詩歌教學

① 詩歌教學的基本策略

欣賞朗誦，理解背誦
處於小學階段的學生，其思維處於正在發展的階段，而這個年齡段的學生記憶力也處在最強的階段。在小學語文古詩詞教學中，教師應要求學生加強對於古詩詞的背誦和朗讀。讓學生在朗誦古詩詞的同時注入自己的感情，理解作者寫作的心態，這能夠使得學生在古詩詞學習過程中對古詩詞的理解更加深刻，並真正了解古詩詞的文化。因此，欣賞朗誦，理解背誦，能夠使得學生在學習小學語文古詩詞的同時了解作者的思想感情。
2.合理聯想，深入理解
在小學語文古詩詞的教學過程中，教師應注重對於古詩詞意境的重現，加深學生對於古詩詞的理解。比如，在教學葉紹翁的《游園不值》時，這是一首著名的描寫春天景色的詩詞，作者從側面描寫了春天的景色。這里的「小扣柴扉久不開」，給學生製造了想像的空間，為什麼敲不開門呢？教師可以讓學生設想一下，詩人敲不開門的原因是什麼呢？學生開始積極探索這個原因，是外出了呢？還是在院子里幹活沒聽到敲門聲呢？這樣一來激發了學生的想像力。「一枝紅杏出牆來」一句，為什麼只看到一枝紅杏？院子里還有什麼景色？學生根據自己的生活經驗和閱歷，逐一想像院子里的景色：生長茂盛的蔬菜，開滿鮮花的果樹，還有一群群的蜜蜂在采蜜，花間還有蜻蜓和蝴蝶的身影，一片春意盎然的景色。這是「一枝紅杏出牆來」引發的思考，由點想到面，由一隻杏花想到了院子里看不到的滿園春色。
3.聯系生活，運用詩詞

