賀丞李老師

① 李老師，不知有空否幫忙修改藏頭對聯：在此謝過~~ 毓秀鍾靈今朝吾女初長成 卓然特立他日鳳凰棲梧桐

毓秀鍾靈今日金釵含豆蔻
卓然特立他年折桂步蟾宮

金釵之年：古稱女子十二歲
豆蔻i年華：古稱女子十三歲
折桂步蟾宮：晉武帝泰始年間，吏部尚書崔洪舉薦郤詵當左丞相。後來郤詵當雍州刺史，晉武帝問他的自我評價，他說：「我就像月宮里的一段桂枝，昆侖山上的一塊寶玉。」用廣寒宮中一枝桂、昆侖山上一片玉來形容特別出眾的人才，這便是「蟾宮折桂」的出處。蟾宮即月宮。晉武帝大笑並嘉許他。唐代以後，科舉制度盛行，蟾宮折桂便用來比喻考中進士。唐代大詩人白居易先考中進士，他的堂弟白敏中後來中了第三名，白居易寫詩祝賀說：「折桂一枝先許我，穿楊三葉盡驚人。」

聯譜如下（該聯只能合七言又一體）
●仄聲
○平聲
⊙可平可仄
上聯：●●○○，⊙●○○○●●
下聯：⊙○●●，⊙○●●●○○
「成」為平聲，不能用作上聯聯尾
「折」和「卓」是入聲字，歸仄聲

