太極散手教學

① 如何練習太極拳

現在練習太極拳，不可能像過去一樣，朝夕不離師父．大多數人只能通過學習班或者大夥集中在一起來學習太極拳，頂多老師給你個別指導一下要領。也有個別人緣份好的，遇上一個好老師，單獨教練。目前大致有五種太極拳的練法供朋友們參考。

第一種、練習拳架。主要以鍛煉身體為目的，看上去要舒展優美。確切點叫「太極操」。這是一種初學狀態；

第二種、練推手。主要以各種用力技巧為主。領會如何松肩、松腰、松胯，如何沉肩墜肘，如何手上不用勁而以腰為軸帶動，用上周身的勁，如何引進落空，如何氣沉丹田，如何棚履擠按等。這比第一種練法上了一個層次；

第三種、練習散手。練習拳架的過程中仔細體會每個動作的技擊格鬥含義，也就是說直接練習太極散手。要有相當武功底子的人練習才事半功倍。這比第二種練法提高了一步；

第四種、神意氣的練法。以內氣運行線路為主要的練習途徑，強調意念的配合。是在拳架練習到純熟後，進入相忘境界，在意勢導引下，陰陽相隨的，練習方法。練習太極拳練到頭腦裏什麼都不需要記憶，手腳的活動好像是自己在動。這種感覺既為"相忘"境界,這是天人合一的境界,是人與自然的和諧,人自身的和諧.有詩雲:「行拳如在白雲中,人自無心拳亦同,月透白雲雲影白,白雲明月任西東」。這是第五種練習方法的開始。

第五種、先天的練法。神意氣的修煉畢竟還是後天的東西。道家所謂「心死則神活」，不著任何後天意念，先天的東西自然就能出來，所謂拳無拳，意無意，無意之中是真意。一定要能靜下心來，才能進行這方面的修煉。 拳架謂之毛，推手謂之皮，技擊謂之肉，神意氣謂之骨，先天真意謂之髓。一般來說，普通人易得其毛，性情溫和者易得其皮，豪邁之人易得其肉，文人墨客多嗜好其骨，慧根深者可得其髓。

太極拳的五種練習方法確切一點，也可以看成五種必須經過的階段，它是一個由淺入深的過程，希望不會讓朋友們產生誤解！願天下修習者真正練出太極神功，應物處世：自然而然、適應百態、化解千般、包容萬物、和諧平衡。

② 太極推手和散手及雲手有什麼區別另外，要學具有擊技性的正宗陳式太極應該學那些具體怎麼學

推手是檢驗你拳架是否標准及鍛煉皮膚靈敏度和勁力感應的一種鍛煉手段，散手是太極拳的高級階段。雲手是太極拳一個招式中的名字。要學正宗的陳式太極拳自學恐怕不行，建議你找一個正規的陳氏太極拳的培訓機構系統學習。
先看些相關的書籍了解陳氏太極拳的基本特點和拳理
練習陳氏太極拳的步驟：1、站樁2、纏絲勁練習3、拳架練習4、推手練習

③ 如何練好太極拳

【基本方法】
太極拳的動作徐緩舒暢，要求練拳時正腰、收顎、直背、垂間，有飄然騰雲之意境。清代拳師稱「拳如大海，滔滔而不絕」。同時，還很重視練氣，所謂「氣」，就是修煉人體自身的精神力（我個人認為此種「氣」是通過練拳的過程中調節呼吸的節奏而形成的），這是作為太極拳的特點之一。
【練拳要領】
①靜心用意，呼吸自然，即練拳都要求思想安靜集中，專心引導動作，呼吸平穩，深勻自然，不可勉強憋氣；
②中正安舒，柔和緩慢，即身體保持舒松自然，不偏不倚，動作如行雲流水，輕柔勻緩；
③動作弧形，圓活完整，即動作要呈弧形式螺旋形，轉換圓活不滯，同時以腰作軸，上下相隨，周身組成一個整體；
④連貫協調，虛實分明，即動作要連綿不斷，銜接和順，處處分清虛實，重心保持穩定；
⑤輕靈沉著，剛柔相濟，即每一動作都要輕靈沉著，不浮不僵，外柔內剛，發勁要完整，富有彈性，不可使用拙力。
太極拳對人體各部位姿式的要求如下：頭——保持「虛領頂勁」，有上懸意念，不可歪斜搖擺，眼要自然平視，嘴要輕閉，舌抵上顎；頸——自然豎直，轉動靈活，不可緊張；肩——平正松沉，不可上聳、前扣或後張；肘——自然彎曲沉墜，防止僵直或上揚；腕——下沉「塌腕」，勁力貫注，不可松軟；胸——舒松微含，不可外挺或故意內縮；背——舒展伸拔，稱為「拔背」，不可弓駝；腰——向下松沉，旋轉靈活，不可前弓或後挺；脊——中正豎直，保持身型端正自然；臀——向內微斂，不可外突，稱為「溜臀」、「斂臀」；胯——松正含縮，使勁力貫注下肢，不可歪扭、前挺；腿——穩健扎實，彎曲合度，轉旋輕靈，移動平穩，膝部松活自然，腳掌虛實分清。
【功能】
太極拳要求松靜自然，這使大腦皮層一部分進入保護性抑制狀態而得到休息。同時，打拳可以活躍情緒，對大腦起調節作用，而且打得越是熟練，越要「先在心，後在身」，專心於引導動作。這樣長期堅持，會使大腦功能得到恢復和改善，消除由神經系統紊亂引起的各種慢性病。內家拳要求「氣沉丹田」，有意地運用腹式呼吸，加大呼吸深度，因而有利於改善呼吸機能和血液循環。通過輕鬆柔和的運動，可以使年老體弱的人經絡舒暢，新陳代謝旺盛，體質、機能得到增強。太極拳在技擊上別具一格，特點鮮明。它要求以靜制動，以柔克剛，避實就虛，借力發力，主張一切從客觀出發，隨人則活，由己則滯。為此，太極拳特別講究「聽勁」，即要准確地感覺判斷對方來勢，以作出反應。當對方未發動前，自己不要冒進，可先以招法誘發對方，試其虛實，術語稱為「引手」。一旦對方發動，自己要迅速搶在前面，「彼未動，己先動」，「後發先至」，將對手引進，使其失重落空，或者分散轉移對方力量，乘虛而入，全力還擊。太極拳的這種技擊原則，體現在推手訓練和套路動作要領中，不僅可以訓練人的反應能力、力量和速度等身體素質，而且在攻防格鬥訓練中也有十分重要的意義。
練太極拳則可使身心俱健,強外固內,有助於疏通經絡,消除心中的郁悶,實是外強筋骨,內調精氣神之有效手段。

