回家人老師僧伽吒經

① 中國佛教網僧伽吒經是誰講的經

更定是釋迦牟尼佛講的啊。現代是回家人老師講解的。

② 僧伽吒經 當中講的 僧伽吒法門 究竟是什麼

在大藏經的大集部中，有一部殊勝的大乘經典叫做《僧伽吒經》，據經文記載.若不曾見九十億恆河沙諸如來者。不能聞此法門.所以大家應該非常慶幸自己能夠聽聞到這部殊勝的經典.因為大家善根深厚.希望大家能夠抽時間受持讀誦他.做人尚且億萬劫難得人身.何況能聽聞佛法.何況能聽聞這些無上的佛法如法華.華嚴.首楞嚴經.金剛經.金光明最勝王經.僧伽吒經等.如果這些億萬劫難遇的經典我們學佛甚至都沒有聽聞一下就枉過了此生的話的話 不能不說是白來一趟.此僧伽吒經功德無量 並且只要聽聞 就可以獲得過於一佛福德之聚的無量福德.佛親口所說 .絕非虛妄.並且只要聽聞此經的人 臨終會有超過百億恆河沙之多的諸佛現身接引入清靜佛國.下面簡述其無上功德.並且在遙遠的佛國凈土花上世界 還有無量的七寶之座空著.為聽聞修習此僧伽經的佛子准備著.也許來世大家就會因為此受持聽聞的功德生此凈土.請大家拿出起碼的精進至少把此經讀上幾遍吧.最好是能經常受持讀誦.為自己的未來積下無量的功德善根.因為網路上關於此經參考資料很少.除了介紹功德勸持的文章..網路上根本沒有任何的參考 .所以我盡全力正確的略釋.所以如果有錯謬之處.還請大家指正 大家共同學習 共同進步.加上法華也在和大家一起學習中 可能講解速度上有點慢 大家多包涵下面從其無上功德開始說起：
1爾時世尊告一切勇菩提薩埵。有法門名僧伽吒。若此法門在閻浮提。有人聞者。悉能除滅五逆罪業。於阿耨
多羅三藐三菩提得不退轉。一切勇。於汝意雲何。若人聞此法門福德之聚。過於一佛福德之聚。一切勇白佛言。雲何世尊。佛告一切勇。如恆河沙等諸佛如來所有福德。若人聞此法門。所得福德亦復如是。一切勇。若人得聞如是法門。於阿耨多羅三藐三菩提。一切不退轉。見一切佛。一切得阿耨多羅三藐三菩提。惡魔不惱。一切善法皆得成就。

2一佛福德有幾量也。佛言。善男子諦聽。一佛功德譬如大海水渧。如閻浮提大地微塵。如恆河沙等眾生。悉作十地菩薩。如是一切十地菩薩所有福德。不如一佛福德之聚。一切勇。若人聞此法門福多於此。算數譬喻所不能及。爾時一切大眾。聞是說已。踴躍歡喜多增福德。

3若有人以凈信心讀誦此法門福多於前。九十五劫自識宿命。六萬劫中為轉輪王。於現在世人所敬重。刀不能害。毒不能傷。妖蠱不中。臨命終時。得見九十五億諸佛。安慰之言。汝莫怖畏。汝在世時聞僧伽
吒法門。九十五億佛。各將其人至其世界。一切勇。況復有人得具足聞如是法門。

4我當聽受如是法門得何福德。佛告一切勇。如恆河沙諸佛如來所有福德。聞是經者所得福德亦復如是。時一切勇菩提薩埵白佛言。世尊。我聽此法心無疲厭。佛告一切勇。善哉善哉。汝能如是聞法無厭。我亦如是聞法無厭。況復凡夫心生厭想。一切勇。若有善男子。聞此法門生信心者。於千劫中不墮惡道。五十劫中不墮畜生。萬二千劫不墮愚痴。萬八千劫不生邊地。二萬劫中生處端正。二萬五千劫常得出家。五萬劫中作正法王。六萬五千劫修行念死。一切勇。彼善男子善女人。無少不善。惡魔不得其便。不入母胎。一切勇。聞此法門者。生生之處。九十五阿僧只劫不墮惡道。於八萬劫常得聞持。十萬劫離於殺生。九萬九千劫離於妄語。

