教師別稱

㈠ 老師的另一種稱呼

師父、師傅 對老師的尊稱。"師傅"原為春秋時國君的老師。

夫子 古代對老師的一種尊稱，尤其流行於舊時私塾。

師長 教師的尊稱。

外傅 古代對教師的特稱。

博士 經學教師稱"博士"。至唐朝時期，各專業學校更有"律學"、"算學"、"書學"博士之分。

教授 原為學官稱謂，自宋始於宋學、律學、醫學、武學等科均設"教授"，以傳授學業，後世相沿。

講師 講授武事或講解經籍的教師謂"講師"。

助教 古代學官名。教師，西晉武帝咸寧四年設置，協助國子、博士教授生徒。南北朝、隋代相沿設置。唐代國子學、太學、廣文館、四門學等都設有助教。明、清兩代，僅僅有國子監助教。為國子學(即後來的"國子監")教師。

教渝 宋代京師所設小學和武學中的教師稱謂，到元、明、清的縣學照樣設置。

教 習 明朝入選林院的進士之師稱教習，到清末，學堂興起後，教師仍用其名。

經師 漢代以後歷代在"校"或"學'中傳授經學的教師稱"經師"。

訓導 明清時府設教授，州設學正，縣設教渝，掌教育生員，其副職皆稱"訓導"。

先生 古時對"門館"、"私塾"老師中年長者的尊稱。

老師 原為宋元時期"小學"教師的稱謂。

㈡ 「老師」在中國古代有哪些別稱

師：歷朝對教師的約稱。

老師：為宋元時期小學教師的別稱。

師父、師傅：歷代對教師的尊稱。

師長：外傅：古代對教師的尊稱。

師資：先秦以後歷代對教師的別稱。

西席、西賓、講席：漢代對教師的稱謂經師、漢代以後歷代在「校」或「學」中傳授經學的教師稱之「經師」。

博士：經學教師稱「博士」。至唐宋時期，各專業學校更有「律學」、「算學」、「書學」博士之分。

先生：古代對「門館」、「私塾」老師中年長者的尊稱。

教授：原為學官稱謂，自宋代始，宗學、律學、醫學、武學等科均設「教授」，以傳授學業。講師：古代對講授武事或講解經籍的教師稱「講師」。

助教：為「國子學」（後稱之為「國子監」）教師的稱謂，其任務是協助博士教授生徒。教諭：宋代以後歷代對京師所謂小學和武學中的教師的稱謂。

教習：明清入選翰林院的進士（庶士生）之師的稱謂。訓導：明清時期，府設教授，州設學正，縣設教諭，掌教育生員，其副職皆稱「訓導」。

山長或院長：弟子對書院中授徒講學教師的敬稱。山長或院長並總領院務。師保、師友：古時貴族子弟有師有保，弘統師保。晉代有師和友在諸王左右陪侍輔導，故稱「師友」。教師、先生、人類靈魂工程師、園丁、慈母、春蠶、蠟燭、人梯。

(2)教師別稱擴展閱讀；

教師的稱謂很多，其中尊稱有以下兩種：

老師：原是宋元時代對地方小學教師的稱謂。後專指學生對教師的尊稱，一直沿用至今。

先生：

1.老師。

2.對知識分子和有一定身份的成年男子的尊稱。

3.稱別人的丈夫或對人稱自己的丈夫（特定用途：前面都帶人稱代詞或定語；比如你先生、我先生）。

4.舊時稱管帳的人。如：他在當鋪當先生。

5.舊時稱說書、相面、算卦、看風水等為業的人。如：風水先生。

6. 後來意義有所外延，但凡德高望重的人，都可以被尊稱為「先生」，有表示尊敬的意思，不一定完全指男士。如宋慶齡、楊絳、冰心、丁玲等均可稱為先生。

7.對所有男性都可以稱為先生如：王先生、李先生

參考資料來源；網路文庫——古代對教師的別稱

網路——老師

㈢ 老師的稱呼有哪些

1、【師長】

含有視老師為尊長之義，是古時候對教師的尊稱之一。《韓非子·五蠹》「今有不才之子，父母怒之弗為改，鄉人譙之弗為動，師長教之弗為變。夫以父母之愛、鄉人之行、師長之智，三美加焉，而終不動，其脛毛不改。」

