他們用平凡書寫偉大，用普通孕育崇高。小而言之，他們是身邊的師德榜樣；大而言之，他們是祖國教育的脊樑。這就是我身邊的師德故事。
我身邊的師德小故事3
沒有驚天動地，沒有氣吞山河，沒有令人羨慕的財富和權利，沒有顯赫一時的聲名和榮譽，也沒有悠閑自在的舒適和安逸，只是那麼普普通通、平平常常，平常得近乎瑣碎。這就是我們教師的生活寫照。就在這平淡、瑣碎中，就在我的身邊，涌現出許多感人的師德故事。
在我們學校，我親愛的同事們!生活、工作在我周圍的夥伴們！每天、每時、每刻，耳邊、眼前、心裡都被你們聰明的行為充斥著、感動著！我身邊的榜樣有很多，年輕人就不必說了，他們精力充沛，積極向上，她們的青春讓我感動。
先說說他吧，一眼望去，他身材魁梧顯的格外精神
睿智的目光顯得尤為寬厚。在教育管理中一如他的為人，數年如一日，勤勤懇懇地工作，孜孜不倦地育人，做得踏踏實實，卓有成效。他就是我們的劉甫全老師。時間、精力的奉獻和犧牲在他身上體現的尤為突出，學校對於他的概念如同自己的家，他的許多准備性事務幾乎都是在晚上、周末或節假日進行的，還會經常把工作帶到家中，工作到深夜。盡管他有疲勞，但只要他站在大家面前的時候就總是表現出精神振奮的感覺、充滿力量的感覺，讓大家從他的身上看到一種積極向上的精神、一種克服困難的態度和為了大家而奉獻犧牲的行動……這種對工作高度負責的態度讓我深深感動。
還有我們學校的陳老師，近年來，學校計算機軟、硬體的技術支持工作，都留下了他的身影。我校教師在使用計算機的過程中，出現了問題首先就會想到找陳老師。而我們經常聽到的是「好，我馬上就來」、「沒問題，我馬上幫你解決。在學校的工作中，他從不計較分內分外、個人得失。我校教師進行課件製作，越來越多的使用多媒體技術，為此，經常有一些教師去找陳老師處理一些多媒體技術方面的事情，而他總是想各位教師之所想，急各位教師之所急，為了幫助我校教師製作課件，無論是上班時間，還是休息時間，都能夠及時幫助老師完成，有時甚至在家加班加點。
當物質世界如洪水猛獸一般，侵蝕著我們的心靈，而我們的教師正如窗口擺著的米蘭花，他不是為爭春才開花，而是默默的把芳香撒向學校的每個角落。
感人的故事還有很多很多，在上南這片凈土上，每天都上演著這樣的一個個感人的故事，這些故事感動著孩子、感動著老師、感動著家長、感動著每一個人。
身邊
㈣ 師德的名人故事
關於師德的名人故事（精選11篇）
故事是指在現實認知觀的基礎上，對其描寫成非常態性現象。是文學體裁的一種，側重於事件發展過程的描述。強調情節的生動性和連貫性，較適於口頭講述。下面和我一起來看關於師德的名人故事，希望對你有所幫助！
師德的名人故事 篇1
宋朝的時候，有一位有學問的人，名叫楊時，他對老師十分尊重，一向虛心好學。「程門立雪」便是他尊敬老師、刻苦求學的一段小故事。
楊時在青少年時代，就非常用功。後來中了進士，他不願做官，繼續訪師求教，鑽研學問。當時程顥、程頤兄弟倆是全國有名的學問家。楊時先是拜程顥為老師，學到了不少知識。4年後，程顥逝世了。為了繼續學習，他又拜程頤為老師。這時候，楊時已經40歲了，但對老師還是那麼謙虛、恭敬。
有一天，天空濃雲密布，眼看一場大雪就要到來。午飯後，楊時為了找老師請教一個問題，約了同學游酢一起去程頤家裡。守門的說，程頤正在睡午覺，他們不願打擾老師的午睡，便一聲不響地立在門外等著。
天上飄起了鵝毛大雪，越下越大。他們站在門外，雪花在頭上飄舞，凜冽的寒氣，凍得他們渾身發抖，他們仍舊站在門外等著。
過了好長時間，程頤醒過來了，這才知道楊時和游酢在門外雪地里已經等了好久，便趕快叫他們進來。
這時候，門外的雪，已經積得有一尺多深了。
楊時這種尊敬老帥的優良品德，一直受到人們的稱贊。正由於他能夠尊敬師長，虛心向老師求教，學業才進步很快，後來終於成為一位全國知名的學者。四面八方來向他求教的人，都不遠千里地來拜他為老師，大家尊稱他為「龜山先生」。
師德的名人故事 篇2
公元前521年春，孔子得知他的學生宮敬叔奉魯國國君之命，要前往周朝京都洛陽去朝拜天子，覺得這是個向周朝守藏史老子請教「禮制」學識的好機會，於是徵得魯昭公的同意後，與宮敬叔同行。到達京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在書寫《道德經》的老子聽說譽滿天下的孔丘前來求教，趕忙放下手中刀筆，整頓衣冠出迎。孔子見大門里出來一位年逾古稀、精神矍鑠的老人，料想便是老子，急趨向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮。進入大廳後，孔子再拜後才坐下來。老子問孔子為何事而來，孔子離座回答：「我學識淺薄，對古代的『禮制』一無所知，特地向老師請教。」老子見孔子這樣誠懇，便詳細地抒發了自己的見解。
