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有關師德師風的論文

發布時間: 2020-11-18 23:38:08

1. 求一篇師德師風的參考文章(講話用稿)

在這個全新的環境里,又一次讓我深深地感受到了他們身上那獨有的特點!正是因為他們的熱情,讓我感受到了家的溫馨;正是因為他們的團結,讓我感受到了集體的力量;正是因為他們的精明強干,年輕有為,讓我有了一股向上的沖勁!
在這里,我的收獲很大,我不但很快地適應了新的環境,而且還結識了新的朋友,更重要的是我接受了一個全新的教育!
在這個上下一心,團結向上,共同進取的集體里,學校為了幫助青年教師提高業務水平,迅速成長起來,制定了培養計劃和實施方案,各教研組組織了結對子活動,以老帶新,有經驗的老師發揮傳,幫,帶的作用,積極地挑起了這副重擔子.聽過一節節的師傅示範課以及優秀教師的公開課後,我收益匪淺:他們的課讓我真正懂得了什麼叫民主,什麼叫合作,什麼叫個性,什麼叫創新……是啊,作為教師,把課上好是他義不容辭的責任和義務.對我們青年教師而言,要想取得令人滿意的教學效果,那是需要付出大量的時間和精力的,但正是因為有了師傅的帶領,有了優秀教師的示範,才讓我們取得了事半功倍的效果.
俗話說:教書,育人是教師的天職,它們就象一對孿生兄弟,密不可分.的確,在這里,不但我的頭腦充實了許多,而且我的心靈也得到了進一步凈化:老師們的那種兢兢業業,勤於奉獻的精神更為讓我感動!我們都知道,教師不是偉人,不能象偉人一樣成為偶像,受人景仰;教師不是英雄,不能象英雄一樣樹碑立傳,流芳千古;我們更知道,教師不是明星,不能象明星一樣婦孺皆知……相比之下,教師所做的一切,是那麼普通,那麼平凡,那麼瑣碎!但是他們又是怎樣做的呢?每天晚上4:30是老師的下班時間,但是當那下班的零聲敲響時,卻無一人准時走出辦公室,好象那就是正常的下課零聲一樣,老師們皆扶在案上,各自忙著自己的工作,批作業的批作業,輔導學生的輔導學生……有的老師甚至加班到9點,10點!究竟是什麼力量讓他們如此敬業呢?那就是教師對事業的這份執著的追求!是啊!青年就該有青年的干勁!正是因為我們年輕,所以我們要有所追求,路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索.我一直相信初中的班主任對我的寄語:勤奮,進取,不斷地追求,總有成功的一天!
您是否還記得李大釗先生的話:青年者,人生之王,人生之春,人生之華也.問花哪得艷如許?惟有綠葉襯托之.老一代教育家們已用他們的青春寫下了最撼人的宣言,今天,就讓我們也留下我們的16字宣言吧:熱情工作,大膽追求,勇於創新,爭創品牌!
追求永無止境,奮斗永無窮期.年輕的萬紅,就如同那剛剛起飛的大雁,承負著一份份厚重與博大.年輕的翅膀不能停止飛翔,年輕的萬紅更不能停止飛翔!我們堅信,在上級領導的關懷下,在社會同仁的支持下,在我們大家的共同努力之下,萬紅定能飛出那藍天,白雲的空間,定能飛出那海闊天空的舞台,萬紅將永遠萬紫千紅!!!

2. 新形勢下的青年教師的師德師風建設的文章(原創)