④ 太極拳配套練法以及打法

太極拳的練功程序:
無極樁、盤架子 推手、斷手。
無極樁站到有內動時會出現自動現象，身體完全放鬆，不可有意阻抗，這是身體的調整階段，此階段有病治病無病強身。
盤架子熟練後，將內動帶入拳架當中，心動、意動、周身放鬆，用意不用力。
此階段應當以拳架正確為主，不可僵硬，稱為定型，完全熟練後可以隨內動改變套路練習，這是為什麼會出現很多流派的主要原因，也可以按原套路練習。
帶樁感、拳感練習雙人推手，此階段完全是意動不可人為頂、抗，為以後應感而發打下基礎。
通過站樁、盤拳架、推手練習後，基本上普通力會變成所謂的拳勁了，整體松活，整個拳架練下來八成為松，兩成為剛，所謂「剛柔相濟」是也。
太極基本打法：
一、掤
掤勁義何解 如水負行舟 先實丹田氣 次要頂頭懸
全體彈簧力 開合一定間 任有千斤重 飄浮亦不難
所有太極拳練家和深研者，都諳熟太極八法的排頭功法，「掤」功。圈內習慣在每種功法的後邊加一個「勁」字。如掤，稱謂「掤勁」，除捋、擠、按、采、挒、肘、靠等八種勁以外，還有斷、截、冷、疾、打、得、落、空、引、進、接、沾、黏、依、連、隨、滾、錯、折、磨、彈、正、側、刀、鋸、拍、撣、拽、擎、踏、重、離等等。
「勁」字在「現代漢語詞典」中，解為「力量、力氣、用勁、手勁等等。在傳統太極拳的各種打手的後面加一個「勁」字，如「掤勁」、「捋勁」、「擠勁」等等，只能解釋為凡練拳者都知道的術語，不能表示或代表什麼。這個勁字不能表示是太極拳內功。為什麼？「勁」字就是本力、拙力，人類以本人勁力顯示強健，力量顯示在競技體育中是舉重比賽。「勁」在任何環境中都是表示力量。我多年研習傳統太極拳，認為「勁」是拳技藝的一種術語。有人認為「勁」字代表太極拳功夫的一種勁。資深太極拳家認為太極拳用意，不能使肢體的各個部位出現勁力。我們聽一聽前輩先賢是怎樣議論勁力的。
武式太極拳先賢李亦畲大師在《五字訣》「一曰心靜」中闡明，也是大家熟知的用意，不用力的名言，他寫道：「要刻刻留心，挨何處，心要用在何處，須向不丟不頂中討消息。從此做去，一年半載，便能施於身。此全是用意，不是用勁。久之，則人為我制，我不為人制矣。」先賢講的拳理是拳之大道。太極拳體用，意行者得道，力行者失道，十年八載或更長的時間也難成正果。
掤勁，太極拳習練者最早接觸的「勁」便是掤，師說，掤是往上過頭打在對方腳後跟的勁為掤。簡單解，特別在揉手運用中，自下而上的打法稱為掤。初學者尚不知，也不懂太極拳為意行拳，出手用力，最初接受和練習是實實在在的用力往上掤。在相當長的習拳過程中，養成出手用力的習慣。久而久之，用勁練太極拳一代一代傳下來，再向這些用勁練太極拳的朋友說練拳用意，不是用力，他們只是聽聽，如何用意，不去用力，也不深究，並不改進，力練太極拳也就習慣成自然了。初學者用力練太極拳，有的資深練家也不大相信李亦畲先賢「用意，不用勁」的教誨，向提倡用意者叫板，說：「你用意打我一次。」或者撰文立說，提到：「不用勁打不出人去。」
從「飄浮」拳理講，如果一方以掤打過來，手上不掛力，松空手掌，對方以力接，瞬間接手方腳下飄浮似上了船，船左右上下擺動，腳下重心丟失沒有了根基。通常說，「撥根」，撥對方的根，使對方失去重心，這是二人較技太極松空高手的揉手藝術展現。掤法中闡述的「飄浮亦不難」，就是這個意思。
揉手者的身形手勢十分重要，什麼身形決定在揉手中的地位。你周身松空，是一個松體，在雙人揉手中當然占據勝方的地位。反之，你周身松功不佳，身上掛力，是一個有力的勁力體當然要居第二位。
在《八法秘訣》的「掤」法所說的拳理無可爭辯的是太極拳妙法，絕招。頂頭懸，彈簧力都是准確的真理性拳法。唯有「先實丹田氣」，我們要研討研討。
楊氏拳訣，無疑都是經過博擊場上實踐過的真理性拳法。「先實丹田氣」楊氏運用也是正確的，可惜我們「門外人」未得真傳，不知如何去「先實丹田氣」。我從學的幾位老拳家是不提倡「氣沉丹田」的，丹田氣和氣沉丹田是不是一種呼吸法，手中沒有資料。京城太極拳家吳圖南、楊禹廷兩位大師都不提倡氣沉丹田。有一位少林寺「德」字輩高僧，親口對我說過，丹田練氣不存氣，也不提倡氣沉丹田，恐鬧出病患。
在二人較技中，掤勁也不是技擊中的打法，或稱不是唯一的打法。我初學太極拳時，有幾位老師在講到掤法時，都以教學為主，不提倡將掤作為技擊的首要。以「太極八法」訓練學子，應該認為是上乘的教學法。太極拳的虛實可以解義為陰陽，請溫習陳微明先生記錄楊澄甫口述的虛實。「八虛實，太極術以分虛實為第一義。如全身皆坐在右腿，則右腿為實，左腿為虛；全身坐在左腿，則左腿為實，右腿這虛。虛實能分，而後轉動輕靈，毫不費力。如不能分，則邁步重滯，自立不穩，而易為人所牽動。」以上虛實定義，是澄甫大師的絕學立論。同道應細心揣磨，潛心體驗。
以上太極八法秘訣簡單注釋，非用功之久不能融會貫通焉。限於對傳統太極拳的認識和理解，有不全面處，請同道補遺。
關於勁的說法，在文中延用傳統和習慣說法，八法為掤勁、捋勁、擠勁、按勁、采勁、挒勁、肘勁、靠勁等四正四隅八種勁。我認為此勁的說法是太極拳術語，不是說八種勁。對勁的說法，在以後的篇章中有專題論述。
二、捋
捋勁義何解 引導使之前 順其來勢力 輕靈不丟頂
力盡自然空 丟擊任自然 重心自維持 莫為他人乘
二人在揉手習練或較技中，遇到對方進攻首當其沖者為掤。對方的打手從正面向胸、臉攻來，有自打在後腦、後背上再往後有打在腳後跟的威脅。揉手的化解來力均取逢掤必捋的拳法。對方以右手打來，我將其右手及胳臂捋向我左方，對方以左手打來，我將左手及胳臂向我右方或右後方捋去，以解掤攻之危。
