幼兒教師讀書筆記

❶ 幼兒園的讀書筆記怎麼寫

首先，要讓家長知道你很愛他的孩子，你要誇他的孩子，哪怕是很小的優點都要對家長說出來，家長知道你愛他的孩子，會心滿意足。注意：一定要從心底里愛每個孩子，你說的話才是真誠的。 其次，要向家長介紹孩子在幼兒園的表現，哪怕是細節：今天吃了幾碗飯、睡得怎麼樣、情緒怎樣、和誰一起玩了、說了什麼......讓家長知道你關注著孩子，他會很放心，很感動。提示：教師就應該關注每個孩子的點點滴滴，才有可能向家長介紹孩子一天的在園生活情況，也才有可能教育好每個孩子。 有了問題，不要指責埋怨，要在介紹了前兩點之後，再平心靜氣的談問題，一定要站在對孩子負責的角度上、基礎上與家長溝通。要讓家長感到，老師不是因為討厭自己的孩子，而是真心實意的為了孩子好，為了改變孩子的壞毛病才這樣做的。這樣家長就樂於和老師共同配合對孩子進行教育，便於形成教育合力。 有了這幾點，你的家長工作就會好做了！

❷ 《怎樣做一名好的幼兒教師》讀書筆記

1、 我認為一個優秀的教師不僅要有淵博的知識，更重要的是要有高尚的人格，能用自己的人格魅力去感染和鼓勵學生。
書中說教師的巨大力量在於做出榜樣，教師應該以自己的人格魅力感染學生，激勵學生，在教師的高尚人格的影響下，學生為其崇高的品德所折服，為其卓越的才能所傾倒，為其廣博的知識所陶醉，心甘情願地接受老師的教育。這就是教師的人格力量。那麼何謂教師的人格？那就是四個方面形成的文化品格。
先說「德」。任何國家，任何時代，任何學校，都要求教師具有高尚的道德品質，這是支撐教育大廈的棟梁，是教師的靈魂。作為一名教師，首先要加強師德修養，提高自身素質，在與學生的交往中，「以德服人」。只有良好的師德修養，學生才能「親其師，信其道，」進而 「樂其道」，才能完成教育新一代的神聖使命，才能不辱教師這一神聖而崇高的職業，才能實現自己真正的人生價值，最終也能得到學生的尊重。那麼，教師的德包括哪些具體內容呢?首先，要無限熱愛教育工作，甘願把自己的聰明才智毫無保留地貢獻給「太陽底下最光輝的事業」，全身心地投入到教育工作中去。「一切為了孩子」，「捧著一顆心來，不帶半根草去」，具有神聖的責任感和使命感。只有熱愛本職工作的教師，才會有任勞任怨、兢兢業業的工作態度；老師只有熱愛、尊重學生，才會關心學生的成長。其次，要對教育事業有深刻的理解。教育起著傳播人類文明的重要作用，沒有教育，人類就無法前進。俗話說十年樹木百年樹人，教育是一項長期工程，不可能產生「立竿見影」的效果，因此，急功近利的短期行為勢必會使教育誤入歧途。教育工作是培養未來的建設者的，因此，教育工作者必須立足現實，著眼於未來。第三，要作風正派，待人以誠為貴，交往數信為最。寬以待人，嚴以律己。具備了以上三點素質，教師道德品質之燈便高懸於講台之上，浩然之氣便充塞天地之間，就會產生無窮力量。
再說「才」。有德尚需有才。作為一名教師，要有一口好的普通話、一手好板書、一副好口才、一筆好文章、一套好方法。知識的海洋浩瀚無邊，點點滴滴都要通過教師之口緩緩流進學生的心田。每一個教師都要力爭做到出口成章，下筆成文。說和寫是教師的「絕活」、「硬功」。教師還要善於組織管理學生。一個不會管理的教師，就無教學效率可言，就更談不上高效了。
第三說「學」。衡量教師合格與否，「學問」很要緊。一個具有豐富的學識水平、嚴謹篤學、專業精深的教師才能贏得學生及家長的尊敬，也才能激勵學生刻苦攀登科學高峰。很難設想一個不學無術、胸無點墨的教師能夠勝任培養下一代的工作。大量的事實證明，現代的學生不喜歡那種古板、單一的教師，而是喜歡那些學識淵博，而且興趣廣泛多才多藝的教師。教師學識淵博，才會被學生信服。上課講得清楚，學生明白，對學生而言，無疑是一種收獲，而教師良好的、淵博的學識功底，則會使教師處處顯示出智慧與靈氣，讓學生陶醉，獲得享受，感受到心靈的沖擊，這才能使課堂產生迷人的魅力，所以說教師應是好學之人。