淺談新形勢下加強青年教師師德師風建設的重要性

教師曾被比喻為「太陽底下最光輝的職業」、「人類靈魂的工程師」,教師以自己的知識和人格力量培養著學生,既傳授知識,又教會學生做人的道理。現代教育家夏丐尊曾說過:「教師不能沒有愛,猶如池塘不能沒有水。」教師用自己的靈魂塑造學生的靈魂,用自己的人格塑造學生的人格。實施素質教育的關鍵在教師。建設高素質的教育,必有高質量的教師,而青年教師又是支撐教育的主體。因此,新形勢下加強青年教師師德師風建設,是一項關繫到教育工作全局和涉及社會各方面的系統工程,對此需要有整體性的思考。筆者在這里談五點粗淺的看法。
一、准確把握新形勢下青年教師師德師風建設的特點
從現實的角度看,新形勢下青年教師師德師風建設,主要有以下四個顯著的特點:
一是加強青年教師師德師風建設任務的緊迫性。社會主義政治文明的理論和實踐告訴我們,青年教師師德師風建設是貫徹執行黨的教育方針的一個永恆課題,提高青年教師的道德水準、道德面貌,不僅關繫到教育的形象,而且關繫到未來的人才培養的先進性、有效性和合法性。特別應當看到,我國正處於社會轉型時期,青年教師師德師風建設出現了大量的新情況、新問題,加上我們對新形勢下的青年教師師德師風建設缺乏深入的研究和有效的手段,青年教師隊伍的道德狀況出現了滑坡。在這種形勢下,直面青年教師的道德現狀,研究青年教師的道德建設問題,努力提高廣大青年教師的道德水平,不僅十分必要,而且十分緊迫,它是我們教育界甚至是全社會在新形勢下面臨的一大歷史性課題。
二是把握青年教師師德師風建設目標內容形式的創新性。馬克思指出:「物質生活的生產方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。不是人們的意識決定人們在存在,相反,是人們的存在決定人們的意識。」新形勢下的青年教師師德師風建設,從根本上來說,也是做人的工作,所涉及的是人們的思想、觀念、意識等領域,也就是人們的精神生活。必須從已經發生了重大而又深刻變化的現實社會環境出發,伴隨政治體制改革的深入,有一個從理論、觀念、內容到方式、方法、手段和機制的自覺創新問題。這里,既需要對傳統道德資源進行創造性的闡述和轉化,也需要對教師隊伍道德建設經驗教訓的吸收和借鑒,漸漸形成一種新的師德師風規范體制。新形勢下青年教師師德師風建設的創新性特點,是當代中國改革開放和中國特色社會主義教育的客觀反映。
三是認識青年教師師德師風建設過程的長期性。由於新形勢下青年師德師風建設面臨的環境相對復雜,有著大量需要正確審視和解決的理論問題目和實際問題,並需要進行切實可行的制度建設,這決定了青年師德師風建設將是一個長期探索與實踐的過程。對於這項社會工程,我們既要有時不我待的緊迫感,抓緊當前的工作,但也不可理想主義,期望可以一蹴而就,或者一勞永逸,必須作好長期努力的思想准備。
四是理解青年教師師德師風建設形式的開放性。這是新形勢下青年教師師德師風建設不可忽視的一個特點。所謂青年教師師德師風建設形式的開放性,是指青年教師師德師風建設不應該也不可能在封閉的環境中進行,它必須建立在家庭、學校、社會及廣大學生和家長參與、監督的基礎上。同時,還必須有整個社會環境包括道德紀律的配合。此外,對青年教師師德師風建設實效的評價,也不能僅僅以做了多少工作、完成了多少教學任務為依據,而必須以家庭、學校、社會及廣大學生和家長的滿意不滿意作為最高標准。
以上四個特點,是思考新形勢下青年教師師德師風建設的基礎和出發點。我們全面貫徹落實「三個代表」重要思想和黨教育方針,深刻分析當前青年教師師德師風建設的社會環境和現狀,系統地研究和回答必須搞清楚的一些重大理論問題和實際問題,從而扎扎實實地推進這項重大工程。
二、擺正青年教師師德師風建設在社會道德建設中的位置
