我的班主任800字
Ⅰ 《我心目中的班主任》作文800字以上
一支粉筆，兩袖清風，三尺講台，四季晴雨。滴滴汗水，滋潤桃李滿天下。
每每看到聽到這樣的贊語，我腦海里就會浮現出一個身影，他沒有驚天地的壯舉，沒有泣鬼神的豪言，沒有華貴的外表，沒有顯赫的名字，但他有一顆關愛學生的赤誠的心。
他就是我們六年四班的班主任陳老
有人說，老師是天上最亮的北斗星，為我們指明了前進的道路；有人說，老師是山間最清涼的泉，用清香的泉水澆灌著我們這些弱不禁風的小樹苗；而我們認為，張老師，您是知識的海洋，課上學生提出的種種難題，都在您的面前迎刃而解。您的課堂活躍而不張揚，安靜而不死板。因為您注重訓練我們思維的活躍，更加追求的是文學的熏陶，您春風化雨般的講解將我們帶入了聖潔的殿堂，滿足了一個個渴望求知的心靈。
那次您發現了我上做小動作，我發現了您您向我走來手中還拿著一個教鞭您走到我的面前一棒打在了我身上。我用手輕輕一迎，教鞭便離我而去。我發現你並沒有用力只是輕輕的打了一下。
陳老師是您幫我們點上了知識的火苗，也是您幫我們插上幻想的翅膀。
這就是我心目中的班主任——陳老師
我心中的班主任是一位智者。他學識淵博，對所教學科融會貫通並且知道如何教會自己的學生。當學生不能掌握正確的學習方法時，教導有方的班主任是有針對性地像老中醫那樣給學生開出改善學習狀況的良方，使學生明白好成績既來自刻苦也少不了好的方法；當學生對功課不理解時，有著豐富教學經驗的班主任不是簡單地責備學生，而是耐心地講解，在他完全掌握之後，再讓其鞏固所學知識。當學生在學習上偏科時，班主任會和學生共同探討該科的特點，並讓學生了解偏科的危害及這門科目的重要。能夠做到及時與該科任課老師溝通，讓學生把這門科目的成績趕上去，引導學生踏上知識的旅途。
我心中的班主任是一位「愚者」。當學生犯了錯誤，他會裝作沒看見而是適當的時候通過旁敲側擊教育學生，必要時找學生私談，動之以情，曉之以理，這樣既使學生明辨是非，認識到事物的本質，改正錯誤，又不傷害學生的自尊，還能使學生更加尊敬班主任，兩全齊美。我心中的班主任在批評學生時總是點到為止，以教育為主，能夠做到以身作則，使學生心悅誠服地接受班主任的教育。而當有些學生不能正確理解老師的批評甚至出言不遜，惡語相向時，大度的班主任也只是憨厚的一笑。
我心中的班主任是一位「嚴父」，他對學生要求嚴格，尤其是學習上從不放鬆，在學生的思想品德方面更是嚴之又嚴。當學生打扮「出格」時，哪怕是一款發型，一件衣服，一條褲子，小到言行舉止，坐姿、發言、廣播操等等。只要有一點不符合學生規范要求，班主任都會毫不客氣地指出，令其改正。在學習上，如果有誰態度端正，班主任會立即通過「筆談」告訴學生的不足，同時也不忘言傳身教促使學生改正。
我心中的班主任是一位「慈母」。當學生有了哪怕是一點小小的進步時，班主任會像母親一樣決不吝嗇陽光般燦爛的微笑；學生遇到學習、生活上的困難時，善解人意的班主任便不厭其煩地開導他，幫助學生克服困難；當學生受到委屈，傷心難過時，班主任不是冷言冷語，而是用和風細雨般的安慰使其快樂起來。在這時，學生感到的是慈母般的溫暖。班主任，將所有的愛都傾注到學生身上。
班主任，是任勞任怨地老黃牛，默默耕耘著一方土地，辛勤教導著一批又一批學生。我心中的班主任，是孜孜不倦、嘔心瀝血的好園丁，是高尚的人類靈魂工程師。
啊，班主任，多麼崇高的職業！我愛我心中的班主任。
我心目中的好班主任應該是一個有愛心的人。當然，這個世界上絕對沒有愛心的人幾乎不存在，但真正有愛心並懂得怎樣付出愛的人更難能可貴。
有愛心的班主任應當是一個善解人意的好老師、好長輩、好朋友，最起碼的，他不會體罰和侮辱學生。在他眼中，所有的學生都是平等的，沒有什麼好生和差生之分。他會尊重學生，一視同仁，讓學生健康地成長。最重要的是，他懂得寬容學生，就像電影《哈利·波特》里的霍格沃茨魔法學校的鄧布利多校長一樣，能夠原諒和寬容學生，給學生改正錯誤的機會。他懂得關懷學生，在學生受到挫折時去安慰他們，在學生煩惱時去開導他們，在學生迷茫時去幫助他們。也許有人會覺得我這種要求太高，可是為什麼就不可能呢？為什麼老師和學生不能平等相處，成為朋友呢？我認為，一個創造了高升學率的「成功」班主任未必就是一個好班主任。作為一個班主任，我認為最重要的是要有很好的管理能力，使得班級紀律嚴明，風氣良好，教給學生做人的道理、健康的思想和正確的學習方法，以提高班級的整體素質，而不是只盯著成績。
Ⅱ 初中班主任作文800字
我的班主任 （678）
我的班主任姓張，名慧。身材、容貌跟她這個年齡段的人沒什麼區別，惟獨她那雙有眼睛炯炯有神，給我留下了深刻的印象。
張老師工作十分敬業，特別是在學習上。有一次上課，正趕上她感冒，嗓子沙啞，但她帶病堅持耐心地給我們講課，時而做著手勢，時而努力發出聲音問我們明白不明白？我們靜靜地聽著，比往常更專注了，因為我們和老師正進行著心與心的交流。老師用她的敬業精神給我們上著一堂知識與人生的課。她做事還很認真細致，每次開會回來，她都會把學校的要求一字不漏地轉達給我們，並且強調這樣做對我們的好處，讓我們積極配合，共同做好班級工作。
張老師講課非常幽默，每當語文課上我們聽課打不起精神時，她都會不失時機的幽上一默，來調節課堂氣氛。有一次，老師讓我們用「興高采烈和垂頭喪氣」成語來聯想一段話，有幾個同學發言後，張老師說：「我也聯想一段話，同學們看怎麼樣？說是有一天考試後，小明拿到試卷發現得了良，這讓平時連及格線都過不了的小明高興壞了，他興高采烈的回到家中，可回家一看，原來卷子是同桌的。下午上學時他垂頭喪氣的來到學校，一進教室門就看到同桌拿著一張試卷朝他晃，等他接過來一看，自己的卷子上竟然是優，下午放學小明又興高采烈的一路回到家中。」張老師說完後，教室里立刻就爆發出一陣陣的笑聲。就這樣張老師的幽默好似靈丹妙葯，使同學們一下子輕鬆了許多，語文課就在這輕松愉快的氣氛中進行著。以至於我們聽她講課，經常都聽入了神，恨不得她能將下一節課的知識也一並傳授給我們。同時我們也深刻的感覺到張老師身上有一種不可抗拒的魅力，這魅力就是淵博的知識和高超的教學水平。