② 2014第十四屆少兒舞蹈比賽

第十四屆全國中小學生繪畫書法作品比賽 成 績 通 報 各市（州、地）教育局基教處、團委少年部、婦聯兒童部： 以「祖國·校園」為主題的第十四屆全國中小學生繪畫書法作品比賽的評比工作已圓滿結束。今年3至7月，貴州省「雙有」活動組委會認真組織全省6574名中小學生、幼兒踴躍參賽，經貴州賽區組委會初評後，選送出1199幅作品報送全國組委會參賽，經全國評委會評選，評出一等獎72名，二等獎179名，三等獎289名，優秀獎479名，指導老師獎145名，組織工作先進集體獎12名，現將獲獎成績進行通報。希望各參賽單位再接再厲，在今後的比賽中取得更加優異的成績。 附件1：《第十四屆全國中小學生繪畫書法作品比賽組織委員會名單》 附件2：《第十四屆全國中小學生繪畫書法作品比賽貴州賽區評委會名單》 附件3：《第十四屆全國中小學生繪畫書法作品比賽一等獎名單》 附件4：《第十四屆全國中小學生繪畫書法作品比賽二等獎名單》 附件5：《第十四屆全國中小學生繪畫書法作品比賽三等獎名單》 附件6：《第十四屆全國中小學生繪畫書法作品比賽優秀獎名單》 附件7：《第十四屆全國中小學生繪畫書法作品比賽指導老師獎名單》 附件8：《第十四屆全國中小學生繪畫書法作品比賽組織工作先進集體獎名單》 附件9：《第十四屆全國中小學生繪畫書法作品比賽（貴州賽區）新芽獎名單》 貴州省少年兒童「雙有」活動活動組委會 二00九年七月十三日 附件1： 第十四屆全國中小學生繪畫書法作品比賽 組織委員會名單 組委會主任：靳尚誼 教育部藝術教育委員會主任、中國美術家協會主席 組委會副主任：楊瑞敏 教育部藝術教育委員會副主任 周玉興 中國兒童中心黨委書記 叢中笑 中國兒童中心主任 組委會委員：谷公勝 教育部藝術教育委員會副秘書長 苑立新 中國兒童中心副主任 中國兒童中心期刊總社社長 龍念南 中國美協少兒美術藝委會常務副主任 《中國校外教育》（美術）主編 組委會辦公室：韓 東 中國兒童中心期刊總社辦公室主任 藝術顧問：韓美林 中國美術家協會陶瓷藝術委員會主任 尹少淳 中國美協少兒美術藝委會主任 田伯平 北京市書法家協會常務副主席 朱 凡 中國美協藝委會秘書處處長 張 虎 中國書法家協會原副秘書長 李綿璐 清華大學美術學院教授 何韻蘭 中央戲劇學院美術系教授 楊景芝 首都師范大學美術學院教授 楊永青 中國少年兒童出版社編審 吳震啟 中國書協黨總支書記、辦公室主任 李鑫華 中央教育科學研究所研究員 侯 令 教育部藝術教育委員會委員 附件2： 第十四屆全國中小學生繪畫書法作品比賽 貴州賽區評委會名單 評 委 會 主 任：陳 爭（貴州畫院院長） 評委會副主任：彭治力（中國美協理事、省美協副主席、秘書長） 耿 翊（貴州大學藝術學院副院長） 徐 艷（貴州省婦女兒童活動中心主任、省少年兒童「雙有」活動組委會辦公主任） 評委會辦公室成員：蔣德明（貴州省婦女兒童活動中心工作人員） 潘 靜（貴州省婦女兒童活動中心工作人員） 羅 戎（貴州省婦女兒童活動中心工作人員） 張 敏（貴州省婦女兒童活動中心工作人員） 附件3： 第十四屆全國中小學生繪畫書法作品比賽 一等獎名單（72名） 一、貴陽市（27名） 貴陽市第十二幼兒園：陳晨輝 陳昱璟 貴陽市第五幼兒園：許梓涵 李夢雅 貴州鋁廠第六幼兒園：徐銘基 張明昊 貴陽市第十一幼兒園：趙芳菲 張奕揚 董星言 貴州師范大學幼兒園：陳正卿 巴沁宜 徐浩樺 陳泠菲 錢欣怡 李芊樺 楊筱喆 貴陽市市級機關幼兒園：詹 坤 康欣瑩 林思如 貴陽星星兒童美術學校：黎詩思月舒春浩 廖靜逸 賴思帆 貴陽市河濱小學：李牧童 貴陽市烏當區洛灣中學：彭 沙 顧懷琴 貴陽市第十七中學：龍海若 二、遵義市（23名） 湄潭縣湄江二小：陳明偉 遵義市豐樂小學：羅 鑫 綏陽縣寬闊鎮杉木小學：鄭 凱 遵義市朝陽小學：胡 鴻 綏陽縣溫泉中學：崔洋鳴 赤水市第一小學：唐 黎 古 箏 習水縣金州實驗小學：陳璐磷 鄧 涯 綏陽縣寬闊鎮岩坪小學幼兒園：方 煒 遵義縣第一小學附屬幼兒園：王雨珂 秦鈺葉 何國雨 趙紹豪 石秋涵 黃樂怡 楊睿涵 遵義匯川區航天幼兒園：萬馳天 袁芝毅 遵義航天中學：徐弘一 鳳岡縣龍潭中學：謝鈺石 綏陽縣職業高中：趙福梅 遵義市第十一中學：王榆楓 三、黔東南州（1名） 凱里市第五幼兒園：蒲媛媛 四、黔西南州（12名） 興義頂效開發區鐵路小學：賴正陽 興義市向陽路小學：鄧陽豐瑞 隆瑞琪 興義市盤江路小學：吳貴靈 劉 政 張忠鳳 興義市湖南路小學：岑慕陽 石陪慧 興義市雲南路小學：李歡歡 望謨民族中學：王 麗 貞豐縣長田中學：王登康 王懷麗 五、畢節地區（9名） 納雍縣雍安育才中學：代月華 張 勇 李青山 周利東 畢節撒拉溪鎮中心小學：徐 磊 畢節市小壩鎮中心校：孫 傑 畢節六小：蔡曉陽 畢節十小：張 巍 織金縣實驗中心幼兒園：詹輝映 附件4： 第十四屆全國中小學生繪畫書法作品比賽 二等獎名單（179名） 一、貴陽市（61名） 貴陽市第十幼兒園：胡琳悅 田紫涵 賀美齡 毛俊稀 葉湘怡 黃政霖 黃新雅 貴陽市第十一幼兒園：高梓皓 陳可人 李運峰 穆彥錕 陳佳藝 夏一天劉浩君 楊鑫睿 貴陽市第十二幼兒園：游雯迪 段乃單琦 劉心簽 馬媛媛 付子琳依 謝冰熙 王苑菱 貴州師范大學幼兒園：劉雪雯 姚宛宜 冉珂銘 馬晨碩 張浩愉 張益普 黃馨雨 蘇海潔 王世澤 應艾婕 楊鎰壕 貴陽市市級機關幼兒院：沈林葉 吳詩意 郎 朗 呂盛洲 貴州鋁廠第六幼兒園：郭鈺茹 省政府機關幼兒園：包瑞傑 貴陽向日葵雙語藝術園：饒秀欽 清鎮市精英幼兒園：金聞曦 清鎮市紅楓二小：曹丹陽 貴陽吉的堡雙語幼兒園：張家榕 劉應雪 開陽縣南龍幼兒園：丁洋洋 劉雨霖 貴陽市第五幼兒園：李欣慰 秦渝陽 郭鈺茹 彭思羽萱 彭浣欣 魏詩尹 李星靚 周熠薰 王寇力 劉百川 楊鑫壑 劉浩君 貴陽星星兒童美術學校：令狐鈺桐 蔣雨珂 烏當區洛灣中學： 杜 青 二、遵義市（67名） 習水縣星光幼兒園：任嘉婧 遵義市匯川區航天幼兒園：袁梓桐 孫思雨 陳 銳 譚 娟 蘭文君 楊世航 張越航 王禕瑞 張宇馳 張純良 張湘陽 金宇峰 李睿妍 舒勁菘 文興瑀 李思呈 楊一鳴 肖雨欣 王 檬 張楊奕文 務川縣務川幼兒園：付宇極 遵義市未來之星幼兒園：李思璇李浩涵 劉心雨 馬林傑 李凌晗 湄譚縣童欣幼兒園：徐藝蒞 遵義縣第一小學附屬幼兒園：王懷欽 吳沂璐 陳崇越 張文柔 向卓越 楊簫怡 盧秋旭 李思呈 鳳岡縣新建中學：冷琴琴 鳳岡縣琊川中學：任亞竺 袁 濤 綏陽縣溫泉中學：劉智力 鄭蓓蕾 綏陽縣梘壩中學：鄒春豪 綏陽縣黃梘小學：吳歡歡 綏陽縣旺草小學：楊路玉 傅中偉 綏陽縣寬闊鎮杉木小學：徐永興 遵義市紅花崗十二中學：李 亞 遵義市十中：楊 毅 遵義匯川區團澤中學：趙茂林 粟宗雨 遵義匯川區曙光學校：冉 旭 趙 帥 遵義匯川區高橋小學：楊 露 遵義市文化小學：路 悅 鳳岡縣龍潭中學：庄 言 江佳麗 仁懷一中：吳 超 赤水一中：鄧玉玲 赤水市第一小學：何雨琦 湄潭縣湄江二小：李涵怡 仁懷市中樞一小：趙卜葦 鳳岡龍泉二小： 陳元君 習水縣東皇一小：黃文韜 習水縣金州實驗小學：余書芮 王璽徐藝丹 任弈 三、黔南州（2名） 龍里縣巴江鄉中學：蘭開英 王 瑩 四、黔西南州（30名） 貞豐縣長田中學：羅 歡 龍勝勇 安龍縣普坪中學：王安福 安龍縣第三中學：趙 陽 黃一洋 興仁民族中學：肖青青 吳 迪 興義市頂效開發區鐵路小學：楊新鈺 黃達 楊韌雯 興義紅星路小學：黃嘉欣 張 桐 李嶸雨妍 興義一小：王碧蔓 楊志嫻 唐永紋 廉曜靈 趙 珂 興義市盤江路小學：蔣 欽 李天浩 興義市延安路小學：張 熠 興義市向陽路小學：陳欣悅 興義路湖南路小學：郭宙隴 李林莎 興義市雲南路小學：余順海 王佳佳 晴隆縣一小：張 盼 楊文嘉 楊瑞琳 周成懿 楊羽彤 六、畢節地區（19名） 納雍縣雍安育才中學：范 炯 李 堯 黎 浪 陳 琳 納雍縣新房鄉中心學校：張 玲 納雍縣機關幼兒園：劉志宇 畢節十小：楊俊傑 李相傑 畢節一小：彭子力 畢節小壩鎮中心小學：唐 靜 王紫巾 畢節朱昌中心校：孫 鵬 王雨嫣 張 娟 赫章縣城關一小：張鈺茂 赫章縣六曲小學：王 濤 赫章縣平山鄉後山小學：陶 沖 赫章縣城關鎮南門中學：李林竹 織金縣實驗中心幼兒園：安 洋 附件5： 第十四屆全國中小學生繪畫書法作品比賽 三等獎名單（289名） 一、貴陽市（102名） 貴陽吉的堡雙語幼兒園：黃禹錕 高童熙 周馥雨 王海文 貴陽市第十二幼兒園：王姝婍 余成濤 陳思亦 杜旻棋 陶書喻 彭 姝 楊濱萌 楊錦涵 劉德利 周志成 李昕怡 陳玉燁 黃戀淇 牟瑞鵬張馨月 杜冰冰 王浩誠 貴州師范大學幼兒園：林 鈺 黃弋卓 龍雨桐 溫陽欣然 陳怡昕 朱泰以 胡濱文 王多陽 戴玙澤 吳維斌 楊惠名 蔣可奕 余晨熙 冉翊辰 冉正揚 李丹羽 李雨航 黃麗瑩 盧思佟 雷 特 李明燦 焦銓卿 蔡宇浩 閆 和 姚可翹 貴陽市第十一幼兒園：姚懿珈 楊智帆 國光躍 余姿影 朱胤成 貴陽市第五幼兒園：劉彥江 周子琰 陳楷文 魏詩睿 李俊瑤 宋天君 楊祉悅 汪洋柔明 江天予 貴陽向日葵雙語藝術園：王美伊 謝佳澍 黎家俊 羅晰丹 陳佳雨 貴陽星星兒童美術學校：吳雨怡 石格芸卿 曾馨瑩 黎詩思月 王翼陽 貴陽星福兒E智藝術建構幼兒園：陳詩懿 李尚達 王 渝 劉心語 向昭宜 開陽縣南龍鄉幼兒園：魏雪雪 宋婷婷 沈佳偉 貴陽市第十幼兒園：楊夢馨 陳俁汀 劉源江 陳海瑞 宋安琪 鍾愷聯 宋耿鐸 林嘉僖 梁傲聃 吳楊楨干 貴州鋁廠幼兒園：唐 雪 張權程 貴州鋁廠第六幼兒園：韓偉豪 貴陽市級機關幼兒園:幸雪臻 張 樂 呂 延 彭笳韻 何思銳 鄭萌蘭 羅佳航 李妮禹彤 烏當區洛灣中學：焦克婷 息烽縣烏江復旦學校：陳學嬌 個 人:馮鑫垚 二、遵義市（78名） 遵義市匯川區航天幼兒園：張耘彬 賀江科何振陽張裕果 吳克誠 周玥婷 黃祥睿 韋詩韻 楊詢菲 洪盛晨 羅程刈張雲迪 袁國睿 王乃及 田佳銘 胡詩蕊 馬星兆 張郅雲何錦然 王銳哲 肖文彤 任姝睿田宇翔 袁 立 張湘陽 胡亞雙 羅仲岑 尚玟汐 李澤欣 時盛蘭 鳳岡縣龍潭中學：石 行 羅雲潔 杜曉風 唐旭芳 湄潭縣湄潭中學：張墨女 楊 婕 鳳岡縣琊川中學：安亞華 曹永蓮 鳳岡縣鳳凰中學：石千海 劉星雨 綏陽縣芙蓉中學：陳國龍 陳 醒 綏陽縣青少年活動中心：王 捷 楊豐百 綏陽縣溫泉中學：程道弟 遵義十中：李 丹 吳文竹 道真縣民族中學：龍 宇 仁懷一中：許秋紅 遵義縣第一中學：宋佳茂 赤水文化中學：龔 健 遵義航天中學：張 彤 鳳岡縣龍泉二小：任 瑞 莫 南 習水縣東皇二小：李驍驍 習水縣東皇一小：王 軍 湯一琪 王軍富 習水縣金州實驗小學：袁睿涵 王麒嘉 袁 梅 習水縣東皇三小：李胃銘 張意盈 綏陽縣旺草小學：羅夢瑤 蒲學銳 綏陽縣洋川小學：詹詩齊 遵義市新橋小學：劉 義 蘇 杭 楊永捷 陳媛媛 鄧鑫辰 仁懷市中樞一小：石永寧 龔仁毅 湄潭縣湄江二小：石 宜 赤水市二小：陳博文 綏陽縣黃梘小學：劉倩倩 赤水市第一小學：申茂鑫 胡 棖 三、黔南州（4名） 龍里縣區江中學：蘭開敏 王成迎 張天秀 蘭桂英 四、黔東南州（3名） 凱里市第五幼兒園：李思羽 曾 文 李瑾衡 五、黔西南州（50名） 望謨縣機關幼兒園：高仕奇 陳 一 羅利媛 興義市頂效開發區鐵路小學：周 儀 興仁縣實驗幼兒園：梅 丹 侯奔奔 蔡 婭 晴隆縣幼兒園：盧秋宇 劉子瑞 安龍縣普坪中學：王克同 王貴勇 韋殿洪 冊享縣民族中學：肖 鏡 李克燕 吳歷貴 王 集 貞豐縣長田中學：曾 麗 興義市盤江路小學：李貞櫻妮支婷婷 劉永康 陳興義 代紅霞 貞豐縣長田鄉中心小學：袁興美 龍秀芝 晴隆縣一小：余澄王麗娟 羅丹 王義霞 舒弢谷正凱 林一帆 興義市向陽路小學：程曉琪 方睿婧 譚興宇 興義市紅星路小學：王 鎮 趙嘉熙 任慕瑩 劉家卓 安龍縣龍山鎮肖家橋小學：韋文化 興義市延安路小學：胡 楚 賀瀟玥 顧 穎 晴隆縣二小：鄧瑞雪 興義市雲南路小學：王傑 袁逸雯 劉杏林 隆瀅霏 王錚燁 興義市湖南路小學附屬幼兒園：張行欽 張行鈞 六、畢節地區（ 52名） 畢節十小：石 倩 胡 妙 畢節六小：徐劉楠 趙丹蕾 赫章縣城關一小：段雨婷 羅 穎 赫章縣水塘鄉田壩小學：張富春 畢節市朱昌中心校：高蘭吉麗屏 鄧兆嬌 付帥 葛易 唐玉旋 赫章縣城關第一小學：鄭語欣 納雍縣東關中心校：熊麗軍 鄧平玉 納雍縣新房鄉中心校：李 娟 納雍縣樂治中學：代維富 康巧 張雲峰 楊敏 李英 楊曉紅 納雍縣雍安育才中學：何 祥 付王曉 李祖衛 張春艷 郭 嵐 王 丹 陳儀庭 方 美 張尚超 黃 軍 唐朝陽 張春艷 宋宇航 程 江 赫章縣水塘鄉田壩小學初中：張富春 黃 海 張富成 納雍縣三中：陳曉剛 劉 凱 納雍縣維新中學：陳春建 畢節市陽底中學：林文舉 李 濤 石遠麗 畢節市田壩橋中學：徐 江 張承斌 赫章縣平山鄉後山小學：周 龍 納雍縣機關幼兒園：陳政新 織金縣實驗中心幼兒園：朱 怡 吳學煜 附件6： 第十四屆全國中小學生繪畫書法作品比賽獲 優秀獎名單（479名） 一、 貴陽市（157名） 貴州師范大學幼兒園：謝博雅 馬俊琪 范譯懋 張藝瀟 吳欣儀 李穠羽 付曦熳 楊舒然 劉俊淇 唐清影 陳秭旻 應艾婕 劉漢弈 陳柏江 林亦通 晏卿涵 李育玥 任鵬程 李雨潔 方晨曉 王慶宇 李易達 劉瑾雅 田雨菲 黃子岳 貴陽星星兒童美術學校：郝聯賢 貴陽吉的堡雙語幼兒園：楊浩然 於普凡 李博軒 趙愷希 陳 煬 楊博茗 毛永隆 王清恆 易可欣 趙芷譽 林偉劫 許嘉怡 李昊煜 貴陽星福兒E智藝術建構幼兒園：張玖玖 李涵霖 楊苑檸 黎逸楓 鄭銳鵬 鄧兮若 杜一諾 臧極鷗 貴陽市第五幼兒園：鄭森元 金政傑 魏玉菊 王文娜 張習文 王瀟雯 鄒東寰 夏周睿 李詩琪 雷露露 胡丞泓弈 貴陽市第十二幼兒園：姬雪瑞 張 傑 杜偎雨 石清菀 李俊軒 王 凱 柳涵語 楊雅超 肖永傑 龍鑫霞 鄧譯驍 楊照葳 貴陽市第十幼兒園：段智宇 陳俊橋 黎婧宜 王森偉 黃朝義 余亞東 楊東潤 孫璐瑤 胡潤喆 貴陽向日葵雙語藝術園：陸毅華 張桓語 文德勝 續博陽 孫詩禹 譚雨欣 開陽縣南龍鄉幼兒園：諶柯雪 熊 婕 貴陽向日葵雙語二幼：廖雪婷 劉胤鋒 貴陽市級機關幼兒園：張鋁鐸 李旭華 羅慶橋 曾翔勝 李佩錦 馬芸笛 張馨雨 張馨月 陳子清 鄭蘊蘭 稽林紫 包海琳 葉嘉依 劉 誠 婁楊子芮 貴陽市第十一幼兒園：塗宇清 劉沐欣 袁溧卿 貴州鋁廠第六幼兒園：李胤紅 郝啟勝劉翔宇葉舒涵 劉慧琳 貴陽市第五幼兒園：何婧沄 何林曉 黎巧曦 陳 沈 萬 玥 張 宸 陳 勇 張昊睿 林涵懿 彭鈺婷 周子鈺 馬梓涵 商正昊 張紫怡 饒雨欣 諶雨桐 息烽縣烏江復旦學校：伍純妃 柳 毅 陶 敏 楊金青 姜軍見 楊勇梅 烏當區洛灣中學：金麗紅 李藝婧 周 雪 王 敏 封開萍 陳雪瑜 王鵬麗 王小敏 羅蘭美 趙紅霞 雷 琴 楊珍艷 鄭婷婷 邵紅秀 劉沙沙 趙光菊 劉 倩 余遠麗 任勝瑩 劉海珍 蔣 會 個 人：黃 宸 汪昕玥 二、遵義市（186名） 遵義市航天幼兒園：李佳豪 王銳哲 申 晗 陳澤冰 魏 嘉 艾銀傑 蔡豐蔓 楊勝茜 曾焱瑩 高琪琪 騰藝林 吳浩楠 方欽宇 向馨怡 楊慧婷 周子崗 遵義市雛鷹幼兒園：王梓澤 遵義市未來之星幼兒園：張 藝 蘇 野 田玉菡 彭路揚 務川縣務川幼兒園：雷舒婭 覃雨雨 遵義縣第一小學幼兒園：楊瑞潛 曹明媛 劉 翔 申筱竹 鳳岡縣鳳岡中學：張繼攀 姜 偉 張 磊 鳳岡縣新建中學：陳 敬 盧 果 陳 紅 鳳岡縣蜂岩中學：吳珊珊 冉前勇 劉 歡 蒙 軍 鳳岡縣龍潭中學：王忠宇 安修琴 周 鳳 羅雲潔 陳正飛 綏陽縣青溪中學：黃麗霞 綏陽縣梘壩中學：艾 維 楊 明 曾凡飛 陳文江 王亞東 仁懷一中：夏 贇 劉曉迪 遵義縣第五中學：李小雙 杜 婧 王姝璇 宋佳茂 赤水一中：黃瓊瑤 張春江 赤水市第三中學：雷 波 虎家莉 王容有 赤水文化中學：穆 楓 徐勤學 湄潭求是高級中學：杜 洋 唐源憶 道真縣民族中學：安 瑤 王 永 林萬鵬 遵義航天中學：王青婷 趙鵬威 遵義市第七中學：陳 明 遵義市第十中學：付鴻敏 徐小川 符 峰 石千海 遵義縣蝦子鎮八吉小學：田 甜 田 炎炎 程 旭 鳳岡縣龍泉二小：張雨奴 陸昊東 冉隆雁 王書橋 遵義市新橋小學：陳 琳 李 雨 紅花崗區東風小學：王 順 綏陽縣城南小學：顧 瑤 綏陽縣洋川小學：鄭浩洋 李 超 羅中林 趙 欽 綏陽縣寬闊鎮杉木小學：方浩然 何靈麗 葉 林 夏 豪 楊榮潔 葉 丹 綏陽縣旺草小學：陳 楊 王秋雨 蔣雪怡 周麗娜 楊 林 楊 偉 吳昕琪 楊丹丹 唐 瓊 綏陽縣希望幼兒園：劉俊傑 盧豆豆 阮學鈺 喻子涵 綏陽縣城北小學：劉黎明 綏陽縣梘壩小學：徐婧婕 耿露露 趙紅麗 王祥睿 胡光兵 楊琨鋮 李 婷 綏陽縣紅光小學：汪 宇 楊澤平 綏陽縣雙龍小學：任益佳 郭霖蔓 湄潭興隆大蘆完小：石 宜 胡婷婷 宋 燕 遵義匯川區曙光學校：李冬梅 黃 磊 遵義匯川區同濟小學：田 嬡謝琳婧 馮恩暘 張欣悅 遵義匯川區高橋小學：向俊芳 赤水市第一小學：古 箏 宋小林 王 鈺 袁 菡 牟 睿 赤水市第二小學：何雨琦 洪玲裕 賴鈺文 李杼欣 赤水市市中幼兒園：胡文禮 賈鎮熒 楊琍涵 唐昊月 李藤堋 仁懷市中樞一小：代潤哲 仁懷市城北小學：雷 青 羅雨桐 何紅璇 龍香絮 湄潭縣湄江一小：任秋睿 湄潭縣湄江二小：劉 輝 李 佳 成名偉 潘馨鈺 楊埔卓 湄潭縣童欣幼兒園：馬銳傑 任冰然 習水縣金州實驗小學：袁偉榮 任 弈 錢彬彬 馮歸程 習水縣星光幼兒園：吳婉女玉 任嘉雯 范新宇 莫芸璐 習水縣東皇二小：王麒嘉 楊習芳 王心儀 樊子源 習水縣東皇一小：李驍驍 湯婷婷 朱浩漪 郭富強 袁靖茜 雍新月 穆昕雨 袁雨桐 湯 淇 余 露 李可馨 王雅媛 馬虹旭 陳藝嘉 雷驥宇 陳點江 習水縣東皇鎮第三小學：鄧 帥 李胃銘 三、黔東南州（2名） 凱里市第五幼兒園：朱孟吉 文秋宇 四、黔西南州（83名） 興義市紅星路小學：彭顯宸 孫 可 湯芷旗 王曉亞 夏春玲 張 能 夏義軼 尤子含 曾媛媛 劉倪伽 楊清懿 廖耀星 岑羽薇 付燁欣 王馨宇 劉馨悅