2、【夫子】

原為孔子門徒對孔子的尊稱，後來夫子成為人們對教師的尊稱。《論語·子張》：「夫子焉不學，而亦何常師之有！」

3、【山長】

是歷代對山中書院的主講教師的稱謂，其出處源於《荊相近事》。五代十國時期，蔣維東隱居衡山講學，受業者眾多，蔣維東被尊稱為「山長」。此後，「山長」成為對教師的一種尊稱。元代時，各路、州、府都曾建有書院，設山長。明清沿襲元制，乾隆時期曾一度改稱院長，清末仍叫山長。廢除科舉之後，書院改稱學校，山長的稱呼廢止。

4、【師傅】

古時老師的通稱。「師傅」一詞原本是太師、太傅、少師、少傅等官職的合稱，因為這些職位負責教習太子，所以師傅也成為老師的代稱。《穀梁傳·昭公十九年》：「羈貫成童，不就師傅，父之罪也。」師傅這一稱謂迄今仍在使用，但一般指工商曲藝戲劇等行業的老師。

5、【師父】

古代有「一日為師終身為父」的說法，所以也將老師尊稱為師父。《呂氏春秋·勸學》：「事師之猶事父也。」

6、【西席】

也稱西賓，是對教師的一種尊稱。其來源為這樣一個典故：漢明帝劉庄當太子時，曾拜桓榮為師，登皇位後，他對桓榮仍十分尊敬，常到桓榮住的太常府內，聽桓榮講經。漢代席地而坐，室內座次以靠西向東為尊。漢明帝雖貴為皇帝，仍然給桓榮安排坐西面東的座席，表示對啟蒙老師的尊敬，此後，「西席」或「西賓」就成了對教師的尊稱。

7、【師保】

原為古代輔弼帝王和教導王室子弟的官員，亦師亦保，統稱「師保」。《易·系辭下》：「無有師保，如臨父母。」後來泛指老師。如清代龔自珍《抱小》：「小學者，子弟之學。學之以侍父兄師保之側，以待父兄師保之顧問者也。」

8、【宗師】

原為掌管宗室子弟訓導的官員。《漢書·平帝記》：「其為宗室自太上皇以來族親，各以世氏、郡國置宗師以糾之，致教訓焉。」後逐漸演變為眾人所崇仰、堪稱師表的人。北宋孔平仲《談苑》卷三：「石介，字守道，徂徠山人也。文章學術，天下宗師，皆呼為徂徠先生。」

9、【教授】

如今的教授一詞是高等教育體系中的一種職稱，但在古代太學中則是講學的博士。中國漢、唐兩代太學都設有博士，宋代中央和地方的學校始設教授，元代各路、州、府儒學以及明清兩代的府學也都設有教授。

10、【助教】

在國子監任教的教師。西晉咸寧二年立國子學，始設助教，協調國子祭酒、博士傳授儒家經學。此後除個別朝代外，國子監中都設經學助教，稱國子助教、太學助教、四門助教、廣文助教等。

11、【學博】

原為唐代府郡的學官。唐代府郡置經學博士各一人，掌以五經教授學生，後泛稱學官為學博。清 ·吳敬梓《儒林外史》第三十六回：「這人大是不同。不但無學博氣，尤其無進士氣。」

12、【講郎】

原為講授經書的官員。《後漢書·儒林傳》：「又詔高才生受《古文尚書》、《毛詩》、《穀梁》、《左氏春秋》，雖不立學官，然皆擢高第為講郎。」

13、【教諭】

原為宋代京師小學和武學中的學官名。明清時期，「縣儒學」作為一縣之最高教育機構，內設教諭一人，另設訓導數人。訓導是指輔助教諭的助手。府學教諭多為進士出身，由朝廷直接任命。《明史·職官志四》：「儒學：府，教授一人，訓導四人。州，學正一人，訓導三人。縣，教諭一人，訓導二人，教授、學正、教諭，掌教誨所屬生員，訓導佐之。」

14、【先生】

「先生」一詞的最初含義是先出生的人，引申指長輩、知識豐富的人。《孟子》中的「先生何為出此言也」以及《國策》中的「先生坐，何至於此」，「先生」是稱呼有學問、有德行的長輩。後來，「先生」一詞被引申為從事教育工作的人。《禮記·曲禮上》：「從於先生，不越路而與人言。」鄭玄註：「先生，老人教學者。」