② 如何進行有效的古詩文教學

支玉恆老師曾經提出：「我們的語文課堂要『返璞歸真』，我們要用學習語文的手段解決語文的問題，那就是讀，讓課堂變得書聲朗朗。」其實，這種方法也適合我們學習古詩文。古詩文是我國優秀文化的瑰寶，是小學語文教學的重要組成部分。方智范教授說：「古詩詞包括文言文的積累，我們不要僅僅把它看成一種語言的積累、語言材料的積累，其實它也是思想、情感、形象多方面的積累，包括古人生活經驗的積累。這些詩篇融入他們的血液中成為他們的一種營養，我想是終生受用的。誦讀的方法，可以形成一種積累的快速反應機制。在小學階段的古詩文教學中求之過剩，做過多的理性分析，這是應該避免的。」看來，有效地學習古詩文的方法就是——誦讀。我們要把課堂還給學生，充分尊重學生的獨特體驗，把以教師串講為主，變為以學生誦讀為主，讓學生在教師的指導下，吟詠詩文，逐步形成語言的感悟能力。結合平時的教學，也談談古詩教學的一些體會。一、初讀，把字音讀准，把古詩句讀通我每次和學生一起學習古詩文的時候，首先就要讓學生字正腔圓，發好每個音，讀准每個字，把古詩文讀得字正句通。在這個環節少不了老師的范讀，小老師帶著大家讀、組與組比賽讀，讓他們掌握正確的朗讀方法。教學《夜書所見》時，我特意強調了平舌、翹舌、前後鼻韻，「送」「聲」「江上」「風」「動」「情」「深」「燈明」，試試看，標準的普通話發音，加上流暢的朗讀，古詩文的味兒便讀出來了。二、再讀，注意節奏和語調詩歌的美在於它的格律美，我們要著眼於全篇。感情歡快的，可用快節奏；感情憂郁的，可用慢節奏。邊讀邊體會，畫出節奏，讀出節奏美感。三、細讀，讀懂詩意「書讀百遍，其義自見」，古詩文的教學也同此理。讓學生反復吟誦，自己發現問題、提出問題並解決問題，把教師不厭其煩的講解變成學生的讀書去感受。讓學生自由地讀詩，看看能讀懂一些什麼。學生說到自己讀懂的，老師就帶著大家一起學習這一處，重點詞語也在這個時候處理了，詩句的理解也就水到渠成了。教學《夜書所見》我是這樣進行的：師：請同學們自由讀詩，看看你能讀懂什麼。生自由讀、理解、體會。師：請在小組內交流自己讀書的情況。生與生互相交流。師：誰能把自己讀懂的與大家分享？生：我讀懂了葉紹翁知道有夥伴在撥弄蛐蛐兒。師：你從哪裡讀懂的？生：我一邊讀詩一邊看畫面。師：畫面也能助我們理解，這真是讀詩的一種好方法。生：我是從「夜深籬落一燈明」讀懂的。夜深了，籬笆深處還有明亮的燈火，葉紹翁就料想是孩子們在捉蛐蛐兒。師：聯繫上下文反復地讀也是學習古詩的好辦法。這是哪個季節？詩中是怎樣描寫的？生：秋天。師：誰來描述一下？生：蕭蕭秋風吹動梧桐樹葉，送來了陣陣寒意。生：我不懂「動客情」。師：請你們再讀詩三遍，看看有什麼新發現。生：充滿寒意的秋風吹來，吹動了我的思鄉之情啊！師：是啊，蕭蕭秋風吹動梧桐樹葉，送來了陣陣寒意。客游在外的詩人不禁想念起了自己的家鄉。四、品讀，漸入意境意境是由作者的主觀感受和客觀景象融合而成的，而作為主觀感受的「意」又往往寄寓在客觀景象的「境」中，因此，教師在古詩教學中要引導學生入其「境」，才能使學生「悟其神」，會其「意」，真正領悟到古詩的意境美。反復誦讀可以激起學生豐富的想像，同樣，豐富的想像又可以激發學生誦讀的興趣。因為詩歌的語言是高度凝練的，它用極有限的字數表達極其深刻的內涵，不展開想像，就無法深入作品內部，就無法走進詩人創設的意境，無法體會詩人要表達的思想內涵。我們讓學生在想像中誦讀，在誦讀中想像，就是希望學生通過誦讀感知形象，運用想像去填補詩歌中留下的空白，品味詩意，走進詩的意境。師：詩人葉紹翁客游在外，在這種環境之下，他的心情怎樣？自讀「江上秋風動客情」，你是怎樣理解這個「情」字的？生：詩人在這充滿寒意的秋季，客游在外，想家了，想兒時的夥伴了，想到自己的童年……師：詩人還想到了什麼？生自由暢談。師：此時，詩人的心情怎樣？生：孤獨、想家、思念親人……師：讀詩就像唱歌一樣，有高有低、有快有慢，又憂傷也有歡樂，我們該怎樣讀這一句詩呢？生有感情地朗讀。（聲音低沉、緩慢）師：當詩人看到籬笆深處明亮的燈火，想到孩子們在捉蛐蛐兒時，心情又是怎樣的呢？生：情感略顯舒緩。師：我們又該怎樣讀第二句呢？生朗讀。（稍微輕松一點兒）五、誦讀，積累經典文化師：學完古詩，想背誦嗎？用你喜歡的方式來記憶這首古詩。生：小組活動。（有的唱，有的作畫，有的邊唱邊舞，有的講故事……）匯報背誦情況：令我意想不到的是，有一個小組上台匯報時，以一首歡快的校園歌曲《其多列》為調唱古詩，剛一唱，台下同學就反對，說他們的調沒定對，該用慢一點的，憂傷一點。古詩教學以「讀」為主，達到了「此時無聲勝有聲」的境界。同時，學生採用不同的方式記憶古詩，相信永久也不會忘記。六、拓展誦讀，實現能力遷移新課程標准要求一至六年級學生能背誦古代優秀詩文70篇，古詩的積累對學生文化底蘊的提升有積極的意義。在學完《夜書所見》這首詩後，引導擴展閱讀描寫思念家鄉、思念親人的詩歌，閱讀描寫秋天的詩歌，促進古詩的積累，從而提高「熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟」的能力。

