Generally , the teachers and students are in good relationship in which we respect each other in our school. As for me, I』m quite willing to share my thoughts with my teachers. Whenever I have any difficulty, I』d like to turn to my teachers , and they always show love and concern for me and give me strong support and good advice.
In my opinion , teachers and students should enjoy an equal relationship. To build a relationship of this kind, teachers should become friends of students while students ought to place more trust in their teachers. Thus we could exchange ideas freely and both teachers and students would benefit from such a warm relationship.
㈡ 大學師生關系的現狀
大學的老師和學生沒有那麼親近，大家各忙各個，心情好，哄一下導師，可以指導一下，否則和上下級官員一樣，都是互相利用罷了。
㈢ 結合《論語》結合孔子師生關系，談談當今師生之現狀，如何繼承與發展
《論語》記載了不少孔子關於教育問題的言論，比如「有教無類」；「不憤不啟，不悱不發，舉一隅，不以三隅反，則不復也」等。過高的要求就不說了，但「自行束修以上，吾未嘗無誨焉」恐怕是做老師的底線，當今的老師們能夠做到這點就不錯了。至於學生方面，家長們首先應當懂得尊重他人，進而尊師重教，這樣才能讓自己的孩子真正尊敬老師。
㈣ 如何提高校園文化建設
一、校園文化建設的必要性
一是由社會環境及學校性質所決定。當今社會紛繁復雜，存在不少消極因素和腐敗現象。社會文化也是絢麗多姿、雅俗並存，包括許多不利於青少年健康成長的負面文化。盡管各級政府採取了許多措施，但是在短期內優化社會大環境是不可能的。而學校不但是學習文化知識的場所，更重要的是育人的陣地，它擔負著培育一代「四有」新人的歷史重任，因此校園文化不容許雜亂紛呈。這就要求我們根據辦學目的和培養目標優化校園文化，創造一個優良的育人小環境，以抵制社會負面文化的沖擊，並對社會大環境施加積極影響。
二是由教育對象及環境的育人作用所決定。在學校接受教育的青少年學生，生理、心理尚未成熟，可塑性大，模仿性強，辨析能力差，很容易受外部環境的影響。「近朱者亦，近墨者黑」，沒有良好的教育環境，容易將學生引向歧路。作為育人陣地的學校理應創造一種適合學生健康成長的外部環境。
三是由學校辦學水平的現狀所決定。自從提出教育優先發展的戰略方
針後，各級政府加大了對教育的投入，學校的辦學條件有了很大的改善，但一些地方仍然存在著較大差距。也有的學校只重視物質文化的建設而忽視精神文化的建設；只注重學生智力因素的培養而忽視非智力因素的開發；只注重思想認識的灌輸和道德行為的強化而忽視間接情景的暗示。但人的思想和某些品質是不能靠單純的知識傳授來養成的，要藉助道德環境長期的細膩的熏陶，只有在這種環境下培養起來的品質結構才具有穩定性，才能經受住外界環境的刺激。這也要求我們加強校園文化的建設。
四是由教育「三個面向」指導思想及教育改革趨勢所決定。教育要
「面向現代化，面向世界，面向未來」，基礎教育要全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質量，最緊迫的任務就是要轉向素質教育。由「應試教育」轉向素質教育是建設有中國特色社會主義教育的一個根本問題，是當前教育改革和發展的必然走向。素質教育的內容包括教育要面向全體學生，要注重德智體美勞全面發展，要讓學生主動發展，這同樣要求我們加強校園文化的建設。
二、校園文化建設的內容和方法
校園文化的內容是非常豐富的，這里主要談談物質文化、制度文化、課余文化、輿論文化、人際關系等幾個方面的問題。
1.加強物質文化建設，美化校園環境。