筆者認為:青年教師師德師風建設是全社會道德建設的重要組成部分,青年教師師德師風建設的成效,對於全社會道德建設的成效,具有決定性的影響。一個時期里,青年教師師德師風建設之所以被忽視,出現滑坡,顯然是同人們對青年教師師德師風建設在社會道德建設中的重要性認識不足直接有關的。
教師是培養人和教育人的職業。一個人一生要接受十幾年甚至更長時間的教育,在這一過程中,接受青年教師教育占很大比重。因此,提高全社會的道德水平,必須以提高青年教師的道德水平為先,真正實現道德的平等。這是因為,從社會成員的分層來看,青年教師是社會道德的重要組織部分;從社會道德的層次來看,師德是社會的主要道德之一。由於青年教師在社會生活中處於教育未來中國社會主義事業建設者和接班人的重要地位,因而,他們的道德取向和實際道德表現,對廣大學生具有重大的導向作用:一方面,我們要從青年教師的道德言論中感悟社會所倡導的道德要求;另一方面,我們又從青年教師的道德行為中判斷善惡是非。正因為如此,青年教師的道德水平,不僅顯示了社會道德建設的主題,而且是影響社會道德建設成效的重要因素。
從當前青年教師隊伍的實際道德狀況來看,也必須把青年教師師德師風建設放在全社會道德建設的重要地位。對於當前青年教師隊伍的道德現狀,應當正視以下兩個方面的基本事實:一是對青年教師隊伍的道德現狀不能估計過高。要充分看到,這幾年社會轉型、市場經濟的負面因素,使青年教師隊伍的世界觀、人生觀、價值觀發生了深刻的變化;二是由於新老青年教師的交替,這幾年青年教師隊伍的總體素質出現了明顯的失衡,即廣大青年教師隊伍的知識文化、工作能力的素質大大提高了,而同時有些青年教師的人生價值追求及至品格、紀律、作風等的素質則下降了。當前,人民群眾對師德師風現狀的種種批評,應引起我們的高度重視和深刻反思。
總之,擺正新形勢下青年教師師德師風建設的位置,把青年教師師德師風建設放在全社會道德建設的重要位置來抓,是提高廣大青年教師師德師風水平的現實要求,也是推進全社會道德建設的中心環節,我們對此必須有高度的責任心和自覺性。
三、結合實際具體研究青年教師師德師風規范的指標要素
在當前青年教師師德師風建設實踐中,存在一個突出的問題是,從表面上看我們對青年教師的道德要求很高,但在實行過程中,卻缺乏基本、具體的實踐標准。其實,道德總是具體的,不同時代的道德有不同的具體要求。師德師風屬於職業道德的范疇,切實的青年教師師德師風建設,應當根據青年教師在社會生活中的地位及職業特點,設定規范性的具體指標要素。
《面向21世紀教育振興行動計劃》中明確指出實施「跨世紀園丁工程」,大力提高教師隊伍素質,特別要加強師德建設。這些原則要求,可以分解為七個方面的指標要素,即:一是職業理想;二是職業態度;三是職業責任;四是職業技能;五是職業紀律;六是職業良心;七是職業榮譽。這七個方面的指標要素,相互聯系,相互依從,是一個有機的整體,其根本出發點是「全心全意為人民服務」,以最大限度地滿足學生的需要作為自己所從事職業的目的,使職業利益服從於學生的利益。這七個方面,只是對指標要素的大致歸類,至於它們的實際內容,應依據青年教師的不同類型不同崗位,加以具體化。
在這里必須說明的是,作為一種制度建設的師德師風規范,無論目標要求的設定,還是指標要素的具體化,都要注意道德規范與道德理想之間的聯系與區別,應將重點放在道德規范上,體現德性倫理與契約化理的統一,意識倫理與責任倫理的統一,個人倫理與組織制度倫理的統一。此外,對於政治倫理以及人文精神,也應予充分的重視。
四、重視新形勢下青年教師師德師風中的人格倫理作用
古往今來,在我國人們就將羞恥、誠信、人格作為人的精神尺度與標志,作為對人的教育的關鍵。「人而無恥,胡不遄死?」「人而無信,不知其可也。」事實表明,一個人的人格如何,是高尚、尊嚴,還是低下、可恥,是一個人的基本素質的反映。應當承認,在過去的青年教師師德師風建設中,我們對於人格倫理的基礎作用,一直是重視不夠的。