在揉手實戰中，二人較技四隻手進退曲伸，千變萬化沒有規律可循，動靜之機隨機應變。我們打手的規律萬變不離其宗，不管對方從任何方向掤來，我以化、拿、打、發化解對方攻勢，引進落空，順其來勢以靜待動，後發先制，打擊對方。在運用捋法時，要注意自己的身形手勢，牢記先賢大師的告誡，「陰陽之母，動靜之機」，此時不可忘記太極拳的根本，周身空松不掛力，手上要松不掛力，像陳鑫大師說的「妙手空空」是絕佳的手勢，我說「四梢空接手」，把握手的空松，是揉手、技擊的第一要素。這是捋法的「力盡自然空」太極內功，空是威力無窮的。周身松空，你便成為松體，重心當然穩重，重心的穩重，功夫不是一天兩天練出來的。
楊氏「八法秘訣」中將捋勁，提到全身「重心自維持」。安舒中正的重要地位。楊式太極拳家楊澄甫大師有拳法十要的警世，其四要說的是重心，道：「太極拳術，以分虛實為第一要義，如全身皆坐在右腿，右腿為實，左腿為虛，全身坐在左腿，則左腿為實，右腿為虛。虛實能分，而後轉動輕靈，毫不費力；如不能分，則邁步重滯，自主不穩，而易為人所牽動。」
楊氏的「重心自維持」的拳理被楊澄甫詮釋後，京城吳式太極拳家楊禹廷大師在研習教學實踐中明確太極拳重心，又進一步詳解拳的重心。以虛實分，左腿實，實足，右腿虛，虛凈，右腿實，實足，左腿虛，虛凈，確立「立柱式身形」的拳理拳法。從以上二位楊氏對穩定重心的重視和研究，並加以開拓重心理論發揚開去傳播國內外，令後人們扶額慶幸。太極拳極為關要的重心理論，得來全不費功夫。這里我們要試解南北兩代二楊拳理拳法相通，是很有趣的故事。楊澄甫先師1936年在滬逝世，此時青年楊禹廷剛出道。當時中國印刷和通訊仍處在落後的局面，上海、北京交通不便，太極拳的技藝也不可能傳播很快。先師的重心虛實法也不會很快傳到北京。楊禹廷在研習教學實踐中，在恩師的指點下強調虛實重心，以後發展和定型了「立柱式身形」的重心維持，此法百年實驗已成為經典。一種上佳的技藝在實踐中被傳播運用，應該認為南北二楊在相隔半個多世紀研習安舒中正理法心靈是相通的。
研習太極拳求的是自然。捋法解義中，有兩處提到自然，「力盡自然空」、「丟擊任自然」。太極拳本應自然，這是無可爭論的。千百年來太極拳隨著人類文明的發展而發展，隨著人類文明的完美和完善而完美、完善。本來太極拳很自然，很簡單，被後學者給搞成刻板和復雜了。其實練太極拳越自然越好，不要刻意去練煉，欲求得到什麼。拳論要求「一舉動，周身俱要輕靈，尤須貫串。」，「關節要松，皮毛要攻，節節貫串，虛靈在中。」以上種種修煉者在操作中循規蹈矩，人體結構發生的變化，不是隨意練煉可以求到的。
「八法秘訣」強調頂頭懸和不丟頂。這個「頂」可解義為頭頂的頂和二人較枝在接觸點上的不丟頂。關於頂頭懸的頂，我在《太極內功解秘》的第八節「修煉陰陽頂」中有詮釋，不再多筆墨。捋義解，有「輕靈不丟頂」之要求。要求太極拳修煉者要「不丟頂」是習練太極拳的嚴格規范，練拳修內功要守規矩。絕對不可以有隨意性，不尊師教。在接觸點上不丟頂，首先，身形堅持三不動：不要有動意，不主動，不妄動（關於三不動，我在《太極內功解秘》第十一節有詮釋）。
楊澄甫的「八法秘訣」講的是推手要義，在推手較技中雙方接手「不丟頂」尤為關要。不丟頂屬於中定勁，中定在「八門五步十三勢」拳法中，是進、退、左顧、右盼、中定的正中位置，站住中定，也是身形中正、中定是重心點的位置，當然不應該亂動的。楊露禪有「站住中定往外打」的教導（吳圖南口傳）。我多年對太極拳的研習體驗到，如果「太極十年不出門」，中定功的修煉要在五年後小有成就，再進一步深研，身形可中正，有可能「站住中定」，這是多年修為太極拳綜合功夫的顯現。
二人相接，或對方的手已經進入到己的胸、腹部位，同樣是接觸點，仍應不動、不丟、不頂。當然，要求操作者有周身松體的修養，心意松，周身肢體松。要具備中定內功不是一件易事。奉勸同道拳友，不通太極八法，關節不松又不熟節節貫串的松功，不可輕意與人較技，否則十次要有十次失敗，除非對方是用力者。
中定內功上身要用功多年方可得道，首要是修煉「九松十要一虛靈」。此功法在《太極解秘十三篇》中有詮釋。九松：即從下往上松腳（腳趾）、踝、膝、胯、腰、肩、腕、手（手指）。十要：即溜臀、裹襠、收小腹、收吸左右腹股溝、展胸、吸左右胸窩、圓背、馳頸。關於頂，王宗岳公提到「虛領頂勁」，我習練中體驗，認為資深拳家對「虛領頂勁」不難把握，這一拳藝對初學者有難度，脊柱和後脖梗易僵緊，不好操作。我認為「虛靈神靈」即將精神置於頂上，此法便於把握也易操作。
虛靈神頂，在操作時，頂上不要放意念，虛虛靈靈就可以了，將神氣，精神放在頂上一寸，便是虛靈神頂。腳下松，經腳、踝、膝、腰、膝椎到頂。練拳時每動都松一次腳，松腳意思往上到頂，日久形成虛靈神頂。如此操作中正安舒有了，從實腳下的重心點到頂，上下一條線，安舒中正的中定內功出來了。再較技，勝多敗少，很有興味。太極八法，任你自由運用，演示出八八六十四手，遇到什麼強手、高手化中走開，美哉太極揉手。
「八法秘訣」有八八六十四句訣，演釋出八八六十四手，這是圈內很多修煉家都知道的功法。但詮釋有難度，不是不努力研修，而是自身功夫的障礙。
太極拳功成不是聽你說了什麼，也不是單單看盤一趟拳。可以這么說，太極拳是心靈和頭腦的功夫，太極內功講究身知、體悟。意思是身上明白，從身體反映出來的，驗證太極拳理的功夫。練拳在初級要松，做不到全身放鬆，要將從腳到手的九大關節放鬆開，進而心、神、意、氣松，骨與肉之間也要放鬆，到中極功夫，達到全體透空，進而修煉到無形無象的無——周身上下摸到哪個部位，哪個部位沒有力點，是一個空點。
