小狗圓舞曲教學反思

A. 中班趣味數學找45類教案

活動目標：
1、培養幼兒初步的比較、探究圖形的興趣。
2、初步培養幼兒的觀察力、想像力、創造力、動手操作能力和分析判斷能力。
3、認識長方形、正方形、三角形、圓形，知道名稱和基本特徵。
活動准備：
★將教室劃分為三個區域：
1、談話區：長方形、正方形、三角形、圓形模型各一個；長短不等的吸管若干；圖形組合範例的大掛圖。
2、活動區：四個小籃（圖形寶寶家），各個小籃內各色圖形若干。
3、創作區：長短不等的吸管若干；四種大小不等的各色圖形若干。
★背景音樂：舒緩流暢的《小步舞曲》
活動過程：
（一）了解四種圖形的名稱及特徵
1、導入：「小朋友們，今天老師為大家請來了四位好朋友，大家想不想認識他們呀？那就讓我們用熱烈的掌聲請他們出來吧！」
2、出示長方形、正方形、三角形、圓形模型。
教師：「哇！原來是可愛的圖形寶寶呀，讓圖形寶寶們先做個自我
介紹吧。」（以三角形為例）
教師：（出示三角形，教師躲在圖形寶寶的後面，用動畫人物的口吻給圖形做介紹）「我先來吧，我叫三角形，因為我有三個角，是由三條邊組成的（邊介紹邊比劃）。別看我長得不起眼，我可是最堅固、最穩定的圖形。我經常出現在小朋友的身邊，你們可曾注意我？」
幼兒列舉生活中的三角形實物。
（長方形、正方形、圓形以此類推）
（反思：這一環節用幼兒喜歡的動畫人物口吻做自我介紹，集中了幼兒的注意力，激起了幼兒了解圖形寶寶的興趣，由於有老師的邊介紹邊演示，幼兒很容易地熟記了四種圖形寶寶的名稱及特徵，並能很快地聯想到日常生活中哪些物品具有這樣的形狀特徵。幼兒發言非常積極，說的物品五花八門，有一些是我們也沒想不到的。）
（二）通過拼圖、游戲等形式幫助幼兒識別圖形
1、去圖形寶寶家串個門兒。
教師：「小朋友們說的真不錯，圖形寶寶可高興了，想請你們去他們家裡玩,（將幼兒帶至活動區，把四種圖形模型放到各自的「圖形寶寶家」門前）你們看，圖形寶寶為歡迎小朋友，在自家門前做了標記，讓我們找一找吧。（教師說到哪個圖形幼兒就跑到哪個圖形寶寶家門前）
（反思：幼兒在串門活動中快速的識別圖形，他們愉悅的神情告訴我——他們學習並快樂著。）
2、用吸管拼圖形寶寶
教師：淘氣的圖形寶寶知道小朋友們很喜歡他們，想和他們玩就出了一道題目：請小朋友們用吸管拼一拼圖形寶寶的樣子。（教師一邊舉例示範，一邊講述圖形特徵）
放《小步舞曲》），小朋友們自己試一試吧。
（反思：這一環節鞏固了幼兒對這四種圖形的認識，在拼的過程中，幼兒自己認識到，四根長短不齊的小管是拼不出正方形的；同時會認識到筆直的小管是拼不出圓形的。幼兒自己實踐得出的結論其實比老師怎麼講都強。）
3、游戲：和圖形寶寶一起玩
教師：你們拼的真漂亮，圖形寶寶很高興，圖形寶寶出來和小朋友們一起玩了。（教師把圖形寶寶們撒到活動區內，放《小步舞曲》，以三角形為例）我們先找三角形寶寶玩吧。（幼兒四下尋找三角形，教師根據音樂節奏，帶找到圖形的幼兒到活動區跳起來，說到「三角形的風箏」就帶幼兒把三角形舉起來做放風箏的樣子；說到「三角形的餅干」 就帶幼兒把三角形放到嘴邊佯裝吃餅乾的樣子……其他圖形以此類推）
最後，請小朋友將圖形寶寶送回家。
（反思：前面的活動對於幼兒來說，也許只是幾個模型，或是拼湊的圖形形狀，而這一環節讓幼兒真正感覺到圖形是朋友，圖形在身邊，圓形的帽子，正方形的口袋，長方形的口罩，幼兒熟悉而又親切，幼兒真正融入到圖形中來，圖形也同時融入到幼兒生活中去）
4、圖形拼拼樂
（回到談話區）
教師：小朋友們圖形寶寶時時在我們身邊，可他們往往不是以個體出現的，而是以圖形組合的形式出現（出示範例掛圖，請幼兒看一看，說一說，轉動小腦筋想一想，大膽做一做。放《小步舞曲》，帶幼兒到創作區進行自由創作）
（反思：學在於用，用在於活。這一環節把這次活動推向活動目標的終點。幼兒有異於成人的語言，也有異於成人的思想，當然，他們的作品也是花樣層疊的，盡管稚嫩，盡管抽象，可那才是孩子心裡的世界。）
（三）小結：
教師：小朋友們的圖形組合做的真漂亮，其實，還有許多圖形寶
寶就在我們身邊，等待我們去發現，現在就讓我們去大自然中尋找他們吧。
（反思：這一環節意在鼓勵幼兒更加細心的觀察生活，用更加有趣、更加快樂的眼睛去看待生活，發現生活中的趣味，感受生活中的美好，從而更加熱愛生活，）
[活動反思]
本次活動，我認為較為成功之處有以下幾個方面：
1、不死學，不硬背，實踐才是硬道理，結合實際，學以致用，讓幼兒的興趣跟著豐富有趣的活動環節走，游戲中學知識，學習中有快樂。活動結束後，幼兒精神愉悅，多種能力得到了鍛煉。
2、整個活動密度適中，節奏穩定，形式多樣，環節設計合理，層次分明，動靜結合，很好的集中了幼兒的注意力，保持了濃厚的學習興趣。
3、整個活動師生互動配合默契，教師為主導，幼兒為主體，最大限度的給了幼兒時間和空間。讓幼兒自由的說，開心的玩，盡情的想像，大膽的創作，再加上教師的鼓勵與肯定，幼兒的自信油然而生。
當然，活動中也存在著不足之處：
1、由於受時間限制要求，最後幼兒自由組合圖形進行創作時，有個別幼兒未完成其作品。
2、通過這次活動，我深切的感受到新教學法對教師的工作和教學都提出了更高的要求，同時也感到了自己教學機智的不足，所以，我今後要更加嚴格的要求自己，積極進取，博採眾長，提高自己的自身素質和組織教學的靈活性。

B. 幼兒園科學春天在哪裡案例背景怎麼寫

傳統的教學，往往把教材內容看得非常重要，總是根據教材的編排去設計和實施教學。《音樂新課標》提出：注重課程資源的開發和利用。在新課程的教學實施中，我們可以不再局限於教材上的內容。創造性的使用教材資源，對教材進行必要的補充、替換、調整、刪減，使教學更加圓滿、更有效率。開學初，正值春天，基於這樣的實際情況，我特意選定了一首新教材的歌曲《春天舉行音樂會》，我希望通過這節課的教學使學生感受到春天的美，音樂的美，讓春天和音樂有機的融合，最終使音樂課堂充滿綠色的生機和活力。 （一）創設情景，感受春的氣息 1、欣賞動畫歌曲《春天在哪裡》拍手律動進教室。 （通過多媒體課件演示春天的歌曲，讓學生一進教室就感受到春的氣息。） 2、師：春天來了，你能用一句話來描述春天的美景嗎？ 生：略（通過描述春天的美景來激發學生對大自然的熱愛之情。） （二）仔細聆聽，探索春天的音響 1、師：的確，如同學們所說，春天是那樣的美。到處是萬紫千紅，到處是花紅柳綠，充滿了勃勃的生機和活力。讓我們靜靜的聽一聽，你聽到了春天大自然的哪些聲音？你能模仿一下嗎？ 生：…… 2、師生一起來模仿和探討這些聲音。 （通過師生共同模仿、探索春天大自然的音響，發展了學生的想像力，激發了學生學習音樂的興趣。） 3、師：春天來了，春風、春雨、還有很多的小動物都發出了美妙的聲音，組成了一曲動聽的交響樂。請聽：（點擊課件出示）師領讀，生跟讀 春雨（唱歌呀） 滴答0滴答 0 春風（彈琴呀） 沙沙0沙沙 0 春雷（打鼓） 轟隆隆隆 隆 春水（鼓掌春水鼓掌）嘩啦啦啦 啦 （課件出示更直觀，讓學生一目瞭然，且解決了歌曲第一樂段的節奏難點。） （三） 參與體驗，學唱春天的歌曲 1、拍手游戲 （1）師：春天的大自然發出了各種美妙的聲音，春風、春雨、春雷、春水都從四面八方趕來了，都來參加春天舉行的音樂會。讓我們靜靜地聽一聽，這是怎樣一個音樂會呢？初聽歌曲《春天舉行音樂會》。 （2）師：這么有趣的音樂會，讓我們用自己的雙手來為她伴奏吧。同學們可以和老師一樣拍，也可以不一樣拍，但必須和著音樂的節拍。（通過師生互動的拍手游戲，為每個學生提供了參與音樂游戲的機會，拉近了師生之間的情感距離。） （3）師：剛才有的同學這樣拍，有的同學那樣拍，非常神氣。這一遍我請你和你的好朋友合作著拍，也要跟剛才一樣和著音樂的節奏有強弱的拍。（通過生生拍手游戲再次感受音樂節拍熱烈的特點，培養了學生的綜合能力、創編能力和合作能力，同時也熟悉了歌曲旋律。） 2、打擊樂器為歌曲伴奏 要求碰鈴第一樂句開始，雙響筒第二樂句開始，舞板第三樂句開始，一直伴奏到歌曲結束。第一遍師唱生敲，第二遍跟鋼琴和。（打擊樂器的演奏，培養了學生靜聽音樂的良好習慣，訓練`了學生多聲部合奏的能力，同時進一步熟悉了歌曲旋律，為學唱歌曲再次做好鋪墊。） 3、學唱歌曲 （1）、師：在同學們的伴奏聲中，音樂會的旋律顯得更美了，它的歌詞也很有趣。請聽老師來讀一遍。范讀歌詞。 （2）、師：想和老師一起讀嗎？師生和著伴奏音樂輕聲有感情地朗讀歌詞。 （3）、學生聽琴默唱歌詞、輕唱歌詞、解決難點。 （4）、輕聲、有感情地演唱全曲。 （四） 拓展欣賞名曲，感受春天的美麗 1：師：同學們唱得多美啊！春天是一年四季中最充滿生機的季節。音樂家創作了許多作品來贊美春天，表現春天的美好。老師也為大家帶來了兩首。這兩首歌曲都是由世界名曲改編而成。先請同學們欣賞小朋友表演的由中央電視台銀河少兒合唱團演唱的《閑聊波爾卡》，說說它帶給你怎樣的感受？《閑聊波爾卡》歌詞節選：你聽，你聽，唱歌的是夜鶯；你看，你看，喧鬧的是百靈；你聽，你聽，那鴿子的哨音；你看，你看，這孔雀正開屏。春天是開心的大本營，百花開，百鳥鳴。春天是快樂的好心情，雲雀的歌兒像風鈴…… 2、師：多麼活潑歡快的歌曲啊！讓我們模仿畫面上的小朋友一起來進行春天的舞蹈吧！師生合著音樂一起律動。（拓寬音樂視野，感受音樂和舞蹈結合所產生的藝術魅力，增大信息量。通過律動還活躍了課堂氛圍，拉近了師生之間的情感距離。） 3、師：跳得真好！就像是春天的音樂會。老師請同學們再來欣賞一首大朋友表演的春天。這是由我國著名音樂家楊洪基爺爺表演的《拉德斯基進行曲》改編過的報春曲。思考他表演的春天是怎樣的？《拉德斯基進行曲》歌詞節選：草綠了，花開了，天暖了；大雁飛來了，冰消了，雪化了；窗兒敞開了，心兒蘇醒了，風箏飄呀飄起來了。蝴蝶跳起了舞蹈，蜜蜂唱起了歌謠，月亮累了，睡得長了，太陽出來得一天比一天早了…… 生：…… 4、師：讓我們合著音樂的強弱來拍手聆聽，再一次感受春天的美好。（拍手聆聽發揮了學生的主體作用，使他們積極參與音樂體驗，豐富了學生的情感。） 5、師：同學們，今天我們走進了春天音樂會，感受了春天的美好。春天是開心的大本營，春天是快樂的好心情。讓我們一起走進春天，熱愛春天吧！聽音樂律動出教師。 思考： 1、補充——使資源應用更加豐富。 本堂課以學生為主體，面向全體學生，注重人人參與。教學中緊緊圍繞「春」為主題，從學生的興趣為出發點，通過說說春天，模仿春天的聲音來引導學生探索和體驗大自然中的各種有趣的聲音現象，並進行節奏的模仿，在探索活動中解決了歌曲第一樂段的節奏難點。再通過各種形式的以欣賞《春天舉行音樂會》為主線的師生拍手游戲、生生拍手游戲、選擇用不同的打擊樂器為歌曲伴奏等生動有趣的教學活動，使學生在不知不覺中熟悉了歌曲旋律。初步學會歌曲後，讓學生補充欣賞兩首音樂作品《閑聊波爾卡》和《拉德斯基進行曲》。通過視、聽、說、唱結合的活動，開拓了學生的音樂視野，使他們主動參與音樂欣賞，積極參與音樂體驗，整個教學過程環環相扣，層層深入，循序漸進，始終以音樂為主線，滿足了現代小學生的審美需求。 2、替換、調整、刪減———使教學更加有效。 如在本課的設計之初，我就收集了大量關於春天的圖片、詩歌、歌曲等。如《春之聲圓舞曲》《春曉》《春雨沙沙》《春天在哪裡》《春來了》……但是這些素材都運用到課堂中是不現實的。在設計中，如何取捨成了一大難題。如本課的欣賞內容，教材上結合欣賞的有一首小提琴協奏曲《春》，這是一首非常好聽的樂曲，但是對欣賞者提出了很高的要求，它要求學生在欣賞時畫圖形譜表示所聽到的音樂，還要求畫好每個樂段的色塊等等，這對於初次接觸新教材的學生來說是有難處的。不是聽一遍兩遍就能完成的。經過反復思考，我最終選擇了教材之外的兩首歌曲——《閑聊波爾卡》和《拉德斯基進行曲》作為欣賞內容。因為這兩首歌曲學生願意聽，而且和歌曲搭配得也非常合理貼切，始終能圍繞著春天的主題，演繹著春天的綠意。學生感覺更新鮮、更有趣。教學時學生的參與面更廣，更能調動他們的情感和情緒。 在實踐中，我感到「舍」要比「取」更難。一方面，收集這些素材花費了自己不少精力，舍棄甚覺可惜。另一方面，總想給學生更多的信息和更廣的視野。因此，在教學設計時，我們常常會在內容的選擇上猶豫不決。例如第一次試教時，我用了詩歌《春曉》。對於充滿詩情畫意的《春曉》，我自己情有獨鍾。但是三年級的學生並不是很感興趣。他們似乎更喜歡可以互動的內容。因此，我下決心放棄花了不少時間收集的《春曉》，把這個時間留給了探索春天大自然音響這塊內容上。

