游山西村教學實錄

A. 古詩《游山西村》

《游山西村》

宋代：陸游

莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡朴古風存。

從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。

譯文：不要笑農家臘月里釀的酒濁而又渾，在豐收嶼年景里待客菜餚非常豐繁。山巒重疊水流曲折正擔心無路可走，柳綠花艷忽然眼前又出現一個山村。

吹著簫打起鼓春社的日子已經接近，村民們衣冠簡朴古代風氣仍然保存。今後如果還能乘大好月色出外閑游，我一定拄著拐杖隨時來敲你的家門。

(1)游山西村教學實錄擴展閱讀

這首詩是蟄居山陰老家農村時所作。生動地描畫出一幅色彩明麗的農村風光，對淳樸的農村生活習俗，流溢著喜悅、摯愛的感情。

詩人陶醉在山西村人情美、風物美、民俗美中，有感於這樣的民風和民俗及太平景象，反映了他鄉居閑散的思想感情。

詩人陶醉於在山野風光和農村的人情里，表現了對田園生活的喜愛和戀戀不舍的情感。這首詩生動地描畫出一幅色彩明麗的農村風光圖，表達了詩人沉醉於淳樸的農村生活以及對田園生活的喜愛和戀戀不舍的情感。

B. 高考語文默寫（廣東）

或多或少還是應該背些名句的

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[ 作者：佚名 | 轉貼自：本站原創 | 點擊數：1458 | 更新時間：2004-8-29 | 文章錄入：項羽 ]

1．真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。（魯迅《記念劉和珍君》）
2．慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。（魯迅《記念劉和珍君》）
3．沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。（魯迅《記念劉和珍君》）
4．蓋均無貧，和無寡，安無傾 。（《論語·季氏將伐顓臾》
5．既來之，則安之。（《論語·季氏將伐顓臾》
6．吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭牆之內也。（《論語·季氏將伐顓臾》
7．謹庠序之教，申之以孝悌之義。（《孟子·寡人之於國也》
8．青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。（荀子《勸學》）
9．故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。（荀子《勸學》）
10．吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。（荀子《勸學》）
11．登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。（荀子《勸學》）
12．假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。（荀子《勸學》）
13．積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。（荀子《勸學》）
14．故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。（荀子《勸學》）
15．鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。（荀子《勸學》）
16．騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。（荀子《勸學》）
17．水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。（莊子《逍遙游》）
18．及至始皇，奮六世之餘烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下 ，威振四海。（賈誼《過秦論》）
19．斬木為兵，揭竿為旗，天下雲集響應，贏糧而景從。（賈誼《過秦論》）
20．一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。（賈誼《過秦論》）
21．項庄舞劍，意在沛公。（《史記·項羽本紀》）
22．大行不顧細謹，大禮不辭小讓。（《史記·項羽本紀》）
23．群賢畢至，少長咸集。（王羲之《蘭亭集序》）
24．此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。（王羲之《蘭亭集序》）
25．悟已往之不諫，知來者之可追。（陶潛《歸去來兮辭》）
26．木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶潛《歸去來兮辭》）

第二冊重點句子背誦

27．牆上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。（解縉）
28．翻手為雲，覆手為雨。（《神奇的極光》）
29．慣於長夜過春時，挈婦將雛鬢有絲。夢里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣。（魯迅《無題》）
30．生命誠寶貴，愛情價更高；若為自由故，二者皆可拋。
31．學富五車，才高八斗。
32．臣聞求木之長者，必固其根本，欲流之遠者，必浚其泉源。思國之安者，必積其德義。（魏徵《諫太 宗十思疏》）
33．人君當神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。（ 魏徵《諫太宗十思疏》）
34．善始者實繁，克終者蓋寡。（魏徵《諫太宗十思疏》）
35．竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。（魏徵《諫太宗十思疏》）
36．念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海下百川。（魏徵《諫太宗十思疏》）
37．誠能見可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人。（魏徵《諫太宗十思疏》）
38．則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武並用，垂拱而治。（魏徵《諫太宗十思 疏》）
39．層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。（王勃《滕王閣序》）
40．落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。（王勃《滕王閣序》）
41．漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。（王勃《滕王閣序》）
42．關山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉之客。（王勃《滕王閣序》）
43．時運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。（王勃《滕王閣序》）
44．老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之志。（王勃《滕王閣序》）
45．東隅已逝，桑榆非晚。（王勃《滕王閣序》）
46．師者，所以傳道授業解惑也。（韓愈《師說》）
47．是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。（韓愈《師說》）
48．句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。（韓愈《師說》）
49．孔子曰：三人行，必有我師焉。是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子。（韓愈《師說》）
50．聞道有先後，術業有專攻。（韓愈《師說》）
51．長橋卧波，未雲何龍？復道行空，不霽何虹？（杜牧《阿房宮賦》）
52．歌台暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄？（杜牧《阿房宮賦》）
53．明星熒熒，開妝鏡也，綠雲擾擾，梳曉鬟也。（杜牧《阿房宮賦》）
54．瓦縫參差，多於周身之綿縷；直欄橫檻，多於九土之城郭；管弦嘔啞，多於市人之言語。（杜牧《阿 房宮賦》）
55．後人哀之而不鑒之，亦使後人而復哀後人也。（杜牧《阿房宮賦》）
56．六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。（蘇洵《六國論》）
57．古人雲：「以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。」（蘇洵《六國論》）
58．齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。（蘇洵《六國論》）
59．刺客不行，良將猶在，則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。（蘇洵《六國論》）
60．余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。（王安石《游褒禪山記》）
61．夫夷以近，則游者眾，險以遠，則至者少。（王安石《游褒禪山記》）
62．而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。（王安石《游 褒禪山記》）
63．然力足以至焉，於人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？（ 王安石《游褒禪山記》）
64．《書》曰：「滿招損，謙得益。」（歐陽修《伶官傳序》）
65．憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。（歐陽修《伶官傳序》）
66．夫禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺。（歐陽修《伶官傳序》）
67．事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎。（蘇軾《石鍾山記》）
68．三五之夜，明月半牆，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。（歸有光《項脊軒志》）
69．安能屈豪志之流，扼腕墓道，發其志士之悲哉？（張溥《五人墓碑記》）
70．故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重於社稷也。（張溥《 五人墓碑記》）

第三冊重點句子背誦

71．鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。（毛澤東《沁園春·長沙》）
72．悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？（毛澤東《沁園春·長沙》）
73．恰同學少年，風華正茂，書生意氣，揮斥方遒。（毛澤東《沁園春·長沙》）
74．曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？（毛澤東《沁園春·長沙》）
75．桑之未落，其葉沃若。（《詩經·衛風·氓》）
76．信誓旦旦，不思其反。（《詩經·衛風·氓》）
77．長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（屈原《離騷》）
78．孔雀東南飛，五里一徘徊。（《孔雀東南飛》）
79．纖纖作細步，精妙世無雙。（《孔雀東南飛》）
80．舉手長勞勞，二情同依依。（《孔雀東南飛》）
81．枝枝相覆蓋，葉葉相交通。（《孔雀東南飛》）
82．迢迢牽牛星，皎皎河漢女。（《古詩十九首》）
83．纖纖擢素手，札札弄機杼。（《古詩十九首》）
84．仰手接飛猱，俯身散馬蹄。（曹植《白馬篇》）
85．羈鳥戀舊林，池魚思故淵。（陶淵明《歸園田居》）
86．榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。（陶淵明《歸園田居》）
87．曖曖遠人村，依依墟里煙。（陶淵明《歸園田居》）
88．久在樊籠里，復得返自然。（陶淵明《歸園田居》）
89．少壯不努力，老大徒傷悲。（《長歌行》）
90．對酒當歌，人生幾何！（曹操《短歌行》）
91．青青子衿，悠悠我心。（曹操《短歌行》）
92．月明星稀，烏鵲南飛。（曹操《短歌行》）
93．安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！（李白《夢游天姥吟留別》）
94．千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）
95．嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。（白居易《琵琶行》）
96．別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。（白居易《琵琶行》）
97．暮去朝來顏色故，門前冷落鞍馬稀。（白居易《琵琶行》）
98．同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。（白居易《琵琶行》）
99．明月松間照，清泉石上流。（王維《山居秋暝》）
100．竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。（王維《山居秋暝》）
101．無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。（杜甫《登高》）
102．萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。（杜甫《登高》）
103．艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。（杜甫《登高》）
104．三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。（杜甫《蜀相》）
105．出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。（杜甫《蜀相》）
106．山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。（劉禹錫《石頭城》）
107．淮水東邊舊時月，夜深還過女牆來。（劉禹錫《石頭城》）
108．庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。（劉禹錫《錦瑟》）
109．滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。（劉禹錫《錦瑟》）
110．樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。（陸游《書憤》）
111．塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。（陸游《書憤》）
112．出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！（陸游《書憤》）
113．小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。（陸游《臨安春雨初霽》）
114．矮低斜行閑作草，睛窗細乳戲分茶。（陸游《臨安春雨初霽》）
115．問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。（李煜《虞美人》）
116．執手相看淚眼，竟無語凝噎。（柳永《雨霖鈴》）
117．多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節。（柳永《雨霖鈴》）
118．今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。（柳永《雨霖鈴》）
119．大江東去，浪淘盡，千古風流人物。（蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》）
120．亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。（蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》）
121．江山如畫，一時多少豪傑。（蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》）
122．故國神遊，多情應笑我，早生華發。（蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》）
123．金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。（秦觀《鵲橋仙》）
124．兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。（秦觀《鵲橋仙》）
125．雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。（李清照《一剪梅》）
126．此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。（李清照《一剪梅》）
127．一種相思，兩處閑愁。（李清照《一剪梅》）
128．舞榭歌台，風流總被雨打風吹去。（辛棄疾《永遇樂 京口北固亭懷古》）
129．憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？（辛棄疾《永遇樂 京口北固亭懷古》）
130．淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。（姜夔《揚州慢》）
131．自胡馬窺江去後，廢池喬木，猶厭言兵。（姜夔《揚州慢》）
132．縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。（姜夔《揚州慢》）
133．二十四橋仍在，波心盪，冷月無聲。（姜夔《揚州慢》）
134．念橋邊紅葯，年年知為誰生！（姜夔《揚州慢》）
135．一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。（杜牧《過華清宮》）
136．夢里不知身是客，一晌貪歡。（李煜《浪淘沙》）
137．別時容易見時難，流水落花春去也，天上人間。（李煜《浪淘沙》）
138．十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。（蘇軾《江城子》）
139．縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。（蘇軾《江城子》）
140．滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？（李清照《聲聲慢》）
141．梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。（李清照《聲聲慢》）
142．而今識得愁滋味。欲說還休，欲說還休，卻道：天涼好個秋。（辛棄疾《丑奴兒》）
143．霧失樓台，月迷津渡，桃源望斷無尋處。（秦觀《踏沙行》）
144．郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去。（秦觀《踏沙行》）
145．血沃中原肥勁草，寒凝大地發春華。（魯迅《無題》）
146．煢煢孑立，形影相弔。（李密《陳情表》）
147．日薄西山，氣息奄奄。（李密《陳情表》）
148．臣生當隕首，死當結草。（李密《陳情表》）
149．月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間。（蘇軾《赤壁賦》）
150．白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。（蘇軾《赤壁賦》）
151．寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生須臾。羨長江之無窮。（蘇軾《赤壁賦》）

