月相變化教學反思

❶ 關於月相變化的

根據氣象部門的預測，未來幾日天氣情況還不錯，以多雲為主。剛剛過去的中秋節適逢陰天，因為月亮的缺席，許多人頗感遺憾。其實，很多時候，只要抬頭看看夜空中是否有月亮、月亮的形狀怎樣，我們就能自己預測天氣的陰晴了。月亮是離地球最近的天體，是圍繞地球運轉的唯一的天然衛星，它在繞地球運轉的時候，會出現不同的
形狀，這叫月相，形狀取決於從地球上所能看見太陽照射月亮部分的大小，月亮跟天氣有著密切的關系。

諺語雲：「月生雞眼天氣變」。天上雖沒有雲，卻見月身緊裹幾圈小光環，形似「雞眼」，這表明空氣濕度開始增大，有利於雨雲生成，而隨著天空展布著絲狀的卷雲或薄紗般的卷層雲，月亮周圍映出視角半徑較大的暈圈，表示高空水汽、冰晶繼續增多，天氣開始轉壞。

還有一句諺語：「月明星稀天氣好」。此時大氣清朗乾爽穩定，透明度高，尤其是在秋季，表明天氣晴好。

當您在茶餘飯後散步的時候，如果天空有月亮的話，不妨試著看月識一下天氣，這樣既可以領略大自然賦予我們的美麗月色，又可探知天氣的變化。一舉兩得，豈不樂哉！

❷ 月相變化觀察的意義

月相變化是科學家觀察的重點一般都是研究天文的科學家進行探索天空的意義的。

❸ 月相變化規律

月相變化規律：

1、在農歷每月三十或初一，月球位於太陽和地球之間。

地球上的人們正好看到月球背離太陽的暗面，因而在地球上看不見月亮，稱為新月或朔。此月相與太陽同升同落，即清晨月出，黃昏月落，只有在日食時才可覺察它的存在。

2、新月過後，月球向東繞地球公轉，從而使月球離開地球和太陽中間而向旁邊偏了一些，即月球位於太陽的東邊。

月球被太陽照亮的半個月面朝西，地球上可看到其中有一部分呈鐮刀形，凸面對著西邊的太陽，稱為娥眉月。娥眉月日出後月出，日落後月落，與太陽同在天空，在明亮的天空中，故看不到月相。只有當太陽落山後的一段時間才能在西方天空看到娥眉月。

3、約在農歷每月初七、初八，由於月球繞地球繼續向東運行，日、地、月三者的相對位置成為直角，即月地連線與日地連線成90°。

地球上的觀察者正好看到月球是西半邊亮，亮面朝西，呈半圓形叫上弦月。上弦月約正午月出，黃昏時，它出現在正南天空，子夜從西方落入地平線之下，上半晚可見。

4、在農歷每月十一、十二，在地球上的觀察者看到月球西邊被太陽照亮部分大於一半，月相變成凸月。凸月正午後月出，黃昏時在東南部天空，月面朝西，然後繼續西行，黎明前從西方地平線落下，大半晚可見。

5、農歷每月十五、十六，月球運行到地球的外側，即太陽、月球位於地球的兩側。

由於白道面與黃道面有一夾角θ（θ平均值為5°09′），通常情況下，地球不能遮擋住日光，月球亮面全部對著地球，人們能看到一輪明月，稱為滿月或望。滿月在傍晚太陽落山時的東方地平線上升起，子夜時位於正南天空，清晨時從西方地平線落下，整夜都可以看到月亮。

6、再過幾天，農歷每月十八、十九，月相又變成凸月，月面朝東。此時為黃昏後月出，正午前月落，大半晚可見。

7、農歷每月二十二、二十三，太陽、地球和月球之間的相對位置再次變成直角，月球在日地連線的西邊90°。

這時我們看到月球東半邊亮呈半圓形，月面朝東，稱為下弦月。它在子夜時升起在東方地平線上，黎明，日出，時高懸，於南方天空，正午時從西方地平線落下，下半晚可見。

8、再過幾天，農歷每月二十五、二十六，月相又變成娥眉月，亮面朝東。此時子夜後月出，黃昏前月落，黎明前可見。

月球隨後繼續向東運行，又運行到太陽和地球之間，月相變為朔。可見，月相的變化依次為：新月→娥眉月→上弦月→凸月→滿月→凸月→下弦月→娥眉月→殘月。月球繞地球公轉一周，月相由朔到下一次朔所經歷的時間間隔，即月相變化的周期，叫做朔望月。