回到魯國後，孔子的學生們請求他講解老子的學識。孔子說：「老子博古通今，通禮樂之源，明道德之歸，確實是我的好老師。」同時還打比方贊揚老子，他說：「鳥兒，我知道它能飛；魚兒，我知道它能游；野獸，我知道它能跑。善跑的野獸我可以結網來逮住它，會游的魚兒我可以用絲條縛在魚鉤來釣到它，高飛的鳥兒我可以用良箭把它射下來。至於龍，我卻不能夠知道它是如何乘風雲而上天的。老子，其猶龍邪！」
師德的名人故事 篇3
1903年，居里夫人發現了一種新的物質——鐳。這一發現，震驚了全世界。居里夫人成了世界上第一個獲得諾貝爾獎金的科學家。從而，她享有盛譽，博得了人們的敬仰。可她對她過去的老師仍然十分尊敬。
居里夫人的法語老師最大的願望是重遊她的出生地——法國北部的第厄普。可是，她付不起由波蘭到法國的一大筆旅費，回鄉的希望總是那麼渺茫。居里夫人當時正好住在法國，她非常理解老師的心情，不但代付了老師的全部旅費，還邀請老師到家裡做客。居里夫人的熱情接待使老師感到像回到了自己家裡一樣。
1932年5月，華沙鐳研究所建成，居里夫人回到祖國參加落成典禮。許多著名人物都簇擁在她的周圍。典禮將要開始的時候，居里夫人忽然從主席台上跑下來，穿過捧著鮮花的人群，來到一位坐在輪椅上的老年婦女面前，深情地親吻了她的雙頰，親自推著她走上了主席台。這位老年婦女就是居里夫人小時候的老師。在場的人都被這動人的情景所感動，熱烈地鼓掌，老人也流下了熱淚。
居里夫人就是這樣，當她成為一個偉大的科學家之後，仍舊沒有忘記曾經傳授給她知識的老師。
師德的名人故事 篇4
那年正月新春，我不滿六周歲，便到鄰近的鄉村小學去讀書。
這個小學設在一座廟內，只有一位老師，教四個年級。當時學生少，四個年級才一個班。老師姓田，十七歲就開始教書了。他口才、文筆都很好。
開學頭一天，我們排隊進入教室。田老師先給二年級和四年級同學上課，叫三年級學兄把著一年級學弟的手描紅。描紅紙上是一首小詩：
一去二三里，煙村四五家。
亭台六七座，八九十枝花。
田老師給一年級上課了。他先把這首詩念一遍，又連起來講一遍，然後，編出一段故事，娓娓動聽地講起來。我還記得故事的大意是這樣的：
一個小孩子，牽著媽媽的衣襟兒去姥姥家，一口氣走了二三里地。路過一個小村子，只有四五戶人家，正在做午飯，家家冒炊煙。娘兒倆走累了，看見路邊有六七座亭子，就走進一座亭子里去歇歇腳。亭子外邊，花開得很茂盛，小孩子伸出小手指念叨著：「……八枝，九枝，十枝。」他越看越喜歡，想折下一枝來。媽媽攔住了他，說：「你折一枝，他折一枝，後邊歇腳的人就看不到花兒了。」後來，這兒的花越開越多，數也數不過來，變成了一座大花園。
我聽得入了迷，恍如身臨其境。田老師的聲音戛然而止，我卻仍在發呆，直到三年級的大學兄捅了我一下，我才驚醒。
那時候的語文叫國語。田老師每講一課，都要編一個引人入勝的故事。我在田老師那裡學習四年。聽了上千個故事，有如春雨點點，滋潤著我。
有一年我回家鄉去，在村邊遇到了老師，他拄著拐杖正在散步。我仍然像四十年前的小學生那樣，恭恭敬敬地向他行禮。談起往事，我深深感謝老師在我那幼小的心田裡，播下知識的種子。
十年樹木，百年樹人。老師的教誨之恩，我終生難忘！
師德的名人故事 篇5
20世紀的中國數學家中，有一位出身於小販之家，他便是華羅庚。華羅庚出生在江蘇金壇，他的父親是學徒出身，經過多年努力，擁有了3家規模不等的'商店，一度擔任縣商業絲會董事。不料後來一場大火把大店燒個精光，接著較大的店也倒閉了。等到華羅庚出世時，華家只剩下一爿經營棉花的小店，以委託代銷為主。
華羅庚在當地讀小學時，因為淘氣，成績糟糕，只拿到一張修業證書。做父親的重男輕女，讓成績好的姐姐輟了學，而讓華羅庚進入縣立初級中學。從第二年開始，數學老師便對華羅庚另眼相看了，經常把他拉到一邊，悄悄地跟他說：「今天的題目太容易，你上街玩去吧。」上初中三年級時，華羅庚已在著力簡化書上的習題解法。
等到華羅庚初中畢業，父親又犯了難：一方面，他希望兒子「學而優則仕」;另一方面又有所顧慮，如果送他去省城讀高中，經濟負擔太重。此時有一位親戚提供了一個信息：教育家黃炎培等人在上海創辦的中華職業學校學費全免，只需要付食宿和雜費。結果華羅庚被錄取了，進入該校商科就讀，相當於現在的中專。
那一年，16歲的華羅庚與同城的一位姑娘結了婚。婚後第二年，妻子生下一個女兒，不得已華羅庚輟了學，回家幫助父親站櫃台。可是，華羅庚依然喜歡看數學書和演算習題。當時與華家的棉花店隔河相望有家豆腐店，每天天還沒亮，豆腐店伙計起來磨豆腐的時候，華羅庚已點上油燈在看書了。