③ 贊美老師的四字詞語有哪些

1、嘔心瀝血 [ ǒu xīn lì xuè ]
釋義

比喻費盡心血。多用來形容工作、事業、文藝創作等方面用心的艱苦。
出 處
唐·韓愈《歸彭城》詩：「刳肝以為紙；瀝血以書辭。」
例 句
李老師～地培育出一代又一代的國家棟梁。
2、誨人不倦 [ huì rén bù juàn ]
釋義

耐心地、不厭倦地教導別人。《論語·述而》：「學而不厭，誨人不倦。」 誨：教導。倦：厭倦。

出 處

《論語·述而》：「學而不厭；誨人不倦；何有於我哉！」
例 句
他一生勤勤懇懇，～，培養了一批又一批棟梁之才。
3、良師益友 [ liáng shī yì yǒu ]
釋義

使人得到教益和幫助的好老師、好朋友。
出 處
清·彭養鷗《黑籍冤魂》：「雖然有那良師益友；苦口婆心的規勸；卻總是耳邊風；縱有時聽得入耳；自己要想發憤為雄；都是一般虎頭蛇尾。」
例 句
正因為經常有幾位～的規勸，他才不至於滑入犯罪的深淵。
4、為人師表 [ wéi rén shī biǎo ]
釋義

師表：榜樣，表率。在人品學問方面作別人學習的榜樣。
出 處
《北齊書·王昕書》：「楊愔重其德業；以為人之師表。」
例 句
人民教師要～，就必須在方方面面為學生做出表率。
5、春風化雨 [ chūn fēng huà yǔ ]
釋義

適宜於草木生長的風雨，比喻良好的教育。
出 處
《孟子·盡心上》：「有如時雨之化者。」
例 句
老師的一番話語重心長，如～般滲入我心頭。

④ 校慶祝福語.....

校慶祝福語：

1、時光如炬，歲月如梭，悄然不知，你已迎來70五歲華誕，喜悅，激動，不盡言表，只有祝你飛的更高，走的更加耀眼奪目，生日快樂！

2、回顧過去，我們無比自豪；展望未來，我們信心十足。在這特殊的日子裡，讓我們再次向母校致以最誠摯的祝福，願母校永遠輝煌，永遠充滿生機！

5、母校讓人懷念，生活感覺幸福，母校度過了70個年頭，從年青到年老，可看不出有些許變化，只是校園中的樹大子，草茂盛了。學子們更加年輕，更加有才，更加富有朝氣，這應該就是欣新時代，祝福母校70年後更加美好。

6、不知不覺再回到大學四年的母校，然此時正值母校70周年的日子，心中是無比的開心與愉快，可還是有些許的失落，離開多少年了，自己好像都不太記得了，可母校依舊如此，還是哪么富有青春與活力，祝福母校，祝福老師與學子們，願你們在這里找到你們想要的一切，願你們展翅高飛。

⑤ 求古代名人故事

華佗
華佗，字元化，沛國譙（今安徽亳縣）人。據人考證，他約生於漢永嘉元年（公元一四五年），卒於建安十三年（公元二0八年）。這考證很可疑。因為《後漢書·華佗傳》有華佗「年且百歲，而猶有壯容，時人以為仙」，也有說他壽至一百五六十歲仍保持著六十多歲的容貌，而且是鶴發童顏的記載。據此，華佗可能不止活了六十四歲。華佗生活的時代，當是東漢末年三國初期。那時，軍閥混亂，水旱成災，疫病流行，人民處於水深火熱之中。當時一位著名詩人王粲在其《七哀詩》里，寫了這樣兩句：「出門無所見，白骨蔽平」。這就是當時社會景況的真實寫照。目睹這種情況，華佗非常痛恨作惡多端的封建豪強，十分同情受壓迫受剝削的勞動人民。為此，他不願做官，寧願捍著金箍鈴，到處奔跑，為人民解脫疾苦。

不求名利，不慕富貴，使華佗得以集中精力於醫葯的研究上。《後漢書·華佗傳》說他「兼通數經，曉養性之術」，尤其「精於方葯」。人們稱他為「神醫」。他曾把自己豐富的醫療經驗整理成一部醫學著作，名曰《青囊經》，可惜沒能流傳下來。但不能說，他的醫學經驗因此就完全湮沒了。因為他許多有作為的學生，如以針灸出名的樊阿，著有《吳普本草》的吳普，著有《本草經》的李當之，把他的經驗部分地繼承了下來。至於現存的華佗《中藏經》，那是宋人的作品，用他的名字出版的。但其中也可能包括一部分當時尚殘存的華佗著作的內容。

華佗高明之處，就是能批判地繼承前人的學術成果，在總結前人經驗的基礎上，創立新的學說。中國的醫學到了春秋時代已經有輝煌的成就，而扁鵲對於生理病理的闡發可謂集其大成。華佗的學問有可能從扁鵲的學說發展而來。同時，華佗對同時代的張仲景學說也有深入的研究。他讀到張仲景著的《傷寒論》第十卷時，高興地說：「此真活人書也」，可見張仲景學說對華佗的影響很大。華佗循著前人開辟的途徑，腳踏實地開創新的天地。例如當時他就發現體外擠壓心臟法和口對口人工呼吸法。這類例子很多。最突出的，應數麻醉術—酒服麻沸散的發明和體育療法「五禽之戲」的創造。