我們張老師每次都能帶來一些讓我們感覺驚奇怪異的事情，正是在這種驚奇怪異的感覺中使我們感受到學習的快樂，不知道下一次她又會給帶來什麼驚奇的事情呢？
我的班主任 （635）
江老師個子不高，長著一張方臉，濃濃的眉毛下面有一雙大眼睛，那和藹的眼神總是鼓勵我不斷上進，江老師是一位嚴師更像一位慈母。
一年級的時候，江老師擔任我們的班主任，她對同學非常嚴格，練就了一雙「火眼金睛」，誰上課都別想逃過江老師的眼睛，一旦誰有問題，老師發現了就馬上進行批評教育。
記得有一回，我因為看《名偵探柯南》的動畫片，作業偷工減料，江老師知道了，馬上讓我去她的辦公室。俗話說「做賊心虛」這句話還真不假，我一進辦公室，心裡就像揣了一隻小兔一樣砰砰直跳。「說說你的作業是怎麼回事啊？」江老師問道。我腦中閃過一個謊言，結結巴巴地說：「江老師，昨晚停……停電了。」本以為這樣可以瞞天過海，沒想到老師還是暗藏妙招，「那好，請你放學回去讓家長開張證明來。」老師若無其事地說，在江老師的「嚴厲逼供」下，我只好「招供」了。我清晰地記得那時江老師說了一句話：「要收獲，就要耕耘，懶惰可不行啊，再說了老師可不喜歡撒謊的孩子呀！」我低下頭，臉上發燙，誠心懺悔自己的過錯。江老師又微笑地說：「知錯就改，好樣的，孺子可教也。」
啊！我有這樣的一位班主任，能不感到自慰嗎？
三年級的時候，學校舉行卡拉 OK比賽，江老師看我嗓子挺好的，於是就幫我報名參加比賽。江老師為了鍛煉我的膽量，還特意讓指揮手麗容「下崗」，讓我當指揮手，安排我每天唱要比賽的歌曲給同學們聽。江老師為了能讓我發揮得更好，下午或星期六、星期天一有時間就到我家輔導我，因為江老師以前是音樂老師。
但那次比賽我由於過度緊張而落榜了，也跟紅皮證書揮手說：「拜拜了。」可是江老師卻笑眯眯地跟我說「姚嵐，你好棒呀！」
啊！江老師，我的班主任，您懂得怎樣去保護孩子那容易破碎的自尊。此時此刻，我借寫作文的機會，向您道一聲：「謝謝您，我的江老師，我尊敬的班主任。
Ⅲ 怎樣寫我的班主任老師作文800字高中
我的班主任老師——肖老師，天生麗質，長著一張和藹可親的臉龐，一笑起來眉毛彎彎的，活像兩輪小月牙，看上去美極了。她眉毛下面的那雙炯炯有神的眼睛，如同一把利劍一樣能夠穿透我們每個同學的心思你說神不神？還有那高挺的鼻子和下面那一張能說會道的嘴，都是管制我們的「法寶」呢。肖老師一年四季都愛穿樸素的休閑裝配不松不緊的休閑褲，一切都是那樣恰到好處，給人一種超凡脫俗的感覺，卻又讓人覺得她沒有刻意打扮。
肖老師在我們眼中是一位盡職盡責的好老師。她寫得一手瀟灑漂亮的好字；經常不厭其煩、苦口婆心地教導我們；尤其是她的朗讀水平，那是一級的棒，讓全班所有同學無一不為肖老師那動聽的聲音所傾倒的。下面我就來說說肖老師的「動人」事跡吧！
記得有一次，臨近期末，我們每天都在游題海、爬卷山，精力難免有些渙散，肖老師為了鼓舞我們的鬥志，想出了一條「妙計」。她在課堂上說：「臨近期末了，我要和同學們PK一下，這樣吧，我們比試讀課文，看看是你們獲勝還是我更厲害，敢不敢接受挑戰？」話音剛落，同學們都異口同聲地說「好」。開始比賽了，我們個個坐得端端正正，用鏗鏘有力的聲音整齊地朗讀課文。不一會兒就讀完了。輪到肖老師了。只見肖老師故意麵露難色地說：「哎呀，同學們讀得這么好，老師怕是要輸了」立刻有人搭話說：「老師您讀吧，我們要贏得心服口服。」「對呀。」「對」······我們都要肖老師讀課文。肖老師招架不住，只得應戰。只見肖老師不慌不忙地拿起課本，坐在講台上，用甜美得如同唱歌的聲音沉著地朗讀了起來，每一個字、詞都讀得那樣字正腔圓，沒有一絲暇庇。我清楚地記得當時的情景：全班每一個同學都被這聲音勾住了魂，沒有一個人說話，連平時的那幾個「不安分人員」此時都端坐在座位上全神貫注地聽著肖老師的「獨家朗讀」，那一刻，風兒不吹了，樹兒不搖了，花兒都被這聲音壓住了，羞澀地低下了頭······你說，我們的肖老師棒不棒？
在課堂上，肖老師是一名嚴師，可一下課，肖老師就搖身一變，成了一個名副其實的「頑童」，和我們玩成一片：在操場上，她和我們一起跳繩、踢毽子，還領著我們跳學校的兔子舞，玩得不亦樂乎，活脫脫一個童心未泯的、天真浪漫的孩童。玩累了，肖老師就和我們坐下來聊天，她一個勁地問我們「長大要當什麼呀？」「喜歡什麼顏色呀？」有什麼遠大的理想啊？」······問這問那的，反正，什麼都能和我們談到一塊兒，完全沒有了老師的威嚴，每當這時，我就會在心裡問自己：「肖老師的心理年齡到底是幾歲呢？」
我從小體弱多病。生病住院、吃葯、休養乃是「家常便飯」。每次請假，返校之後功課都落下一大截。我一點兒都不害怕，更不擔心，因為我知道，肖老師會在百忙之中抽空來給我補習功課，將一些復習題呀、測試卷呀早早地將我復印好，指導我做，一有空閑時間就會來和我探討難題，讓一些同學嫉妒得像紅了眼的小公雞。說實話，肖老師那兢兢業業的工作精神真的讓我打心眼兒佩服。
肖老師——我心中的好老師，您就如同一支蠟燭，默默燃燒自己，照亮我們前方的路！
Ⅳ 作文：我的班主任。（男的）800字，真實點，急！！！！！！
第一品 法會因由分
我聽佛是這樣說的。當時，佛祖釋迦牟尼在舍衛國的祗樹給孤獨園，和大比丘眾一千二百五十人居住在那裡。那時，世尊到吃飯時身著法衣，捧著食缽，進入舍衛國都城化緣。在城內乞食，化緣完後，回到住處。吃完飯，收好法衣和食缽，洗完腳，鋪好座墊就開始打坐。
第二品 善現啟請分
這時名叫須菩提的長老，從眾比丘中離座站起來，右肩袒露，右膝著地，合上手掌十分恭敬地對佛說：「舉世稀有的世尊啊，（佛）您要求各位菩薩好好守護住自己的心念，要求各位菩薩常常警示自己。世尊啊，那些善男善女如果也想修成至高無上的平等覺悟之心而成佛，那您說怎樣才能守住心念，才能排除邪念的干擾呢？」佛回答道：「好啊好啊，問得好！須菩提，就像你所說的，佛要求各位菩薩好好守護自己的心念，常常警示自己。現在你認真聽著，我來告訴你。善男善女想修成至高無上的平等覺悟之心而成佛，應該像這樣守護心念，像這樣排除邪念干擾。」須菩提說：「我正在認真聽著，世尊，我很願意聽您再講下去。」