㈣ 自古以來，老師的美稱有哪些

師：這個是歷代對教師的簡稱，例如皇帝的老師就叫：帝師。
老師：為宋元時期對小學教師的別稱。
師父、師傅：對老師的尊稱。
師資：先秦之後歷代對教師的別稱。
外傅：經學教師稱「博士」。至唐宋時期，各專業學校更有「律學」、「算學」、「書學」博士之分。
教授：原為學官的稱謂，自宋始於宗學、律學、醫學、武學等科均設「教授」，以傳授學業。
講師：講授武事或者講解經籍的教師謂「講師」。
助教：為「國子學」（即後「國子監」）教師，其任務是協助博士教授生徒，看來意義很現代挺接近的。
教諭：宋代京師所設小學和武學中的教師稱謂，至元明清之縣學循之。
教習：明朝入選翰林院的進士（即庶吉士）之師稱「教習」，至清末，學堂興起，其教師仍用其名。
經師：漢代之後歷代在校或者學中傳授經學的教師未至「經師」。
訓導：明清時期府設教授，州設學正，縣設教諭，掌教育生員，其副職也稱「訓導」。
先生：古時對「門館」、「私塾老師中中年長者之尊稱」。
山長或院長，弟子對書院中授徒學教師的尊稱，山長或院長並總領院務

㈤ 人們都把教師稱為什麼

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。是李商隱的《無題》用來形容老師 鞠躬盡瘁，不求回報，甘於奉獻的精神

㈥ 對老師的稱謂有那些

在古代舊時，老師多稱為：「師父、夫子、教書先生、講郎等等」。

教師的十專一個稱謂：

老師——最廣泛流行的屬敬稱

先生——最歷史悠久的尊稱

園丁——最質朴無華的褒稱

慈母——最真情感人的愛稱

蠟燭——最溫馨動人的稱謂

春蠶——最純摯的稱謂

春雨——最生動形象的默稱

人梯——最高評價的專稱

孺子牛——最具中國特色的喻稱

教練——是指導、訓練和督導他人，試圖完成某種使命或任務的人

人類靈魂工程師——最富哲理的稱謂

(6)教師別稱擴展閱讀

中國的教師節：1985年1月21日，第六屆全國人大常委會第九次會議作出決議，將每年的9月10日定為我國的教師節。

其實早在1932年，民國政府曾規定6月6日為教師節，解放後廢除了6月6日的教師節，改用「五一國際勞動節」同時為教師節，但教師沒有單獨活動，沒有特點。

而將教師節定在9月10日是考慮到全國大、中、小學新學年開始，學校要有新的氣象。新生入學伊始，即開始尊師重教，可以給「教師教好、學生學好」創造良好的氣氛。1985年9月10日，是中國恢復建立第一個教師節，而從此以後，老師便有了自己的節日。

㈦ 關於教師的稱謂都有哪些

在今天，人們對老師的稱呼很少，除了「老師」外，還有「教師」，這是很正式的稱呼。另外，在一些校規等方面，我們還可以看到「尊重師長」，「師長」也是指老師。如果上了年紀的人，則會把老師稱為「先生」。

基本上就是四個，大學里一些學生可能會把導師稱為「老闆」，還有一個比喻稱呼，即「園丁」。

實際上，在古代人們對教師的稱呼有很多種，除了上面四個（不包括園丁）之外，還有西席、山長、座師、訓導、教習、夫子等多個。下面，我簡單說說這些稱呼及其來歷。

只不過，到了現在，師傅反而成了除老師外其他工作者的稱呼，甚至僅僅是一個尊稱。比如稱呼司機、木匠、瓦匠、裁縫等，都可以用「師傅」，甚至對路邊的中年人都可以稱呼「師傅」。

除了這些外，還有山長、教諭、訓導、院長、經師、外傅、人師、座師、房師、講師、助教、師保、祭酒、司業等，都可以代指教師。

不過，這些詞使用很少，我就不再一一詳述了。（註：圖片來源網路。）

㈧ 教師的別稱是什麼啊

1、師長

含有視老師為尊長之義，是古時候對教師的尊稱之一。

2、夫子

原為孔子門徒對孔內子的尊稱，後來夫子成為容人們對教師的尊稱。

3、山長

是歷代對山中書院的主講教師的稱謂，其出處源於《荊相近事》。五代十國時期，蔣維東隱居衡山講學，受業者眾多，蔣維東被尊稱為「山長」。此後，「山長」成為對教師的一種尊稱。

