師德修養測試題
⑴ 教師職業道德常考知識點——教師職業道德修養
教師職業道德修養是指教師為了培養高尚的師德所進行的自我鍛煉、自我教育、自我陶冶及其所達到的師德水平和程度。在教師招聘考試中，教師職業道德修養常以主觀題的形式考查。本文對該考點進行解讀，並精選例題，幫助考生加深對該知識點的理解。
一、教師職業道德修養的基本內容
1.思想政治和道德修養
2.知識和技能修養
3.心理素質修養
例題：(論述題)教育家陶行知有句名言：“教師的成功，是創造出值得自己崇拜的學生。”這正體現了教師能從職業中獲得其他職業無法比擬的精神報償，同時也對教師提出了更高的要求，請論述作為教師應該具有怎樣的職業道德修養?
【參考答案】
教師職業道德修養的基本內容包括：思想政治和道德修養、知識和技能修養、心理素質修養。
(1)思想政治和道德修養
思想政治和道德修養包括：
①世界觀、人生觀和價值觀的修養;
②愛國主義、社會主義和集體主義的修養;
③政治修養;
④道德品質修養。
(2)知識和技能修養
知識和技能修養包括：
①學科專業知識和技能修養;
②廣博的普通科學文化知識修養;
③系統的教育科學理論知識修養。
(3)心理素質修養
教師自身心理素質修養包括以下幾方面內容：
①高尚的情感，教師要熱愛每一個學生，熱愛教育事業，有培養心理素質的責任心，要追求心理美，對心理現象有強烈的探索慾望;
②良好的情緒狀態，教師要保持樂觀向上的心境，不感情用事，善於控制消極情緒;
③堅強的意志，教師要知難而上，心理素質的培養是長期的過程，要持之以恆;
④不斷提高自我教育水平，正確地認識和評價自我，有效地激勵自我，正確地調控自我，不斷地超越自我，完善自我以良好的自身心理素質去影響學生。
二、教師職業道德修養的方法
1.加強理論學習，注重內省、慎獨
2.確立可行目標，堅持不懈努力
3.勇於實踐磨練，增強情感體驗
4.虛心向他人學習，自覺與他人交流
5.正確開展批評和自我批評
例題：
1.荀子提倡的“日三省乎己”，與教師職業道德修養應注重( )相一致。
A.顧忌 B.高尚 C.內省 D.慎獨
【答案】C。
2.(多選題)教師職業道德修養的基本方法有( )。
A.虛心向他人學習，自覺與他人交流
B.堅持自律和他律相結合
C.加強理論學習，注意內省慎獨
D.勇於實踐鍛煉，增強情感體驗
【答案】ABCD。
以上就是對教師職業道德常考知識點——教師職業道德修養的詳細介紹，希望能對廣大考生有所幫助！
⑵ 新世紀教師職業道德修養復習資料
1.簡述教師職業道德的基本特徵。P2
（1）從教師的社會責任來看，師德具有全局性；（2）從教師社會地位來看，師德具有超前性；（3）從教師職業及個人素質看，師德具有導向性；（4）從教師的人格評價來看，師德具有超越一般職業道德的示範性。
2、教師在與家長交往中合作溝通的態度和技巧有哪些？P122-123
①謙虛和藹。②尊重理解。③一視同仁。④角色置換。
3、簡述教師的職業紀律。(P6)
教師職業紀律就是教師在從事教育勞動過程中應遵守的規章、條例、守則等。主要應做到以下幾點：
（1）要有教師意識並不斷強化這種意識；（2）認真學習教師職業紀律的有關規定；（3）在教育勞動中恪守教師職業紀律；（4）從一點一滴做起；（5）虛心接受批評，勇於自我批評，善於 改正錯誤。
4、如何建立雙贏的人際關系？P131 1、理解別人：理解別人是一切感情的基礎，正所謂「己所不欲，勿施與人」，「己欲達則達人」。2、注意小節：一些似乎無關緊要的小節，如疏忽禮貌，不經意的失言等，其實最能消耗情感帳戶的存款的 ；3、信守諾言：守信是一筆很大的收入，而背信則是一筆龐大的開支。 4、闡明期望：幾乎所有的人際關系問題，都源自於對彼此角色與目標的認識不清，甚至相互沖突所致。 5、誠懇正直：背後不道人短是誠懇正直的最佳表現 ；6、勇於道歉：出於至誠的歉意足以化敵為友。
5、簡述教師在公正對待學生方面的「偏愛」、「偏見」的危害性 P105
教師的「偏愛」很容易使那些自覺性、自主性不高的學生感到自己受到了冷落，從而產生一種自卑感。進而放棄某門功課的學習。教師不能因為學生的家庭、成績、性格等因素而過分偏愛某一些學生，而冷落另外一些學生。
有些教師對待「差生」用一種「暈輪效應」，即認為學習成績不好的學生，紀律、品質等各方面都是不好的，對差生有一種嚴重的歧視。這樣會給學生身心造成影響深遠的傷害。
6．簡述國外教師道德教育的共性特點P23
1、注重教師職業道德的規范建設。2、注意劃分師德規范的結構層次以便於實施操作。3、將師生關系作為教師職業道德的核心內容。4、強調教師職業道德教育的內化與養成
7．教師道德教育的現代化要求是什麼？
教育觀念現代化；才學知識現代化；教育能力現代化；心理素質現代化
8、簡述教師職業專業化的現實意義。
