女教師肉體授業
01
男教師難娶，女教師易嫁。
相信很多女孩子從小都被灌輸過：當個老師，工作穩定還好找對象。
事實上，女老師的確是婚戀市場中最搶手的職業！
據家理律所的數據統計，我國有73.4%的離婚案件其實都是由女性主動提出的，這是因為女性開始越來越獨立，不必再依附於男性，也有底氣提出離婚、接受離婚。
我始終認為，不論結婚還是離婚，都是為了更好的生活！
進入婚姻時，要加倍珍惜，因為婚姻的開始一定是美好的，只有在婚姻過程中，雙方不斷地傷害它，才會使婚姻走向瓦解。當婚姻難以維系，放手也是一種智慧。
⑵ 河北90後女教師深夜在空教室練習講課，這位女教師身上有哪些可貴的品質
河北90後女教師深夜在空教室練習講課，這位女教師身上有哪些可貴的品質？
三、對自己的職業有著無比崇高的敬意。
每份職業都有它的不同，無論我們是做什麼行業的，醫生廚師，美發師，教師，環衛工作者，我們只有用心才能做好，無論這種工作多麼簡單，只要多歷練，就能在這份工作上有一番成就。有句話這樣說，實踐出真知，這位女教師就是這樣，她尊敬自己的工作，熱愛自己的崗位，正是因為有這種敬意，才促使她一步一個腳印往前走。
⑶ 人民教師（小學女教師）化妝或戴首飾上課合適嗎
我覺得適當的化淡妝是可以的，不要太過分。
說起老師化妝，我記得我聽學生家長說過這樣一個事情，我們當地一個公辦小學，挺不好進的那種，新學期，開學前，第一次家長會，家長發現他們的班主任老師染了個藍指甲，相當顯眼的那種，家長們都在下面嘀咕，這位老師怎麼能這樣啊，這樣的老師能教好學生嗎？自己的孩子會不會和這位老師學啊。
咱先不說這位老師的教學水平怎麼樣，最基本第一印象不是太好，再說了，小孩子都喜歡模仿，更喜歡和自己身邊的人學習，我覺得家長的擔心也不為過。
所以說，老師可以化淡妝上課，愛美之心人皆有之嘛。
我想到了兄弟學校的一群女教師，穿衣打扮經常同質化，比如冬天一致的各色貝雷帽，夏天各式略露事業線的連衣裙。連我這同行看了都別扭，不知高年級的男生或者學生家長看到會是什麼心理。一個和我熟悉的女老師說她的男同事有點色，會故意看事業線那裡。後來那個男教師調到我們學校，卻並沒有這樣的行為。因為我們學校的女教師穿著正常，偏保守。我想說，化妝打扮戴首飾，只要恰當不誇張，無妨。穿著出位，不符合大眾對教師的認知，肯定是不妥的。
只要不是濃妝艷抹，奇裝異服為什麼不合適呢？不僅合適，而且很有必要！現在女孩子連取個快遞都要化妝，老師走上講台怎麼能不注意形象？所以我是贊成小學女老師上課化淡妝的。
我學校有三個新分配的女孩子，有2個女老師每天上課之前都會化好淡妝，其實也就是描個眉，畫個眼線，撲個粉底什麼的，看上去挺舒服，挺清爽，小孩子很喜歡上她們的課，也喜歡接近他們，一下課就圍著老師說話。
還有一個老師可能覺得在學校面對的都是一幫小娃娃，所以比較隨意，冬天有時候穿著睡衣就上課去了（因為是農村小學，老師是住校的），明顯感到上她的課學生比較沉悶，下課學生也不太會圍在她身邊說話。後來我婉轉地提醒她，上課注意著裝，不能太隨意，否則自己和學生的狀態都上不來。
不要以為孩子小，就不懂得審美，其實現在的孩子都鬼靈精怪的，經常可以聽到他們下課對老師品頭論足，談論某某老師今天真漂亮什麼的。
所謂親其師，信其道，小孩子跟你親近了，自然會發自內心地認同你的觀點，聽你的話，這樣教育起來事半功倍。
