金書教育

『壹』 怎樣學好化合價

學好化合價的方法：
1、背誦口訣
要學會使用化合價，就要學好背誦化合物中的化合價。口訣：
一價鉀鈉氯氫銀（註：氯是—1價）；
二價氧鈣鋇鎂鋅（註：氧是—2價）；
三鋁四硅五價磷；
二三鐵，二四碳；
二四六硫價齊全。
銅汞二價最常見。
2、記住一些常見的共性和特殊：
金屬離子的化合價通常是：+2；
氫氧化鐵中Fe離子的化合價：+3；
氫氧化亞鐵中Fe離子的化合價：+2；
事實證明，同種元素，有多個化合價，當在化合物中化合價最低的時候，這個化合物都叫「XX亞X」，這個離子都叫「離子XX亞X」。
【注】X表示未知。

『貳』 黃庭經的作者是誰

《黃庭經》為老子所作
《黃庭經》由《黃庭外景玉經》、《黃庭內景玉經》（又名《太上琴心文》 《太帝金書》《東華玉篇》）組成。《中景經》系晚出道書，成書於兩晉。《黃庭經》為老子所作，秉承戰國末兩以降之黃老道家思想，重視精氣神之調養。故《正一法文天師教戒科經·大道家令戒》言:"《妙真》自吾所作，《黃庭》三靈七言，皆訓喻本經，為《道德》之光華。"此套經書由天師道祭酒魏華存（上清派祖師）從天師道分出自創門戶而普傳於世，宣傳為太上玉晨大道君所作。[1] 《黃庭經》為道教養生修仙專著，它繼承《心術》、《內業》、《黃帝內經》、《老子河上公章句》以及《太平經》等思想，發揚了古代漢族黃老道家醫學有關臟腑、經絡、精氣的理論，著重闡述存思身神、守固精氣的理論和方法。黃庭內外二經系統地提出了三丹田、八景二十四真理論和相應的存真修煉方法，這對上清派的形成有著特殊的意義。其中有些內容較之《大洞真經》更為接近唐宋內丹術，故而亦被後世內丹家奉為內丹要籍。在唐宋時期流變為內丹道，成為中唐以後道教養生方術的主流。梁丘子注《內景》和《外景》時,持論常不一致,除了他本身理解的問題外,一個重要的原因,就是其注與務成子注相混。此經屬普傳性質。
二經中的臟腑、經絡、穴位、精氣及陰陽五行學說，反映了古代漢民族的生理、醫理知識。歷史上有不少書法家、文學家喜好《黃庭經》，或寫法帖，或為文作序，傳為千古佳話，故此經的持久影響，已遠遠超出道教範圍。

『叄』 專科考研的感覺如何，談談你的觀點

專科考研也是挺辛苦的，但還是希望大家都可以堅持下去，都有美好未來。

『肆』 命帶華蓋是什麼轉世

命帶華蓋是什麼轉世？華蓋查法：：
華蓋者，辰戌丑未是也。查法：以年支或日支為主，凡四柱中所見者為有華蓋星。三垣胎身命中
寅午戌見戌，亥卯未見未，申子辰見辰，巳酉丑見丑。
其中未戌為佛教，丑辰為道教。
華蓋的前世：
華蓋, 就是影視中我們常看到的古代君王出門，張在頭頂上或車上的華麗的傘蓋。在周易星相學中，華蓋屬五帝星座，乃大帝上九星，是上天大帝頭上的一顆星神，有護帝顯威之職，故性高氣傲，個性孤獨。
華蓋實際又是一顆藝術星，遇之主人氣度不凡，聰明好學，心有靈犀，擁有豐富的精神世界，長於與心靈或與自然界對話，第六感官甚強。若再坐於印星和食傷，則能見解超群,才華非凡。在文學藝術、音樂繪畫、星相占卜、醫學氣功等方面天賦極強。組合吉者，為達官貴人、高僧名道、宗教或藝術界的領袖人物，當代文豪魯迅即為華蓋入命；組合不吉者，則為九流僧道或民間雜耍賣藝之人，浪跡江湖，周遊四方。男命華蓋逢空無財，女命華蓋逢空又無官者，易為孤寡之人，即便不為僧道，也為民間隱士。
命帶華蓋之人一般具有特異功能，第六感官特好，性能通靈，多為拜佛求道之人。或有其他宗教信仰。但華蓋之人如無名師指導，在修煉或練氣功時極易走火入魔，時常會出現幻覺幻聽，如得不到及時調控，時間一長便會發瘋或精神方面出問題。
命中帶有華蓋星的人通靈？：
八字有華蓋適合當道士，或者搞藝術，總之就是沒人能理解的職業就好
命帶華蓋貴人，最大的優勢是，其八字中不論有任何重大的災難信息，到災難降臨時，只要立即皈依宗教，不論佛教、道教、基督等等，便立即可以化解，非常神奇。
命帶華蓋星有那些特徵呢？
超然客觀 常孤芳自賞 與人相處常和而不親 親而不膩保持一定距離 即使身在紅塵中 也能出污泥而不染，超常的智性和忍耐力 忍得住寂寞 內向善攻史學、哲學、玄學、易學、佛學等神秘之學。同時，也突出表現為善長書法、繪畫，通醫學等。命中有華蓋之人偏愛干凈整潔，更甚至還有潔癖。
命中有華蓋之人一般不適合做體力勞動者，若為體力勞動者，必多憂愁抑鬱。同時，命中有華蓋之人偏愛干凈整潔，更甚至還有潔癖。也愛面子，談錢色愧，故大多數不會在商場上有什麼大作為。命中有華蓋之人多借其超常的智性和忍耐力，忍得住寂寞。