教學思想有哪些
儒家教育思想主要包括以下幾個方面：
一、重視教育
1、將教育放在治國治民的首要位置.
2、強調在人的發展中教育的作用,「性相近也,習相遠也」.
二、擴大教育對象
實施「有教無類」,擴大教育范圍.
三、注重人才的選拔和培養
1、「禮賢下士」「舉賢才」
2、通過教育培養士、君子和成才.
四、教育內容
在重視思想品質和倫理教育的基礎上,講述詩、書、禮、易、春秋
五、主要教學思想
1、因材施教
2、啟發誘導
3、學思並重
4、由博返約
六、德育思想
1、立志樂道
2、自省自克
3、身體力行
4、改過遷善
七、教師觀
1、學而不厭、誨人不倦
2、熱愛學生,對學生無私無隱藏
3、言傳身教
2. 教學思想有幾種
教學思想有很多中，但在教學中常見的思想理論主要有這么幾種：
1、以人為本的理念
現代教育強調以人為本，把重視人，理解人，尊重人，愛護人，提升和發展人的精神貫注於教育教學的全過程、全方位，它更貫注人的現實需要和未來發展，更注重開發和挖掘人自身的稟賦和潛能，更重視人自身的價值及其實現，並致力於培養人的自尊、自信、自愛、自立、自強意識，不斷提升人們的精神文化品味和生活質量，從而不斷提高人的生存和發展能力，促進人自身的發展與完善。
2、全面發展的理念
現代教育以促進人的自由全面發展為宗旨，因此它更關注人的發展的完整性、全面性，表現在宏觀上，它是面向全體公民的國民性教育，注重民族整體的全面發展，以大力提高和發展全民族的思想道德素質和科學文化素質，提高民族的知識創新和技術創新能力，增強包括民族凝聚力在內的綜合國力為根本目標；表現在微觀上，它以促進每一個學生在德、智、體、美、勞等方面的全面發展與完善，造就全面發展的人才為己任。這就要求人們在教育觀念上實現由精英教育向大眾教育、由專業性教育向通識性教育的轉變，在教育方法上採取德、智、體、美、勞等幾育並舉、整體育人的教育方略。
3、素質教育的理念
現代教育揚棄了傳統教育重視知識的傳授與吸納的教育思想與方法，更注重教育過程中知識向能力的轉化工作及其內化為人們的良好素質，強調知識、能力與素質在人才整體結構中的相互作用、辯證統一與和諧發展。針對傳統教育重知識傳遞、輕實踐能力，重考試分數、輕綜合素質等弊端，現代教育更加強調學生實踐能力的鍛造，全面素質的培養和訓練，主張能力與素質是比知識更重要、更穩定、更持久的要素，把學生綜合素質的培養與提高作為教育教學的中心工作來抓，以幫助學生學會學習和強化素質為基本教育目標，旨在全面開發學生的諸種素質潛能，使知識、能力、素質和諧發展，提高人的整體發展水準。
4、創造性理念
傳統教育向現代教育的重要轉型之一，就是實現由知識性教育向創造力教育轉變。因為知識經濟更加彰顯了人的創造性作用，人的創造力潛能成為最具有價值的不竭資源。現代教育強調教育教學過程是一個高度創造性的過程，以點撥、啟發、引導、開發和訓練學生的創造力才能為基本目標。它主張以創造性的教育教學手段和優美的教育教學藝術來營造教育教學環境，以充分挖掘和培養人的創造性，培養創造性人才。現代教育主張，完整的創造力教育是由創新教育（旨在培養學生的創新精神、創新能力與創新人格）與創業教育（指在培養學生的創業精神、創業能力與創業人格）二者結成而形成的生態鏈構成。因此，加強創新教育與創業教育並促進二者的結合與融合，培養創新、創業型復合性人才成為現代教育的基本目標。
5、主體性理念