5世尊。何人功德與
如來等。佛告一切勇菩提薩埵。善男子。法師善根與如來等。一切勇菩提薩埵言。世尊。何等是法師。佛告一切勇菩提薩埵。流通此法門者。名為法師。一切勇菩提薩埵白佛言。世尊。聞此法門得何等福。書寫讀誦此法門者。得幾所福。佛告一切勇菩提薩埵言。善男子。於十方面一一方各十二恆河沙諸佛如來。一一如來住世說法滿十二劫。若有善男子。說此法門功德。與上諸如來等。若有善男子。書寫此經。四十八恆河沙諸佛如來。
說其功德不能令盡。況復書寫讀誦受持。時一切勇菩提薩埵問佛言。世尊。若讀誦者得
幾所福。爾時世尊說頌答曰
讀誦四句偈 得此最勝福 如八十四恆 諸佛所說法
讀誦此法門 得如是福德 如是諸功德 言說不能盡
十八億諸佛 住世滿一劫 十方一切佛 常贊大乘法
善說此法門 而無有窮盡 諸佛難值遇 此法亦如是

6一切勇。若有得聞如是法門經於耳者。八十劫中自識宿命。六十千劫作轉輪王。八千劫中作天帝釋。二十五千劫作凈居天。三十八千劫作大梵天。九十九千劫不墮惡道。百千劫中不墮餓鬼二十八千劫不墮畜生。十三億百千劫不墮阿修羅中。刀劍不傷。二十五千劫不生愚痴中。七千劫中具足智慧。九千劫中生處
端正。具足善色如如來身。十五千劫不作女人。十六千劫身無病惱。三十五千劫常具天
眼。十九千劫不生龍中。六千劫中無瞋恚心。七千劫中不生貧賤家。八十千劫主二天下。
極最貧窮受如是樂。十二千劫不生盲冥。十三千劫不生聾中。十一千劫修行忍辱。臨
命終時識行將滅。不起倒想。不生瞋恚。見東方恆河沙等諸佛如來。面見南方二十億
佛。面見西方二十五恆河沙諸佛如來。面見北方八十恆河沙等諸佛如來。面見上方九
十億恆河沙諸佛世尊。面見下方百億恆河沙等諸佛世尊。善男子。彼諸世尊安慰其人。
善男子。汝莫恐怖。汝已聽受僧伽吒法門。善男子。汝見如是恆河沙等百千億佛世尊
不。唯然已見。世尊告曰。此諸如來故來見汝。是善男子問言。我作何善諸佛見我。諸
佛告言。善男子。汝在人中曾聞僧伽吒法門。是故諸佛故來見汝。是善男子白佛言。世尊。
我曾少聞得如是福。況復具足受持是經。彼佛告言。善男子。莫作是說。聞四句偈所有
功德我今說之。善男子。譬如十三恆河沙諸佛如來所有福德。聞此法門福德勝彼。若有
供養十三恆河沙諸佛如來。若有於此法門聞一四句偈。此福德勝彼。況具足聞。

7善男子。若三千大千世界滿中胡麻。以此胡麻數轉輪王。若有人布施如是轉輪王。不如布施一須陀洹。若施三
千世界一切須陀洹所得福德。不如施一斯陀含。若施三千世界諸斯陀含。不如施一阿
那含。若施三千世界諸阿那含。不如布施一阿羅漢。若施三千世界諸阿羅漢所得福德。
不如布施一辟支佛。若施三千世界諸辟支佛所得福德。不如施一菩提薩埵。若施三千
大千世界菩提薩埵。不如於一如來所起清凈心。若於三千大千世界諸如來所生清凈
心。不如凡夫聞此法門功德勝彼。何況書寫讀誦受持。

8一切勇。若不曾見十八億恆河沙諸佛如來。不能書寫如是法門。若不曾見九十億恆河沙諸如來者。
不能聞此法門。若人曾見百千億如來者。聞此法門不生誹謗。一切勇。若有曾見百千億恆河沙如來。聞此法門能生凈信。起如實想不生誹謗。一切勇。聽若有書此法門一四句偈。彼過九十五億千世界。如阿彌陀國。
彼人佛土亦復如是。一切勇。彼諸眾生壽命八萬四千劫。一切勇。若菩提薩埵摩訶薩埵。於此法門聞四句偈。諸眾生設使造五逆罪。教人隨喜。若能聽受一四句偈。所有罪業能令除滅。