③ 小學古詩教學五步法是什麼

小學古詩教學五步法：

一、了解背景

我們分析鑒賞古典詩歌，一般要聯系其寫作背景，才能從深層次准確地把握主題。了解作品的｀時代背景，有助於學生走進作者的內心世界與作者談心。

學生對作者所處的社會環境、作者個人經歷和思想感情有了一個較為細致地了解，才能更加全面而具體地了解詩歌的內在意蘊。

二、誦讀，悟情感

朗讀是最經常、最重要的閱讀基本功。而這項基本功對目前的中學生來說，卻嚴重缺失。相信不少語文老師，對此深有感觸。學生將詩文讀得結結巴巴、支離破碎，毫無美感。因此，讓學生通過朗讀理解詩意、領會感情和培養想像能力，這也是古詩文教學的重中之重。在古詩文教學中，教師要加強誦讀指導，讓學生放開朗讀，盡情投入；讓學生在朗讀中把握古詩詞的節奏。

三、析詩題，知內容

詩題是詩文之眼。詩題可以直接反映詩歌的主要內容，揭示作者的情感和情趣。我們可以由詩歌題目判斷詩歌的題材，總體把握情感傾向。

如王勃《送杜少府之任蜀州》、王維《送元二使安西》、李白《送友人》等，題目中都有「送」字，從題材上講，這三首詩歌都屬於贈友惜別詩，這類詩歌除了極個別的有勸勉和勵志之意外，大部分是表現對朋友的祝福、安慰以及作者自己難舍難分的依依惜別之情。不管是什麼題材的詩詞，把握住題目，其實就已經把握住情感。

四、品意象，准確把握

詩歌的創作十分含蓄、凝練，詩人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌輸，而是藉助具體的景物來含蓄的抒發自己的感情。詩歌中帶有詩人主觀感情的客觀景物，我們可稱之為意象。詩歌的閱讀鑒賞，必須以解讀詩歌的意象為突破口，以熟知詩歌意象為突破點。

五、抓詩眼，品感情

「詩眼」即詩詞中的關鍵字、詞、句。面對一首新的詩詞，學生往往無從下手，不知如何體驗與感悟。詩眼往往交代了詩歌的主要內容，蘊含著作者豐富的情感。

在古詩教學中，要抓住關鍵字、詞、句賞析詩詞，從文章中找出揭示文章主旨的句子，在品味中領悟作者文章中所寄託的思想感情。運用這種方法不但降低了學生理解古詩的難度，而且加深了學生思考的深度，課堂上還不時迸發出思維碰撞的火花。