化妝也不全是給別人看的，也是自己的需要，每天看到鏡子中美美的自己，也能提高自己的自信，保持好的心情投入到一天的工作中，跟同事愉快地接觸，跟家長輕松地交流，跟領導自信地應對。
老師雖然沒有統一的工作服，但是還是有一定的要求的，忌露，忌短，忌透，忌薄，忌緊，忌異……女老師穿著太暴露，太短太透太花哨都不適合老師的職業定位，也容易分散學生的注意力，不利於學生的學習。
我是七十年代的老師，那時很窮沒有什麼裝飾品。但是夏天一定要穿帶袖不露肩的半袖衫。那時的衣服很保守的。不戴任何手飾，頭型為青年頭為主。八一年城暑假回家，《天津》嫂子叫我燙了發，開學第一天就被工宣隊師付叫去停課了。說是資本主義壞作風。學生沒人代課我在工宣隊辦公室反醒，第三天叫我剪去卷發再上課，我叫同事剪去了所有的卷發，頭發短的象男式了。哈，哈！唉，那歲月也值得回憶！老師換新衣服都要早自習與學生見面，免得上課分散學生聽課的注意力。我們以樸素為主，一切以學生利益為主，沒有什麼要求，只求教好書，育好人，做一個干凈稱職的教師！
化妝，佩戴首飾，都是可以的，只要別過分。如果已經誇張到能影響到孩子們的注意力了，那麼這種裝束就是不恰當的。
我工作與生活是分別在兩所不同區的不同學校。兩所學校偶爾會有一些交流。
交流起來的樣子是什麼呢？
我工作學校的一幫年輕教師，二三十的年紀往那裡一站，就像是一幫鄉下來的土妞。
而我們宿舍的那些小學教師，三四十的年紀看起來也都是二三十。青春靚麗。
不誇張的說，就像是20歲的白領對比50歲的環衛工人。
我們學校的很多老師（也包括我）。都自慚形穢。
明明教課水平差不多，但外人看起來我們的水準就是差別很大。就像我們是那種混不下去的老師一樣。
相反：如果一個蓬頭垢面，衣衫襤褸的人走進教室，這可嚇倒孩子一片，孩子會一個個惡心，哪會有心思聽你講課？古人日：「以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鑒，可以明得失。要教好學生，老師自己應該身先試卒，作好榜樣和表帥作用。更何況老師的作用不僅是傳道授業解惑也，更多的是教學生學會做人，學做處世，學會生活。
女教師在上班期間、上課的時候，略施粉黛，比如塗口紅，畫眉毛，戴項鏈，或者耳環、手鏈，都無可非議，只要不過分打扮，不招搖，不過於性感，都是正常的！因為不是每個學校都有資金實力購買一年四季8套以上的校服工作服。
我以前在國有民辦學校里學校發的是春秋個一套，再加大衣一件，好像是培羅蒙，每天上班都要求穿，而且沒有替換裝，真是麻煩。後來在公辦學校，只有一套西裝、一件大衣，更是只有在重大場合才規定穿。現在公辦學校根本沒有經費用於工作服開支，只能各穿各的，五花八門，女老師也是爭奇斗艷，個別女老師穿得過於性感，校長肯定在大會上進行提醒要注意形象！這是為人師表的最起碼的標准！
這個問題真好和我目前有些關系。
以前我們二級學院是個女領導，雷厲風行，素顏朝天，但是從頭到腳一身大名牌。可能因為她自己不化妝的原因，她從來不要求我們學院女老師化妝，只簡單提過穿衣要得體，原則是：看起來既美觀，又要符合教師身份。
兩年前，從航管學院調來個男領導接替了女領導的職務。可能是在看見管理學院的女孩子打扮的漂漂亮亮的，剛到沒幾天就在會上強調女老師要化妝、要注意穿衣打扮...。如此反復，還多次在會上強調。