1、 教師職業專業化為解決教育中的問題（教師素質不高、社會地位不高和物質待遇相對較低等）提供了良好的途徑和方法，也為教師職業的發展提供了良好的機遇。2、 教師職業專業化可以改變以往人們對教師職業的認識，即只要有知識就可以當教師的傳統舊觀念。3、 教師職業專業化可以提高在職教師的專業水平，進而提高教育教學質量，滿足社會進步和發展的需要，滿足教育顧客的需要，提高教師的社會地位和物質待遇。4、 教師職業專業化可以吸引更多的素質較高、有志從事教育事業的青年學生投身於教師職業。
9．簡述教師職業道德與職業紀律的辯證關系。
職業紀律和職業道德是辯證統一的關系，既要看到他們之間的差異性，又要看到二者的統一性。
一個自覺用職業道德約束自己的人，也必然是一個嚴格遵守職業紀律的人，也就是說兩者是對職業活動的共同要求，密切聯系、相互補充、相互促進。
同時，兩者又有差異性，職業道德是用榜樣的力量來倡導某種行為，而職業紀律則以強制手段去禁止和懲處某種行為；職業紀律的執行和檢查往往有專門機構來保證，而職業道德是靠社會輿論和內心信念的手段來實現的，其目的在於提高人們思想境界和情操。
10．簡述教師職業道德的認識功能。P3
教師職業道德的認識功能是指其幫助教師正確認識自己在教育活動過程中對他人、集體、社會應盡的義務和責任 , 並在此基礎上形成一定的道德觀念和道德判斷能力。
首先 , 教師職業道德的認識能力表現在它明確區分教育活動中的 「 真善美 」 和 「 假丑惡 」, 從而使 教師在日常的教育教學活動中辨別哪些教育觀念是正確的、符合人性的 , 哪些教育觀念是違反人性的 : 哪些教育行為是有利的、應該做的 , 哪些是教育行為是不利的、不應該做的 : 什麼樣的職業生活是幸 福的 , 什麼樣的職業生活是低級庸俗的等等。
其次 , 教師職業道德在向教師闡明基本道德准則的基礎上 , 還以系統的職業道德行為規范為教師提供全面、科學認識教育活動的工具。
再次 , 教師職業道德還可以幫助教師憑借道德預測 , 預見教育活動中可能發生的各種矛盾和沖突 , 以及某種教育行為可能產生的後果 , 並為此做好道德選擇的准備。
此外 , 教師職業道德還可以幫助教師運用一定的師德觀念、師德規范和准則去分析、評價自身與他人的教育行為。
11．什麼是教師職業良心？其具體的要求有哪些？ P6
所謂教師職業良心 , 就是教師在對學生、學生家長、同事以及對社會、學校、職業履行義務的過程中所形成的特殊道德責任感和道德自我評價能力。（P6）
具體的要求有：其一是教師對學生、教師集體和社會教育事業要有一種高度自覺的責任感；其二是教師在教育教學勞動中要對自己的行為進行道德控制和道德評價。
12．師德建設的核心必須處理好的「三個關系」是什麼？P12
第一、是處理好與教師職業的關系，這意味著教師要有敬業精神； 第二、要處理好與學生的關系，意味著教師對學生要有愛心； 第三、要處理好與自身的心理和行為的關系，這意味著教師要為人師表，人格高尚，剋制私心。
13. 與人交往握手要注意哪些順序？(P93)
（1）在上下級之間，應先上級伸出手後，下級才能接握；（2）在長幼之間，應長輩先伸手後，晚輩才能接握；（3）在男女之間，應女方先伸手後，男方才能接握.
14、教師與家長的合作存在哪些分歧？(P122)
其一，利用家長；其二，排斥家長；其三，教師一言堂；
其四，向家長推卸責任；其五，動輒向家長告狀。
15．實現「雙贏」協作原則應當遵循哪些要領? (P130)
1、培養雙贏的品格；2、建立雙贏的人際關系；3、簽訂雙贏的協議；4、建立雙贏制度
二、是非辨析
1．只有心理健康的教師，才有可能培養出心理健康的學生。
（1）、此說法正確（2分）。
（2）、心理健康的教師往往在認識能力、情緒狀態、行為方式和人格特徵等都會表現出積極良好的狀態，對學生起潛移默化的作用，成為學生模仿的對象，促進學生身心全面健康地發展。（3分）
心理不健康的教師往往表現為缺乏正確客觀全面的認識能力、不善於協調與控制自己的不良情緒以及缺乏與他人交往、友好相處的能力等；這樣的教師在與學生的長期接觸交往中，容易導致學生認識的偏面性、不良情緒（如緊張、恐懼、焦慮和壓抑等）的產生以及在師生交往中表現出對立、對抗等緊張的師生關系，從而會嚴重地影響學生的心理健康。（3分）
（3）、所以說只有心理健康的教師，才能培養出心理健康的學生。（2分）
2．師德行為的選擇僅僅受外部條件的制約。
（1）不正確
（2）師德行為的選擇會受到外部條件的制約，比如社會對教師的師德要求。但這僅僅是一個方面，最主要的還是教師在動機的驅使下發生。
一方面通過外部社會輿論的監督和評價，促使教師堅持符合職業道德要求的行為，糾正和終止違背道德要求的行為；另一方面，當教師職業道德由教師外在的要求轉化為教師個體的內在需求時，就會通過教師的良心和義務感經常地、主動地發揮作用，使教師自覺選擇符合教育規律要求的正確的態度和方法，調節教師個體的職業行為。
（3）師德行為的選擇是受外部條件的制約，但最主要的還是教師的內驅動力決定的。
3．教師職業道德是一種「實踐精神」。
①正確.
②教師職業道德行為過程是由行為前的行為動機的確定,行為選擇,行為本身以及行為之後的反省和評價的過程來完成.這一過程,既是精神活動的過程,也是實踐活動的過程.