第三品 大乘上宗分
佛告訴須菩提：「諸位菩薩，大菩薩，應該像這樣排除邪念的干擾。一切有生命的東西，如卵生的，胎生的，潮濕之處腐爛而生的，其他物質幻化而成的，有形的，無形的，有思想的，無思想的，沒排除雜念的，排除了雜念的，我都使他們滅度而入無余涅盤的境界。雖然我滅度了無量、無數、無邊的眾生，而實質上眾生沒有被我滅度。」「這是什麼緣故呢？」「菩提，如果菩薩心中還有自我相狀，他人相狀，眾生相狀，長生不老者相狀，那就不是真正的菩薩。」
第四品 妙行無住分
「再說，須菩提，菩薩修行佛法，應該是無所執著，無所布施。也就是說布施而離開布施相，不要執著於聲音、香氣、味道、觸摸、意識的布施。須菩提，菩薩應該這樣布施，不要執著於表相的布施。」「這是什麼緣故？」「如果菩薩不執著於表相作布施，他所得到的福德就大得不可思量。須菩提，你意下覺得如何？單是東方的虛空有多大？你能思量得出來嗎？」「不可思量，世尊。」「須菩提，南方、西方、北方，上方，下方虛空廣闊，你能思量出有多大嗎？」「不可思量，世尊。」「須菩提，菩薩不執著於表相作布施，他的福德也像這樣大得不可思量。須菩提，初發菩提心的菩薩只能按我教你的方法來修行。」
第五品 如理實見分
「須菩提，你認為可以憑佛的身相來見如來否？」「不可，世尊。不可以身相來見如來。」「為什麼呢？」「因為佛所說的身相，也就是非身相。」佛告訴須菩提：「凡是一切有形有相的身相，都是虛妄不真的。如果能把各種身相都看成非身相，你就見到如來的法身了。」
第六品 正信希有分
須菩提對佛說：「世尊，如眾生聽到佛剛才所講的道理，那他們還能信佛嗎？」佛告訴須菩提說：「不要這樣說。我寂滅後，過五百年將有修持佛法成正果的，對我剛才說的道理能理解，他們會認為此理真實可信。應當知道，這些人不是從一個佛、兩個佛、三四五個佛那兒來培植自己的善性的，而是從無數個佛那兒來修行種善根，他們聞說我剛才所講的道理，將在一念之間產生空靈潔凈的信念來。須菩提，我全都能知能見，這些眾生能修得不可估量的福德。」「為什麼呢？」「這些人不再有我相、人相、眾生相、壽者相這四種錯誤想法，他們心中沒有佛法的表相，也沒有非佛法的表相，沒有任何惦念了。」「那又是什麼原因呢？」「這些人如心中存有相狀，那就會執著於自我的相狀，他人的相狀，眾生的相狀，長壽者的相狀；如心中有佛法的相狀，也就會執著於自我、他人、眾生、壽者的相狀。」「這又是為什麼呢？」「如果心中有沒有佛法的表相，就會執著於自我、他人、眾生、壽者。因此，我們既不應該執迷於佛法的表相，也不執迷於沒有佛法的表相，不要有任何惦念。因為這個原因，我常說你們這些比丘，應知道我所說的法，就如同渡河的木筏，過河上岸後就不用惦記它了。對佛法尚且都該這樣不要執著，何況對於非佛法呢！」
第七品 無得無說分
「須菩提，我再問你，我已修得至高無上的平等覺悟而成佛了嗎？我說過法嗎？」須菩提說：「如按我對佛所說意思的理解，本來就沒有至高無上、大徹大悟大智慧之法，您也沒有給我們講過什麼固定的法。」「為何這樣說呢？」「您所說的法，都不能固持，不能用語言來表達，既不是法，又不是非法。」「為什麼會這樣呢？」「因為所有的聖賢都認為沒有固定的法，只有各人理解不同而存在差別的法。」
第八品 依法出生分
「須菩提，你再想想！倘若有人將三個大千世界的七寶用來布施，此人所獲的福德是否很多？」須菩提回答道：「相當多，世尊。」「原因何在？」「因為這種福德是有相布施，並不是自性的智慧福德。」「因此我說那人能獲得的福德多，但只是一個相，而非福德性。如還有人能理解我說的《金剛經》，用心修持，甚至反復念誦四句偈語等，給他人說法，那麼他所獲得的福德就會超過布施七寶的人。」「這是什麼原因呢？」「須菩提，一切的佛，以及所有佛的至高無上、大徹大悟的智慧佛法，都是從我所講的經中產生出來的。須菩提，所謂佛法，也就是沒有佛法。」
第九品 一相無相分
「須菩提，我再問你，初果須陀洹的聖人能認為自己已修得須陀洹果了嗎？」須菩提說：「不能的，世尊。」「為什麼？」「因為須陀洹這個果位叫入流，然而卻無所入，他不被色、聲、香、味、觸、法所惑，這是一個須陀洹的名字，而沒有須陀洹的實體。」「須菩提，你再想想，二果斯陀含可作這樣的念頭：我已得到斯陀含的果位嗎？」須菩提說：「不可以，世尊。」「為什麼？」「斯陀含具名為『一往來』，然而實無往來，因此這只是斯陀含的名字。」「須菩提，你再想想，阿那含能有這樣的念頭：我已獲得阿那含的正果而達到無來的境界嗎？」須菩提答道：「不能，世尊。」「為什麼？」「阿那含雖然名為不來，說是不需輪回，而實際上佛法無來無不來，因此阿那含只是有個無來的空名。」「須菩提，我再問你，阿羅漢能認為自己已經修行到達不再生死輪回這種境界嗎？」須菩提說：「不能這樣認為，世尊。」「為什麼呢？」「實際上根本沒有什麼法是永恆不變的，因此阿羅漢也只是個名稱。世尊，阿羅漢認為自己已修成了阿羅漢道，那他就有了我相、人相、眾生相、壽者相。世尊，您曾說我已達到沒有勝負心、斗爭心的境界，這是人的最高境界，是超出欲界最高境界的阿羅漢。世尊，我倘若有這種心念：「我已修到了無爭的阿羅漢境界。」您就不會說我已是達到一切無爭境界的人了，因為我實際上什麼也沒修，只是得了個須菩提，是無爭之人的名義而已。」
第十品 庄嚴凈土分
佛對須菩提說：「你想想，我當初在然燈佛那裡，佛法上有所修得了沒有？」「沒有，您在然燈佛處並未修得什麼佛法。」「須菩提，我再問你，菩薩用其功德來庄嚴佛土嗎？」「沒有，世尊。」「為什麼呢？」「說是庄嚴佛土，就是不庄嚴，是叫做莊嚴。」「因此，須菩提，各位菩薩摩訶薩，應該像這樣修得清凈心，不應當固持聲、色、香、味、觸、法而生成心念。應該無所執著而生成空靈潔凈的心念。須菩提，比方說有個人，身體像須彌山那樣高大，你想想，這身體高大不高大？」須菩提答道：「很大，世尊。」「為什麼這樣說呢？」「佛說的非身就是法身，沒有邊際，那才是大身。」