現代教育是一種主體性教育，它充分肯定並尊重人的主體價值，高揚人的主體性，充分調動並發揮教育主體的能動性，使外在的、客體實施的教育轉換成受教育者主體自身的能動活動。主體性理念的核心是充分尊重每一位受教育者的主體地位，「教」始終圍繞「學」來開展，以最大限度地開啟學生的內在潛力與學習動力，使學生由被動的接受性客體變成積極的、主動的主體和中心，使教育過程真正成為學生自主自覺的活動和自我建構過程。為此，它要求教育過程要從傳統的以教師為中心、以教材為中心、以課堂為中心轉變為以學生為中心、以活動為中心、以實踐為中心，倡導自主教育、快樂教育、成功教育和研究性學習等新穎活潑的主體性教育模式，以點燃學生的學習熱情，培養學生的學習興趣和習慣，提高學生的學習能力，使學生積極主動地、生動活潑地學習和發展。
6、個性化理念
豐富的個性發展是創造精神與創新能力的源泉，知識經濟時代是一個創新的時代，它需要大批具有豐富而鮮明個性的個性化人才來支撐，因此它催生出個性化教育理念。現代教育強調尊重個性，正視個性差異，張揚個性，鼓勵個性發展，它允許學生發展的不同，主張針對不同的個性特點採用不同的教育方法和評估標准為每一個學生的個性充分發展創造條件。它把培養完善個性的理念滲透到教育教學的各個要素與環節之中，從而對學生的身心素質特別是人格素質產生深刻而持久的影響力。個性化理念在教育實踐中首先要求創設和營造個性化的教育環境和氛圍，搭築個性化教育大平台；其次在教育觀念上它提倡平等觀點、寬容精神與師生互動，承認並尊重學生的個性差異，為每一位學生個性的展示與發展提供平等機會和條件，鼓勵學習者各顯神通；再次在教育方法上，注意採取不同的教育措施施行個性化教育，注重因材施教，實現從共性化教育模式向個性化教育模式轉變，給個性的健康發展提供寬松的生長空間。
7、開放性理念
當今時代是一個空前開放的時代，科學技術的日新月異，信息的網路化，經濟的全球化使世界日益成為一個更加緊密聯系的有機整體。傳統的封閉式教育格局被打破，取而代之的是一種全方位開放式的新型教育。它包括教育觀念、教育方式、教育過程的開放性，教育目標的開放性，教育資源的開放性，教育內容的開放性，教育評價的開放性等等。教育觀念的開放性即指民族教育要廣泛吸取世界一切優秀的教育思想、理論與方法為我所用；教育方式的開放性即教育要走國際化、產業化、社會化的道路；教育過程的開放性即教育要從學歷教育向終身教育拓寬，從課堂教育向實踐教育、信息網路化教育延伸，從學校教育到社區教育、社會教育拓展；教育目標的開放性即指教育旨在不斷開啟人的心靈世界和創造潛能，不斷提升人的自我發展能力，不斷拓展人的生存和發展空間；教育資源的開放性指充分開發和利用一切傳統的、現代的、民族的、世界的、物質的、精神的、現實的、虛擬的等各種資源用於教育活動，以激活教育實踐；教育內容的開放性指教育要面向世界、面向未來、面向現代化設置教育教學環節和課程內容，使教材內容由封閉、僵化變得開放、生動和更具現實包容性與新穎性；教育評價的開放性指打破傳統的單一文本考試的教育評價模式，建立起多元化的更富有彈性的教育評價體系與機制。
8、多樣化理念
現代社會是一個日益多樣化的時代，隨著社會結構的高度分化，社會生活的日益復雜和多變，以及人們價值取向的多元化，教育也呈現出多樣化發展的態勢。這首先表現在教育需求多樣化，為適應經濟社會發展的要求，人才的規格、標准必然要求多樣化；其次表現在辦學主體多樣化，教育目標多樣化，管理體制多樣化；再次還表現在靈活多樣的教育形式、教育手段，衡量教育及人才質量的標准多樣化等等。這些都為教育教學過程的設計與管理提出了更高的要求與挑戰，它要求根據不同層次、不同類型、不同管理體制的教育機構與部門進行柔性設計與管理，它更推崇符合教育教學實踐的彈性教學與彈性管理模式，主張為教育事業的發展提供更加寬松的社會政策法規體系與輿論氛圍，以促進教育事業的繁榮與發展。
9、生態和諧理念
