東銘老師

A. 徵文 問候暖校園

問候暖校園

我們沐浴著愛的陽光長大；我們滋潤著人間的真情成長；我們沉浸在和諧的陽光中。我們共同遨遊在學校這個知識的海洋，用心靈的音符去譜寫一曲「和諧」的樂章。在學校,在社會,或者說在任何地方,一句問候，一聲關愛，一份祝福就會使身邊的任何一件小事變得更加美好，更加令人感動。哪怕是一位陌生人，只需主動揚起你的嘴角，就會使陌生的氣氛化成溫馨的氧氣。真的，這一切只需一句問候！
那天是星期二，當我懷著怨氣拖完地去洗拖把時，我看到的是一位穿著藍色制服的清潔工阿姨，她正在忙活著。出於禮貌我喊了聲「阿姨好！」她也說：「你好！」霎時間，我覺得：我與這位阿姨的關系拉近了許多。我隨意地沖了幾下拖把正要走，阿姨忽然說：來，我幫你擰一下吧！」說完，她拿走我手中的拖把，在水池中沖了兩次，看著她熟練的動作，我不禁有些感動，卻不知該怎麼說，當她第三次沖洗，並親自用手把拖把上的水擰干，遞給我的時候，我不禁連聲說：「謝謝，阿姨！謝謝，阿姨！」「不謝。」一切都是那麼得平淡，可我的內心卻翻起了潮湧。
這一切的發生都源自於那一聲問候嗎？我試探地問著，卻不曾想到過答案。那一聲普通的問候會有那麼大的力量嗎？促使兩個素不相識的人互相幫助？到底是為什麼呢？
是那一聲問候！現在，我可以肯定地回答。當初，就是那一聲問候的力量，給了那位阿姨精神上的安慰，心靈上的滿足。或許，那聲「阿姨好」是我當初不經意地喊，可那位阿姨卻聽得真切，讓她覺得應該為我做點什麼。
看吧，一句輕輕的問候，就會產生如此大的力量。
所以，從現在開始，請不要吝嗇你的每一次微笑，每一聲贊揚，還有一次問候，因為，它們會使你身邊的人，會受到感染為之動容的！

有這么一件事:

B. 悖德的解釋

悖德：違背仁德。

出處：

《孝經》中《聖治章第九》：不愛其親而愛他人者,謂之悖德。

釋義：

所以那種不敬愛自己的父母卻去愛敬別人的行為，叫做違背道德；不尊敬自己的父母而尊敬別人的行為，叫做違背禮法。

《聖治章第九》原文如下：

曾子曰：「敢問聖人之德，無以加於孝乎？」子曰：「天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。嚴父莫大於配天，則周公其人也。昔者，周公郊祀後稷以配天，宗祀文王於明堂以配上帝。是以四海之內，各以其職來祭。夫聖人之德，又何以加於孝乎？故親生之膝下，以養父母日嚴。聖人因嚴以教敬，因親以教愛。聖人之教，不肅而成，其政不嚴而治，其所因者本也。父子之道性也，君臣之義也。父母生之，續莫大焉。君親臨之，厚莫重焉。

故不愛其親而愛他人者，謂之悖德；不敬其親而敬他人者，謂之悖禮。以順則逆，民無則焉。

不在於善，而皆在於凶德，雖得之，君子不貴也。君子則不然，言思可道，行思可樂，德義可尊(作事可法，容止可觀，進退可度，以臨其民；是以其民畏而愛之，則而象之；故能成其德教，而行其政令。《詩》雲：淑人君子，其儀不忒。

譯文：

曾子說：「很冒昧的請教老師，聖人的德行，沒有比孝道更重大的嗎？」孔子說：「天地萬物的本性，其中以人所稟受的最為尊貴；人的德行當中，沒有比孝道更重大，而孝道沒有比尊敬父親更為重要的了。尊敬父親，沒有比天子祭天時，將祖先配享天帝更為重大的了。這件事自古以來，只有一個人做到，那就是周公。從前周公代理成王攝理政事，在都城郊外祭天時，將他的始祖後稷配祀天帝；又在明堂祭祀時，以他的父親文王配祀天帝。因此天下的諸侯，依各人的職位，前來助祭。