第十一品 無為福勝分
「須菩提，就如恆河中有無數沙粒，每一粒沙再做一條恆河。你想想，恆河中所有的沙粒加起來多不多？」須菩提說：「很多，世尊。」「只算恆河，尚且多得無法計算，更何況河中的沙粒呢！須菩提，我現在實話告訴你：如果有善男善女用可填滿你所住的像恆河沙粒那樣多的三千大千世界的七寶來布施，他們所得到的福德多不多呢？」須菩提回答說：「很多，世尊。」佛告訴須菩提：「假如善男善女在這部《金剛經》里，不要說講全部經文，甚至只領受執持四句偈語等，給他人解說，這樣所獲的福德，就比用那麼多的七寶來布施所獲福德要多。」
第十二品 尊重正教分
接著，佛又說：「須菩提，如人們隨時隨地解說這部《金剛經》，甚而至於僅只念誦四句偈語等，應當知道這個地方，所有一切的人和阿修羅，都應當像供養佛塔廟宇一樣供養這個地方。何況有人能誦讀並領受修持這部經！須菩提，應當知道，此人成就了最高的、第一的、最罕見的佛法。如果有這部經典所在的地方，就是有佛的地方，就是有佛最尊貴的弟子的地方。」
第十三品 如法受持分
此時，須菩提問佛道：「世尊，應當叫這部經一個什麼名字呢？我們這些人該如何供奉、修持此經呢？」佛告訴須菩提：「這部經名叫《金剛般若波羅蜜》。就憑這個名字，你們都應供奉、修持。」「這樣做的原因是什麼？」「須菩提，佛說的般若波羅蜜，要按真諦來講，就不是般若波羅蜜，只是個假名而已。須菩提，我再問你，我講過法沒有？」須菩提對佛說：「世尊，如來沒有說。」「須菩提，你想想，三千大千世界所有的微塵，是多還是不多？」須菩提道：「很多，世尊。」「須菩提，各種微塵，我說不是微塵，只是假借個名稱；我說世界就是非世界，只是取個名叫世界。須菩提，你再想想，你能憑借佛的三十二相來認識佛的本性嗎？」「不能，世尊。我不能憑佛的三十二相來認識佛的本性。」「為什麼呢？」「因為您說三十二相就是非法身相，是叫做三十二相。」「須菩提，倘若有善男善女用如恆河沙粒那樣多的身體、生命來布施，又另有一人堅持修這部《金剛經》，甚至只念四句偈語之類，給別人講解經文，那麼他的福報功德就比前面的善男善女的功德還要多。」
第十四品 離相寂滅分
這時，須菩提聽佛解說《金剛經》，深深解悟了佛法的義理和境界，淚流滿面十分悲傷地對佛說：「真是難得的經文啊！世尊，您解說像這樣深刻的經文，我自從修得慧眼以來，從來沒有聽說過如此經文。世尊，如再有人能聽到這經文，信仰此經並帶著潔凈的心念，就能認識本相，（因此）當知道這個人，成就了第一的、罕見的功德。世尊，這本相，就是非相，因此佛說它只是取名為本相。世尊，我現在有機會聽這部經典的講義，由信仰佛法，到解悟義理，再修行，最後印證得果也就不困難了。如有來世，五百年後，有眾生聽說此經，也會信仰、解悟、修持、得果，這人也就成為第一、罕見的。」
「什麼道理呢？」「因為此人已沒有了自我的相狀，沒有了他人的相狀，沒有了眾生的相狀，沒有了長壽者的相狀。」「這又是為什麼呢？」「因為我相就是非相、他人相、眾生相、長壽者相，就是非相。」「那又怎麼說呢？」「脫離了所有的相，就叫做佛。」佛告訴須菩提：「是這樣，是這樣！如再有人聽說此經，不驚奇，不恐怖，不害怕，應知此人，是相當稀罕的人。」「為什麼呢？」「須菩提，您說第一波羅蜜，就是非第一波羅蜜，只是名為第一波羅蜜。須菩提，那忍辱波羅蜜，佛說也就是非忍辱波羅蜜，只是名為忍辱波羅蜜。」「原因何在？」「須菩提，比如當初我被歌利王割截身體一事，就是因為我當時已沒有了我相，沒有了他人相，沒有了眾生相和長壽者相。」「這又怎麼說呢？」
「我當時被歌利王一節節肢解時，倘若有自我的相狀、他人的相狀、眾生的相狀、長生不老者的相狀，那就必定會生憤恨之情。須菩提，再回想過去，在五百年前我當忍辱仙人時，那時，我就無我相、人相、眾生相、壽者相。因此，須菩提，菩薩應脫離所有的相，修成至高無上、大徹大悟的大智慧，不應執著於一切外相而生成心念，應生成無所掛念的心念。如心中惦念著什麼，就為沒有守護好心念。因此佛說菩薩心中不應該執著於表相的布施。須菩提，菩薩為有利於一切眾生而不那樣布施。佛說所有的相也即非相，一切眾生也即非眾生。須菩提，我是說真話的人，說實話的人，愛打比方的人，不說謊話的人，不說怪話的人。須菩提，佛所得之法，是無實也無虛之法。須菩提，倘若菩薩心中執著於佛法而來布施，就好比一個人走進了黑暗之處，就什麼也看不見。倘若菩薩的心中不執著於佛法而來布施，就好比人有眼睛，明明亮亮像太陽朗照，能看清一切。須菩提，未來之時，若有善男善女，能受持、誦讀這部經，他就將是佛。我就能憑佛的智慧，完全了解此人的修行，完全能看到他將來一定會修得無邊無量的功德。」
第十五品 持經功德分
「須菩提，假如有修五戒十善的男女，在早晨用恆河沙這么多的身命來作布施，中午又用恆河沙那麼多的身體、性命來作布施，下午也一樣，像這樣用百千萬億劫那樣長的時間，用身命來作布施；如還有一人，聽見《金剛經》完全信奉不懷疑，那他的福德就超過前面那個布施的人。何況此人還抄寫、受持、讀誦、為他人解說經文。須菩提，概括地說，這部經有不可思議、不可估量、無邊無際的功德。我是為立志修成大乘的人說這部經的。倘若有人能受持誦讀此經，或對人講說，我便能以天眼悉知此人、悉見此人能修成不可量、不可稱、無有邊、不可思議的功德。像這樣的人，就可修成至高無上、大徹大悟的大智慧。」
「這是什麼原因呢？」「須菩提，假設是喜歡小乘法之人，他執著於自我之心、他人之心、眾人之心、壽者之心，那他就不能聽受、誦讀、為人解說此經。須菩提，無論在什麼地方，假如有這部經，那麼一切的天人、阿修羅全都應當供養此經。應該知道此處即是佛塔，都應該畢恭畢敬，環繞它頂禮膜拜，用種種香、種種花散在這個地方。」
第十六品 能凈業障分