(3)月相變化教學反思擴展閱讀

月相變化歌：

初一新月不可見，只緣身陷日地中。

初七初八上弦月，半輪圓月面朝西。

滿月出在十五六，地球一肩挑日月。

二十二三下弦月，月面朝東下半夜。

口訣：上上上西西、下下下東東。

意思是：上弦月出現在農歷月的上半月的上半夜，凸面（右側）朝西，位於西半天空；下弦月出現在農歷月的下半月的下半夜，凸面（左側）朝東，位於東半天空。

❹ 關於月亮的科技知識

話說月亮文化
自古以來，人們賦予月亮各種文化意義，許多民族都有關於月亮的神話傳說、文章詩賦、對聯、謎語、音樂、繪畫，還有與月亮有關的民風民俗、風景名勝。
現在，有許多與月亮有關的神話傳說，這些傳說最早載於《山海經》《楚辭》《淮南子》等古籍中，這為中國日後研究月球有很多可參考的價值。在民間一直流傳著嫦娥奔月，朱元璋抗元起義等故事。有一個很有代表性的傳說，內容是這樣的：傳說月亮里有一棵高五百丈的月桂樹。漢朝時有個叫吳剛的人，醉心於仙道而不專心學習，被貶到月亮上砍月桂，但月桂隨砍隨合，後世因而得以見到吳剛在月中無休止砍伐月桂的現象。
月亮可以說是藝術的代表，在屈原寫的《楚辭• 天問》中是這樣說的：夜光何德，死則又育？厥利維何，而顧兔在腹？翻譯成現代問就是：月亮具有什麼特性，消亡了又再長起？那好處是什麼，而撫育一個兔兒在懷里？杜甫曾說過：「昕卻月中桂，清光應更多。」由此更可以看出月亮這一美麗事吸引了多少文人墨客來贊美呀！
人們對月球的嚮往是無止盡的，人們曾用過無數幅精彩的對聯來贊頌它，欣賞它。滿地花陰風弄影；一亭山色月窺人。這是一幅賞月佳作，耐人尋味。
「明月幾時有，把酒問青天。」這句膾炙人口的詩曾讓多少人陶醉其中呀！在我們現代，月亮在我們心中也是一個謎，好多人想要揭開它的面孔，可由於科技的有限，至今只有兩位航天員登上月球，first：阿姆斯特朗，及奧爾德林。
現在，月球仍是我們想要明白的謎。