④ 怎麼進行詩詞教學

正在教學詩歌，感覺零散含蓄，很難備課，很難備透，與同事交流，發現大家都有這種問題。教師費盡口舌地對一首詩全面分析講解，但卻把本來完整、優美的詩歌給肢解得支離破碎。即使是這樣的分析也大多依照教參，做唯一不變的解讀，使學生形成思維定式。同時，學生並沒有感受到詩歌的魅力，反而對乾巴巴的分析感到粗糙無味，因此逐漸喪失了學習詩歌的興趣和熱情。詩歌教學嚴重脫離詩歌本身，不進行美的賞析，如此惡性循環下去，只會造成教師不願教、學生不想學的局面。詩歌教學的重點是品味語言、體驗情感，適當傳授知識。基本教學策略是誦讀與鑒賞，即通過朗讀了解作品中的內容，初步感受詩中所傳達的情感，進而通過背誦來積淀語料、加深印象，最後要「披文入情」地進行鑒賞。 學習詩歌最基本的策略是誦讀，古人常說：「讀書百遍，其義自見」，蘇軾也有「三分詩，七分讀」的說法。詩歌與韻律、節奏密不可分，在反復誦讀中讀出詩的節奏韻律，感受音樂美，體味詩人的情感。這里要強調的是誦讀時要使用普通話，以避免因方言造成字詞的誤讀並嚴重影響詩歌的美感。 誦讀主要由以下幾個階段組成：正確朗讀，流利朗讀，有感情地朗讀。有了誦讀的基礎，為我們進一步鑒賞詩歌帶來了便利。詩歌教學重點要教會學生如何鑒賞詩歌，並通過鑒賞來提高審美能力。對於學生鑒賞文學作品，新課標提出的要求是：「具有積極的鑒賞態度，注重審美體驗，陶冶性情，涵養心靈。能感受形象，品味語言，領悟作品的豐富內涵，體會其藝術表現力，有自己的情感體驗和思考。努力探索作品中蘊涵的民族心理和時代精神，了解人類豐富的社會生活的情感世界。」在詩歌鑒賞前，教師可大致向學生講解一下詩歌的有關知識，像古詩的格律，新詩的流派等方面，為詩歌鑒賞提供必要的理論指導，但不可做過多過細的講解，以免造成分析有餘而鑒賞不足。 詩歌鑒賞的最大訣竅在於先要找到切入點，一個好的切入點可以讓學生很快了解詩人所想要表達的情感。本文所講的找切入點是指通過「詩眼」切入，從語言切入，由意象切入意境三種主要方法。 1.抓住詩眼 眼睛是心靈的窗戶，而詩眼就是詩歌的大門，通過這扇門我們便可以了解到詩歌的內在意蘊

⑤ 如何進行詩歌教學

1、反復誦讀，體會情感

中國古典詩歌的特點是意境深遠，感情豐富，語言簡練，節奏感強，這些特點使得詩歌易於朗誦，朗誦可以提高學生感受詩歌的語言，韻律，形式，並逐漸把詩歌的語言轉變為自己的語言，創作出優美的詩篇。俗語說「熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟」。再者經過反復誦讀，便能理解詩歌的含義，「書讀百遍，其意自見」，進而體會出詩的意境以及所蘊含的感情，使學生感受詩歌的魅力。

怎樣進行小學語文詩歌教學

2、利用插圖，自我想像

課文中的插圖能准確的呈現出詩歌中所描述的景象，利用課文中的插圖，讓學生直觀的去感受詩中的美景，在有限的畫面里去引發學生的想像。如葉紹翁的《游園不值》「應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關不盡，一枝紅杏出牆來。」課文中的插圖發揮出了他的作用，主人家滿園春天的景色，顯得是那樣的生機盎然，大家都認為可能是主人怕客人破壞了這滿園的美景，才久久不開門，但這美麗的景色怎麼能阻止客人去欣賞呢，看!一枝紅杏就伸出了牆外。利用文中的插圖把可以把學生的想像發揮到極致，這時教師再加以引導使學生領會出詩歌的魅力。

3、介紹作者、背景及題材，深入理解詩歌

對於一首詩歌，詩人是在什麼時候什麼心情什麼情況下寫出來的，都會在詩中多多少少的展現出來，而現代人的生活方式和思想感情與詩人顯然完全不同，如果不去加以了解作者所在的時代以及寫作背景，顯然是不能深入的理解詩歌的，更談不上理解詩歌所呈現出來的思想感情了。而了解詩歌的題材，更能激發學生的寫作慾望。如陸游的《示兒》，這是詩人的絕筆同時又是一份遺囑。「死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。」這是詩人在生命即將終結之際，覺得今生唯一遺憾的是看不到國家統一，並叮囑兒子在「家祭」時別忘了把「王師北定中原日」告訴於他，作者這種深厚的愛國之情，不得不讓人感慨萬千。教師通過對詩歌作者、背景、及題材的介紹，對詩歌教學是有很大的幫助的。