利用某些具有麻醉性能的葯品作為麻醉劑，在華佗之前就有人使用。不過，他們或者用於戰爭，或者用於暗殺，或者用於執弄，真正用於動手術治病的卻沒有。華佗總結了這方面的經驗，又觀察了人醉酒時的沉睡狀態，發明了酒服麻沸散的麻醉術，正式用於醫學，從而大大提高了外科手術的技術和療效，並擴大了手術治療的范圍。據日本外科學家華岡青州的考證，麻沸散的組成是曼陀羅花一升，生草烏、全當歸、香白芷、川芎各四錢，炒南星一錢。自從有了麻醉法，華佗的外科手術更加高明，治好的病人也更多。他治病碰到那些用針灸、湯葯不能治癒的腹疾病，就叫病人先用酒沖服麻沸散，等到病人麻醉後沒有什麼知覺了，就施以外科手，剖破腹背，割掉發病的部位。如果病在腸胃，就割開洗滌，然後加以縫合，敷上葯膏。四五天傷口癒合，一個月左右，病就全好。華佗在當時已能做腫瘤摘除和胃腸縫合一類的外科手術。一次，有個推車的病人，曲著腳，大喊肚子痛。不久，氣息微弱，喊痛的聲音也漸漸小了。華佗切他的脈，按他的肚子，斷定病人患的是腸癰。因病勢凶險，華佗立即給病人用酒沖服「麻沸散」，待麻醉後，又給他開了刀。這個病人經過治療，一個月左右病就好了。他的外科手術，得到歷代的推崇。明代陳嘉謨的《本草蒙筌》引用《歷代名醫圖贊》中的一詩作了概括：「魏有華佗，設立瘡科，剔骨療疾，神效良多」。可見，後世尊華佗為「外科鼻祖，」是名副其實的。

「五禽之戲」，是一套使全身肌肉和關節都能得到舒展的醫療體操。動作是模仿虎的撲動前肢、鹿的伸轉頭頸、熊的伏倒站起、猿的腳尖縱跳、鳥的展翅飛翔等。相傳華佗在許昌（縣名，在河南省）時，天天指導許多瘦弱的人在曠地上作這個體操。說：「大家可以經常運動，用以除疾，兼利蹄足，以當導引。體有不快，起作一禽之戲，怡而汗出，因以著粉，身體輕便而欲食」。

華佗除系統地接受古代的醫療經驗外，還能很好地重視和應用民間的醫療經驗。他一生游歷了不少地方，到處採集草葯，向群眾學習醫葯知識。在向民間找葯的同時，還從民間搜集了不少單方，經常用這些單方來治病。有一次，華佗在路上遇見一位患咽喉阻塞的病人，吃不下東西，正乘車去醫治。病人呻吟著十分痛苦。華佗走上前去仔細診視了病人，就對他說：「你向路旁賣餅人家要三兩萍齏，加半碗酸醋，調好後吃下去病自然會好。」病人按他的話，吃了萍齏和醋，立即吐出一條象蛇那樣的寄生蟲，病也就真的好了。病人把蟲掛在車邊去找華佗道謝。華佗的孩子恰好在門前玩耍，一眼看見，就說：「那一定是我爸爸治好的病人。」那病人走進華佗家裡，見牆上正掛著幾十條同類的蟲。華佗用這個民間單方，早已治好了不少病人。

華佗由於治學得法，醫術迅速提高，名震遠近。他的同鄉曹操，常患頭風病，請了很多醫生治療，都不見效。聽說華佗醫術高明，就請他醫治。華佗只給他扎了一針，頭痛立止。曹操怕自己的病再發，就強要華佗留在許昌做自己的侍醫，供他個人使喚。華佗稟性清高，不慕功利，不願做這種形同僕役的侍醫。加上他「去家思歸」就推說回家鄉找葯方，一去不返。曹操幾次寫信要他回來，又派地方官吏去催。華佗又推說妻子病得厲害，不肯回來。曹操為此大發雷霆，專門派人到華佗家鄉去調查。他對派去的人說：「如果華佗的妻子果然有病，就送給小豆四十斛，寬假限日，要是「虛詐」，就逮捕治罪。」不久，華佗被抓到許昌，曹操仍舊請他治病。華佗診斷之後，說：「丞相的病已經很嚴重，不是針灸可以奏效的了。我想還是給你服麻沸散，然後剖開頭顱，施行手術，這才能除去病根。」曹操一聽，勃然大怒，指著華佗厲聲斥道：「頭剖開了，人還能活嗎？」他以為華佗要謀害他，就把華佗關到牢里去准備殺掉。曹操的一位謀士請求說：「佗方術實工，人命所懸，宜加全宥」。曹操不聽，說：「不憂，天下當無此鼠輩邪？」竟然把這位在醫學上有重大貢獻的醫生殺害了。臨死，華佗把在獄中整理好的醫著交給牢頭說：「此可以活人」。沒想到，這個牢頭害怕，不敢接受。華佗只好忍痛，「索火燒之」。

華佗被害至今已一千七百多年了，但人民還永遠懷念他。江蘇徐州有華佗紀念墓；沛縣有華祖廟，廟里的一副對聯，抒發了作者的感情，總結了華佗的一生：

「醫者刳腹，實別開岐聖門庭，誰知獄吏庸才，致使遺書歸一炬；

士貴潔身，豈屑侍奸雄左右，獨憾史臣曲筆，反將厭事謗千秋。」

華佗還是一名能運用心理療法治療疾病的專家。一次，一位太守請他看病，華佗認為經過一次大怒之後，他的病就會好。於是他接受了許多財物，卻不給他好好看病，不久又棄他而去，並留下了封書信罵他。太守大怒，讓人去追，他的兒子知道事情的真相，便悄悄攔住了去追趕他的人。太守在極度憤恨之下，吐出了幾升的黑血，病很快就好了。

關於華佗醫術記載還有，他曾經替廣陵太守陳登治病，當時陳登面色赤紅心情煩躁，有下屬說華佗在這個地方，後來他就命人去請華佗，為他診治，華佗先請他准備了十幾個臉盆，然後為他診治結果陳登吐出了幾十盆的紅頭的蟲子，為他開了葯，說陳登是吃魚得的這個病，告訴他這個病三年後還會復發，到時候再向他要這種葯，這個病就可以根治了，並且臨走告訴了他（華佗家）的地址，那年陳登36歲，結果果然陳登三年後舊病復發，並派人依照地址尋找，可是華佗的葯童告訴陳登的使者說華佗上山采葯還沒回來也不知道他什麼時候能回來，結果陳登39歲時就是因為這個病去世的，其實華佗的醫術是很好的，只是那個廣陵太守運氣不好，沒能等到他采葯回來，這是華佗醫治的所有病人的唯一的一個例外．（依據見三國志*陳登傳）

華佗還十分提倡導引養生。他創編了「五禽戲」，就是模仿五種動物的形態、動作和神態，來舒展筋骨，暢通經脈。五禽，分別為虎、鹿、熊、猿、鳥，常做五禽戲可以使手足靈活，血脈通暢，還能防病祛病。他的學生吳普桑用這種方法強身，活到了90歲還是耳聰目明，齒發堅固。

曹操患了頭風病，每次發作都十分痛苦，聞得華佗醫術超群，就把他召來，留在身邊。每次發病時，華佗就用針刺他的鬲俞穴，頭痛馬上就停止了。但華佗心繫百姓，不願侍候王公貴族，便稱妻子有病告假回家，又久不回朝。曹操十分生氣，派人前去追查，發現他妻子無恙，便將華佗關進牢房，處以死刑。臨刑前，華佗將一本書拿了出來，交給獄卒說：「這本書可以用來救人。」獄卒不敢收，華佗也不強求，便將書燒了。華佗被處死後，曹操頭風病犯了的時候，無人醫治，就越來越重，十分痛苦，但他仍在怨恨華佗，說華佗明明能根除他的病，卻不一次治好，藉此來抬高自己，就算不殺他，他也不會為自己治好病的。直到他的愛子倉舒病危時，才嘆息道：「我後悔把華佗殺死了，否則我的孩子也不會死了。」

華佗是我國醫學史上為數不多的傑出外科醫生之一，他善用麻醉、針、灸等方法，並擅長開胸破腹的外科手術。外科手術的方法並非建立在「尊儒」的文化基礎上的中醫學的主流治法，在儒家的「身體發膚，受之父母」的主張之下，外科手術在中醫學當中並沒有大規模的發展起來。有些醫史學家考證出，華佗所用的治療方法在印度醫學中有所記載，他使用的麻沸散中主要葯物「蔓陀羅花」也是印度所產，因此他們提出華佗一生游歷於中原各地，他很有可能是來自印度的天竺醫生。這種說法雖不可考，但也有一定的參考價值。

同時，我們也應該認識到，中醫外科並不是不存在，而且遠在漢代，就曾經達到過相當高的水平，但隨著時間的推移和中醫學在理論和實踐方法上的不斷進步，大部分的疾病都可以通過針灸、葯物等治療方法達到治癒的效果，而這些痛苦大、損傷重、傷經斷絡的外科方法就漸漸被更加「文明」和「簡便」的內治法取代了，這並不是一些人認為的中醫的缺陷。相反，這實際上是一種文化造就的文明，中國特殊的文化氛圍造就了中醫學的特殊研究方法，在這種條件下，中醫學同樣得到了長足的發展，許多其它醫學只能使用外科方法解決的問題在這里卻可以使用內治的方法達到同樣的效果，不得不承認它超越的科學性和其理論的精妙深遠。同時，這也是中醫學一直以其理論凌駕於其他醫學，經久不衰的根源所在。

醫學家 神醫華佗

麻沸散

提起華佗，人們並不陌生，都知道他是一位能治百病的醫生。在我國著名的歷史小說《三國演義》中，有一段專門描寫華佗為蜀國名將關羽刮骨療毒的故事。其實，華佗對人類的貢獻遠不止此，他在醫學上的創見，領先於西方1000多年。

華佗生於我國東漢末年，距今有1700多年。他是沛國譙郡（現在安徽省毫縣）人。他熱愛醫學，從小就鑽研醫術。他立志要做一名為人排憂解難的醫生，曾經有人推薦他到官府做官，被他婉言拒絕了。他背起葯箱，雲游四方，為百姓們治病。由於他醫術高明，很快成為當地家喻戶曉的知名人物。

有一次在行路途中，華佗見一群人圍在路旁。他走近一看，原來是一名車夫倒在地上。只見那車夫面色蠟黃，兩腳蜷曲，雙手捂肚，不住地發出難以忍受的痛苦聲音。華佗見狀，立即放下葯箱，蹲在地上為病人檢查。過了一會兒，華佗轉身對圍觀的人們說：「他這是患了腸癰（闌尾炎），如果早些治療，針灸就可以了。」「難道他現在無望了？」周圍的人急切地問。華佗笑著搖了搖頭說：「別急，別急，這點小病算不了什麼。不過，我需要將他的腸子取出來治療。」聽說剖腹取腸，有的人嚇得伸了伸舌頭，還有的人情不自禁地倒吸了一口涼氣。因為他們想像不出剖腹將有多麼疼痛。華佗自若地取出一包葯末，叫人取些酒來，給病人沖服下。不一會，病人安靜下來，又過了一會，病人竟酣然大睡進人了夢鄉。華佗讓人把車夫抬到附近的一個房子里，用手術刀，將車夫的肚皮劃開，取出病人的腸子，切掉潰爛的那一段，縫合以後，敷上生肌的葯膏。這一切工作完成以後，病人睡醒過來，睜開雙眼，驚奇地發現自己的肚子不再疼了。當他得知剛才發生的一切時，感激地拉著華佗的手連聲說道：「您救了我的命，我真不知如何感謝您才好。您真是一位神仙呀！」旁人問華倫在手術前給病人吃了什麼，使他在整個手術過程中沒有疼痛感覺。華佗笑著從箱里拿出一些粉末，說：「就是它，叫做 『麻沸散』。吃了它，任憑你做什麼手術也不會感覺疼痛。」有個小夥子大聲問道：「是哪位神仙下凡送給您的？」華佗微笑著指指眾人，又指指自己，說：「說到神仙，那可多呢，我就是根據鄉親們的提示，自己加以總結以後配製而成的。」