最後說「識」。作為教師，對事物的認識應比一般人深刻、正確。教師的工作離不開思考，思考之後要有主見。教師的任務是培養未來的建設者，培養未來的接班人，因此必須具有遠見卓識，教孩子六年要為孩子想六十年，為國家民族想六百年。教師要把教育教學工作置於宏大的歷史、文化背景和時代背景之下。教師是做人的工作的，面對不同特點的青少年，教師要「知人」，尤其對那些在別人眼中是「差生」的學生，教師應充分調動他們上進的積極性，培養他們的自信心，挖掘其潛力，使每一個學生都能成為對社會，對國家有用的人。動輒訓斥學生，諷刺挖苦學生，對學生前途妄下斷語是目光短淺的表現；善於從學生身上找閃光點，才是智慧的表現。
「德、才、學、識」構成了教師的人格大廈。不具備這幾方面的素質，就不可能成為一名優秀的人民教師。在學生心目中，每一個教師都有管理學生的權力，因此，學生基本上是服從教師管理的。但是教師必須明白，權力的作用畢竟是有限的。為什麼會發生學生不聽話，甚至與教師吵架的現象呢?根本原因就是學生也是人。學生有自尊心，有人格。當教師不尊重學生的自尊心和人格的時候，學生自然會產生反抗情緒。我們發現，凡是學生敬愛的教師，都具備熱愛學生的品質，都具有較淵博的知識和較高超教學藝術。這樣的教師待人平等，不諷刺挖苦學生，不動輒叫家長，而是用崇高的精神品質去感化學生，身教在先，言教於後。學生的心也是肉長的，只要教師火熱的心能溫暖融化學生的心，只要兩顆誠摯的心息息相通，學生必定會被教師所折服。這就是教師的人格魅力。
教師對學生的關心與熱愛，學生對老師的敬佩與愛戴，是產生師生情感的源泉，桃李不言，下自成蹊。不斷提高自身人格修養，這是教師適應時代發展的需要，也是全面實施素質教育對教師的要求。作為一名新世紀的人民教師應該加強以師德為核心的全面修養，做一名優秀的師德高尚的教師。用自己的人格魅力寫就輝煌的人生。 朱永新老師說：「一個教師不在於他教了多少年書，而在於他用心教了多少年書。」用心的前提是什麼？是「愛」，愛這一職業，愛自己的崗位，愛自己的學生。作為一名教師，最重要的任務就是使自己的教育教育教學質量有所提高，為此我讀了《如何成為一名優秀教師》這本書，書中一些新的教育信息、新的教育理念、新的教學方法，對我今後的教學有很多的幫助。