C. 高中生必備音樂常識！

你好，應該是這樣的 音樂小常識---音單地說，音可分成樂音和噪音。除了樂音是音樂的重要部分，在現代音樂中，噪
音也是音樂中極重要的一個元素，譬如打擊樂、各種失真音色、funk吉他及slap倍司中
的啞音等都是很動聽的噪音。在求新求變追求個性的現代音樂中，噪音顯得越來越重要
，你可不要被"噪音"這兩個字眼所迷惑哦...... 音的要素可分為四條：音高--由發音體
的振動頻率決定；音量--由發音體的振動幅度決定；時值--即音的長短，你可以控制；
音色--由發音體的材料、發聲時的狀態等決定。
音還可以分為全音與半音。傳統上認為半音是樂音的最小單位，譬如鋼琴的相鄰鍵
、吉他的相鄰品位即為一個半音；全音即是兩個半音。在象吉他這樣的弦樂器上，由於
有推弦、揉弦等技巧的開發和運用，顯然可以用更小的樂音單位來表達一些更微妙復雜
的感情。總之，規矩是越來越少，重要的在於是否順乎某些人的耳朵、引起某些人的共
鳴......
音樂小常識---節奏也許你已經意識到在現代音樂中，節奏已經越來越成為吸引和感動你的首要因
素，這些由23468等數字元號組成的節奏組合，可以是方形的，也可以是圓形的...方形
的拍子多為偶數節奏，如2/4，4/4它像用方整的石塊壘成的機器一樣直線進行，你要是
聽過Metallica的"Master"和Pink Floyd的"Bring The Boys Back Home"你會理解到這種
拍子的典型運用；至於圓形的拍子當然是奇數節奏，如3/4，6/8，8/12它們帶有緩慢及
搖擺的抒情氣質，人們所喜歡的伍佰、動力火車以及大量的校園民謠都是用這種節奏去
賺取你的感動的。還需要知道的是現代音樂中這種方與圓的界限已經越來越模糊，它們
可以相互取代及混合。這叫做節奏的"破"，已創造出越來越新穎的節奏。音樂小常識---站立姿勢與演唱流行歌曲演唱中良好的站立姿勢非常重要......不要錯誤的認為只有美聲、民族唱法講
究姿勢，從人的生理機能與發聲狀態上講，哪一種唱法都是一樣的......
有的歌者, 後頸項不能與腰部保持在一個垂直面上，發聲通道就會被壓迫、堵塞；
駝著背發聲回使胸部擠壓，氣息無法通暢地在體內流動；翹下巴會造成頸部鬆弛，咽壁
肌肉無力，給唱高音帶來困難，同時阻礙共鳴腔內聲音的發射；鼓小腹會造成氣息停 、
下壓僵持，即破壞氣息的支持。
正確的站立姿勢應該是重心在前半個腳部分，你只需考慮上胸部，不用管腹部狀態
（當然要避免僵硬）。吸氣的支點一定要建立在腰部分，然後再去體會最後反拉力的作
用，腰部需要你主動去擴張或向下拉力來產生一個力，此時小腹與橫隔膜由於受到腰部
支點向下拉的作用，自然會產生一種對抗。如果僅把支點放在前面（小腹），那時腰部
就很難起到控制氣息的作用嘗試一下，是靠前後腰腹的力量控制氣息更有效，還是只
靠小腹局部的力量更有效呢。相信對你有很大的作用，謝謝採納

D. 寫一篇《朝花夕拾》的讀後感

《朝花夕拾》讀後感
"三味書屋後面也有一個園,雖然小,但在那裡也可以爬上花壇去折臘梅花,在地上或桂花樹上尋蟬蛻.最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻,靜悄悄地沒有聲音.然而同窗們到園里的太多,太久,可就不行了,先生在書房裡便大叫起來:'人都到那裡去了?!'……"
細讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》,享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情,眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫.
"油蛉在這里低唱,蟋蟀們在這里彈琴.翻開斷磚來,有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥,倘若用手指按住它的脊樑,便會拍的一聲,從後竅噴出一陣煙霧……"
我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文,正如讀著發處魯迅先生心底的那份熱愛自然,嚮往自由的童真童趣.突然間,我彷彿看到了幼年的魯迅.趁大人不注意,鑽進了百草園.他與昆蟲為伴,又採摘野花野果,然後與玩伴一起捕鳥,但由於性急,總是捕不到很多;他又常聽保姆長媽媽講故事,因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇.在三味書屋,雖然有壽先生嚴厲的教誨,卻仍耐不過學生們心中的孩子氣,當他讀書讀得入神時,卻沒發現他的學生正在干著各式各樣的事,有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優質戲,而魯迅正聚精會神地在畫畫……
一切感受都是那麼天真爛漫,令人回味,也許是引起了我心中的共鳴吧,真不懂自己怎麼會那麼喜愛《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一個孩子的眼光看世界,讀起來讓人感到親切,充滿激情.
魯迅先生在文章中表現了他熱愛自然,嚮往自由的那股熱情,希望能自由自在地玩耍,與大自然親密接觸,不希望整日被父母,家奴管束著,這正是兒童特有的.曾幾何時,我已經遠離了童年,進入了少年,每天都在這忙忙碌碌的學習之中,紛紛撓撓的生活之中.但我自己認為自己還是一個稚氣未脫的孩子,有時還做著甜美的童年之夢.回憶起那些童年瑣事,還時常記憶猶新,忍俊不禁.我家原屬市郊,附近有一大片田野,小時候,總去那裡享受著春日的陽光,秋日的清風,還有那片總被我採得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的懷抱之中;小時候,每天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門子,和小夥伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,時不時還跌進泥坑變出個"小泥人",采了各式各樣的花,又生怕主人找來,就把花藏在樹洞里,一會兒回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中.而如今,田野上造起了樓房,我和小夥伴都在為自己的前程努力著,因此感受不到了大自然的親切,也少了許多自由,但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中.而如今,因野上了造起了樓房,我和小夥伴們都在為自己的前程努力著,因此感受不到了大自然的親切,也少了許多自由,但我仍舊熱愛自然,嚮往自由,無論現在能否實現.這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧,使我在讀過文章後有了這么多感動.童年已漸漸遙遠,留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細讀一下《朝花夕拾》,體會一下那個不同年代的童年之夢,和魯迅一起熱愛自然,嚮往自由.