幾天以後，車夫的病完全好了，又和其他的人一樣出現在大路上。華佗醫術高明的消息不脛而走，「麻沸散」的神效功能也隨著華佗的名字傳遍了千家萬戶。

麻沸散是華佗製造的一種很有效的麻醉葯，這種葯如果和酒一起服用，則效力更大，能起到全身麻醉的效果。而醫學上現代採用的麻醉葯劑，僅僅有100多年的歷史。很早以前，歐洲人作手術，用的是放血的方法使病人休克，然後再進行手術。用這種方法，非常危險，血放多了，病人就永遠醒不過來。即使不發生危險，病人也因手術前大量失血，造成身體極度虛弱，對於恢復健康是很困難的。1842年，法國人黑克曼開始用二氧化碳作麻葯，但這只能用在動物身上，而不能用於人。過了兩年，美國人柯爾頓用一氧化二氮做麻葯，效果也不太好。直到1848年美國人莫爾頓才開始用乙醚做麻葯，今天西醫還用這種葯物。我國神醫華佗使用麻沸散為病人做手術，至少比西方早1600年左右。但可惜此方失傳，幸有史書記載了這一奇跡。我國歷史文獻《後漢書》中記載：「若疾病發結於內，針葯所不能及者，乃令先以酒服麻沸散，即醉無所覺，因刳破腹背，抽割積聚。」可見，麻沸散的發明及其使用，不能不說是世界醫學史上的一個奇跡。

五禽戲

古代的人們，由於科學不發達，錯誤地認為「死生由命，富貴在天」，認為人們只能聽憑老天爺的擺布。而華佗卻不相信這一套。他認為，人完全可以充分發揮自己積極主動的作用，增進健康，抵禦疾病。他贊成我國古代

「不治已病，治未病」的重預防思想。

有一天，他對他的學生吳普說：「你懂得『戶樞不蠢，流水不腐』的道理嗎？人得了疾病就是因為氣血不流通造成的。如果人經常活動，讓氣血暢通，就可以增強體質而減少疾病。」

華佗自己就很注意鍛煉，每天早晨，他都在院子里活動，然後再看書或給人醫診。每當他坐的時間久了，就停下工作，伸伸手臂，抬抬腿腳，頓時覺得精神清爽。他相信人的生命不在於天，而是在於運動。他一直想找出一個辦法來，使人能夠延年益壽。

有一天，華佗看見老鷹在天上翱翔，兩只伸張開了的翅膀帶動著軀體自由自在地在空中飛。由此，他想起了草原上的鹿，山嶺上的虎以及森林中的猿猴和狗熊，它們是那樣的強健，又有各自的特點。如果我們能夠取其所長，用於自身，豈不能像它們一樣自由自在地生活在大地上嗎？從此以後，華佗潛心鑽研這五種禽獸的動作特點，然後根據醫書上的穴脈原理，創造了一套醫療體操，稱作「五禽戲」。五禽戲就是要求人們模仿虎、鹿、熊、猿、鳥做出各種動作，以促進血液循環，使全身關節和肌肉都能得到舒展，以達到增強體質預防疾病的目的。

華佗的「五禽戲」很受人們的歡迎，很快就在許昌一帶普及開了。有許多體弱的人由於堅持做「五禽戲」，體質明顯地得到了增強。有一個人胃口不好，經常瀉肚。由於做了「五禽戲」，沒有服葯，三個月病就完全好了。華佗的學生吳普，依照這個方法堅持鍛煉，活到90多歲，卻仍然「衛目聰明，牙齒完堅」。

早在1700多年前，華佗就能把預防和治療結合起來，把鍛煉放在首要位置，這是對人類健康事業的一大貢獻。他提出的「生命在於運動」的思想，至今仍對人類的保健起著積極的指導作用。

無視權貴

華佗生活的年代，正值我國東漢末年，當時宦官專權，政治腐敗。由於連年戰亂，政府對農民的搖役、賦稅不斷增加，廣大勞動人民生活痛苦不堪。華佗對百姓的不幸非常同情，他發誓要為解除百姓痛苦貢獻自己的一切。

華佗長年在民間行醫，與廣大勞動群眾建立了深厚的感情，只要遇見病人，他就熱心地醫治，從不計報酬。

有一次，華佗給一個船夫看病，經診斷是脾臟爛了。他給船夫喝了自製的麻沸散，打開肚皮，把潰爛的部分除去，然後縫合好傷口，又給他吃了點葯，一個月左右病人就痊癒了。

又有一次，他在路上遇到一個咽喉阻塞病患者，病人吃不下東西，只是呻吟不止，十分痛苦。華佗看後什麼也沒說，走到路旁的一家鋪子里，找主人要了一碗蒜泥加醋，經他調和，給病人灌了下去。不一會，一條長長的蟲子從病人嘴裡吐了出來，病人立即就好了。病人全家對華佗感激不盡，要重謝他。華佗再三推辭後，頭也不回地趕路去了。

華佗給人看病，非常認真仔細，他根據患者的不同情況，注意發病特點，做到對症下葯，效果顯著。一次，兩個病人都來看病，二人都是頭痛發燒。華倫一一檢查了他們的病情後，給他們二人開了截然不同的兩種葯。他讓一個病人吃瀉葯，而讓另一個病人吃發散的葯。兩人迷惑不解。華佗耐心地對他們說：「你二人雖然都是頭痛發燒，但引起的原因不同。一個是傷食，吃得太多了；另一個是外感風寒引起感冒。所以你們的葯就不一樣哩！」說得病人解除了疑慮。他們按華佗的要求服了葯，第二天果然全都好了。

東陽地區有個叫陳叔山的，他兩歲的兒子患了病。華佗聽說以後，連夜趕到那裡。原來陳叔山的兒子患了痢疾，生命危在旦夕，幸虧華佗及時趕到，才挽救了他的性命。

華佗給人看病，不講價錢，不怕路遙，不辭辛勞，廣大勞動人民非常愛戴他，親切地稱他是民間醫生。

當時，挾天子以令諸侯的曹操，稱雄中原。有一天，他頭疼如裂，派人去把華佗找來。華佗來了以後，仔細給他進行了診斷，確定他是偏頭風病。他取出銀針，在曹操的頭上只扎了幾針，頭疼馬上就止住了。曹操見華佗果然醫術高明，就想把他留在自己的身邊，並許以高官厚祿。但華佗拒絕了曹操的要求，他不願意留在許昌享清福，他要為天下廣大百姓排苦難。為了脫身，他謊稱自己的妻子病了。這一方法果然奏效，曹操放他回家照看妻子，要他妻子的病好以後立即返回。誰知華佗一走，許多天都沒有回來。原來，他惦記著鄉親父老，惦記著他的病人。離開曹操以後，他又雲游四方，為人民行醫看病去了。

曹操哪肯罷休，氣沖沖地派人把華佗抓了回來。此時，曹操的頭疼病又復發了，他讓華佗給他看病。華佗放心不下他的病人，請求給曹操治完病後立即放他回去，曹操沒有答應。華佗一氣之下拒絕給曹操針灸，曹操用死要挾他。華佗毫無懼色，大義凜然。曹操沒有辦法，將他打入了死牢。華佗知道自己在劫難逃，就託人拿來筆硯，把自己多年來行醫看病的心得體會寫了幾本書，在臨刑的前一天送給了獄卒，托他把這些寶貴的經驗傳下去，為人民免除病憂。誰知獄卒膽小怕事，不敢接受華佗的醫書。無奈何，華佗只好眼含熱淚，將這些材料扔在火中燒掉。第二天，曹操派人殺了華佗。一代名醫就這樣告別了人間。

華佗的被害，是我國醫學界的一大損失。他雖然沒有留下什麼專著，但他的學生吳普、李當之等人，部分繼承了華佗的經驗和知識，編寫了《吳普本草》、 《本草經》等醫書，對祖國的醫學發展起到了一定的積極作用。

⑥ 形容老師的四字成語

門牆桃李傳經送寶故步自封誨人不倦師道尊嚴教無常師孜孜不倦無微不至桃李爭妍含辛茹苦博學多才能者為師埋頭苦幹抽絲剝繭教導有方藹然可親兢兢業業尊師重道才華橫溢研桑心計良工心苦青出於藍勤勤懇懇春風化雨循循善誘博採眾長不教之教大巧若拙鞠躬盡瘁良師益友老馬戀棧老驥伏櫪老蚌生珠良師益友林籟泉韻裊裊餘音蓬頭垢面飄飄欲仙翩翩少年鍥而不舍輕言輕語輕吞慢吐若有所思人聲鼎沸女中丈夫聲色俱厲失魂落魄藪中荊曲痛不欲生甜言蜜語外寬內深鴞啼鬼嘯心神不定心神恍惚一表人才義薄雲天音容如在震天動地正襟危坐自言自語

⑦ 隋朝名人

楊堅、楊廣、楊勇、翟讓、李密、楊素、楊玄感、獨孤皇後（獨孤迦羅）、賀若弼、韓擒虎、牛弘、史萬歲、宇文愷、楊玄感、宇文述、何妥、何稠、裴矩、陳棱、宇文化及、楊林、王世充、宇文智及、宇文成都、陰壽、劉焯、李春、楊俊、楊秀、楊諒、盧思道、操天成、明克讓、虞慶、鄭譯、梁士彥、宇文善、竇榮定、長孫冕、高穎、智永禪師、伍建章、伍雲召、伍天錫、魚俱羅、邱瑞、定彥平、魏文通、新文禮

