西安古琴老師

❶ >>>對於古琴, 目前最優秀的斫琴師是那幾位啊

優秀的斫琴師需要三個特點:一是斫琴水平要高，二是彈琴水平要高，三是文化修養要高。王鵬、馬維衡、王燕喜、倪詩韻、李明忠這幾位老師我都見識過，可以說都符合這三個特點。但名家琴普遍過於貴我認為也是不爭的事實，相對來說王燕喜老師的琴是普通人能夠承受的。他也是一個怪人，沉默寡言，有古時候隱居之人的特點，信道家。他不愛說話，如果是熟了也很健談，國內外學生很多，在琴道、養生、哲學等方面都受益匪淺。

❷ 想學古琴，應該怎麼去判斷老師是不是夠專業

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這個問題也是這兩天諸位看官私信我問得較多的一個問題，很多人想學古琴，喜歡古琴，但是不知道應該怎麼去找一個好的老師。古琴不同於其他相對熱門的樂器老師多，很多人對這件樂器並沒有多了解，甚至於還經常會將琴與箏混淆。也有些朋友跟我說過他們地方上並沒有人教琴，所以只能自學。

確實，教古琴的老師少，能教古琴的老師少，會教古琴且能用心去教琴的老師少之又少。

現在教琴的人主要是自已開館跟在家裡帶學生，有些琴行或者專門教樂器的地方也會有負責教古琴的老師，但這些老師大部分是由琴行派出原本教古箏的老師臨時現學現賣的。為何？因為古琴老師難找，且招一個專門教古琴、教學質量又不錯的老師，成本要比招一位教其他樂器的老師高。索性就讓琴行原本的老師去現學，所以不建議在琴行找老師。我並沒有說所有琴行的古琴老師水平都不行或者都是現學的，只是大部分是這樣。

當然，也有些教學水平不錯的老師會去琴行找份兼職來教琴，但遇到??老??的機率會更小，最多的就是上面所說的那種。以及有些學琴一兩年了，想去琴行找份教學工作?碣??外?K的人，這種?妝紉步隙唷５?乙膊喚ㄒ櫬蠹藝藝庵鄭?蛭??願霰舊砘乖諮В?蛐淼?牟淮恚??灰歡ń痰貌淮懟?/p>

還有就是琴館，自古琴熱門起來後，全國各地的琴館如雨後春筍，哪裡土松就從哪裡蹦出來。這是一個現象，是不是好現象？不好說，為什麽？因為其中有利可圖，且利益還不小。究其根本，是全國教琴的人少，現在想學古琴的人又多，但了解古琴的人不多。所以很多人找個老師，學個半年就去開琴館的大有人在。學半年開館的人算有良心了，你肯定沒聽過我見識過一位只參加了一個星期的培訓班就廣收門徒的。

所以去琴館學也有風險，但這種風險相對於上面所說的去琴行找老師來說，要小一些。

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還有就是培訓班（容我黑會臉），自古琴大熱後，便總會有些商人，或由琴人變為商人的人，他們會面向全國開培訓班，有的標題是【一周讓你從不了解到??I琴人】、【一周學會六級曲目】、【七天全封閉式教學】......等等諸如此類皮革廠倒閉的宣傳口號。

說句不好聽的，七天，你就是讓個電腦小白去學個word都不一定能學好。那為什麽還會有人報名學呢，主要還是對【市場】不了解（容我用市場二字，因為我們的琴文化已經變成了商品）加上附近又找不著老師，索性就抽一周時間去參加培訓班。（我跟你們說，很多參加過這種培訓班的人沒過多外自已就開館了，你們不要聲張，否則我會人弄死的）

還有一種家裡帶學生的人，這種人他有收入來源，在家帶學生也就是圖個消遣與為古琴傳播做做貢獻。他並不靠教琴為生，也並不向學生賣琴，這種老師還是可以交流的。但也需要我們學琴的人自已有點分辨好壞的心思，有時候這老師並不壞，但或許教琴方面還不合適，而入門對於古琴來說又較為重要，所以入門一定要找個專業點的老師。

那我們如何去辨這位老師是否合格呢？且容我細細道來。

【一】師德

綜上所述，現在很多教古琴的人就是為了賺錢，賺錢本身沒?，因?櫬蠹葉家??睢５?遣荒苊林?夾淖??Ｎ壹??一些老師，你提出要跟他學琴，他會問你，手頭上有沒有琴？你若說有，他可能便不高興了。你若說沒有，他便會向你提出讓你先在他那裡購上一把琴。你若說不買，他或許就會把茶倒滿了。這種老師主要是靠賣琴為主，教琴只是一個錨點，他們甚至會提出【購琴送琴課】意思就是說只要你在他那裡買了琴，便會免費給你教琴。很多人聽到免費一字，開始眼前一亮就從了。