道德是實踐的精神,其特殊性就在於它總是把一定的道德原則和規范變為以道德原則和規范為標準的道德評價和道德教育的實踐活動.教師職業道德不是被動地反映教育現象過程,而是從教師特定的職業道德價值要求出發能動地反映教育現象的過程.
③所以,教師職業道德是一種"實踐精神".
4．教師職業良心同教師權利相聯系，並從教師的教育教學勞動中表現出來。
1、不正確
2、 教師職業良心 , 就是教師在對學生、學生家長、同事以及對社會、學校、職業履行義務的過程中所形成的特殊道德責任感和道德自我評價能力。
教師職業良心同教師義務密切聯系，可以說是被教師自覺意識到，並隱藏在內心深處的教師義務、使命。是教師在履行義務中形成的一種內心信念，從教師的教育教學勞動中表現出來。
3、因此，教師職業良心同教師義務相聯系，並從教師的教育教學勞動中表現出來。
5.沒有懲罰的教育是不完整的教育
此言有一定的道理。(P69)
教育不僅僅是改造人，是更注重喚醒人。當一個孩子犯了錯，就應該受到一定的懲罰。懲罰的目的是讓孩子知道為自己的過失負起責任。
但懲罰絕不等於體罰，更不是傷害，不是心理虐待、歧視，讓你覺得難堪，打擊你的自信心。懲罰是個雙刃劍，是一種危險的、高難度的教育技巧，弄不好會傷害人。
沒有懲罰的教育是不完整的教育，沒有懲罰的教育是一種虛弱的教育、脆弱的教育、不負責任的教育。（觀點明確，言之成理，即可得分！）
6．教師對優生的偏愛是自然的，無可非議的。
這種說法是錯誤的。 （2分）(P87)
教師對學生的公正，是教師職業道德的要求，只有熱愛每一個學生，才可能使每一個學生都得到盡可能的發展。（2分）
教師要公正地對待每一個學生，必須走出的誤區是對優生的偏愛和對差生的歧視。對優生的偏愛不但會造成其他學生感到受冷落進而產生自卑感，同時也不利於優生的健康成長。（3分）
對差生的歧視是完全沒有理由的。事實證明，在某階段學習上有困難或其他方面有缺點的學生同樣有著巨大的發展潛力。對他們的歧視會造成其身心的傷害。（3分）
三、論述題（每小題15分，共30分）
1．結合社會實際，談談新世紀我們需要什麼樣的師德觀p8
①新世紀我們需要的是「理想與現實的統合」的師德觀。
②「理想與現實的統合」的師德觀就是既滿足教師個體的內在需要，也顧及社會規范的要求，是一種可信又可愛的師德觀。③在市場經濟條件下，人們交往於陌生的業緣群體之中，但利益關系卻相互依賴，每個人都享受他人服務，同時每個人又主動服務於他人。人們處在一種互惠合作、相互依賴的利益關系之中。社會提倡以義取利的倫理觀，精神的滿足離不開物質的滿足，勸人放棄物質慾望來實現社會大治的理想是不可能實現的。
④只有把理想主義和現實主義的師德統合起來，才能在正視現實和重視現實價值引導的基礎上營造出讓教師覺得可以接受、可以做到的師德。（結合社會實際，則酌情加分 P7 ）
2．聯系實際，談談你對《國際教師團體協商委員會教師憲章》關於師德規范要求的認識。P17
1 、教師必須尊重學生的思想自由 , 並鼓勵他們發展獨立的判斷力 ；2 、教師要致力於培養作為未來成人及公民的道德意識 , 並以民主、和平與民族友誼的精神教育兒童 ；3 、教師不能因性別、種族、膚色及個人信仰和見解的不同 , 將個人信仰和見解強加於兒童 ； 4 、教師要在符合學生自尊心的范圍內實施仁慈的紀律 , 不得採用強制和暴力 ； (聯系實際,酌情加分 P16)
3．聯系實際，談談加強教師職業道德建設的意義與具體內容。
加強教師職業道德的建設，它的意義是： (1)師德對教師自身的發展與提高起保證和推動作用，使教師保持良好的從業心態； (2)教師的道德行為對學生是直接的示範，對於養成良好品德處於關鍵時期的小學生來說，是品德教育的重要因素；(3)師德修養直接影響教師在學生中的威信。
加強教師職業道德的具體內容是：(1)對事業無私奉獻； (2)對學生，真誠熱愛；(3)對同志，團結協作； (4)對自己嚴格要求，以身作則
4．請聯系實際談談怎樣才能做到模範遵守教師職業紀律？ P6
教師職業紀律就是教師在從事教育勞動過程中應遵守的規章、條例、守則等。主要應做到以下幾點：（1）要有教師意識並不斷強化這種意識。有教師意識就是時時刻刻想到自己是一名教師，自己的一言一行都要給學生做榜樣。（2）認真學習教師職業紀律的有關規定。這是模範執行紀律的前提。（3）在教育勞動中恪守教師職業紀律。實踐是檢驗教師紀律觀念強弱的唯一標准。（4）從一點一滴做起。由於教師處於為人師表的地位，所以，對教師來說任何一條紀律都是重要的，必須嚴格遵守。（5）虛心接受批評，勇於自我批評，善於 改正錯誤。（6）要有堅強的意志和持之以恆的決心。（如早上准時到校上第一節課，要有意志和恆心）。
5．論述教師職業道德的基本功能。（P3-4）