中秋節是中國人對世界文化的重大貢獻，這種貢獻不僅僅在於吃月餅、賞月、團圓，還在於構成了一種文化內涵極其豐富的月亮文化學。
一般來說，關於月亮的學問，涉及到月球學和月亮學兩大部分。月球學的重點是研究月球的成分、結構、運動（包括月震）、月貌，以及月球的形成過程。月亮學的重點則是研究月亮與地球的關系，特別是月亮對地球生物和人類文化的作用與影響。
具體來說，月亮學可以分為月亮地貌學、月亮生物學、月亮文化學。
所謂月亮地貌學，主要研究月亮的存在，對地球地形地貌（包括氣象氣候）的影響和作用，其中最突出的作用是地球上的海洋潮汐現象，此外還有地殼潮汐現象、大氣潮汐現象等等。
所謂月亮生物學，主要研究月亮對地球生物的作用和影響，其中突出的現象是許多地球生物的生存周期（包括生理周期），明顯地受到月球引力及其效應（包括潮汐現象）的作用，例如海洋生物特別是近海生物對潮汐非常敏感，人類婦女的月經周期（尚需要進一步的證明），某些鳥類根據月亮進行導航。
所謂月亮文化學，主要研究人類文化與月亮的關系。這是一個非常有趣的問題，而且涉及到人類文化生活的諸多方面。
1 、月亮的存在，應當被看成是大自然對人類的特殊眷戀。這是因為，地球這樣大的行星有月球這樣大的衛星，在太陽系裡是絕無僅有的情況，在銀河系裡可能也是非常罕見的。更巧合的是，從地球上看，月亮的視角與太陽的視角幾乎完全相等，即月亮與太陽一樣大，而且月亮、太陽和地球基本上都在一個運動平面上，因此才會有日食、月食以及月亮圓缺的周期變化。有鑒於此，我們有理由認為月亮的這種存在，乃是促進人類大腦思維發展的一個重要因素；甚至可以說人類的智慧啟蒙，一半來自月亮。中秋佳節，這應當成為中秋賞月問月的重要內容之一。
2 、月亮圍繞地球的周期運動，以及月亮表面明暗的周期變化，直接促進了人類歷法的形成和應用，以及相應的星宿文化（參閱《神秘的星宿文化與游戲》一書，解放軍文藝出版社）。根據月亮運動和周期變化制定的歷法稱之為陰歷（月亮在中國陰陽文化中代表陰），根據太陽周期運動制定的歷法稱之為陽歷（太陽在中國陰陽文化中代表陽），綜合陰歷、陽歷的歷法稱之為陰陽合歷，我國的農歷即陰陽合歷（例如閏月屬於陰歷，24節氣屬於陽歷）。
中國人制定或使用陰歷，至少在殷商時期，甲骨文中已經有「既生霸」等文字記載，詳細描述了月亮圓缺的周期變化。與此同時，殷商時期的地理文獻《山海經·大荒四經》也明確記有：「有女子方浴月，帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。」帝俊為殷商民族始祖，所謂常羲浴月，實際上是說常羲發明或制定了一年十二個月的歷法，而「浴之」則是這種歷法的演示（屬於天文巫術性質），詳情可參閱全彩繪《經典圖讀山海經》一書（上海辭書出版社）。
3 、有關月亮的神話傳說，其中最著名的是常娥奔月的故事。關於該故事（包括相關遠古神話傳說故事）的科學信息解讀，可參閱筆者《嫦娥：禳災巫術的犧牲者》、《我們遠古祖先經歷過的天地大沖撞在民間留下的不滅印記》等文。此外，還有月宮、月桂、月精、月桂子、月中騫樹、月中玉兔和蟾蜍，吳剛的故事，等等。
4 、有關月亮的民間節日及其民俗活動，例如中秋節、吃月餅、家庭團圓，以及相傳人間婚姻由月下老人（月老）「千里姻緣一線牽」的習俗。此外還包括用「月」字取名等文化內容。在古代，有些民族的耕種、收獲活動，常常要在有月亮的夜間進行；對比之下，許多軍事活動，則往往選擇在沒有月亮的夜晚開展。
5 、有關月亮的文學作品，可以說是汗牛充棟。其中比較突出的是古代詩歌中對月亮的描述，以及睹月思情的聯想和情感宣洩。
6 、有關月亮的名勝風景，北京有天壇、地壇、日壇、月壇、先農壇，避暑山莊有月色江聲殿（康熙根據蘇軾前後《赤壁賦》詞意題額），以及湖南道縣的月岩、廣西桂林的月牙山、甘肅敦煌的月牙泉，等等。

探索月球的奧秘

——豐富多彩的月亮文化

一、 教學內容

北師大七年級上冊教材第四章綜合性活動課

二、教材分析

這是一次綜合性學習，旨在學習完本單元有關月球知識的基礎上加以拓展和延伸，在本單元起一個知識整和系統化的作用，讓學生了解與其相關的自然現象和人文現象，培養科學探索精神和人文精神。在此基礎上展開聯想和想像讓學生的思維動起來，身體動起來融入到課堂中去。最後將體會心得形成書面材料。（結合中國傳統節日——中秋節展開此項活動）

三、學情分析

學生通過學習第四單元課文內容，積累了大量有關月球的知識，在課下加以分類和整理，讓此活動提供一個讓學生自我展示的平台。使有關內容在頭腦中留下更加深刻的印象，同時增強學生學習語文的興趣。

四、教學目標

a) 知識能力目標：掌握關於月亮的科學知識和人文知識，訓練搜集和處理有關信息的能力。

b) 過程方法目標：重視考察學生的活動過程及獲得資料和處理問題的方法。

c) 情感態度價值觀：培養未知世界的興趣、熱愛科學、獻身科學等。

五、教學實錄

（一）學生三分鍾演講：《我們所了解的月球》（內容是總結上節課所了解的月球的有關自然現象並作適當補充）

（二）老師導入：

（三）老師介紹四小組的圖標及探究的主題：（出示課件：每組的圖標）

一組：主題是與月亮有關的詩詞；

二組：主題是與月亮有關的神話故事和民風民俗；

三組：主題是與月亮有關的對聯、謎語；

四組：主題是與月亮有關的歌曲與繪畫；

（四）老師提出這次成果展示的要求：（出示課件）

（學生齊讀）探究性學習展示要求：1

（五）老師：首先有請探究性學習第一小組來展示他們探究的成果。（大家鼓掌，第一小組主持人上場）

吟詩頌月

——與月亮有關的詩詞 第一小組

第一組主持人：

本組的研究專題為「吟詩頌月——與月亮有關的詩詞

月亮，自古以來是人們贊頌的對象，涉及到月亮的文學作品數不甚數，如朱自清的《荷塘月色》，周作人的《中秋的月亮》等。有關月亮的詩詞更是不計其數，下面就讓我們去細細體會詩詞中的月亮。