元代時，各路、州、府都曾建有書院，設山長。明清沿襲元制，乾隆時期曾一度改稱院長，清末仍叫山長。廢除科舉之後，書院改稱學校，山長的稱呼廢止。

(8)教師別稱擴展閱讀

教師作用：是教書育人的靈魂工程師，是燃燒的蠟燭，是無私奉獻的精神聖者，甚至是決定學生的命運的救世主。

在社會發展中，教師是人類文化科學知識的繼承者和傳播者。對學生來說，又是學生智力的開發者和個性的塑造者。因此人們把「人類靈魂的工程師」的崇高稱號給予人民教師。

在教育過程中，教師是起主導作用的，他是學生們身心發展過程的教育者、領導者、組織者。教師工作質量的好壞關繫到我國年輕一代身心發展的水平和民族素質提高的程度，從而影響到國家的興衰。

㈨ 老師的別稱

古代對教師的別稱

師：歷朝對教師的約稱。

老師：為宋元時期小學教師的別稱。

師父版、師傅：權歷代對教師的尊稱。

師長：外傅：古代對教師的尊稱。

師資：先秦以後歷代對教師的別稱。

西席、西賓、講席：漢代對教師的稱謂

經師、漢代以後歷代在「校」或「學」中傳授經學的教師稱之「經師」。

博士：經學教師稱「博士」。至唐宋時期，各專業學校更有「律學」、「算學」、「書學」博士之分。

先生：古代對「門館」、「私塾」老師中年長者的尊稱。

教授：原為學官稱謂，自宋代始，宗學、律學、醫學、武學等科均設「教授」，以傳授學業。

講師：古代對講授武事或講解經籍的教師稱「講師」。

助教：為「國子學」（後稱之為「國子監」）教師的稱謂，其任務是協助博士教授生徒。

教諭：宋代以後歷代對京師所謂小學和武學中的教師的稱謂。

教習：明清入選翰林院的進士（庶士生）之師的稱謂。

訓導：明清時期，府設教授，州設學正，縣設教諭，掌教育生員，其副職皆稱「訓導」。

山長或院長：弟子對書院中授徒講學教師的敬稱。山長或院長並總領院務。

師保、師友：古時貴族子弟有師有保，弘統師保。晉代有師和友在諸王左右陪侍輔導，故稱「師友」。

教師、先生、人類靈魂工程師、園丁、慈母、春蠶、蠟燭、人梯

㈩ 教師的雅稱是什麼

雅稱有：

1、先生——最歷史悠久的尊稱；

2、教員——港台等地區最流行的稱呼；

3、園丁——最質朴無華的褒稱；

4、蠟燭——最溫馨動人的稱謂；

5、慈母——最真情感人的愛稱；

6、春蠶——最純摯的稱謂；

7、教練——是指導、訓練和督導他人，試圖完成某種使命或任務的人；

8、人類靈魂工程師——最富哲理的稱謂。

師生地位：

教師的角色地位主要通過師生關系來確定。

教育活動中，教師與學生的角色關系，是孰為主體孰為客體的關系。對此，大致有三種觀點。

第一，教師為主體，學生為客體。這種觀點是說，教師在教育活動中處在絕對的支配地位，學生處在絕對的受支配地位。這種觀點是「教師中心論」。

第二，學生為主體，教師完全受制於學生的要求。這種觀點是說教師在教育活動中處在絕對的被支配的位置。這種觀點是「學生中心論」。

第三，教師與學生互為主客體。

教育活動中，教師作為一定社會的教育目的，承擔起了一定的教育任務，在自己所掌握的知識與技能的基礎上，運用一定的教育資源，對學生開展教育實踐活動。教師作為教育實踐活動的主體是毋庸置疑的。

在教育活動中，學生雖然是教育活動的對象——客體，但是學生作為有一定認知與實踐能力的人，也是作為主體在活動著。針對教師作為主體所開展的教育活動，學生也在這種活動中主動地認識著、實踐著。學生也把教師及教師在教育活動中所運用的一切教育資源作為認識與實踐的對象。

鑒於教師與學生互為主客體的關系，在現代教育思想中，人們一般認為教師在教育活動中發揮著主導的作用，而學生在學習活動中發揮著主體的作用。