〈一〉教師職業道德的認識功能是指其幫助教師正確認識自己在教育活動過程中對他人、集體、社會應盡的義務和責任 , 並在此基礎上形成一定的道德觀念和道德判斷能力。
〈二〉教師職業道德的實踐功能：教師職業道德的實踐功能集中表現在四大方面 , 即教育功能、調節功能、社會促進功能和行業保護功能。
6.論述國外教師職業道德教育的共性及其啟示（P24）
國外教師職業道德教育的理論和實踐存在著這樣的一些共性：
1．注重教師職業道德的規范建設；2．注意劃分師德規范的結構層次以便於實施操作；3．將師生關系作為教師職業道德規范的核心內容；4．強調教師職業道德教育的內化與養成。
西方發達國家師德教育的經驗給我們的啟示有：1．應重新建構以民主法制和公民義務為基礎的師德規范；2．教師職業道德建設應從「理想」回歸「現實」，從「高尚」走向「樸素」；3．師德教育應從「灌輸」轉向「養成」；4．嚴把教師職業入口關。
（四）師德案例分析
1．某學校一位實習老師，教數學。他上課很有趣，但對學生很嚴格，如果有上黑板演示題目做不出題，就會罵人。最嚴重的一次是，一個學習不好的男同學被教了好幾次還做不對，他一怒之下就把人家的頭往黑板上撞，用非常粗俗的話罵他。那個男生受不了這樣的刺激，最後厭學，不肯再讀書了，連高中都沒上。
⑴這位數學實習教師的做法錯在哪裡？為什麼？⑵產生了怎樣的嚴重後果？
2．一次公開觀摩課上一位二十多年教齡的女老師，在課堂上並沒有頻頻去叫那些反應機靈、學懂會用的好學生，而是善於捕捉那些不敢大膽發言，沒有勇氣回答問題的差生的一閃之念。一位女孩剛把有信心的眼睛抬起的時候就被老師叫起來回答，結果是心理過於緊張，老師啟而不發滿頭大汗，不知所措。這時老師讓她坐下來，平靜一下語氣溫和地說了句：「沒關系，老師知道你會了。只是過於緊張而暫時想不起，以後經常鍛煉就好了。」這堂課使人感到，女老師用自己的愛心在點燃膽怯者的智慧之火，讓學生受到「我有被愛的權利」。
⑴為什麼說這位教師的愛是公正的、無私的？
⑵給了我們怎樣的啟示？
3．某市第二十中學有一批復習資料投放閱覽室讓學生查閱，可是第一天就少了6本。有的人主張嚴肅查處，可是校長卻不然，他寫了幾句話貼出去：「作為校長的首要責任是，要使全校師生明白，二十中人的人格是無價的，然而朋友，你信嗎？投放的書少了6本。」第二天有人送回了一本，校長又公開寫道：「你送回的不僅是一本書，你送回了人格，送回了二十中良好的校風。」第三天，其他5本也都送回了。
⑴根據案情說明這位校長的做法？
⑵談談你的認識。
4．有人曾問三個砌磚工人：「你們在做什麼？」
第一個工人說：「砌磚。」
第二個工人說：「我在賺工資。」
第三個工人卻唱著歌說：「我正在建造世界上最富有特色的房子。」
結果，前兩個人終生都是普普通通的砌磚工人，而第三個工人卻成了有名的建築師。
⑴三個人的勞動說明了什麼道理？為什麼？
⑵聯系教育勞動實際談談其重要性。
5．為改變對教師的評價方式，突出學生主體地位，真正體現以人為本的思想和課改要求。某校創造性地擬定評價方案和表格，讓學生對教師的教育教學行為逐條審核，逐項打分，以此來判斷教師的教學行為是否符合學生的實際和具體需求，美其名曰「學生參與評價」。
請對「學生參與評價」的做法闡述您的見解。
6.小學語文課上，老師要求學生用「活潑」一詞造句，學生甲站起來說：「李華同學性格開朗，在體育課上表現得很活潑。」老師點評道：「很好。」學生乙站起來說：「河裡的水很活潑。」老師沉吟了一會兒，評點說：「說水『活潑』不合適，這個造句不貼切。」學生乙狐疑地坐下了。
請對這位老師的教學行為發表評價。
1．⑴這位數學實習教師的做法錯在哪裡？為什麼？⑵產生了怎樣的嚴重後果？
⑴這位數學實習教師辱罵、體罰學生是嚴重違背教師職業道德的行為。
⑵分析：
教師對待學生的道德，從理想層面上看，教師要熱愛學生；從原則層面上看，教師要平等、公正、民主地對待學生；從規則層面上看，教師不準以任何借口歧視、侮辱、使用威脅性語言體罰或變相體罰學生。案例中的數學實習教師，要讓學生學好數學，對學生的嚴格並不錯，但必須嚴而有度，嚴而有方。可是這位教師，對演示不出數學題目就要罵人，甚至對教了幾遍還不會的學生，使用威脅性語言體罰甚至體罰學生。這種做法是錯誤的。
⑶嚴重結果：造成了這位學生厭學甚至棄學；其行為嚴重違背了教師職業道德，對教師的師德形象造成了惡劣的影響。
2、⑴為什麼說這位教師的愛是公正的、無私的？⑵給了我們怎樣的啟示？(P87)
(1) 公正、無私的愛要體現在對所有的學生的接受，把每一個學生視為自己的弟子。尊重他們的人格和創新精神，與他們平等相處，用自己的信任與關切激發他們的求知慾和創造欲。這位女教師善於捕捉那些不敢大膽發言，沒有勇氣回答問題的差生的一閃之念和一句溫和的鼓勵話，這堂課使人感到，女老師用自己的愛心在點燃膽怯者的智慧之火，讓學生受到「我有被愛的權利」。