開店營業以後，若是有顧客來了，華羅庚便幫助父親做生意，打算盤、記賬;待顧客走了，他又埋頭看數學書或演算習題。有時看書入了迷，竟忘了接待顧客。父親知道後氣急敗壞，罵兒子念書念得「呆」了。有一次他甚至把兒子的演算草稿撕碎。直到有一天，羅庚糾正了賬房先生的一處嚴重錯誤，做父親的終於感到一絲欣慰。
又過了一年，從巴黎大學留學歸來的華羅庚中學母校校長看到華羅庚家庭困難，同時他又好學，便聘請他擔任學校會計兼庶務。後來當校長准備提拔華羅庚，讓他擔任初一補習班數學教員時，不幸卻接踵而至。先是華羅庚的母親因病去世，接著華羅庚患上傷寒症，卧病在床半年，醫生都認為沒必要治了。最後華羅庚喝了一帖中葯以後，竟奇跡般地活下來，但腿落下了殘疾。
那時候華羅庚尚不滿20歲，腿疾更堅定了他鑽研數學的決心。當時上海有一本綜合性雜志《學藝》，刊登了蘇家駒撰寫的文章《代數的五次方程式之解法》，其內容與一個世紀前挪威數學天才阿貝爾建立的理論是相悖的。
羅庚當時雖然不知道阿貝爾，卻很認真地拜讀並琢磨「蘇文」，發現其中有一個12階行列式的計算有誤，遂撰文陳述理由，否定了這一結果，並寄給上海另一家雜志——《科學》。該刊以讀者來信的方式發表了華羅庚的論文《蘇家駒之代數的五次方程式解法不能成立之理由》。從此他的命運改變了。
清華大學訂有《科學》，讀到華羅庚的文章，算學系主任熊慶來教授非常高興。恰好同事里有個金壇人，對這位老鄉有所了解，告訴他華羅庚通過自學，數學鑽研得已經很深。熊慶來經與系裡同事商議，並獲得理學院院長的同意，邀請華羅庚來清華擔任助理員。從此，華羅庚邁出了成為數學家的關鍵一步。在清華，他結識了先期抵達的陳省身，兩人共同翻開了中國數學史的嶄新一頁。
師德的名人故事 篇6
張良年輕時，曾計劃要刺殺暴君秦始皇，失敗後，為躲避官府通緝，潛藏在下邳。有一天，張良閑游到一座橋上，遇見一位穿褐衣的老翁。
那老翁見張良走近，便故意將鞋墜落橋下，讓張良下橋去撿。張良很不高興。等張良把鞋撿上來交給老翁時，老翁又讓他幫著把鞋穿上。於是，張良跪著幫老翁穿上了鞋。老翁沒客氣，笑眯眯地離開了。臨走時留下了一句話："小子可教矣！5天後黎明時分在這里等我。"張良按老翁的指示，5天後天剛亮，他就來到橋上，不料老翁早呆在那裡，見了張良便怒斥道："跟老人約會遲到，豈有此理。過5天再早些見我。"說完就離去了。又過5天後，雞剛打鳴，張良便匆匆地趕到了橋上，可是不知怎麼的，他還是比老翁來得晚。
老翁這回更不高興了，只是重復了一遍上回說的，就拂袖而去了。這下張良可點急了，又過了5天，他索性覺也不睡了，在午夜之前便來到橋上等著。一會兒老翁來了，見著他便點頭稱是。井從袖中拿出一本書，很神秘地說："你讀了這本王者之書，就可以做帝王的先生了。10年之後，兵事將起。再過13年，你到濟北，可以與我重逢，谷城山下的那塊黃石，便是我的化身。"說完飄揚而去。天一亮，張良打開書一看，原來是太公望兵法書。張良特別高興。後來張良認真研讀黃石老翁授給的那部兵法書，真的當上了漢高祖劉邦的高級參謀。
師德的名人故事 篇7
孔子帶領他的學生們周遊列國，在去陳國和蔡國的路上被困，一連好幾天沒吃上一頓飯。孔老夫子實在受不住，只好大白天躺下睡大覺，想以此來忘卻飢餓。孔子的大弟子顏回見老師餓得很，心中十分憂傷，心想，老師上了年紀，怎能經得住這般折磨啊！再不想出辦法，怕是要出危險了。
顏回也沒有什麼好辦法可想，只好去向人乞討。這一次真是天不絕人，居然碰上一個好心腸的老婆婆，給了他一些白米。顏回高高興興地把米拿回來，急忙把米倒在鍋里，砍柴生火，不一會兒，飯就熟了。孔夫子這時剛好醒來，突然聞到一股撲鼻的飯香，好生奇怪，便起來探看。剛一跨出房門。就看見顏回正從鍋里抓了一把米飯往嘴裡送。孔子又高興又生氣：高興的是有飯吃了;生氣的是，顏回竟然如此無禮，老師尚且未吃，他卻自己先吃了起來。
過了一會兒，顏回恭恭敬敬地端來一大碗香噴噴，熱騰騰的白米飯，送到孔子面前，說："今日幸好遇到好心人贈米，現在飯做好了，先請老師進食。"不料孔子一下子站起身來，說："剛才我在睡夢中見到去世的父親，讓我先用這碗白米飯祭奠他老人家。"顏回一把將那碗米飯奪了回去，連忙說："不行！不行！這米飯不幹凈，不能用它來祭奠！"孔夫子故作不解地問道："為何說它不幹凈呢"顏回答道："剛才我煮飯時，不小心把一塊炭灰掉到上面，我感到很為難，倒掉吧，太可惜了，但又不能把弄臟的飯給老師吃呀！後來，我把上面沾有炭灰的飯抓來吃了。這掉過炭灰的米飯怎能用來祭奠呢"孔夫子聽了顏回的話，才恍然大悟，消除了對顏回的誤解，深感這個弟子是個賢德之人。
師德的名人故事 篇8
華羅庚上小學時，一個老師對新上任的老師介紹學校的情況時，說這個學校的學生都是窮人家的孩子，多數是笨蛋……這話深深刺痛了華羅庚的心，他決心要以優異的成績回敬那位老師。
一天，數學老師出了一道有趣的難題給大家：今有一物不知其數，三三數之剩二，五五數之剩三，七七數之剩二，問為幾何?