二人較技周身內外放鬆，也稱謂為規置好自己，用八法解釋是不是「引導使之前」「力盡」可以解釋為退去本力。前輩大師經常教育告誡後學者，「太極功夫在拳里」，經常練拳，本力漸漸退去，內功上身。修煉太極拳，人類是載體，載體不騰空，不清理干凈，沒有通道，內功怎麼上身？如我們買房，空房我們才可以入住，身體內外松凈，內功方可上身，就是這個理兒。
三、擠
擠勁義何解 用時有兩方 直接單純意 迎合一動中
間接反應力 如球撞壁還 又如錢投鼓 躍然擊鏗鏘
擠勁比較好理解，簡單解直接往對方身上用勁，或者往對方身上推。
拳里擠式很多，如第二式的攬雀尾中第二動為右打擠，第四動左打擠。右打擠，右掌為實手，左掌為虛手，右掌掌心對左虛腕脈門用意通過左虛腕打對方的胸背；左打擠，左掌為實右掌為虛，左掌掌心對右虛腕的脈門用意，通過右虛腕，打在對方的胸背。
在揉手較技中，初學者還不習慣運用虛實，陰陽變化，不管單手還是雙掌，接觸到對方肢體，不講內功，不是用意，而用力生推硬搡。這種動作也屬於擠勁范疇之內的技藝。從太極拳習練解，太極拳套路均以弧線運動，沒有直線和橫線，也最忌走直線。太極拳技擊也最忌直來直去直線推向對方。此動作屬於危險動作，以直勁攻擊對方，對方如果不俱備太極內功，硬碰硬，對方向左右轉動上身，極可化掉來勢轉危為安，雙方打一個平手。在直來直去的推手中，陳鑫大師在36病手中，在第十八位推字被列為病手。聰明的太極拳習練者，或資深拳家不會去以直勁攻擊對方。如果被攻擊方身上有內功，九大關節松，且節節貫串，你攻擊對方身上，對方周身松空，又似彈簧，你打出直勁結果會「如球碰碰還」，沒有別的出路。
初學揉手者不要上場就跟人家試手，除了失敗沒有別的出路。那麼經常推，日久會不會提高技藝呢？不會。如何提高揉手技藝呢？一練拳二練拳三仍然去循規蹈矩練拳。有的朋友不練拳喜好推手，這是「全民健身計劃」，找幾位志同道合者，經常推手也有益健康，這是另一種形式的推手，與太極陰陽變化中的內功揉手不是一回事。
太極八法是不是僅為掤、捋、擠、按、揉、挒、肘、靠？只此八法又如何演示出八八六十四手呢？京城楊式太極拳家汪永泉大師對太極八法的運用有獨到的驚人之處。他在教授我們推手時，每化解一次來手威脅時，要耐心解釋，每一種不是單獨運用的，如果使用不當，在對方威脅下難以解困。太極較技變化多端，雖然太極拳打法厲害出手見輸贏，但技藝多變也是技擊者在八法運用中也應隨機應變，要有實戰的應變能力。
拳式中的擠，右掌打擠，左臂虛，左掌打擠右臂虛，如果打擠左右掌同時有力，這是最忌的敗著，此為雙重。在打擠時，直去的效果不佳，如果右掌打擠，在擠中向右10～15o向對方左肩的方向攻擊，對方就不舒服，這是擠中有采，請在實戰或訓練中研習。
太極揉手技擊，內功修為是第一位的，肢體僅僅靈活不是太極拳人追求的目的。
四、按
按勁義何解 運用如水行 柔中寓剛強 急流勢難當
遇高則膨滿 逢窪向下潛 波浪有起伏 有孔無不入
按勁，從字面解下按之意，有句俗語，按下葫蘆起來瓢，在太極揉手運用中，按勁是陰動還是陽動呢？以太極拳的特性定位，按是陽動。不弄明白「按」勁在太極拳和揉手運用中的陰陽虛實，很難在技擊中有所突破。
從動作解析，從上往下按多為呼氣，呼為陽，凡呼氣的動作，多為主動進攻之意，按為主動下按故為陽。實戰應用、生活中勞作也是如此。如你外出幹活帶著長把工具，如鐵揪，習慣扛在肩上。到達目地的，將鐵揪從肩上取下，此時放下揪的人，不知不覺或稱為下意識在放下鐵揪的瞬間是呼氣動作，隨呼氣同時放下鐵揪，或者這么說，隨放下鐵揪隨呼氣，這里生命科學在日常生活中自然的生理現象。
太極拳講究呼吸但在內功尚未上身在修煉的過程中最佳選項不要管呼吸，管呼吸便不會呼吸。很多太極大師他們教授學生時，大多不教呼吸，因為大師們以腳呼吸，有「呼吸往來於踵」的提法，腳呼吸沒法教學生，腳呼吸是多年修煉內功的自然法成。我過去從不在書文中解呼吸，在詮釋按勁時，用多些筆墨將太極呼吸盡可能闡述明白。
太極拳修煉首先要解決認識問題，我第一部在太極拳理論專著《太極解秘十三篇》開篇寫道：「若想在太極拳領域中探求個深淺，用常人的思維去想，用常人的眼光審視。想上幾十年，看上幾十載，什麼也想不深，什麼也看不透」。一目瞭然，清楚明白，用常人眼光看太極拳，用常人的思維方式去構想太極拳，想來想去，看來看去，無法踏上習練太極拳的入門之路。
有人問，對方擠上來，是陽按還是陰按？我說，應以陰虛對付攻來的陽攻，太極拳人面對進攻，陽隱陰顯，這是很自然的太極陰陽學說在實戰中的應用。對方單掌進攻掌向胸部推來，或雙掌向胸勁推，都稱為擠。此時如果以力下按，按十次十次失敗，因為你出力了，犯了太極拳「用意，不用勁」的道法，所以你無法解困。聰明的拳家此時可以用左右采挒技法。此文說的是按，暫不談采、挒。在化解對方進攻的以按解困的拳法時，請注意手上去掉拙力，思想不可去想按對方進攻的手，以虛按，空按為最佳道法和拳法。
請注意，欲化解對方向胸部的正面進攻，任何動作都是多餘的。只有自己遵照太極拳的特性，將自己周身內外，從腳到頂，松腰空腰上松至手梢，下松過到腳梢，以「九松十要一虛靈」虛空身體，如果你內功修持層次高，成為松體人，那麼任何進攻速度，不管進攻有多麼大的力量，你比較有把握解困為安。我的說法是有根據的。《打手歌》雲：「掤、捋、擠、按須認真，上下相隨人難進。任他巨力來打我；牽動四兩撥千斤。引進落空合即出，沾連粘隨不丟頂。」這首歌訣，與古典哲學家傳道不傳藝不同，歌訣既傳道又傳藝，訣中告訴你，練太極拳，掤捋擠按是太極基本功，要認認真真習練和揣摩，在太極八法中要認真練好四正手的掤捋擠按。進而修煉：采、挒、肘、靠等四隅手。「上下相隨」是關要內功。楊禹廷大師稱謂為「手腳結合」，京城另一位楊式太極拳家汪永泉大師，他提倡周身上下內外「一致」，上下相隨是繼承，手腳結合和一致是現代太極拳家的重要發展。太極拳發展到20世紀下半葉，只有繼承沒有發展，在技藝上還不全面，只有發展，才賦予傳統太極拳的生機，使太極拳運動有可能與時俱進，不斷前進。