9我亦憶念往昔之時。既殺王已愁悲啼泣自責悔過。爾時我以大悲之心為彼說法彼聞法已逆罪消滅。問言。當於
爾時說何等法。答言。爾時演說僧伽吒法門。若聞此法。當至阿耨多羅三藐三菩提。滅一
切罪煩惱伏息。汝今諦聽。當為汝說。令汝聞已速得解脫。聞四句偈令不中闕。盡一切
惡得須陀洹。然後布施遠離諸苦。受苦眾生令得解脫。怖畏眾生令得遠離。

10大仙答言。我憶念百千億阿僧只劫。問大仙言。以何善根憶爾許事。答言。以
曾聽受僧伽吒法門。在彼眾中聞此法門發凈信者。皆得授阿耨多羅三藐三菩提記。若
人造作五逆之罪。聞此法門須臾之間。悉能除滅無量百千億劫。閉惡道門開生天道。於
此法門聞四句偈功德如是。況復書寫讀誦。供養華香幡蓋。恭敬尊重。合掌禮拜一言贊
善。如是功德不可思議。爾時一切勇菩提薩埵白佛言。世尊。雲何合掌得功德等。誰讀
此經一合掌禮。佛告一切勇。善男子。若人造作五逆之罪。若教人作若隨喜作。於此法
門聞四句偈。合掌凈信能滅五逆。何況有人。於此法門具足書寫讀誦供養如此功德多彼
無量。

僧伽吒經—無盡善根不可思議福報之經僧伽吒經卷
爾時世尊告一切勇菩提薩埵。有法門名僧伽吒。
1、若此法門在閻浮提。有人聞者。悉能除滅五逆罪業。於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。一切勇。於汝意雲何。若人聞此法門福德之聚。過於一佛福德之聚。一切勇白佛言。雲何世尊。佛告一切勇。如恆河沙等諸佛如來所有福德。若人聞此法門。所得福德亦復如是

2、若人得聞如是法門。於阿耨多羅三藐三菩提。一切不退轉。見一切佛。一切得阿耨多羅三藐三菩提。惡魔不惱。一切善法皆得成就。

3、一佛功德譬如大海水渧。如閻浮提大地微塵。如恆河沙等眾生。悉作十地菩薩。如是一切十地菩薩所有福德。不如一佛福德之聚。一切勇。若人聞此法門福多於此。算數譬喻所不能及。

4、若有眾生聞此法者壽命幾劫。佛言。其人壽命滿八十劫。一切勇菩提薩埵白佛言。世尊。劫以何量。佛言。善男子。譬如大城縱廣十二由旬高三由旬。盛滿胡麻。有長壽人過百歲已取一而去。如是城中胡麻悉盡劫猶不盡。一切勇。又如大山縱廣二十五由旬。高十二由旬。有長壽人過一百歲。以輕繒帛一往拂之。如是山盡劫猶不盡。是名劫量。時一切勇菩提薩埵摩訶薩埵白佛言。世尊。一發誓願尚得如是福德之聚壽八十劫。何況於佛法中廣修諸行。

5、若有人以凈信心讀誦此法門福多於前。九十五劫自識宿命。六萬劫中為轉輪王。於現在世人所敬重。刀不能害。毒不能傷。妭蠱不中。臨命終時。得見九十五億諸佛。安慰之言。汝莫怖畏。汝在世時聞僧伽吒法門。九十五億佛。各將其人至其世界。

6、若有善男子。聞此法門生信心者。於千劫中不墮惡道。五十劫中不墮畜生。萬二千劫不墮愚痴。萬八千劫不生邊地。二萬劫中生處端正。二萬五千劫常得出家。五萬劫中作正法王。六萬五千劫修行念死。一切勇。彼善男子善女人。無少不善。惡魔不得其便。不入母胎。