自然物的生長需要良好的自然生態環境，人才的健康成長同樣也需要寬松和諧的社會生態環境的滋潤。現代教育主張把教育活動看作是一個有機的生態整體，這一整體既包括教育活動內部的教師、學生、課堂、實踐、教育內容與方法諸要素的親和、融洽與和諧統一，也包括教育活動與整個育人環境設施和文化氛圍的協同互動、和諧統一，把融洽、和諧的精神貫注於教育的每一個有機的要素和環節之中，最終形成統一的教育生態鏈整體，使人才健康成長所需的土壤、陽光、營養、水分、空氣等各種因素產生和諧共振，達到生態和諧地育人。所以，現代教育倡導「和諧教育」，追求整體有機的「生態性」教育環境建構，力求在整體上做到教學育人、管理育人、服務育人、環境育人，營造出人才成長的最佳生態區，促進人才的健康和諧發展。
10、系統性理念
隨著知識經濟的來臨，學習化社會的到來，終身教育成為現實。教育成為伴隨人的一生的最重要的活動之一。因而，教育不再僅僅是學校單方面的事情，也不僅是個人成長的事情，而且是社會進步與發展的大事，是整個國民素質普遍提高的事情，是關乎精神文明建設及兩個文明協調發展的全局性、戰略性大業，它是一項由諸多要素組成的復雜的社會系統工程，涉及到許多行業和部門，所以需要全社會普遍參與、共同努力才能搞好。所以，與傳統教育不同，轉型時期我國正在形成的是一種社會大教育體系，它需要在系統工程的理念指導下進行統一規劃、設計和一體化運作，以培養人們的學習能力，提升人們的生存和發展能力為目標，以實現社會系統內部各環節、各部門的協調運作、整體聯動為基礎，把健全教育社會化網路作為構成教育環境的中心工作來抓，促進大教育系統工程的良性運行與有序發展，以滿足學習化社會對教育發展的迫切要求。
3. 課堂教學中的教學思想指的是什麼
為人類抄特有的教育活動現象的一種襲理解和認識。
教育思想為人類特有的教育活動現象的一種理解和認識，這種理解和認識常常以某種方式加以組織並表達出來，其主旨為對教育實踐產生影響。
教育思想的類型包括教育理論、教育學說、教育思潮、教育經驗、教育信念、教育信條、教育建議、教育主張、教育言論、教育理想等。有助於人們理智的把握教育現實，使人們依據一定的教育思想從事教育實踐。有助於人們認清教育工作中的成績和弊端，使教育工作更有起色。
(3)教學思想有哪些擴展閱讀：
課堂教學要求規定：
1、教學活動為教師和學生共同參與的雙邊活動，在這種活動進程中，師生不僅存在知識的傳遞，而且還存在著人的感情交流。
2、對課堂中的提問無論是功能要求，還是提問類型都需要更新與拓展，提問要為問題情境創設、為學生能提出新的問題服務，不斷增加創造性問題、方法性問題、探究性問題等，使提問成為開啟學生智慧之門的鑰匙。
3、學生須將要素、概念、已有知識等新組合或採用新奇、獨特的觀點做出異乎尋常的反應，此類問題沒有單一性質的標准答案。
4. 陳鶴琴的教育思想是什麼
陳鶴琴的教育思想如下：
一、樹立正確的家教觀。
二、重視父母的作用。
陳鶴琴十分重視家庭教育中父母的重要作用。
他對父母提出了以下要求：
1、父母要尊重兒童的人格。
2、父母步調要一致。
3、父母要給兒童以真正的愛。
三、陳鶴琴在對學前兒童心理和教育長期研究的基礎上，提出了適合學前兒童發展的課程組織法，即「整個教學法」。
四、陳鶴琴提出了適合我國國情的幼稚園課程編制應遵循的十大原則。
1、課程的民族性。
2、課程的科學性。
3、課程的大眾性。
4、課程的兒童性。
5、課程的連續發展性。
五、陳鶴琴提出了十七條教學原則。
1、凡兒童自己能夠做的，應當讓他自己做。
2、凡兒童自己能夠想的，應當讓他自己想。
3、你要兒童怎樣做，你應當教兒童怎樣學。
4、鼓勵兒童去發現他自己的世界。
5、積極的鼓勵勝於消極的制裁。
6、大自然、大社會是我們的活教材。
5. 教學思想有哪些內容
能清晰地表達自己的教育思想和教育設想。語文教育能力素養是指識字寫字教學能力內、閱容讀教學能力、作文教學能力、口語也因為小學語文教師還承擔著向小學生傳播科學精神的重任，小學語文教師的科學素養應包括三個方面的內容，