全班同學面面相覷答不上來，唯有華羅庚站起來說：「老師，我知道，是『23』。」全班震驚，老師也點頭稱贊。從此，他便愛上了數學課。
華羅庚的故事都值得我們學習。正當他求學時，父親店鋪生意日見蕭條，無力供他繼續讀書了，他只好輟學看櫃台。他利用一本代數、一本幾何、一本只剩50頁的微積分開始了自學。白天沒有時間，晚上守著小油燈一遍遍地演算。父親說他是個「書獃子」，幾次逼他把書燒掉，鄰居也勸他好好做買賣，一些上了大學的同學有的對他也有些冷淡。不幸的是，他又患上了可怕的傷寒，醫生搖頭嘆息地叫家人為他准備「後事」。他向死神發起挑戰，掙扎著下地幹活，左腿又被摔成殘廢。他還是不氣餒，拄著拐杖忍著疼痛進行鍛煉。練得能走了，就到一所中學去干雜務，給老師打水、削鉛筆，即使這樣，他也沒有放棄自學。就在中學工作不久，他開始向報刊投寄數學論文，多次退稿也不灰心。後來他發表了《蘇家駒之代數的五次方程式解法不能成立的理由》一文，得到了數學泰斗熊慶來的賞識，很快把他介紹到清華園，安置在自己身邊。
一年半後，華羅庚攻下了清華大學數學專科的全部課程，並且自修了英語和法語。接著，他的數學論文在國內外刊物上陸續發表。1934年，在熊慶來的推薦下，任命華羅庚為數學系助教。不久，校領導又任命他為數學教授。
一個貧困而又殘疾的人，終於以驚人的毅力自學成才，並成為馳名中外的數學家。華羅庚的故事值得我們為之學習。
師德的名人故事 篇9
數學家華羅庚小時候刻苦學習，然而，華羅庚卻被叫去看店。有一次，有個婦女去買棉花，華羅庚正在算一個數學題，那個婦女說要包棉花多少錢?然而勤學的華羅庚卻沒有聽見，就把算的答案答了一遍，那個婦女尖叫起來：「怎麼這么貴?」，這時的華羅庚才知道有人來買棉花，就說了價格，那婦女便買了一包棉花走了。華羅庚正想坐下來繼續算時，才發現：剛才算題目的草紙被婦女帶走了。這下可急壞了華羅庚，於是不顧一切地去追，一個黃包師傅便讓他坐車追，終於追上了，華羅庚不好意思地說：「阿姨，請……請把草紙還給我」，那婦女生氣地說：「這可是我花錢買的，可不是你送的」。華羅庚急壞了，於是他說：「要不這樣吧!我花錢把它買下來」。正在華羅庚伸手掏錢之時，那婦女好像是被這孩子感動了吧!不僅沒要錢還把草紙還給了華羅庚。這時的華羅庚才微微舒了口氣。回家後，又計算起來……
1979年，我國著名數學家華羅庚應邀到英國講學。在一次宴會上，一位美國女學者來到華羅庚面前敬酒，突然，她揚聲問道：「華教授，您不為自己當初回國感到後悔嗎?」這里說的「當初」，是指1950年。那年春天，華羅庚欣聞祖國大陸解放的消息，毅然放棄在美國優裕的條件，帶領全家人回國。途徑香港時，他發了一封《致留美學生公開信》，信中寫道：「為了抉擇真理，我們應當回去，就是為了個人出路，也應當早日建立。」「為我們祖國的建設和發展而奮斗」。面對這位女學者不友好的提問，華羅庚堅定而又禮貌地回答說：「不!我一點也不後悔，我回國，是要用自己的力量，為祖國做些事情，並不是為了舒服，活著不是為了個人，而是為了祖國。」鏗鏘有力的回答，擲地有聲，愛國的摯情，溢於言表，充分體現了他愛國情操。孩子們，從數學家華羅庚的兩個小故事中，我們是不是要鼓勵自己認真學習數學，同時，更要做一個熱愛祖國的人。
師德的名人故事 篇10
有一次，他跟鄰居家的孩子一起出城去玩，他們走著走著;忽然看見路旁有座荒墳，墳旁有許多石人、石馬。這立刻引起了華羅庚的好奇心，他非常想去看個究竟。於是他就對鄰居家的孩子說：
「那邊可能有好玩的，我們過去看看好嗎?」
鄰居家的孩子回答道：「好吧，但只能呆一會兒，我有點害怕。」
膽大的華羅庚笑著說：「不用怕，世間是沒有鬼的。」說完，他首先向荒墳跑去。
兩個孩子來到墳前，仔細端詳著那些石人、石馬，用手摸摸這兒，摸摸那兒，覺得非常有趣。愛動腦筋的華羅庚突然問鄰居家的孩子：「這些石人、石馬各有多重?」
鄰居家的孩子迷惑地望著他說：我怎麼能知道呢?你怎麼會問出這樣的傻問題，難怪人家都叫你『羅獃子』。」
華羅庚很不甘心地說道：「能否想出一種辦法來計算一下呢?」
鄰居家的孩子聽到這話大笑起來，說道：「等你將來當了數學家再考慮這個問題吧!不過你要是能當上數學家，恐怕就要日出西山了。」
華羅庚不顧鄰家孩子的嘲笑，堅定地說：「以後我一定能想出辦法來的。」
當然，計算出這些石人、石馬的重量，對於後來果真成為數學家的華羅庚來講，根本不在話下。
金壇縣城東青龍山上有座廟，每年都要在那裡舉行廟會。少年華羅庚是個喜愛湊熱鬧的人，凡是有熱鬧的地方都少不了他。有一年華羅庚也同大人們一起趕廟會，一個熱鬧場面吸引了他，只見一匹高頭大馬從青龍山向城裡走來，馬上坐著頭插羽毛、身穿花袍的「菩薩」。每到之處，路上的老百姓納頭便拜，非常虔誠。拜後，他們向「菩薩」身前的小罐里投入錢，就可以問神問卦，求醫求子了。
華羅庚感到好笑，他自己卻不跪不拜「菩薩」。站在旁邊的大人見後很生氣，訓斥道：
「孩子，你為什麼不拜，這菩薩可靈了。」
「菩薩真有那麼靈嗎?」華羅庚問道。
一個人說道：「那當然，看你小小年紀千萬不要冒犯了神靈，否則，你就會倒楣的。」
「菩薩真的萬能嗎?」這個問題在華羅庚心中盤旋著。他不相信一尊泥菩薩真能救苦救難。