7、聞此法門者。生生之處。九十五阿僧只劫不墮惡道。於八萬劫常得聞持。十萬劫離於殺生。九萬九千劫離於妄語。一萬三千劫離於兩舌。

8、佛告一切勇菩提薩埵。若有人供養六十二億恆河沙諸佛。施諸樂具。若復聞此法門者。所得福德與前正等。

9、於十方面一一方各十二恆河沙諸佛如來。一一如來住世說法滿十二劫。若有善男子。說此法門功德。與上諸如來等。

10、此法難值亦復如是。一切勇。若有得聞如是法門經於耳者。
八十劫中自識宿命。
六十千劫作轉輪王。
八千劫中作天帝釋。
二十五千劫作凈居天。
三十八千劫作大梵天。
九十九千劫不墮惡道。
百千劫中不墮餓鬼二十八千劫不墮畜生。
十三億百千劫不墮阿修羅中。刀劍不傷。
二十五千劫不生愚痴中。
七千劫中具足智慧。
九千劫中生處端正。具足善色如如來身。
十五千劫不作女人。
十六千劫身無病惱。
三十五千劫常具天眼。
十九千劫不生龍中。
六千劫中無嗔恚心。
七千劫中不生貧賤家。
八十千劫主二天下。極最貧窮受如是樂。
十二千劫不生盲冥。十三千劫不生聾中。
十一千劫修行忍辱。臨命終時識行將滅。不起倒想。不生嗔恚。見東方恆河沙等諸佛如來。面見南方二十億佛。面見西方二十五恆河沙諸佛如來。面見北方八十恆河沙等諸佛如來。面見上方九十億恆河沙諸佛世尊。面見下方百億恆河沙等諸佛世尊。善男子。彼諸世尊安慰其人。善男子。汝莫恐怖。汝已聽受僧伽吒法門。
11、聞四句偈所有功德我今說之。善男子。譬如十三恆河沙諸佛如來所有福德。聞此法門福德勝彼。若有供養十三恆河沙諸佛如來。若有於此法門聞一四句偈。此福德勝彼。況具足聞。