【二】師承

這一點可能很多學過古琴的人並不理解，為什麽要將師承放上去，難道不是名師所教出來的老師水平就很差嗎？其實我並不是這個意思，我的意思是說對於初學者來說，有師承的比沒師承的更好分辨。很多人沒學過古琴，你讓他去分辨這個老師??得好不好，他不一定分辨的出來。但如果有師承的話我們至少會更好明辨，比如：龔一老師的學生，李老師的學生，吳老師的學生等等還有很多，不一一例舉，這些老師教出來的學生一般而言都不會差到哪裡去。所以你若找這些老師的學生來上課，路子會正很多。

【三】師資

這里所說的師資並不是說琴館規模有多大，而是老師的水平有多高。那如何去判斷這位老師的水平呢？先是聽，你可以提出老師，我聽說古琴曲中有一首叫《搗衣》的曲，您能不能彈彈（這首曲不好彈，技術難度有點高，如果這首曲能彈的順溜的話，那這位老師你還是可以跟一跟的）如果他說搗衣這首曲是梅庵的人彈得多，我們很少彈（這意思就是說不會）這個時候你可以提出一首相對來說在考級上面等級低一點的。老師，您能彈首《流水》嗎這首曲一般彈琴的人都會學的，難度並不是太大，你可以讓他彈一下，他彈的時候你聽他彈的順不順，如果不順便可以大概判斷出來其水平了。

當然這種方式可能會讓人不開心，但是一般而言，有水平的人其實還是蠻願意在人前彈琴的，如若對方以各種理由不彈，那基本能判斷了。再一個，你跟他聊天時可以問他有沒有參加過古琴的考級，可能這一點大多數人不會認同我的說法，因為考級只是西方的一個模式，古時候並沒有考級，難道古人就不教琴了嗎？

是的，考級並不是一個硬性的標准，沒參加過考級的人且彈的好的大有人在，但是參加過考級同時也獲得了相關資質?明的人肯定不會太差，這對於完全沒接觸過古琴的人來說算是最直接的評判標准。

【四】文化

有些教琴的人閉口不言琴上技，張口就來儒釋道，這種老師真的要慎重選擇。首先，古琴文化的前提是一件樂器（可能很多人並不認同）你只有將這件樂器吃透了，技法掌握的差不多了，你才可能去談文化，否則你說的文化是經不起推敲的，是虛無的。

對文化的理解因人而異，但樂器卻有個標准。所以琴技好的人也談文化，但不會強調文化的，因為他知道對於初學古琴的人，掌握好琴技才是最重要的。而常把琴文化掛在嘴上，很少談到琴技的人，多少讓人覺得有點【虛】。其實就是文化、宗教這些字眼能夠忽悠人（首先我個人是個很愛傳統文化的人，大家可以看我以往發的文章，大多是寫的傳統手藝及文化，所以我並不是在說文化不好）所以個人認為，真正想為古琴文化做出點事的人，首先要先將技術過關，技術過關了，彈的琴才能得到別人的認可，之後說文化也能讓人信服。

（我真的是見過太多這樣的人了，說句不好聽的，誤人子弟。先聲明，我個人並不教琴，也不售琴，我這樣說只是想說明這種現象，好讓真正想學古琴的人走一條正的路子）

我認識幾位朋友，很喜歡古琴，也蠻執著的，可惜就是跟錯了老師，現在也變得神神叨叨。張口閉口就把古琴跟宗教扯上關系，對於技術上來說卻又不講究。音不準便說這是我們這派的處理手法，節奏不準備便說，我個人是這樣的認為的，我認為這樣?理更合適。而且技術難度高的曲子不彈，專彈那種慢的曲。其實慢曲也有??，慢曲彈完後能把人彈困，此時他若來一句，這便是古琴修心的原因，我們聽古琴後心裡會很平靜......

其實古琴中有這么多曲，並不是每首曲都是修身養性跟清微淡遠的。若將【清微淡遠】概括為古琴全部的風格未免太詆?S古琴了。如我們所知道的《廣陵散》講一個刺客的故事，你能說清微淡遠嗎？《瀟湘水雲》講國破山河碎的事，你還能清微淡遠嗎？

所以遇到那些專講文化、宗教、或以清微淡遠來糊弄說辭的人，諸位千萬當心。

???一?有的老??他??要求你有基??防恚?蛘咭?竽鬩?邪押們伲ú灰歡ㄊ竊謁?茄Y?）??老??是很??任的老??，他?K不要求?W生有很多，他只要求?W生的?量好，??老??可遇不可求，遇到了就倒?牧稅傘?/p>

古琴的文化是建立在音?飛廈嫻模?味?掄呶街?跡?味?險呶街?潰?際醪皇旌我匝緣潰?/p>

講的范圍有點多，上面說的?椎慊箍梢韻阜值乃狄凰擔????邢蓿??栽菔彼檔秸飫錚?院笥謝?岜閬桿怠Ｏ麓謂慘喚補徘倥殺鸕氖攏?蛭?芏嘞胙Ч徘俚娜耍?耘殺鴰故鍬?匭牡摹?/p>

?D中的是?釙嗬??，?常在福建、北京，?釙嗬??的人品，琴品都是很好的，如果有的朋友在附近可以去拜?

（小編今天算是得罪不少人了，唉，何以解憂？惟有七弦）