❸ 幼兒園教師讀書筆記幼兒教師最需要什麼讀後

無意間發現了這本書，名字叫《讀懂孩子》。看完之後，其中的很多故事和內容讓我感觸很深，發現值得學習的東西也很多！我覺得這些故事都是從教師的身邊出 發，由一些常見的現象、普遍的觀點及頗具爭議的問題入手，獨具觀點，總能道出問題的症結所在，並提出了切實可行的解決方法，對我們的教學起到了很好的指導 和借鑒作用。 從中，我感受到了擁有自己對幼兒的理解是多麼的重要，認識到了贊美的神奇作用；體會到了思索的快樂；知道了寬容也是 一種精神……書中的一些精闢的理論給我留下了深刻的印象。學會去調整自己的心態，用理性的觀點看待事件，適當地放鬆自己對每一個教師來說都是十分重要的。 怎樣去調整自己，處理好工作與生活的關系，教師要學會享受生活的，才能以更好的心態進行教育。 書中說到：「教師要站在孩子的角度 上充滿愛心的去思考問題。作為一名幼兒教師，面對的是各種各樣的孩子，但不管面對的是什麼樣的孩子？他們當中的每一個孩子都同樣需要得到尊重，得到關愛！ 面對任何一個孩子的忽略都有可能對孩子造成不可彌補的，甚至是終身的損傷！」教師繼續學習不僅能提高自身的修養，還能給自己的教育教學工作帶來極大的好 處，繼續學習，將會終身受益。 以前總感覺思考和撰寫是痛苦的、孤獨的，甚至是茫然的，但讀了這本書後，我的這種感覺變了，當你冥 思苦想，而眼前豁然開朗時，心中是何等的喜悅、快樂呀，才突然發覺思索著讓人充實、快樂、自信。同時我也終於明白了寫讀後感的良苦用心。其實要求老師寫讀 後感並不是為了強迫教師們讀書，而是要讓每一位教師認真思考，因為讀而不思是寫不出感想來的，更不可能從中獲得提高。只有經過認真思考才能有所感悟，才能 真正收獲。

❹ 幼兒園教師讀書筆記

培養孩子健康的心靈 1、在與孩子的相處時，我們不能總站著，居高臨下地跟孩子說話，而是一定要蹲下身，和孩子站在同一視平線，用孩子的眼光看世界，才能真正了解孩子。 2、多用心去傾聽孩子的講話，久而久之你也學會怎樣用心去讀「孩子」這本書。同時，也具備了成為孩子們喜歡的好朋友的條件。 3、尊重孩子的父母才能培養出懂得自尊的孩子。在家庭中建立親情樂園，要從尊重孩子開始，尊重孩子的隱私開始。 4、孩子需要大人的賞識。沒有賞識就沒有教育。賞識與激勵應當是每個家長的座右銘。 5、永遠不能對孩子說：「滾出去！」我們有義務保護孩子、關心孩子、以及教給孩子進行自我保護的意識與本領。 6、家長與老師都必須懂得孩子的心理，在孩子最需要的關懷、照顧的時候，千萬不要忽視孩子的反應，對孩子施予更多的關懷與愛心，滿足孩子感情和心理上的飢渴，盡量能做到與孩子心心相通。只有適時地搭建心靈相通的橋梁，孩子才能夠健康、快樂、幸福地成長。 7、放縱孩子雖不是一個明智的做法，但起碼能讓孩子自由自在。打擊卻不一樣，它能毀掉孩子，會使孩子變成一個懦夫，變成一個無能的人。

❺ 誰有幼兒教師的讀書筆記 我要大概20篇

一向以來，我一貫以成人的標准來衡量幼兒，以成人的眼光來看待幼兒，期望他們變成我想像中的幼兒——「小大人」，個個成為懂事、聽話、尊敬老師、孝敬父母、多學習少玩的完美類型。孩子們成了我製造的模具中的工具。孩子們需要的是什麼?我了解嗎?不，我並不知道。而李老師呢?他能夠在教育幼兒時「向幼兒學習」，他能夠大聲疾呼並真誠的實踐著「請尊重幼兒的選舉權」，他發奮追求著「成為幼兒最知心的朋友」「回答幼兒最關心的問題」，他勇於在幼兒面前承認自己的錯誤，他也諄諄教誨著年輕老師要「樂於請教」「勇於思考」「廣於閱讀」「善於積累」。李老師說得好：「教育是心靈的藝術。如果我們承認教育的對象是活生生的人，那麼教育過程便決不是一種技巧的施展，而就應充滿人情味;教育的每一個環節都就應充滿著對人的明白、尊重和感染，就應體現出民主與平等的現代意識。雖然就學科知識、專業潛質、認識水平來說，教師遠在幼兒之上，但就人格而言，師生之間是天然平等的;教師和幼兒不但是在人格上、感情上平等的朋友，而且也是在求知道路上共同探索、前進的、平等的志同道合者」……讀著李老師的文字，感悟著他的心靈，回憶著自己的教學行為，我陷入了沉思：「親其師，信其道」，古人尚卻明白的道理，