一般說來,對人的思想教育、感情陶冶、精神塑造,有三個層次:最基層的是人格;中層的是法紀;最高層的是政治方向。毫無異議,政治方向是道德教育的根本,是靈魂,一錯全錯;法紀是言行的是非標准,無疑也十分重要。然而,最基礎的則是人格。根據科學的人格範疇要求,我們不僅要從生命的自身價值和自我完整性出發來看待人生的意義。人格作為一個人的道德追求的基礎,它所要求人們的,不僅僅是外部行為,而是人們的行為動機的高尚、善良。例如,在現在人際交往和待人處世中,我們既重視個人的尊嚴、價值和自我控制能力,又要有鮮明的是非標准,不計個人的恩怨得失,言而有信,表裡如一。一個人,如果沒有人格的基礎,政治思想就無處生根,無以為本;如果沒有人格,當然也無黨性可言;如果離開人格來談道德修養,那隻能是一種倫理說教。
在新形勢下,強調重視對青年教師進行人格教育,其意義在於:其一,有助於繼承和發揚我國優秀的人文精神,豐富現實道德建設的可資資源。其二,有助於青年教師師德師風建設的深層次展開,把對青年教師的道德內在要求,提到應有的高度。其三,有助於青年教師師德師風建設講究實效,防止和克服形式主義。
五、積極探索青年教師師德師風規范的運行機制
我們知道:道德作用於社會或個人都不是自發的,各種道德規范及制度的形成,也是人們為之自覺實踐的結果。新形勢下青年教師師德師風建設的重要任務之一,就是要通過一定的組織形式和手段,藉助於國家的有關法律法規、社會輿論、理想信念、傳統習慣等所產生的力量,以使青年教師自覺遵從道德規范,從而達到維持教育人、塑造人和培養人的目的。因而,積極探索各種有效運行機制,是當前加強新形勢下青年教師師德師風建設所面臨的基礎工作。從長遠來看,應當重點探索以下四個方面的師德師風規范的運行機制:
一要積極探索師德師風建設與道德實踐相結合的機制。應當說,在青年教師師德師風建設的實踐中,各級對青年教師的道德建設都是比較重視,問題在於如何把青年教師師德師風建設與道德實踐有機地結合起來,使之形成一種互動機制。這里的關鍵是,要從根本改變脫離實際、流於空泛的道德說教,要以現實問題的選擇和確定為起點,以現實問題的分析和解決為歸宿,不斷向青年教師灌輸富有實踐意義的新倫理道德價值觀,把多種形式的師德師風教育和實踐活動同法制教育、黨規黨風教育等緊密結合起來,使廣大青年教師在大量的道德實踐中受到良好的道德教育,逐步地在青年教師隊伍中形成講道德、實踐道德的良好風氣。
二要積極探索師德師風建設與社會管理相結合的機制。社會管理是青年教師師德師風建設中的一種重要輔助手段,是對師德師風行為的社會約束。要把對青年教師的思想道德教育的導向性體現在有關的法律法規和有關的制度之中,把對青年教師的基本道德要求貫穿於各級教育主管部門制定的工作制度及日常行為規范之中,使自律與他律、內在約束在外在約束有機地結合起來。
三要積極探索師德師風教育與道德監督相結合的機制。在整個道德建設過程中,道德教育是一種重要的形式和手段,但它不可能是萬能的,道德教育的成效必須輔之對道德實踐的監督。經驗與教訓告訴我們,青年教師的道德監督必須納入黨內監督、社會監督和行政監督之中,特別要充分發揮各級黨組織及社會輿論的作用。
四要積極探索師德師風行為回報與物質利益相結合的機制。道德賞罰是道德控制的基本手段,只有通過對道德行為的贊揚和對不道德行為的譴責,才能樹立分辯是非善惡的標准。長期以來,社會上一直存在這樣一種錯誤觀念,似乎道德只講義務而不講權利,以至使道德的回報問題幾乎被忽視了,其後或者造成愚忠、愚考、愚順,或者造成老實人吃虧,卑鄙者得益,奉獻社會的人得不到社會的承認和獎賞。建立青年教師師德師風行為的回報機制,就是要使那些盡義務、盡責任的青年教師得到公正評價和回報,對那些不盡義務、不盡責任的青年教師受到應有譴責,從而在奉獻和回報之間形成一種良性的循環。目前,我們在這方面還缺乏經驗,但可以積極主動地學習、借鑒一些其它領域中幹部道德建設的成功經驗。