第四冊重點句子背誦

152．為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。（關漢卿《竇娥冤·滾綉球》）
153．地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！（關漢卿《竇娥冤·滾綉球》）
154．蝸角虛名，蠅頭微利。（蘇軾《滿庭芳》）
155．舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（劉禹錫《烏衣巷》）
156．飛鳥為之徘徊，壯士聽而下淚矣。（袁宏道《虎丘記》）
157．一人飛升，仙及雞犬。（蒲松齡《促織》）

第五冊重點句子背誦

158．相顧無言，惟有淚千行。（蘇軾《江城子》）
159．料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。（蘇軾《江城子》）
160．夕陽無限好，只是近黃昏。（李商隱《樂游原》）
161．老驥伏櫪，志在千里。（曹操《龜雖壽》）
162．烈士暮年，壯心不已。（曹操《龜雖壽》）
163．山重水復疑無路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）
164．仰之彌高，鑽之彌堅。（《論語》）
165．君子坦盪盪，小人長戚戚。（《論語》）
166．事出於沉思，義歸於翰藻。（蕭統《文選》）
167．牆角數枝梅，凌寒獨自開，遙知不是雪，為有暗香來。（王安石《梅花》）
168．無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。（陸游《卜運算元·詠梅》）
169．待到山花爛漫時，她在叢中笑。 （毛澤東《卜運算元·詠梅》）
170．月落烏啼霜滿天，江楓漁風對愁眠。蘇姑城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。（張繼《楓橋夜泊》）
171．何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。（李商隱《夜雨寄北》）
172．士別三日，即更刮目相待。（《三國志》）
173．一夫當關，萬夫莫開。（李白《蜀道難》）
174．蜀道之難，難於上青天。（李白《蜀道難》）
175．上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。（李白《蜀道難》）
176．君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。（李白《將進酒》）
177．人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。（李白《將進酒》）
178．天生我材必有用，千金散盡還復來。（李白《將進酒》）
179．花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。（杜甫《客至》）
180．星垂平野闊，月涌大江流。（杜甫《旅夜書懷》）
181．群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。（杜甫《詠懷古跡》）
182．一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏。（杜甫《詠懷古跡》）
183．昔聞洞庭水，今上岳陽樓。（杜甫《登岳陽樓》）
184．戎馬關山北，憑軒涕泗流。（杜甫《登岳陽樓》）
185．吳楚東南坼，乾坤日夜浮。（杜甫《登岳陽樓》）
186．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子》）
187．信而見疑，忠而被謗。（司馬遷《屈原列傳》）
188．其文約，其辭微，其志潔，其行廉。（司馬遷《屈原列傳》）

C. 游山西村與夜泊水村的對比閱讀古詩文

庖丁解牛 教案

庖丁解牛 教案

《庖丁解牛》教案
古代詩歌散文欣賞 選修 2009-12-01 20:50 閱讀805 評論0 字型大小： 大大 中中 小小

【三維目標】 1、積累常見文言字詞，掌握文言句式；體會人物形象。

2、培養質疑探究合作精神，分析人物形象及作品主旨。

3、理解「莊子之道」的內涵；培養學生敢於實踐、運用規律的精神。

【教學重難點】 1、疏通課文大意，歸納文言要點，分析人物形象。（重）

2、對本文「莊子之道」以及所具有啟示意的理解。（難）

【課時安排】 一課時

【教學過程】

一、導入新課

1、出示成語，牛刀小試。

庖丁解牛、游刃有餘、目無全牛、切中肯綮、躊躇滿志。

2、自主探究，知人論世。

明確：莊子，名周，戰國時期宋 國人，著名的思想家，道家學派的重要代表，與老子並稱為「老莊」。他主張無為，以養全年，並對生、壽夭進行了相對主義的解釋，這種思想對後世有一定的消極影響。但他也能用清醒的眼光對現實做深刻的批判。莊子的散文，想像奇妙，構思巧妙，意境開闊，描繪生動，善於用寓言和比喻手法，具有浪漫主義的藝術風格。代表作有《逍遙游》、《庖丁解牛》等。

二、推進新課

1、解題：庖，廚師；丁，人名；解，作分解、宰殺之意。此文是一篇寓言（具有諷喻與教育意義）。

2、齊讀課文。

3、結合《導綱》正字音。

4、自讀課文，並掃除字詞障礙，疏通文意。（結合《導綱》完成）

★歸納「為」的意義和用法。

★找幾個古今異義詞。

★找幾個詞類活用字詞。

★找幾個通假字。

★注意幾個重要句式。

★積累幾個成語。

三、探究新課。

1、欣賞「解牛之美」。

探究一：找出文中描寫「解牛」場面的句子。

探究二：作者寫解牛場面，為什麼避而不談實況——牛的掙扎之狀、血流之景、慘叫之聲，而極寫庖丁解牛動作的「合於《桑林》之舞」，奏刀發出的聲音「中《經首》之會」？

探究三：為什麼要借文惠君的口誇贊庖丁？

2、探討「解牛經」。

探究一：對於庖丁解牛的情形，你有什麼感覺，整體上庖丁給你的印象是什麼？

探究二：向庖丁取經，看看他是怎樣達到這一境界的？（三個階段）

★結合自身經歷，談體會。

3、「莊子之道」——引導課文意旨探究。

探究一：庖丁的「解牛之道」和文惠君感悟到的「養生之道」有什麼相似之處

4、小寓言大智慧——有什麼啟示意？（結合課後習題四）

四、課堂小結。

1、積累文言知識。 2、欣賞「解牛之美」 3、探討「解牛經」

4、理解「莊子之道」 5、小寓言大智慧。

五、課後作業：

翻譯莊子《鼓盆而歌》這則寓言，並交流心得。（見《導綱》）

【參考譯文】莊子的妻子了，惠子前往表示弔唁，莊子卻正在分開雙腿像簸箕一樣坐著，一邊敲打著瓦缶一邊唱歌。惠子說：「你跟去的妻子生活了一輩子，她為你生兒育女直至衰老而，人了不傷心哭泣也就算了，又敲著瓦缶唱起歌來，不也太過分了吧！」莊子說：「不對哩。這個人她初之時，我怎麼能不感慨傷心呢！然而仔細考察她開始原本就不曾出生，不只是不曾出生而且本來就不曾具有形體，不只是不曾具有形體而且原本就不曾形成元氣。夾雜在恍恍惚惚的境域之中，變化而有了元氣，元氣變化而有了形體，形體變化而有了生命，如今變化又回到亡，這就跟春夏秋冬四季運行一樣。去的那個人將安安穩穩地寢卧在天地之間，而我卻嗚嗚地圍著她啼哭，自認為這是不能通曉於天命，所以也就停止了哭泣。」
補充：
項羽之 教案

一、教學設計

《項羽之》是一篇文言文，但所涉及的知識點難度不大，學生可在教師的指導下通過自學掌握；項羽是學生比較熟悉的一個歷史人物，課文情節簡單但生動，內容容易把握。故本課的教學重點放在分析評價人物形象及「以讀促寫」，既培養學生閱讀鑒賞文學作品的能力，又通過閱讀帶動寫作，幫助學生掌握「如何在課文中選用事例」和「如何運用事例」的方法，提高寫作能力。