怎麼說呢？
每個人都在乎外在形象，即使很多人嘴上說著不在乎，打心裡只要是女人她就在乎。但打扮不一定要就非得化妝吧。買衣服可以、重視臉部護理也可以...。但化妝這個東西，還真不是要做就做的好的。
都想著化的美美的站在學生面前，但多少次我看到有的老師粉底液沒塗勻，或者顏色沒把握好，一張花臉站在了學生面前。口紅的顏色掉的慘不忍睹。這個就是提升自信了嗎？
所以，會化妝的就化，不會化的咱就自自然然，講好課才是本質，不是嗎？
俗話說愛美之心人皆有之，不論是外表美還是內心美都是人們所追求的。作為有一定文化修養的女教師們有求美之心也實屬常態。
一，美麗外表，端正風范。
女子本溫柔，從師則為剛。她們柔和溫婉，她們輕聲細語，她們青春靚麗，她們風姿翩翩，她們是校園里一道亮麗的風景線。
課上她們以身作則，躬身為范，潛心盡力，剛正不阿。即使淡淡之畫眉，即使素素之翡翠，誰能說他們不美？誰又能說他們無端？
二，純潔內心，情趣高雅。
她們求美得美，她們不落世俗。她們種花養草，她們陶冶心身。她們相夫教子，她們英才育人。
絲竹寓天籟，靡靡入生心。甘平於內心，奉獻於真情。即使粉色之紅暈，即使青絲潤櫻唇，誰能說她們內心無質純？誰又能說她們志趣忘桃蹊？
三，獻身教育，收獲真情。
孩提立師言，碧玉入杏壇。紅顏彈指老，秋去霜幾絲。知命身未僵，艾服猶教憐。
樹茂果亦豐，芳菲桃李中。難忘恩師情，三月暖人心。即使杖鄉致事，即使古稀耄耋，誰能說她們不美？誰又能說他們人生有憾？
傾情一生，獻身教育。內心美是最美！
謹以此文獻給那些終生從事教育的女教師們！
要想閱讀與眾不同的回答，敬請關注「下水詩文」。
首先請恕我直言:不合適。如果你是喜歡化妝、喜歡戴首飾的女老師，請你不要生氣，靜下心來看完，因為咱們工作的這個場合不適合。
具體理由如下:
一、《中小學教師日常行為規范》第五項第24條規定:「儀表端莊，穿著整潔，言談舉止文明。……在學校時不化妝，不佩戴首飾。」身為教師，我們要模範地遵守執行。
二、師，榜樣。老師是學生的表率，榜樣。老師在學校，尤其上課，化妝、戴首飾，表面來看很文明雅觀，其實並不然。學校不比在家，教室不是劇院，講台不是舞台，老師不是演員，女老師用不著化妝打扮，戴首飾，我們只需要穿著整潔，儀表端莊，言談舉止文明，把知識傳授給學生就行了。化妝、佩戴首飾往往給學生造成不良影響，小女孩很喜歡模仿，即使她不化妝，有的也戴耳釘，戴耳環，而且屢禁不止，這固然跟她們的家庭有關系，但我們也不能說這沒有愛化妝、愛戴首飾的女老師的影響。
三、如果化妝、戴首飾上課，理解我們的人不會說什麼，不理解的人就會說三道四，指指點點。為這一點，也不能化妝、戴首飾。
為了我們自身的形象，也為了別人，希望女老師們分清場合，不要在學校化妝、佩戴首飾，不要給教學帶來不良影。
⑷ 2012年，"最美女教師"張麗莉，為救學生失去雙腿，後來生活怎樣
"為師者，傳道、授業、解惑者也。"隨著社會的不時開展，時期的不時進步，教師這一名詞，在當下社會又被賦予了許多深層的含義，無一例外，都是對那些給予本人協助，值得本人學習的人的尊稱。我們經常看到許多關於"教員"行業的新聞，在這些新聞中，教師們在積極正能量，2012年就有一位教師舍己為人的事情登上新聞，驚動全網。