3. 如何做一個好老師2017師德師風論文

你要是只研究孔子的師德師風 就可以寫個博士論文了 。而且寫上一本書也不是問題。

4. 高校師德師風考核辦法

師德師風考核辦法 高校師德師風考核辦法
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haoyi0029 分享於2017-05-09 21:38
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為深入貫徹落實黨的十八大和十八屆三中全會精神,努力辦好人民滿意的教育,進一步加強教師隊伍建設,提高教師的職業道德和教書育人水平,在教師中牢固樹立全員、全方位、全過程育人的教育理念,發揮教師在學生思想道德建設和學風建設中的示範作用,形成「愛崗敬業、樂於奉獻、教書育人、廉潔從教、為人師表」的師德風尚,以優良的師風帶動學風、院風建設,引導、促進學生在德智體美等方面全面發展,結合學院實際,特製定本考核辦法。

一、考核原則

1、師德師風考核必須堅持公正、公平、公開的原則,客觀、透明、規范地進行。

2、堅持師德師風考核與業務考核並重,堅持定性與定量相結合,以定量考核為主;堅持平時考核與年度考核相結合,年度考核以平時考核為基礎,通過綜合考查評價,確定考核等級。

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二、考核對象

全院教職工

三、考核內容與等級的確定

1、師德師風及育人考核重點內容為「擔任班主任情況」、「學術報告及講座」、「指導學生各類競賽」、「參加學生活動」、「事跡被媒體報道」等五個方面。

2、考核結果分為優秀、良好、合格、不合格四個等級。考核得分90分及以上的為優秀;考核得分89-75分的為良好;考核得分74-60分的為合格;考核得分60分以下的為不合格。

四、考核組織工作

學院成立師德師風考核工作領導小組,由學院黨政領導班子成員、學生工作領導小組成員組成。

五、考核時間與程序

1、師德師風考核在平時考核的基礎上,年終進行一次集中考核。

2、被考核教師對照《教師師德師風考核標准》進行自我評估,並上交學院考核領導小組。

3、考核領導小組在平時考核結果的基礎上,廣泛徵求教師、學生等各方面意見,經集體討論,打分並確定考核等級。

六、考核結果的運用

1、師德師風考核的結果作為教師個人年度考核的基本條件,師德師風考核「良好」及以上是年度綜合考核「優秀」的基

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礎條件;師德師風考核「不合格」的教師,其年度綜合考核不得評定為「良好」。

2、師德師風考核「優秀」的教師,在職稱晉升、評先評優、評選十佳百優、最受學生歡迎十佳教師等方面有優考慮。

八、師德師風考核與教職工年度考核同時進行。

九、考核辦法自發布之日起執行。

附件:《冶金與化學工程學院師德師風及育人考核細則》

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5. 如何寫師德論文

師德,教師的立身之本
尊敬的老師。親愛的同學們下午好;
教師的職責是教書育人,教師是知識的傳授者,更是引導學生如何做人的引路人。可以說,教師是除家長外,對學生的成長影響最大的人。特別是高校學生,遠離父母家人,在學校視老師為最親近、最信任、最崇敬的人,所以教師的道德、人品表現會對學生產生極大的影響,甚至會影響其一生。所以,教師的師德不只是個人的問題,同時,一個教師只有有良好的師德,才能認真對待教學工作,才能取得良好的教學效果,才能得到學生的認可。因此,師德是教師的立身之本。而良好的師德師風,則是一個學校的立身之本。

師德的表現是多方面的,教師經常與學生在一起,教師對工作的態度,對學生的態度、對社會的看法,甚至其舉止等等,其一言一行都會對學生產生影響,教師的責任絕不是僅僅是講幾節課。
師德也是認真對待工作的前提,沒有良好的師德,就不會有對事業的責任心,就不可能對工作兢兢業業。只有視教書育人為自己的神聖職責,視學生為自己的子女,才能有端正的工作態度,飽滿的工作熱情,吃苦耐勞的工作精神。