二、教學目標

1、培養文言文自學能力：梳理知識點、確認重點字詞句；藉助書下註解和工具書解決疑難問題；學會交流學習，提高學習效率，共同進步。

2、把握文章內容，聯系舊課文，掌握評價歷史人物形象的方法。

3、以讀促寫，通過單項訓練提高議論文寫作能力。

三、課時安排

3課時

四、教學過程

第一課時

一、導入

讓學生聯系《鴻門宴》回答項羽的形象：英雄、莽夫、勇猛、有勇無謀、自負、婦人之仁等。

在項羽的身上，優點和缺點都是那麼的突出，可算是一個相當個性化的人物，也才使得他幾千年來從不曾被人忘記，從而成為文學藝術家們寵愛的一個創作素材。

我們曾在高一時學過《鴻門宴》，大家對項羽有了比較深入客觀的了解，今天，我們將學習同樣選自《史記·項羽本紀》的《項羽之》，來進一步完善我們對項羽的了解，進一步學習如何分析評價一位歷史人物。

《項羽之》記述項羽一生的最後階段，表現他無可奈何的失敗和悲壯的亡，是《項羽本紀》中最具悲劇性的一幕。這篇文章圍繞項羽這個悲劇英雄，描寫了垓下之圍、東城快戰、烏江自刎三個場面，多角度、多層次地展現了他的性格。

二、朗誦全文

（作用：教師富有感情的朗誦，能更好的表現文中描寫的歷史場景，營造悲劇氛圍，感染學生，激發學生的學習興趣。）

電腦顯示：

1、結合書下註解，疏通文意，確定重點詞、句，並加以理解和記憶。

2、設疑、解疑：通過交流、討論，解決心中疑惑。

3、提交問題，共同討論解決。

（學生按照要求進行自主學習，教師巡視課堂，了解學生學習情況，收集學生的疑難問題。）

三、梳理知識點，解決疑難問題

（一）確認書下註解在的重點詞句

（二）補充講解

電腦顯示：

1、 項王軍壁垓下：名詞—動詞，駐守

岸土赤而壁立：名詞—狀語，像牆壁一樣

2、於是項王乃慷慨悲歌：情緒激昂。

3、力拔山兮氣蓋世：拔，撼動。蓋，勝過、壓倒、超過。

4、項王泣數行下：眼淚

5、平明（平旦）天亮

6、騎能屬者百餘人耳（定語後置句）

譯：能跟從的騎兵一百多人罷了。

7、地方千里：地/方：土地方圓

8、天之亡我，我何渡為！

「何……為」，固定結構，由副詞「何」與語氣詞「為」構成。

用於詢問原因或反詰。可譯為「為什麼呢」「怎麼呢」等

9、至東城，乃有二十八騎：副詞，僅僅、只

問今是何世，乃不知有漢：副詞，竟、卻

（三）知識梳理

一、多義詞

1、項王軍壁垓下（ ） 岸土赤而壁立 （ ）

2、自為詩曰 （ ）

為諸君潰圍 （ ）

赤泉侯為騎將 （ ）

吾為若德 （ ）

吾為公取彼一將 （ ）

3、虞兮虞兮奈若何 （ ） 吾為若德 （ ）

4、亦足王也 （ ） 縱江東父兄憐而王我

5、是時，赤泉侯為騎將

於是項王乃上馬騎

6、令騎將灌嬰以五千騎追之

以無厚入有間（ ）

7、籍獨不愧於心乎（ ） 然今卒困於此（ ）

8、天之亡我

漢軍乃覺之（ ）

9、乃有二十八騎（ ）

今是何世，乃不知有漢

二、解釋下列詞語

1、於是項王乃慷慨悲歌（ ） 2、力拔山兮氣蓋世（ ）

3、直夜潰圍南出（ ） 4、常幸從（ ）

5、然今卒困於此（ ） 6、期山東為三處（ ）

7、騅不逝兮可奈何（ ） 8、騎能屬者百餘人耳（ ）

9、地方千里（ ） 10、平明，漢軍乃覺之（ ）

三、找出並解釋下列句中詞類活用的詞。

1、項王軍壁垓下 2、項王乃復引兵而東

3、直夜潰圍南出 4、亦足王也

5、縱江東父兄憐而王我

四、文言句式

1、此天之亡我，非戰之罪也

2、左，乃陷大澤中

3然今卒困於此 4、騎能屬者百餘人耳

五、固定結構

1、騅不逝兮可奈何

2、天之亡我，我何渡為

六、翻譯下列句子。

1、漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！

2、所當者破，所擊者服，未嘗敗北，遂霸有天下。

3、天之亡我，我何渡為？

4、吾聞漢購我頭千金，邑萬戶，吾為若德。

5、騎能屬者百餘人耳。

四、布置作業

1、 復習鞏固本課文言基礎知識；

2、 思考：「項羽之」給我的啟示。

第二課時

一、分析講解文章內容

第一段：垓下被圍的困境

主要情節：四面楚歌——慷慨悲歌

1、請找出表現項羽在「四面楚歌」時的動作行為的五個動詞。（驚——起——飲——歌——泣）

2、從中可見項羽的性格：多愁善感

第二段：垓下突圍、被困東城

主要情節：直夜潰圍——紿陷大澤——決意快戰

1、此段中項羽對部下所說的話佔了很大一部分，請認真閱讀，分析其中表達的意思。（輝煌的過去，失敗的今天。反復強調：「此天之亡我，非戰之罪也」。）

2、從中可見項羽的性格：自負、勇武

第三段：東城潰圍之戰

三次行動：

第一次：項羽——大呼、馳下、斬將 / 漢軍——皆披靡

1、「遂斬漢一將」中的「遂」字有沒有什麼特別的表意作用？（說明項羽「斬漢一將」輕而易舉，從而表現出項羽的勇猛善戰。）

第二次：項羽——嗔目叱之

赤泉侯——人馬俱驚，辟易數里 （通過對比，表現出項羽的勇猛。）

第三次：項羽——弛，斬漢一都尉，殺數十百人；亡兩騎（「殺數十百人」展現項羽勇猛少敵，勢不可擋的戰斗場面，表現出項羽的勇猛善戰。）

2、三次行動，從不同的角度表現了項羽如猛虎一般的氣勢和戰鬥力，英武形象栩栩如生。非常精彩！三次行動之後，有一段項羽與部下的對話，有什麼作用嗎？

（說明項羽剛才的勇猛殺敵主要是向部下證明他的失敗是「此天之亡我，非戰之罪也」。）

3、從中可見項羽的性格：勇猛、自負

第四段：寫自刎烏江

1、為什麼項羽「欲東渡烏江」，卻又在有船可渡的時候不渡了呢？（亭長的話使項羽心中產生深深的「無顏見江東父兄」的羞愧之意，所以決定不渡烏江。）

2、從中可見項羽的性格：知恥重義

二、小結

故事

人物形象

語言

寫法

垓下之圍

多愁善感

驚、起、飲、歌、泣

動作、語言、映襯

東城快戰

勇猛、自負

天之亡我，非戰之罪！「遂」

動作、語言、場面

烏江自刎

知恥重義

笑答、「吾為若德」「遂自刎」

神態、動作、語言、對比

二、總結

如何評價歷史人物

1、要有理有據；

2、要將歷史人物放到其生活的時代背景中去評價；

3、要在評價中獲得經驗教訓，以啟示今人。

三、示例評析

示例一：

（觀點）做人必須要有尊嚴。一個人如果沒有了尊嚴，生存在這世上也就毫無意義。（事例）項羽在烏江邊，面對束手就擒和自刎兩種抉擇，他毅然選擇自刎。（點評）一旦被擒，受到的羞辱就無以計數，人生的尊嚴也就丟失了。（名言）古語雲：「男兒膝下有黃金。」所謂「黃金」，就是這珍貴無比的尊嚴。（現實）因此，在面對選擇時，我們一定要保持自己人生的尊嚴。

示例二：

（名言）民如水，君如舟，水能載舟，亦能覆舟。（事例）項羽攻破秦城時，只顧燒秦殿、慶功業、賞士卒，卻偏偏忘了安撫百姓！以致他在潰圍迷路時，竟被一田父欺騙，誤入大澤，走向絕境。（觀點）自古得民心者得天下。（點評）項羽英雄一生，卻不知民心之貴千金難買。（現實）可見當政者治政、為官者處事，當以百姓為重。

示例三：

（名言）士可殺，不可辱。（觀點）尊嚴比生命更重要。（事例）當項羽被迫退到烏江時，他沒有投降——投降就會受辱；他選擇了——寧願，也要捍衛自己的尊嚴！烏江邊上，他的身軀無比高大。（點評）把人的尊嚴放到了至高的地位，是一種超脫於物質的高尚情操。

分析示例三所存在的問題：點評不到位，不能很好地將事例與觀點結合起來，以突出觀點。

修改：（名言）士可殺，不可辱。（觀點）尊嚴比生命更重要。（事例）當項羽被迫退到烏江時，他沒有投降——投降就會受辱；他選擇了——寧願，也要捍衛自己的尊嚴！烏江邊上，他的身軀無比高大。（點評）項羽把人的尊嚴放到至高的位置，放棄了生命，卻贏得千古美名。（現實）現實生活中，多少人為了一點遠不如生命寶貴的虛名浮利，竟能輕易丟掉尊嚴，雖然活著，卻比去更可悲。