最美教員張麗莉，只是無數巨大教師當中其中的一員，但是正是有著像張麗莉這樣的教師，才向我們詮釋了"教師"這一稱謂的意義。希望張麗莉教師一切安好，更希望一切的教師都能一切安好。
⑸ 捉姦捉雙現場！男校長和女老師車上「親熱」被抓，後來怎樣了
大家都覺得教師是一種神聖的職業，可以毫不誇張地說，教師的好與壞影響著學生的一生，想必大家都聽過這樣一句話：學生時代我們與教師相處的時間比父母更長，對此教師的一舉一動都會潛移默化地影響著學生，如果這位教師三觀正，那就太好了，如果反過來說，後果就可想而知了，很難想像這個孩子在老師的影響下會變成怎樣。
老師教書育人，擔當社會責任，關乎國家進步和發展，教育部門任用學校幹部和老師一定要把好關詳細全面考察。色字頭上一把刀，有的人天天頭頂著刀在行走，外表光鮮亮麗，其實內心一肚子的男盜女娼，本來教育界應該是朗朗乾坤，老師都是清白之人，但是越來越多的事實表明，不管是老師還是天使都有可能墮落。
有些網友表示，以前覺得老師沒時間批改作業，他們很辛苦，沒想到都是被校長叫走瀟灑去了，看來還是要加大治理力度，尤其是影響別人比較嚴重的職業，教師是上百名學生的榜樣，如果這樣敗壞風氣，是不是應該重罰呢，這樣可以讓他們不受批判，還能讓他們自由發揮。
⑹ 教育局回應校長和女教師通姦，兩人是真愛還是權色交易
事情經過潛規則在各行各業當中，可能都會存在，就連人們心目當中的凈土學校當中也存在這樣的狀況，一名校長和學校女老師通姦被捕，還被家長抓到了現行，兩者之間究竟是真的有感情，還是存在利益輸送，我們也未可知，總而言之，兩者的所作所為已經嚴重影響了人民教師的形象，必須要嚴肅處理。
人吃五穀雜糧，自然會有七情六慾，但是在慾望之外，還有道德的約束，或許男校長和女老師在長久工作當中產生了感情，兩者是真愛，但即便是真愛，也不是做出不道德的事情的理由和借口，如果是真愛，他們完全可以辦理離婚手續之後在一起，而不是維持這樣不道德的關系。
男校長和女教師的行為，一定會招惹非議，未來他們能否繼續從事教師這個崗位都是問題，希望每一個教師都能嚴格約束自身，成為一個合格的園丁。
⑺ 麻煩各位兄長告訴我一些關於教師體罰學生的事例,謝謝
對學生體罰現象的歸因分析
李樹軍
《中華人民共和國義務教育法實施細則》第22條規定：實施義務教育學校的教育教學工作，應當適應全體學生身心發展的需要。學校和教師不得對學生實施體罰、變相體罰或者其它侮辱人格尊嚴的行為。第42條又規定，對體罰學生情節嚴重的，應視其情況給予處罰。法律頒布了，教師體罰學生的情況是不是就不存在了？回答是否定的。像擰掉學生耳垂，一巴掌打聾學生等教師體罰學生的事例還常見於報端。有些教師對學生輕則訓斥、謾罵，重則罰站、罰跪、打耳光、打屁股、打手掌，名目繁多，無奇不有。僅罰站，就有面壁站、四角站、定時站、站太陽、站風雨，更有甚者罰學生裸體站。有些教師體罰學生不以為錯，反而振振有辭，說什麼「鞭子本姓竹，不打書不讀」，「不打不成才，一打分數來」。有的教師打了學生，還不準學生聲張，更有一些老師竟以對學生體罰的狠而出名，使學生畏師如虎。
據一項中小學調查統計結果表明，竟有54％的學生受過體罰和變相體罰，且小學生體罰現象尤為嚴重。對此，不能不引起人們的重視和深思。對於「體罰」，人們從不同的角度下了很多定義。《教育學辭典》解釋說：「體罰是不民主、不科學的有害的懲戒兒童的方法」。《教育大辭典》注釋：「體罰是以損傷人體，侮辱人格為手段的處罰方法」。也有人將體罰定義為：「由某一權威代理人使用某種手段，使某人身體受到疼痛」。……這些關於體罰的定義，都存有一些缺憾。很明顯，體罰者不是為體罰而體罰。在中小學，教師體罰學生，也不單純是為了損傷學生的人體、人格，更不單純是為了使學生身體痛苦。