廟會散了，看熱鬧的老百姓都回家了。而華羅庚卻遠遠地跟蹤著「菩薩」。看到「菩薩」進了青龍山廟里，小華羅庚急忙跑過去，趴在門縫向裡面看。只見「菩薩」能動了，他從馬上下來，脫去身上的花衣服，又順手抹去臉上的妝束。門外的華庚驚呆了，原來百姓們頂禮膜拜的「菩薩」竟是一村民裝扮的。
華羅庚終於解開了心中的疑團，他將「菩薩」騙人的事告訴了村子裡的每個人，人們終於恍然大悟了。從此，人們都對這個孩子刮目相看，再也無人喊他「羅獃子」了。
師德的名人故事 篇11
1938年，整個中國已是烽火連天，華羅庚在這一年完成了在英國預定的進修，他立即回國。啟程時，好友勸他不必冒此風險，留在英倫各大學講授數理，必受歡迎。但華羅庚一定要與自己的同胞共赴國難。於是他回到了西南聯大，成了危難中國的一名教授。抗戰時期，昆明是日軍重點轟炸的城市，有一次，華羅庚就被日軍飛機扔下的炸彈活埋在防空洞里。而那時的華羅庚正和閔嗣鶴等人討論數學。當學生挖起華羅庚時，發現他眼鏡已經沒有了，長衫的後半截沒有了，咳嗽出來的都是鮮血。就在這樣的環境中，華羅庚仍然陶醉於數學之美，他寫出了《堆壘素數論》，即使到今天，華羅庚在這樣的環境中寫成的全部著作，仍然是世界數學王國里的經典之作。
1946年秋天，迫於國內的白色恐怖，華羅庚再次出國，應美國普林斯頓大學魏爾教授之邀赴美進行學術訪問。在美國的四年，他拓展了自己的研究方向，認真研究了應用數學的情況，特別是電子計算機，要知道那時候全世界第一台計算機才剛剛誕生。1949年，新中國的誕生，牽動著熱愛祖國的華羅庚的心。此時的華羅庚已經被伊利諾依大學高薪聘為終身教授，他的家屬也隨同到美國定居，有洋房和汽車，生活十分優裕。不少人都認為華羅庚不會回來了。可是，誰也沒想到，此時的華羅庚內心是多麼渴望早點回到自己的祖國。最終，華羅庚放棄了美國優越的生活條件，克服了來自美國政府所帶來的種.種困難，攜家人回國。1950年2月，在歸國的船上，華羅庚寫下了《致留美學生的公開信》，信中他坦露出了一顆熱愛中華的赤子之心：朋友們!我先諸位回去了。梁園雖好，非久居之地。歸去來兮……為了國家民族，我們應當回去……。這一年，華羅庚40歲。雖然數學沒有國界，但數學家卻有自己的祖國。1950年3月16日，華羅庚和夫人、孩子抵達北京。
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1、孔子：善待盲人和狗
孔子去世以後，學生們不但經常談起他的思想、道德、遭遇，還常常清晰地回憶起他的日常為人。孔子十分注意自己的舉止儀表。在待人接物方面，事事處處做到有禮有節，言行適度，舉動文雅，在衣食住行方面也養成了一些好習慣。例如，和鄉下人一塊飲酒時，喝完酒以後總是讓年長的先走，然後自己才退出來。吃著飯的時候，不和別人交談；臨睡之前，不高談闊論。
孔子既注重禮貌，又很強調要有真情實感。他很富有同情心。本來孔子好唱歌，但是遇到人家辦喪事的時候，這一天他就不再唱歌了。在死了親屬的人旁邊吃飯，他不曾吃飽過。他看見盲人、穿孝服的人，即使對方年輕，也一定站起來；路上碰到的也趕快迎上前去。一天，有位盲人樂師來見孔子，孔子趕緊迎上去。樂師走到台階邊的時候，孔子就告訴他：「這是台階」。當走到席子邊的時候，孔子就告訴他：「這是席子」。等樂師坐下以後，孔子又向他一一介紹屋子裡的人，說：「某某坐在這里，某某坐在那裡」。送走樂師以後，學生子張便問道：「這樣不是太麻煩嗎？」孔子回答說：「接待盲人就應該這樣」。有一次馬棚失火，孔子趕緊問：「傷著人了嗎？」並不問傷沒傷馬。孔子的一個學生因事被捕，進了監獄。孔子並沒有嫌棄他，認為「他雖然進了監獄，但並不是他的罪過」，還是把自己的女兒嫁給了他。
孔子也很愛惜動物。據說孔子養的一條狗死了，便叫子貢給埋起來。他對子貢說：「我聽說，破帳子別扔，好埋馬；破車蓋兒別扔，好埋狗。我連車蓋兒也沒有，你拿我的破席子把狗蓋上吧，別叫他腦袋露著啊！」
孔子很喜歡結交朋友。對於朋友之情，他很珍惜，就是和自己作風不同的人也不肯輕易絕交。他和原壤的交往就是如此。原壤是魯國人，孔子早年的朋友，為人狂放，不拘禮節，思想作風和孔子很不同。可是孔子和他相處得很好，直到老年仍保持著密切交往。孔子給人的印象是謙和的，可是他對於認為應該做的事，便堅決地去做，百折不撓。他說：「看見道義上該做的事而不去做，這就是沒有勇氣」。他還提出「當仁不讓於師」。
2、蔡元培：稱新生為「先生」
1916年冬季，蔡元培先生就任北京大學校長。那時的交通工具很簡單，走馬上任還需要坐馬車，當蔡先生從馬車上下來以後，看見學校門口，有許多人在夾道迎接。原來，這是學校的規矩，工友們必須遵循禮儀表示歡迎，隨行人員對蔡先生說了聲：「您請。」蔡元培先生一邊往前走，一邊脫帽向兩邊歡迎他的工友們致意，並和顏悅色地對工友們點頭致謝，不住地說道：「謝謝諸位，大家辛苦了！」工友們見此情景，非常感動，紛紛贊嘆道：「蔡先生真是一位平易近人的好人啊！」這件事情要是發生在今天，當然沒有什麼可以大肆宣揚的。但在剛剛推翻封建帝制的民國初期，蔡元培先生拋棄了舊官場上的那一套官禮陋習，對普通老百姓謙恭禮讓，這種禮待庶人的行為，不能不令人佩服。