讀《朝花夕拾》有感

「即使人死了真有靈魂，因為最惡的心，應該墮入地獄，也將決不改悔。」——《二十四孝圖》。
讀了魯迅先生的作品，讓人憑有感觸的。雖是白話文，但我也看得津津有味！
在初一時學了《百草園到三味書屋》——知道《朝花夕拾》原本叫做「舊事重提」，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。那個本應該是個快樂的童年卻籠罩在那封建社會里，時不時透出些迂腐的氣息。於是魯迅要罵，罵那個半封建半殖民地的社會。罵得淋漓盡致，罵得溫和婉轉，罵得你都要很難猜他到底在罵什麼。但柔軟的舌頭在那個時候通常是最傷人的武器，魯迅先生或許也就是利用這一點！
再接觸本學期的阿長與《山海經》一文，讓我感到魯迅先生是一個多麼可愛的人兒。長媽媽這個角色，需要分一為二看待。因為當時封建社會的影響，阿長保留了許多迂腐的習俗。像要在新年的早晨對她說恭喜，然後還要吃福橘；喜歡切切察察，喜歡告狀；還盲目的對「長毛」的故事亂加評論；甚至還踩死了「我」最喜愛的隱鼠。因此，那時的魯迅對她懷恨在心。
呵呵，這個粗俗、守舊的婦女卻做了些讓人對她要刮目相待的事——賣《山海經》。在長媽媽知道「我」喜歡《山海經》後，跑了許多路，幫「我」買來了《山海經》。由此，「我」又認為她「有偉大的神力」。在《阿長與山海經》的結尾，魯迅表達了他對阿長在《阿長與山海經》的結尾，魯迅表達了他對阿長的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長安息。
在這，我不得不佩服魯迅先生的人格。對長媽媽，他說不出敬愛，也說不出仇恨。也許說這是他善良，抑或說這是他憂郁。因為，文字的創造者賦予了文字的內心一種更加深厚的感情。表面或許是你看到的樣子，內在你卻是那麼難琢磨到的。
放開心去想，放開心去看。你會在這本書里，看到另外一個世界，而這個世界只屬於那時侯的魯迅一個人的。讓我們敞開心扉，去體會體會。
「當我失掉了所愛的，心中有著空虛時，我要充填以報仇的惡念！」——《狗·貓·鼠》

朝花夕拾 狗、貓、鼠》讀後感

《狗、貓、鼠》這篇散文出自魯訊的散文集《朝花夕拾》，我曾對這篇文章進行了多次閱讀，才基本明白了它之中的含意，希望我的理解能夠正確。這篇文章主要通過對貓和鼠的一些秉性，行為的描寫來比喻某些人。
魯訊先生在文中闡述了他仇貓--即不喜歡貓的原因。其時這些原因與一類人的行為，性格很相像，例如寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了什麼錯，受到批評，說不定那種人就會在某個角落裡偷偷地殲笑。魯訊先生說他討厭貓的第2個原因就是貓雖然和獅虎同族，都食比自己弱小的動物，但貓卻具有一副媚態，正同我們現在的某些人，常常刻意掩飾自己的某種本性，其是反而會讓別人覺得他更加虛偽。貓平時總是吃飯不管事，就像一些好吃懶做的人，有東西吃就比誰都積極，一要他做事，就一溜煙不知道跑到哪裡去了，就像廣東話中的一句俗語："吃野吾做野，做野打爛野。"魯訊先生還告訴我們，老鼠中並非全部都那麼討厭，其實有寫隱鼠很討人喜愛，很有靈性，但卻遭到別人的摧殘，其實，人人都可以對這些弱小的生靈賦予一些愛心和同情，為什麼有人就做不到？這可需要反思一下。

《朝花夕拾》讀後感

《朝花夕拾》是魯迅在受到政府的壓迫、「學者」們的排擠，又歷經戰亂後寫下的回憶。作者在這樣在紛擾中尋出一點閑靜來，委實不易，目前是這么離奇，心裡是這么復雜。一個人到了只剩了回憶時候，生涯大概總算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有。
對往事的回憶，只是現實生活的一點安慰，而每一個美好的回憶又都有一個悲慘的結局：百草園和綉像摹本賣掉了，長媽媽也匆匆告別了人世，本應是激發人們的愛心的《二十四孝圖》背後，卻隱藏了謀人性命，教人看的丑惡禍心。有讀書機會了，學校又是「烏煙瘴氣」，想看的書，長輩認為不對，學了知識，卻什麼也做不成；爬了幾次桅桿不消說不配做半個水兵；聽了幾年講，下了幾回礦，就能掘出金銀銅錫來么？是在連自己也茫無把握……去留學，並且碰到了一位令自己敬仰的師長，卻因為感受到醫治人的精神比醫治身體病症更重要而離別了，在學校辦事兼教書，實在勤快的可以的老友范愛農，終究擺脫不了貧困潦倒落水而逝的命運。
在對這一連串苦樂參半的事件的記敘中，作者還追究了自己的一些思想根源，例如仇貓，小小的，帶給作者遐想的隱鼠的失蹤，只是個象徵的意念：「當我失掉了所愛的，心中有著空虛時，我要充填以報仇的惡念！」這才是作者仇貓的動機：它在奪人所愛。從魯迅先生一生的經歷看：嫉惡如仇，不過是對缺乏愛、失落愛、痛惜愛的一個自然反應罷了。
對這個細節下作者又給自己開了個傷心的玩笑：他的仇貓是毫無道理的，雖然貓吃老鼠，但他的隱鼠卻不是貓吃的，而是被長媽媽踏死的，那麼是否要恨長媽媽呢？在下一節回憶中，長媽媽也確實有些讓人生厭，睡覺時佔領了全床，滿腦子的窮規矩和愚昧的信念，就是這樣一位長媽媽，卻把作者日思夜想的，別人都不能重視的渴望化成了現實，不懂識文斷字的長媽媽把她自己都叫不出名的《山海經》買來，送給了「我」。正因為長媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛心，使作者憶起她，追念她。
在朝花夕拾的回憶中，作者多次寫到封建教育的失敗和狹隘。
小時候，長媽媽的故事裡說：「倘若有陌生的聲音叫你的名字，你千萬不可答應他，以免那是害人性命的美女蛇，提防陌生人並假想他就是壞人的邏輯就是這樣灌輸不來的。
朝花夕拾之間，我隨作者一起，回到」我「的童年時代，重新回味那些人和事。走過求學的過程，一起追憶失去的朋友。沿著這條線索，我看到二十紀初，以」我「為中心的一個個生活場景，人物心理歷程，讀著每一個寓意深遠，回味無窮的結束句，我的心也隨著作者一起起起落落……

《朝花夕拾》讀後感
《朝花夕拾》——出自文學巨匠之手，承載著他如詩如夢的童年生活，也凝聚著其曲折坎坷的求學生涯。作品中充滿了濃濃的生活氣息，作者運用他優美生動的文筆，對生活環境和人物形象都進行了細致的描繪使它們栩栩如生，每讀過，總有種如臨眼前的感覺。「朝花」，無盡的童年的懷念與嚮往。但是，它不僅僅停留在一般的回憶性散文，其價值在於它揭示了挾擊和嘲諷。魯迅的語言犀利，深刻一針見血，而又不失幽默。下面，我就談談自己比較熟悉的兩篇文章：《從百草園到三味書屋》和《藤野先生》。
《從百草園到三味書屋》通過記敘童年在百草園生活的豐富多彩及在三味書屋裡學習的枯燥無味揭示出封建私塾教育對兒童活潑好動天性的束縛。它對百草園的描寫充滿了童真的趣味。「不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹」寥若幾個短語，就勾勒出一幅畫面，作者曾在其中跳躍：一棵高大的皂莢樹屹立其中，這里常聚著一群孩子圍著粗壯的大樹做游戲。累了，就坐在樹下歇，聊聊。更有趣是，冬天白雪皚皚，它又成了捕鳥的樂園。不管最後是否滿載而歸，大家都怡然自樂。可以說，百草園是歡樂的天堂。這里，是兒童接觸自然的場所，更是他們無憂無慮盡情釋放自己的廣闊空間。讀到這里，我一直感到輕松愉快。然而，作者筆鋒一轉，說自己要被送進私塾，而且是最嚴厲的私塾，還意味著他將告別最心愛的百草園。私塾的生活果然無聊，先生不準他們玩，使得他們只有偷偷地看漫畫。在這鮮明反差中，不能不引起人深深的思考；教育不能與兒童的個性背道粗馳。
我讀過之後想到了自己的實際，有時因為學業的繁重，很多人長期「閉門苦讀」，這樣的危害是很大的，在「玩」中也能學到很多東西，拓寬視野，而這往主比一些公式定理更為重要。
與《百》文不同，《藤野先生》則記敘了作者青年時期在日本留學的經歷，作為一個留學生，尤其在中國處於水深火熱的年代，其中的辛酸和痛楚可想而知。
他發現中國留學生生活很最瀟灑，常常成群結隊地出去，還不忘將辯子盤得很美的；一到傍晚就咚咚地跳舞，弄得震天響。他們忘記了作為一名留學生的尊嚴和責任。有一次，日本學生懷疑他作弊，以寫匿名信等各種方式譏諷他。只有藤野先生正直，熱忱，沒有民族偏見，讓作者很是感動。他在那時作出一項很重的決定——棄醫從文。那產供銷是他和日本留學生一起看電影，一個慘不忍睹的鏡頭出現了：當一句中國人被殘忍地殺害時，一旁的中國人竟然一起鼓掌，喝彩。
在日本學生的嬉笑中，他的心被深深刺痛了。他改變了原先的想法：拯救精神比拯救肉體更為重要。在這篇文章留下了他在追求真理人生道路上的沉沉重腳印。
我讀後有很多想法。國家貧窮落後，民不聊生，作者，作為一名先進的革命戰士，很是擔憂自己的祖國，我深深嘗到了作為弱國子民的酸楚。同時，我被作者的犧牲精社所感動，要做出多麼大的犧牲，況且不是出於個人利益的，而是一種為國獻身的崇高境界。

參考一
朝花夕拾讀後感
魯迅的名字，是家喻戶曉的。讀到他的文章，卻是在課本里，課文叫做《從百草園到三味書屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。魯迅在我的心目中，一直以來都是高不可攀的偶像，加上他是「家喻戶曉」的世界上都有名氣的大作家，更是有點恐懼，不敢輕易讀他的書。怕讀不懂，自己太俗了。但自從讀過魯迅那《閏土》，《從百草園到三味書屋》，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。朴實的文筆，細膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。
首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄，細細品讀下去...... 魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實地紀錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風俗畫面。
魯迅與閏土的童年，可以說是人間比地獄。因為是當時社會的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯，所以過上了相對比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉土樂趣。而今，我們生活的21世紀。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊！生活條件好了，不用在下雪天受凍，有暖氣；不用在大熱天流汗，有空調。可以吃到很多魯迅哪個時候有的人一輩子也無法吃到的東西。但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言啊！沒有端詳過麻雀，不知道什麼是叫天子，何首烏似乎聽說過……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個，但是卻再也想不起來。至於雪天中的「拍人印」。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢「妄想」的。我們南方現在是難得看到飄雪的。記得小時候，上海的某一年冬天，下過一場大雪，一場有積雪的大雪。能想像得到當時出家門的時候，一定是手上戴著手套，頭上頂著帽子，裹得嚴嚴實實的。那年，抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去醫院。卻似乎沒有沾到半點雪。印象里是計程車窗外綠化帶上的一層雪。還有初次見到的雪花，只是不能碰，剛快碰到就被一旁的大人攔下來。這是「不乖」的表現。回想起來，如果現在的我，仍能想起當年的冰涼，哪怕是透過手套得來的濕嗒嗒的冰涼，或許也能像魯迅先生一樣，成為落筆的資本。只是現在，倒寧願忘記那場雪了呢，因為沒有樂趣，只有被約束的難受！
與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時只能呆在書院里讀書，會覺得多少的失落呢？其實，相對於以前的孩子，我們已經是站在金字塔的較上方了，無論是生活質量，還是思想品質。有朦朧的思想，看著實事的動盪，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無數的活力。又相對於那個封建的年代，現在生活是多麼的寬松。可是，也不得不說，以孩子們當事人的眼光來看，中國的教育，仍然讓人快樂不起來。我正接受，所謂更加「全面」的教育但沒有一點興趣，很累，很累。我不再能夠體會，究竟什麼才是我們的快樂。
《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》，是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無奈的感傷。歡快的時候，我感到有沁人心脾的馨香襲來；郁悶不樂的時候，我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切，確實是能真切的感受得到的。

參考二
回到家，從書架里拿出從未看過一眼的的《朝花夕拾》，對著那個書名發呆。這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。

《朝花夕拾》原本叫做「舊事重提」，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道「我」不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了後來在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的人，「這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……」。但藤野先生對工作是極其認真的，他把「我」的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子。《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求「人的解放」的願望。

雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。

我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀著發自迅先生心底的那份熱愛自然，嚮往自由的童真童趣。我彷彿看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鑽進了百草園，他與昆蟲為伴，有採摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。