四、作業

歸納總結出司馬遷對項羽的評價——

投影《史記》中項羽本紀的最後一段文字：

太史公曰:吾聞之周生曰：「舜目蓋重瞳子」，又聞項羽亦重瞳子。羽豈其苗裔邪？何興之暴也！夫秦失其政，陳涉首難，豪傑蜂起，相與並爭，不可勝數。然羽非有尺寸，乘執起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為「霸王」，位雖不終，近古以來未嘗有也。及羽背關懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業，欲以力征經營天下，五年卒亡其國，身東城，尚不覺寤而不自責，過矣。乃引「天亡我，非用兵之罪也」，豈不謬哉！

問題一：用原句歸納出司馬遷的觀點。

明確：乃引「天亡我，非用兵之罪也」，豈不謬哉！

問題二：既然批評他「謬」為何將他納入本紀？（用原句回答）

明確：位雖不終，近古以來未嘗有也。

（參考譯文：太史公說：我聽周生說舜的眼睛可能是兩個瞳人兒。又聽說項羽也是兩個瞳人兒。項羽難道是舜的後代嗎？不然他的發跡怎麼那麼突然啊！秦朝搞糟了它的政令，陳涉首先發難，各路豪傑蜂擁而起，你爭我奪，數也數不清。然而項羽並非有些許權柄可以憑藉，他趁秦末大亂之勢興起於民間，只三年的時間，就率領原戰國時的齊、趙、韓、魏、燕五國諸侯滅掉了秦朝，劃分天下土地，封王封侯，政令全都由項羽發出，自號為「霸王」，他的勢位雖然沒能保持長久，但近古以來象這樣的人還不曾有過。至於項羽舍棄關中之地，思念楚國建都彭城，放逐義帝，自立為王，而又埋怨諸侯背叛自己，想成大事可就難了。他自誇戰功，竭力施展個人的聰明，卻不肯師法古人，認為霸王的功業，要靠武力征伐諸侯治理天下，結果五年之間終於丟了國家，身東城，仍不覺悟，也不自責，實在是太錯誤了。而他竟然拿「上天要滅亡我，不是用兵的過錯」這句話來自我解脫，難道不荒謬嗎？）

補充：
《過小孤山大孤山》
編者：宜章一中高二語文組留素華

教學目標：
1、通過誦讀課文，把握文中所描寫的山川景物形象
2、培養學生品味散文語言的能力，培養語感
3、積累常見的文言實詞、虛詞、句式
教學重難點：
1、通過誦讀課文，把握文中所描寫的山川景物形象
2、積累常見的文言實詞、虛詞、句式
教學時間：1課時
教學過程：
一、作家作品
陸游（1125-1210），字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江省紹興市）人。南宋愛國詩人。父親陸宰是個具有愛國思想的知識分子。家庭的教育，使陸游從小就樹立了憂國憂民的思想和殺敵報國的壯志。他自幼好學不倦，「年十二能詩文」，他還學劍，鑽研兵書。二十五歲左右，向具有愛國思想的詩人曾幾學詩，受益不淺，從此確定了他的詩歌創作的愛國主義基調。他一生創作了大量作品。今存詩，將近萬首，題材廣泛，內容豐富。還有詞一百三十首和大量的散文。其中，詩的成就最為顯著。前期多為愛國詩，詩風宏麗、豪邁奔放。後期多為田園詩，風格清麗、平淡自然。他的詩最鮮明的特色是洋溢著強烈的愛國主義精神。他的詞，多數是飄逸婉麗的作品，但也有不少慷慨激昂的作品，充滿悲壯的愛國激情。毛晉《放翁詞跋》說：「楊用修（慎）雲：『放翁詞纖麗處似淮海（秦觀），雄慨處似東坡。』予謂超爽處更似稼軒耳。」的他的散文成就也很高，被前人推為南宋宗匠。所寫的政論、史記、游記、序、跋等，大都語言洗煉，結構整飭。陸游是愛國主義詩派的一個光輝代表。他的作品以強烈的愛國主義精神和卓越的藝術成就，在中國文學史上獲得了重要地位。他繼承並發摺了古典詩歌現實主義和浪漫主義的優良傳統，在當時和後代的文壇上產生了深刻影響。有《渭南文集》、《劍南詩稿》、《南唐書》、《老學庵筆記》等傳世。本文選其詩十一首：《游山西村》、《劍門道中遇微雨》、《病起書懷》、《關山月》、《夜泊水村》、《書憤》、《臨安春雨初霽》、《秋夜將曉出籬門迎涼有感（其二）》、《十一月四日風雨大作》、《沈園二首》、《示兒》；其詞五首：《卜運算元》（驛外斷橋邊）、《夜遊宮》（雪曉清笳亂起）、《訴衷情》（當年萬里覓封侯）、《鵲橋仙》（茅檐人靜）、《釵頭鳳》（紅酥手）；其文一篇：《游小孤山記》
二、初步感知
1、教師范讀課文，學生注意聽字音、節奏以及感情
2、學生齊聲讀課文，注意節奏
3、分組朗讀課文，感知文意
三、檢查預習
1、下列讀音有錯的一項（ C ）
A、有俊鶻摶水禽（tuán ） B、沙洲葭葦（jiā ） C、潦縮（liáo ） D、岸如赬（chēng ）
2、下列各項解釋有誤的一項（ C ）
A、信造化之尤物 造化：指天地、大自然；尤物：美好的事物，這里指漂亮的女子。
B、傑然特起：高峻雄偉地拔地而起。
C、舟中估客莫漫狂。估客：販貨的行商。
D、渺彌：形容水勢浩淼，廣闊無邊。
3、與其他三句不同句式的一項（ B ）
A、東坡先生所謂「舟人指點岸如赬」者也。 B、若稍飾以樓觀亭榭
C、江自湖口分一支為南江，蓋江西路也。 D、因謂小孤廟有彭郎像，澎浪廟有小姑像，實不然也。
4、重點語句翻譯
（1）又有一石，不附山，傑起特起，高百餘尺，丹藤翠蔓，羅絡其上，如寶裝屏風。
明確：又有一塊巨石，與烽火磯不相連。高峻雄偉地拔地而起，高約一百多尺，有紅藤綠蔓蒙絡在它上面，象寶石鑲嵌的屏風。
（2）自數十里外望之，碧峰巉然孤起，上干雲霄，已非它山可擬，愈近愈秀，冬夏晴雨，姿態萬變，信造化之尤物。
明確：從幾十里外看去，小孤山碧綠的山峰高高聳立著，直插雲霄，已經不是別的山可以相比的了。越近（看）越秀麗，冬天，夏天，晴天，雨天，姿態變化萬千，確實是自然界風景最優美的地方。
（3）方立廟門，有俊鶻摶水禽，掠江東南去，甚可壯也。
明確：剛到廟門口站著，有一隻健美的老鷹正在追逐水鳥，掠過江面東南方向飛去，非常壯觀。
（4）舟過磯，雖無風，亦浪涌，蓋以此得名也。
明確：船過澎浪磯，即使無風，浪也很大，澎浪磯大概因此而得名吧。
（5）大孤狀類西梁，雖不可擬小姑之秀麗，然小孤之旁，頗有沙洲葭葦，大孤則四際渺彌皆大江，望之如浮水面，亦一奇也。
明確：大孤山的樣子象西梁山，雖然比不上小孤山那樣秀麗，但是小孤山的旁邊，很有幾塊沙洲和初生的蘆葦；大孤山的四周卻是茫茫無際的江水，遠望它象浮在水面上一樣，也是一種奇觀呀！
（6）江水渾濁，每汲用，皆以杏仁澄之，過夕乃可飲。
（這一段）長江的水很渾濁，每逢要汲用江水時，都需用杏仁來澄清，過一個晚上才能喝。
（7）南江則極清澈，合處如引繩，不相亂。
明確：南江的水卻很清，兩江的水合流處象用繩尺劃分過一樣，不相混淆。
四、理清作者行舟的線索
過烽火磯→過彭浪磯、小孤山→遂行泛彭蠡口→始見廬山及大孤山→晚抵江州，泊湓浦 。

問：閱讀全文，找出文章中描寫了哪些景物以及景物的特點？
明確：烽火磯：嵌岩竇穴，怪奇萬狀，色澤瑩潤 。
峭石：傑然特起，丹藤翠蔓，羅絡其上，如寶裝屏風。

小孤山：碧峰巉然孤起，上干雲霄，冬夏晴雨，姿態萬變，祠宇極於荒殘。

彭澤都昌：煙雨空濛，鷗鷺滅沒。

大孤山：四際渺彌皆大江，望之如浮水面。

分析描寫景物特徵的方法：
烽火磯：運用色彩詞、點面結合，比喻修辭、精筆描摹 。
小孤山：對比、不同角度的描摹 。
大孤山：對比、想像描摹 問：景點眾多，作者怎樣描繪不使其孤立？各景點均與江水相互生發輝映，構成整體背景，使景物在多樣中見統一 。
以游蹤（移步換景）為線索，文中多次寫到江流與船行，為分散的景點貫以線索——完整優美的長江山水圖 。
詩文傳說的引用、郡縣沿革和地形防戍等說明在文中有何作用？豐富了作品的內容，使寫景記游更具有思想深度，充滿歷史的積淀。
詩文傳說增添了神話的氛圍，更顯空靈雅緻 ，
與所描繪的勝景相互映襯，更為引人入勝。