❻ 誰有幼兒教師的讀書筆記 我要大概20篇，謝謝～～～～

我是一個不愛看書的人，凡是好的書，壞的書，我都不愛看。要看也只是隨便翻翻，很少細致地領會，然而《上下五千年》這本書卻深深地吸引了我，其中印象最深的要數《烽火戲諸侯》了。

故事的主要內容是這樣的：周宣王去世以後，兒子姬宮涅繼位，也就是周幽王。周幽王不理朝政，整天只知道吃喝玩樂，打發人四處找美女。有位名叫褒某的大臣勸諫幽王，周幽王不但不聽，反而把褒某下了監獄。褒某被關了三年，褒某的家人為了救他出來，就在鄉下買了一個挺漂亮的姑娘，教會她唱歌跳舞，把她打扮起來，獻給了幽王，又為她取名「褒姒」。幽王得了褒姒，十分高興，便把褒某放了。褒姒進宮後，沒有開過一次笑臉。為了讓她笑，幽王出了個賞格，說誰讓王妃笑一下，就賞他一千兩金子。虢石父替幽王想了個鬼主意。周幽王聽了，便帶著王妃上了驪山，把烽火點了起來。附近的諸侯見了，連忙帶兵馬趕了過來，結果撲了個空，王妃見了果真笑了。諸侯們敢怒而不敢言，只好回去了。後來，犬戎兵真的打過來了,幽王立刻把烽火燒了起來，可是諸侯們因為上了一次當，誰也不理會他們了。最後，周幽王被犬戎兵打得落花流水。

看了這個故事，我認為周幽王是一位腐敗無能的君王，因為貪戀美色，只為王妃一笑，而亂燒烽火，因而失去了諸侯們的信任，導致最後連自己的性命都不保。從這個故事，我聯想到了一個小故事《狼來了》，故事中的牧童也不就是因為失去附近村民們的信任，才會讓狼吃掉了所有的羊嗎？由此可見，贏得別人的信任是多麼重要呀!我曾一遍又一遍地讀著這個故事,它令我想了又想。但每一遍都在告訴著我同一個道理，做人應該守信，失去了別人的信任，是很難挽回損失的！參考資料：網頁上滴

一、什麼是讀書筆記？

俗話說得好，「不動筆墨不讀書」。真正的讀書要做到心到、口到、眼到、手到。將自己在讀書時獲得的資料或感受記下來，這就是讀書筆記。

二、讀書筆記的種類

1、符號式筆記

我們讀書的時候，把書中重要的、或者有疑問的地方，用各種符號(例如直線、曲線、括弧、三角、問號……等等)勾劃出來，或在書的空白處寫上批語，這種筆記，就是符號式筆記。

符號式筆記使讀過的書上的重點問題、疑難問題一目瞭然，這就為提綱筆記、摘錄筆記等其它形式的筆記作好了准備。

批語可以是對書中一段內容的概括，也可以是心得體會，或者是對書中某一個問題沒有看懂所表示的疑問等。

做符號式筆記需要注意以下幾點：

(1)所讀的書必須是自己的。圖書館的或借別人的圖書，不應該亂批亂畫。

(2)每一種符號所代表的意思，自己應該固定下來，不要隨意改動。比如，用直線表示重要的內容，用「…」表示精採的句子或優美的詞彙，用「 」表示應當特別注意的地方，用「 ？」表示尚未弄懂的問題等，以後看書，就都要按自己的這個規定去使用這些符號。

(3)符號不能作得過多。如果整頁整頁都圍上圈，劃上線，全都成了重點，就等於沒有了重點，符號也就失去了它的意義。

(4)要清楚整齊。不要把書弄得很臟，塗劃得連原文都看不清楚了。

以讀高爾基的《海燕》為例：

海 燕

在茫茫的大海上，狂風卷著烏雲。在烏雲和大海之間，海燕像黑色的閃電，在高傲地飛翔。

一會兒翅膀碰著波浪，一會兒箭一般直沖向烏雲，它叫喊著——就在這鳥兒勇敢的叫喊聲里，烏雲聽出了歡樂。

在這叫喊聲里——充滿著對暴風雨的渴望！在這叫喊聲里，烏雲聽出了憤怒的力量，熱情的火焰和勝利的信心。？

海鷗在暴風雨來臨之前呻吟著，——呻吟著，它們在大海上飛竄，想把自己對暴風雨的恐懼掩藏到大海深處。

2、摘錄式筆記

摘錄式筆記就是把我們從書上、報上看到的一些精闢的，富有哲理的，對我們很有啟發的內容抄寫下來。這種方法看起來比較費事，其實是一種省時省力積累知識的好辦法。摘抄可以加深理解和記憶，日後查找起來，面對茫茫的書海，你就能體會到作摘錄筆記的優點了。