由此可知，聖人的德行，那有比孝道更重大的呢？所以為人子者，對於父母的敬愛，是開始於嬰孩相依父母膝下的時候；兒子長大之後，有能力奉養父母，就一天比一天更知道尊敬父母。聖人因見他尊敬父母，就教他敬的道理；見他親愛父母，就教他愛的道理。所以聖人的教化，無須用嚴肅的態度，就可以成功；聖人的施政，也無須用嚴厲的手段，就可以使天下太平，這都是因為聖人所憑藉的，是最根本的孝道。

父母慈愛兒子，兒子孝順父母，是出自人類天生的本性；君王愛護臣下，臣下效忠君王，是出自人類自然的義理。父母生下兒子，延續宗族的生命，所以做兒子的，沒有比傳宗接代更為重大的事了。父親對待兒子，既像尊嚴的君王，又是慈愛的親人，做兒子的受到的恩愛，沒有比這種更深厚的了。所以做兒子的不親愛自己的父母，而去親愛他人的父母，叫做違背仁德；不尊敬自己的父母，而去尊敬他人的父母，叫做違背禮法。

君主推行政教，應當順從人類的天性，敬愛父母，現在卻自行違逆，使得人民無從取法。不由善行，而由凶德所得到的崇高地位，君子並不重視。君子的作風，和小人不一樣，凡有所言，必想所言皆可受人民稱道；凡有所作為，必想所為皆可使人民歡樂；立德行義，必可使人民尊敬；所作所為，必可使人民效法；容貌儀表，必可使人民仰望；一進一退，皆可以做人民之榜樣。

從以上各方面來治理人民，人民敬服而愛戴之，仿效而取法之，所以很容易能夠完成他的德教，順利推行他的政令。《詩經·曹風·鳲鳩篇》上說：善良的君子，他的儀態端正而沒有過錯。

擴展材料：

悖德型人格障礙

悖德型人格障礙,又稱反社會型人格障礙，以行為不符合社會規范為主要特點。這種人感情冷淡，對人缺乏同情，漠不關心，缺乏正常的人間愛；易激惹，常發生沖動性行為；即使給別人造成痛苦，也很少感內疚，缺乏罪惡感；因此常發生不負責任的行為，甚至是違法亂紀的行為，雖屢受懲罰，也不易接受教訓，屢教不改。臨床表現的核心是缺乏自我控制能力。

在人格障礙的各種類型中，反社會型人格障礙是心理學家和精神病學家所最為重視的。它最早由德國的皮沙爾特（prichard）提出「悖德狂」這一診斷名稱。指出患者出現本能慾望、興趣嗜好、性情脾氣等方面的異常改變，但沒有智能、認識或推理能力方面的障礙，亦無妄想或幻覺。後來逐漸被「反社會人格」取代。有這種障礙的個體的突出點是行為具有悖德離社會規范的傾向，且在損害社會和他人之後沒有愧疚之心，不能從挫折與懲罰中吸取教訓，反而變本加厲的報復社會。

C. 大學寒假生活總結

不是大學的,但你都大學生了,自己改改吧
老師們、同學們：

大家早上好！

揮揮衣袖，告別2008年寒假，幾分留戀，幾多憧憬。寒假的輕松、快樂猶如春節燃放的煙火，在我們的腦海里意猶未盡。是的，寒假是我們成長過程中的一個驛站，是一段令我們難以忘卻的美好時光。

值得同學們自豪、老師們欣慰的是，假期的悠閑並沒有阻止我們學習的腳步。全校共有897名同學非常出色地完成了寒假作業，有186名同學在作業上有了明顯的進步，這是一個良好的開端。除了老師布置的作業以外，很多同學還自覺參加了各種各樣的學習活動，如：摘抄好詞好句、背古詩文、學習書法、補習英語、寫日記、做社會調查等等。

學習是我們學生的首要任務，認真學習的孩子最可愛。2008年寒假對於我們二小的學生來說比以往更充實、更快樂、更有收獲，因為我們積極響應學校的倡議，細細品味了五頓新年大餐。