（2）、公正、無私的愛是體現在教師教育教學過程中的細節中：課堂教學中關注每一個學生，沒有偏見；評價學生時不帶個人的感情色彩；與任何學生談話時語氣一樣等等。也就是說，愛是一種公正、無私，要走出對優生的偏愛和對差生的偏見兩個誤區。只有教師公正、無私的愛學生，學生才能信懶教師，才能點燃學生智慧之火。
3．⑴根據案情說明這位校長的做法？⑵談談你的認識。
⑴這位校長的做法是情感育人。 ⑵分析：
案例中的校長，面對「學生拿走了圖書閱覽室里的幾本書」的事件，不是嚴肅查處，而是動之以情，曉之以理，寫了幾句話貼出去。這幾句話語重心長，道出了「二十中人的人格」、「二十中良好的校風」，感化這位學生，激起了學生積極情感的反映，於是這位學生就放回了書籍。在這里，校長既嚴，又愛，既有集體榮譽性的教育，又有人格尊嚴的啟發。校長的情感很有感染力、滲透力，表現出對教育的忠誠，對學生的愛護。
⑶認識：①教師的勞動對象是人，人非草木，孰能無情，教師與學生的相互交往，不能沒有感情。教師的職業勞動需要豐富的情感，教師的情感同樣是其勞動的工具。②當學生有了缺點、有了錯誤時，教師要善於以情感去感化人、教育人、激勵人。③教師情感育人需要有智慧。教育沒有情感，就像磨坊沒有水。
4． ⑴三個人的勞動說明了什麼道理？為什麼？ ⑵聯系教育勞動實際談談其重要性。 （P76-77）
（1）說明了成功取決於積極主動的心態（無熱忱便無偉大）的道理。
分析：積極主動的心態使你從生不逢時的自怨自艾中解脫出來，面對現實，不再一味的埋怨和等待，從自身開始積極的思考和行動來創造新的未來。
（2）積極的情緒是我們教師身心健康發展的一種內驅力，它能促使我們積極向上，能讓我們的教育教學生活有品位，能賦予我們教學激情，能幫助我們提高教學效果，是我們教育教學走向成功的基石。
消極不良的情緒則會令我們精神疲憊，導致進取心喪失，使我們的自我控制力和判斷力下降，嚴重時會瓦解正常的教育教學行為，導致我們做出錯誤的教育教學判斷和行為，從而影響學生的身心健康與發展。
因此，積極主動的心態在教師教育勞動過程中從「教師匠」向「名師」發展的前提條件。
5．請對「學生參與評價」的做法闡述您的見解。（P109）
學生是受教育者，是教育的直接對象，他們與教師的接觸的機會心較多，應是最有發言權。然而，由於學生年齡還小，認識不成主熟，辨別是非能力較差，考慮欠妥，因此，他們沒有能力對教師的各方面教學行為作出一個合理、科學、恰當的評價和定位，甚至往往出現「倒掛」現象，一旦哪位教師對學生要求高，就會遭受學生非議，被學生認定為「不好教師」，普遍不受歡迎；而如果教師對學生放鬆要求，時時處處遷就忍讓，和學生長稱兄道弟，對學生不負責任，反被說成是「好教師」深受喜歡。
學生參與評價與其說是教師評價的創新和改革，倒不如說更多的是一種「花架子」，形式主義。不但對教師評價起不到實質性的作用，反而打消了教師的積極性，使評價背道而弛，有失偏頗。有鑒於此，學校領導在評價教師時要理性思考，小心行事，讓學生參與評價要「悠著點」 。
6.請對這位老師的教學行為發表評價。 （P129）
「活潑」一詞的主要含義是「生動自然」，學生乙的造句很富有生氣，也符合「活潑」一詞的含義，正反映了乙同學具有豐富的觀察力和想像力。善於觀察和想像是兒童的心理特徵，是兒童智力健康發展的體現。教師對學生乙的造句沒有給予積極的肯定，必然會限制學生乙觀察力和想像力的發展。
教師應注意保護學生的觀察力和想像力。只有這樣，學生長大後，才能具有蓬勃的創新精神和創新意識。
仔細分析起來，就會發現，課堂教學過程中有不少這樣的細節都被教師忽略了，實際上，教育的藝術在很在程度上就體現在教師敏銳地捕捉教育細節，科學地處理教育細節上。如果我們的課堂教學有更多的細節被教師關注，那麼我們的教育就一定會變得更加美麗，更加迷人，
因此，我們呼籲：新課改應關注課堂教學細節！
⑶ 淺談幼兒教師的師德修養 論文的題目來源怎麼寫
師德是教師必備的基本道德素養和職業要求，是一種有感染力的品行，是一種自覺內化的高尚情感。自古以來，師以德為本，育師先育德。所以一名合格的教師，既是一名合格的傳道、授業、解惑者。江澤民同志在《關於教育問題的談話》中指出：「教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。」
幼兒教師是人生的第一位啟蒙老師，是第一開智者，是教幼兒如何做人的先行者。我們老師的一言一行、一舉一動都潛移默化地影響著他們，我們是幼兒效仿的榜樣，所以，我們幼兒教師必須正人先正己，加強自身世界觀的改造，不斷提高自身的師德修養。