「再說，須菩提，若有修五戒十善的善男善女，能夠受持誦讀此經，如還被別人輕視作賤，這就是由於前世做下了罪業，應該現世遭受惡報。因為現世被人輕視作賤，那麼前世的罪業就抵消了，就可修成至高無上、大徹大悟大智慧。須菩提，我回憶過去也曾受過無數的劫，在然燈佛之前，我得逢過無數的佛，我全都恭敬地奉養，侍候，沒有空過一佛。如果再有人在後世能夠受持、誦讀此經，所得功德，和我在前於三大阿僧祗供養八百四千萬億那由他那麼多的佛的功德相比，還不及我的百分之一、千分之一、萬分之一、億分之一，甚至都不能用數字來譬喻。須菩提，倘若善男善女在後世能受持、讀誦此經，那他的功德，如我說出有多大。也許有人聽了，會心意狂亂，狐疑不信。須菩提，應當知道此《金剛經》的義理是不可思議的，受持、誦讀此經所得的善報也是不可思議的。」
第十七品 究竟無我分
此時，須菩提又問佛：「世尊，如有善男善女要想修成至高無上、大徹大悟大智慧，那麼他們應該如何守住自己的心念？如何遠離諸相的干擾而降伏其心呢」佛告訴須菩提：「善男善女發願欲修成至高無上、大徹大悟大智慧，他應當生這種菩薩心：要滅度一切眾生，即度脫一切眾生，令其共成佛道。度完眾生後，又認識實際上無一眾生是自己滅度的。」
「為什麼要這樣呢？」「須菩提，如菩薩心中還有我相、人相、眾生相、壽者相，那他就不是菩薩。」
「這是為什麼呢？」「須菩提，本來就沒有什麼佛法能啟發人的阿耨多羅三藐三菩提之心。須菩提，你意下如何？我在然燈佛處，我有法得阿耨多羅三藐三菩提心嗎？」「沒有，世尊。按照我意來解釋佛所說的道理，佛在然燈佛處沒有得到阿耨多羅三藐三菩提。」佛言：「正是如此，正是如此。須菩提，實際上根本就沒有什麼佛法能使人開啟至高無上、大徹大悟大智慧的大門。須菩提，倘若我有得此法，那麼佛就不會授記我，對我說：我寂滅後你將成為佛，佛號為釋迦牟尼。」
「這是什麼緣故呢？」「如來二字，就是一切諸法都無法可得的意思。假如有人說，如來得到阿耨多羅三藐三菩提了。須菩提，其實沒有什麼法能使佛開啟至高無上、大徹大悟大智慧之門。須菩提，我所修成的至高無上、大徹大悟大智慧，其中其實既無實又無虛。所以我才說，一切法都是佛法。須菩提，我說一切法也即是非一切法，只是名叫一切法。須菩提，就好比說人的身材高大。」須菩提說：「世尊，您說人的身材高大，就是非高大，是叫做大身。」「須菩提，菩薩也是這樣。如果菩薩這樣說：我應當滅度無量眾生，那他也就不是菩薩了。」
「為什麼呢？」「須菩提，你要記住：實無有法，名為菩薩。因此佛說一切法都無我相、人相、眾生相、壽者相。須菩提，倘若菩薩說這樣的話：我應當庄嚴佛土，那他也就不叫菩薩。」
「這又為什麼呢？」「我說庄嚴佛土，也就是非庄嚴，只是叫做莊嚴。須菩提，如菩薩能徹底解悟無自我相狀的佛法，那我才稱其為真菩薩。」
第十八品 一體同觀分
「須菩提，你想想，佛有肉眼嗎？」「是的，世尊，佛有肉眼。」
「須菩提，你想想，佛有天眼嗎？」「是的，世尊，佛有天眼。」
「須菩提，你想想，佛有慧眼嗎？」「是的，世尊，佛有慧眼。」
「須菩提，你想想，佛有法眼嗎？」「是的，世尊，佛有法眼。」
「須菩提，你想想，恆河中有許多沙粒，那我說這些沙粒是沙粒嗎？」「是的，世尊，你說的是沙粒。」
「須菩提，你再想想，如果像恆河中的很多沙粒一樣，大千世界中有像恆河沙粒那樣多的恆河，如有像這多恆河中所有沙粒那樣多的佛世界，你認為這佛世界是多還是不多？」「很多，世尊。」佛告訴須菩提：「這么多佛土中所有眾生的各種心念，我都知道。」
「這是什麼原因呢？」「我所說的各種心念，都是非心念，只不過叫做心念。」
「那您又是如何知道的呢？」「須菩提，過去了的心念已過去了，現在的又過去了，未來的還未來，也不可得。」
第十九品 法界通化分
「須菩提，我問你，倘若有人用裝滿三千大千世界的七寶用來布施，那麼此人因為布施的因緣所修得的福德多不多？」「是很多，世尊。此人因布施的因緣所得的福德是很多。」「須菩提，假如福德有一個實體的話，如來便不可以說福德多了。因它沒有實體，無可形容，如來才說他獲得的福德多。」
第二十品 離色離相分
「須菩提，你再想想，可以憑佛的圓滿肉身來見到佛嗎？」「不可以，世尊。不能以有相來見到如來。」
「為什麼呢？」「因為如來所說的肉身，若依真諦來說即是非肉身，只是叫其肉身。」
「須菩提，你再想想，如來可憑各種完美的身相來認識嗎？」「不可以，世尊。如來不應當憑各種完美身相來認識。」
「什麼緣故？」「您所說的各種完美身相，即非具有各種完美身相，只不過是一個假名而已。」
第二十一品 非說所說分
「須菩提，你不要以為佛有這樣的念頭：我應當有所說法。不要有這樣的想法。」「那為什麼呢？」「如有人說佛有所說法，那他就是在誹謗佛，就是不能理解佛法的緣故。須菩提，所謂說法，其實無法可說，只是說他在說法。」
這時，長老慧命須菩提問佛道：「世尊，可有這樣的眾生，在您寂滅後，聽見此經，他還生不生信心呢？」佛說：「須菩提，那些眾生，並非真正的眾生，也非非眾生。」「這是什麼原因呢？」「須菩提，所謂眾生，他之所以成為眾生，也就是因為他們是非眾生，只是叫他們為眾生。」
第二十二品 無法可得分
須菩提問佛說：「世尊，佛所得至高無上、大徹大悟大智慧，也就是什麼也沒得到嗎？」佛回答道：「正是這樣，正是這樣！須菩提，我於阿耨多羅三藐三菩提，是無所得，（須菩提）一點法都沒得到，只是說我成就了至高無上、大徹大悟大智慧。」
第二十三品 凈心行善分
「再說，須菩提，佛法講平等，沒有高下之分，因此稱其至高無上、大徹大悟大智慧。用無我、無人、無眾生、無壽者的心念，來修持一切善法，就能得到阿耨多羅三藐三菩提。須菩提，我們說的善法，也即非善法，只是稱其為善法。」
第二十四品 福智無比分
「須菩提，假如三千大千世界中像所有的須彌山王這么多的七寶聚在一起，有人拿它用做布施。如有人對這部經，甚而至於只對四句偈說等，堅持接受，修持誦讀，給他人講解，那麼前面作布施之人的福德，趕不上他的百分之一，百千萬億分之一，以至無法用數字來表達。」
第二十五品 化天所化分
「須菩提，你再想想，你們這些人不要說佛有這樣的心念：我應當滅度眾生。須菩提，不要有這樣的想法。」「為什麼呢？」「實際上並沒有眾生需要佛來滅度的。如說有，那麼佛就有了自我、他人、眾生、長壽者的相狀。須菩提，佛說有我，即非有我，然而凡夫俗子卻以為確實有我。須菩提，凡人，就是佛所說的非凡人，只不過名叫凡人。」