當時，有一位叫馬兆北的學生，考取了嚮往已久的北京大學。報到那天，天空晴朗，氣候宜人，馬兆北踏著輕快的腳步，邁入了北京大學的校門。誰知一進大門，就看見一張公告：凡新生來校報到，一定要交一份由現任的在北京(北平)做官的人的簽名蓋章的保證書，才能予以注冊。
馬兆北看完公告以後，歡欣的心情一下子煙消雲散，一種被愚弄的感覺霎時湧上了心頭。他懷著忿忿不平的心情，給蔡元培校長寫了一封信。信中寫道：「我不遠千里而來，原是為了呼吸民主空氣，養成獨立自尊的精神。不料還未入學，就強迫我到臭不可聞的官僚面前去磕頭求情，未免令我大失所望。我堅決表示，如果一定要交保證書，我就堅決退學。」言語中不免流露出對蔡元培先生為首的校方的不滿。信發出去以後，馬兆北並沒有抱著多大的希望，本來嘛，人家是舉國上下鼎鼎有名的校長，自己只不過是一個名不見經傳的新入學的學生，能會有什麼好的結果呢？不過是藉此保持一下自己的自尊，泄一泄自己心中的憤恨情緒而已。於是，馬兆北開始收拾行裝，准備追求自己新的前程。
誰曾想，過了幾天，馬兆北突然收到一封來信，猜了半天也猜不出究竟是誰寫給自己的信，打開一看，見開頭寫著「元材先生」(即馬兆北先生)，急忙再看看下邊的署名，居然是蔡元培校長的親筆：「弟元材謹啟」，馬兆北激動得差點沒喘過氣來，穩定了一下自己的情緒，急忙觀看全文，只見信中寫道：「查德國各大學，本無保證書制度，但因本校是教授治校，要改變制度，必須由教授會議討論通過。在未決定前，如先生認為我個人可以作保的話，就請到校長辦公室找徐寶璜秘書長代為簽字蓋章。」
信中表現出蔡元培先生雖然身為一校之長，但他辦事絕不擅做主張，獨斷專行，而是認真遵守學校的規章制度，尊重教授和教授會議所做出的決定，盡管他本人也對交保證書的做法並不贊同。字里行間還表達了蔡元培先生對自己學生發自內心的誠懇之情。馬兆北看完信以後，心情很不平靜：蔡元培校長在百忙之中，竟然對我這樣一個不知深淺的無名小卒以禮相待，真是令人刻骨銘心，難以忘懷。後來，馬兆北先生在一篇回憶錄中這樣寫道：「這件事使我一輩子受到了深刻的影響。」。
3、陶行知：甘為駱駝
一個孩子的母親，因孩子把她剛買回家的一塊金錶當成新鮮玩具給擺弄壞了，就狠狠地揍了孩子一頓，並把這件事告訴了孩子的老師。不料，這位老師卻幽默地說：「恐怕一個中國的『愛迪生』被你槍斃了。」這個母親不解其意，老師給她分析說：「孩子的這種行為是創造力的一種表現，你不該打孩子，要解放孩子的雙手，讓他從小就有動手的機會。」
「那我現在該怎麼辦？」這位母親聽了老師的話，對自己的行為後悔不迭。
「補救的方法是有的。」老師接著說：「你可以和孩子一起把金錶送到鍾表鋪，讓孩子站在一旁看修表匠如何修理。這樣，鍾表鋪就成了課堂，修表匠就成了先生，你的孩子就成了學生，修表費就成了學費，你孩子的好奇心可以得到滿足。說不定，他還可以學會修理呢！」
這個故事中的那位老師就是我國著名的教育家陶行知先生。
自己進入反省室。陶行知先生，在創辦南京曉庄學校的初期，曾作過一條規定，即全校師生員工一律不準喝酒，違者要進自省室里反省。
一次，曉庄的農友請陶校長吃飯，農友們敬他一杯酒，陶行知一再解釋說不能喝，農友們卻堅持道：「您不喝就是瞧不起我們農民，瞧不起我們就不算我們的朋友。」
陶行知沒辦法，只好把酒喝掉了。農民們非常高興，把陶校長引為自己的朋友。他們哪裡知道，陶行知一返回學校，便立即進自省室里了。
為了苦孩子，甘為駱駝。1941年，在極端困難和不斷遇到迫害的嚴重情況下，陶行知更表現出革命英雄主義精神。在反共的陰霾籠罩下，物價暴漲不停，育才學校開支發生了極大困難，常有斷炊之憂。他以至於發出了現在「我不得不和米價賽跑」的感慨。國民黨政府教育部長陳立夫乘機向他提出，如同意他們派訓育主任，即可撥給全部經費，但遭到陶行知斷然拒絕。在經濟最困難的時刻，陶行知不得不忍痛宣布，全校節衣縮食，每天改吃兩餐。他甚至提出要像武訓那樣用「行乞興學」的精神來度過難關。1944年9月25日，陶行知在為畫家沈淑羊畫的《武訓畫像》題詞時，深情地寫道：「為了苦孩，甘為駱駝；於人有益，牛馬也做。」
陶行知自己節衣縮食，把捐到的涓涓滴滴都拿去哺養兒童。常穿著敝衣奔走於富貴大人和太太之門，他從英國回來之時曾買了一件晴雨夾大衣，穿久了，又臟又破，他便把它翻過來穿。一次去找一位闊大人，通報的人說：「先生，對不起，我們老爺向來不接待這樣裝束的人，請你回去吧。」陶行知不慌不忙，掏出一張名片來遞給他，那人只好恭順地送進去了。
在曉庄師范學校，陶行知和大家一起穿草鞋、挑糞、種田、種菜、養魚，他請唐家窪一位出色的莊稼人唐老頭教大家耕種的方法，他自己也做了唐老頭的學生。他說，三百六十行，行行出狀元，行行都有我們的老師。那時候，大家都是自己掃地、抹桌、燒飯……所有生活上的事不用聽差、伙夫，陶行知也親自參與其事。
㈥ 我的師德小故事_我的師德追求小故事
“天空沒有留下翅膀的痕跡,而我已經飛過。”每次讀到泰戈爾的這句詩，我心裡總會受到強烈的震撼。在人類所有的愛中，最高尚的便是師愛。下面是我為大家准備的我的師德小 故事 ，希望大家喜歡!