首先，請欣賞配樂詩朗誦《春江花月夜》選段。

由尚文傑同學朗誦：（詩文略）

第一組主持人：

月亮本身有著獨特的魅力，在科技發達的今天，它依然被人們所喜愛，依然是人們茶餘飯後談論的話題。看！一場有關月亮的知識競賽正在激烈的進行著…

學生張家碩：

歡迎大家回到我們的節目現場，現在已經到了最令人緊張的決賽階段。吟詩頌月——詩詞大比拼。

目前場上只剩下3位選手：1號選手葉飛；2號選手劉明國；3號選手陳燦。到底誰會成為今天的冠軍呢？讓我們拭目以待。

主持人： ……

選手答：……

第一組主持人：

月亮有著豐富多彩的文化，有關月亮的詩詞還有很多很多，如果同學們對此有興趣的話，我門課後在繼續探討。

本組的匯報演出到此結束，謝謝！

第二組主持人：

古代文人常常在他們的詩文中借月抒懷，賦予月亮不同的意象，形成了如此燦爛獨特的月亮文化。下面請大家繼續欣賞第二小組探究性結果展示。

我和月亮有個約會

——與月亮有關的傳說和民風民俗 第二小組

第二小組主持人（旁白）：

本組為綜合性學習活動第二組——與月亮有關的傳說和民風民俗 。「小時不識月，呼做白玉盤。疑是瑤台鏡，飛在青雲端。」從古至今，人們似乎十分偏愛空中的皎月。月的故事代代相傳，經過了幾百年，仍然被人們所鍾愛。

在一個中秋的夜晚，付奶奶和她的孫女正在庭院里賞月……

聽奶奶講月亮的故事

1、 演員表：

李乃秀 飾 奶奶

劉亞欣 飾 孫女

2、 台詞：（略）

師：說到吃月餅，老師不由想到前幾天的一件事，我們班的侯智慧同學的爸媽下崗了，想開個月餅店，他的爸媽想讓我給起個好店名，這樣咱們一起來幫他們出出主意吧！給月餅店起名：

月 餅 店 新 名

1、玉盤齋：

玉盤是月亮的美稱，齋又是古代文人墨客作書的地方，具有豐富的文內涵。

2、圓如月：

「中秋月圓人團圓」月餅象徵著團圓，因此，本組取名為「圓如月」。

3、花好餅圓：

我們的店名是由「花好月圓」一詞引深而來的，這兒的圓不僅代表了月亮的圓，而且代表月餅的圓，所以，我們取名為「花好餅圓」。

4、金屋藏月：

我們取名為「金屋藏月」，這個店名看似平凡，但其中卻有著黃金般的寶藏。我們的月餅如月神所做的那樣香甜、可口。歡迎各位顧客前來光臨。

5、月圓：

本組起的店名是「待月圓」，圓是圓滿的意思，這個名字的喻意是等待月亮圓滿的時候，大家來本店買月餅。

6、月來香：

我們取名為「月來香」。首先，人們回想到夜來香那種高雅的感覺，並且，「月」指我們做的月餅；「來」指歡迎顧客來本店光顧；「香」指我們做的月餅香甜、可口。同學們，你們是否聞到了月餅的香味了呢？快來我們「月來香」月餅店吧。