6. 孔子的7個教育思想是什麼
孔子的7個教育思想如下：
1、關於教育作用：提出「庶、富、教」的觀點，認為人口，財富,教育是立國的三個要素。孔子認為教育對國家穩定、社會的發展有作用。
2、關於教育對象：他提倡「有教無類」，創辦私學，廣招學生，打破了奴隸主貴族對學校教育的壟斷，把受教育的范圍擴大到平民。
3、關於教育目的：致力於通過教育培養一批「士」和「君子」以完善人格為教育的首要目的。
4、關於教育內容：「子以四教:文,行，忠，信。」文是指文化知識—「六經」:詩、書、禮、易、樂、春秋。行、忠、信是道德行為規范要求。不足之處在於缺少自然科學知識和勞動知識內容。在孔子的教育內容中,道德教育內容佔有重要地位,文化知識學習是為道德教育服務的。
5、關於教學方法：在教學方法上要求老師「有教無類」「經邦濟世」的教育觀，「因材施教」「啟發式」的方法論，注重童蒙、啟蒙教育。
6、關於道德修養：在道德修養方面，他提出樹立志向、克己、踐履躬行、內省、勇於改過等方法。
7、關於教育原則：孔子強調學校教育必須將道德教育放在首要地位。
(6)教學思想有哪些擴展閱讀
孔子（公元前551年9月28日～公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，魯國陬邑（今山東省曲阜市）人，祖籍宋國栗邑（今河南省夏邑縣），中國古代思想家、政治家、教育家，儒家學派創始人、「大成至聖先師」。
孔子開創私人講學之風，倡導仁義禮智信。有弟子三千，其中賢人七十二。曾帶領部分弟子周遊列國十四年，晚年修訂六經（《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》）。去世後，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成《論語》。該書被奉為儒家經典。
7. 杜威的教育思想有哪些
杜威的教育思想有「生活」、「生長」和「經驗的改造」、教育無目的論、「學校即社會」、教學論、道德教育論。
1、教育即「生活」、「生長」和「經驗的改造」
教育能傳遞人類積累的經驗，豐富人類經驗的內容，增強經驗指導生活和適應社會的能力，從而把社會生活維系起來和發展起來。廣義地講，個人在社會生活中與人接觸、相互影響、逐步擴大和改進經驗，養成道德品質和習得知識技能，這就是教育。
由於改造經驗必須緊密地和生活結為一體，而且改造經驗能夠促使個人成長，杜威便總結說「教育即生活」、「教育即生長」，「教育即為經驗的改造」。
2、教育無目的論
杜威認為，在不民主、不平等的社會中，教育只是外力強加於受教育者的目的。在民主的社會中就不同了，應當奉行無目的論。在階級斗爭和無產階級革命日益激化的年代，杜威很強調教育在改進社會方面的效用，杜威教育目的論的資產階級性是顯而易見的。
3、「學校即社會」
杜威認為人們在社會中參加真實的生活，才是身心成長和改造經驗的正當途徑。所以教師要把教授知識的課堂變成兒童活動的樂園，引導兒童積極自願地投入活動，從活動中不知不覺地養成品德和獲得知識，實現生活、生長和經驗的改造。
4、教學論
杜威以教育是生活、生長和經驗的改造的理論為基礎，對教材和教法等作出和傳統觀念不同的論述。
在教材的選擇上，杜威建議「學校與科目的相互聯系的真正中心，不是科學而是兒童本身的社會活動」。具體地講是學校安排種種作業，把基本的人類事物引進學校里來，作為學校的教材。
在教學方法上，杜威主張「從做中學」，他認為兒童不從活動而由聽課和讀書所獲得的知識是虛渺的。
5、道德教育論
杜威說：「道德是教育的最高和最終的目的。」、「道德過程和教育過程是統一的。」在杜威看來，德育在教育中佔有重要地位。杜威極力強調道德才是推動社會前進的力量。