體罰者使用體罰，往往是為了改變一定的他所以為錯誤的行為和事實。因此我們認為：所謂體罰，是一種試圖以使某人身體疼痛從而影響其心理，改變其行為的懲戒方法。在教育界，體罰是一種爭議頗多的管教措施。一種觀點認為，體罰是減少不良行為的一種方法，在某些情況下，體罰可能是唯一可以產生積極行為的一種方法。他們往往舉出蘇聯大教育家馬卡連柯在教育生涯中曾利用體罰獲得成功的事例，來支持自己的觀點。在美國有一項調查表明，約有三分之二的人認為對小學生體罰是對的，約有55％的中學教師也贊成以這種懲罰形式管教學生。從調查結果看，男教師比女教師更願意使用體罰。
英國在1948年通過取消多少世紀以來一直奉為神聖的體罰制度的決議時，就有部分教師在會議上聲稱：「鞭打的威脅，是唯一制止學生搗亂的基幢。另一種觀點認為，對學生採用體罰，是沒有把學生當作人，而是當作物看待，是完全錯誤的。他們認為，體罰不能使兒童將體罰與其受罰行為聯系起來，體罰時，成人的憤怒成為主要因素，這會使兒童認為執行紀律是痛苦的，而不是過錯行為是痛苦的，體罰是無效的，體罰者變得愈加令人厭惡，逐漸失去作為積極變化動因的有效性。
懲罰兒童的攻擊性往往會導致其更具有攻擊性的行為。教師是學生潛在的有力的榜樣，倘若教師使用體罰解決大多數管理問題，學生就有可能以同樣的方式解決自己的問題，即使已告訴他不應該這樣做。體罰能引起受罰者的抵觸和粗暴的報復，而且也會在其他學生中引發消極行為。體罰還會損害孩子的自尊心，甚至給孩子造成生理傷害，嚴重影響他們的身心健康成長。也有一種人承認體罰是錯誤的，是不應該使用的方法，但又認為其是有效的，自覺或不自覺地在教育過程中大量運用，其實這也是一種支持體罰的行為。在現實條件下，在中小學教育過程中，我們怎樣看待教師體罰學生這一現象呢？我們認為，在特定的環境、特定的條件下，應承認體罰的有效性。體罰作為一種懲戒方式，在某些條件下，如已沒有其它方法發布禁令，以制止兒童從事某一可導致害人害己的行為，這時使用體罰可以使兒童知道該行為是錯的，從而避免有害行為的發生。但它畢竟是一種短視行為，因為你並沒有告訴他為什麼，也沒有教他做什麼，怎樣做。受罰者行為的停止或改變，只是一種表面的現象，而沒有形成真正的內部動機，沒有自主性。因此，在兒童能夠懂得行為准則後，就應當盡可能少地使用或不用體罰。小學生一般7歲入學，這時兒童的認知、思維、想像、道德判斷、內部語言等各方面都有了一定發展。可以說這時的兒童已到了懂事的年齡，可以通過說服、批評、教育等方法使其明白什麼行為是錯誤的，是被禁止的，而什麼行為才是對的，應該提倡的，從而使之自覺改變其行為，而不應該再迷戀體罰。因為，體罰存在著極大的不科學性和危害性。
從學生方面看：