教師要時刻想著學生,一切為了學生。企業的口號是「向8小時要效益」,而我們的一節課才45分鍾,對學生來說是極其寶貴的
教師就是要傳道、解惑,對學生和同事在學術上不能有絲毫地保留。對於自己編寫的教案、收集的資料等,都會毫無保留地提供給學生和同事,有助於學生更好地進行學習,也會贏得學生的尊重。同時別人的進步也是促進自己不斷努力學習的動力,正如美國歷史學家杜蘭特所說「教育是一個逐步發現自己無知的過程」。
樹立良好的師風需要每個老師的努力,都要從自身做起,培養良好的師德。希望能借評估的東風,「立師德,正師風,強師能」,使自身的德能更上一層,使我們的學校辦得更好。

6. 誰知道關於師德的文章

師德無價。學子對恩師的追隨,如同雲翔而影從。

再沒有什麼比師魂的陽光更有無窮的魅力的了。

再沒有什麼比師行的榜樣更有無比的功能的了。

我從小就喜歡教師這一職業。現在是一名普通的教師。從教至今已經有幾個年頭,我深深地感到教師的物質生活相對清貧,但精神生活卻無比充實。每當看到那一雙雙渴求的目光,一張張專注的面容,不由得讓人身心激動,似乎融入到無比聖潔的情境,生命也因此贏得了壯麗的升華。我們的奉獻雖然不見什麼轟轟烈烈的壯舉,但卻是用平凡與崇高的師德之光,照亮了一片清純的天地。課堂內外淳淳的教誨,一點一滴,潛移默化,日積月累,耳濡目染,久而久之,教師的道德品格便在學生心中生根發芽,開花結果。正如古詩所雲:「隨風潛入夜,潤物細無聲。」

是的,教師的職業是平凡而瑣碎的,教師的生活清貧而艱辛的。但是我們也看到了,老師們臉上卻永遠掛著晨曦般的笑容,正是因為老師們都願自己像一片綠葉,默默地去成就果實的輝煌,才有今天的桃李滿天…有一個曾做過教師的人說:教師這工作是少有的凈土,如果能在光榮感之餘再多點幸福感,是值得一直幹下去的。

說起來,教師這職業到底給了我們許多,比如一份可以矜持一些的心態,一種相對安定的生活,一個三餐准時的習慣……所以,那些多年不見的朋友聽說我做了老師,往往都會問:你的薪水高嗎?你的待遇不錯吧?

可是,即使是再關心我的好友,也無人問及,你幸福嗎?

我幸福嗎?

幸福是什麼?也許我們記住了許多快樂的場面,可幸福卻是一種自己靈魂的問答。

當然,你完全可以選擇愛自己的親人和朋友,獲得幸福。但當你身為一名教師,就有了一份以愛為主題的職業,那就去愛你身邊的孩子吧,像寬容你親人的小脾氣,和原諒你的孩子的惡作劇一樣,去接納他們的優點和缺點。記得有這樣一篇課文《假如給我三天光明》。作者海倫·凱勒身受盲聾啞三重殘障,七歲以前一直生活在無聲無息、沒有光明的混沌里,直至遇到了生命中的天使——她的老師沙利文。沙利文老師用了畢生陪伴這可憐的孩子,將她由一個無知、粗魯、暴躁的動物,變成了一個勇敢、博愛、發現孩子們一個小小的進步時,無不歡欣雀躍,這樣巨大的幸福感難道還不夠嗎?

幾年的工作經歷,使我深深懂得,教育是愛的事業,教師的愛不同於一般的愛,她高於母愛、大於友愛、勝於情愛。不是嗎?母愛容易出現溺愛,友愛需要回報,情愛是專一、自私的愛。而師愛是嚴與愛的結合,是理智的科學的愛,是積極主動的愛。這種愛包涵了崇高的使命感和責任感。一位哲人說過「教師的愛能使犯了錯誤的學生重新振作起來,教師的愛是用深情溶化學生心靈上久積而成的『堅冰』,教師的愛是打開學生心靈大門的鑰匙。」