在實施方面，杜威首先主張「在活動中培養兒童的道德品質」，其次是要求結合智育達到德育的目的。再次，他很注重教育方法的道德教育作用。
杜威的簡介
約翰·杜威（JohnDewey，1859年10月20日－1952年6月1日），美國著名哲學家、教育家、心理學家，實用主義的集大成者，也是機能主義心理學和現代教育學的創始人之一。
如果說皮爾士創立了實用主義的方法，威廉·詹姆斯建立了實用主義的真理觀，那麼，杜威則建造了實用主義的理論大廈。他的著作很多，涉及科學、藝術、宗教倫理、政治、教育、社會學、歷史學和經濟學諸方面，使實用主義成為美國特有的文化現象。
約翰·杜威在學術生涯中，曾先後於美國密歇根大學、芝加哥大學、哥倫比亞大學長期任教，並在哥倫比亞大學退休。杜威一生推崇民主制度，強調科學和民主的互補性，民主思想是他眾多著作的主題。
8. 中國古代教育思想有哪些
中國古代教育思想主要有三種，分別是：
1、以孔子為代表的儒家思想：孔子是中國古代最偉大的教育家和教育思想家。以他為代表的儒家文化，對於中國文化教育的發展，產生了極其深刻的影響。他的教育思想集中在論語中。孔子從探討人的本性入手。
認為人的先天本性相差不大，個性差異主要是後天形成的(「性相近也，習相遠也」)，所以他注重後天的教育，主張「有教無類」。孔子的學說以「仁」為核心和最高道德標准，主張「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動」，強調忠孝和仁愛。
孔子的「不憤不啟，不悱不發」表現啟發性教學原則。「學而不思則罔，思而不學則殆」強調學習和行動相結合，要求學以致用。
2、以墨翟為代表的墨家思想：墨翟以"兼愛"和"非攻"為教，同時注重文史知識的掌握 和邏輯思維能力的培養，還注重使用技術的傳習。 對於獲得知識的理解，墨家認為，主要有「親知」、「聞知」和「說之」三種途徑。
前兩種都不夠全面和可靠，所以必須重視說知，依靠推理的方法來追求理性知識。
3、道家思想：道家主張回歸自然、"復歸"人的自然本性，一切任其自然，便是最好的教育。
(8)教學思想有哪些擴展閱讀：
中國古代教育主要是因材施教、啟發誘導，溫故知新、學思並重，循序漸進、由博返約，長善救失、教學相長，言傳身教、尊師愛生。
教育思想有助於人們理智的把握教育現實，使人們依據一定的教育思想從事教育實踐。有助於人們認清教育工作中的成績和弊端，使教育工作更有起色。有助於人們合理的預測未來，勾畫教育發展的藍圖。
9. 杜威的教育思想是什麼
杜威的教育思想如下：
教育即「生活」、「生長」和「經驗改造」
教育能傳遞人類積累的經驗，豐富人類經驗的內容，增強經驗指導生活和適應社會的能力，從而把社會生活維系起來和發展起來。廣義地講，個人在社會生活中與人接觸、相互影響、逐步擴大和改進經驗，養成道德品質和習得知識技能，就是教育。由於改造經驗必須緊密地和生活結為一體，而且改造經驗能夠促使個人成長，杜威便總結說「教育即生活」、「教育即生長」，教育即為「經驗改造」。
教育無目的論
在杜威的心中，在不民主、不平等的社會中，教育只是外力強加於受教育者的目的的。在民主的社會中就不同了，應當奉行無目的論。實則，在階級斗爭和無產階級革命日益激化的年代，杜威很強調教育在改進社會方面的效用，杜威教育目的論的資產階級性是顯而易見的。
「學校即社會」
杜威認為人們在社會中參加真實的生活，才是身心成長和改造經驗的正當途徑。所以教師要把教授知識的課堂變成兒童活動的樂園，引導兒童積極自願地投入活動，從活動中不知不覺地養成品德和獲得知識，實現生活、生長和經驗的改造。
教學論