我的師德小故事篇一
師德，是熱愛孩子的赤誠之心，師德，是熱愛崗位的敬業精神，
師德，是熱愛事業的博大胸懷，師德，是以身立教的形象之本。
師德，是孔聖人“學而不厭，誨人不倦”的偉大修養，
師德，是陶行知“捧著一顆心來，不帶半根草去”的人生信仰，師德，是“其身正，不令而行”的無聲影響……
有人說，師德就是愛，愛一切的孩子，愛孩子的一切;有人說，師德就是奉獻，如春蠶，似紅燭。而我認為，師德就是甘於平凡、甘於平淡，甘於在日復一日、年復一年的蹉跎歲月中，以不變的熱誠去挑戰每一個 教育 的高度，以不變的熱情去關愛每一位孩子。 讓每個孩子都快樂的成長。
為了讓孩子們在輕鬆快樂的環境中成長，我向孩子們提出“老師給你們一個笑臉，你們還老師一份快樂，讓我們一起幸福、快樂”。因而每次上課前我總是先調整好自己的心態，懷著愉快的心情去和孩子們一起學習。我發現心態變了，看什麼都順眼，也就是所謂的“情人眼裡出西施”吧。比如：在今天的數學課上，同學們沒有一點精神，陰死陽活的，要是在往常我會火冒三丈，先狠狠批評一通，然後再氣呼呼的開始上課，可想而知那樣的教學效果會是多糟!可今天我沒有，而是笑眯眯的說：“怎麼了，我們班同學平時是非常注意形象的，總是站如松，坐如鍾，今天的‘鍾’呢?”大家都哈哈一笑，馬上挺直了身子，神采奕奕。我們在輕松愉快的氛圍中完成了教學任務。是啊，人人都需要贊美，調動孩子最好的辦法就是不要吝嗇，給予他們贊美吧!
快樂是世界上最神聖的情感需要，讓我們在贊美中獲得快樂，因為贊美是照在孩子心靈的陽光，沒有這種陽光，他們就無法發育和成長，一次鼓勵表揚勝過一百次甚至一千次的批評指責。蘇霍姆林斯基說過：“沒有不想成為好孩子的 兒童 。從兒童來校的第一天起，教師就應該善於發現並不斷鞏固和發展她身上所有的好東西。”
我的師德小故事篇二“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，人們往往用它來比喻那些默默無聞地辛勤耕耘著的教師，可如今要成為一名受學生愛戴的優秀老師，光靠埋頭苦幹是不行的，必須是位勤於叩響學生心靈大門，巧於走進學生內心，善於引導學生想法的“能工巧匠”。
讓孩子擁有甜甜的批評。
曾經在《意林》中讀到這樣一個故事：一個貪玩的小女孩把自己的小狗帶入了一家嚴禁帶狗的商場。當她看到二樓的提示牌示，保安已經向她走來，她忐忑不安的等待著“暴風驟雨”的來臨。而這位保安叔叔並沒有批評她，而是對著她的小狗說：“寶貝，你怎麼糊塗了，我們這是不允許小狗帶小女孩進來的，不過既然來了，我也就不為難你，等你離開時千萬記住把小女孩帶走!”小女孩不好意思的笑了。
看了這個故事，我為這位保安叔叔的高明所折服。從這個故事中，讓我深深的感受到同樣是批評，為何不能換一種方式，溫和的表達呢?一年級的學生年齡小，自製力差，課堂上經常說小話、做小動作等，狠狠的批評一頓，安靜還不到五分鍾，老毛病就又犯了，真是頭疼。在讀了這個故事後，我改變了教育策略，逐漸用善意的批評代替了粗暴的批評，讓同學們感受到批評也可以是甜甜的。比如：孩子們課堂上愛說小話，我就微笑著說：“噓，大家安靜下來，豎起耳朵聽，你們的小嘴巴在訴苦呢：‘我好累呀，我的小主人一刻也不讓我休息，真後悔長在他的臉上。我都不想做他的朋友了。’“同學們，你們愛你的朋友嗎?”“愛。”“那就讓他該休息時就休息，這樣才是愛朋友。”教室里立刻安靜下來。同樣是批評，收到的效果卻截然相反。
是呀，一個微笑，一個眼神，一段話語，足可以傳遞出或善意或嚴厲的批評，但都可以是甜甜的，甜甜的批評其實是出於對孩子的尊重，是對孩子深深的愛，善待別人就是善待自己。願我們每個老師都能讓你的孩子感覺到你的批評是甜的。
讓每個孩子都充滿信心的成長。
自信是通往成功的最佳通道。因而在我的教學工作中，我非常注意保護學生的自尊心，發現學生的“閃光點”，並及時給予適當的鼓勵和表揚，給予學生自信的力量，從潛意識方面引導學生向正面的、積極向上的方面發展。比如;我班張俊平同學，由於父母基礎知識差，沒人輔導孩子的功課，學習成績很差，在同學中間抬不起頭，非常自卑，從來不和大家玩，性格很孤僻。看到這種情況，每天課余時間，我就主動給她補課，漸漸地我們成了朋友，期末考試他數學考了92分，她開心的笑了。同學們對他也刮目相看。他變了，變得愛說、愛笑了 ，變得自信了。看到他的進步，我心裡比喝了蜜還甜。
要成為孩子們喜歡的好教師，就要去愛孩子們，因為愛是架起師生感情的橋梁，是一條無形的紐帶，是一把金光閃閃的鑰匙。如果教育缺乏了愛，就像池塘中沒有了水。在平凡的工作中，我把愛灑入每個孩子的心田，把愛滲透到每個細節，只有自己心中擁有太陽，才能給人以陽光。既然做了教師，就不要吝嗇自己的情感，只有自己心中擁有太陽，才能給人陽光，只有掌握了愛的藝術，你的心血才會澆灌出燦爛的希望之花!