③ 請問《僧伽吒經》的中心思想是什麼

經典之所以成為經典，肯定有其深層次的，可以體會無窮的道理，不是一二句，三幾句話可以說清楚的。
剛開始的佛經修行，是可以暫時不用理解文中深意，只需要誠心誠意地讀，堅持每天讀一遍以上，持之以恆，形成習慣，肯定會有意想不到的收獲。讀《僧伽吒經》更是功德無量。
網上轉來一篇關於《僧伽吒經》的文章，供你參巧：
請來頂禮、贊嘆僧伽吒法門
一切正法之聚，不可思議的《僧伽吒經》殊勝功德：
1、若此僧伽吒法門，在閻浮提有人聞者，悉能除滅五逆罪業，於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。若人聞此法門，福德之聚，過於一佛福德之聚，如恆河沙等諸佛如來所有福德。若人聞此法門，所得福德亦復如是。
2、 若人得聞如是法門，於阿耨多羅三藐三菩提，一切不退轉，見一切佛，一切得阿耨多羅三藐三菩提，惡魔不惱，一切善法皆得成就。聞此法者能知生滅。
3、一佛功德，譬如大海水渧，如閻浮提大地微塵。如恆河沙等眾生，悉作十地菩薩，如是一切十地菩薩所有福德，不如一佛福德之聚。一切勇！若人聞此法門，福多於此，算數譬喻，所不能及。
4、若有眾生聞此法者壽命幾劫？佛言：其人壽命滿八十劫。一發誓願尚得如是福德之聚，壽八十劫，何況於佛法中廣修諸行。
5、若有人以凈信心讀誦此法門，福多於前，九十五劫自識宿命，六萬劫中為轉輪王，於現在世人所敬重，刀不能害，毒不能傷，妭蠱不中。臨命終時，得見九十五億諸佛安慰之言：「汝莫怖畏！汝在世時聞僧伽吒法門。」九十五億佛，各將其人至其世界。
6、若有善男子。聞此法門生信心者。於千劫中不墮惡道。五十劫中不墮畜生。萬二千劫不墮愚痴。萬八千劫不生邊地。二萬劫中生處端正。二萬五千劫常得出家。五萬劫中作正法王。六萬五千劫修行念死。一切勇。彼善男子善女人。無少不善。惡魔不得其便。不入母胎。
7、聞此法門者。生生之處。九十五阿僧祇劫不墮惡道。於八萬劫常得聞持。十萬劫離於殺生。九萬九千劫離於妄語。一萬三千劫離於兩舌。
8、佛告一切勇菩提薩埵。若有人供養六十二億恆河沙諸佛。施諸樂具。若復聞此法門者。所得福德與前正等。
9、於十方面一一方各十二恆河沙諸佛如來。一一如來住世說法滿十二劫。若有善男子。說此法門功德。與上諸如來等。
10、佛告一切勇菩提薩埵摩訶薩埵言：「此法難值，亦復如是。一切勇，若有得聞如是法門經於耳者，八十劫中自識宿命，六十千劫作轉輪王，八十劫中作天帝釋，二十五千劫作凈居天，三十八千劫作大梵天，九十九千劫不墮惡道，百千劫中不墮餓鬼，二十八千劫不墮畜生，十三億百千劫不墮阿修羅中，刀劍不傷，二十五千劫不生愚痴中，七千劫具足智慧，九千劫中生處端正，具足善色如如來身，十五千劫不作女人，十六千劫身無病惱，三十五千劫常具天眼，十九千劫不生龍中，六千劫中無嗔恚心，七千劫中不生貧賤家，八十千劫主二天下極最無窮受如是樂，十二千劫不生盲冥，十三千劫不生聾中，十一千劫修行忍辱 ；臨命終時識行將滅，不起倒想，不生嗔恚，見東方恆河沙等諸佛如來，面見南方十二億佛，面見西方二十五恆河沙諸佛如來，面見北方八十恆河沙等諸佛如來，面見上方九十億恆河沙諸佛世尊，面見下方百億恆河沙等諸佛世尊。善男子，彼諸世尊安慰其人：『善男子，汝莫恐怖！汝已聽受僧伽吒法門。」
11、 聞四句偈所有功德，我今說之。善男子，譬如十三恆河沙諸佛如來所有福德，聞此法門福德勝彼！若有供養十三恆河沙諸佛如來，若有於此法門聞一四句偈，此福德勝彼，況具足聞！』
12、佛告一切勇：「善男子，若人造作五逆之罪，若教人作，若隨喜作，於此法門聞四句偈，合掌凈信，能滅五逆，何況有人於此法門具足書寫讀誦供養，如此功德多彼無量！」
13、佛復告一切勇菩提薩埵言：「善男子，若三千大千世界滿中胡麻，以此胡麻數轉輪王，若有人布施如是轉輪王，不如布施一須陀洹；若施三千世界一切須陀洹，所得福德，不如施一斯陀含；若施三千世界諸斯陀含，不如施一阿那含；若施三千世界諸阿那含，不如布施一阿羅漢；若施三千世界諸阿羅漢所得福德，不如布施一辟支佛；若施三千世界諸辟支佛所得福德，不如施一菩提薩埵；若施三千大千世界菩提薩埵，不如於一如來所起清凈心；若於三千大千世界諸如來所生清凈心，不如凡夫聞此法門，功德勝彼，何況書寫讀誦受持！一切勇，況復有人以清凈心憶念此經！」

14、世尊。若讀誦者得幾所福。爾時世尊說頌答曰
讀誦四句偈
得此最勝福
如八十四恆
諸佛所說法
讀誦此法門
得如是福德

15、爾時世尊復告一切勇菩提薩埵摩訶薩埵。善男子。如來出世難可值遇。一切勇言。如是世尊。如是善逝。如來出世難得值遇。佛告一切勇菩提薩埵摩訶薩埵言。此法難值亦復如是。
16、做夢也想不到的神奇，僧伽吒法門竟會隨緣示現佛身為人說法：
此僧伽吒法門。示仙人像。如此法門能示佛身。如恆河中處處見沙。此法亦爾。自作示現為人說法。唯佛如來量與佛等。此法如是與佛平等。有此法處常有諸佛。

④ 回家人老師開示：什麼是真正的一門深入

首先要「了知山河大地、三身四智皆是自性化現，皆自作相，故不思議；專一念覺處阿彌陀屬佛」。這樣才能算是一門深入。

一門深入，並不是只讀一部經。一部大經還有上萬字……從某種意義上講，每一字都是一個法門。因此，「不修般若，非修佛乘」。

如果剛開始修行，業力很重，做不到「一念覺處阿彌陀佛」，就需要抄7遍《僧伽吒經》，先滅五逆重罪，給自己增加福報，同時嚴持戒律，以保證此生能往生西方極樂世界。

如果無明很重，不能徹底了知甚深般若，做不到「了知山河大地、三身四智皆是自性化現，皆自作相，故不思議」，就需要先誦1080遍《金剛經》，同時需要學習《仁王護國般若波羅蜜經》和《文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經》。