一切感受都是那麼天真爛漫，令人回味，也學就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。

小時侯，爺爺、奶奶、爸爸、媽媽和我住在一起，那時我時常和樓道里的一些小夥伴們一起玩耍，一起嬉戲，每次都玩的很開心，以至於每次都忘了時間的匆匆流去，每次都要大人在窗口大喊一聲才會依依不捨的結束游戲回家。每逢佳節，吃完團圓飯，我們又會聚集在那一片屬於我們自己的空地上，點燃我們早就准備好的小煙花，在火光中，盡情的奔跑著，歡笑著，舞蹈著，體驗著前所未有的快樂。如今，我搬了新家，不在出門和其他夥伴們嬉戲了，而是不停的為學業操勞。每封佳節，也不在出去和夥伴們一起放煙花了，而是站在窗口凝視著那些在漆黑的天空中綻放的五彩繽紛的「鮮花」，獨自享受著……

童年已漸漸遙遠,留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細讀一下《朝花夕拾》,體會一下那個不同年代的童年之夢,和魯迅一起熱愛自然,嚮往自由

參考三
讀《朝花夕拾》有感

我喜歡的中國作家，除去朱自清三毛，就是魯迅先生了。這本書當年出版時擬訂的名字是《舊事重提》，想來是魯迅先生嫌題目太直白，便改成了《朝花夕拾》，在此書中，當然也有魯迅先生一貫的諷刺辛辣，但更多的，卻是一種老年人回憶往事時的脈脈溫情。

書中的十則故事，給我印象最深刻的是《藤野先生》，這故事，當時，中國在鄰邦日本的心中的確是一個弱國，可是，當我看到《藤野先生》中的那一段話，便沒有來由地心痛起來——「中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……」 讓我想起在郁達夫先生的《沉淪》中，那個在心中默默呼喚著「祖國啊，你怎麼不快點強大起來，你的兒女在這里受苦那！」的留日少年。這種國人，希望祖國強大而不去努力，只是無助地祈禱，讓人不僅憐憫他。但是那些看著自己的同胞在影片里被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的國人，那種骨子裡的麻木不仁，不僅可憐，而且，可恨！

但是，日本人，也不是全部都不知道「尊重」二字為何意，作者在此則中更著力描寫的，是藤野先生嚴謹的教學作風，對作者真誠的關懷，還有，對於中國，對於「人」的熱愛。作品的字里行間，無不洋溢著作者對這位恩師的贊揚與牽掛。

藤野先生對魯迅的耐心輔導，是希望將日本精湛的醫學技術傳入中國，為中國的人們治療身體上的疾病（事實上，魯迅先生留日學醫的目的，也是如此），在此，藤野先生將醫術還原到了它本來面目——為著所有人的健康而學醫，而不是以自己個人的利益為目標，著實可敬！

在文章的末尾，魯迅先生寫他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策著不斷地「寫為『正人君子』所厭惡的文字」，又一次表達了作者對藤野先生的懷念和敬佩。

其次，《朝花夕拾》中的《二十四孝圖》，也在我心中留下了深深的烙印。

原本培養孩子孝心的《二十四孝圖》，竟然在孩子心中留下可怕的陰影，使其覺得「白發的祖母，是和我不兩立的人」！嗚呼，封建禮教毒害少年，何其之深！

《二十四孝圖》，和《風箏》（《吶喊》魯迅）所想表達的實際大同小異，這可以說是舊中國教育制度上的欠缺，但是，這難道不是中國的弱點所在嗎！

魯迅先生，是我們「民族的脊樑」，以筆作槍，字字擲地有聲，這本《朝花夕拾，雖是回憶性的散文集子，但絲毫不改其風貌，對於作品中所指出的舊中國的弊端，我看過後猶觸目驚心，一面慶幸自己出生在了祖國富強的年代，一面又下定決心，盡我所能不讓悲劇重演。

在過往的日子裡，我們偉大的祖國，有著太多屈辱的歷史，而如今，在祖國繁榮富強的今天，身為未來棟梁的我們，怎能不為了中國而去努力呢？從《朝花夕拾》中，我驚見自己的影子，那麼單薄，那麼堅定的影子！
魯迅先生，中國正在崛起！

參考四
《朝花夕拾》讀後感
《朝花夕拾》原本叫做「舊事重提」，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應該快樂美麗的童年，因為籠罩在那個封建社會，時不時透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個半封建半殖民地的社會。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實，他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達到這個目的吧！
在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道「我」不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了後來在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的人，「這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……」。但藤野先生對工作是極其認真的，他把「我」的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子。
魯迅在《朝花夕拾》中對一個人用了相當多的筆墨，那便是魯迅的保姆「長媽媽」，她是個需要一分為二看待的人。因為社會的影響，「阿長」保留了許多迂腐的習俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對「長毛」的故事妄加評論，甚至還踩死了「我」喜愛的隱鼠。因此，「我」對她懷恨在心。看到這，讀者在腦子里勾勒出的是一個活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對她的印象遠不止這些。她有可愛的一面。「阿長」知道「我」喜歡《山海經》，跑了許多路，幫「我」買來了《山海經》。由此，「我」又認為她「有偉大的神力」。在《阿長與山海經》的結尾，魯迅表達了他對阿長的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長安息。
還有幾個人物，我對他們的印象也是極深的。一位是范愛農先生，魯迅一開始對他的印象是不好的。原因是范愛農的老師徐錫麟被殺害後，范愛農竟滿不在乎。魯迅對他的看法幾乎是漸漸改變的，直至范愛農就義，魯迅開始變得景仰他了。另一位是衍太太，她在《父親的病》中出場。在「父親」臨終前，她讓魯迅叫父親，結果讓父親「已經平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，彷彿有一些痛苦。」後來「父親」死了，這讓「我」覺得是「『我』對於父親最大的錯處」。衍太太對別的孩子們「很好」：慫恿他們吃冰，給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚她，實際心中卻是鄙視衍太太的。因為這是個自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。
《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求「人的解放」的願望。

E. 《朝花夕拾》讀後感600字以上

讀《朝花夕拾》後有感

初讀這本書，講實話，我也不是很讀得懂。就連那篇《從百草園到三味書屋》，我也是學得似懂非懂的。我甚至覺得：魯迅的這些文章，看起來簡直就是象在跟你聊天似的，哪算得上什麼名著？

後來多讀了幾遍，我懂得了，不要把這樣的名著當作美文，其實，這本書的文章看似「聊天」也正是魯迅的文字魅力所在。它看上去很朴實，甚至比較口語化，但為什麼卻能夠深深地吸引人呢？就是因為朴實，讓人感覺很親切，就象他站在你面前跟你訴說著什麼似的，「說」到興奮處，文字又會變得非常熱烈，這就讓人能夠從中品味和感受魯迅的點點滴滴。

郁達夫是這樣形容魯迅的文字的：「魯迅的文體簡練得像一把匕首，能以寸鐵殺人，一刀見血，重要之點，抓住之後，只消三言兩語就可以把主題道破。」是的，這個特點在《二十四孝圖》這篇文章中表現得一覽無遺。一開頭，便以「尋咒」從側面點出中心，接下來便訴說了一段他童年的一段故事。其實，魯迅先生是話中有話啊，他借著說童年看《二十四孝圖》的事情，其實反映了當時社會的黑暗——即對兒童的不重視。兒童都讀不到他們應該讀的書，而人們卻熟視無睹，這難道不該引起我們的反思嗎？然而我又想到了現在，現在的孩子們別說愛讀書，他們連根本不想讀書，不思學習。再看看那時侯的孩子們，他們渴望讀書卻沒有書讀，而現在我們有書讀卻不願讀，這難道不是一個令人悲哀的現象嗎？

《朝花夕拾》中那幾篇描寫人的文章，我是比較喜歡的。首先，這些文章的內容比較吸引我，因為我喜歡看到各色各樣的人，再加上魯迅那種輕松而生動的語言，讀著讀著，你彷彿就看到那個人就站在你面前一樣。如《阿長與山海經》，描寫的是魯迅家的保姆阿長。文章生動地塑造了一個非常典型的舊時中國農村勞動婦女形象。有人比喻這篇文章是魯迅從記憶土壤中培育出的一朵異常鮮美的「朝花」。的確，對於這個婦女，魯迅不但沒有避諱寫出她的美與丑，反而是懷著真摯的感情懷念她的一切。不論魯迅對她是佩服、厭煩、喜歡或是討厭，字里行間都流露出他的感情。而且我還發現，這個「長媽媽」跟我們學過的課文中的「孔已己」很相似，同是舊中國的人民，遭遇也差不多，比如他們的名字，都是已經被人遺忘了的，而外號也是隨便起的。可悲的人啊！

直到寫完了這篇讀後感，「感」到了這么多，我覺得我才算是真正地讀懂了《朝花夕拾》。

F. 鱒魚 音樂特點

藝術歌曲的成熟——舒伯特的歌曲課堂設計

一、教學內容：《人民音樂出版社》出版的《音樂鑒賞》教材，第九單元第十六節藝術歌曲的成熟——舒伯特的歌曲。
二、教學對象：高一級學生
三、教學目標:
1、通過欣賞舒伯特的三首藝術歌曲，讓學生了解舒伯特藝術歌曲的風格和特徵，並在此基礎上認識浪漫主義音樂的基本特徵。
2、聆聽《魔王》《鱒魚》《菩提樹》，感受並體驗三首歌曲的不同情緒，能夠隨音樂哼唱、理解、記憶音樂主題。
3、知道「藝術歌曲」、「聲樂套曲」的音樂知識。
4、通過合作交流，鼓勵學生參與嘗試創作和表演的綜合活動。
四、教學重點與難點
1、聆聽《魔王》、《鱒魚》及《菩提樹》，感受並體驗歌曲的音樂情緒，認識歌曲所表現的思想內容，並初步理解舒伯特藝術歌曲的風格特徵。
2、掌握有關「藝術歌曲」、「聲樂套曲」的基礎知識，並初步認識、了解舒伯特的生平及其重要的代表作品。
五、課前准備
1、提前布置作業，要求學生以小組為單位，收集、整理有關舒伯特的簡介及其代表作品。
2、聯系好多媒體課室，教師准備圖片、音響、影像等有關的資料，製成課件使學生更直觀的了解教學內容。
3、以小組為單位就坐，隨時進行討論和交流。
六、教學方法：聽賞法、講授法、啟發法、引導法、討論法
七、教學過程
1、導入：用多媒體課件播放大家熟悉的《搖籃曲》，通過提問引出作者舒伯特。
2、作者簡介並了解西方浪漫主義時期的年代劃分
3、歌曲欣賞
（1）細聽《魔王》
A、聽賞作品，了解故事內容。(這是一首戲劇性很強的敘事歌曲，情緒緊張，其中有四個角色，分別是敘述者、父親、兒子和魔王。)
B、閱讀教材第116頁後提問：
a、歌詞是誰的詩作？（歌德）
b、反應什麼內容？有幾個人物？（敘述者、父親、孩子、魔王）
c、什麼樂器伴奏？（鋼琴）
C、再次聽賞。師生互動：請三位同學合作，每人扮演一個角色，在聽《魔王》的同時，將歌詞朗誦出來。朗誦時，請盡量將每個角色各自不同的語氣、心情表現出來，體會一下歌曲所要表達的情緒和氣氛。
（2）粗聽《鱒魚》
A、作品講解並分段賞析
B、聽後提問：
a、各部分講了什麼內容？
b、詩人是要表達一種怎樣的思想感情？
（學生回答後老師進行補充。第一段敘述天真活潑的小鱒於在清亮的水中嬉戲；第二段敘述漁夫要向小鱒魚下毒手，作者期望河水清澈以免小魚遭殃；第三段轉到小調性上，情緒有些暗淡，敘述漁夫把水攪渾，並且釣起了小鱒魚；最後有回到大調上，表現作者對鱒魚的同情及激動的心情）。
（3）粗聽《菩提樹》
A、介紹並聽賞《菩提樹》，讓學生體會那抒情朴實的旋律和親切的感情（請學生說說聽後感）。簡單講解「聲樂套曲」。
B、聆聽《菩提樹》後提問：
a、歌詞是誰的詩作？（繆勒）
b、反應什麼內容？（流浪漢的心情）
c、什麼樂器伴奏？（鋼琴）
C、學生互動：說出所知道的浪漫主義時期的音樂家及其音樂作品。（門德爾松《春之歌》《紡紗歌》《搖籃曲》；肖邦《革命練習曲》《小狗圓舞曲》；約翰·施特勞斯《藍色多瑙河》《春之聲》；李斯特《匈牙利狂想曲》等。）
D、知識擴展：什麼是「藝術歌曲」、「聲樂套曲」？（學生討論、老師總結）
（1）.藝術歌曲：是由作曲家為某種藝術表現的目的，根據文學家詩作而創作的歌曲，多為獨唱曲，一般都有精心的鋼琴伴奏。對演唱技術有較高要求。
（2）.聲樂套曲：是由若干首內容有某些關聯的聲樂曲組成的套曲。演唱形式有獨唱、重唱或小組唱，有樂器伴奏。它源於16世紀的牧歌。歌詞多描述個人生活感受和內心體驗。
（4）課堂小結
本節課，通過聆聽、賞析舒伯特的藝術歌曲，我們能體驗、感受到音樂的情感特點，認識到歌曲所表現的思想內容，並能初步理解舒伯特藝術歌曲的風格特徵。更重要的是我們還認識到舒伯特把鋼琴伴奏作為藝術歌曲不可分割的重要組成部分的意義，從而形成了奇特的鋼琴與人聲的二重奏。舒伯特為藝術歌曲所作出的輝煌貢獻，不是我們在短短的一節課中能夠完全解讀的，還需要同學們在今後的學習生活中，不斷去品味和領略他獨特的藝術魅力。
（5）、教學反思
從課堂反饋出的結果看，由於各班學生的水平參差不齊，學生表現實踐活動沒有固定模式，另外作品內容比較多，要將這些作品壓縮到一節課當中，教師就要從中挑出作品的精華來講，或只注重某一小作品作為重點來詳細賞析，所以這堂課我安排了細聽和粗聽，使學生能在短時間內掌握舒伯特藝術歌曲的風格和特徵，並在此基礎上認識浪漫主義音樂的基本特徵。