在我的工作生涯中,最大的事就是用愛滋潤每一個孩子的心田。雖然有時也會因學生的調皮而埋怨,因他們的退步而急躁,因他們的違紀而失態,雖然有時也感到很累,很煩,但這時心中總會湧起一種強烈的責任感:我是老師,我要給這些尋夢的孩子引路,在他們心裡寫一本最美的書。這強烈的意識不斷激勵我以真誠去擁抱每一個學生。與孩子朝夕相處,我始終想著兩句話,那就是「假如我是孩子」「假如是我的孩子」。這樣的情感使我對孩子少了一份埋怨,多了一份寬容;少了一份苛求,多了一份理解;少了一份指責,多了一份尊重。 家長把天真爛漫、聰明伶俐的孩子交給我們培養,這是對我們的極大信任。我又怎麼能不全身心地去愛他們呢?我堅信,皮格馬利翁能用真情使石頭變成少女,我們也一定能以一片至真至誠的愛心感動上帝,這個上帝不是別人,就是我面對的全體學生。

「起始於辛勞,收結於平淡」。這是我們教育工作者的人生寫照。但是,我既然選擇了這個職業,就會無怨無悔,我不是沒有想過三尺之外的世界,然而,當清晨走進校園,面對一個個標準的隊禮,一聲聲清脆的「老師早」;當走進聖潔的課堂,看到一雙雙渴求甘霖的雙眸,一顆顆等待塑造的無邪的心靈;當課間跟孩子們泡在一起,看到一個個生龍活虎的身影,一張張天真爛漫的笑臉;我又是那麼激動,那麼滿足,終而丟不下九月的承諾,離不開那笑靨的花朵。

今天,網路時代和知識經濟的並駕齊驅為教育賦予了全新的內涵,「育人」已不能簡單地理解為傳授知識,而是要教在今天,想在明天,以明日建設者的素質要求,做好今日的教育教學工作。雖然我不可能把學生步入社會後幾十年的知識都傳授給學生,但我可以培養他們扎實的自學能力、獨立思考的能力、探求新知的慾望、動手實踐的能力和創造的本領。雖然我不指望能培養出多少「牛頓」和「愛迪生」,但也絕不能讓「牛頓」和「愛迪生」在我的手中埋沒。正因如此,我願以一個平凡教育工作者的誠摯,投身於教育改革的風尖浪頭,與時俱進,改革創新,不斷地豐富自我、完善自我、發展自我,贏得世人的尊敬,社會的肯定,努力實現我真誠的育人理想。

7. 求一篇師德師風的論文

「學為人師,行為世范」之中包含著豐富的辯證思維。從「學」與「行」的關系看,二者不可偏廢,相輔相成。崇高德行的養成要靠學問修養,高潔的品行又為「學」提供保障。「學為人師」與「行為世范」二者構成一個不可分割的整體,突出強調了個人與社會的統一,理想與實踐的統一,知與行的統一。「學為人師,行為世范」要求全體師生將治學與為人、認識與實踐、知與行在高標准上統一起來。莘莘學子不管是在校學習時,還是步入社會參加工作後,都要不斷學習進步、求真創新、敬業樂群、為人師表。 
「學為人師」與「行為師范」二者的統一,應當體現在一個人一生不懈地求知和實踐的過程之中。在「學」與「行」的關繫上,「學高為師、身正為范」等格言也在某種程度上揭示了其內涵,但它們偏重於對一種事實的靜態指認,而「學為人師,行為世范」則強調一種追求卓越人生的狀態,它將「學」與「行」統一在一個動態的實踐過程中,更突出了人生有為的強烈進取心。「人非生而知之者,孰能無惑」。每個人都會在人生中遇到各種困惑,有了困惑就要多方學習、多方探求,這樣才能使認識水平隨著實踐的發展不斷提高。路漫漫其修遠,學問無止境,人生探索的道路亦無止境。「學為人師,行為世范」正體現了中國文化傳統中上下求索、自強不息的精神追求。
「學為人師,行為世范」的校訓概括了北京師范大學對全體師生的期望和要求,集中地反映了學校人才培養的目標和理想。同時,由於它恰當地表明為人師表、教書育人、薪火相傳的教師教育理念,因此也成為新時期中國教師教育普遍追求的目標。黨和國家領導人曾多次引用「學為人師,行為世范」,勉勵廣大人民教師加強自身修養,勇於承擔起教書育人的社會責任。「學為人師,行為世范」也展現了豐富高遠的人生追求,總是能夠給每個接觸它的人以深深的震撼和啟示。因此,在一定意義上說,它超越了學校教育的范疇,成為人們砥礪人生的座右銘。多年來,社會各界眾多人士廣泛地引用北京師范大學校訓,稱贊這一校訓。可以說,「學為人師,行為世范」所折射出的文化精神既是大學精神的重要內容,也是對中華民族優秀文化傳統的弘揚,更體現了與時俱進的時代精神。