D. 如何巧抓重點詞句理解課文內容

小學語文閱讀教學是語文教學的重要組成部分。每冊語文教材是以幾十篇文質兼美的文學作品為主體。這些作品是學生學習祖國語言的典範，是識字的有效途徑，是學習作文的範例，是了解民族文化傳統、拓展知識視野、培養道德情操和審美情趣、鍛煉思維能力的憑借。「閱讀是搜集處理信息、認識世界、發展思維，獲得審美體驗的重要途徑。」（《課標》語）因此，語文課中，閱讀教學占的比重大，用的課時多。語文教師在閱讀教學投入的精力大，花費的時間多。但是近年來對語文教學，特別是小學語文閱讀教學的批評總是不絕於耳。不少語文教師發出「越來越不會教了」的慨嘆，這種慨嘆也基本是針對閱讀教學而發出的。閱讀教學到底怎麼了？原因當然是多方面的。下面我就以自己的教學經驗來談談期中的一方面。
在閱讀教學中，往往容易出現「鬍子眉毛一把抓」、「各種項目一齊上」、「從頭到尾逐段教」的局面。面面俱到的結果，常常是面面不到。如果能抓住關鍵詞句，引導學生理解透徹，往往對理解整篇課文內容，體會作者的情感有很大的幫助，是一種耗時少、收效大的做法。為此，近幾年來我堅決擯棄了逐段串講串門的模式，並探索如何突出教學重點，優化閱讀教學過程，特別是如何抓重點詞句，引導學生理解課文內容」這一點進行了深入的研究，那麼在語文閱讀教學中如何通過重點詞句，有效學習課文，引導學生領悟文章思想感情呢？我認為我應該從以下幾方面加以提高：
一、鑽研文本，把握文本精華。
法國藝術大師羅丹曾經說過：「對於我們的眼睛不是缺少美，而是缺少發現。」作者的寫作目的，往往體現在他所表達的思想和感情中。而課文中的一些重點詞或句又是作者表達思想情感的泉眼。如果教師善於發現這些泉眼，並以此展開教學，那麼學生思維和情感的活水就會源源不斷地冒出來。
（一）抓住含義深刻的詞句，升華學生的情感體驗。當然教學中不能對所謂的重點詞句加以單一、孤立的分析、講解或者簡單地一股腦兒地對字、詞、句面面俱到地「肢解」，也不一廂情願地設計一些練習橫亘在研讀品析中，而是保存文章結構的完整性和意境完美性。以讀促解，以讀悟法，以讀動情。如我在《游山西村》教學中，為指導學生讀好「豐年留客足雞豚」里的足一詞，我這樣設計教學：
生（有氣無力）：「豐年留客足雞豚」
師：「他足嗎，同學們！看來，他有點餓，老師也要像山西村的山民一樣要准備酒肉給你吃。」學生大笑。
生（洪亮有力）：「豐年留客足雞豚」
師：「好 掌聲鼓勵。」（學生鼓掌），這就是「足」，不但酒菜足，而且情誼足。
這不僅讓學生理解「足」的含義，而且讓學生對「足」有所感悟，有所體驗。可見，教師找到的含義深刻的句子，目的重在幫助學生理解感悟語言，升華學生的情感體驗，起到「一石數鳥」的效果。
（二）抓住中心句，引領學生理解課文內容。
在小學的許多課文中，某個詞語或句子就是貫穿全文的中心點，仔細思考，全文處處與之緊密相連。如果抓住這些中心詞句進行教學，能有效地幫助學生把握課文的脈絡，准確地理解整篇課文的內容。
例如教學《富饒的西沙群島》一文， 抓住「那裡風景優美，物產豐富，是個可愛的地方。」這個句子引導學生理解課文內容，可以設計如下問題：課文寫風景優美的段落有哪些？寫物產豐富的段落是哪幾段？優美的風景體現在哪些景物上？豐富的物產又是什麼？通過理解以上幾個問題，學生初步懂得整篇課文是圍繞「風景優美、物產豐富」這兩個詞來寫，用了總分的敘述方式，以下的內容都是這兩個詞的具體化和形象化。也就是說，學生對課文的主要內容和結構已經有了初步的了解，這對進一步理解課文內容無疑起了先導作用。
（三）抓住過渡句或關鍵詞，指導學生掌握課文框架。
1.抓過渡句。過渡句在文中起著承上啟下的作用，它是文章思路發展變化的一個重要標志。閱讀教學中突出過渡句的教學，能幫助學生弄清作者的思路，把握文章的結構。如《趙州橋》一文的過渡句「這座橋不但堅固，而且美觀。」既總結了上文，又開啟下文，像一座橋梁，使課文的前後部分自然、連貫地銜接，並使課文的結構清晰、明了地展現在小讀者面前。
2.抓關鍵詞。在與文本的對話中，我們不難發現有些課文中能找到「牽一發而動全身」的詞眼。憑借這個詞眼，引導學生整體把握課文的結構，就會讓學生對文本留下完整的印象。《飛奪瀘定橋》一課，抓住課題中「飛奪」一詞，這一關鍵詞語概括了全文的內容，提示了課文的分段思路。教學時，我緊緊抓住「飛奪」這個關鍵詞語分以下幾步設計：
① 讓學生自由讀全文，想一想課文內容是圍繞課題哪個關鍵詞（「飛奪」）。
②再讓學生找出哪些段落寫「飛」，哪些段落寫「奪」，從而給課文分段。
③分析「飛奪」的經過和原因。能精導一詞，對撥通全文的課文亦有不少。
這樣抓住一個關鍵詞來教，僅30多分鍾就教完了全文，學生既理解了課文內容，理清了課文思路，又明確了課文中心，掌握了重點詞語，真是一舉多得。剩下來的時間，便進行片斷練習。這樣緊扣關鍵詞教全篇，不僅節省了時間，而且突出重點，思路清晰，整體感強，學生學了印象更深刻。
二、針對詞句特點，確定詞句的教學方式。
全國特級教師虞大明在《走過10年》一書中指出：閱讀課訓練的內容要淡化篇章意識，要抓住最富表現力的詞句，通過理解、轉換、運用，達到理解課文，增強語文能力的目的。訓練的方式要具體，可操作。訓練提示要有明確的指向，以達到訓練的預期目的。[4]據此，筆者總結出以下幾種詞句的教學方式。
(一)在語境中悟意
「語境」是一種言語的背景，是制約語意的「場」。在不同的言語環境中，詞句的含義往往是不同的。因此，詞句的應用最重要的特徵是依賴語境。教師可藉助於模型或實物、表情、表演等創設語境，幫助學生體味詞句的含意和情愫。[1]
如《趙州橋》最後一段：「欄板上雕刻著精美的圖案：有的刻著兩條相互纏繞的龍，嘴裡吐出美麗的水花；有的刻著兩條飛龍，前爪相互抵著，各自回首遙望；還有的刻著雙龍戲珠。」多美的語句，可在學生的心中，卻很難清晰地想像出它們的樣子。這時，如果出示投影片，讓那些千姿百態的龍的形象活靈活現地映入學生的眼簾，那麼課文中的句子不再只是些呆板的文字，而是變成了一個個躍躍欲試的生命，抽象的句子變成了學生心中那充滿生機的形象。句子理解了，同時也啟迪和感染了學生的心靈。閱讀中的詞句訓練落到了實處，理解達到了融會貫通的境界。
又如《盤古開天地》第三自然段中有一個詞「頂天蹬地」，為了讓學生發掘它內在的意蘊，在教學該詞時，我請了一位學生上講台表演盤古「頂天蹬地」這個動作並堅持1—2分鍾，我則在旁邊深情並茂地引讀：幾百年過去了，盤古頭頂著天，用腳使勁蹬著地；幾千年過去了，盤古依然頭頂著天，用腳使勁蹬著地；幾萬年過去了，盤古還是頭頂著天，用腳使勁蹬著地……在這樣的情景中，學生彷彿真的穿越時空，看到了盤古開天地的艱辛，感受到了他堅強勇敢、無私奉獻的精神，從而與文本進行了一次真正的交流對話。
（二）在比較中辨析
在人們的認知活動中，「比較」是一種有效的基本方法。比較在強化感知的差異度、顯示事物的不同特質方面，給人以深刻的印象。[1]在詞句練習中，比較也是一種有效的藝術手段。
1.「刪除」比較。如教學《花鍾》的第一段時，教師將描寫花開放的短語刪掉，讓學生與原文進行比較，思考哪一段寫得好？為什麼？
凌晨四點，牽牛花開了；五點左右，薔薇花開了；七點，睡蓮開了；中午十二點，午時花開了；下午三點，萬壽菊開了；傍晚六點，煙草花開了；月光花在七點開花；夜來香在晚上八點開花；曇花卻在九點開花……
凌晨四點，牽牛花吹起了紫色的小喇叭；五點左右，艷麗的薔薇綻開了笑臉；七點，睡蓮從夢中醒來；中午十二點左右，午時花開花了；下午三點，萬壽菊欣然怒放；傍晚六點，煙草花在暮色中醒來；月光花在七點左右舒展開自己的花瓣；夜來香在晚上八點開花；曇花卻在九點左右，含笑一現……
在這篇課文中，教師精心設計了這樣一個段落的比較，讓學生在對比中體會作者用詞用句的准確、豐富、優美，顯然這一訓練是極富價值的。
2.「替換」比較。例如教學《美麗的小興安嶺》一文時，可以設計比較題如下：
春天，樹木(抽出)新的枝條，長出嫩綠的葉子。(長出)
請問「抽出」能否用「長出」來代替？
顯然，「抽出」是長出的意思，但用「抽出」，就把枝條快速而有力長出來的樣子寫出來了，很生動形象；枝條一般是筆直的、長長的，像一把劍，把枝條「長出」說成「抽出」，非常貼切。學生在比較中體會到「抽出」更准確，更形象。
（三）在整體感知中深化
有些文章中具有概括作用的語句，由這樣的語句引發了對課文的把握。這種方法同「詞語突破法」一樣，乍一看是從部分入手而不是從整體入手的。但抓這個句子並不是講這個句子，而是為了達到整體感知的目的。這個句子不過是完成整體認知任務的一個憑借。
例如支玉恆老師執教的《小珊迪》一文中，最後一句話「飽受飢寒的小珊迪那美好的品質，將永遠打動著人們的心。」是全文的中心句，支老師引導學生利用這句話對全文進行整體感知。學生經過反復的朗讀與思考後，了解到這句話共講了三個內容：一是說小珊迪是一個飽受飢寒的孩子；第二，說小珊迪具有美好的品質；第三，說小珊迪美好的品質打動人心。
在這個教例中，支老師抓住課文最後一句話，引導學生完成了對課文內容、中心、結構三個方面的整體認知，為進一步讀文理解提供了高屋建瓴的認識。[2]
（四）在運用中提升
語言文字訓練不僅是理解還要運用。葉聖陶說：「課文無非是一些例子，靠了這些例子讓學生訓練閱讀的能力，訓練寫作的能力。」因而，在教學中應充分利用這些例子進行運用語言的訓練。運用語言的訓練方式有多種，包括造句、範式作用的句式的仿寫、詞句的擴寫等等。它不僅發揮了學生無窮的想像力，還能培養學生的語感，提升他們的寫作水平。
在小語教材中，有不少課文有關鍵詞、關鍵句、關鍵段，但也有一些課文沒有明顯的關鍵性的詞、句、段，教這些課文是否一定要逐段串講串問不可呢？回答當然是否定的。俗語雲：「傷其十指，不如斷其一指。」教這些課文，教師頭腦中應有「攻破一點，舉一反三」的設計理念。但選擇這「一點」是需要留些腦筋的，要考慮教材的特點，要考慮編者的訓練意圖，還要考慮學生的實際情況，然後綜合敲定。
當然我們在講讀課文方法上還要不懈地進行改革、豐富和創新，使之靈活地運用於教學實踐。其中最有效的是一點突破教學法與其他教學法的優化結合，從而使「一法為主，多法相助」的教學策略得以有效的實施，真正提高了閱讀的教學的效率、質量。