如果修行中，有外邪、魔障騷擾，沒辦法破魔的話，就應該學習《楞嚴經》，持誦楞嚴咒，並且廣布施。

以上這些，都是為了做到「一念覺處阿彌陀佛」，去修一行三昧，速證阿耨多羅三藐三菩提。

真正的一門深入是心性上的，並不是事相上的。三界外沒有另一個世界，一切皆是三界的相，皆是自性化現。
不理解這句話，不知真正的一門深入。

⑤ 請問師兄《僧伽吒經》是一部真經嗎曾經哪位大德對其開示過嗎

這部經非常殊勝，護持大乘法脈聯合會的導師圖敦梭巴仁波切二○○二年在美國麥迪森倫珠梭巴格西的寺院首次看到《僧伽吒經》，便決定以黃金抄寫它，並廣為弘揚這部珍 貴的經典。之後，仁波切經常鼓勵弟子讀誦《僧伽吒經》，例如，仁波切曾經在九一一事件周年紀念日，指示全世界所有的弟子盡量多誦這部經，以防範進一步的侵襲。
這部經是真的，否則不會收錄到乾隆大藏經里。
你對這部經有疑問，是信根不深，福報不夠。你福報因緣足夠了，你就會相信了。很多人初次見此經深信不疑。

⑥ 請問 僧伽吒經 哪位祖師大德弘揚過

現代有一位叫「回家人」的老師，辦了一個「布施網」，在至力宣揚《僧伽吒經》。

轉自 南懷瑾文網 -> 獅子吼論壇 -> 回家人老師是誰啊？
===
回師的生平及主要經歷？
答：回家人老師，生於齊魯中醫世家，自幼得傳統文化熏習，常寄情書畫，偶撫琴舞劍。早年亦商亦官，後投身金融。籍深厚夙願，遍訪叢林大德，幾經歷練，而深諳般若妙趣，通融佛法諸宗。因慈心故，倡導「與時俱進，弘揚大乘」，致力推廣諸根普被、「金磚敲門」的念佛禪法門。
回家人老師對佛教文化的理解具有獨特的視角與常人未及的深度，其講學意旨深妙、氣勢恢宏，且生動幽默，曾親著《也談布施》、《戒淫》等應機文章，並在網上公開講解過多部佛經經典，如：透徹解讀前人鮮及之《僧伽吒經》，為學人大開眼界；如2008年世界天災頻仍期間開講《仁王護國般若波羅蜜經》，令諸學人愛國熱情空前高漲；，在2009年全球瘟疫（甲型流感為主）流行，又講解了《大威燈光仙人問疑經》。
對中西方文化及諸多現代人文學科，回家人老師亦有廣泛涉獵並有精深造詣。

⑦ 佛門初學者不能抄寫僧伽吒經莫

一派胡言，現代人喜歡自造理論自作聰明，很是害人，佛經中沒有這種說法，而且抄此經的人很多，感應很多，有的人金剛經鞏怕都沒念過

⑧ 阿彌陀佛，那個法師那裡有講解僧伽吒經的視頻講座呢

諸法性空
智妙法師：http://www.360doc.com/content/11/1030/22/15797_160422174.shtml
回家人老師：http://blog.sina.com.cn/s/blog_48aa33160100eh6u.html

⑨ 如何修行僧伽吒法門

修學僧伽吒法門的基礎和關鍵修學僧伽吒法門的基礎和關鍵

回家人老師開示

《僧伽吒經》是念佛禪法門的重要支柱，念佛禪法門對本經學習的要求是：聽回家人老師《僧伽吒經》講解一遍，並以大恭敬心、大懺悔心、大出離心抄寫《僧伽吒經》七遍；在抄寫完七遍《僧伽吒經》之後，每年抄兩遍、誦七遍《僧伽吒經》。因此最近又對《僧伽吒經》開始了系統的學習。

首先是聽回家人師父的講解錄音。第一講即交代了學習《僧伽吒經》很重要的幾個方面，特此摘錄：

1、「爾時世尊告一切勇菩提薩埵摩訶薩埵。一切勇。有二眾生渴仰於法。何等為二。一者於一切眾生其心平等。二者既聞法已等為眾說心無希望。」這兩點非常關鍵，是修這個法門的基礎。