一、愛崗敬業、獻身幼教事業是師德的基本要求。
幼兒教師的職業是苦中求樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業，有遠大的理想，才能積極地面對自身的社會責任感和社會的義務，才能自覺地、不斷地完善自我，才能在組織幼兒教育活動中有所收獲，有了崇高的理想，就會以祖國的繁榮昌盛為己任，用自己的心血去澆灌幼兒的心田，把「甘為春蠶吐絲盡，願化紅燭照人囊。」作為我們幼兒教師的座右銘。樹立正確的苦樂觀，使我們的教師在奉獻自己，燃燒自己的同時，感受到我們工作中的有苦有樂，樂在其中，而且同時我們自身也在汲取。在更新、在升華。正是這種成就感、榮譽感、幸福感激勵者我們幼兒教師在事業上不斷攀登開拓，堅忍不拔，位幼兒教育事業辛勤耕耘。
二、熱愛幼兒，教書育人是師德的核心。
熱愛幼兒是一種純潔、高尚的感情，是做好幼教工作的前提和起點。熱愛幼兒、關心幼兒、了解幼兒等一切生活、學習、活動等各種情況是幼兒教師對幼兒真正的愛，也是幼兒教師師德的核心，這種勝似母愛的愛是一種不講付出、不計回報、無私的、廣泛地且沒有任何血緣關系的愛。這種愛是神聖的，是我們幼兒教師工作的感情基礎。幼兒一旦體會到教師的這種情感的愛，就會「親其師」，從而「信其道」，最終達到完成歷史賦予我們幼兒教師的崇高使命。
三、以身作則，為人師表是師德的人格力量。
以身作則，為人師表是幼兒教師無聲的人格力量。我國古代教育家孔子說過：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」這就說明身教重於言教。尤其是幼兒可塑性大，模仿性強，教師的一言一行、一舉一動都回對他們起到潛移默化的作用。從某種意義上說，幼兒教師的道德水平，決定著幼兒的道德水準。俄國著名教育家烏伸斯基說：「教師的人格，就是教育工作的一切。」因此，我們做幼兒教師的一定要嚴於律己，以身作則，時時處處給幼兒以楷模之影響。日常工作中注重自身的修養，做到文明、禮貌，善於與人合作，待人真誠，有耐心、不急躁，談吐文雅，樸素，活波大方，端莊、整潔，誠實有自信，表裡如一，動之以情，以情育人，曉之以理，以理塑人，導之以行，以行正人。
四、用於開拓，不斷進取是師德的升華。
在知識經濟時代，知識和技術更新的速度越來越快，作為幼兒教師要勇於開拓新視野，發展新觀念，確立邊學邊干、邊干邊學，終身學習的觀念，進入新境界，培養造就新型人才，不斷提高自身個方面的專業知識，多讀書、廣讀書、讀好書，通過讀書來豐富知識，獲取信息，從而更加了解有關幼兒的心理發展和身體發展的新動向，獲取第一手有價值的教育理論，做一個真正博學多才的人。是教師在幼兒面前更有說服力、教育力、指導力、凝聚力和親和力，從而使教的師德得以升華。幼兒教師的師德是人格和道德的雙重力量，這種力量將影響幼兒的一生，也是幼兒走入未來的立身之本。
有人把幼兒教師比作是太陽底下最光輝的職業，其責任重大，事業崇高；有人把教師比作蠟燭，默默地燃燒自己，照亮別人；有人把教師比喻成燈塔，風雨中放射執著的紅光，指引著航船前進的方向……，所有這些都是贊美教師的偉大和我們教師所肩負責任的重大，那麼，我們教師就一定要不愧於人們賦予我們的這些光榮稱號，不斷加強自身修養，不斷拼搏，遵守職業道德以博愛做基礎，以自身的言行為榜樣，為把每棵幼苗都培養成棟梁之材奉獻出我們自己的一切力量。
⑷ 教師職業道德修養的方法一般有
教師職業道德修養的基本方法有（ABCD）。
A、確立可行目標堅持不懈努力
B、虛心向他人學習，數數棚自覺與他人交流
C、加強理論學習，注意內省、慎獨
D:、堅持自律和他律結合
教師職業道德修養是指教師為了培養高尚的師德所進行的自我鍛煉、自我教育、自我陶冶及其所達到的師德水平和程度，它是一種自我教育和自我改造的過程。
4、虛心向他人學習，自覺與他人交流
學習先進教師的優秀品質，多讀教育界名人的傳記和模範教師的先進事跡。學習身邊的模範教師，他們生活在自己身邊，看得見、摸得著，影響更直接、更深刻、更快捷。並與同事團結協作，通過榜樣示範提高自身修養。
5、正確開展批評和自我批評
正確開展批評和自我批評，是促進個人進步的內在動力和外在推動力，是教師道德修養的根本方法。
⑸ 師德修養的核心問題
師德修養的核心問題是磨煉堅強的教師職業道德意志。
教師職業道德修養是指碼祥教師為了培養高尚的師德所進行的自我鍛煉、自山模神我教育、自我陶冶及其所達到的師德水平和程度。
磨煉堅強的道德意志是衡量教師職業道德素質高低的重要標志。
⑹ 教師職業道德常考試題
教師職業道德常考試題
教師職業道德常考試題是什麼。趕緊來復習一下吧!下面是我為大家收集的關於教師職業道德常考試題，希望能夠幫到大家!