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⑥ 如何進行有效的古詩教學

一、激趣導課，揭課題
古詩導課的方式與閱讀教學的導課方式類似，即：間接導課與直接導課。間接導課即通過創設一定的教學情境，提出所要學習的課題，並板書課題。間接導入的方式很多，如：故事導入法、疑問導入法，預習導入法等等，不管哪種導入法都與教學內容有關，是對教學內容的一種鋪墊和襯托。
二、介紹背景，知詩人
古詩的創作背景包括時代背景、詩人創作此詩的境遇與心態等。古詩深刻的歷史文化背景，是傳統文化教育的好素材，是語文人文性的典型體現。教師在課前讓學生通過查詢資料了解詩人及其創作背景，可以培養學生搜集和處理信息的能力。新課程標准還指出：「要利用語文教學的各個環節有意識地培養學生的聽說能力，要在課內外創設各種各樣的交際情境，讓每個學生無拘無束地進行口語交際。」 因此處理好這部分教學內容，不僅可以增長歷史知識，也可以使教學增添生趣。
三、自主學習，明詩意
《語文課程標准》將「積極倡導自主、合作、探究的學習方式」作為語文課程的四大理念之一。教師要採取靈活多樣的教學策略，做到「放」和「扶」有機地結合，引導學生學習古詩。
首先要大膽地「放」。先讓學生自由討論學習古詩的方法，然後讓他們選擇適合自己的學習方法去探索新知，弄懂詩意。對於不能獨立解決的問題，鼓勵學生通過合作和幫助使一些似是而非的問題得到解決。
其次是巧妙地「扶」。當學生對古詩有了整體上的感知後，通過集體交流了解到學情，根據學情，來決定是否「扶」，哪些地方該「扶」，又該怎麼「扶」。通過「扶」，讓學生初步體會在感知時可能出現的偏差，進一步深化對全詩的理解，為體會詩情，進入詩境做好了准備。老師句句概括提升的言語更是對學生的感受和理解的升華，讓學生受到高尚情操和趣味的熏陶。
四、想像誦讀，悟詩情
古詩是中華民族的文化瑰寶，博大精深，凝煉含蓄。有著音樂、建築、繪畫、意境等在內的巨大美學價值。詩的情感要讓學生通過朗讀欣賞來體會。因此，在學生理解了全詩的意思，有了初步的情感體驗後，教師要趁熱打鐵，通過現代教學媒體的輔助，指導學生有感情地朗讀。通過點讀、評讀、范讀、誦讀，演讀使學生能讀出詩的重音和節奏，知道應該如何把握詩的輕重緩急，加深對詩人情感的體驗，體味出詩人賦於詩的思想感情。在學習古詩過程中，教師注意引導學生依詩句的意思展開想像，入情入境，加強有感情地朗讀。在初讀過程中，僅以讀准字音，讀通詩句為基本要求；第二次在理解的基礎上再讀，就要有感情表現的要求。在理解詩歌意境後的朗讀就要求能達到變感情朗讀為有創造性地朗誦。今天這兩節課在朗讀環節兩位教師就是這樣層層深入地練習來提高學生的誦讀水平。
五、創設情境，入詩境
讀詩的最高境界是進入詩歌意境。進入詩境就是引導學生真切地體驗詩人所創造的那個景象和情感，為之動情。怎樣讓學生進入到這種水乳交融的藝術境界呢？在上一環節，學生已經在老師的指導朗讀中掌握了一定的朗讀技巧，教師不要孤立地指導朗讀或單純地創設情境，而是將創設情境與感情朗讀有機地結合起來，把創設情境作為學生感情朗讀的基礎和鋪墊。同時又通過讀來引導學生領悟詩情，進入詩境。馬老師採取演一演的方式，讓學生親身體驗此情此景；孫老師通過看錄像將學生帶入到詩的意境中，情感的表現一次比一次豐富，學生的朗讀一次比一次到位。最終，讓學生通過讀與詩人的情感達到共思、共憂、共吟的境界。實際上這一環節就是前一環節的升華和展示。
六、遷移運用，創詩文
結束了一首詩的教學後，並不結束這堂課的教學，而以詩帶詩，以點帶面，將課堂延伸到同一類型的古詩教學上，有意識地加大古詩的學習量。使學生在課堂中接觸到大量的古詩，了解到詩人更多的優秀的詩作。這樣，同學們的眼界開闊了，誦讀古詩的興趣也增加了。不是有這樣一句話：學會唐詩三百首，不會作詩也會詠。教師在教學中要有意識指導學生運用古詩的能力，比如低段可以讓學生表演，再現詩的意境；中高段可通過課件的出示和音樂的渲染，創設適宜學生進行語言實踐的課堂環境。通過這個語言實踐過程，指導學生運用古詩的能力，激發他們創作的慾望及興趣，讓他們能學以致用，真正起到語文教學的目的。
「教育有模，但無定模；無模之模，乃為至模。」古詩的教學結構可以多樣，教學方法千變萬化。