首先，體罰會對學生造成生理傷害。中小學生正處在身體發育時期，很容易受到傷害，而傷害一旦產生，便容易給學生造成終生的影響。在中小學教育中，這樣的事情絕非杜撰：狂怒的老師一巴掌掄向學生，於是學生再也聽不到了大自然美好的聲音和父母親切的呼喚；暴怒的老師擰起學生的耳朵，試圖將他拉出教室，用力之下，他手裡捏的只是學生嬌嫩的耳垂；一頓拳腳過後學生再也抬不起手臂……所有這些，難道還不夠我們驚心嗎？教育者為社會培養的是全面發展的人，而不是廢人！其次，體罰壓抑了學生的聰明才智。學生畏於教師的體罰，只得囿於教師規定的框框之中，學生的智慧難以萌發出來，學生的聰明才智不敢發揮，久而久之，學生自甘於平庸聽話，我們的教育便很難培養出具有創新意識的人才。偉大的教育家陶行知先生說得好：「你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裡有牛頓，你的譏笑中有愛迪生」。瓦特、牛頓、愛迪生們如整天處於教鞭的威懾之下，他們的聰明才智怎樣去發揮？又怎能發揮？
再次，體罰嚴重傷害了學生自尊心。自尊心和自信心受到傷害，往往是學生走下坡路的開始。有些學生經常受到粗暴的訓斥、體罰，自尊心、自信心喪失，自暴自棄，變成了破罐子破摔的「老油條」。一首「挨打歌」說得好：「首次挨打戰兢兢，兩次挨打哭不停，十次挨打眉頭緊，百次挨打骨頭硬，千次挨打功夫到，不疼不癢不吭聲」。過度體罰的結果，只能使孩子消極適應環境，產生逆反心理，結果事與願違。有些學生遭體罰後覺得無臉見人，乾脆不再到校學習，有的甚至為此逃學離家，以至在一些不良外因的引誘下走上犯罪道路，有的甚至過早地為自己年輕的生命劃上了句號。
最後，體罰影響學生個性的健康發展，形成冷漠孤僻、敵視和心理閉鎖等畸形變態心理。經常受到打罵的學生，平時謹小慎微，提心吊膽，唯恐被教師體罰。長此以往，就會形成自卑膽孝撒謊的性格。
這正如馬卡連柯所說：「打罵和過分的嚴厲只能讓兒童說謊，變成怯懦的人，同時養成兒童的殘忍性。」從教師方面看：體罰不僅降低了教師的威信，而且當教師實施體罰之時，正好表明了他的失助與無能。一個教師，簡單地以體罰管教學生，是把教育過程、教育手段簡單化，它往往鑄成一種錯誤的行為模式，其消極影響是難以消除的。庫寧等人的研究表明，使用體罰大大降低了教師在學生中的威信。從師生關系看：體罰造成了師生間的隔閡，擴大了師生間的感情距離，不但很難形成向師性，反而造成學生對老師的反感和對抗情緒，不利於施教。有的學生就說：「老師當眾體罰我，是出我洋相，是看我不順眼，叫我丟人。」學生當面不敢說，背後則不服。這樣，實現教育目的也就落空了。體罰使學生精神壓抑，負擔沉重，嚴重影響了教育教學效果。有些學生受到體罰，感到非常委屈、恐懼，教師講什麼一句也聽不進去，直接影響學生的學習效率和成績。體罰還影響著教師與家長、學校與社會之間的關系。很多家長往往「授權」教師：「孩子在學校不聽話，盡管打」。但教師真的體罰學生時，誰的家長又願意自己的孩子挨打呢？家長往往譴責老師，有的甚至拉著孩子找到學校或對簿公堂，造成很多社會問題。既然體罰有如此多的危害，那麼在中小學體罰現象還比較嚴重的原因在哪裡呢？
首先，是受封建傳統思想的潛在影響。在漫長的封建社會，形成了一整套嚴格的封建等級制度，並成了所謂的「三綱五常」的封建倫理道德，子女被看成父母的私有財產，幾乎擁有生殺予奪的大權。在學校內部，教師則獲得了父母所「授予」的權力：「師徒如父子」。老師於是擁有了教育、懲罰學生的權力。在中國早期的學校里，弟子的行為是受到嚴格控制的，《弟子職》一篇給我們作了很好的描述，老師控制學生行為的手段之一，便是體罰。如《學記》中說：「夏楚二物，收其威也」。在整個漫長的封建社會里，體罰被當作了老師的法寶。所謂「嚴師出高徒」、「棍棒底下出孝子」、「不打不成器」等封建教育思想淵源流長，至今仍影響著我們的部分教師。