⑧ 急急急！有哪位高人或老師能告訴我初中學過的所有文言文

送杜少府之任蜀州………………………………… 王 勃
黃鶴樓……………………………………………… 崔 顥
酬樂天揚州初逢席上見贈…………………………劉禹錫
泊秦淮………………………………………………杜 牧
*夜雨寄北………………………………………… 李商隱
26．愚公移山………………………………………《列子》
27．短文兩篇
陋室銘…………………………………………… 劉禹錫
愛蓮說…………………………………………… 周敦頤
28．*黔之驢……………………………………………柳宗元
29．*工之僑獻琴………………………………………劉 基
30．詩詞五首
龜雖壽……………………………………………… 曹 操
石壕吏……………………………………………… 杜 甫
相見歡……………………………………………… 李 煜
觀書有感……………………………………………朱 熹
清平樂………………………………………………辛棄疾
記承天寺夜遊……………………………… 蘇軾
22．閑情記趣……………………………………… 沈復
23．周處…………………………………………… 劉義慶
24．晏子使楚兩篇…………………………… 《晏子春秋》
25．詩五首（全文背誦）
使至塞上……………………………………王維
聞王昌齡左遷龍標遙有此寄………………李白
春望…………………………………………杜甫
登飛來峰……………………………………王安石
論詩…………………………………………趙翼
26．五柳先生傳……………………………………陶淵明
27．觀潮……………………………………………周密
28．小石潭記………………………………………柳宗元
29．寓言四則
畫蛇添足……………………………………
買櫝還珠……………………………………
爛竽充數……………………………………
塞翁失馬……………………………………
30．詩詞五首（全文背誦）
渡荊門送別…………………………………李白
秋詞…………………………………………劉禹錫
赤壁…………………………………………杜牧
過零丁洋……………………………………文天祥
浣溪沙………………………………………蘇軾
第五單元 （全文背誦）
公輸……………………………………… 《墨子》
核舟記…………………………………… …魏學洢
*唐雎不辱使命……………………… 《戰國策》
*短文兩篇
荔枝圖序……………………………………白居易
山市…………………………………………蒲松齡
詩詞五首 （全文背誦）
題破山寺後禪院………………………… 常建
左遷至藍關示侄孫湘…………………… 韓愈
別雲間…………………………………… 夏完淳
水調歌頭（明月幾時有）…………… 蘇軾
醉花陰（薄霧濃雲愁永晝）…………… 李清照
第六單元 （全文背誦）
陳涉世家……………………………………司馬遷
韓愈短文兩篇
馬說
送董邵南遊河北序
*與朱元思書……………………………… 吳均
*西湖游記二則…………………………… 袁宏道
詩五首 （全文背誦）
白雪歌送武判官歸京………………………岑參
雁門太守行…………………………………李賀
無題…………………………………………李商隱
天凈沙·秋思………………………………馬致遠
山坡羊·潼關懷古…………………………張養浩
第五單元 （全文背誦）
21.始得西山宴遊記 柳宗元
22.醉翁亭記 歐陽修
23.*滿井游記 袁宏道
24.*峽江寺飛泉亭記 袁枚
25.詩詞五首
茅屋為秋風所破歌 杜甫
南園 李賀
夢江南 溫庭筠
十一月四日風雨大作 陸 游
己亥雜詩 龔自珍
第六單元 （全文背誦）
26.《孟子》二章
得道多助，失道寡助
生於憂患，死於安樂
27.岳陽樓記范仲淹
28.*越巫 方孝孺
29.*《世說新語》三則 劉義慶
小時了了，大未必佳
陳太丘與友期
魏武將見匈奴使
30.詩詞五首 （全文背誦）
飲酒 陶淵明
望洞庭湖贈張丞相 孟浩然
行路難（其一） 李 白
觀刈麥 白居易
漁家傲 范仲淹
13 魯提轄拳打鎮關西…………………………施耐庵
第五單元 （全文背誦）
21 魚我所欲也…………………………………《孟子》
22 *隆中對………………………………………陳 壽
23 出師表…………………………………………諸葛亮
24 *墨池記………………………………………曾 鞏
25 詩詞五首 （全文背誦）
漢江臨眺……………………………………王 維
宣州謝朓北樓餞別校書叔雲………………李 白
浣溪沙………………………………………晏 殊
江城子·密州出獵…………………………蘇 軾
破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之…………辛棄疾
第六單元（全文背誦）
26 曹劌論戰………………………………………《左傳》
27 上樞密韓太尉書…………………………………蘇 轍
28 *送東陽馬生序…………………………………宋 濂
29 *陌上桑…………………………………………漢樂府
30 《詩經》三首 （全文背誦）
關雎
蒹葭
君子於役

你自己在網上看看吧http://bbs.366tian.net/viewthread.php?tid=728377

⑨ 誰能告訴我下列作者的簡介謝謝啊!!有加分的

白居易http://ke..com/view/5353.htm、屈原、http://bk..com/view/1646.htm鮑照、鮑照(?～466)，南朝宋文學家。字明遠。本籍東海（治所在今山東郯城）；一說上黨（今屬山西），可能是指東海鮑氏的祖籍。他的青少年時代，大約是在京口（今江蘇鎮江）一帶度過的。宋文帝元嘉十六年(439)，鮑照20多歲時,為了謀求官職，去謁見臨川王劉義慶，獻詩言志，獲得賞識，被任為國侍郎。劉義慶在這一年任江州刺史，他也在同年秋到江州赴職。元嘉二十一年(444),劉義慶病逝，他也隨之失職，在家閑居了一段時間。後來，又做過一個時期始興王劉□的侍郎，在劉□和太子劉劭一起謀殺
杜甫http://ke..com/view/2211.htm、陸游http://www.sxgd.net/mcsx/mrhc/mrwx04.htm、阮籍http://ke..com/view/3975.htm、陶淵明、http://bk..com/view/7622.htm李白、http://ke..com/view/2133.htm#1李清照、http://ke..com/view/3066.htm黃遵憲、1792－1841，字璱人，更名鞏祚，號定庵、羽岑（左應加王旁）山民，仁和人。
道光進士，官禮部主事。有《定庵全集》。自珍為近代學術思想的啟蒙學者，
其詩能開拓新宇，氣勢磅礴， 色彩瑰麗， 影響清末詩界革命派及南社詩人。
「同光體」首領沈植亦稱之為「奇才」，以為「定庵之才，數百年所僅有也。」
【注釋】
①己亥：道光十九年（1839）。這年作者四十八歲，因不滿於清朝官場的黑暗，
辭官去京返杭。後因接眷屬又往返一次。這一年往返京杭道中，共作七絕三百一十五首。、孟浩然、http://bk..com/view/7496.htm韋庄、http://ke..com/view/64174.王維、http://ke..com/view/7485.htm蘇軾、http://bk..com/view/2517.htm姜夔、 姜夔（1155？--1221？），字堯章，別號白石道人，鄱陽（今江西波陽縣）人。一生沒有做過官。精通音樂，會做詩填詞。他的詞對於南宋後期詞壇的格律化有巨大的影響。具有現實意義的作品比較少。特點是辭句精煉，風格不庸俗。http://www.shiandci.net/jz.htm
納蘭性德、納蘭性德，字容若，號楞伽山人，明珠長子，順治十一年十二月十二日（ 1655年1月19日）出生於滿州正黃旗。原名成德，因避皇太子胤礽（小名保成）之諱，改名性德。因生於臘月，小時稱冬郎。納蘭性德自幼天資聰穎，讀書過目不忘，數歲時即習騎射，17歲入太學讀書，為國子監祭酒徐文元賞識，推薦給其兄內閣學士，禮部侍郎徐乾學。納蘭性德18歲參加順天府鄉試，考中舉人，19歲 准備參加會試，但因病沒能參加殿試。爾後數年中他更發奮研讀，並拜徐乾學為 師。在名師的指導下，他在兩年中，主持編纂了一部1792卷編的儒學匯編—《通 志堂經解》，受到皇上的賞識，也為今後發展打下了基礎。他又把搜讀經史過程 中的見聞和學友傳述記錄整理成文，用三四年時間，編成四卷集《淥水亭雜織》， 其中包含歷史、地理、天文、歷算、佛學、音樂、文學、考證等方面知識。表現 出他相當廣博的學識基礎和各方面的意趣愛好。
李賀、李賀(790~816)，字長吉，昌穀人，抱負遠大，自視甚高。因父名「晉肅」之「晉」與「進士」之「進」同音，「肅」與「士」音近，李賀便以有諱父名而被人議論攻擊，不得參加進士考試，理想抱負被無情現實擊得粉碎，備嘗人生苦澀，卒於故里，年僅27歲。有《李長吉歌詩》，存詩二百五十餘首。其中《李憑箜篌引》為高考必背篇目，《秋來》、《將進酒》、《雁門太守行》、《馬詩二十三首》、《昌谷北園新筍四首》、《金銅仙人辭漢歌》等皆著名，尤以《金銅仙人辭漢歌》為最，其中的「天若有情天亦老」之句為千古麗言，感人肺腑。

二、藝術風格

李賀深受屈原、李白及漢樂府民歌的影響，多以樂府詩題材馳騁想像，具有極度浪漫主義的色彩。他的詩造語奇特，想像怪異，意象虛幻巧妙，意境幽奇冷艷。在遣詞造句、修辭設色方面的慘淡經營，來創造視覺、聽覺、與味覺互通的藝術效果，有很強的藝術感染力。

三、作品賞析

雁門太守行①

李 賀

黑雲壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。

角色滿天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。

半卷紅旗臨易水②，霜重鼓寒聲不起。

報君黃金台上意，提攜玉龍③為君死。

【注釋】

①雁門大守行：樂府《相和歌·瑟調曲》舊題。古雁門郡，在今山西西北部。

②易水：在今河北易縣。

③玉龍：指劍。

【評析】

首句於「雲」上著「黑」字，已感氣氛沉重。而這「黑雲」又「壓城」以至壓得「城欲摧」，渲染了敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢。「黑雲壓城城欲摧」，一個「壓」字，把敵軍人馬眾多、來勢兇猛以及交戰雙方力量懸殊、守軍將士處境艱難等等，淋漓盡致地揭示出來。次句寫城內的守軍，「甲光向日金鱗開」，將士的金甲在日光下猶如片片金鱗，耀人眼目。此刻他們正披堅執銳，嚴陣以待。這里借日光來顯示守軍的陣營和士氣，情景相生，奇妙無比。

三四句分別從聽覺和視覺兩方面鋪寫陰寒慘切的戰地氣氛。時值深秋，萬木搖落，在一片死寂之中，那角聲嗚嗚咽咽地響起來。顯然，一場驚心動魄的戰斗正在進行。「塞上胭脂」緊承「角聲」、「秋色」描繪塞土赤紫，已令人想見戰血；於「紫」前加一「凝」字，更強化了這種聯想。

後四句寫馳援部隊的活動。「半卷紅旗臨易水」，暗示「臨易水」之前有一段進軍過程。「半卷紅旗」是為減少阻力，是進軍的特徵，如「紅旗半卷出轅門」之類。「臨」字也表現行軍的動勢。那麼，「臨易水」之後是否遇上敵軍？如果遇到的話，力量對比如何？形勢對誰有利？這一切，後三句都未作正面描述，而言外之意卻比較明晰：一、「臨易水」表明前進受阻，又令人聯想起《易水歌》：「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。」二、擊鼓為了進軍，而「霜重鼓寒聲不起」通過自然條件的不利暗示出戰爭形勢的嚴峻。三、末尾兩句，寫主將提劍上陣，誓作殊死戰斗以報君恩。