在「讀十本好書、薦一本名著」活動中，同學們主動和優秀的書籍交上了朋友，全校同學共看書2649冊，如《中華上下五千年》、《一千零一夜》、《三國演義》、《冰心散文》、《家有兒女》、《網路全書》等等書籍都讓同學們沉溺其中，收獲其中。好看的書，大家還一起分享，相互推薦。三（1）班王涵瑜對同學說：「《淘氣包馬小跳》內容非常有趣，貼近我們的生活，看了以後心情很快樂。」五（1）班徐澤達同學推薦大家看世界名著《巴黎聖母院》，他說這本書讓他深深地了解了什麼是真正的真善美、假惡丑。四（1）班何楨臻、四（2）班方依玲、四（5）班言晨陽、五（4）班夏瑩潔推薦的都是《愛的教育》，他們一致認為這本書內涵深刻，愛的真諦蘊含其中，能洗滌人的心靈，很值得大家讀一讀。

有言道：「書中自有黃金屋」。靜靜地讀書，好好地讀書，我們遨遊於書海，呼吸著書香，享受讀書之樂，既開闊眼界，又提高了審美情趣。

同學們的假期藝術大餐也豐盛無比。全校同學共看有意義的影視劇1563部，文藝演出375場，特別是《喜羊羊和灰太郎》、《八仙過海》等最受大家的歡迎。同學們還參加了很多活動，如：跳健身舞、做傘畫、學「十字綉」、剪窗花等，發展了自己的興趣愛好，使假期碩果累累。三（2）班蔣蕭煜、三（4）班朱宇軒等同學參加了美術培訓班，繪畫的水平大有長進；三（2）班沈沒葯、五（2）班周楚怡繼續著鋼琴培訓，為暑期的考級做准備；五（3）班韓益丹、五（4）班夏瑩潔參加了「星星火炬挑戰營」活動，學會了合作與分享，鍛煉了自理、自律能力，雙雙被評為區火炬銀獎少先隊員。

藝術的熏陶讓我們的精神更加高貴，氣質更加高雅。而體育鍛煉則讓我們的身體更加結實健壯。全校746名同學在假期中盡情地享用了豐富多彩的運動大餐，跳繩、跑步，爬山、輪滑、擲實心球、打羽毛球、網球等等，挑戰體能，增強體質。看著你們那一張張紅撲撲、笑盈盈的小臉，我深深地感受到，是運動，讓大家更陽光、更自信、更健康了。

我們在假期中學習著，收獲著，成長著。更多的同學還把濃濃的關愛灑向了身邊的人，熟悉的、陌生的，親人、朋友，殘疾人、孤寡老人，都成了我們播灑愛心的對象。假期中同學們共做了1365件好事，值得一提的是，六（3）班夏丹瑩同學在父母的陪同下，利用「愛心箱」為災區人民捐款500元；五（3）班徐夢楠同學在做客途中看到了一起車禍，就立即和爸爸一起把傷者送到了醫院，讓他及時得到了搶救；三（3）班徐雨薇、四（3）班楊楨、四（4）班夏東銘、五（2）班薛孫其等同學自發打掃社區的公園、馬路；五（4）班徐家悅、王瀅瀅、莫佳琪、何楊丹四人相約定期去「星光老人之家」活動室打掃衛生；五（3）班周琛剪了很多「窗花」，在大年三十送到敬老院，給老人們拜年。這樣的事有好多好多。

「贈人玫瑰，手有餘香」，助人是一件快樂的事兒。而親情、友情的傳遞更讓我們的內心充滿了溫馨與喜悅。在這短短的20來天時間里，我們學校共有915名同學給父母送去了一個驚喜，759名同學學會了一項家務本領，807名同學給師長、朋友送去了一聲問候、一聲祝福。二（2）班的蔡泳兒經常幫父母拖地、掃地；三（2）班徐焓香為生病的媽媽端茶送飯；四（1）班王銀莎主動給爸爸媽媽洗腳；王嫣的父母在外做生意，她就自個兒把家裡收拾得井井有條；二（3）班徐丹路學會了洗碗；一（1）班姜瑩、二（1）班汪盛學會了包餃子；六（2）班施小芳學會了一道拿手菜——「油燜大蝦」。他們都深深地體會到：只要懷揣著一顆感恩的心，微笑著面對生活，自信、堅定、善良等等這些美好的處世品格就會如影相隨。自然而然地，我們的生活中便有了一處處動人的風景。