2、《僧伽吒經》就如同於畢生的目標。這個法門是無相，無上的，是一切正法聚。他是沒有辦法用思維得到的，更何況用語言來表達呢。「若此法門在閻浮提。有人聞者。悉能除滅五逆罪業。於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。」而有好多的人說「我為什麼老是來回的退啊？」就是因為你不知道究竟的東西。

3、理解透「為什麼說：若人聞此法門福德之聚。過於一佛福德之聚？」

在一開始的時候，就立即說了這個法門不可思議的地方。但是這個法門呢，佛陀並沒有說，你念什麼東西、念多少遍，或者在哪個地方打多少手印，或者你去建一個壇城，沒有這樣說法，而是告訴他：我這有個法門，叫僧伽吒。其實當下的時候，這個僧伽吒說完了以後，一切勇菩薩當時就明白了。為什麼？明白了，但在這個文字中它是說不出來的，因為它是無相的。

「以願勝故」，這個法門十方諸佛講過這個法門的，是諸佛的願力來成就的，因為有佛陀的授記，只要是你聽聞過這個法門，或者抄過這個經書者，你就進入了僧伽吒法門這個法界壇城的加持范圍以內，所得的福德，不可思議。如果以程序作比喻，這部經書啊，屬於程序當中的一套最大的程序。

因此，快速融入僧伽吒法門壇城是關鍵。總結要點：
1）以大恭敬心聽回家人老師對本經的開示錄音。
僧伽吒是一個流傳很古老的法門，經講解後其威力得以更大發揮。

2）大恭敬心，凈信心，懺悔心，出離心，抄寫此經。
根據自身條件盡可能做到最恭敬的方面。沐浴更衣、梵香、打坐抄寫、凈三業的真言等。很多同修問到紙筆，其實也是恭敬為原則，盡可能幹凈整潔，易於保存。

我所知道的山東本地的一位老太太正是無比的恭敬心，懺悔心與這個僧伽吒法門產生了道交感應，進入壇城加持，抄寫此經後自己家庭各方面都得到改變，並拿出大量錢來助印此經。這是很現實的例子。

4、抄寫了僧伽吒法門並按照僧伽吒法門去做了，他改變的是你心靈深處的那些的根本的業障。因此可能會有許多現象感應，會有業障翻起，不明白可及時咨詢善知識。

5、如果有抄錯的字，在錯字下面點一個點，後面跟上正確的。

6、每抄完一遍僧伽吒換行在後面跟上七遍補闕圓滿真言。

7、我們抄寫此經時總結的一些注意事項供大家參考：

抄《僧伽吒經》時應注意：
1.首先要洗澡,持戒。如家庭條件允許，可在抄寫時點一枝香。
2.抄寫時要有大懺悔心，恭敬心，和出離心，邊抄邊懺悔，要對僧伽吒法門有信心，不要有絲毫的疑惑和誹謗。
3.一般抄到三遍時，內心的一些根本業障會顯出來，要多懺悔，這是僧伽吒法門正在消業，不要疑惑。
4.對於破戒的當天就不要抄了,多懺悔第二天再抄。
5.抄寫過程中有什麼感應,自己不能理解承受的要請教善知識。
6.抄寫時要用正楷，如果有抄錯的字，在錯字下面點一個點，每抄完一遍在後面跟上七遍補闕真言。