第二十六品 法身非相分
「須菩提，你再想想，能憑佛的三十二身相來認識佛的本性嗎？」須菩提答：「是的，是的，能夠憑佛的三十二身相來認識佛。」佛說：「須菩提，如果憑佛的三十二身相就能認識佛的本性，那麼轉輪聖王也就是佛了。」須菩提對佛說道：「世尊，按我對您所說的意思來理解，不應該通過三十二相來認識佛。」此時，釋迦牟尼佛說了四句偈語：
「若是以色來見我，以聲音來求我，那些人是走了邪道，所以不能見如來。」
第二十七品 無斷無滅分
「須菩提，你如有這樣的念頭：佛不是因為具有圓滿身相的緣故，而修得了阿耨多羅三藐三菩提。須菩提，不要有這樣的念頭：如來不是因具備了完美身相的緣故而修成至高無上、大徹大悟大智慧的。須菩提，如你有此心念：生成阿耨多羅三藐三菩提的人，認為一切法都是空的，那麼須菩提，千萬不要有這種想法。」
「那又為什麼呢？」「因為生成至高無上、大徹大悟大智慧的人，是不能保持空的相狀的。」
第二十八品 不受不貪分
「須菩提，假如菩薩用裝滿恆河的沙粒那麼多的世界七寶用來布施；假如又有人懂得一切法都是無自我相狀的，而得以生成無生法忍的境界。那麼後者所得的功德要比前者的多。」
「這是什麼原因呢？」「因為諸位菩薩都不接受福德。」須菩提對佛說：「世尊，為什麼菩薩不受福德？」「須菩提，菩薩所作福徳就是要無形相，不執著，當然不應貪戀福德，所以說菩薩不受福德。」
第二十九品 威儀寂靜分
「須菩提，假如有人說如來是時來時去，似坐似卧，那麼此人肯定沒有理解我所說的佛法的義理。」「為什麼呢？」「因為如來沒從哪個地方來，也沒有到哪裡去，所以名為如來。」
第三十品 一會理相分
「須菩提，假如有善男善女把三千大千世界粉碎為微塵，你想一想，這么多的微塵，難道還不多嗎？」須菩提回答說：「很多，世尊。」
「什麼原因？」「如果真有那麼多微塵，佛就不會說微塵多了。」
「那是什麼道理呢？」「佛說微塵多，就是非微塵多，只是叫做微塵多，世尊。」「所以我說三千大千世界，也就是非世界，是稱做世界。」
「這是為什麼呢？」「如果真有世界的話，那麼世界就不過是一個物質的集合體。我說的一個物質集合體，也即一個非物質集合體，只是叫做一個物質集合體。須菩提，所謂一個物質集合體的意思，是無法用言語理解的，可是凡人卻硬要執著地去認識研究這個物質集合體。」
第三十一品 知見不生分
「須菩提，假如有人說佛說過自我、他人、眾生、壽者的道理。那麼你想一想，此人理解了我所說的佛的義理了沒有？」「沒有，世尊。此人沒有理解佛所說的義理。」
「為什麼呢？」「因為世尊您所說的自我、他人、眾生、壽者的道理，也即非自我、他人、眾生、壽者的道理，所以叫做自我、他人、眾生、壽者的道理。」「須菩提，想要生成至高無上、大徹大悟大智慧的人，對一切佛法，都應當如此去認識，去理解，即不執著於佛法的相狀。須菩提，我所講的佛法相狀，也即非佛法相狀，只是稱做佛法相狀。」
第三十二品 應化非真分
「須菩提，假如有人拿能裝滿無數的世界那麼多的七寶來布施；假如有善男善女生成菩提心，對這部經，甚而至於只對其中的四句偈語等，受持、讀誦、給人演說，後者所得的福德勝過前者。怎麼說給他人演說呢？即要不執著於這部經的相狀，就是觀照般若。」
「這又是為什麼呢？」
「一切有為法像什麼呢？如夢幻泡影，又如那露水亦如雷電，應作這樣看。」
釋迦牟尼佛到此說完了這部《金剛經》。長老須菩提、比丘、比丘尼和所有的優婆塞、優婆夷以及世上所有的天人、阿修羅，聽罷此經，全都非常高興，並且從此信仰、受持、遵守、修行這部經 。
Ⅳ 「誇誇我的班主任」600~800字
我們班的班主任是朱老師，也是我們的語文老師。她戴著一副紅色邊框的眼鏡，披著一頭長發，一眼瞧去，就能肯定地知道，這是一位教學經驗豐富的老師。
教學經驗豐富的朱老師
朱老師知識豐富，上起課來總是那麼風趣、幽默，引人入勝，使我們興趣盎然，不知不覺中愛上了語文，獲得了很多知識，懂得了很多做人的道理。教起作文來，更是有一套了。上課了，她會選一些優秀的作文讀給我們聽，也讀一些我們自己寫的，優秀的，有問題的，讓我們評議。悄悄地，我們都喜歡上了作文，每次作文，我們會認真琢磨，細心觀察，深入了解，遇到問題就問老師，問家長，或者查閱資料，我們的作文越來越棒啦！
母親般的朱老師
作為班主任，朱老師就像我們的第二個媽媽，那樣關心我們，那樣體貼我們。
記得有一次，我的好朋友壽津函感冒發燒了。一下課，朱老師就來到她的身邊，額頭貼在她的額頭上，好知道燙不燙，還一個勁地問舒服不舒服，要不要緊。我目不轉睛地盯著朱老師，恨不得自己也感冒生病了，感受下母親般的溫暖。
這就是我們的班主任朱老師，面對她，我只能用省略號來結束……
Ⅵ 我的班主任的作文 800-1000字
我的班主任
這學期雖然轉學了,但我永遠忘不了我那新建的美麗母校——雙山小學，更忘不了只教我兩年的許老師。她，既是我的語文老師，也是我的班主任。
許老師是個二十多歲的女孩，她個子不高，肩上披著又黑又直的長頭發，彎彎的眉毛下有一對溫柔的眼睛。讓我印象最深刻的還是她的微笑。許老師的微笑像燦爛的陽光，照在同學們的臉上，暖在同學們的心房；許老師的微笑，像鮮花般芬芳，我們在學校讀書，就像是沐浴在美麗的花園里一樣。
記得五年級下學期，許多同學迷上了上網，有些男同學常上網吧玩游戲，有的還玩通宵，這對學習的影響非常大。班主任知道了，只見她眼裡含著淚花，臉上刻著悲傷。後來班主任決定每天晚上去網吧，檢查同學們是否又在上網玩游戲了。有的同學還真被抓到了呢！可是許老師沒有在班裡公開點名批評，而是通過個別教育，希望同學們會自覺改掉毛病。她這樣做為學生留下了自尊，也讓我們都很感動。老師用細致入微的愛和責任，杜絕了學生上網吧玩游戲。作為一個班主任，她就是這樣把一群少年有些俏皮，有些叛逆又有些迷茫的心連在一起、串成了一個同心圓，為我們的年少歲月譜下了一首無誨、真誠的曲子。在那個歲月里已經在我們每個人的心裡烙下了一生的印記，我們深深感念許老師的關懷與孜孜不倦的教誨。