7、花好餅圓

我們的店名是由「花好月圓」一詞引申而來的，這兒的圓不僅代表了月亮的圓，而且代表了月餅的圓，所以我們取「花好餅圓」。

8、滿月心語

每當月圓之夜，你仰望天空的皎月，是否產生無限的感慨呢？吃我們的月餅吧！它將把你的心語捎給月亮。

9、玉兔之屋

我們之所以取名為「玉兔之屋」，是因為月餅是傳說中嫦娥仙子身邊的玉兔製造的，那麼，「玉兔之屋」的月餅也是最正宗的，相信會受到顧客的喜愛。

10、餅香村（師）

常言道：店名就是招牌，店名好，生意就旺，我給店取名為「餅香村」是源於《紅樓夢》中的「稻香村」，是不是很有詩意啊！

好，有請第三小組上台進行探究性成果展示。

猜月楹聯

——對聯和謎語 第三小組

主持人：

從古至今，許多著名的詩人、學者寫過的佳對不計其數，而其中關於月亮的對聯更是數不甚數。大家一定很想了解吧！下面就請看趙永勝、孫國輝同學帶來的相聲《中秋吟聯》。

（具體內容略）

主持人：

看完了精彩的表演，大家是不是意猶味盡呢？那麼，就請聽由王賽同學帶來的演講《明月千里》，藉此來抒發她對月亮的情感。

王賽： 《 明月千里》

主持人：

看完了以上的表演，大家一定對月亮有了更深的了解。由於時間關系，我們不能繼續帶大家去探索關於月亮的文化寶藏。但我們相信在不久之後，大家一定能揭開月亮那神秘的面紗，讓人類更加了解月球。本組的匯報演出到此結束。

師：月亮文化展示是不是很精彩，精彩的還在後頭呢！下面請第四小組上場。

望月當歌

——有關月亮的歌曲和繪畫 第四小組

主持人：下面就請您跟隨我們第四小組，進入奇幻的月的世界，去傾聽月的歌聲，去欣賞月的圖畫，相信您一定會有一種全新的感受。下面大家所欣賞到的，是小品《月宮游記》。

月宮游記
演員表：
嫦娥——程環飾
玉兔——張欣桐飾
探險隊員——黃江坤（甲）、李悅悅（乙）、崔玉傑（丙）飾
旁白——房峻生飾

（具體內容略）

主持人：是的，其實往往最美的東西就存在於你的心中。那麼，同學們，你們心中最美的月亮又是什麼樣的呢？就請用最動聽的詩句，最美麗的圖畫去贊美月亮吧！

師總結：一個個豐富多彩的月亮文化成果展示，猶如一道道精神的美味散發著芳香，讓我們盡情享受，流戀忘返。請問剛才哪一個節目最符合展示要求。（出示展示要求）

生1.略

生2.略

師：略

（六）活動延伸：

師：在科學技術高度發達的今天，人們為什麼仍然喜歡關於月亮的神話傳說、民風民俗和文藝作品？

生1、略

生2、略

生3、略

師總結：

（七）布置作業

以月為話題，談一談這一次展示分享結果的心得與體會，字數不少於500字，題目自擬。

六、教學反思

1、 開放學生的思維：讓學生對知識的認識有一個從不完整到完整的漸變過程，讓學生真實得坦陳自己的想法，在學生發散思維的基礎上，讓學生學會鑒別，學會綜合分析，使知識歸之於系統。

2、 開放的教學資源：對於教學過程中遇到的一些特殊狀況，教師應調整好心態，在課下或課上創造性解決。

❺ 月相變化的原因

月球靠反射陽光發亮，它與太陽相對位置不同（黃經差），便會呈現出各種形狀。

1、朔：日月黃經差為0°，這時月球位於地球和太陽之間，以黑暗面朝向地球，且與太陽幾乎同時出沒，故地面上無法見到，這就是朔，這一天為農歷的初一。

2、弦月：月球繼續朝前旋轉，到了農歷初七、八，黃經差為90°，太陽落山，月球已經在頭頂，到了半夜，月球才落下去，這時被太陽照亮的月球，恰好有一半給你看到，稱之為「上弦月」。

3、滿月：到了農歷十五、十六，月球轉到地球的另一面，這時地球在太陽和月亮的中間，月球被太陽照亮的那一半正好對著地球，稱之為「望」。由於月球正好在太陽的對面故太陽在西邊落下，月球則從東邊升起，到了月球落下，太陽又從東邊上升了，一輪明月整夜可見。

4、下弦月：滿月以後，月球升起的時間一天比一天遲了，月球亮的部分也一天比一天看到的小了，到了農歷二十三，也就是圖中的位置7，黃經差270°。滿月虧去了一半，這時的半月只在下半夜出現於東半天空中，這就是「下弦」。