作摘錄筆記時要注意以下幾個問題：

(1)要有選擇地抄錄。把文中對我們最有用、最有啟發的內容抄下來，每條抄錄筆記應當「少而精」。「少」指字數較少，「精」指內容把握要點。

(2)要忠實原文。書里有段話，我們覺得挺好，想把它抄下來。抄的時候，又覺得某個詞用得別扭，乾脆另換一個詞代替，這樣不行。既然是摘錄，作者怎樣寫，我們就應怎樣抄，不但詞句不能改動，就連標點符號也不能改動。一段話中，前後和中間不需要摘錄的文字，可以用省略號表示。

(3)要註明出處。每條材料都要註明是從哪本書里第幾頁抄錄的，作者是誰。如果是在報紙、雜志上抄錄的，就要把報紙、雜志的名稱、日期寫上。還要註明文章的標題和作者。這樣便於以後使用時查對。

3、剪貼式筆記

在自己訂閱的報紙、雜志上看到好的文章或者其它有用的資料及時剪下來，經過整理就是剪貼式筆記。這種方法收集材料快，也很簡便。

剪貼式筆記需要注意以下幾點：

(1)進行剪貼式筆記時要按不同的內容分類。可以准備幾個用來貼剪報的本子，或者把一個本子分成幾個部分，把語文知識、歷史知識、自然常識等內容分別貼進去。

(2)每一條剪貼的內容要註明出處、時間。即剪自哪一種雜志或報紙，哪一年哪一期等。

(3)短小的剪貼筆記也可以作為讀書卡片的內容。

4、感想式筆記

讀完一本好書或一篇好的文章，將自己的感想和體會寫出來，這種讀書筆記就是感想式筆記，也叫讀後感。

這種讀書筆記重在訓練同學們的理解和表達能力。也是我們小學生在寫作時需要用到的。如何寫感想式筆記，我們將在五六年級時候專門學習。

〔寄語〕

寫讀書筆記的方法還不止這些。同學們可以根據自己讀書的習慣去創新。假如我們把每一篇好文章比喻成一朵花，寫讀書筆記就好像在萬花叢中採集花蜜。天長日久，我們會發現讀書筆記對提高自己的閱讀和寫作能力有事半功倍的效果。

範文

下面舉一個關於說明寓言的摘錄筆記的例子：

寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能從裡面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大得多的東西。

寓言是一個怪物，當它向你走過來的時候，分明是一個故事，生動活潑，而當它轉身要走開的時候。卻突然變成了一個哲理，嚴肅認真。

寓言是一把鑰匙，用巧妙的比喻做成。這把鑰匙可以打開心靈之門，啟發智慧，讓思想活躍。

有一位同學讀了《詹天佑》後的感想是這樣寫的：

讀了《詹天佑》這篇文章，我的心久久不能平靜。

詹天佑是一個有骨氣的中國人。1905年，他在清政府腐敗無能的情況下，在帝國主義的嘲笑聲中，毅然接受了修築京張鐵路的任務，這正是他愛國主義的表現，也是我學習的榜樣。

詹天佑為了尋找一條合適的線路，晚上在油燈下繪圖計算，和工人同吃同住，還常常請教當地的農民。他克服種種困難，使鐵路提前兩年竣工。想想自己，做數學習題的時候，常常害怕困難，抄襲同學的答案，比比詹天佑，我多慚愧呀！我決心以詹天佑為榜樣，長大了也為祖國爭光。