物質文化是一種直觀性的文化，它直接表現出師生所處的文化氛
圍，有較強的直觀性，如校園布局、建築裝飾、教學設施、環境衛生等。物質文化的建設及管理直接地反映出學校的辦學水平。因此，校園文化建設應從以創建優美校園為主要內容的物質文化入手。
2.加強制度文化建設，強化管理機制。
制度是校園文化建設初級階段的產物，是為了達到無意境界而采
取的一種有意識手段，是為了保障學校教育的有章、有序和有效。目的是先用制度來強化，而後用情境來內化。俗話說：「不依規矩，無以成方圓」。學校應遵循教育規律，依據教育方針和教育法規，圍繞培養「四有」新人這個核心，建立和健全各種規章制度。在制度的建立過程中，應充分發揚民主，經過師生充分醞釀和討論，最後才以條文的形式定下來。學校的規章制度要體現三個特點：一是全。規章制度應該是全方位的，做到事事有章可循，如行政管理制度、德育管理制度、教學管理制度、總務管理制度、內部體制管理制度等；二是細。內容具體明確，操作性強；三是嚴。紀律嚴明，賞罰分明。為了使廣大師生了解和掌握各項規章制度，可按適用范圍將教職工管理制度及學生管理制度分訂成冊，用知識競賽或考試的辦法，督促學生學習掌握制度的內容，使大家明白應該怎樣做，不應該怎樣做；怎樣做是對的，怎樣做是錯的；違反了規定要受到什麼處罰，合符條件將得到什麼獎勵，從而形成自我激勵、自我約束、自我管理的制度文化環境。
為了保證制度的貫徹落實，有必要建立一個完善的管理網路。如對學校的德育工作，成立以黨支部書記掛帥，主管校長負責，工會主席、德育處主任、團委書記、年級級長、政治科科長參加的德育工作領導小組，實行「四線」管理。即：「黨支部棗工會棗團委」一條線，主管師生政治學習，組織師生開展各項政治活動和社會實踐活動；「主管校長棗德育處主任椖曇都凍班主任」一條線，主要負責師生的一日生活制度，貫徹落實師德規范和《行為規范》；「校團委、學生會、少先隊大隊部棗團支部、班委會、少先隊中隊棗各班值日生」一條線，負責日常行為規范的自查自糾工作；「校長室、德育處棗公安局、派出所棗學生家長」一條線，主要負責學校、社會、家庭「三結合」教育及安全教育。有了德育工作的管理網路才能保證德育管理制度的落實。要強調的是這種管理網路的建設必須立足於職責，從樹立事業心和責任感入手，分工明確，職責分明，考核到位。
3.加強課余文化建設，豐富校園生活。
校園文化的載體主要是各種各樣的集體活動。如果課業和正規活動擠占時間太多，學生就會感到校園生活單調泛味，並可能形成熱衷於某些有害活動的潛流。因此，學校應適度地開展一些豐富多彩的課外活動。
4.加強輿論文化建設，形成優良校風。
集體是一個熔爐，能把生鐵煉成鋼，也可能是個染缸，給尚未成熟的青少年以不良影響。學生在集體中，思想行為容易受到集體輿論的制約和同化，心理學上稱之為「從眾心理」。因此，學校要重視輿論文化的建設，真正做到「以正確的輿論引導人」。要培養正確的集體輿論，可從以下幾個方面入手：首先是加強政治思想學習，注重養成教育。通過校會、晨會、級會、班會，組織學生認真學習政治文件、法規制度、道德修養等文章，提高學生的思想認識水平及明辨是非的能力，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，養成良好的道德行為習慣。
其次，要加強「愛校」教育，培養母校意識。向學生講述學校光輝的歷史，成立校史展覽室，設計校旗校徽，製作校歌，統一校服，提高學校在學生心目中的地位，使學生自然生發出強烈的榮譽感、自豪感、熱愛母校的情感，從而產生凝聚力，形成學校精神。
第三、確定共同的奮斗目標。學校根據社會發展趨勢及自己的實際情況、辦學特點，提出校訓和奮斗目標。各班相應地制定班級奮斗目標，直至幫助學校制定個人奮斗目標。並開展「爭先創優」活動，爭先進個人、先進集體、先進學校，創優秀品質、優異成績、優美環境。在全校形成一股比、學、趕、幫的熱潮。
第四、強化學校「三風」建設。學校「三風」即領導的作風、教師的教風、學生的學風。首先，領導作風是關鍵，學校領導要加強修養，提高自身素質，在學校的各項工作以及執行各項規章制度中發揮好帶頭作用。其次，要狠抓教師在學生中的表率作用。要求教師從精神風貌、道德修養、工作作風、學識水平到儀表風度、言談舉止、生活起居都應起到為人師表的作用。這樣，教師有高度的事業心、責任感和無私奉獻的敬業精神，學生有遠大的理想和抱負，勤奮攻讀，立志成才，整個校園充滿一種濃厚的積極向上的文化氛圍。
第五、開展各種有益的健康的活動。如學雷鋒活動、演講比賽、創建活動等，以培養正確的輿論。