(5)月相變化教學反思擴展閱讀：

1、月相變化歌

初一新月不可見，只緣身陷日地中，初七初八上弦月，半輪圓月面朝西。

滿月出在十五六，地球一肩挑日月，二十二三下弦月，月面朝東下半夜。

2、月相意義

（1）因為夜晚天空中照明主要是靠月亮，所以，月相也是人們夜間活動時必須考慮的，尤其是在邊遠荒蕪的地區。

（2）和某些宗教活動有關系，特別是伊斯蘭教，伊斯蘭教中有齋月一說。

（3）中國自古就有花好月圓的講究，月有陰晴圓缺，而滿月往往代表著圓滿、順利和吉祥的意味。

❻ 月相變化

您好！

隨著月亮每天在星空中自西向東移動一大段距離，它的形狀也在不斷地變化著，這就是月亮位相變化，叫做月相。「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺」，這里的圓缺就是指「月相變化」：在地球上所看到的月球被日光照亮部分的不同形象。

由於月球本身不發光，在太陽光照射下，向著太陽的半個球面是亮區，另半個球面是暗區。隨著月亮相對於地球和太陽的位置變化，就使它被太陽照亮的一面有時對向地球，有時背向地球；有時對向地球的月亮部分大一些，有時小一些，這樣就出現了不同的月相。

每當月球運行到太陽與地球之間，被太陽照亮的半球背對著地球時，人們在地球上就看不到月球，這一天稱為「新月」，也叫「朔日」，這時是農歷初一。

過了新月，月球順著地球自轉方向運行，亮區逐漸轉向地球，在地球上就可看到露出一絲纖細銀鉤似的月球，出現在西方天空，弓背朝向夕陽，這一月相叫「蛾眉月」，這時是農歷初三、四。

隨後，月球在天空里逐日遠離太陽，到了農歷初七、八，半個亮區對著地球，人們可以看到半個月亮（凸面向西），這一月相叫「上弦月」。

當月球運行到地球的背日方向，即農歷十五、十六、十七，月球的亮區全部對著地球，我們能看到一輪圓月，這一月相稱為「滿月」，也叫「望」。

滿月過後，亮區西側開始虧缺，到農歷二十二、二十三，又能看到半個月亮（凸面向東），這一月相叫做「下弦月」。在這一期間月球日漸向太陽靠攏，半夜時分才能從東方升起。

又過四五天，月球又變成一個蛾眉形月芽，弓背朝向旭日，這一月相叫「殘月」。

當月球再次運行到日地之間，月亮又回到「朔」。

月相就是這樣周而復始地變化著。如果用月相變化的周期（即一次月相變化的全部過程）來計算，從新月到下一個新月，或從滿月到下一個滿月，就是一個「朔望月」，時間間隔約29.53天， 中國農歷的一個月長度，就是根據「朔望月」確定的。
參考資料：http://..com/question/1902813.html?si=2

地平圈是通過地心,且垂直於當地鉛垂線的平面無限擴大,同天球相割而成的天球大圓。
天頂zenith 天球上觀測者頭頂正上方的點。
天底：天球上觀測者頭頂正下方的點。
參考資料：http://www.bjp.org.cn/misc/2005-03/02/content_4648.htm

❼ 月月相的變化過程300字

月相，天文學術語。（phase of the moon）是天文學中對於地球上看到的月球被太陽照明部分的稱呼。隨著月亮每天在星空中自東向西移動一大段距離，它的形狀也在不斷地變化著，這就是月亮位相變化，叫做月相。

「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺」，這里的圓缺就是指「月相變化」：在地球上所看到的月球被日光照亮部分的不同形象。

月相是指天文學中對於地球上看到的月球被太陽照明部分的稱呼。月球繞地球運動，使太陽、地球、月球三者的相對位置在一個月中有規律地變動。因為月球本身不發光，且不透明，月球可見發亮部分就是反射太陽光的部分。只有月球直接被太陽照射的部分才能反射太陽光。我們從不同的角度上看到月球被太陽直接照射的部分，這就是月相的來源。月相不是由於地球遮住太陽所造成的（這是月食），而是由於我們只能看到月球上被太陽照到發光的那一部分所造成的，其陰影部分是月球自己的陰暗面。

月球靠反射陽光發亮，它與太陽相對位置不同（黃經差），便會呈現出各種形狀。

朔：如圖所示，在位置1，日月黃經差為0°，這時月球位於地球和太陽之間，以黑暗面朝向地球，且與太陽幾乎同時出沒，故地面上無法見到，這就是朔，這一天為農歷的初一。

上弦月

上弦月：月球繼續朝前旋轉，到了農歷初七、八，也就是圖中的位置3，黃經差為90°，太陽落山，月球已經在頭頂，到了半夜，月球才落下去，這時被太陽照亮的月球，恰好是半個月亮給我們看到，稱之為「上弦月」。