8. 師德師風散文

[散文:師德師風] ——每當無數充滿殷殷期盼的家長將每一位學生交到我們手裡的時候,我們肩上承擔的不再僅僅是在他們為學上的解惑,更多的是在他們為人上的責任,是如何讓他們在四年之後踏上社會的那一刻,真正成為一個道德與知識並重的人才!

——教師,是一個神聖的稱呼;師德,不是簡單的說教,而是一種精神體現,是一種深厚的知識內涵和文化品位的體現;它需要培養,需要教育,更需要的是每位教師的自我修養!

——那麼我們要以怎樣的方式去教授呢?答案很簡單,以愛的名義,只有愛得深,才能更認真、更耐心、更細心地對學生進行教育。「愛」源於高尚的師德,「愛」意味著無私的奉獻,除了「愛」,還需要一個「情」字。那就是,對教育內容的激情,對教育對象的深情,和對教育工作的熱情。

——師者如燈,燈籠悠悠,她照亮的是腳下漆黑的路。燈光點點,她慰藉的是無數夜行的人。師者如燈,燈塔遙遙,她指引的是遠方航行的方向。燈火微微,她溫暖

的是無數冰冷的心。燈若師者,師者如燈。

——如果我是學生,我希望能在老師眼中看到真摯的關愛。愛是教育的別名,熱愛是最好的老師。老師對我的信心往往會成為我自信的源泉,相信每一個學生都能成才的老師最能激發出學生的潛能。

——暑日初收,金秋夜,思緒縈繞。為師表,筆端心熱,付與芳草。四季辛勞暮與早,蠟炬成灰光多少?血和汗,看人才風貌,全知曉。

9. 師德師風論文而擬哪些標題

1.關鍵詞規范
關鍵詞是反映論文主題概念的詞或片語,通常以與正文不同的字體字型大小編排在摘要下方。一般每篇可選3~8個,多個關鍵詞之間用分號分隔,按詞條的外延(概念范圍)層次從大到小排列。
關鍵詞一般是名詞性的詞或片語,個別情況下也有動詞性的詞或片語。
應標注與中文關鍵詞對應的英文關鍵詞。編排上中文在前,外文在後。中文關鍵詞前以「關鍵詞:」或「[關鍵詞]」作為標識;英文關鍵詞前以「Key words:」作為標識。
關鍵詞應盡量從國家標准《漢語主題詞表》中選用;未被詞表收錄的新學科、新技術中的重要術語和地區、人物、文獻等名稱,也可作為關鍵詞標注。關鍵詞應採用能覆蓋論文主要內容的通用技術詞條。
2.選擇關鍵詞的方法
關鍵詞的一般選擇方法是:由作者在完成論文寫作後,從其題名、層次標題和正文(出現頻率較高且比較關鍵的詞)中選出來。
論文正文
要點
⑴引言:引言又稱前言、序言和導言,用在論文的開頭。引言一般要概括地寫出作者意圖,說明選題的目的和意義,並指出論文寫作的范圍。引言要短小精悍、緊扣主題。
〈2)論文正文:正文是論文的主體,正文應包括論點、論據、論證過程和結論。主體部分包括以下內容:
a.提出問題-論點;
b.分析問題-論據和論證;
c.解決問題-論證方法與步驟;
d.結論。
為了做到層次分明、脈絡清晰,常常將正文部分分成幾個大的段落。這些段落即所謂邏輯段,一個邏輯段可包含幾個小邏輯段,一個小邏輯段可包含一個或幾個自然段,使正文形成若干層次。論文的層次不宜過多,一般不超過五級。

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