E. 求視頻:四年級上冊語文期末復習資料

四年級上冊語文復習資料
一、四字詞語和各種形式的詞語。

昂首東望 若隱若現 風平浪靜 水天相接 橫貫江面 齊頭並進 漫天卷地

引人注意 毫不可惜 隨遇而安 鮮花盛開 綠樹成陰 鮮果飄香 狂風大作

雪花飛舞 草翠花開 局促不安 毫不相讓 一日三餐 從容不迫 揚長而去

空空如也 供養不周 不勝其煩 架子十足 屏息凝視 變化多端 枝折花落

氣魄雄偉 神清氣爽 金碧輝煌 隱隱約約 姿態不一 山洪暴發 清波漾漾

理所當然 談何容易 平安無事 突如其來 骨肉同胞 血脈親情 帝國主義

燈紅酒綠 熱鬧非凡 風和日麗 耀武揚威 得意揚揚 振興中華 呼風喚雨

出乎意料 農耕社會 騰雲駕霧 程式控制電話 歸根到底 欣喜若狂 形態各異

人聲鼎沸 山崩地裂 不容置疑 神秘莫測 神來之筆 千姿百態 人跡罕至

應接不暇 坐卧不安 消磨時光 不可思議 精神大振 枉費心機 引吭大叫

慢條斯理 趁其不備 神態自若 電話號碼 浩如煙海 枯枝敗葉 久經沙場

南征北戰 所向披靡 若有所思 殊死拼搏 號啕大哭 恍然大悟 協調有序

形單影只 和睦相處 患難與共 收益匪淺 年少氣盛 年逾古稀 筋疲力盡

鏗鏘有力 遠洋船舶 用武之地 美味佳餚 尺有所短 寸有所長

ABB： 興沖沖 毛茸茸 笑嘻嘻 火辣辣 金燦燦 笑盈盈

AABB： 恍恍惚惚 鬱郁蒼蒼 蹦蹦跳跳 勤勤懇懇 隱隱約約 原原本本形形色色 口口聲聲

ABCC： 可憐巴巴 生氣勃勃 得意揚揚 空空如也 人影綽綽 清波漾漾 千里迢迢

ABAC： 自由自在 如怨如訴 無憂無慮 無邊無際 無影無蹤 不聞不問

AABC： 涓涓細流 簾簾飛瀑 躍躍欲試 滔滔江水 空空如也

二、多音字組詞

乘shènɡ（千乘）chénɡ（乘法） 降jiànɡ（下降）xiánɡ（投降）

卷juàn（卷子）juǎn（卷發） 間jiān（時間）jiàn（間隔）

漲zhǎnɡ（漲潮）zhànɡ（漲大） 惡 ě（惡心） è（凶惡）wù（可惡）

屏pínɡ（屏幕）bǐnɡ（屏息） 的de（我的）dí（的確）dì（目的）

調tiáo（調整）diào（調動） 供 ɡōnɡ（供養）ɡònɡ（供品）

縫fènɡ（縫隙）fénɡ（裁縫） 給jǐ（給予）ɡěi（送給）

冠ɡuàn（冠軍）ɡuān（雞冠花） 禁jīn（情不自禁）jìn（禁止）

似shì（似的）sì（似乎） 興xìnɡ（高興）xīnɡ（興奮）

蒙měnɡ（蒙古）mēnɡ（蒙人） 悶mēn（悶熱） mèn（悶雷滾動）

鋪pū（鋪路 ）pù（店鋪） 應 （yīnɡ）應該（yìnɡ）答應

難nán（困難） nàn（災難） 轉zhuàn（轉圈）zhuǎn（轉彎）

號hào（號子）háo（風號浪吼） 薄bó（單薄）báo（薄霧）

稱chēnɡ（號稱）chèn（勻稱） 數shǔ（不可計數）shù（數學）

模mú（模樣）mó（模型） 空kònɡ（空隙）kōnɡ（空間）

重chónɡ（重疊）zhònɡ（重要） 喝hē（喝水）hè（喝彩）

折 shé（枝折花落） zhē（折騰） zhé（打折）

差 chā（差別） chà（差不多） chāi（出差） cī（參差不齊）

強 qiánɡ（強大） jiànɡ（倔強） qiǎnɡ（勉強）

三、小常識：

1、《爬山虎的腳》作者是葉聖陶；《蟋蟀的住宅》作者是法國的著名的昆蟲家法布爾，創作了著名的《昆蟲記》；《白鵝》的作者是豐子愷；《貓》和《母雞》的作者是老舍；《那片綠綠的爬山虎》的作者是肖復興。

2、《格林童話》是在人民群眾中口頭流傳，後經德國的格林兄弟搜集整理的，共有210篇，其中有《灰姑娘》、《小紅帽》、《白雪公主》等。

3、截止2003年7月，我國已有29處景觀被列入《世界遺產名錄》，其中長城、頤和園以及兵馬俑都屬於文化遺產。

4、《愛的教育》是一部日記體兒童小說，原名《心》。書中以小學生的口吻，記述了發生在四年級學生中的一百個動人的故事。故事的主人公主要是學生，還有老師以及學生的父母親等平凡的人。