滿月：到了農歷十五、十六，月球轉到地球的另一面，也就是圖中的位置5，黃經差為180°。這時地球在太陽和月亮的中間，月球被太陽照亮的那一半正好對著地球，此時我們看到的是滿月，或稱之為「望」。由於這時的月亮正好在太陽的對面，故太陽在西邊落下山去，月球則從東邊升起，月亮下山後，太陽又從東邊上升了，一輪明月整夜可見。

下弦月：滿月以後，月球升起的時間一天比一天遲了，月球亮的部分也一天比一天看到的小了，到了農歷二十三，也就是圖中的位置7，黃經差270°。滿月虧去了一半，這時的半個月亮只在下半夜出現於東半天空中，這就是「下弦」。

快到月底的時候，月球又將旋轉到地球和太陽中間，在日出之前不久，殘月才又由東方升起，這時是廿九或三十。到了下月初一，又是朔，開始新的循環。

我們的農歷，以月球繞行地球一周（以太陽為參照物，實際月球運行超過一周）為一個月，把地球繞太陽一周叫做一年，一年有12個月，即把朔望月作為確定歷月的基礎的一種歷法。由於地球繞太陽一周是365天，而月亮繞地球十二圈，只有354天多，這樣每三年就會相差33天，如果今年是2月5日過年，明年過年就會在2月5日之前十一天，久而久之，春節的時間逐日提早，就變成有時要在冬天過春節，有時要在夏天過春節了。所以這三十三天將近一個月，要加在某一年裡，而且這個月往往是沒有氣的，這個月叫做閏月。農業氣象學中，它（陰歷）俗稱農歷、殷歷、古歷、舊歷，就是指中國傳統上使用的夏歷。而在天文學中認為它實際上也是一種陰陽歷，有陽歷的成分在裡面，如24節氣。

1．農歷每月初一，月球位於太陽和地球之間。地球上的人們正好看到月球背離太陽的暗面，因而在地球上看不見月亮（相當於「黑月亮」），稱為新月或朔，其視形狀見圖1中A位置。此月相與太陽幾乎同升同落，即清晨月出，黃昏月落，只有在日食時才可覺察它的存在。

2．新月過後，月球向東繞地球公轉，從而使月球離開地球和太陽中間而向旁邊偏了一些，即月球位於太陽的東邊。月球被太陽照亮的半個月面朝西，地球上可看到其中有一部分呈鐮刀形，凸面對著西邊的太陽，稱為蛾眉月，其視形狀見圖1中B位置。蛾眉月日出後月出，日落後月落，與太陽同在天空，在明亮的天空中，故看不到月相。只有當太陽落山後的一段時間才能在西方天空看到蛾眉月。

3．約在農歷每月初七、初八，由於月球繞地球繼續向東運行，日、地、月三者的相對位置成為直角，即月地連線與日地連線成90°。地球上的觀察者正好看到月球是西半邊亮，亮面朝西，呈半圓形叫上弦月，其視形狀見圖1中C位置。上弦月約正午月出，黃昏時，它出現在正南天空，假設觀察者位於北半球中緯度，( 下同) 子夜從西方落下，上半晚可見。

4．約在農歷每月十一、十二，在地球上的觀察者看到月球西邊被太陽照亮部分大於一半，月相變成凸月，其視形狀見圖1中D位置。凸月正午後月出，黃昏時在東南部天空，月面朝西，然後繼續西行，黎明前從西方地平線落下，大半晚可見。

5．農歷每月十五、十六，月球運行到地球的外側，即太陽、月球位於地球的兩側。由於白道面與黃道面有一夾角θ（θ平均值為5°09′）通常情況下，地球不能遮擋住日光，月球亮面全部對著地球，人們能看到一輪明月，稱為滿月或望，其視形狀見圖1中E位置。滿月在傍晚太陽落山時的東方地平線上升起，子夜時位於頭頂上，清晨時從西方地平線落下，整夜都可以看到月亮。

6．再過幾天，農歷每月十八、十九，月相又變成凸月，月面朝東，其視形狀見圖1中F位置。此時為黃昏後月出，正午前月落，大半晚可見。

7．農歷每月二十二、二十三，太陽、地球和月球之間的相對位置再次變成直角，月球在日地連線的西邊90°。這時我們看到月球東半邊亮呈半圓形，月面朝東，稱為下弦月，其視形狀見圖1中G位置。它在子夜時升起在東方地平線上，黎明，日出，時高懸，於南方天空，正午時從西方地平線落下，下半晚可見。