啊，許老師我敬重您，您像一把大掃帚不停地掃去學生心裡的灰塵；您象一部推動機，永遠推動著我前進。記得快放暑假了，許老師還千叮萬囑：「你們下學期就是畢業班了，暑假裡作文還要好好練習練習，多看看課外書……」我心裡想：班主任真要為我們負責一輩子呀！想著，想著，眼睛模糊了。
許老師，您把屬於我們的冬天留給了自己！您把屬於自己的春天留給了我們！從此我們走進了春天，是一株春天的綠樹，沐浴著知識的陽光、雨露，在您的哺育下茁壯成長；從此我們走進了春天，是一隻春天歡樂鳥，是您使我們的羽毛豐滿，自由自在地飛翔在廣闊的藍天……
Ⅶ 我的班主任中專作文800字
「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干」是用來形容我們美麗的老師的，那你是否誇過你的班主任呢？今天，我就來誇一誇我的前任班主任：楊老師，
楊老師她有一雙炯炯有神的大眼睛，戴著一副體現她很有學問的蛛絲眼鏡，長著一個高架鼻。
她在同學們的眼裡是一個多變的老師。為什麼這么說呢？因為她有時幽默、有時嚴肅、有時還會因為我們的錯誤而哭泣……
記得那一次，在晨會課上，她在批評班上養成了不良好的學習習慣，可那些同學總是屢教不改，把楊老師氣哭了，可她還是用幽默的語言，緩解了這尷尬的場面，事情過後，那些同學自發改正，我們又迎來了楊老師那充滿朝氣的臉龐。
她有時會溫柔的糾正我的一些小錯誤，不是那種嚴厲的訓斥，而是用一種很親切的話語讓我從自己的內心深處認識到自己的錯誤，從而不傷害我的自尊心，也能把我的錯誤糾正過來，
那時候班上的武術操做的不完美，甚至可以說是全年級倒數第一，可楊老師並不怪我們，她總是誇我們「好！做的太完美了！繼續努力！」當同學們都沉浸在老師那善意的謊言中時，只有我懂老師的那番苦心，不禁在心裡抹了一把淚。
在英語課上，她總是和我們互動，讓我們了解英語的魅力，然後迷上它，這就是我為什麼英語向來都很好的原因。但是，也有些同學不聽講，她總是用幽默的語言來提醒那個同學，從而不讓那個同學感到臉紅，而是自覺改正。
放學後，她總是那麼「任勞任怨」。記得那一次，是我打掃教室，同學們都走光了，楊老師看見我在那裡吃力的把垃圾掃進垃圾桶里，她慢慢的走過來，撫摸著我的頭說：「累嗎？你回家吧，這里我來。去吧！」我感動極了，但是我還是把眼淚憋到了心裡，第二天早晨學校的門衛說的，楊老師昨晚8點才回家的，那時學校里已經幾乎沒有人了。
啊！我親愛的班主任楊老師，你是那麼和藹可親，那麼幽默，不僅是我，還有同學們，跟你相處時就像跟一個朋友相處，沒有絲毫的緊張，總是被你那幽默的語言逗笑，你走進我們心靈的深處，了解我們，從而提高了我們的學習成績
Ⅷ 作文感動我的初中班主任800字
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。如果我們是花朵，那你就是給花朵帶來營養的陽光、如果我們是魚兒，那你就是供我們生存的海水、如果我們是小鳥，那你就是讓我們自由飛翔的藍天。你無私奉獻，你默默無聞----你就是我的初中班主任。
剛剛升入初中的我們面對這個新的校園，心中充滿了歡喜，充滿了好奇，也充滿了可怕。坐在教室里靜靜的等待著班主任的到來，心裡不停的打鼓，想著我們的班主任到底是誰啊？是嚴厲型的，還是幽默型的？終於心中的謎底揭開了。您說您也是新調的，也是第一次當班主任，如果有什麼地方做的不好的，我們可以向您提建議，然後共同進步。還說當我們有什麼煩惱或是碰到什麼不順心的事情可以找您訴說，和您談心上自習課時如果想讓您陪著的話就到辦公室叫您，您就在班裡工作。聽完這些話後，我真的好感動，好開心。
時光飛逝，轉眼間您已經陪伴我們快兩年了。但唯一遺憾的是，我們（全班同學）沒有和您相處好，下課時總是說話，盡管您已經說了無數次可還是沒有用，我們讓您很失望，您也說了無數次不管我們了，讓我們想干什麼就干什麼，但您是刀子嘴豆腐心，還是忍不住時不時的看看我們。這次，我們真的讓您傷透心了。那天上午您請假回家了，下午來時，眼睛還是紅腫的我們知道您哭了。上課的時候又因為班裡的同學犯了錯，被王校長抓了個正著。您又再一次的哭了。說實話看著您哭，心裡好難受。
第二天早晨上學時看見了您，和您一起走，聽著您對我問寒問暖，心裡好溫暖，好溫暖……
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。如果我們是花朵，那你就是給花朵帶來營養的陽光、如果我們是魚兒，那你就是供我們生存的海水、如果我們是小鳥，那你就是讓我們自由飛翔的藍天。你無私奉獻，你默默無聞----你就是我的初中班主任。在以後的日子裡，我肯定好好做好自己的工作，不讓您再操心，在學習上更加努力，我會做到的！
Ⅸ 我的班主任作文800字
我在第二實驗小學上學，那是我家附近，那是很大的學校，有著一百多位老師。其中，我最喜歡的是我的語文老師——李老師。
李老師中等身材，高高的鼻樑上架著一副眼鏡，看上去又斯文又和氣，充滿慈愛。你可別以為老師會對我們很鬆懈，老師對我們可嚴格了。盡管這樣，同學們還是很喜歡她，因為她像媽媽那樣呵護著我們。
記得三年級的時候，我們班的張榮源上午放學後，趁四年二班的同學不在，拿起他的球到操場上玩起來。球的主人知道後，大發雷霆。本來雞毛蒜皮的小事變成了「武打大戰」。張榮源的飯盒也被扔到了地上，飯菜灑了一地。李老師知道後，立馬讓我帶兩位同學到辦公室，問清了事情的起因，和藹地對他們說：「我們生活在學校這個大家庭里，應該互相諒解、互相幫助，有了錯誤應勇於認錯，這樣就可以大事化小，小事化了，也就不會出現這么嚴重的後果了，你們說是這個道理嗎？」兩人心服口服，都向對方誠懇地承認了錯誤。這時，李老師拿出5塊錢，對張榮源說：「快去買盒飯吧，別餓壞了肚子。」