盛世難逢，殊勝法門難值難遇，有老師跟我們總結歸納了如此法門，如法修學福報法力增長是很容易的事，好好珍惜。

繼續學習。

許多新開始准備抄寫的同修建議多看看本帖，以免反復提問。
抄寫僧伽吒經的幾個要點
大懺悔心：我們這些老眾生之所以供養了幾十上百億的佛，還沒有脫離六道，還在六道中輪回，就是因為我們無明覆心，無有智慧，不知解脫，煩惱炙盛，造業無邊，惡業所牽，不能解脫。我們當發大懺悔心，至心懺悔無始惡業，更當永斷更不新造。邊抄寫邊懺悔，懺除我們內心的根本業障。
大恭敬心：你對這個不可思議僧伽吒法門，不可思議的僧伽吒經有多大的恭敬心，你才能在抄寫時獲得多大的利益，因為這個法門是無相的，總之一分恭敬獲一分利益，十分恭敬獲十分利益。
凈信心：唯心感應（包括1、抄寫時間應該在早上的時候抄寫，2、抄寫前應該沐浴凈身3、換新的干凈衣服4、凈手5、焚香頂禮6、念誦凈口業，凈三業，普供養、安土地、普供養真言7、打上雙盤開始抄寫。大家不要覺得繁瑣，最好能把腿子盤起來抄寫（回家人師父開示，在我們這個閻浮提，只有人能盤腿，當腿子盤上以後，身體是在放著光明的）。再者也有利於打坐參禪。練腿雙盤基本功，一舉兩得
大出離心：，在經中看到諸外道，因聞法知一切苦，（實際看到這一切苦）生大怖畏，故升起十分強烈的出離心，並發阿耨多羅三藐三菩提心，故而在佛陀開示的當下，在僧伽吒法門不可思議的加持下，當下證悟，住於十地，並且神通變化自在。我們聞經沒有開悟，為什麼啊？在回家人老師的開示中，我們知道我們是老眾生，曾經至少供養了幾十億佛了，還在搞六道輪回，捨不得金錢美女（靚男），金珠寶貝，家園宅舍，衣服車船，著這些外相上的享樂的東西，（沒有出離心，僧伽吒法門的力量來自出離心）你抄寫能有福德，而不能成就出世間的利益（懺悔我自己在抄寫中也發現這個問題好大。世間五欲，六親眷屬在心裡不斷的涌現，我相人相眾生相壽者相交織纏繞，燥氣翻滾，好多次停筆，抄不下去。老眾生的習氣真是深重，懺悔）
大堅信心：對僧伽吒法門法界壇城的不可思議的力量的堅信，信為道源功德母，在《僧伽吒經》中我們看到一切勇菩薩，佛陀一說僧伽吒他就證悟了，少眾生，諸外道、國王大臣等，在僧伽吒法門不可思議的力量加持下，在佛陀開示的當下證悟，得十地果位，神通自在，發阿耨多羅三藐三菩提心。只要你在僧伽吒法門內，你就已經具足法門的利益，就是看你怎麼用。
道交感應：法界唯心所感，唯是一心。心無旁鶩方能感應道交。
抄寫完畢後，抄寫一遍補闕真言，七遍補闕圓滿真言

抄寫中自感胸中燥氣翻滾，手臉發癢，手生痛楚，腳底發痛，背痛，昏沉、掉舉。如是等狀況出現。但隨著業障的排除，身心漸獲輕安，人安定少惱，對外景執著減少，思維較前清晰等利益漸顯

反觀內心深處，出離心不夠（懺悔），故受益有限，願速發真大懺悔心，大出離心，大菩提心，精進修行，速證阿耨多羅三藐三菩提

抄經之前合掌祈請，諸佛菩薩慈悲攝受加持。每次抄後，合掌迴向即可。
善哉見善人
善哉見佛陀
善哉聞法者
善哉能敬僧
善哉此法門
滅除一切惡

南無僧伽吒法門！
願一切因緣眾生皆抄寫讀誦受持僧伽吒經，修行僧伽吒法門。
願一切因緣眾生皆發此願：
願我往生西方極樂世界以後，能夠以僧伽吒法門的力量，度因緣眾生成十地以上大菩薩！
抄經大忌諱 --
以下八條, 削福如雪崩, 一次即可摧毀一百個大劫以來積累的善業. 抄經的前後兩天都不可以犯如下八條.
1、發嗔恨
2、沖父母發脾氣
3、抵觸頂撞父母
4、說話讓父母氣堵、氣悶、難受、擔憂
5、批評、指責、諷刺、負面評論及評價他人, 讓他人氣悶、氣堵、嗔恨(就是自己正確, 也不可批評他人起諍起嗔)
6、怨天尤人
7、詛咒他人、願他人倒霉、不如意
8、炫耀自己

洗干凈手, 不吃蔥蒜, 沒有口臭, 吃個水果或者口香糖清新口氣, 就可以開始抄經

⑩ 《僧伽吒經》第二卷中間部分:「五百大王及諸眷屬悉來集會聽我說法，既聞法已，皆發阿耨多羅三藐三菩提心

這不是重點吧。可以聽聽回家人老師講解的僧伽吒經，非常精彩，這本書也已經出版了，叫「《佛說大集會正法經》解讀」，當當網上可以請到