四、積累•運用

（一） 對聯（有關自然景觀的對聯）

霧鎖山頭山鎖霧 天連水尾水連天

綠水本無憂 因風皺面 青山原不老 為雪白頭

山山水水處處明明秀秀 晴晴雨雨時時好好奇奇

重重疊疊山 曲曲環環路 丁丁冬冬泉 高高下下樹

（二） 花名歌謠

正月梅花香又香，二月蘭花盆裡裝，三月桃花連十里，四月薔薇靠短牆，

五月石榴紅似火，六月荷花滿池塘，七月梔子頭上戴，八月丹桂滿枝黃，

九月菊花初開放，十月芙蓉正上妝，十一月水仙供上案，十二月臘梅雪裡藏。

（三） 成語故事

1、胸有成竹——也說「成竹在胸」，畫竹子時心裡已經有竹子的形象，比喻做事之前已經有通盤的考慮。（該成語講的是北宋畫家文於可的故事）

2、杏林春滿——也說「譽滿杏林」，來贊揚醫生的高明醫術和高尚醫德。其中「杏林」稱頌醫生。（該成語講的是三國時期，吳國醫生董奉的故事）

（四）詩《雨中的樹林》

雨中的樹林

雨中的樹林是個童話世界，走進去你就會變成一個小精靈。

每棵樹都會送給你很多喜悅，你還會發現很多新奇的事情。

晶瑩的雨珠滾動在葉面上，蜘蛛吐絲給你串一串項鏈。

落花鋪成的地毯又軟又香，還有青蛙擊鼓跳舞為你表演。

鳥兒在雨中也願一展歌喉，聽歌的松鼠搖著毛茸茸的尾巴。

細雨淋過的漿果酸甜可口，刺蝟扎滿一身運回了家。

連那些小雨點兒都會變魔術，落在地上立刻就變成了蘑菇。

（五）關於動物的成語

望子成龍 來龍去脈 群龍無首 龍飛鳳舞 如虎添翼 調虎離山

騎虎難下 照貓畫虎 天馬行空 汗馬功勞 馬到成功 老馬識途 牛刀小試 笨鳥先飛

呆若木雞 膽小如鼠

（六）風景名勝區對聯

一徑竹陰雲滿地 半簾花影月籠紗 （北京頤和園月波樓）

樹紅樹碧高低影 煙淡煙濃遠近秋 （四川青城山真武殿）

四面荷花三面柳 一城山色半城湖 （山東濟南大明湖）

清風明月本無價 近水遙山皆有情 （江蘇蘇州滄浪亭）

（七）古詩

過故人庄 孟浩然（唐）

古人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。

（該詩描寫了山村風光，以及朋友的歡聚場面，表現了詩人恬淡閑適的心境和在農村生活的情趣。）

題西林壁 蘇軾（宋）

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。

（該詩不僅贊美了廬山雄奇壯觀、千姿百態的景象，而且還蘊含著人生的哲理，即要想對某個事物有全面的、符合實際的認識，就必須站在客觀的立場上，正如俗語所說：當局者迷，旁觀者清。）

游山西村 陸游（宋）

莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

（該詩生動地描繪了豐收之年農村歡悅一片的氣象和鄉間的風光習俗，刻畫了農民淳樸、好客的品性，表現了詩人對農村生活的真摯感情。）

黃鶴樓送孟浩然之廣陵 李白（唐）

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

（該詩表達了詩人送別友人時無限依戀的感情，也寫出了祖國河山的壯麗美好。）

送元二使安西 王維（唐）

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

（該詩借分手在即時的勸酒，表達出對友人的留戀、關切與祝福，使人不難想到這對好友頻頻祝酒、殷殷話別的情景。）

大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。

（周恩來 19歲作）

（八）古代名句

1、有志者事竟成。《後漢書》（意思是有志氣的人只要堅持不懈，事情終究會取得成功。）

2、 莫以善小而不為，莫以惡小而為之。（劉備）（意思是說好事再小也要去做，但壞事再小也不能去做。）

3、業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。（韓愈）（意思是說學業的精深，在於勤奮刻苦，學業的荒廢，在於嬉戲游樂；道德行為的成功在於深思熟慮，敗毀在因循苟且。）

4、盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。（陶淵明）（感嘆時間一去不復返，勉勵人們應抓緊時間做有意義的事情。）

（九）探索科學的名人名言

1、沒有大膽的猜測就做不出偉大的發現。（牛頓）

2、在新的科學宮里，勝利屬於新型的勇敢的人，他們有大膽的科學幻想，心裡燃燒著探求新事物的熱情。（阿•費爾斯曼）

3、既異想天開，又實事求是，這是科學工作者特有的風格，讓我們在無窮的宇宙長河中去探索無窮的真理吧。（郭沫若）
這是我自己打的希望能參考

F. 陸游《游山西村》 教學指導

首聯渲染出豐收之年農村一片寧靜、歡悅的氣象。臘酒，指上年臘月釀制的米酒。豚，是小豬。足雞豚，意謂雞豚足。這兩句是說農家酒味雖薄，而待客情意卻十分深厚。一個「足」字，表達了農家款客盡其所有的盛情。「莫笑」二字，道出了詩人對農村淳樸民風的贊賞。

次聯寫山間水畔的景色，寫景中寓含哲理，千百年來廣泛被人引用。「山重水復疑無路，柳暗花明又一村。」讀了如此流暢絢麗、開朗明快的詩句，彷彿可以看到詩人在青翠可掬的山巒間漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈見濃茂，蜿蜒的山徑也愈益依稀難認。正在迷惘之際，突然看見前面花明柳暗，幾間農家茅舍，隱現於花木扶疏之間，詩人頓覺豁然開朗。其喜形於色的興奮之狀，可以想見。

此聯展示了一幅春光明媚的山水圖；下一聯則由自然入人事，描摹了南宋初年的農村風俗畫卷。讀者不難體味出詩人所要表達的熱愛傳統文化的深情。「社」為土地神。春社，在立春後第五個戊日。這一天農家祭社祈年，熱熱鬧鬧，吹吹打打，充滿著豐收的期待。這個節日來源很古，《周禮》裏就有記載。而陸游在這裏更以「衣冠簡朴古風存」，贊美著這個古老的鄉土風俗，顯示出他對吾土吾民之愛。

前三聯寫了外界情景，並和自己的情感相融。然而詩人似乎意猶未足，故而筆鋒一轉：「從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。」無時，隨時。詩人已「游」了一整天，此時明月高懸，整個大地籠罩在一片淡淡的清光中，給春社過後的村莊也染上了一層靜謐的色彩，別有一番情趣。於是這兩句從胸中自然流出：但願而今而後，能不時拄杖乘月，輕叩柴扉，與老農親切絮語，此情此景，不亦樂乎!

G. 古詩兩首題西林壁和游山西村

本設計在教學的過程中除了讓學生完成正確、流利、有感情地朗讀背誦兩首古詩，理解古詩的內容和詩人的情感以外，重點呈現了兩個方面的突破。

一、在讓學生自主學習古詩的過程中，領悟學習古詩的方法。學生依據書中介紹的關鍵詞語的意思，和自己查閱的內容，在疏通句意的過程中，感受到要注意詩句間的內在聯系，如「蕭蕭」指風聲，結合二句的「秋風」，就可以理解為秋風吹梧桐葉的聲音。詩句的理解不能單獨地一句一句地分析，要上下融合，注意內部之間的聯系，組織語言也要符合古詩的意境。

二、古詩教學的難點，在於對詩的意境和情感的把握。中年級要求學生開始關注詩人的情感，因此，教學中，學生從認知入手，通過品味語言，引發情感，在情感的陶冶中，啟動思維，從中感受、理解、體會並獲得一定的語文能力。通過展開想像，多次引導學生抓住關鍵的詞語感悟詩人運用語言的獨到，感悟古詩的語言魅力。使學生對詩人的情感歷程有了很深入的了解，形成共鳴。為了更好地達到這一目標，本設計還巧妙地將兩首詩放在一起比較，由情感驅動、引發情感共鳴，從而產生物我兩忘、如痴如醉的境界。這樣做，凸顯了主題，突出了這類古詩的特點，也激發了學生課外進一步拓展閱讀此類古詩的興趣。

《古詩兩首》教學反思-題西林壁游山西村

本單元的主題是觀察和發現方面的趣事，兩首古詩都蘊含了深刻的人生哲理，讓學生理解起來似乎總有一些差距，特別是第一首古詩中的前兩句和後兩句，都是講明從不同的角度看事物會有不同的結果，但在具體運用到作業的填空題時，似乎就有些含糊，連我自己都會判斷不清。第二首詩歌對於孩子們的一生都會產生非常重要的影響，所以我花了比較多的時間去引導孩子們理解在他們未來的人生道路上即將遭遇的各色困難時，都能夠想起這句話的含義，並且能夠在迷局之中為自己指明方向。

古詩，在時代上，離我們很遠。兒童讀古詩，主要是受傳統文化的熏陶。除了要熟讀成誦外，初步感悟其中的韻味也是必須的。因為只有讀出了其中的味道，才能真正得到我國傳統文化的影響。把心放在詩境和詩眼中去讀，是本設計的特點。一是通過介紹時代背景和詩歌的具體產生背景，讓學生進入詩歌的情景中去理解詩歌；二是在學生感悟的基礎上，抓住一個「游」字，來引導學生比較閱讀，去玩味詩歌的味道。當然，在具體實施這個教案時，可以根據學生的實際程度進行不同層次的比較，不得人為提升，抽象分析。要在詩的韻味中去閱讀，去想像，去發現。

《古詩兩首》《題西林壁》和《游山西村》教學反思

H. 古詩游山西村作者陸游

《游山西村》是宋代詩人陸游的作品。這是一首紀游抒情詩，抒寫江南農村日常生活，詩人緊扣詩題「游」字，但又不具體描寫游村的過程，而是剪取游村的見聞，來體現不盡之游興。全詩首寫詩人出遊到農家，次寫村外之景物，復寫村中之情事，末寫頻來夜遊。所寫雖各有側重，但以游村貫穿，並把秀麗的山村自然風光與淳樸的村民習俗和諧地統一在完整的畫面上，構成了優美的意境和恬淡、雋永的格調。此詩題材比較普通，但立意新巧，手法白描，不用辭藻塗抹，而自然成趣。
陸游（1125年—1210年），字務觀，號放翁，漢族，越州山陰（今紹興）人，南宋文學家、史學家、愛國詩人。
陸游生逢北宋滅亡之際，少年時即深受家庭愛國思想的熏陶。宋高宗時，參加禮部考試，因受秦檜排斥而仕途不暢。宋孝宗即位後，賜進士出身，歷任福州寧德縣主簿、敕令所刪定官、隆興府通判等職，因堅持抗金，屢遭主和派排斥。乾道七年（1171年），應四川宣撫使王炎之邀，投身軍旅，任職於南鄭幕府。次年，幕府解散，陸游奉詔入蜀，與范成大相知。宋光宗繼位後，升為禮部郎中兼實錄院檢討官，不久即因「嘲詠風月」罷官歸居故里。嘉泰二年（1202年），宋寧宗詔陸游入京，主持編修孝宗、光宗《兩朝實錄》和《三朝史》，官至寶章閣待制。書成後，陸游長期蟄居山陰，嘉定二年（1210年）與世長辭，留絕筆《示兒》。
陸游一生筆耕不輟，詩詞文俱有很高成就，其詩語言平易曉暢、章法整飭謹嚴，兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉鬱悲涼，尤以飽含愛國熱情對後世影響深遠。陸游亦有史才，他的《南唐書》，「簡核有法」，史評色彩鮮明，具有很高的史料價值。