㈦ 師德師風簡短小故事
1篇 “平淡中帶著精彩，平凡中帶著偉大。”是對老師工作的寫照。老師的工作繁忙而有意義，在每天平淡而瑣碎的教育教學工作中我看到了教師無私奉獻的精彩和感動。我身邊就有這樣一位令我感動的老師--尹艷秋老師。
尹老師從事教育工作36年，是一位教學經驗豐富，有著高度教學熱情、工作一絲不苟的人。她的教風可以用十六個字來概括:“愛崗敬業，無私奉獻，愛校如家，愛生如子”。
從早晨第一縷陽光升起的開始，尹老師便開始在學校里忙碌了。批改學生作業，打掃教師辦公室衛生，查看班級、清潔區衛生，看看學鬧純數生是否到校完畢，她的心中裝滿了她的學生們。不經意間，你會看見教室里閃過她的身影。那是她在督促昨晚未完成作業的學生和寫得不規范的學生。她的話語不多，卻在舉手投足間，寫滿了濃濃的愛。她對學生的愛，不是無原則的，而是始終與對學生的嚴格要求相結合的。愛中有嚴，嚴中有愛，平等對待每一個學生，尊重學生的人格;對於學生的學習絲毫不鬆懈。作業本上，學生的回答不符合要求，尹老師都會用紅筆細心圈出，直到學生認真訂正後才過關;下課了，你經常會看到她在教室里耐心輔導學習有困難學生。我時常看著她給學生輔導液首功課，那麼耐心、細致，那麼不厭其煩。尹老師根據學生的實際情況，每天都有不同層次不同類別的一日一練，真正讓學生人人有事做，堂堂有收獲，把細微處做到了極致;放學後，忙完一天教學任務的她仍端坐在電腦前查閱教育教學資料及看優秀的課堂教學實錄，有時帶到自己家裡給予培優補差。
尹老師對待學生用心良苦。尹老師所教的班級每周都會組織開展班會，褲雀組織學生主持、朗誦、唱歌，非常精彩。有一次周日回校，她讓每一位學生從家裡帶來一碟他們自己親自買菜並製作的菜餚放在班上作為“百家宴”，讓學生互相品嘗，說出感受。在說說笑笑的班會上學生不僅鍛煉了動手能力，也感受了幸福的源泉。在這樣溫馨又令人感動的場面里學生的道德品質得到了很大的提升。
對班上的學生們尹老師更是疼愛有加。有一次班上有位學生犯了胃病，她把學生接到家裡細心照顧一日三餐，學生的病很快得到了好轉。在她的班上還有一位特殊的孩子，他是來自青海的留守兒童，每到周末尹老師都會留他在家中度過，給他買好吃的補充營養，這位學生親切地叫她做“尹奶奶”……這樣的愛生畫面不勝枚舉!她用教師無私的愛照亮了孩子的心靈。每次學校考試她的班成績總是名列前茅。也因此她獲得了駐馬店市二中“我最喜愛的老師”;駐馬店市“優秀教師”稱號。
工作中，尹老師嚴格要求自己，始終如一地認真負責。從小事做起，從自我做起，率先垂範，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態度對待人，以博大的胸懷愛護人。校園中，她總是會心的一笑，拉近了與老師間的距離;工作之餘，細心的她主動幫助解決年輕老師在教學中遇到的一些問題，耐心教導年輕教師教學的方法和技巧，使一批又一批年輕教師得以迅速成長;疲憊的她不顧勞累，還加班加點……她，就是這樣全身心地投入學校工作，無怨無悔。
在她的身上有的是充滿了力量的進取精神和永不懈怠的敬業精神。用犧牲般的敬業精神來形容尹老師，絲毫不過分。她就像一支燃燒的蠟燭，給他人以光亮，給他人以溫暖。
曾經以為，高尚的師德是驚天地、泣鬼神的，像黃繼光堵槍眼一樣壯烈，向瞿秋白就義一樣凜然。現在，我想說高尚是樸素的，它不僅沒有閃閃的金光，而且素的不著痕跡，就像春天的小雨，無聲無息的飄落下來，滋潤著學生的心，浸潤著同事的心。現在我就工作在這朴實、高尚的人身邊，她高尚的心成為陽光般的能源，營造出溫暖和諧的氛圍。她就是我身邊最感動的師德榜樣。
2篇
這個暑假，樂清90後鄉村女教師陳瑩麗，以人生最後的燭照輝映人間，也留下了人們無盡的感慨。生若夏花，逐世芳華，全省廣大教師隊伍掀起了一股學習陳瑩麗的熱潮。在今秋開學前夕，長興縣教育局以“感動教育人物”為題拍攝身邊平凡的老師，一個個鏡頭，記錄身邊那些感動你我的教學故事，一個個瞬間，凝聚著老師們對學生的關懷與愛。
“剛開始是想把孩子們每日的生活記錄下來，沒想到一寫就寫了17年。”長興縣機關幼兒園的戚美琴老師，用堅持詮釋了師愛，當她拿出一本本大小不一的教育日誌時，人們肅然起敬。從2000年開始，幾乎每一個工作日的晚上，她都伏案燈下，記錄著班裡孩子們的故事，記錄著對教育的思考，洋洋灑灑近3000篇，厚厚的17本。
她的教育日誌里，記錄了孩子的天真與童趣，春天，她帶著孩子們抓泥鰍，養蝌蚪，體驗生命的奧妙;雨天，她帶著孩子們在雨中踩水，感受自然的樂趣……每一個故事她都如數家珍，她甚至記得十多年前的孩子上幼兒園的瞬間，在沒有微信的年代裡，她還用一封封書信與家長進行溝通。
愛的智慧，可以為孩子插上飛翔的翅膀，這樣的老師，默默地紮根在長興基層老師隊伍中。長興古城中學的王仁慧老師，是一位80後，她無私地幫助“輪椅女孩”實現求學夢想，組織志願隊幫她補課，寫劇本排演幫她籌醫葯費，最後讓這位“輪椅女孩”如願被長興職教中心錄取，學習她喜愛的服裝設計專業。
還有長興縣二界嶺中心小學的黃富強老師，大學畢業、步入婚姻殿堂、孩子求學，人生的三次選擇，他給出了同一個答案--紮根山區，把心安在二界嶺，陪伴那裡的孩子們成長。湖州清泉文武學校的徐長利老師，面對大腿骨折的單親家庭學生，在需要手術時，毫不猶豫地簽上了自己的名字，墊付了2萬元的醫葯費，一定要關愛到底……
甘守三尺講台，身邊老師的這些故事，同樣是一道動人的風景。“師德引領，尋找身邊的教師，用鏡頭記錄平凡教師的感人故事，更接地氣。”長興縣教育局相關負責人表示，這當中既有對教師這份職業的熱愛，更有對學生的無私關愛。據了解，近年來，長興縣一直十分注重師德引領，通過“三愛四有”師德師風建設年活動、感動長興教育人物評選活動等載體，打造一流的教師隊伍。此次拍攝的專題片將於今年教師節期間播放。