G. 如何讓教學理念融入到課堂當中

新課程實施已有多年，怎樣將新課程理念轉化為具體的教學行為，很多老師都在進行探索。只要在進行實實在在的探索，就會有思考，就會有提升。下面就成都市雙流縣棠湖中學劉勇老師在學校教改研討會上上的一節《秋天》課，談點感受。

一、《秋天》教學實錄（雙流縣棠湖中學劉勇）

師：親愛的同學們，今天很高興能夠和大家一起探尋現代詩歌藝術的殿堂。

（師生互相問好）

師：秋風如霧，秋水似夢。讓我們一同來欣賞一組秋的畫面。

（幻燈出示：音樂伴隨畫面）

師話外音：越過溪水的歡歌，飛過秋鳥的啼鳴。走進秋天，走進一個幽靜的世界；走進秋天，迎來一片豐收的歲月；走進秋天，回味一個思念的季節。現在，就讓我們大家一同走進詩人何其芳的《秋天》，去領略秋的風采，聆聽秋的訴說。（板書課題）

師：請同學們打開書。自由放聲朗讀課文，請注意：①讀准字音；②把握節奏。

生：自由朗讀。（師巡視、生朗讀聲漸弱）

師：讀第一節時有一個詞語需要注意：「丁丁」，它是一個什麼詞？（生答：擬聲詞）請注意第三節的「清洌」的「洌」與「冽」區別。

師：朗讀不僅是聲音技巧的完善，更是真實情感的表達，是與作者的情感產生共鳴的一種再創造的過程。請大家記住：用我口誦我心，要讀出自己的感悟。下面老師朗讀，你們聽一聽，注意詩歌的節奏和情感。

（幻燈出示課文、音樂）教師聲情並茂地誦讀。（學生熱烈掌聲）

師：現在大家醞釀醞釀自己的感情，准備齊讀。注意：用我口誦我心，讀出感悟，投入情感。

學生齊讀。

師：很好！同學們能讀出自己的感悟，詩歌的韻味逐漸地浮出來了。這首詩歌美嗎？（生：美）好！請大家看詩歌，用自己最優美、最精煉的語言概括詩中那一個個生動鮮明的畫面，或者說給每幅畫面命個名兒。

（學生思考）

師：有答案了嗎？

生1：農家豐收圖。

師：何以見得是農家豐收圖？

生1：從詩歌中「稻香」、「鐮刀」、「背簍」「肥碩的瓜果」可以看出是農家豐收圖。

生2：漁船歸泊圖。從「圓圓的網」、「輕輕搖著歸泊的小槳」可以看出。

生3：秋水伊人圖……「秋天夢寐在牧羊女的眼裡」？還是用少女思戀圖吧。

師：同學們看這三個畫面有沒有共同特徵：在季節上來說都是什麼季節？（生齊答：秋天）在地點上來說呢？（生齊答：鄉村）所以，我們可以將他們概括為「鄉村秋景圖」。

（師板書：農家豐收圖 漁船歸泊圖 少女思戀圖 鄉村秋景圖）

師：作者抓住了最能體現鄉村秋天景色的事物來刻畫秋天，所有這些畫面表現了作者怎樣的感情呢？

生4：喜愛、喜悅。

生5：贊美

（板書：喜悅 贊美）

師：同學們，讓我們帶著對秋天的喜愛與贊美，用有聲語言來再現詩人和自己心中的秋天。分男女生，分讀詩歌。

（男女生分讀和合讀課文）

師：嗯，很不錯。我們說一篇優秀的作品，一首好的詩歌，總會帶給我們一種美好的享受，這首詩歌帶給我們的是美的感染和熏陶。下面，我們分小組活動，將你認為詩歌中最美的一節、一行或一個詞找出來，說說它美在何處。可以用「我最喜愛『震落了清晨滿披著露珠，伐木聲丁丁地飄出幽谷』兩句詩，詩句讓我想像出一幅極美的畫面：古木參天的幽谷中，微風輕拂」的句式說話。5分鍾夠嗎？注意：有了自己的意見後再到小組中進行交流。

(學生討論，氣氛熱烈。教師巡查，適當點撥)

師：看到大家討論得這么熱烈，我真高興。現在老師渴望聽聽大家的想法。請欣賞第一幅畫面的同學舉手。來，這位同學，需要上台來講嗎？

生6：不了。大家認為用這篇課文的哪一個詞語來形容我最好？（該生有些胖）

生：肥碩。（學生笑聲）

生6：一看就是肥碩嘛！因為用肥碩來形容瓜果看起來似乎很平常，但如果用其它詞語，如「豐滿」之類的來形容話，就體現不出豐收了，也沒有那種韻味啦。「肥碩」則體現了作者煉字的功夫了。

（學生笑聲、掌聲）

師：接著這位同學剛才的話，如果說他僅僅是小豐收的話，看著我，我就是大豐收（教師的體型也偏胖）（生笑聲）。感謝這位同學幽默的語言。他用了一種方法，抓關鍵詞來欣賞詩歌。他抓住了詩歌當中的一個非常生動形象的詞「肥碩」，讓自己的語言品味不再空洞乏味。

生7：第一節中的「飽食」運用了擬人的修辭，寫出了豐收之後的場景，讓我想到了農民伯伯們春天播種的艱苦勞動；到了秋天，「飽食」這個詞語讓我想到秋天豐收的時候，他們臉上的喜悅，他們的笑容是那麼的甜美。

師：這位同學通過想像，並融入了自己的情感，給我們描繪了一幅優美的豐收畫面。我們說觀山則情滿於山，觀海則意溢於海。詩人的世界是一個情感的世界。來，繼續欣賞。

生8：我最喜歡第一節的「放下飽食過稻香的鐮刀，用背簍來裝竹籬間肥碩的瓜果。」我讀到這里聯想到我們的這次月考，我想在這次的月考中能夠獲得肥碩的瓜果。同學們願意嗎？

（生齊答：願意。）

師：首先說，老師也願意。（掌聲）

生9：我先給同學們打個歇後語，花兒為什麼這樣香？（有生答：何其芳）我最欣賞他的名字了，我覺得他的這首詩就最好的詮釋了花兒為什麼這樣香。

師：這位同學運用了含蓄留白的方法，語言含蓄蘊藉，留給我們想像的空間。大家對第一詩節的品讀非常出色，主要運用了抓關鍵詞和融情想像的方法。關於這一節，我收集了兩幅圖畫，為什麼剛才沒有出示呢？因為詩歌語言永遠要比現實中的圖畫更美，詩歌藝術來源於生活，（生齊答：又高於生活）。

（幻燈出示：肥碩、還滴著雨珠的瓜果；農家豐收的喜悅場景）

（生看幻燈，嘖嘖贊嘆，喜悅這情溢於言表）

師：這一詩節哪些詞應當重讀，應當用怎樣的感情來讀？

生10：朗讀「用背簍來裝竹籬間肥碩的瓜果時」時應面帶微笑，讀出豐收的喜悅。

生11：「滿披」一詞要重讀，因為它寫出了秋日清晨露珠之多，可見空氣非常清新。

生12：「飄」字要讀出拖音，「飽食」、「肥碩」重讀，因為它們用擬人的手法寫出了豐收景象。

生13：「棲息」一詞既寫出了秋天在農家裡的景象，又創造出一種閑靜的氛圍，讀的時候，聲音不能太響，但語氣要重。

師：說得非常好，同學們，我們最想聽誰來朗讀這一節？

（生齊：張悅）

張悅朗讀。（掌聲）

師：讀出了詩人和你自己心中的秋天。我剛才也說了要讀出自己對詩歌的感悟，真是太好了。我們接著來品味第二詩節，誰來帶領我們進入第二幅美麗的秋景圖？

生14：我們小組喜歡第二節的「輕輕搖著歸泊的小槳」的「輕輕」，我們想到一幅很美的畫面：一條小河裡，一個有霧的早晨，漁人打完魚回來了，他的槳輕輕劃入水面，盪起漣漪，周圍有雞叫、狗叫、鴨叫（小組其它同伴模仿發出相應的聲音）。這就讓我們聯想到了世外桃源的雞犬相聞，多麼寧靜、閑適的生活場景啊！（掌聲）

師（喜悅地）：感謝這個小組的同學，你們的默契配合帶給我們豐富層次的聽覺享受。一個非常形象的畫面啦！也讓我想到了這個漁人悠閑自得地抽了口煙，然後把煙桿別在腰後，很熟練地拿起一張網來，用力一撒，網在空中跳起了圓圓的舞蹈，最終落到了水面上。來，繼續品味。

生15：如果說詩是一片蔚藍的天空，那麼我想，詩的感情就是這片天空里一道最美麗的彩虹；如果說詩是一片溫暖的大地，我想，詩的感情就是山外面綻放的一株明艷的花朵。這首詩寫得這么美麗，我想詩人一定是想起了李白的詩句「床前明月光，疑是地上霜。」因為這是多麼深沉的感情，「白霜」這個詞語帶給我們夢幻般的感受，醞釀了作者對秋天的愛，對家鄉的愛，對祖國的愛。

（學生熱烈鼓掌）

師（動情地）：我也被你說得感動了，其實你現在就是一位詩人了（學生再次鼓掌）。好，那我們看看畫面。真是不好意思出示了，比起我們優美的祖國語言文字，比起我們同學們精彩的發言來，這圖片沒有這么優美，這么含蓄。但是老師這么辛苦的收集了，還是展示一下吧（學生會意地笑）。