⑦ 古代詩歌教學的基本思路初中

根據語文課標要求，初中古代詩歌教學，重點在讀讀背背，能正確默寫。
若說教學思路，最好根據詩詞不同體裁，教給學生一定的欣賞方法，讓學生能在詩詞欣賞中舉一反三；其次，由於古詩詞默寫在中考中佔有較重的分值，因此，詩詞中的重點名句還要求學生必須正確默寫。

⑧ 如何教學古詩詞

古詩詞教學是語文教學的重要組成部分，貫穿語文教學始終。可以從以下三個方面入手：

一、以「讀」貫學，逐層深入。朗讀是感受文學特別是感受古詩詞的一個重要方式，是古詩詞教學的第一法。通過逐層深入的誦讀，讀准字音、讀出節奏、讀出音律、確定基調，可以感受到古詩詞悅耳順暢的聲韻美和節奏美。因此，在古詩詞教學中應該以「讀」為主線。通過讓學生反復誦讀，仔細品味，由淺入深，才能感受到古詩詞的聲韻之美。

二、以「法」助學，有的放矢。

1、描繪畫面，整體把握意境。古詩詞是藉助形象來表情達意的，它是形象思維的產物。古詩詞教學的最高境界就是引導學生進入意境，而意境的建構並不是零碎的意象的堆積，而是讓學生建構起古詩詞意象的具體畫面。

2、知人論世，走進作者內心。古詩詞的思想內容往往和詩人或詞人的人生經歷、學識修養、思想歷程有著密切相關。所以要想真正理解古詩詞，就必須走近作者，深入作者內心世界，去品讀去感悟。

3、尋象觀意，感受語言張力。古代詩人或詞人大都喜歡藉助特定的意象來營造詩詞的意境，表達自己的情感。因此，在古詩詞教學中應該以「象」為中心，尋「言」尋「象」以觀「意」是古詩詞教學的訣竅所在。抓住它，就可以牽一發而動全身，就可以領會古詩詞的意蘊並能正確地評價它的價值。

三、以「積」拓學，以詩解詩。「以詩解詩」是一種行之有效的教學方法，通過引用已學過的人們熟知的意思相近的意義相通的題材相同的句子來解讀一首新詩或新詞的意蘊，可以使師生溫故知新，融會貫通，更自由地嘗到更多的「詩味」，理解新學古詩詞的內容，拓展學生的學習空間，感受古詩詞的藝術魅力，領會詩人的思想感情，體會古詩詞的意境。