這篇短短的「讀後感」，既要表達詹天佑的愛國主義精神是自己學習的榜樣，又要敘述自己被詹天佑「不怕困難」、「刻苦學習」的精神所感動，其結果，文章內容顯得分散、乾巴巴，倒像是一份「決心書」。

由此可見，寫讀後感一定要選擇自己感觸最大和體會最深的一點來寫，應突出重點，切忌面面俱到。當然，寫的時候還要善於聯想，依照原文主要內容和精神實質，結合自己的思想和生活實際。

快樂蟲

讀書筆記欣賞

忽略無數在現實環境中必然存在的復雜因素吧，倘若將一切影響因素都考慮進去，這將是無窮無盡的，你永遠不會抵達「完全真實」彼岸。

要真正地認識事物，就必須把握研究它的一切方面，一切聯系和「中介」。我們永遠也不會做到這一點。但是，全面性這一要求可以使我們防止犯錯誤和防止僵化。——《列寧全集》

歲月沖去了很多東西，最純的留了下來。

你不可以去輕視任何你不了解的人或他們的情感。否則，你就可能在輕視中忽略，在忽略中輕浮，在輕浮中無知，在無知中犯下你不覺的罪惡。

孤獨不一定是遠離了人群，只是遠離了愛。

關於怕苦的哲學：怕苦的人，苦一輩子；不怕苦的人，苦半輩子。

世界歷史的發展本來就是不斷提出問題並要求人們予以解答的過程，誰能敏銳把握時代所面另的問題並從理論和實踐相結合上予以解決，誰就是真正的理論家。

無論動機多麼偉大，無論出於多麼善良的心地，要想改變一個人，哪怕只是改變一個孩子，都是徒然的，如果他不能理解這種改變。

我從來沒有野心，過去還有一點雄心，但也磨得差不多了。但是，我沒有死心。

「一將功成萬骨枯」，小兵可以說：「白刀進，紅刀出的仗是我們在打，為什麼成名的都是將軍？」應該想想：第一，哪個將軍不是從下層升上去的？第二，打敗仗時，上絞刑台的是將軍還是小兵？

這個世界上，很難說有永遠的敵人和永久的朋友。當原先的「互利」變成「互害」，在利益上有了沖突，則原來的朋友可以變成敵人；當原先的「敵對」變成「共榮」，在利益上可以結合，則原來的敵人可以變成朋友。
水滸傳讀書筆記
《水滸傳》讀書筆記（一）--醉打蔣門神
武松殺死了西門慶，就被發送了孟州充軍，又在十字坡結識了張青和孫二娘。但是這些都不夠精彩，唯獨這集里的武松醉打蔣門神最為精彩。
本集中，武松為了個人的友誼而去幫助施恩奪回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，這兩點，就知道他有著放任一己的感情。
而他在打蔣門神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然後把蔣門神惹急，在狠狠的打他，這能證明武松是個粗中有細的人。
他在挑逗時還可分成幾個細節，三次換酒，之後說讓蔣門神的小妾陪他喝酒，酒飽不讓，就和他們打了起來（這里包括蔣門神）。
他在禽了蔣門神之後，又怕他告官，在說要求蔣門神的第三件事時，卻怕他告官和以後再把快活林奪回來，所以讓他離開孟州，不得在此居住。由此也可以開出武松多麼的細心。

《水滸傳》讀書筆記(二)--沂嶺殺四虎
李逵見宋江父子團聚後，也想念自己的老母，便去沂水縣的百丈村接自己的母親。
去時，途上遇見李鬼扮成的假李逵威脅，李鬼戰敗求饒，說他尚有九十歲老母，殺他就是把他和他的老母一塊殺了。李逵可憐他，便饒了他，而且還給了他一錠銀子，讓他走了。
我覺得是作者很反感像李鬼這樣的人，所以就讓李鬼和李逵再次遇上，而且讓李逵把他殺死。一是作者可以出一下氣，二是讓那些讀者也贊同他，並看完後有一種豪邁氣質，似乎自己就是李逵。李逵殺李鬼是很精彩。
但是後來的李逵背著老母過沂嶺時殺虎的場景最為精彩。先是去打水，然後發現老母不見了，又發現兩只小虎和兩條人腿，憤怒之下殺死小虎，公、母虎分別來尋仇都被殺。
只可惜殺了虎，還被人請到家裡做客，後又被擒。這讓人看完之後，都想替李逵打抱不平，可見作者的用心良苦。