教師職業道德考試題
【判斷題】a正確 b錯誤
1:人格的形成一方面是特定文化對個體的直接影響，使特定的人接受一定的倫理文化，實現其社會化的過程;另一方面也是道德主體自身不斷從客觀文化中汲取精神營養，追求價值與人格的理想，從而實現其人格的改造和提升的過程。a
2:教師公正實際上就是要在以師生關系為基礎的人際關系處理上實現某種中度。 a
3:仁慈就是具有高度理智性和超越性的愛心和寬恕的倫理精神和道德原則。A
4:振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師，提高教師素養的希望在師德的養成。a
5:廣義的師德范疇就是指可以納入教師道德規范體系並需要專門研究的基本概念。b
6:幸福和幸福感是同一概念。 b
7:幸福范疇與快樂范疇是一致的。b
8: 教師勞動關系的豐富性和這一關系調整所具有的自由度決定著必須有教師的職業道德存在。a
9:教師的幸福具有效果上的無限性，表現在時間和空間兩個維度。a
10:幸福就是物質慾望得到滿足的自然性、即時性的快感。b
11:公正是處理人際關系時的公平與正義的倫理原則。a
12:教師公正，教育必然公正，所以二者是一回事。b
13:公正本身是一個社會性和歷史性的范疇,但公正能解決教育中的全部問題。b
14:無論是從倫理體系完善的邏輯需要還是從人類生活幸福的基本需要出發，仁慈與公正一樣，都是我們應當堅持的倫理原則。a
15:對教師來說，能否做到對人仁慈，尤其是對學生做到仁慈施教，不是一個關繫到教育工作成敗的關鍵性倫理課題。b
16:教師的仁慈在一般人際關系中運用時也要講究方法。但是涉及到教育對象時，由於學生的年齡與發展的實際，由於教育規律的制約，這一方法特徵就會表現得更為明顯。b
17:人們在踐行道德義務時必須有物質上的回報。b
18:制止有害於學生的行為或者其他侵犯學生合法權益的行為，批評和抵制有害於學生健康成長的現象。這是教師應當履行的義務。a
19:在教育工作中教師履行自己的道德義務就失去了職業自由。b
20:由於教師勞動的個人性質和自由性，在某種意義上，教師的勞動就表現為「良心活」的特點。 a
21:孔子說："少成若天性，習慣如自然"。可見，早期家庭教育是學校教育的基礎。a
22:一個教師的舉止既體現了他的道德修養、文化水平，又表現出他與別人交往是否有誠意。a
23:一個教師不熱愛自己的工作對象同樣可以說熱愛自己所從事的教書育人工作，就像一個不喜歡自己的工作的工人同樣可以生產出高質量的產品一樣。b
24:現代學校教育是一項系統工程，教師的勞動是社會勞動的一部分，是在人們的相互聯系中進行的。 a
25:團結協作與相互激勵公平競爭是矛盾的。b
26:教師在教學過程中要養成人性化的教學風格和獨特的教學藝術。 a
27:當今世界，科學技術突飛猛進，處於「知識爆炸」時代，所以多讀書毫無用處。b
28:教師熱愛學生，一定要做到對學生公平公正，不分優劣，不分好壞，不分美醜，一視同仁。a
29:俗話說："嚴師出高徒"，"嚴是愛，松是害，不管不問要變壞"，所以愛學生和嚴格要求學生是矛盾的。b
30:教育是一種感化人心、塑造靈魂的工作，而"感人者莫先於情"。a
31:當前的'在校中小學生中獨生子女佔主體，由於家庭生活空間與心理空間的狹小，在很大程序上促成他們的"自我專注"，教育他們學會團結協作基本不可能。b
32:教書是手段，育人是目 a
33:教育對社會發展的作用，是通過促進生產力發展來實現。b
34:從廣義上說，凡是增進人們的知識和技能、影響人們的思想品德的活動，都是教育。a
35: 依法執教是教師的責任，與學生、家長、學校、社會毫無關系b。
36:教師可以在"教書"實踐中貫徹落實教育法律法規和其它相關的方針和政策。a
37:家長們有的"望子成龍"，有的"望女成鳳"，這是一種錯誤的教育思想。b
38:依法治教的主體就是各級行政機關。b
39:所謂師表美就是教師的外在形象之美。b
40:在教育工作中教師履行自己的道德義務就失去了職業自由。b
教師職業道德考試題 【單項選擇題】
1:依法治教的重點是:[c]
A : 教育法學教育和研究
B : 教育法律的遵守
C : 各個教育部門按照法定的權利和義務要求來治理教育，依法指揮、組織、管理、實施、監督、參與教育活動
D : 教育立法
2:教育法律關系中兩個最重要的主體是[c]
A : 教育部門和下屬學校 B : 教育機構和非教育機構
C : 教師和學生 D : 教育領導和教師
3:倫、理二字在中國古代很早就已出現，古人之倫主要是指:[d]
A : 音樂的節奏或旋律的適當安排 B : 「倫者，輪也」
C : 親戚關系 D : 人際關系
4:「父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。」這句話出自:[b]
A : 孔子 B : 孟子
C : 韓非子 D : 老子
5:在《論語》中記載著許多孔子關於仁的解釋，孔子「仁」的中心是:[a]
A : 愛人 B : 人心 C : 誠信 D : 謙讓
6:某市教委在教師中隨機調查，問「您熱愛學生嗎?」90%以上的教師都回答「是」。而當轉而對他們所教的學生問「你體會到老師對你的愛了嗎?」時，回答「體會到」的學生僅占
10%!這說明:[a]
A : 教師還沒有掌握高超的溝通與表達技巧
B : 教師尚不具有崇高的道德境界
C : 教師缺乏信心
D : 教師缺乏愛心
7: 從教師個體職業良心形成的角度看，教師的職業良心首先會受到:[a]
A : 社會生活和群體的影響 B : 教育對象的影響
C : 教育法規的影響 D : 教育原則的影響
8:良心可以以直覺、頓悟、預感等瞬間完成的方式起作用，這是良心的:[c]
A : 瞬時作用 B : 長期作用 C : 直覺作用 D : 理智作用
9:良心中最一般、最基礎和最普遍的內容就是:[d]
A : 特殊良心 B : 個人良心 C : 職業良心 D : 一般良心
10:認為人都有惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心，這是:[a]