第二，教師素質差，教育手段貧乏。有些教師，特別是青年教師，工作有熱情，事業心強，想把孩子教好，但由於經驗不足，缺少辦法，見學生違紀，情緒便急躁，因而體罰學生。有些教師則因為在家庭或社會交往中受氣，無處發泄，將學生作了出氣筒。特別在目前情況下，教師地位不高，待遇較低，社會分配不公，腦體倒掛，實際問題得不到解決，心中有怒氣，遇事易動氣發火，感情用事。在片面追求升學率的壓力下，對不爭氣的學生，教師便使用強制措施體罰學生，而這，卻常能得到人們的理解。另外，學校領導對教師體罰學生的危害性重視不夠，一旦因為教師體罰學生而出現問題時，學校領導袒護教師，也是導致體罰增多的一個原因。
那麼我們如何走出體罰的誤區呢？
首先，要樹立正確的教育觀念，轉變落後的教育思想。教育過程是教師和學生雙邊活動的過程，教育者、受教育者、教育影響是構成教育這一實踐活動的基本要素。在教育過程中，教師為主導，學生為主體，教師居於領導學生認識的地位；學生是教師施教的對象，其認識和發展必須在不同程度上服從於教師的領導；學生作為教學認識的主體，教學目標的最終實現必須取決於其積極主動的認識。教學的出發點和歸宿都是為了促進學生的認識和發展。在我們社會主義國家，在教師主導作用下，充分發揚教育民主，發揮學生的主動性，應成為我國師生關系的特徵，應當拋棄「師道尊嚴」，教師對學生擁有無上權威的封建家長制觀點。在現時期，我國教育的培養目標就是培養德、智、體全面發展的建設者和接班人。受教育者的全面發展既包括生理的發展，也包括心理的發展。對學生實行體罰，危害直接作用於學生身體，它不但使學生肉體受到疼痛，嚴重的直接損傷學生的身體，影響學生機體正常發育，更重要的是它必然影響著學生心理的發展，影響學生認知發展和個性品德的成熟。那種企圖靠體罰學生身體取得暫時效果的做法是無效的、錯誤的，也是沒有前途的。
其次，提高教師素質，綜合利用多種教育手段。師者，所以傳道、授業、解惑也。每一個教師必須具有扎實淵博的知識、高尚的思想道德、豐富的教育教學手段和靈活多樣的技巧。老師必須善於控制自己的感情，不能以體罰學生來發泄自己的感情。同時，一個合格教師，必須具有靈活的教育機智，善於處理各種偶發事件和教育過程中的其它問題。教師對學生既要尊重信任，又要嚴格要求，防微杜漸，既一視同仁，面向全體，又區別對待，因材施教，既適時適度，又持之以恆，既重視學習，又注意品德、體質的發展。
第三，學校領導要重視體罰學生的現象，要明確認識體罰給學生造成的危害，它不但是生理的，也是心理的；不但是肉體的，也是精神的；不但是現時的，也是未來的。學校領導要經常組織教師和學生學習《教育法》以及《未成年人保護法》，首先在思想上引起教師的重視，轉變落後教育思想，自覺禁止使用體罰。其次，學校領導應嚴格要求，把禁止教師簡單地以體罰對待學生作為一項制度。學校領導要注意確立良好的輿論導向，把教師體罰同教師職業道德、教師的水平相聯系。一旦因體罰出現問題，學校領導也應從事實出發，嚴肅處理，不能一味袒護，並引導教師吸取教訓，從而在中小學從根本上避免體罰現象的發生，使中小學教育更加健康地發展。