第六、清除校園文化垃圾，凈化校園空氣。禁止傳閱不健康的書報雜
志，禁止學唱不健康的歌曲，清理課桌、書本文具盒上的不健康的圖畫及語言文字，消除消極文化的影響。
第七、針對傾向性問題或熱點文化，舉辦專題講座、主題班會、辨論
會，澄清模糊認識，糾正錯誤觀點，引導正確輿論。
第八、抓好宣傳陣地。充分發揮廣播室、黑板報、閱報欄、宣傳櫥窗、
圖書閱覽室、名人名言警示牌的作用，大張旗鼓地表揚好人好事，同時批評錯誤的思想行為，抑制歪風邪氣，樹立正確輿論。通過以上種種辦法，使整個學校到處充滿著正確的輿論氣氛，從而促進優良校風的形成。
5.創造和諧人際關系，優化人際環境。
從某種意義上講，人際關系是一種高級形式的校園文化。良好的人際關系不僅可以使學生全身心地投入學習，促進學生奮發向上，健康成長，還可以形成良好的集體意識。良好的集體意識是一種向上的群體規范，是對學生思想品德的一種無形的巨大的力量。
人際關系被稱為人世間最復雜的關系，學校也不例外。從橫向看，有領導集體的人際關系，教師集體的人際關系和學生集體的人際關系；從縱向看，有領導和教師、教師和學生之間的人際關系。領導集體的人際關系直接影響教師間的人際關系，教師間的人際關系間接地影響學生的健康成長。本文僅對學生健康成長產生直接影響的教師與學生、學生與學生之間的人際關系談點看法。
在校園文化建設中，學生既是校園文化建設的主力軍，又是行為主體，是校園文化的參與者和組織者。豐富多彩的校園文化既可培養學生的興趣特長及創造能力，提高學生的動手能力，掌握多種技能，樹立熱愛勞動的觀念，還可以磨煉學生意志，提高學生組織管理能力，為以後走向社會奠定堅實的基礎。
總之，要使學校教育工作行之有效，除正面教育、積極灌輸外，還必須充分挖掘和利用校園文化的潛移默化作用，高度重視校園文化建設。校園文化對學生的影響雖不是立竿見影的，但卻是穩定漸進的，要相信，優化的校園文化必然會結出人才成熟之果。
㈤ 誰知道師生有效溝通策略方面國內外的研究現狀啊
師生溝通的藝術一抄直是國內外教育理論界關注的重點，也是世界性教育、教育改革的重要方面。近十年來對師生溝通的藝術的研究取得了豐碩成果，促進了師生關系學術研究的繁榮，為進一步深化師生關系的認識，拓寬師生關系的研究領域提供了一定的前提。綜合來看，國內外學者對師生關系的研究內容和結論主要集中在以下幾個方面：1、師生溝通的藝術的含義與本質研究。學者們對師生關系含義與本質的認識，仁者見仁，智者見智，還沒有形成統一的見解。2、師生溝通的藝術模式研究。為構建良好的師生關系，實現培養人才的目標，研究者從師生關系信息傳遞的特點及教育功能發揮充分與否的角度，對師生溝通的藝術模式進行了探析。 3、師生溝通的藝術的現狀特點及其存在的問題研究。有學者從理論思辨或實證調查的角度探究了師生溝通的藝術的現狀特點，並對其中存在的問題作了進一步的闡述。4、優化師生溝通的藝術的對策研究。對如何消除師生間的隔閡，協調師生交往，建立良好的師生關系，學者們濃墨重彩，獻智獻策，使得優化師生溝通藝術的對策研究成為師生關系問題研究的重點。
㈥ 師生關系的現狀
可以說一般只停留在教與學，並沒有深層次的互動。教育特殊性在於培養人，而不是可以標准化的物。人有情感，有認知和發展上種種不統一性，這要求教師職業應充滿人文關懷，平等對待每一個學生。學生是鮮活有情感上需求和學習上各種困難的「教育學」定義上未完善的人，需要參與並制定適合自身的教學環境與規則的人，而不是有老師或家長、教育專家擬訂程序任務就可達目標的機器，所以需要老師去理解，共有共通情感，也需要得到老師的關注指導逐漸明確方向目標，並不斷鼓勵修正。老師的一次示範、一遍講解都會進入學生心中腦中，影響其今後的發展。同樣，學生的理解和支持，認真的表情和態度都會極大激發教師發揮教學藝術的激情，所以師生之間應該是共生關系。
師生關系不是任何一種其他關系復制，因為他們是相互促進，互相成就彼此。名師出高徒，高徒也一樣造就名師！在一些所謂品牌學校名校之中，這是每天都演繹的常態。而薄弱校中，學生難以約束自律，教師只能不斷降低要求，教學相長往往陷入尷尬。在這個問題上，真心希望可以設計出更多的發展途徑或者准許留級等等。一味強調機會均衡，導致學生層次太多，教學組織變得十分困難低效。
師生是一種平等且非對立關系。總有人偏狹地認為老師總喜歡高高在上的優越感。對此，我只能誤會不淺，應該好好讀書！即便孔子也不是隨便把自己抬高的，遵聖那是後來者的行為，夫子曰「三人行，必有我師焉」。