師（幻燈出示）：看這烏桕葉，書上也有它的相關注釋，來，我們齊讀課下注釋②（學生齊讀）。我有一個問題：詩中描繪「收起了青鯿魚似的烏桕葉的影子」，究竟收起了什麼？

生16：收起了滿滿魚網的魚。

生17：他收獲了希望。因為他豐收過了，他肯定還有希望，這是美好的，他相信下一次會更好。

師：作為漁民，他收到了魚嗎？

生18：收到了。

生19：他白忙活了一陣子。

師：為什麼？

生20：因為他收起的是「影子」。

師：那他很失落喲！

生21：不，他很高興。

師：為什麼呢？漁民沒打到魚沒關系，因為他已進入了小康生活，他特別高興，是嗎？（生大笑）你從哪些詞語可以看出來他很高興？誰還有補充？

生22（臉有些微紅）：收起了青鯿魚似的烏桕葉的影子，蘆蓬上滿載著白霜。

生23：其實他沒有打到魚，因為他收起的是「青鯿魚似的烏桕葉的影子」，而他用自己美好的遐思把烏桕葉的影子比作魚，比作秋天的暢快，也說明自己豐收了，是一種美好的遐思，是心情歡暢的體現，也體現著秋天的美好。

師：好！這位同學很細心。後面的哪些詞語最能體現他的心情是愉悅、閑適的而又歡快的？

生23：滿載，游戲。

師：對了，滿載的是希望，滿載的是愉悅，滿載的是心情的豐收和快樂。其實，詩歌的品讀是多維的，我認為同學們的這幾種解讀方式都是正確的，不過呢，我更傾向於後一種理解方式（生笑）。那我們來看看，第二節該用怎樣的感情來讀？

生24：這一段中的「撒網」的「撒」，「收起」的「收」寫出了漁民捕魚的動作，要重讀。

生25：「輕輕」要讀出悠閑自在的神態。

生26：「滿載」要重讀，因為它寫出了豐收的喜悅，還要把喜悅之情朗讀出來。

生27：「游戲」一詞也要重讀，讀出輕松、自如又自得的情感。

師：同學們推薦誰來讀？

（生齊：張嫻）

（張嫻讀，生鼓掌）

師：來，我們接著品讀第三小節。

生28：我喜歡「秋天夢寐在牧羊女的眼裡」，這句話體現了少女眼裡秋天的景色，那心裡一定是一種喜悅和夢想；特別是「夢寐」一詞，更加寫出了少女的內心世界——思念。

生29：我喜歡的是「那滿流著夏夜的香與熱的笛孔」，「香和熱」這兩個字是情感的熱烈和甜美，而「那滿流著」是少女的一種思念的情懷，都要趟出來了。

生30：羊兒的咩咩聲陣陣傳來，秋天的美景讓人賞心悅目，牧羊女卻失去了往日的活潑。

師：夏日裡的笛聲悠遠、綿長，怎不見了那吹笛的少年?姑娘的心事誰能猜得透? 可見，牧羊女在夢中都想著牧童，牧羊女在想牧羊王子呢!（生大笑）應當怎樣來讀？

生31：「寥闊」，「清洌」要讀得緩慢一點，因為它們寫出了草野和溪水的特點。

生32：「滿流著夏夜的香與熱的笛孔」是疑問句，要讀升調。

生33：「夢寐」一詞要重讀，讀出牧羊女的思念。

師：同學們品味得非常好。請再欣賞一組畫面

（幻燈出示，生觀看）

師：請我們的女同學准備好，來齊讀第三詩節。

（女生齊讀）

師：同學們，涵詠全詩，詩中有畫，畫中有詩。正如剛才同學們精彩的發言，詩人賦予了秋天人的思想和行為，她清純活潑，寧靜致遠；她調皮可愛，朦朧迷離。這是一個多麼明媚、快樂、溫馨的秋天啊!接下來，讓我們帶著自己情感，帶著自己對詩歌的品味誦讀全詩。

師：需要配樂嗎？

（生齊：要）

（背景音樂：學生配樂誦讀）

師（飽含深情）：看著你們天真、活潑的樣子，我就想起了15年前的秋天，和你們差不多大的時候，我漫山遍野地去採摘火紅的楓葉，那場景至今還留在我的心中，我們的詩人何其芳以他獨特的詩心來捕捉秋天，強烈地撥動了我們的心中的那根情弦。詩人在寫這首詩時和我們一樣，還是學生，才20歲呀！他曾說：「那時我成天夢著一些美麗、溫柔的東西。」同學們，我們也曾在不經意之間，十多個秋天與我們擦肩而過，現在是否還有點點滴滴秋天的余韻湧上了我們的心頭。

（幻燈出示：音樂響起，展示一組秋的畫面，老師配樂朗誦。）

師（畫外音）：秋天，輕輕撥開夏的珠簾

乘著風兒輕歌曼舞而來

秋天，淡淡流動菊的清香

旋著枝頭幻想的顏色

秋天，濃濃地燃燒著楓葉的思念

卷著片片如飛的黃蝶夢

我仍想悄悄步入

問尋那深掩的秋門

看其中有多少生活的足跡

（生完全陶醉並感染其中）

師：想不想試試自己的才氣和文筆呢？敞開心扉，激揚文字，寫下美麗的四季詩篇。請大家以小組為單位寫詩，准備好了就自由上黑板展示。來吧，拿起你的筆，醞釀好你的情感，來吧，創作吧!我們都是你的讀者，你就是詩人。

（幻燈出示：音樂響起，畫面字幕——春夏秋冬/走過四季都是詩/天地之間/人生百味皆成文）

（學生寫作，熱情四溢）

師：來，詩人們，上台來展示你的作品。歡迎第一位詩人上台，第二位詩人上台。

（兩們學生上台在黑板上展示自己的作品）

師：好，馮婷和蔣衛兩位詩人已完成他們的作品，你們是詩歌的原創。來，你們來讀一讀作品，談談你們的創作。

生34：裊裊兮秋風/你們繪著愛的思念/纏綿於我們彼此笑的臉魘/你是一支颯颯的舞曲/撩逗了夢鄉里的珍珠/夕陽西下/掀著的是我夢的斜陽/溫暖而溫馨/隨著鞦韆盪漾/秋的暢思/萬丈牽連

生35：豐收

瓜累果碩滿農家/葉疊藤密出沃膏/繁菊艷園墜枝彎/豐穗盈田映日圓/家翁拄杖迎空對/笑看鼠狸抱果歸/今夜秋月圓九輪/欣知明日又一天

（學生激動、贊嘆、掌聲）

師：非常好，謝謝！下面也有同學寫好了嗎？來，讀給我們大家聽聽。

生36：秋風再一次席捲大地，該走的都走了，說好了一起看臘梅燦爛地凋零，卻也隨風而失。彷彿蒼茫天地間只剩下一個我。我終究來遲了，時間沒有等我，你也沒等我。這一切的一切如同風過無痕，連記憶都是模糊的。

生37：暇夏：置一盞滿載著清風的槳/望著窗外熾熱的長河/那時呼嘯而過的波濤/帶我走進十三歲/那一片寧夏

（學生一片掌聲）

師：同學們，我看了一下，還有很多同學想盡情展示自己的詩情和才氣，但由於時間關系，我們下來之後再一起交流，好不好？今天黑板上的這兩首詩和剛才這兩位同學的詩篇，同學們，他們寫得好嗎？（生齊答：好！）

師：如果說蔣衛同學是一位從邈遠走來的詩人的話，那麼這三位女詩人就是現代的戴望舒，現代的舒婷！同學們，詩歌一定要融入自己的情感，要有豐富的意象，毫無疑問，這四位小詩人創作的詩歌都是非常優美的。好，今天的課就上到這里，願我們都來做詩的知己吧！知道《秋詞》里的這樣一句詩嗎？「晴空一鶴排雲上，（師生齊答）便引詩情到碧霄。」謝謝大家！

二、點評

《秋天》一課是棠湖中學青年教師劉勇在學校面向全校教師上的一堂公開課，從這堂課教學設計和教學環節以及教學效果來看，教師心中有目標，目中有學生，學生成為了學習的主人。可以說，新課標理念在教學中得到了較好的體現。具體說來，這堂課有以下幾個特點。

1． 注重學習氛圍的營造，調動學生積極地參與學習。

學生在課堂中的學習狀態，在很大程度上要依賴於教師的調動。這堂課自始至終學生積極投入，保持良好的學習狀態，得益於教師學習氛圍的營造。劉老師藉助多媒體手段，在音樂聲中，從秋的畫面引入，帶領學生從藝術中去感受秋的美景，引導學生自然走進了課文。加上劉老師整堂課富有激情的語言，善於煽情，充分調動了學生學習的積極性。學生始終處在興奮和愉悅中。

2． 加強誦讀，在誦讀中感受，在誦讀中領悟。

誦讀是語文新課標最重要的一種學習語文的要求。語文課不讀不成其為語文。只有加強誦讀，才能讓學生真正走進文本，只有在誦讀中走進文本，學生才能與作者進行對話，進行心靈的交流，由此才能有真正的領悟。劉老師這堂課，可以說在誦讀上體現是非常充分的。在整堂課，多次進行了誦讀，有老師讀，有學生讀，而且根據教學的需要，讀的方式多種多樣，有自由誦讀，有集體誦讀，有分男女生分讀；有放聲誦讀，有讀默讀。誦讀，使學生走進了課文，體驗到了詩中的情感。誦讀的效果，在後面學生的交流感悟、理解的深度和寫作上較好的體現了出來。

3． 體現教學的民主，珍視學生的感受。

新課標強調珍視學生的感受，教師的分析不能代替學生的分析。在這堂課中融入了這一理念。比如，在讓學生談對三節詩的感受時，教師說「將你認為詩歌中最美的一節、一行或一個詞找出來，說說它美在何處。」後面讓學生自由選擇感受點，自己發表看法。劉老師充分尊重學生的選擇，重視學生的感受。這里沒有語言的霸權，教師不是思維的主宰者，而是一個時時的交流參與者，時時的引導者。在這樣一個民主、平等的課堂氛圍里，學生具有了心理的安全和心理的自由，沒有了顧忌，因此，能夠對詩歌幾個畫面進行了熱烈地討論，大膽地發表了看法。這一效果，如果沒有老師民主教學，沒有老師對學生感受的重視，是不可能較好地體現出來的。

4． 在對話中引導，在引導中提高思維層次。

教學體現新課標的理念，其中一個重要指標就是看學生的思維動起來沒有。要讓學生思維動起來，教師的組織和思維的引導就非常重要。在這堂課里，劉教師充當了一個組織者和引導者的角色。劉老師將引導放在與學生民主的對話中，針對學生的交流與理解，劉教師不斷地與學生對話，通過對話進一步調動學生的思維，並不斷將思維引向深入。比如，開頭對誦讀的引導：「用我口誦我心」，讓學生能夠帶著感情去誦讀；又如學生對三節詩的理解，教師不斷地與學生對話，適當地追問，實際上是在進行思維的引導，正是這一引導，學生對詩歌的理解更進一步，感受更深，思維的層次得到了提高，從學生後面的回答和寫作實踐可以看出引導的效果。