A : 孟子的觀點 B : 朱熹的觀點 C :陽明的觀點 D : 程頤的觀點
11:一個人作為權利和義務(尤其是政治權利與義務)主體的資格，這:[d]
是
A : 社會學意義上的人格 B : 論理學意義上的人格
C : 心理學意義上的人格 D : 法律意義上的人格
12:教師在履行教育義務的活動中，最主要、最基本的道德責任是:[b]
A : 依法執教 B : 教書育人 C : 愛崗敬業 D : 團結協作
13:教師要成功進行自己的人格修養，最好採取哪種策略:[c]
A : 「取法乎下」 B : 「取法乎中」 C :「取法乎上」 D : 「無法即法」
14:教師在所從事的教育教學活動中，嚴格按照《憲法》和教育方面的法律、法規以及其他相關的法律、法規，使自己的教育教學活動符合法制化。這就是:[a]
A : 依法執教 B : 愛崗敬業 C : 熱愛學生 D : 嚴謹治學
15:按照英國現代倫理學家羅斯的分法，我們日常生活中能夠看到的普遍的常識性的(理所當然的)義務，例如忠誠、賠償、感恩等屬於:[a]
A : 顯見義務 B : 實際義務 C : 一般道德義務 D : 教育道德義務
16:既是我國法律體系的根本大法，也是教育類法律的根本大法的是:[d]
A : 《中華人民共和國義務教育法》 B : 《中華人民共和國教師法》
C : 《中華人民共和國教育法》 D : 《中華人民共和國憲法》
17:按照馬克思和恩格斯的理論，義務形成的最後和物質的基礎是:[c]
A : 主觀意識 B : 集體世界觀 C : 社會存在 D : 社會意識
18:狹義的教育，主要指:[d]
A : 家庭教育 B : 社區教育 C : 道德教育 D : 學校教育
19:人們面對利害道德主體應該作到的事情就是:[d]
A : 權利 B : 權力 C : 利益 D : 義務
20:振興民族的希望在教育，振興教育的希望在:[a]
A : 教師 B : 學生 C : 學校 D : 學習
21:隨著時代的進步，新型的、民主的家庭氣氛和父母子女關系還在形成，但隨孩子的自我意識逐漸增強，很多孩子對父母的教誨聽不進或當作"耳邊風"，家長感到家庭教育力不從心。教師應該:[c]
A : 放棄對家長配合自己工作的期望
B : 督促家長，讓家長成為自己的"助教"
C : 尊重家長，樹立家長的威信，從而一起做好教育工作
D : 在孩子面前嘲笑這些家長
22:教師職業道德區別於其他職業道德的顯著標志就是:[a]
A : 為人師表 B : 清正廉潔 C : 敬業愛業 D : 團結協作
23:師表美的精神內涵或內在方面應該是:[b]
A : 表美 B : 道美 C : 風格美 D : 形體美
24:教師、學生合法權益集中體現是:[a]
A : 學校合法權益 B : 教育行政部門合法權益
C : 學校領導的合法權益 D : 社區的合法權益
25:孔夫子所說的的「其身正，不令而行;其身不正，雖令不止」，從教師的角度來說可以理解為:[d]
A : 走路身體一定要端正
B : 對學生下命令一定要正確
C : 自己做好了，不要教育學生，學生自然會學好
D : 教師自己以身作則，其一言一行都會對學生產生巨大的影響
26:從教師個體職業良心形成的角度看，教師的職業良心首先會受到:[a]
A : 社會生活和群體的影響 B : 教育對象的影響
C : 教育法規的影響 D : 教育原則的影響
27:托爾斯泰說："如果一個教師把熱愛事業和熱愛學生結合起來，他就是一個完美的教師"。這意味著教師要:[d]
A : 關心學生、了解學生 B : 尊重學生、信任學生
C : 嚴格要求學生，對學生一視同仁 D : 把熱愛事業與熱愛學生結合起來
28:一個民族進步的靈魂，國家興旺發達的不竭動力是:[b]
A : 發展 B : 創新 C : 教育 D : 人才
29:"教書"和"育人"的關系是:[c]
A : 並列的 B : 遞進的
C : 相互聯系、相互促進的辯證統一 D : 互補的
30:振興民族的希望在教育，振興教育的希望在:[a]
A : 教師 B : 學生 C : 學校 D : 學習
31:教師的工作對象是:[a]
A : 學生 B : 教學 C : 社會公眾 D : 學校所有成員
32:狹義的教育，主要指:[d]
A : 家庭教育 B : 社區教育 C : 道德教育 D : 學校教育
33:既是我國法律體系的根本大法，也是教育類法律的根本大法的是:[d]
A : 《中華人民共和國義務教育法》 B : 《中華人民共和國教師法》
C : 《中華人民共和國教育法》 D : 《中華人民共和國憲法》
34:教育學生的感情基礎:[b]
A : 愛工作 B : 愛學生 C : 愛學校 D : 愛教育事業
35:教師在所從事的教育教學活動中，嚴格按照《憲法》和教育方面的法律、法規以及其他相關的法律、法規，使自己的教育教學活動符合法制化。這就是:[a]
A : 依法執教 B : 愛崗敬業 C : 熱愛學生 D : 嚴謹治學
36:教師要成功進行自己的人格修養，最好採取哪種策略:[c]
A : 「取法乎下」 B : 「取法乎中」 C : 「取法乎上」D : 「無法即法」
37:教師在求知和傳授知識和學問的過程中要做到嚴密謹慎、嚴格細致。這就要求教師必須:[a]
A : 嚴謹治學 B : 實事求是 C : 與時俱進 D : 理論聯系實際
38:一個人作為權利和義務(尤其是政治權利與義務)主體的資格，這是:[d]
A : 社會學意義上的人格 B : 論理學意義上的人格
C : 心理學意義上的人格 D : 法律意義上的人格
39:良心中最一般、最基礎和最普遍的內容就是:[d]
A : 特殊良心 B : 個人良心 C : 職業良心 D : 一般良心
40:嚴謹治學，最重要的是:[b]
A : 死扣書本 B : 實事求是 C : 一視同仁 D : 虛懷若谷
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