8．再過幾天，農歷每月二十五、二十六，月相又變成蛾眉月，亮面朝東，其視形狀見圖1中H位置。此時子夜後月出，黃昏前月落，黎明前可見。

月球隨後繼續向東運行，又運行到太陽和地球之間即A點，月相變為朔。

可見，月相的變化依次為 新月（初一）→峨眉月→上弦月（初七、初八）→凸月→滿月（十五，十六）→凸月→下弦月（二十二、二十三）→殘月→新月。月球由A點經B點→C點→D點→E點→F點→G點→H點，月球繞地球公轉一周，月相由朔到下一次朔所經歷的時間間隔，即月相變化的周期，叫做朔望月。

日、地、月大致在同一直線上時,正是在地球上月圓之時.自此時開始,月球相對於恆星繞地球運轉360°,這段時長約27.3天,被看作月亮的運動周期，因這個周角是相對恆星來說的，所以對應周期叫作恆星月.這段時間內地球繞太陽公轉也要移動一段距離,此時日、地、月有一定夾角,日、地、月大致共線還有一段時間,大致再過2.2天月球隨地球一起運轉到達新的位置,終於再次出現三星大致共線，方始再次出現地球上的月圓.於是對於地球來說,月相變化才算是完成了一個周期,再次出現朔望，所以這個周期叫做一個朔望月,時長大致是27.32天+2.21天=29.53天.故朔望月時間比恆星月長.朔望月繞地球為360°+360°×29.53/365.24=389.11°，而一個恆星月的計算便大約為29.53×360° / 389.11 °= 27.32天.[1]

月球繞地球公轉的軌道面（白道面）與地球繞太陽公轉的軌道面（黃道面）之間有5度夾角，因此新月或滿月時月地日之間往往並非完全是一條直線。當月地日之間完全是一條直線時就可以觀察到日蝕（新月時）或月蝕（滿月時）。正是由於這5度的傾斜，每月都有新月和滿月然而並非每月都有月食和日食。

希望我能幫助你解疑釋惑。

❽ 觀察月相的感受 800字 急！！！！！~~

沒有想到小小的月亮也有如此大的學問啊!世界萬物真是無奇不有,只是我們要有一雙善於發現的就可以不斷發現自然界的奧秘，人類科技的發展就在於觀察與發現。

世界上的萬物一直都在運動不止.動物在動,植物在長,天上的天體也在動,月亮也不例外.

可以說,月象就是月亮的各種形狀的變化. 但月亮為什麼會有"圓和缺"的變化呢？經過了近2個月的觀察從觀察記錄中
可以看到：月相的 變化是周期性的。

農歷初一,地球上看不見月亮,著天是朔.朔之後一二天,在傍晚西部天空露出彎彎的峨嵋月,凸面向著落日的方向.以後,月球的位置相對於太陽逐漸向東移動,明亮的部分也日益擴展,五六天後,成了明暗各半(西半邊亮)的"上弦月",日落時在觀測者的正南.再過七天,(農歷十五前後),便到了滿月,日落時,太陽在西,滿月在東,隔著地球遙遙相望.滿月從傍晚東升,在次日晨曦中西落,通宵照耀.滿月以後,月面西部日益虧缺,過了七天,又變成了明暗各半(東半邊亮)的下弦月.下弦月於半夜升起.下弦月繼續虧缺,成為黎明前掛在東方天空的殘月.殘月在天空中的位置愈來愈接近太陽,明月部分也愈來愈少,終於轉到和太陽相的方向,月亮也就幾乎看不見了。

月亮為什麼有時像小船，有時像圓盤。我把觀察後的疑問請教了爸爸。爸爸用手電筒當作太陽，用兩個不一的玩具球作把地球和月亮。讓我明白了：原來是地球影子的緣項。月亮本身不發光，是靠對太陽光的反射。當地球運行到月亮與太陽的中間，因運行軌道的問題，月相就有了峨眉月，上弦月、凸月…等月相變化。古時候，科學家就是以月相的變化來論證，地球是球狀的星體。

沒有想到小小的月亮也有如此大的學問啊!世界萬物真是無奇不有,只是我們要有一雙善於發現的就可以不斷發現自然界的奧秘，人類科技的發展就在於觀察與發現。