杜威以教育是生活、生長和經驗改造的理論為基礎，對教材和教法等課題。作出和傳統觀念不同的論述。
1、在教材的選擇上，杜威建議「學校科目的相互聯系的真正中心，不是科學……而是兒童本身的社會活動」。具體地講是學校安排種種作業，把基本的人類事物引進學校里來，作為學校的教材。
2、在教學方法上，杜威主張「從做中學」，他認為兒童不從活動而由聽課和讀書所獲得的知識是虛渺的。
道德教育論
杜威說：「道德是教育的最高和最終的目的。」「道德過程和教育過程是統一的。」在杜威看來，德育在教育中佔有重要地位。杜威極力強調道德才是推動社會前進的力量。在實施方面，杜威首先主張「由活動中培養兒童的道德品質」，其次是要求結合智育達到德育的目的。再則，他很注重教育方法的道德教育作用。
兒童中心論
杜威是在批判舊教育的過程中提出「兒童中心主義」思想的，也就是說，是在「破舊」中「立新」的。在杜威看來，在傳統教育那裡，「學校的重心在兒童之外，在教師，在教科書以及你所高興的任何地方，唯獨不在兒童自己即時的本能和活動之中」，教科書「是過去的學問和智慧的主要代表」，而「教師是使學生和教材有效地聯系起來的機體，教師是傳授知識和技能以及實施行為准則的代言人」。因而，傳統教育的弊病是顯而易見的：「傳統教學的計劃實質上是來自上面的和外部的灌輸。它把成人的標准、教材和方法強加給只是正在逐漸成長而趨於成熟的兒童。差距是如此之大，所規定的教材、學習和行動的方法，對於兒童的現有能力來說，都是沒有關聯的。……盡管優秀的教師想運用藝術的技巧來掩飾這種強制性，以減輕那種顯然粗暴的性質，它們還是必須灌輸給兒童的。」由於傳統教育把教育的「重心」放在教師和教科書上面，而不是放在兒童的本能和活動中，於是，兒童只能受到「訓練」、「指導和控制」以及「殘暴的專制壓制」。去除這種弊病的出路是使教育實現重心的轉移。「我們教育中將引起的改變是重心的轉移，這是一種變革，這是一種革命，這是和哥白尼把天文學的中心從地球轉到太陽一樣的那種革命。這里，兒童變成了太陽，而教育的一切措施則圍繞著他們轉動；兒童是中心，教育措施便圍繞著他們而組織起來。」把教育的重心從教師、教材那裡轉移到兒童身上，這就是杜威倡導的「新教育」（或「進步教育」），也就是「以兒童為中心」的教育。
10. 現代教學理念有哪些
一、以人為本的理念
現代教育強調以人為本，把重視人，理解人，尊重人，愛護人，提升和發展人的精神貫注於教育教學的全過程、全方位。
二、 全面發展的理念
以促進每一個學生在德、智、體、美、勞等方面的全面發展與完善，造就全面發展的人才為己任。
三、 素質教育的理念
強調知識、能力與素質在人才整體結構中的相互作用、辯證統一與和諧發展。以幫助學生學會學習和強化素質為基本教育目標，旨在全面開發學生的諸種素質潛能。
四、創造性理念
加強創新教育與創業教育並促進二者的結合與融合，培養創新、創業型復合性人才成為現代教育的基本目標。
五、主體性理念
它要求教育過程要從傳統的以教師為中心、轉變為以學生為中心、以活動為中心、以實踐為中心，倡導自主教育、快樂教育、培養學生的學習興趣和習慣，使學生積極主動地學習和發展。
六、 個性化理念
現代教育強調尊重個性，鼓勵個性發展，主張針對不同的個性特點採用不同的教育方法和評估標准為每一個學生的個性充分發展創造條件。
七、開放性理念
傳統的封閉式教育格局被打破，取而代之的是一種全方位開放式的新型教育。
八、多樣化理念
它要求根據不同層次、不同類型、不同管理體制的教育機構與部門進行柔性設計與管理，它更推崇符合教育教學實踐的彈性教學與彈性管理模式。
九、生態和諧理念
倡導「和諧教育」，追求整體有機的「生態性」教育環境建構。
十、系統性理念
形成的是一種社會大教育體系，促進教育良性運行與有序發展，以滿足學習化社會對教育發展的迫切要求。