凡太極拳愛好者，以傳統練法，遇擠便按，按勢沒有錯，一定要把准好陰陽，按式多為陽動。擠為陽，不能陽對陽，陽對陽頂牛，太極拳的陰陽學說是以陰隱對待陽攻，這是解困取勝的首要要素，否則將一敗塗地。現將陰按式的動作道法，拳法介紹如下：
在二人較技雙方接觸之前，你要以「九松十要一虛靈」規置好自己，虛位空松體以待。當對方功來時要四梢（手梢和腳梢）空接手。如此站位，安舒中正，對方已陷入你的空松陷阱，此時，進攻方不但不敢進攻，心裡想著如何盡早逃離，以解危機。如果對方不察此危機仍進攻胸部以挽敗局，雙手似以勁力前推，這時我方是求之不得的。換一種思維方式，對勁推胸部的雙掌，我取陰式以不掛力的雙手，輕扶在進攻者的汗毛上，或輕扶在對方雙臂的衣服上，對方當即六神無主，雙腳發飄，只想著退出進攻早點逃走，其結果，對方逃不走，進不去，只等待著挨打。
請朋友們試驗試驗，一方雙掌向胸部推來，接方千萬雙手不出力，按規范雙掌扶在對方臂上，那驚人的結果會出現在你的面前。
五、采
采勁義何解 如權之引衡 任爾力巨細 權後知輕重
轉移只四兩 千斤亦可平 若問理何在 杠桿之作用
單從「采」的字面解，動詞，陽動，以力採摘，採掘。採的動作有意有動，急動緩動結合的動作，總之是主動、主觀的動作。
在太極拳各式中，採的動作是很多的，如果細心分析拳結構，任何一個拳式中都會找到。在修煉太極拳的過程中，循規蹈矩，遵循太極拳思想練太極拳，循太極拳的運動規律和運行軌跡習練，太極內功定會上身。所以，太極內功上身是重要條件，任何做法是多誤舍近求遠，實難以湊效。當代楊振基、楊禹廷二位都提到太極功夫在拳里，練拳取得太極功夫在幾十年前已有定論。
在拳中得太極內功是唯一一條准確的途徑。是不是我只要練傳統太極就可以得到內功呢？不是！必須循規矩練拳，這個規矩是習練者遵從的太極拳心法和太極拳道法，還要循太極拳規律，而練太極拳離開了太極拳的規律甭談內功上身。前面在「太極腳」和「太極手」文中都有詳盡而具體的操作法，例如腳，習練者應該循太極腳的規范習練腳，循太極手的規范習練手。太極手的要求，手掌、手背、手指、腕、前膊等，五個部位都應放鬆，肘應自然下垂，肩應自然放鬆。如此訓練結果，肩自然放鬆，肘自然下垂，自然肘的內功為松沉，托不起搬不動，極度松沉。前膊空松，腕關節開，松腕。手掌關節開，手掌松，手指小關節開，手指松且節節貫通。有了太極手再練采，手上有內功，采勁應用得以運用自如，應物自然。
有幾個拳式中均有采手，在習練中要注意，戰時的應用，攬雀尾第五、六二動，第五動陰，右掌在回捋、俯掌，視線視右掌食指梢，松左腿，松左腳，漸右腿由實漸變虛，虛凈腳跟虛著地，腳尖上揚，左腿坐步，實足。此時，右掌為右後走向的采式。第六動（陽）右掌前掤，掌心向上，是反采，內功把握同第五動。左右掌的采式動作比較多，幾乎式式有采。但采勁，在拳式中陰動采和陽動采都有特性表現，習練者一定要把握住陰陽動的操作。在操作中，不管是陰動或陽動，取采式手上不可掛力，一羽不能加，加一點點力也不可以，只有凈凈的空手，輕扶。這是向深層面修為的要求。
在練拳和實戰運用中，采式絕對不可用力。用力難以達到「如權之引衡」和「權後知輕重」，即權衡輕重、虛實、陰陽，若掌有力難以達到陰陽平衡，如果有力輕重便顯現，手掌有力便成為對方的拐棍，在用掌的較技中，很多老前輩經常告誡周圍的從學者如二人較技，絕對不能出力給對方當拐棍。我認為練拳和較技「四梢空」狀態，是太極拳真諦。
六、挒
挒勁義何解 旋轉若飛輪 投物於其上 脫然擲丈尋
君不見漩渦 卷浪若螺紋 落葉墮其上 倏爾便沉淪
挒勁是周身的太極功夫表現在手上，正如拳經所說：「其根在腳……形於手指。」 挒和采同以手的動作為顯示。這種采手和挒手均應把握在「形於手指」，手掌不得出力，出拙力，僅僅掛一點力也不可。手是形，僅僅是形，形於手指。拳訣：「太極無手」、「太極不用手，手到不要走」、「妙手空空」等等。
采和挒勁都是手上的功夫，歸根到底，是其根在腳的腳上內功。腳下內功是周身上下內外的綜合功夫。我有一訣：「上下一條線，腳下陰陽變，頭上虛靈頂，雙手空靈轉。」抹去前三句，僅留「雙手空靈轉」，手上是不出力的，請練家在實踐中體味。在實戰操作中手上出力是太極拳運用中的最大忌。實戰手不出力，在練拳中手上也不應有力，從拳中訓練自己空手輕扶拳術的套路路線，養成手上不著力，太極不用手的習慣。習慣成自然，在體用結合上，手自然不掛力，不掛力便是退去手掌的本力，這是內功上手。我們都知道兩個人掰手腕，力大者勝。太極拳功夫打破了這種千年不變的真理。前不久從黑龍江某市武校來了一位總教練，說到掰手腕，他說掰手腕，「我不動，對方掰累了，我再掰他，他便失敗。」
圈內資深練家都明白在對手以擠式進攻，我挒其左右肘彎處，使對方向左或向右方、右後方翻出。在雙方較技對決中，拳打兩不知，不知道對方問什麼（進攻手），對方不問，我不應答，對方單或雙掌向胸部進攻，不管對方是直來還是垂肘進攻，我方多採取挒術將其打翻。在雙方較技中，瞬息變化，不能預測對方是如何進攻。但被進攻方，要規置好自己，嚴陣以待，所謂規置好自己，凡練武人都明此理。我們太極拳，要以九松：放鬆腳（腳趾）、踝、膝、胯、腰、肩、 肘、手、頸。