除此外，劉老師在合作學習、鼓勵性評價等方面也較好體現了新課標理念。

從新課標理念角度來反思這堂課，還應該進一步思考以下幾個問題。

1．要進一步留給學生思考的空間。課上，老師在提出讓學生用自己的語言來概括詩歌三幅畫面之後，很快就讓學生來回答這一問題。這里，老師沒給學生留足一定的思考空間，在關注全體學生真正的參與方面考慮還不夠。因為，這一問，每一個學生對三幅畫面是否在極短的時間里都有了一定思考，有了一定的語言組織？恐怕只能打一個問號。學生的思維是有一定層次差異的，教學中多留給學生一定的思考時間和空間，讓全體學生都參與進來，對文本的理解也就更深入一些。

2．進一步處理好合作學習和自主學習的關系。合作學習和自主學習，是新課程提倡的新型學習方式，在實施中要正確有效地運用。這堂課較好地採用了合作學習的方式，也取得了較好的效果。但是對自主學習重視不夠。老師往往在給出了一個問題和要求之後（比如讓學生談詩歌美點、品味詩歌語言），就馬上讓學生進行討論，沒有給學生獨立思考的空間。這種沒有給學生獨立思考的空間的交流，更多的只是好的學生的參與，有的學生只能是一個旁觀者，另一方面，交流的深度也不夠。因此，合作交流之前，應讓學生有獨立思考的時間，自主思考是合作交流的基礎，合作交流是一種思維的碰撞，是自主思考的基礎上的提高、拓展。如果這堂課處理好了自主學習與合作學習的關系，留給學生自主思考時間，更多的學生就會動起來效果就會更好。

除此外，在教學中對想像的引導還不夠，詩歌的理解需要想像的介入，老師要引導學生進入文本，通過想像來豐富畫面，加深理解。

總之，劉老師這堂課能夠從新課程理念出發來設計教學過程，在教學過程中融入新理念。課堂上教師注重引導，學生參與積極，學習氛圍熱烈。希望劉老師不斷加強教學反思，進一步提高課堂教學質量。