我的腸胃不好，經常肚子痛。有一天，我的肚子又痛了，趴在桌子上，臉色蒼白。李老師見我那樣，知道我又鬧肚子痛了，趕快叫一位同學扶我到衛生室。不巧，當班的校醫請假了，我只好又捂著肚子回到教室。見此情景，李老師趕緊帶我到辦公室，倒了杯水給我喝，可我馬上吐了出來。沒辦法，李老師只好打電話讓姥姥來接我。在等姥姥的時候，李老師一邊拍著我的背，一邊焦急地看看手錶……過了好久，還不見姥姥來，李老師說：「算了，離上課還有一段時間，我送你回家吧！」說著攙護著我回家了。
半路上，我止不住熱淚滿眶。我暗暗下定決心：將來，我也要做一名老師，像李老師那樣不但教學生知識，更要用自己的愛心去關心他們。
時光荏苒，轉眼之間步入高中，老師你還好嗎？三年前的金秋季節，您給我們的那一絲微笑，那一句「相信自己，你能行」給了我們的內心世界注入一股強大的推動力。我還能清楚地記得，那天，您第一次迎來了我們這一群稚氣未脫的孩子，您那和藹的笑容，我至今仍舊記憶猶新。
你習慣課上眉飛色舞，課下神采飛揚，使我們不得不愛上你的數學課堂。你習慣在聖誕節。，給同學們每人發鮮紅的聖誕帽，畢業後闊綽的請我們吃飯，無論經濟是否剩餘，你總會習慣說「兄弟姐妹像雪花」可我們拐個彎笑你土的要掉渣。
課下的你課下幽吟的吟起了傷感的粵語歌，鄰班同學說她經歷了什麼，我們便小心的詢問了語文老師，原來是你上了東北師大畢業後，為了供弟，妹考上大學，就放棄了學校保送繼續求徒的機會，心甘情願的當上了中學教師，我們有人說你傻，有人說你偉大，可你卻又習慣的說兄弟姐妹像雪花。
經歷了這些的你卻依然在課上風采依舊，板書有板有眼，思路清晰的透徹的樣子，使我們超越了難以跨越的數學領域。粉末飛揚中，時日三年，你的弟，妹們，早已走入了理想的大學。你常對我們說，希望我們能像她的弟妹一樣實現我們的理想，還說，兄弟姐妹本是天生的雪花，落到地上，化成水，就再也分不開了。我們相信，那是您的肺腑之言，說出的話分量是多麼的沉重……
路邊高大的白楊，在風中晃動細碎的綠色樹葉，發流水般清脆的聲音。新鮮葉片在月光的映射下發出微弱的光澤。清涼的夜風呼嘯著蔓延過來，讓人感覺更夠滑翔其中。散發著銀白色深邃氣息的淚珠悄無聲息地滑落，落在神秘而深沉的夜，落在鋪展著翅膀的青春年華，落在心底最柔軟的地方。
Time flies！光陰似箭，如今我已經邁入了吉大附中，當您再一次滿懷深情地迎來了我們這群看你的孩子，您一定覺得那一張張臉龐不再帶著稚氣。對，我們已經長大了，不再是那群愛哭愛笑愛打鬧的孩子。幼苗吸收著陽光雨露，加上勞動者的辛苦栽培，怎能不發芽滋長呢，您的教導，我們不曾偏離過，三年，我們在您的包容中長大。但一次次在你生日時來看你的我們，總是心裡為沒有給您准備禮物而羞愧，但我知道「尊師不一定要送禮」。知心實話對您訴說，再深情地加上一句 「老師好！」您大概就已經很滿足了，因為我相信，您從未向我們奢求過給您什麼。
最後想對您說：「老師，相信我們，我們能行！」
Ⅹ 我的班主任800字作文
我的班主任老師是一位美麗善良認真盡責的好老師。
她有一頭如今最流行的卷發，一雙洞察秋毫的眼睛，一張能說會道的嘴。再加上苗條的身材，簡直就是一仙女下凡。我們班的同學都為有這位美女班主任而自豪。
她是一個心腸特別軟而且還很幽默的人。記得有一次上課時，一個同學上課講小話，嚴重影響了課堂紀律，我的班主任老師開始是心平氣和的說讓那位同學認真聽講。但過了一會兒，那同學就把老師的提醒當成了耳邊風，又開始肆無忌憚的講開了。這下老師火了，惱羞成怒的讓那位同學滾出教室，我們都以為這個同學要遭殃了。誰知道，剛過了一會兒，趁我們在討論問題的時候，老師就走出教室摸著這位同學的頭面帶微笑的講著些什麼，然後就讓同學進教室繼續上課了。老師說：「我不能因為這位同學不小心犯了一點點錯，就讓全班同學來跟著遭殃，所以我們繼續上課吧！不過，鑒於你們表現都不錯，為師講個笑話犒賞一下你們如何啊？」我的班主任就是這么一個即時心裡惱火表面也要給犯錯的學生面子，寬容學生的人。
她還是一個特別會愛護學生的老師。記得有一次晨會上，我們班的楊敏同學因為體質弱，差點暈倒。我的班主任心急如焚的立即將楊敏送去衛生所。可真不巧，哪天衛生所的醫生正好不在。老師焦急萬分，只好打電話給家長，可家長不接電話，這可急壞了老師。自己送回去吧，又耽誤了其他同學學習。無可奈何之下，老師只好想出一個權宜之策，讓我和副班長護送楊敏回家（老師說因為我們倆學習好，放學後花幾分鍾時間就給我們補了），並將自己的電話交給我們，讓我們一到就給她打電話，可我們還沒到，老師就打電話來問情況。老師在左顧右盼，希望我們早點回校帶來「楊敏平安到家」的好消息。
我的班主任老師還是一個心地善良的人。從三年級的下學期擔任我們班的班主任開始，我們感受到了她很多的愛，不僅僅只是教給了我們學知識，更重要的是教會了我們怎麼做人。即使是對待我們班只考個位數的「八大人才」他也總是耐心又加細心還加用心。我們班有一個很特別的同學，媽媽在他半歲時就丟下他，爸爸也七八年沒有回來，他和年邁的爺爺奶奶生活，所以養成了小偷小摸，專干壞事的習慣，學習更是一塌糊塗。但老師對這位同學從來沒有放棄，也很少抱怨，無論犯什麼錯，都是苦口婆心的教育，有時我們班有同學看不起這位同學，老師會很生氣的說，我們要學會尊重，學會寬容，更要學會體諒。總之給我們的感覺是老師特別的關心這個在我們看來一無是處全身壞毛病的同學。後來我們才知道這個同學的遭遇，由此才知道老師的良苦用心。
我從我的班主任老師身上還學會了做一個謙虛的人，當我們班主任一年多來，我們班可謂是發生了翻天覆地的變化，但每每取得成績時，老師總是無比謙虛的說：「都是你們太聰明太有才了，給為師長臉啦！誰說你們是最難管最難纏的呀，我怎麼不覺得呢？相反呀我覺得你們太懂事了，不過不得驕傲，得繼續努力哦。」每次聽到這樣朴實的話語，我們都無比感動。
我的班主任老師是一個外表美心靈更美的人。雖然她有時很嚴厲，偶爾也會對我們發發火，但想想她對我們不厭其煩的教導，教我們唱歌，教我們跳舞，教我們打球……我就從心底里感激她，喜歡她。
我的班主任老師真讓我敬佩，她的教誨之恩，我終身難忘！