⑤ 太極拳的練習步驟及要求

1、起勢

2、左右野馬分鬃

3、白鶴亮翅

4、左右摟膝拗步

5、手揮琵琶

6、左右倒卷肱

7、左攬雀尾

8、右攬雀尾

9、單鞭

10、雲手

11、單鞭

12、高探馬

13、右蹬腳

14、雙峰貫耳

15、轉身左蹬腳

16、左下勢獨立

17、右下勢獨立

18、左右穿梭

19、海底針

20、閃通背

21、轉身搬攔捶

22、如封似閉

23、十字手

24、收勢

(5)太極散手教學擴展閱讀

演練注意事項

在練習太極拳時，思想上應排除一切雜念，不受外界干擾。所謂「體松」，可不是全身鬆懈疲沓，而是指在練拳時保持身體姿勢正確的基礎上，有意識地讓全身關節、肌肉以及內臟等達到最大限度的放鬆狀態。

太極拳練習的呼吸方法有自然呼吸、腹式順呼吸、腹式逆呼吸和拳勢呼吸。以上幾種呼吸方法，不論採用哪一種，都應自然、勻細，徐徐吞吐，要與動作自然配合。初學者採用自然呼吸。

24式太極拳是國家本著弘揚國粹、發揚傳統武術的指導思想而編制的一套入門級的太極拳，它動作簡練，濃縮了傳統太極拳的精華，老少皆宜，實在是居家晨練之必備佳品。

⑥ 實戰太極拳的聯系方法，要具體的流程！！！！！！謝謝 （包括拳架，推手，散手，神意氣的練法）

朋友你要是打算學會而不是學會的話， 我建議你還是按傳統練法，不練套路 一個式子一個式子的練習，把內勁和內氣姿勢連貫性都練到了在去學下一個姿勢，這樣練習速度也許很慢，但是這是傳統的練法，六七十年代的人還是這么練習，套路都是一個式子一個式子的練的， 和現在的一套一套的練習區別太大了， 按套路練習健身由於 但是想練好是不太現實的， 按式子練習，也許你只學會了一個動作，但是一個動作你全練到了就已經比很多所謂的太極高手強不少了朋友
朋友 說句不違背良心的話，太極拳很實用，有正宗老師教的話，出功夫並不慢，練習幾個月防身完全沒有問題， 當然了我說的這個防身，是對付普通人，並且不是所謂的太極推手的哪種防身， 太極拳要是找到真正懂行的，甚至你都不用太過於辛苦的練習，只要告訴你發力方式，和內容，你就能立馬感覺到有效果， 內家拳秘傳就是如此，太極拳的諸多勁力在生活中 我們都有過體會，只是沒有在實戰中運用過而已，太極拳就是把那些平時我們生活中體會的勁力練到身上而已， 朋友，其實練好太極拳的關件點就是， 一開始的學拳的規矩 很多人練拳一輩子，但是一看動作 完全沒有內家拳的意思，一碰就散，就是因為 忽視了規矩在身上的形成，我就和你說點要點吧，不注意這幾點不但功夫不能練成 還會連壞身子，現在很多 路邊練拳的人 由於沒有師傅帶，大多都煩了三個毛病
一個是 做動作時 膝蓋沒有對准腳尖
第二個是沒有以腰帶動 身體 旋轉 ，螺旋等 ，而是膝蓋左晃 右晃的 現在練太極拳 年齡大的人 墩的高，動作慢 還不太明顯 ，年輕人 為了好看 拉的架子低 動作比較猛烈，又要堅持很長很長的時間 ， 膝蓋的是現在絕大多數人練內家拳的通病 ， 膝蓋的生理彎曲 只有向前 的彎曲， 同時也不具備 腰左右旋轉的功能 ，所以很多人 容易膝蓋出毛病，我在網上碰到幾個，膝蓋動手術的了，絕對不是危言聳聽，練拳防身是其次，首先應該強身健體，但是很多人背道而馳了
第三個是，沒有注意 頂頭懸，胯下做，腰往前突 這樣永遠練不出正宗的內家功夫，希望朋友盡量注意第三點

我就不再 長篇大論的說了 你的問題主要是 身體姿勢受力不均勻造成的，說白了就是 膝蓋稱重了朋友， 下面是我以前回答人的一個問題，你看看吧 應該對你有點幫助
現在很多 路邊練拳的人 由於沒有師傅帶，大多都煩了三個毛病
一個是 做動作時 膝蓋沒有對准腳尖
第二個是沒有以腰帶動 身體 旋轉 ，螺旋等 ，而是膝蓋左晃 右晃的 現在練太極拳 年齡大的人 墩的高，動作慢 還不太明顯 ，年輕人 為了好看 拉的架子低 動作比較猛烈，又要堅持很長很長的時間 ， 膝蓋的是現在絕大多數人練內家拳的通病 ， 膝蓋的生理彎曲 只有向前 的彎曲， 同時也不具備 腰左右旋轉的功能 ，所以很多人 容易膝蓋出毛病，我在網上碰到幾個，膝蓋動手術的了，絕對不是危言聳聽，練拳防身是其次，首先應該強身健體，但是很多人背道而馳了
第三個是，沒有注意 頂頭懸，胯下做，腰往前突 這樣永遠練不出正宗的內家功夫，希望朋友盡量注意第三點
你還是以後早上有空時多去公園轉轉吧，一定要早一點，專業練家子，像現在這個季節，一般五點左右就出來了，最晚不能超過八點，，一般要是過來八點還在教學的，大部分就是收費的了，其實要是收費不太離譜的話還是可以花點錢的朋友，現在這個年代，要是百八十的塊錢左右一個月的話，象徵性的收點錢，也是可以接受的，最主要是看看 師傅手底下有沒有硬東西，如果你上去一試手，感覺自己好像小孩子似的，就拜師吧，如果感覺還不如自己呢，就不要去學了，因為一個人如果沒有真東西，哪怕花架子，也是練不好的，因為如果身體狀態對了，自然就出功夫了， 不過話說回來，你要有個心理准備，朋友，高手就算你碰到了 因為你沒有什麼搶眼的地方，也是不能吸引這些人們的眼球的， 說句實在話 我建議你 如果實在是找不到合適的師父，就先加強一下體能和耐力訓練 練習練習太極拳的基本功，基本功雖然是基本的，但是如果基本功練好了就已經是高手了 太極拳的套路就是基本功化出來的，這樣當你碰到高手時才能被人家接受啊兄弟，要不然你說這么多愛好武術的，但是大師那裡會收這么多學生啊，畢竟人家也不要你錢，所以說你自己一定要有亮點 希望你能理解我的意思朋友。

⑦ 什麼是太極散手我練陳式太極拳的,有沒有針對擒拿的套路

以前的技擊就叫做散手，無非就是一點技巧而已。
太極練的是內功，專心練那老師教的，少看那些什麼亂七八糟的東西，都是近代一些功利性很重的編出來的套路，沒什麼實用性。

⑧ [轉帖]如何練好太極拳的散手

太極拳散手隨機應變，無一定法，無處不陰陽。如果會聽勁，則聞一知百；如不會聽勁，雖多法也用不好。太極聽勁全是知彼功夫，能粘住對方，彼不動我不動；彼微動我先動。彼不會聽勁，一動即放出。若太極拳聽勁功夫尚不能到，不能粘住對方，切忌不要與人搭手