H. 怎麼做好學生

一、學生幹部的認識（學生幹部是什麼？）
1.應該如何做好一個學生幹部呢？我認為，首先要弄清楚「什麼是學生幹部」這個問題。因為，如果不清楚什麼是學生幹部，就肯定不清楚如何當學生幹部，更談不上當一個好的學生幹部。這個問題雖然是一個基本的問題，但卻並不是所有的人都明白。
我們有些學生幹部，天天很忙，今天開會策劃這個活動，明天准備舉辦那個比賽，後天又穿街走巷，登門拜訪，談「生意」，拉贊助。這種積極開展各種學生活動的精神是可嘉的，但是，有的人誤以為當學生幹部就是要搞活動，誰搞的活動影響大、規模大，誰就是優秀的學生幹部，則是十分錯誤的。因此，一些學生幹部開展活動很多，自己學習卻很少，成績逐漸下降。這些學生幹部在同學們心目中是缺乏威信的，也是不適宜做幹部的。
還有一些學生，不願意當「小幹部」，只願意當「大幹部」。他們熱衷競選學校、學院的主席、副主席，有時甚至投入不小的成本來「競選」，而不願意當班上幹部，特別是不願意做學習委員、生活委員這種「官小」事多的幹部。有的學生幹部，喜歡搞轟轟烈烈的「大」活動，而不喜歡腳踏實地、默默無聞地為同學做些實事。顯然，這些人當幹部的目的，恐怕不是想為同學服務，而只是為了自己的私利，比如滿足自己的虛榮心，有的甚至只是為了綜合測評的加分而已。這種學生幹部也是為廣大同學所不滿的。
更有極少數學生幹部，與老師關系很好，但與同學關系一般；成天圍著老師轉。更有甚者，個別學生幹部誤把老師對他的信任，作為指手畫腳的權力，頤指氣使，官腔十足，忘乎所以，影響很壞。這不僅有損老師的聲譽，而且敗壞學生幹部在廣大同學心目中的良好形象。這種學生幹部，更是全體同學極其反感的。
固然，大多數學生幹部是品學兼優的，上述現象只是少數，但也要引起我們的深刻反省。為什麼會出現這種情況呢？我認為，主要是一些學生幹部沒有正確把握自己的角色，沒有正確擺正自己的定位，也就是沒有弄清楚什麼是學生幹部。
2.那麼，什麼是學生幹部呢？我認為：
首先，是學生。既然是學生，就應該踐行學生的本份，做一個合格的學生。學生的本份是什麼呢？評價學生的標準是什麼呢？是學習。這里，學習是廣泛的，既包括現代科技的學習，文化知識的學習，又包括思想道德的學習，文藝體育的學習；既包括理論上的學習，又包括實踐中的學習；既包括自己的學習，又包括同學間的學習。不言而喻，大學生的學習主要還是專業知識的學習，思想道德的學習。我們開展學生活動，固然是學習的一種方式，一種載體，一種形式，但並不是最主要的；而且，即使活動本身，也要把知識性和思想性融入活動之中，才能作為學習的一種方式，起到促進自己和促進同學們學習的作用。那些為活動而開展活動，甚至以犧牲自己或同學們的學習而開展活動，則與學習這個中心背道而馳，也違背了學生的本份。
其次，是幹部，是學生的幹部。既然是幹部，就應該履行幹部的使命，做一個合格的幹部。幹部的使命是什麼呢？是緊緊圍繞促進學生學習這個中心，牢牢抓住培養學生成才這條主線，協助老師，帶領同學，服務同學，為學校的穩定、發展做出自己的貢獻；同時，也要提高自己的綜合素質和能力，不僅是組織協調能力，而且要培養自己認真工作、樂於奉獻的精神，也就是要在工作過程中，學會做事，學會做人，學會做幹部。很多情況下，這要通過組織學生開展活動而實現這些目的。因此，組織活動就成為幹部的一項重要工作，一種重要的手段，但絕對不是唯一手段，更不是目的本身。如果把開展活動作為幹部的目的，把開展活動作為評價學生幹部的唯一標准，那就是手段與目的顛倒，是本末倒置。
最後，是學生幹部。既是學生，又是幹部，兩者不可分割。因此，如果只顧自己學習而不顧服務同學，這樣的人可能是合格的學生，而不是合格的學生幹部；如果不顧自己學習而專搞所謂的活動，或者只為自己的私利，這樣的人既不是合格的學生，也不是合格的學生幹部。此其一；其二，是學生幹部，而不是社會上的幹部，因此，不能染上社會上一些幹部的不良作風，不要變成脫離同學、高高在上、只對老師負責、不對學生負責的官僚主義幹部。
總言之，學生幹部，首先是學生，其次是幹部，最後是學生幹部。他們的作用是，服務同學，提高自己，奉獻學校。這樣的人，就是學校、老師和同學們都歡迎的品學兼優的學生幹部。
二、學生幹部應有的素質
1. 大學學生幹部要具備什麼基本素質？
素質是指事物固有的性質和特點。素質有廣義狹義之分。廣義的素質指的是人所具有的思想、品德、知識、能力、情感、意志、風度等的全稱。它是在一個人先天基礎恥，通過後天的實踐的基本特徵。它體現一個人的整體面貌，是發展自己、實現自身價值的基本條件，同時，它又具有很強的可塑性，總是隨著社會實踐發展而發生變化。不少同學進入大學後都希望擔任學生幹部，因為這是全面培養和鍛煉自己能力的極好機會。事實證明，在大學期間擔任過學生幹部的同學，踏上工作崗位後往往具有較強的適應能力，社會活動能力，組織能力和管理能力。大學學生幹部擔負著配合學校各方面力量教育和引導大學生，使其成為德、智、體全面發展的「四有」人才的職能。這是一項十分艱巨的任務。當代大學生思想活躍，興趣廣泛，信息接收快，知識面寬，因此，大學學生幹部必須具備多方面的優良素質。
一、政治思想素質 學生幹部作為學生基層組織各種活動和工作的組織者和領導者，必須具有較高的政治覺悟和思想品質。當前，我國正處在進一步改革，開放的年代，改革、開放為我們的社會注入了新的活力，也給各種社會思潮和思想文化的進入提供了條件，使傳統的社會意識和思想觀念面臨著挑戰。在這種情況下，大學學生幹部更要自覺堅持四項基本原則，堅定不移地宣傳和貫徹執行黨的路線、方針和政策。俗話說，「其身正，無令則行，其身不正，雖令不行」，大學學生幹部更應以身立教，為人楷模，把學生緊緊地吸引和團結在自己的周圍。同時學生幹部要注意培養自己的事業心，自覺認識自己所從事的學生工作的重要意義，明確自己所肩負的重託，增強責任意識，保持旺盛的工作熱情，兢兢業業，積極工作。
二、業務素質 大學生都具有一定的專業知識和理論水平，而且求知慾強，喜歡探索，這就要求學生幹部有較高的業務素質和合理的知識結構。一般來說，學習成績好的幹部更容易贏得同學的尊敬和愛戴，更容易建立起自己的威信，對同學實行有效的領導。業務素質不僅只表現在本專業學科的學習成績方面，還應包括一定的馬克思主義的基本原理，以及與本職工作有關的自然、社會科學知識，這些知識對於學生幹部提高自身分析問題和解決問題的實際能力，增強對學生的吸引力和感染力，為大學生提供多方面的指導與服務，從而提高領導行為的有效性具有十分重要作用。
三、能力素質 學生幹部要想出色地完成各項工作任務，就應不斷增強領導才能，提高能力素質。大學學生幹部的能力素質包括很多，其中最主要的有以下幾個方面： 交往能力。學生幹部要熟悉交往藝術，善於同各種類型的同學交朋友，學會與各種群體和組織打交道。只有這樣，學生幹部才能和同學以及其他組織和群體建立密切的關系，各種信息也會源源不斷地向自己傳來，為開展各項工作創造一個寬松的外部環境，擴大視野，開拓思路，做好各項工作。分析、判斷能力。學生幹部面臨的工作往往是紛繁復雜的，這就需要提高自己分析、判斷各種社會現象、社會思潮和客觀事物等各種信息的能力。沒有正確的分析和判斷，就沒有正確的決策，也就沒有正確的領導行為。 決策能力。決策是領導行為的基本功能，領導行為的效果，依賴於決策的性質。學生幹部應根據我們布置的中心工作，結合本部門或本系、本班、本部門的特點和具體工作的實際情況，找出關鍵問題所在，權衡利弊，及時作出有效可行的決策。組織能力。學生幹部要把性格各異，素質不同的同學組織起來，合理安排，充分調動每個人的積極性，把他們的活動協調起來，團結互助，擰成一股繩，為共同目標的實現而努力，保證決策的實現。這就需要有較強的組織能力。創新能力。學生幹部都不能幹出成績。能不能超越自我，超越別人。根本的區別是有無創新能力，在工作中能不能提出新見解，新方案，能不能打開新局面。如果學生幹部，因循守舊，本本主義，迷信書本和權威，一切按老規矩辦事，那麼就沒有我們創新，沒有發展。一切都可能是老樣子。
四、心理素質。 良好的心理素質是學生幹部對同學實現有效領導的又一重要因素。它包括廣泛的興趣，豐富的情感和堅定的意志等方面。一個人如果興趣狹窄，情感貧乏，意志薄弱，性格孤僻，缺乏主動精神和自主能力，人際關系不協調，是很難有大的作為的。相反，一個人有了廣泛的興趣，能使自己更加接近和了解同伴，更多地涉獵各方面的知識，增加和同伴的共同語言，從而有效地激起和培養群體成員的集體主義觀念。豐富的情感是聯絡和溝通同學之間關系的有效途徑，它可以增強領導者的感染力和影響力，得到同學的信任和敬佩。堅定的意志就是要求幹部要自覺地確定目標並為實現這一目的而努力奮斗，在工作中表現出主動精神和獨立自主精神，勇於為自己的決定和行動承擔責任。對工作中出現的挫折和干擾有堅強的自製力，善於控制自己的情緒，保持高度的自信心。只有這樣，才能帶領同學完成預定任務。
五、集體素質。 學生幹部個體的素質固然十分重要，但如果集體素質不平衡，就會導致群體領導層的內耗。對於大學生群體的幹部來說，合理的集體素質構成應該具有互補性。它要求各位學生幹部在性格、氣質、能力上彼此取長補短，優化組合，並互相尊重，注意滿足對方的需要。這種心理上及能力上的互補有利於學生幹部集體的團結，有利於形成集體的合力。
以上是作為一名學生幹部應該了解和具備的一些基本條件和基礎知識。而作為一名優秀的學生幹部，只有這些是遠遠不夠的，他（她）應該還具備以下特點：腿勤、嘴勤、手勤、腦勤，即所謂的「四勤」。腿勤就是多跑，盡可能地與同學談心，交朋友，多與上級聯系，及時反映情況，匯報工作。嘴勤就是要多做說服教育，宣傳鼓動工作。手勤就要多動筆，緊密結合工作的實際。開會時記錄會議的主要精神，以及時向同學們傳達會議的精神。還要記錄一些學生的思想反映，摘抄一些有關學生工作的資料，擴大視野，用以指導、推動學生工作。腦勤就是要多思多想。機器用過之後不用會生銹，腦子不用照樣會生銹。思索可以磨礪思想的鋒刃，開發理想。同時經常對工作中遇到的一些工作問題加以分析，總結經驗，對於提高自身的思維能力，工作能力等有極大的幫助。
三、當好學生幹部應注意的幾個問題
大學學生幹部要在新形勢下樹立哪些新的領導觀念？
一個學生幹部必須樹立現代領導觀念。才能適應建設有中國特色的社會主義現代化建設的需要，才能適應新形勢下學生工作的需要。這新觀點主要有： 第一，公僕意識。學生幹部是學生選舉推選出來的，代表廣大學生利益來管理這個部門、系、班的，其權力來自於廣大學生。這是選出來的學生幹部就必須全心全意為同學服務。好的領導者必須是好的服務者，如果沒有為學生服務的思想，沒有公僕意識，就不可能做好領導工作。若把做學生幹部當作謀取個人私利的階梯，認為這可以撈些好處，如入黨或畢業分配時照顧一個好工作等。這想法是十分錯誤的，也是十分危險的。當自己的某種私慾得不到滿足時，便會馬上情緒消沉，對工作應付了事，不再熱心為同學服務，這樣的幹部最終會被同學所拋棄的。只有自始至終把全心全意為同學服務的認識溶化在自己的行動之中，用自己的模範行動來體現熱心為同學服務的思想，才能得到同學的擁戴和信任。古人雲：「水可載舟，亦能覆舟」，要想成為一名優秀的學生幹部，必須要確立「領導」就是「服務」的新的領導觀念。 第二，民主意識。隨著改革開放的深入，市場經濟的發展，以及社會主義民主政治建設的加強，大學生的自我意識，民主意識，平等意識不斷增強，學生幹部要想做好工作，就必須關心同學，尊重同學，平易近人，尊重和廣泛聽取同學意見，鼓勵同學討論並決定有關活動的方針，以及制定達到目標的步驟，充分調動廣大同學履行自己的民主權利的主動性和自覺性。這樣，同學工作主動，工作效率高，不僅能順利完成學校各項任務，而且還建立了良好的人際關系。 第三，開拓意識。注重調查研究，積極主動為同學辦實事。我們正處於改革開放的時代，新的事物，新的思想層出不窮，作為大學學生幹部更應跟上時代的發展步伐，以高度的主人翁意識和歷史責任感，開拓性地開展工作。因此，要有創造性的思維，要有敢於超越自我、超越別人的意識，積極參與競爭。在新的形勢下，必須充分認識客觀存在的事物，一切以實際出發，深入、全面地掌握同學的思想脈搏，及時聽取他們的意見，及時反映學生的思想、學習、生活等各方面的實際情況，努力解決同學的一些實際問題。假如只熱衷於召集各種會議，建立名目繁多的各種協會，而忽視辦實事，這很容易導致形式主義，將一事無成。第四，「參與意識」。學生幹部是全校（系、班）的學生代表，是聯系校系和同學之間的橋梁和紐帶，因此，學生幹部在工作中必須樹立全局觀念，精心協調與學校（系）有關部門的聯系，在維護學校整體利益的前提下，發揮橋梁和紐帶的作用，主動聽取廣大同學的呼聲，了解他們對學校工作的意見和要求，對廣大同學急待解決的問題，要盡量幫助解決或積極向上級有關部門反映。及時了解學校（系）領導和各個部門的要求，圍繞校（系）的中心任務開展工作，關心學校（系）中帶有全局性的大事，明確自己在全局工作中的作用，服從學校（系）全局，以主人翁精神幫助學校（系）解決問題，完成校（系）各個時期的中心工作，幫助同學全面成才，帶領同學共同進步。
作為一名學生幹部應具備的素質和基本知識的概括，現在我就對要做一名優秀的學生幹部應從哪些方面看齊給大家提幾點：
首先，學習、工作、生活的關系。作為一名合格的學生幹部，學習上必須作「勤奮好學、學有所成」的表率；工作中必須有較強的責任心、政治熱情以及「咬定青山不放鬆」的恆心和毅力。要善待同學，寬大為懷；要嚴以律己，潔身自好；要正確處理好學習、工作、生活與情感之間的沖突與關系；始終將學習放在第一位，工作也要做好（這便要求既講究理性、科學性、又講究藝術性，巧妙安排和處理）；大學生正值青春年少時，難免遇到情感糾葛，但要理智對待，萬不能因此而誤了學習和工作，更不能因此而誤了個人前程。(03年7月初，地處湖北黃石市下陸區的恆鑫電鍍有限公司在當地媒體上發布了一條招聘信息，信息結尾有這樣一句話："歡迎對口專業應屆大學畢業生前來應聘（院、系學生會幹部及班長除外）。" 為什麼會有這種排斥學生幹部的觀點？總經理陳小兵坦言，現在的大學生幹部在校期間往往熱衷於各種與學習無關的事務，在專業學習上一般都是得過且過，沒有下很大的功夫，因此專業並不過硬。對於普遍認為的大學生幹部可以做管理、營銷等工作的說法，陳總經理也不以為然。他說，盡管學生幹部活動能力、交際能力確實比一般學生強，但那隻是表面現象。因為學生幹部有機會與老師、學生接觸。其他學生如果有機會，表現並不一定比幹部差。而且，現在的學生幹部過早地學會了人情世故，學會了為人處世，這使得他們在進入社會後並不像一般學生那樣單純。他們公司以前在招聘時也會和很多企業一樣註明學生幹部優先，但是招來的學生幹部工作較為浮躁，沒有一般學生踏實，喜歡做表面文章。而且，和一般學生比起來，大學生幹部更易跳槽。幾年來，公司招聘了十多名大學生，學生幹部都跳槽走了，而一般大學生卻很多都成了公司的骨幹。現在社會上有相同觀點的人不在少數。)作為一個學生幹部應當反思：為什麼會出現一種信任危機，學生幹部應該怎樣從學習上、思想上重塑良好形象？這是一個自審的過程；也是我們每一位學生幹部應該適應、思考的問題。
其次，樹立學生幹部良好形象是當好一名學生幹部的關鍵因素。那麼，如何樹立學生幹部良好形象呢？主要從三方面入手。第一，善於認識自己，提高自身綜合素質。工作中要認真、形成自己的一套工作方法；生活中要隨和，低調處事，並且以德服人。（人格魅力有很大作用）作為一名學生幹部的你，是把自己當作一名學生幹部，高高在上，還是認為是同學們的公僕，熱忱為廣大同學服務。這一點是對自身素質的高度體現。充分認識自身的政治、精神、能力和品格素質，培養實事求是，勤奮好學的精神，提高自身的洞察能力，組織協調能力和創新能力。要有崇高的事業心，大公無私的情操以及寬容的胸懷，這都是樹立學生幹部形象的主要因素。第二，注重個性修養，塑造自我形象。在注重個性修養的同時，別忘了注重符合廣大同學的性格的培養，塑造出一個完美的學生幹部形象。第三，培養健康心理，樹立整體形象。心理對於一個人的成長是很重要的。沒有健康的心理，談不上把工作做好，更談不上塑造整體形象，故應注重培養自己各方面的心理承受能力。再次，應該掌握一些工作方法。工作方法的得當與否，直接影響到工作的效果。所以在平時的學習、工作中，我們應該注重培養自身語言技巧，發揮人際效應。個人的工作能力和方法決不可能超越集體智慧，俗話說：三個臭皮匠頂一個諸葛亮。注意一些科學有效的工作方法，為出色的完成工作，立足當前，面向未來，成就事業奠定基礎。
第三，具備良好的組織協調能力也是作為一名合格的學生幹部必須擁有的。當你舉行一項活動時，你首先對這項活動的意義有所了解，對其產生的影響有所預知。然後發揮凝聚作用，能參加的自己帶頭參加，不能參加的發揮自己的語言交際能力，先從本班起，再發展到同年級，再到全院，最後到全校。我想，這樣通過自己的一些親身體會，再加上別人的一些工作經驗，培養出良好的組織協調能力不成問題。
當好學生幹部應具備「六種能力」，處理好「五種關系」。六種能力包括：管理能力、組織協調能力、觀察、分析問題能力、語言表達能力、出主意、想辦法能力以及處理突發事件的能力。五種關系是：幹部與同學的關系、幹部之間的關系、幹部與老師的關系、幹部與異性的關系和學習、工作、休息的關系。
一個學生幹部還應該具備「三性」、「三高」和「三心」。「三性」是主動性、積極性和創造性；「三高」分別為高標准、高要求、高效率；「三心」包括忠心、細心和耐心。
最後，我認為，作為一名合格的學生幹部，應時常為自己的未來有所考慮，有所奮斗。未來的形勢是嚴峻的，未來面臨著挑戰。你不努力就將面臨被淘汰的危險。因此，我們要居安思危，努力把自己的工作做好，為以後成就事業煉就本領。

I. 《鄉下人家》文章可以分成幾部分

一寫鄉下人家在房屋後種植物，二寫鄉下人家在田園間中。養鴨什麼的。、

J. 馮驥才有哪些作品被選入義務教育課程標准實驗教材語文書

《挑山工》、《珍珠鳥》、《花臉》、《捅馬蜂窩》、《俗世奇人之刷子李》、《俗世奇人之好嘴楊巴》、《俗世奇人之泥人張》、《日歷》、《獻你一束花》、《文化眼光》、《話說中國畫》、《古希臘的石頭》、《高女人和她的矮丈夫》、 《看望老柴》 ；

《維也納生活圓舞曲》、《維也納森林的故事》 、《維也納春天的三個畫面》、《永恆的敵人——古埃及文化隨想》 、《書桌》（《失去了的書桌》）、《無書的日子》 、《舊與老》、《歪兒》、《小說的眼睛》 。

(10)小狗圓舞曲教學反思擴展閱讀

馮驥才，1942年生於天津，浙江寧波人。中國當代作家、畫家、文化學者和教授。在文學上為文革後崛起的「傷痕文學」代表作家。1985年後以「文化反思小說」對文壇產生深遠影響。作品題材廣泛，體裁多樣，已出版各種作品集近百種。

作品被譯成英、法、德、意、日、俄、荷、西、韓、越等十餘種文字，在海外出版各種譯本四十餘種。馮驥才兼為畫家，出版過多種大型畫集，被評論界稱為「現代文人畫的代表」。又是當代文化學者。近二十年來，他投身於城市歷史文化保護和民間文化搶救。