暑期修禪

㈠ 哪些寺廟可以提供普通人短期禪修

北京朝陽寺每個節假日都可以禪修，我經常去，也可以關注禪陽寺公眾號，很清靜。朝陽寺位於北京懷柔的靈慧山內，遠離繁雜的市區，在群山環繞中，確是一處清幽所在。
山間的夜晚，很靜，靜的能聽見自己的呼吸。躺在床上，有那麼一瞬間，感覺自己漂浮在雲端，心裡又生出一種「我是誰？我從哪裡來？我要到哪裡去？」的恍惚。感受著鼻尖上的涼意，安靜的睡去，無夢。
凌晨五點，天未明，上山。夜空星斗依舊清晰，月光如水一樣灑在山間，灑在每個人的身上。依舊安靜，無人說話，只有每一個腳步踩在山路上的堅實感。樹影交錯，人影移動。想起兩句詩，「庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾等人者耳。」行至一半，響起潺潺的水聲，清泉伴著月光在山間流淌，也在心間流淌。從山頂的大殿里，漸傳來安詳而庄嚴的誦經聲。

㈡ 暑假想帶孩子去寺廟禪修，望推薦寺廟2015

親，請在網路搜索福建省福鼎市資國寺的官網，了解其禪修及暑假國學夏令營的日期，可報名參加。這是正法的寺院，全程免費、食住免費呢！

㈢ 在什麼情況下可以修禪定

凈空法師---禪定是什麼，外不著相叫禪，內不動心叫定

八萬四千法門，這是說修禪定的方法、手段不一樣，但論方法、手段是無量無邊，不止八萬四千，哪個法門都能成就禪定，都能幫助你「內不動心，外不著相」。所以，念佛堂當然可以成就禪定，不但成就禪定，而且成就很深的禪定。

首先我們要懂得什麼是「禪定」，要把禪定的定義搞明白，不能夠產生誤會。禪宗六祖惠能大師在《壇經》為我們解釋，「外不著相叫禪」，「內不動心叫定」，坐禪，「內不動心叫坐」，坐就是定。我們曉得六祖大師在黃梅參學，他是從《金剛般若經》悟入的，這個說法也是從《金剛經》裡面來的。《金剛經》在末後世尊教導須菩提，弘法利生必須要具備的條件，就是「不取於相，如如不動」。不取於相就是外不著相，如如不動就是內不動心，所以六祖的講法，就是《金剛經》這兩句話。這兩句話用現代的話說，內不起是非人我之見，不生貪瞋痴慢疑之想，這是定；外不受外面境界五欲六塵境界的誘惑，這是禪。所以你要懂得禪定真正的意義，然後才曉得佛法八萬四千法門都是修禪。佛法修行的總綱領是因戒得定，因定開慧，戒定慧三學。禪定是屬於定學，是佛家修行的樞紐。

八萬四千法門，這是說修禪定的方法、手段不一樣，但論方法、手段是無量無邊，不止八萬四千，哪個法門都能成就禪定，都能幫助你「內不動心，外不著相」。所以，念佛堂當然可以成就禪定，不但成就禪定，而且成就很深的禪定。釋迦牟尼佛在《大集經》裡面贊嘆念佛法門為「無上深妙禪」。無上深妙禪就是凈宗講的功夫成片、事一心不亂、理一心不亂，也叫「念佛三昧」。

㈣ 如何在寺廟，禪院，或者道場短期靜修

這個主要看道場接不接收，很多寺院有短期出家和禪修班。大多是免費的，非常好。需提前報名，一般只接受皈依弟子。一般寺院還提供食宿，早晨隨師父上殿。北京法源寺每年都有暑期禪修班，請佛學院的師父將佛教教理和儀軌非常好，可惜今年報名已經截止了。你可以搜佛學院官網，他經常有各個寺院禪修班的連接。

㈤ 2014年 有哪些暑假禪修夏令營

恩，目前已經收到的消息有：

1、浙江嘉興桐鄉市香海禪寺第四屆、第五屆大學生禪修營

2、江蘇南京棲霞古寺夏令營7月21日至7月27日
3、河北秦皇島昌黎縣水岩寺第三屆「慈海之光「夏令營2014年7月19日至26日
4、五台山大聖竹林寺第十屆"清涼之旅"夏令營2014年8月1日至8月7日
5、廣東韶關雲門山大覺禪寺第二屆雲門農禪夏令營2014年7月16日至22日
6、廣東華嚴寺第四屆傳統文化夏令營 2014年7月29日至8月5日
8、法門寺第九屆「法門之光」福慧營 2014年7月18日至7月22日
9、福建莆田南少林寺「禪武之旅」大學生夏令營7月22日至7月27日
10、江西撫州大金山寺第九屆禪修夏令營2014年7月31至8月6日
11、雪竇山資聖禪寺2014年「慈光人生」禪修營7月18日至24日
12、柏林寺第二十一屆生活禪夏令營 2014年7月20日至7月26日
13、湖北四祖寺第十一屆禪文化夏令營2014年8月20至8月26日
14、五台山普壽寺第六屆感受清涼夏令營2014年7月21至7月30日
——具體的你可以電話去咨詢的。

㈥ 想利用暑期修行

阿彌陀佛，不是有沒有可能，而是一定有機會。比如說，現在很多寺院都在假期，免費舉行禪修營的活動，有空可以體驗一下。另外如果想去寺院靜修是可以的，武漢當地不太清楚，其他地方知道幾個，如果願意的話，可以在你高考結束時候幫你聯系。
修行，簡而言之，就是放下分別，執著，起心動念。簡單來說，心不靜，一方面是自己想的太多，所以要放下起心動念，心不靜生煩惱，一方面是對外界境界所觸動，心不靜，又可以說對原有的人事物存在觀念，所以要放下分別執著。
其實修行不一定要在寺院，只是寺院的環境能由外觸動自己內心的真正寧靜，可以參考凈土宗念佛法門，很方便的，隨時可修，不耽誤你學習。比如，早上起來念一口氣阿彌陀佛，上課前念，下課後，吃飯前，吃飯後，睡覺前。說說為什麼念佛呢？有什麼好處，就是幫助自己內心清靜。壞的念頭起來了，你就想阿彌陀佛。想阿彌陀佛有用么？那麼你想人在快樂的時候是不是沒有痛苦？不是，而是將痛苦忘了，念佛也在與此，轉化自己的念頭。等等還有許多，不方便詳談，阿彌陀佛，祝你六時吉祥。

㈦ 修禪到入定需要多久

這個沒一定吧，大通聖智佛，十劫坐道場，不入佛知見，不能成佛道。到了的時候自然就到了，不到的時候求也沒用。

㈧ 修禪與修道.是什麼樣的區別

首先，禪的概念實現從印度傳來的。印度的佛教首先有的精心修產的概念。到時中國本土信仰文化的產物，所謂嗅到也就是排除雜念，一心只想長生不老看齊。
禪原先在印度並不受人重視，再傳入中國的過程中，受到中國道教的影響，尤其是台灣等沿海地區，更是形成的那個了系統的毓秀產有關的課程與講義。因此也出了不少有名的禪師
修道是為成仙，成仙只是占時脫離了輪回，在佛教看來也是一種磨難，修產則是為了養性。大乘佛教人為萬物皆有佛性，所以修禪是為了使佛性的以體現