意象新奇，設色鮮明，意境奇詭，想像豐富而奇特，這是李賀詩歌的突出特點。在《雁門太守行》里，這些特點得到了全面而充分的體現。僅以後兩句為例，看看他如何注意設色和造型。這兩句寫主將為報君主的知遇之恩，誓死決戰，卻不用概念化語言，而通過造型、設色、突出主將的外在形象和內心活動。戰國時燕昭王曾築台置千金於其上以延攬人才，因稱此台為「黃金台」。「玉龍」，唐人用以稱劍。黃金、白玉，其質地和色澤，都為世人所重。「龍」，是古代傳說中的高貴動物，「黃金台」，是求賢若渴的象徵。詩人選用「玉龍」和「黃金台」造型設色，創造出「報君黃金台上意，提攜玉龍為君死」的詩句，一位神采奕奕的主將形象便宛然在目。其不借為國捐軀的崇高精神，以及君主重用賢才的美德，都給讀者以強烈而美好的感受。李煜李煜(937－978)，五代十國時南唐國君，亦為五代時出色的詞人。字重光，初名從嘉，號鍾隱。徐州(今屬江蘇)人，一說湖州(今屬浙江)人。南唐元宗李景第六子，宋建隆二年(961年)繼位，史稱後主。開寶八年，國破降宋，俘至汴京，被封為右千牛衛上將軍、違命侯。後為宋太宗毒死。李煜在政治上雖庸駑無能，但其藝術才華卻非凡。李煜工書法，善繪畫，精音律，詩和文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。李煜的詞現存約32首，內容主要可分作兩類：第一類為降宋之前所寫的，主要為反映宮廷生活和男女情愛，題材較窄；第二類為降宋後，李煜因亡國的深痛，對往事的追憶，富以自身感情而作，此時期的作品成就遠遠超過前期。當中的傑作包括《虞美人》、《浪淘沙》、《烏夜啼》皆成於此時。此時期的詞作大都哀婉凄絕，主要抒寫了自己憑欄遠望、夢里重歸的情景，表達了對「故國」、「往事」的無限留戀。李煜在中國詞史上佔有重要的地位，對後世影響亦大。他繼承了晚唐以來花間派詞人的傳統，但又通過具體可感的個性形象，反映現實生活中具有一般意義的某種意境，由是將詞的創作向前推進了一大步，擴大了詞的表現領域。李煜文、詞及書、畫創作均豐。其詞主要收集在《南唐二主詞》中。在位時間(961-975)。、周邦彥、1056～1121年，北宋詞人。字美成，號清真居士，錢塘（今浙江杭州）人。歷官太學正、廬州教授、知漂水縣等。徽宗時為徽猷閣待制，提興大晟府。精通音律，曾創作不少新詞調。作品多寫閨情、羈旅，也有詠物之作。格律謹嚴，語言曲麗精雅。長調尤善鋪敘。為後來格律派詞人所宗。舊時詞論稱他為「詞家之冠」。有《清真居士集》，後人改名為《片玉集》。
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高適、http://ke..com/view/16967.htm柳宗元、http://bk..com/view/2521.htm溫庭筠、http://www.ruiwen.com/news/20031.htm睢景臣、字景賢，主要作品為《哨遍·高祖還鄉》套曲陸游字務觀，號放翁。人稱「小李白」。主要作品為《書憤》、《示兒》、《釵頭鳳》等。結為《劍南詩稿》、《渭南文集》、《老學魔筆記》。中國古代最高產的詩人(有詩9000多首)。
、《莊子》、（約前369年—前286年），名周，字子休，戰國時代宋國蒙（今安徽蒙城）人。著名思想家、哲學家、文學家，是道家學派的代表人物，老子哲學思想的繼承者和發展者，先秦莊子學派的創始人。他的學說涵蓋著當時社會生活的方方面面，但根本精神還是歸依於老子的哲學。後世將他與老子並稱為「老莊」，他們的哲學為「老莊哲學」。司馬遷、http://ke..com/view/3055.htm杜牧、http://www3.zzu.e.cn/qtss/zzjpoem1.dll/viewmen?name=%B6%C5%C4%C1褚少孫、西漢經、史學家，元帝、成帝的博士，曾補寫過司馬遷的《史記》，今本《史記》中「褚先生曰」就是他的補作。褚少孫開創了魯詩學之先聲。魏禧、http://www.jx.xinhuanet.com/renwu/2003-03/28/content_342857.htm蘇洵、http://ke..com/view/32005.htm。歐陽修http://ke..com/view/2544.htm、韓愈、http://ke..com/view/2518.html。方苞、http://ke..com/view/14658.htm。張岱、（1597-1679年），字宗子、石公，號陶庵，山陰（今浙江紹興）人，僑寓杭州。張岱是明末清初的一位散文家、史學家，還是一位精於茶藝鑒賞的行家。
。《論語》；——中國人的《聖經》

兩千年中國政治倫理與社會倫理的基石
不把這本書讀懂、讀通、讀透，就不能深刻理解和把握中國幾千年的傳統文化。

構建中華文明階梯的重要典籍
影響人類文化的100本書之一
最能代表中國文化的哲學書
著名史學家錢穆所開列的中國人必讀書

古有"半部論語治天下"之說，《論語》是孔子及其弟子的言行輯錄，被稱為中國人的《聖經》。這一本被中國人讀了幾千年的教科書，包含了中國古代的政治思想與治國之道，是我們了解中國古代社會的一把鑰匙。由於《論語》和幾千年的中國文化有著血肉聯系，歷代思想家對《論語》進行了無數的闡釋和發揮，所以《論語》所包含的文化價值已大大超出了這本書原初的內涵。
直到近代新文化運動之前，約在兩千多年的歷史中，《論語》一直是中國人的國學必讀之書。該書以語錄體的形式，匯聚了孔子關於政治、文化、歷史、人生、哲學、宗教等問題的觀點，對中華民族的心理素質及道德行為起到過重大影響，它的思想內容早已融入了我們民族的血液，沉潛在我們的生命中，熔鑄成我們民族的個性。讀《論語》，你會感到在你心中流過的是一條有著幾千年歷史的文化長河。

讀《論語》，有讀了後全然無事者；有讀了後其中得一兩句喜者；有讀了後知好之者；有讀了後不知手之舞之足之蹈之者。頤自十七八讀《論語》，當時已曉文義。讀之愈久，但覺意味深長。
--北宋理學家 程頤

孔子學說與《論語》本書的價值，無論在任何時代、任何地區，對它的原文本意，只要不故加曲解，始終具有不可毀的不朽價值，後起之秀，如篤學之、慎思之、明辨之，融會有得而見之於行事之間，必可得到自證。
--國學大師 南懷瑾

《論語》雖然是代表中國封建文化的經典，但作為一個中國人要了解中國文化、中國倫理道德的根源，必須閱讀這一本書。它的"仁"學以及對教育的理論，都是全人類的瑰寶。《論語》字句精當，也可當做文學書籍來讀。
--當代作家 李 准