⑨ 太極拳三十散手口訣

1.混圓勢
納新吐故氣須圓，攝得真精頂內煎。提神頂勁精神注，坐腕沉肘勢自然。
納氣兩手托上行，提自丹田升在胸。腹收精氣全提住，勢若騰空上蒼穹。
待得吸盡變成吐，清氣沉來濁氣除。腹鬆手按歸元候，渾然一息還太虛。
二氣循環無先後，演成六個小周天。呵噓呼 吹與嘻，內外相生一念轉。
法輪掌轉莫休閑，激濁揚清精氣添。漫道進功紅添綠，月臨十五自團圓。
2.攬雀尾勢
出手含 似圍牆，雖逢強敵莫慌張。變個圈兒左右化，後步挺勁作中梁。
若逢剛勁倚逞強，順勁下捋敵難防。左搬右攔傷人面，或按或 自思量。
卦象乾健首萬物，禁忌上手太剛強。向下常將按勁先，敵雖剛強莫相干。
變擠變 從君意，拔背含胸最忌偏。 按雙推須熟練，全憑腰腿作機關。
來擠去象離坎，剛柔相濟勢不偏。上 下按隨時變，水火既濟妙難言。
陰陽配備最稱神，攬雀尾勢推四正。世人練得圈中妙，真能四兩撥千斤。
3.單鞭勢
單鞭一勢最稱雄，左象箭來右似弓。松肩沉肘擋四面，鋼鞭一擊追人魂。
近得身來勁變 ，或推或按任君使。左顧右盼迎頭打，先擊敵人兩枝化。
4.提手上勢（下勢在內）
遇敵推撲雙手合，垂肘松肩往下沉。蹲腿含胸能蓄勢，聳爾一提建奇功。
下勢先從左手 ，右掌直插敵襠中。待他左手提防後，左搬右提分外凶。
提手原稱上下身，全憑起伏見英雄。氣發足根勁到腕，管叫強敵滿天紅。
5.白鶴亮翅
兩臂環擊狀若何，閑來無事訪白鶴。自從單鞭稱雄後，顧盼輕靈數著它。
步要丁虛勢要蹲，即行引擊快如風。腰輪平轉脊中正，舒展雙翅立雞群。
6.摟膝拗步
起肩過胯膝外摟，指點掌印蓋當頭。眉間霹靂一聲震，小丑妖魔亦罷休。
肘外須防敵暗推，連環摟打見施為。任他強硬如山嶽，肩頭一掌判雄偽。
7.手揮琵琶
雙手緊抱一琵琶，拆干剪腕用不差。里外圈兒由我畫，揮擊專會破擒拿。
上打玄關下打陰，中間更似虎掏心。此種機關休泄漏，一朝傷人禍不輕。
8.進步搬攔捶
先搬後攔無搬攔，先攔後搬無攔搬。這捶加在搬攔內，趁機擊打無後先。
相傳更有七搬攔，當中打擊在中脘。左右斜開主脅下，上打咽喉下丹田。
步下往來分進退，迅速封閉認機關。輕靈堅硬陰陽濟，尾閭中正不須偏。
9.如封似閉
如封似閉更出奇， 推按四般施。不象它家憑猛力，開弓發箭總相宜。
雙推雙撲勢更凶，好似猛虎入羊群。緊防剛勁煞不住，偶然過量即成空。
10.十字手
左手 來右手提，緊貼緊靠莫相離。橫提驟下襠中去，變作雙風貫耳宜。
11.抱虎歸山
抱虎單來貫耳雙，舉手橫上打太陽。揚鞭左右人難及，雖然聖手亦難防。
退身進步膀須橫，摟打左右自相生。雙環護體攻防繼，翻身下按敵襠中。
丁虛橫掌最為強，抱虎全憑力臂長。推出跟勁君須記，後退蹬提敵命亡。
12.肘底看捶
捶居肘下實堪誇，好似葉底下藏花。專向強敵胸肋部，攔腰直打兩不差。
敵臂來是順勁抓，執腕反扣落平沙。倘若右手由人執，肘腕相錯破擒拿。
搓肘蹲身勢有名，夾住敵臂任施行。擒拿是我圈中妙，爾想逃脫勢不能。
13.倒攆猴
此勢因何號攆猴，輕靈倒步快如流。摟采帶引中盤下，指點掌印蓋當頭。
身後有敵襠中按，還須腰腿曲中求。如逢步下鉤盤倒，腳跟倒掛利如鉤。
步退掌進勢順羊，蛇行常山別樣靈。打到肋間兼腦後，才顯手段是高明。
14.斜飛勢
搭手斜捋腕外飛，陡然而至頦和腮。任他順手來推按，騰采膊前勢不歸。
倏地轉向肋間去，擊中期門一樣危。按手若要還搭勢，變作琵琶手再揮。
15.海底針
直刺鳩尾與中脘，忽下海底勢無偏。倘逢敵手擒拿下，擦敵回撤畫立圓。
左手摟按與推託，貼身刺點指如鐵。蓄勢蹲身能聚勁，箭出弦兮針見血。
16.扇通背
右臂滾提向上托，左掌承勢進前發。丁人弓箭看步下，類似猛虎山棚閘。
前勢已伏此勢脈，貼身進步向襠間。全憑脊力掌心柱，只知腰間是等閑。
17.撇身捶
右腕忽為順手執，回肘掄臂抱左肋。左手扣緊休松勁，肋下交叉是此勢。
撒身扣疊勢為雄，引進原來更落空。撇身反背一拳去，尚留左掌未前伸。
轉身壓腕破擒拿，齊眉一掌風紅花。敵來扣腿兼撲面，移步 推攔跌他。
18.卸步搬攔捶
撇身壓腕掌齊眉，敵手忽來圈內推。卸步合腕雙 扣，引敵頭來敬一捶。
卸步原與退不同，專引敵進向斜傾。搬攔更不分左右，捶後還跟一掌凶。
19.雲手
提掛 擲滾按推，全憑脊柱圓轉隨。雲到敵人雙肘後，銅牆鐵柱一齊推。
20.高探馬
手撲面濟陰陽，太極拳中此勢良。左右連環看手勢，步分順拗稱豪強。
搭手高攀龍馬上，平肩正胯勢須藏。進退自然多變著，輕靈神妙世無雙。
21.分腳
撤步變 敵勁空，分手使足勢須平。後腿微屈變蓄勢，纏手 掛脊須中。
五行步內此為雄，進退左右變無窮。聳然一足分踢去，高至鼻樑低在胸。
22.轉身蹬腳
轉身忽見敵來攻，閃避攔格眼要明。開合推纏憑兩臂，攻防相濟快如風。
遇敵追來即上步，虛實相生腿更靈。腳跟蹬去憑腰勁，霎時強敵昏不醒。
23.落步摟膝拗步
落步原從上勢來，忽然此處巧安排。摟膝原與前一樣，並步偏又出心裁。
轉身向左使柔化，專破循吾右手推。得隴望蜀君須記，進步掄拳向下栽。
24.進步栽捶
栽捶原向鬢間打，左手搬扣且推拿。待他左手迎拳上，栽向丹田用不差。