《水滸傳》讀書筆記（三）--抱怨獅子樓
武松在陽谷縣坐了都頭，又上京辦事。回來時，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得實情，去告官，誰知縣館已受賄，無奈下在獅子樓為武大郎報了仇。
其中，讓人看得最熱血沸騰的就是最後報仇時殺死西門慶的那一段，武大郎雖死，潘金蓮和西門慶也得到了她該得到的惡果，而武松為民除害還被發配孟州。我覺得這有可能是作者在諷刺當時的朝廷昏庸無道。西門慶在這里被作者描寫的簡直是「臭不可聞」，幾乎上誰看完都痛罵他一兩句，這能體現作者是多麼的會描寫人物啊！

《水滸傳》讀書筆記（四）--賣刀汴京城
楊志盤纏用盡，只得將寶刀賣去，賺些錢投奔他鄉謀生。誰知賣刀時，當地潑皮牛二百般凌辱，楊志忍無可忍便殺死牛二，再去報館。最後被判充軍大名府。
最有趣的莫過於楊志賣刀時的情景。先是問誰買刀，牛二來後，讓他試刀，牛二百般阻撓和凌辱，最後被殺。這告訴了我們當時的一些地痞流氓是什麼樣的。而牛二被殺不僅為書中的老百姓們出氣，而且另讀者看完也出了口氣，這也許就是作者抓住了讀者的心理來寫的吧。

《水滸傳》讀書筆記（五）--題詩潯陽樓
宋江到了江洲後，結識了神行太保等人。一天在潯陽樓喝酒，乘著一時酒興便在牆上題了一首反詩，還留下姓名。最後被黃文炳看到打入死牢。
這件事把宋江寫得讓讀者哭笑不得，不知該怎麼說他，本集也沒有什麼精彩的環節。只是作者能把宋江寫到讓讀者看了說不出宋江什麼的境界，真是了不起。只能夠說宋江太糊塗，提什麼詩罷了。而正是有了這一集，才能更好的襯托出下一集截法場的情景來。用宋江題詩被抓著一段來襯托出後面截法場的情景。的確，用宋江題詩被抓要比用其它的好。一是讓你說不出什麼，二還可以把他們截法場的理由弄得更充分。所以我覺得這集好。只在此山中，ofmnrn6813

❼ 幼兒園教師讀書筆記《教師怎樣和幼兒有效互動》

不斷提高自身對幼兒行為的觀察及個別教育 之所以強調對幼兒的觀察，其實目的很簡單，無非就是要教師深入理解並了解幼兒，要善於觀察幼兒的某一個獨立行為，更要結合幼兒的個性特徵及其所處的場景對他們的行為做出全面認識，這就包括對於幼兒某一行為客觀原因的了解，還涉及對他們行為理由的理解。不僅要善於洞察幼兒行為發生，更要從中感悟幼兒行為發生的原因，只有這樣，教師才有可能深入了解幼兒，才能融入幼兒這個大集體中。如果教師對幼兒沒有進行仔細觀察，只根據表面現象去判斷幼兒行為，就很可能對幼兒造成極大傷害，甚至會影響幼兒的一生，這種情況在工作實踐中是常見的。曾有較熟悉的一例子：班上某小朋友畫畫特奇怪，不管老師教什麼樣的人物畫，只要經他畫出來準定是面目表情憎恨、憤怒、怪異，再者就是畫面塗上全黑，起初老師沒了解情況只是以為其幼兒頑皮的傑作也就批評而過，反倒效果更糟。但事後經過調查分析，原來幼兒上小班時因父母離異而跟外婆住一起，以後一直留下了父母當年吵架的陰影，這樣一來，造成對孩子的世界充滿恐懼憎恨，加上老師的不諒解，其只能把感情發泄在畫紙上。出現這種情況大多因老師對幼兒觀察不仔細、了解不過多，那麼又怎麼能和幼兒達成互動關系呢！在這樣的教育下培養出的孩子當然不能稱得上身心健康。