同學們，總結寒假生活，我們收獲快樂；迎接新的學期，我們滿懷希翼。讓我們挺起胸，抬起頭，迎著春風，帶著微笑，向著新的征程，出發吧！

D. 東組詞有哪些

一、東組詞：東風、東西、東漢、江東、東宮、華東、東晉、東門、東道、關東。

二、詞語解釋：

1、東亞 [ dōng yà ] 釋義：指亞洲東部地 區。包括中國、朝鮮、韓國、蒙古和日本。

2、店東 [ diàn dōng ]

釋義：舊時稱商店或旅店的主人。

3、東吳 [ dōng wú ]

釋義：指三國時吳國。因其地處江東，故名；泛指古吳地。大約相當於現在江蘇、浙江兩省東部地區。

4、東面 [ dōng miàn ]

釋義：方位詞。東邊。

5、中東 [ zhōng dōng ]

釋義：泛指歐、亞、非三洲連接地區。

(4)東銘老師擴展閱讀

一、筆畫順序：橫、撇折、豎鉤、撇、點

二、筆順圖解：

三、東拼音：dōng

四、釋義：

1、方位詞。四個主要方向之一，太陽升起的一邊。

2、主人（古時主位在東，賓位在西）。

3、東道。

4、姓。

E. 張靜江故居的導游詞

位於湖州市南潯鎮。全國重點文物保護單位。張靜江故居，又名尊德堂。系張靜江祖父張頌賢，又名竹齋，南潯「四象」之一，於清光緒二十四年（1898）所建。
張靜江（1877-1950），名增澄，又名人傑，字靜江，佛號飲光，別號卧禪，是孫中山密友。出身於南潯四大富豪之一的張家。在國民黨第一次全國代表大會上，當選為中央執行委員，曾代理浙江省國民政府主席。被稱為國民黨四大元老之一。張靜江故居保持清代傳統三進五間式古建築風格，一進有一廳五室，每進之間各有天開，每進一堂便遞高一級，俗稱步步高升。每進連有防火用的直式火巷。故居顯露一種豪華、古樸、幽深的遺風。封火牆高於屋頂，坡面屋頂覆蓋龍鱗般的小青瓦，屋檐口加蓋即利排水，又能防風的滴水瓦。室內棟如鱗次，宛如宮殿；雕刻十分精湛，以戲文、民俗圖案為主，崇尚一種古樸，自然美，可謂南潯一絕。值得一提是前後兩道大門背後都有構思別致，雕刻精細的磚雕，有一寫有「有容乃大」四字。出自林則徐「海納百川，有容乃大，壁立於仞，無欲則剛」的詩句。另一寫道：「世守西銘」四字。源於宋朝張載棄官後授徒有「東銘西銘」的典故。上述八字均有里人周夢坡（又名周慶雲，南潯「八牛之一」，近代實業家兼收藏家）所書。張靜江故居大門上方懸掛「張靜江故居」的橫額，正廳上懸掛南通張謇題寫的黑漆金字「尊德堂」堂匾。兩側是孫中山題寫的一副楹聯：「滿堂花醉三千客，一劍霜寒四十州，」抱柱對聯為同治、光緒二皇帝的老師翁同龢所寫：「世上幾百年舊家無非積德，天下第一件好事還是讀書。」二廳、三廳陳列著張靜江手書贈陳立夫的「鐵肩擔道義，棘手著文章」對聯，以及有關張靜江生平的家譜、家族發展史和張靜江一生的大事記略，各種照片、書札、任命狀等文物。其中有從南京中國第二歷史檔案館提供的張靜江於辛亥革命、北伐戰爭、民國初期的珍貴歷史照片、資料，有孫中山、宋慶齡、馮玉祥等名人照片，有孫中山、宋慶齡、何香凝、於右任、陳佈雷、蔣介石等名人手札；有「尊德堂」家庭合影和張靜江夫人朱逸民與好友陳潔如的許多生活照；還有陳友仁提親致張靜江的手札、張靜江子女的照片、張家帳本、壽禮薄、全福貼等。邊廳的兩邊牆上是張靜江臨摹「八大山人」所作的一些字畫，其間有一張琴桌。正廳還有一張桌子系明代傢具，現存之物（紫檀木所做）。另有紅木「太子床」主要是供午休、喝茶用的。還陳列著著名書法家董其昌手書的晉「竹林七賢」之一的劉伶《酒德頌》板屏六塊（原有八塊），系用銀杏木鐫刻，乃國內罕見的珍貴歷史的文物