有時順手被擒拿，順勁栽擊不畏他。拳到丹田使抖勁，管教敵背落平沙。
蹬腳以後進前追，箭步進身更擊捶。敵已倒時猶未放，輕如閃電快如雷。
蹬腳還能引敵蹬，吃甚還甚是恆情。提拳栽向三里去，攻變守來守變攻。
25.翻身撇身捶
撇身更帶一翻身，專防身後敵來攻。捋手劈面尋常事，吐信傷喉格外凶。
26.二起腳
上驚下取計堪誇，二腳連環起踢他。不是飛身騰空上，如何踢掉敵門牙。
虛實相生動靜間，進退難逃太極圈。卸步披身踢肘後，再攻一步踢胸前。
27.左右打虎
猛虎撲來勢更凶，先教引進後落空。搬打相隨傷耳鬢，通天一炮血花紅。
敵來握臂是雙手，後撤上轉粘即走。引得敵根提起後，揮拳如箭擊迎門。
28.披身踢腳
貼身起腳最為難，披身用腳事偏易。蹲身蓄勢認機關，機關全憑後腳卸。
卸他來勁用披身， 臂分擲起腳蹬。開合相生多變化，最愁腰腿不輕靈。
用腳尺寸要分明，無過不及是為神。向後披身撤半步，向前倒叉腳追心。
29.雙風貫耳
當胸敵打不須忙，順勢摟開貫耳光。身法一卸即還擊，太陽擊中命離陽。
雙風貫耳莫猶疑，堂堂之陣正正旗。上 下 隨時變，如雷如電總相宜。
敵將雙臂按前來，向上擁開進步難。若還剛勁如山嶽，十字拳將腕骨摧。
順拳兩臂欲何為，撤畫雙圈自解圍。綿里藏針憑迅速，最快無逾貫耳捶。
雙拳貫耳快如風，畫作雙圈緊護身。無論敵手臨拳內，摟開貫耳使不輕。
30.進步蹬腳
摟打多著在上盤，引他頭上苦遮攔。忽然蹬向胸間去，致命方知太極圈。
腳導五行步五行，爰將進退顯屈伸。只因及遠兼敵眾，踢在前陰蹬在胸。
31.轉身蹬腳
敵人迎面緊來追，忽然透步轉身回。分手格攔看尺寸，蹬去一腳再不來。
轉身也是畫圓圈，身要中平眼要尖。隨機按手身蓄勢，贏人卻在轉身蹬。
32.野馬分鬃
斜單鞭後此勢連，右轉身來右手前。蹲身做個琵琶勢，樁步穿手好變遷。
或分或合闖西東，左右分披敵萬人。不似斜飛憑腕運，專將臂力脊間通。
肩打肘靠借腰力，折干剪腕恃擰身。即行即打得機勢，運動四兩撥千斤。
33.玉女穿梭
上盤右手用 肘，右臂斜穿肘復齊。進步伸腰發內勁，貼身滾擠莫相離。
按手轉身化勁先，順他勁來手邊纏。左纏右 兼進步，梭要輕靈玉女穿。
雙捋敵臂采還 ，如鷹博兔要神速。隨他抽撤忙進步，順手 手拗手擊。
34.下勢
下勢原導立頭蛇，又如一蝶下尋花。雙 帶 開半岔，後路窮時用不差。
35.左右金雞獨立
好似蟄龍升上天，鳳凰展翅立平原。擎掌托傷頦仰面，提膝直撞下丹田。
步下連隨分進隨，手中擎按換陰陽。敵拳擊來心莫慌，提膝順手截腕傷。
36.摟膝指襠捶
摟膝專為防下盤，摟開左右即攻前。既然狠毒還須快，指著他襠敬一拳。
任他鐵壁與銅牆，如何強敵莫慌張。提拳直指襠間去，管教傾刻命離陽。
37.上步七星、退步跨虎
撲地雞飛向半空，躬身換臂拱北辰。左臂撐圓 帶 ，右拳沖上時當心。
貼胸抵頦彌高仰，反背奔出敵面迎。通天管教朝天望，迎面居然滿面青。
騰身上步七星拳，迎面通天勇向進。上驚下取隨機變，忽然退步撤身邊。
勢成跨虎身正中，步守龍門穩下盤。右手采纏敵肘後，左掌直撲下丹田。
太極拳內變多端，進退陰陽轉瞬間。擊面虛著修棧道，反怕小腹渡陳倉。
拗手采纏人難見，順勢 推敵便偏。不但上接七星勢，擺蓮射虎一齊連。
38.轉身擺蓮腿
擺蓮橫腿最為精，此外還添一轉身。平圓掃去英雄倒，轉後撲擊神鬼驚。
連環直打勢真凶，雙采右臂敵前傾。右轉身來急起步，擺蓮橫腿建奇功。
39.彎弓射虎
左臂由人雙人擒，用來此處似彎弓。畫圈上轉當頭炮，不怕他人不放鬆。
貼著他身順勁走，後撤上轉敵鬆手。太陽穴上右沖拳，任他鐵漢也擔憂。
得勢全憑一轉圈，屈伸開合變無窮。從人舍己多捷徑，柔化剛制把身安。
40.合太極
太極無始更無終，陰陽相濟總相同。走即粘來粘即走，攻變守來守變攻。
知己知彼真英傑，熟著熟勁見神明。任他強敵多機變，焉能逃出此圈中。

⑩ 太極推手基本功口訣是什麼

至於姿勢的規矩、動作的准則，基本-卜是一致的。至於推手的程式，大體上可分為兩種:一種是不動步的，稱為定步或站步推手。一種是動步的，包括活步、大捋等等。進入自由的對角，稱為散手，這就不受程式的限制了。

推手流派與風格：開展較為廣泛的太極拳推手大致為四大流派，其風格特點各異。

1、是陳式太極拳推手，主要有管腳、拿關節；

2、是楊式太極拳推手，主要是棚勁大，以發勁為主。

太極推手各派形式諸多

推平圓、推立圓、單推手、雙推手、定步推手、活步推手、四正四隅推手、一進一退推手、三進兩退推手、兩進三退推手、大推手、爛踩花推手、散推手等等。如此之多的推手，乃為各派拳師在教拳過程中的創造，其目的有二，一是便於學者進門入道，二是顯示傳統內容之多。

有一利必有一弊，無形中為推手而推手，在推手中練推手，從而導致了現代推手競技運動中，大部分運動員不練拳架專練推手，舍本求末。一般人在推手中練平圓、練立圓、練腰胯勁等等，而與拳架脫節。因而難以產生太極高手。

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