⑨ 現代詩歌教學重點教什麼

從現代詩歌在小語教材中所佔的比重來看，現代詩歌的教學並不是小學閱讀教學的重點。但優秀的、程度適宜的現代詩歌對培養學生語感、美感、積極健康的情感及文化的歸屬感還是有重要作用的。對於不是閱讀教學重點的現代詩歌來說，我們教學的重點是什麼呢？筆者談一點膚淺的看法，與大家商榷。
第一個重點是讀准。這里的「讀准」首先是指讀准字音。其次是讀准節奏。最後是清晰、響亮地讀出韻腳。「讀准」是現代詩歌教學的底線，是「保底工程」，必須高度重視。這個重點的落實要充分發揮教師的主導作用，加強范讀和細致地指導。
第二個重點是粗悟。所謂「粗悟」是指對內容的理解粗放一些，模糊一些。學生或藉助相關資料或聯系生活實際和已有知識能大致領悟就行了，不必強求「深度」、「准確」。如《我們愛你啊，中國》中的第五小節：
「我們愛你——
戰國編鍾奏出的古曲，
改革開放譜寫的新歌，
神州萬里涌動的滾滾春潮，祖國大地燃起的希望之火。」
一個學生聯系已有的知識認為這一小節從古代寫到改革開放的現在，讓她想到了中國在過去的一年中取得的偉大成就：「神七」上天，成功舉辦奧運會等，她感到身為一個中國人的自豪，對祖國的未來充滿信心。這樣的整體感知對於剛進入六年級的孩子來說，已經非常可貴了。
第三個重點是擴展。這里的「擴展」是說選取有代表性的小節，補充資料，聯系舊知，還原畫面。如《我們愛你啊，中國》的第二小節：
「我們愛你——
桂林山水的清奇俊秀，
杭州西湖的濃妝淡抹，
黃山、廬山的雲霧飄渺，
長江、黃河的波瀾壯闊。」
教學這一小節時，我首先補充了人教版教材曾經選用過的一篇課文——《桂林山水》，並朗誦了描寫灕江水的段落和桂林山的段落，再對照插圖，學生對桂林山水的清奇俊秀便有了直觀的感受。接下來我又請學生回憶有關西湖、黃山、廬山、長江、黃河的詩句與名句，充分調動了學生的積累，激發了熱愛祖國大好河山的情感。
第四個重點是朗誦。這是升華情感，積累語言的重要教學環節。教師要通過一些技巧與方法的指導，引導學生讀出詩歌表達的情感與思想，獲得精神的愉悅感。
第五個重點是仿寫。課後的「練習」中也有相關的要求：「仿照這首詩第2至第6節寫一到兩節。」教師不必強求所有學生完成這一練習，中上層次的學生能完成就可以了。

⑩ 詩歌教學的基本思路

（一）以讀促悟
以讀促悟指的是以讀圖為主讀詩為輔，讀生活貫穿於讀版圖和讀詩之中。
（二）以權演入境
古詩詞教學中的「演」應是指讓學生根據自己對詩歌的領會進行表演，從而表現出自己所理解的詩歌所要表達的情境，表演的時候學生可以就其中的某一方面進行表演，不一定要全部表演，這樣能夠讓學生各自發揮自己的長處。
（三）以找促思
「以找促思」其實就是要讓學生舉一反三，通過引導學生找相同主題的詩歌進行比較學習，促進他們深入思考，更好的把握詩歌主旨。這里的「找」不僅是指教師找還指學生的找。
（四）以評促升華
以評促升華主要是在學習古詩詞時讓學生對別人的觀點進行評價，在觀點的碰撞中加深對詩歌主題的理解。
（五）以寫促悟
所謂「以寫促悟」是指教師在授完整首詩歌的時候，給一定的時間或布置課外作業讓學生以散文或者以現代詩的方式寫出自己對詩歌的理解感悟，從而促使學生更深入地理解詩歌思想內容和情感，而且能夠真正達到學以致用。