I. 我要古詩游山西村的教學備案

陸游《游山西村》賞析(曹濟平)

游山西村

陸 游

莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡朴古風存。
從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。

陸游是南宋偉大的愛國詩人，一生勤奮創作，詩歌數量驚人。據他自己說：「六十年間萬首詩。」流傳至今的《劍南詩稿》仍保存了九千三百多首，在兩宋詩人中翹居首位。這些獨具風採的詩篇，其主要內容正如錢鍾書先生在《宋詩選注》中所說：「一方面是悲憤激昂，要為國家報仇雪恥，恢復喪失的疆土，解放淪陷的人民；一方面是閑適細膩，咀嚼出日常生活的深永的滋味，熨貼出當前景物的曲折的情狀。」這首《游山西村》所描繪的內容屬於後者。

這首別開生面的詩篇，作於宋孝宗乾道三年（1167）初春。當時陸游正罷官閑居在家。一年前，陸游因在隆興二年（1164）積極支持抗金將帥張浚北伐，符離戰敗後，同樣遭到朝廷中主和投降派的排擠打擊，以「力說張浚用兵」的罪名，從隆興府（今江西南昌市）通判任上罷官歸里。陸游回到家鄉的心情是相當復雜的，苦悶和激憤的感情交織在一起，然而他並不心灰意冷。「慷慨心猶壯」（《聞雨》）的愛國情緒，使他在農村生活中感受到希望和光明，並將這種感受傾瀉到自己的詩歌創作里。

這首詩題為《游山西村》，據《劍南詩稿》卷三十二《幽棲》詩之二自注雲：「乾道（二年）丙戌始卜居鏡湖之三山。」這個地方是典型的江南水鄉小村，距離紹興城南大約九里，地名西村。這里，山明水秀的優美環境，固然誘發詩人的興味，而古代抒寫田園生活的優秀詩篇，更是陶冶著詩人的性靈。以開創田園詩派著稱的陶淵明在《歸田園居》詩中所描寫的真景實事曾給詩人以啟迪。唐代擅長於歌詠山水田園的詩人孟浩然的名作《過故人庄》又給詩人帶來了恬淡中有淳美的感受。這些都是陸游詩歌創作所汲取的有益養料。不妨讓我們先讀一下《過故人庄》：

故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。

孟浩然的《過故人庄》與陸游的《游山西村》題材都是描寫農村的風光，然而藝術構思各異。前者主要寫「邀我至田家」的眼前情景，而後者側重寫游村的所見所聞。因此，我們欣賞陸游這首詩，必須緊緊扣住詩題的「游」字，才能把握住詩篇的脈絡，體會到詩人別具的藝術匠心。

清方東樹在《昭昧詹言》卷二十說陸游這首七律「以游村情事作起，徐言境地之幽，風俗之美，願為頻來之約」。從詩的結構來看，這是符合實際的。詩人運用凝練的筆觸，全篇圍繞著一個「游」字鋪展，不僅寫得層次分明，而且勾勒出一幅色彩明麗的江南農村風光圖。

「莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚（tún）」。初看起來覺得平淡，就象「故人具雞黍，邀我至田家」那樣，彷彿是一則普通的記事，毫不費力。然而，詩人從這里的起句，寫自己游村突然來到農家，主人盛情留客，渲染出農家豐收後的歡樂氣氛，為下面出遊寫景抒情作了有力的鋪墊。「臘酒」，指臘月（農歷十二月）里自釀的米酒。這是稻穀豐收後出現的喜人景象。臘酒在開春後飲用，外表顯得有點渾濁，但是它有著名酒般的醇美。何況農家主人又是那樣熱情待客，還備有豐盛的佳餚呢！豚，指小豬，這里「足雞豚」是形容農家待客的菜餚極為豐盛。

「山重水復疑無路，柳暗花明又一村」。這是一聯膾炙人口的名句。它的妙處，不僅在善於描寫難狀之景以及對仗的工巧，而是在於「等閑語言變瑰奇」，出語自然天成，又富於哲理，耐人咀嚼。把這種自然景象攝入詩篇里，在唐代詩人的筆下早就描繪過，如王維《藍田山石門精舍》：「遙愛雲木秀，初疑路不同；安知清流轉，忽與前山通。」到了宋代詩人手裡，也有所描摹，如王安石《江上》：「青山繚繞疑無路，忽見千帆隱映來」。時代接近於陸游的詩人還有強彥文，他的詩歌有唐人的風致，曾寫過「遠山初見疑無路，曲徑徐行漸有村」的詩句①。但在意境的開拓上，可以這樣說，這些詩句要遠遜於陸游。這聯上句通過一個「疑」字，把徐行山村而周圍山巒重迭、流水縈繞的迷路的感覺，刻畫得形神畢現；下句承上，把移步換形所見之繁花似錦的春日美景，描繪得宛然在目。這樣使感覺的形象與視覺的形象有機結合在一起，構成一幅優美動人而又奇妙的畫面。《唐宋詩醇》評這二句說：「有如彈丸脫手，不獨善寫難狀之景。」這個評價是有見地的。這一聯不僅寫得極其自然，而且用語淺近，含意豐富；彷彿信手拈來，然而出人意表。所以千百年來一直贏得人們的普遍喜愛，如今已成為廣泛流傳的成語。當人們吟誦這兩句詩時，不單是欣賞這難以言狀的美妙的山村自然風光，而是從中領悟到它所蘊含的哲理思想的啟示——只要人們正視現實，面對重重艱難險阻，不退縮，不畏懼，勇於開拓，發奮前進，那麼，前方將是一個充滿光明與希望的嶄新境界。

「簫鼓追隨春社近，衣冠簡朴古風存」。詩由寫景轉入抒情，從村外之景轉寫村內之情。「春社」，這是我國古代的一種習俗。南宋陳元靚《歲時廣記》謂「立春後五戊日為春社」。即立春第五個戊日為春社日。當這一天將來臨時，村子裡不斷的吹簫打鼓聲音，響徹雲霄，洋溢著一片節日的歡快氣氛。鄉民們還要向土地神祭祀，以祈求農事的豐收。這個簡朴的古代風俗，在當時江南的農村仍然很流行。詩篇不僅反映了農民們渴望豐年的心願，也表達了詩人喜愛農村生活的真摯感情。

「從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門」。這是全詩的總結，也是漫遊山村心情的表述。游村的感受如何呢？山村的迷人景色、村俗的朴實淳美，這些都給詩人留下美好而難忘的印象。今後怎麼樣呢？詩篇以頻來夜遊之情收結，余韻不盡。如果說孟浩然詩的最後：「待到重陽日，還來就菊花」，表露得非常直率，那麼，陸游詩的結尾用筆則比較婉轉，詩人吐露的意念是，今後倘有機會乘月明之夜外出閑游的話，我拄著拐杖會隨時前來敲門敘談。這一歸結，點明了游村的詩題，而「夜叩門」與首句「農家」遙相呼應，不僅畫面完整，而且更耐人尋味。

這首抒寫江南農村日常生活的詩篇，題材比較普通，不同的是立意新巧，手法白描，不用辭藻塗抹，而自然成趣。詩人緊扣住詩題「游」字，但又不具體描寫游村的過程，而是剪取游村的片斷見聞，通過每聯一個層次的刻畫來體現。首寫詩人出遊到農家，次寫村外之景物，復寫村中之情事，末寫頻來夜遊。所寫雖各有側重，但以游村貫穿，並把秀麗的山村自然風光與淳樸的村民習俗和諧地統一在完整的畫面上，構成了優美的意境和恬淡、雋永的格調。這可以說是繼承了孟浩然詩歌「平淡有思致」的特色而又向前發展了。
不知道你說的是不是這個

J. 如何引導學生更好的學習古詩，以《游山西村》為例

朗讀在閱讀教學的過程中，直到可以提高學生理解和感受文章思想情感的能力。反復誦讀更能夠增強學生記憶文章的能力和豐富的想像力。朗讀促進發展學生的理解力為多數優秀老師所採用，於永正老師的課堂上不乏朗讀氣息：課堂解讀前的學生自讀；解讀過程中或情深意切的朗讀，或配手勢語的朗讀，或想像的讀。都旨在讓學生理解文本意義。本文將以《游山西村》為例，以朗讀為切入點，、分析閱讀教學中如何提高學生的文本理解能力。