我們在現代化的建設中必須重鑄我們的民族精神，而鑄造民族精神，不能離開中華民族的傳統文化。在幾千年的中國歷史上，沒有哪一位思想家、文學家不受《論語》這本書的影響。
--當代作家 葉朗
孔子（前551-前479），中國春秋末期偉大的思想家和教育家，儒家學派的創始人。名丘，字仲尼，魯國人。孔子生年一般按《史記·孔子世家》所記為魯襄公二十二年，而生月生日《史記》未記，按《穀梁傳》所記「十月庚子孔子 生」。換算為當今之公歷應為公元前551年9月8日生。
孔子生在魯國。魯國為周公旦之子伯禽封地，對周代文物典籍保存完好，素有「禮樂之邦」之稱。魯襄公二十九年（前544年）吳公子季札觀樂於魯，嘆為觀止。魯昭公二年（前540年）晉大夫韓宣子訪魯，觀書後贊嘆「周禮盡在魯矣！」魯國文化傳統與當時學術下移的形勢對孔子思想的形成有很大影響。
孔子早年喪父，家境衰落。他曾說過：「吾少也賤，故多能鄙事。」年輕時曾做過「委吏」（管理倉廩）與「乘田」（管放牧牛羊）。雖然生活貧苦，孔子十五歲即「志於學」。他善於取法他人，曾說：「三人行，必有吾師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」（《論語·述而》）他學無常師，好學不厭，鄉人也贊他「博學」。
孔子「三十而立」，並開始授徒講學。凡帶上一點「束修」的，都收為學生。如顏路、曾點、子路、伯牛、冉有、子貢、顏淵等，是較早的一批弟子。連魯大夫孟僖子其子孟懿子和南宮敬叔來學禮，可見孔子辦學已聲名遐邇。私學的創設，打破了「學在官府」的傳統，進一步促進了學術文化的下移。
魯國自宣公以後，政權操在以季氏為首的三桓手中。昭公初年，三家又瓜分了魯君的兵賦軍權。孔了曾對季氏「八佾舞於庭」的僭越行為表示憤慨。昭公二十五年（前517年）魯國內亂，孔子離魯至齊。齊景公向孔子問政，孔子說：「君君，臣臣，父父，子子。」又說：「政在節財。」齊政權操在大夫陳氏，景公雖悅孔子言而不能用。
孔子在齊不得志，遂又返魯，「退而修詩書禮樂，弟子彌眾」，從遠方來受學的，幾乎遍及各諸候國。其時魯政權操在季氏，而季氏又受制於其家臣陽貨。孔子不滿這種政不在君而在大夫，「陪臣執國命」的狀況，不願出仕。他說：「不義而富且貴，於我如浮雲。」
魯定公九年（前501年）陽貨被逐，孔子才見用於魯，被任為中都宰，是年孔子五十一歲。「行之一年，四方則之」。遂由中都宰遷司空，再升為大司寇。魯定公十年（前500年）齊魯夾谷之會，魯由孔子相禮。孔子認為「有文事者必有武備，有武事者必有文備」，早有防範，使齊君想用武力劫持魯君之預謀未能得逞，並運用外交手段收回被齊侵佔的鄆、灌、龜陰之田。定公十二年（前498年）孔子為加強公室，抑制三桓，援引古制「家不藏甲，邑無百雉之城」提出「墮三都」的計劃，並通過任季氏宰的子路去實施。由於孔子利用了三桓與其家臣的矛盾，季孫氏、叔孫氏同意各自毀掉了費邑與後邑。但孟孫氏被家臣公斂處父所煽動而反對墮成邑。定公圍之不克。孔子計劃受挫。
孔子仕魯，齊人聞而懼，恐魯強而並己，乃饋女樂於魯定公與季桓子。季桓子受齊女樂，三日不聽政。孔子政治抑負難以施展，遂帶領顏回、子路、子貢、冉求等十餘弟子離開「父母之邦」，開始了長達十四年之久的周遊列國的顛沛流離生涯。是年孔子已五十五歲。先至衛國，始受衛靈公禮遇，後又受監視，恐獲罪，將適於陳。過匡地，被圍困五天。解圍後原欲過蒲至晉，因晉內亂而未往，只得又返衛。曾見南子，此事引起多方的猜疑。衛靈公怠於政，不用孔子。孔子說：「苟有用我者，期月而已，三年有成。」後衛國內亂，孔子離衛經曹至宋。宋司馬桓魁欲殺孔子，孔子微服過宋經鄭至陳，是年孔子六十歲。其後孔子往返陳蔡多次，曾「厄於陳蔡之間」。據《史記》記載：因楚昭王來聘孔子，陳、蔡大夫圍孔子，致使絕糧七日。解圍後孔子至楚，不久楚昭王死。衛出公欲用孔子。孔子答子路問曰，為政必以「正名」為先。返衛後，孔子雖受「養賢」之禮遇，但仍不見用。魯哀公十一年（前484年）冉有歸魯，率軍在郎戰勝齊軍。季康子派人以幣迎孔子。孔子遂歸魯，時孔子年六十八。
孔子歸魯後，魯人尊以「國老」，初魯哀公與季康子常以政事相詢，但終不被重用。孔子晚年致力於整理文獻和繼續從事教育。魯哀公十六年（前479年）孔子卒，葬於魯城北泗水之上。歸有光、歸有光（1507～1571年），明代散文家。字熙甫，又字開甫，別號震川，又號項脊生。崑山人。嘉靖十九年（1540年）中舉，後曾八次應進士試皆落弟。徙居嘉定（今上海市嘉定區）安亭，讀書講學，作《冠禮》、《宗法》二書。從學的常有數百人，人稱「震川先生」。他考察三江古跡，寫了《三吳水利錄》。後來，海瑞興修水利，主持疏通吳淞江，許多方面均採用了歸有光的建議。嘉靖三十三年倭寇作亂，歸有光入城籌守御，作《御倭議》。他60歲才中進士，授湖州長興縣（今浙江長興縣）知縣，重視教化，治政廉明。每逢處理訴訟事宜，務明事實真相，當時長興縣內盜賊極多，官府亂抓一批無辜者，他用計擒獲盜首，使獄中蒙冤受屈者30多人獲釋。後來又任順德府通判。隆慶四年（1570年）為南京太僕寺丞，留掌內閣制敕，修《世宗實錄》。在文學上，以散文創作為主，與擬古主義者對抗，力矯前後七子「文必秦漢」之論，並且取得較高的成就，使當時的文風有所轉變，對後世也有一定的影響。他與王慎中、唐順之、茅坤等被稱為「唐宋派」，著述較多，主要有《文章指南》、《諸子匯函》、《震川文集》等。劉基劉基，字伯溫。元武宗至大四年(1311年)生，明太祖洪武八年(1375年)卒，享年65歲。劉基出身名門望族，自幼聰明好學，有神童之譽。元至順四年{1333年)23歲的劉基，一舉考中進士，開始步人仕途生涯。他立志報國，但朝廷昏庸腐敗，使他20餘年的宦海生涯屢遭磨難貶抑。元至正二十年(1360年)三月，接受朱元璋的邀請，成為參贊軍務的謀士，為明王朝的建立和發展，立下汗馬功勞。他為人剛直，膽識過人，朱元璋尊其為「吾子房(張良)也」。民間有「上有諸葛孔明，下有劉基伯溫」的稱道。 身處亂世 滿腹經綸 劉基出生在浙江處州府青田縣南田山(今浙江省文成縣)武陽村一個書香地主家庭里。他的遠祖是江蘇豐沛人，有詩說其家「青田劉氏漢諸孫」，可能與漢代開國皇帝劉邦有些干係。他的七世祖劉延慶，官至鎮海軍節度使，宋欽宗靖康二年(1127年)守防京城開封，為抗擊金人入侵，以身殉國。劉延慶之子劉光世隨高宗南渡，官居宋朝宣撫都統少保。自四世祖劉集開始，劉家遷至青田縣。到劉基出生時，他家世居武陽已經五代了，是當地有聲望的一個大族。 曾祖劉濠，不但精通儒家經典，而且通曉天文、歷算、陰陽、醫卜等學，曾做過南宋的翰林掌書。劉基的父親劉熵為人正直，才智出眾，10歲時，就和祖父劉濠一起設謀挽救了許多同邑人的性命。 原來，南宋滅亡後，青田縣一帶的起義軍也相繼被元軍圍剿四散，潛伏下來。元朝統治者為了斬草除根，鞏固他們的政權，派浙東道宣慰副使苟貼兒在青田縣調查反元義軍的情況。他們在叛徒李熊的提供下，造了一個黑名冊，准備上報朝廷，予以鎮壓。這個黑名冊，關繫到成千上萬人的性命。 苟貼兒路過武陽村時，受到著名鄉紳劉濠一家的豐盛款待，並留他們在家裡過夜。劉濠將苟貼兒灌醉，偷出黑名冊燒掉，然後親自點火燒毀了自家的祖屋。他們故作慌亂的樣子，從大火中救出苟貼兒。苟貼兒自知飲酒誤事，所幸死里脫生，對劉家感激不盡。青田縣人對劉家不惜財產智救同胞的義舉十分欽佩。 劉熵後來成為當時的名儒，當過遂昌縣(今屬浙江)教諭(縣學校長)。他40多歲時，生子劉基，視之如掌上明珠。他把自己的精力都用在對愛子的培養上了，從而使劉基受到良好的教育。 劉基好學敏求，聰慧過人。12歲考中秀才，鄉間父老皆稱其為「神童」。泰定元年(1324年)，十四歲的劉基入郡庠(即府學)讀書。他從師習春秋經。這是一部隱晦奧澀、言簡義深的儒家經典，很難讀懂，尤其初學童生一般只是捧書誦讀，不解其意。劉基卻不同，他不僅默讀兩遍便能背誦如流，而且還能根據文義，發微闡幽，言前人所未言。老師見此大為驚訝，以為他曾經讀過，便又試了其他幾段文字，劉基都能過目而識其要。老師十分佩服，暗中稱道「真是奇才，將來一定不是個平常之輩！」一部春秋經，劉基沒化多少工夫就學完了。泰定四年(1327年)，劉基十七歲，他離開府學，師從處州名士鄭復初學周(敦頤)程(程顥、程頤)理學，接受儒家通經致用的教育。此外，他博覽群書，諸子百家無一不窺，尤其對天文地理、兵法數學，更有特殊愛好，潛心鑽研揣摩，十分精通。有一次，他在一家書屋看到一本天文書，愛不釋手一口氣讀完。第二天竟能從頭至尾背誦如流，店主人知後十分驚奇，要把這部天文書送給他，劉基說：「這部書已裝在我胸中，書對我已經沒有用了。」 劉基的虛心好學和出眾才智，不僅使他學就和掌握了豐富的知識，而且使他年輕時就在家鄉出了名，大家都說他有魏徵(唐)、諸葛孔明(三國·蜀)之才。元統元年(1333年)二十三歲的劉基赴元朝京城大都(今北京)參加會試，一舉考中進士，從此他便步入坎坷曲折、跌宕起伏的仕途生涯。 仕途坎坷 蟄居隱退 十四世紀五十年代的中國，正是元王朝政權逐漸走向全面崩潰的時期。元王朝建立半個世紀以來，用極端野蠻落後的方式統治中國，對廣大人民進行了無情的屠殺與殘酷的剝削，人民再也無法生活下去了，於是中國大地上到處出現了農民起義與暴動，元王朝岌岌可危。一面是貪婪昏憒、醉生夢死；一面是水深火熱、揭竿而起。在這樣的情勢下，劉基步入宦途，就迫使他要麼與元朝統治階級合作，沆瀣一氣，最後同歸於盡；要麼反其道而行之，站在人民一邊，共同埋葬貪婪殘暴的王朝。作為一個崇尚氣節和有正義感的知識分子，劉基選擇了後者，盡管那裡布滿了荊棘。仕途坎坷蟄居隱退劉基考中進士後，在家閑居3年。至元二年(1336年)，才被元朝政府授為江西高安縣丞。作為天子門生，他還是無限感激元朝皇帝賜給他這一施展才華的機會，以實現自幼立下的宏圖大志。所以、他一出仕就抱定要用自己的全部的才華和忠誠，去干—番大事業。 縣丞雖然是個輔佐縣令的小官。劉基並沒有因為位卑職微而敷衍塞責，他勤於職守，執法嚴明，很快就做出了政績。他深入鄉間，體察民情，發現高安縣一些豪紳地主勾結貪官污吏，無法無天，騙人錢財，奪人妻女，殺人害命無惡不作。劉基傾聽百姓的哭訴後，義憤填膺，決心為民除害。經過明察暗訪，掌握了真憑實據後，對幾個劣亦昭著的豪強惡霸，堅決予以嚴懲，並對縣衙內貪贓枉法的官吏也進行了整治，高安縣的社會風氣很快就有了好轉。劉基剛正不阿，一身正氣贏得了百姓的贊譽。當時的大學問家揭俁斯就曾對人說：「劉基是魏徵一流的人物，英雄豪邁之氣還要超過魏徵，將來必是治國安邦的大才!」 至元五年(1339年)，瑞州路新昌州(今江西宜豐)發生一起人命案。此案初審裁定死者為自殺，但原告不服，呼冤上訴。因案情涉及青田縣一豪門大戶，瑞州路總管想到敢為民請命的劉基，便將此案交劉基復審。劉基通過審閱案卷，調查勘驗，查明是一起蓄謀殺人案。此間豪紳多次託人向劉基行賄，利誘不成就採取威脅的手段。更棘手的是，此案初審原判的官員是元朝第一等級、持有特權的蒙古貴族。劉基不懼強暴，不畏權勢，他如實上報，秉公執法。終於處決了兇犯，蒙古族大員也以瀆職罪而被罷官。劉基不避強權為民伸冤之事，一時成為遠近美談。 元朝末年，官府衙門受賄成風。劉基清正廉潔反受同僚們的嫉恨和排擠。尤其是得罪了蒙古族官員，他們對劉基更不能容，群起攻擊，造謠毀謗。劉基秉性鯁直，決不隨波逐流。他看到在這種環境中自己很難有所作為了，於是毅然投劾辭職。至元六年(1340年)劉基回歸青田老家，閉門讀書。 此時劉基已經聲名在外，回家不到三年，江浙行省以儒學副提舉第二次起用他，授行省考試官。但這次當官與前次一樣，並未長久。到任後不久，他見不平事激憤直言的脾氣又犯，上書揭發了監察御史失職的事。上鋒斥責他多管閑事，所言不實。一氣之下，他又辭職而去。在心灰意懶中，他移居杭州，寄情山水，在西子湖畔、武林山麓，飲酒賦詩，遣興自娛。 可是，當時的天下已是烽煙四起，反元義軍已呈燎原之勢，劉基的家鄉在戰火中化成一片瓦礫。劉基站在地主階級的立場，對義軍極其仇恨。此時台州人方國珍在海上舉兵，朝廷命浙江省著力防範。至正十二年(1352年)，浙江行省又以浙東元帥府都事之職再次起用諳熟兵法韜略的劉基。 劉基雖對元朝政治極為不滿，但為君主、朝廷效忠的愚昧正統思想並未泯滅，在躊躇一番後，他還是出了山，與官府一氣，參與鎮剿方國珍的機宜。針對方國珍常以浙東寧波為跳板進襲內地的情況，劉基提出建築寧波城牆，以防方國珍攻佔的對策。築城後方國珍果然不敢輕易進犯寧波了。至正十三年(1353年)江浙行省左丞帖里帖木耳升劉基為行省都事，召至杭州，商議招撫方國珍事。原來，方國珍在海上舉兵起事後不久，就接受朝廷招安，授定國尉，但他不安此職，仍多次下海反元，迫使朝廷不斷加官招撫。這次方又重演故技，以起兵要挾朝廷。劉基從維護元朝統治的立場出發，反對一味招