我是貓教學實錄

『壹』 我是貓的感想文怎麼寫啊

夏目瀨石作我是貓課本教案參考一下吧：主要是理解貓的可笑——可憐——同情用感情路線表現出來。

教學目標：

1．有感情地朗讀課文，理解課文主要內容，體會文中的心理描寫，並能用自己的話簡要講述貓吃年糕的經過。

2．了解貓在吃年糕的過程中發生的一連串新奇而幽默的場景，初步感受作者表達的思想感情。

教學重點：

理解課文的主要內容，體會作者對弱者的深切的同情，對當時社會人情冷暖的不滿與憤恨。

教學難點：

理解感悟三條真理的含義以及表達的思想感情。

一、復習字詞，導入新課。

二、瀏覽課文，整體感知。

請同學們快速讀課文，回憶一下，課文主要講了一件什麼事情？

三、默讀思考，自主學習。

學習要求：

1．默讀課文，思考：貓在頭吃年糕的時候發現了哪幾條真理？分別是在什麼情況下發現的？你覺得哪些情景最可笑？為什麼？

2．畫出相關的語句，並嘗試有感情地朗讀課文。

3．你還有什麼不懂得問題？

四、交流匯報，深入學習。

1．引導學生結合課文第二題，梳理貓發現三條真理的過程。

第一條真理：難得的機緣，會使所有動物敢於干出他們並非情願的事來。

（這條真理是在貓看見年糕時發現的，它當時的心理活動是：若想吃，趁此刻，如果坐失良機，只好胡混光陰，直到明年也不知道年糕是什麼滋味。）

第二條真理：所有的動物，都能直覺地預測吉凶禍福。

（這條真理是在貓吃年糕的時候發現的，它當時的心理活動是：還不快吃！假如有人來才好呢！）

第三條真理：臨危之際，平時做不到的事這時也能做到。

（這條真理是貓在拔年糕時發現的，它當時的心理活動是：最重要的是忍耐，便左右爪交替著伸縮。唉，這太麻煩，乾脆雙爪一起來吧！）

2．引導交流：你覺得哪些情景最可笑？為什麼？

學習第一部分（1、2自然段）

（1）自由讀第一部分，畫出你覺得可笑的情景，說說你從哪些語句感覺到可笑？

（教師引導學生從貓的動作、心理活動等方面進行體會。理解：瘮人、難得的機緣等詞語。）

（2）有感情地朗讀第一部分。

學習第二、三部分（3-6自然段）

（1）自學二、三部分

出示自學提示：

默讀3-6自然段，畫出你覺得可笑的情景，說說你從哪些語句感覺到可笑？有感情地朗讀你所畫的語句。

（2）交流匯報

第二部分交流重點：貓咬了一下年糕，牙齒動彈不得。「當我意識到這年糕原來是個妖怪時，已經遲了。宛如陷進泥沼的人越是急著要拔出腳來，卻越陷得深……」的尷尬處境。

第三部分交流重點：重點體會貓在擺脫年糕時的動作和心理活動。（通過評讀的方式體會貓的可笑——可憐——同情，通過讀把情感的變化表現出來。）

課件出示：

（1）煩躁已極，便將尾巴搖了幾圈兒，卻不見何功效。將耳朵豎起再垂下，仍是沒用。想來，耳朵和尾巴都與年糕無關，搖尾豎耳，也都枉然，所以乾脆作罷。急中生智，只好藉助前爪之力拂掉年糕。

（2）我先抬起右爪，在嘴周圍來回摩挲，可這並不是靠摩挲就能除掉的。接著抬起左爪，以口為中心畫了個圓圈。單靠如此咒語，還是擺脫不掉妖怪。

（通過有感情朗讀體會貓當時的處境。）

3．學習第四部分

（1）自由讀第四部分，把人物的不同表現畫出來。

（2）分角色朗讀第四部分，深入體會。（讀出各種不同人物面對貓艱難的窘境而表現出來的冷漠心態）

4．自由朗讀全文，並重點朗讀你自己喜歡的段落，提出自己還不太明白的問題，全班交流。

五、總結全文

文章學完之後，你的腦海中留下的僅僅是貓可笑的形象嗎？還有什麼？（引導學生領悟作者蘊含在文字中的情感：當時社會人情的冷漠，表達了作者郁積日久的不滿和憤恨，對弱者給予了極大的同情。）

六、布置作業：

1．有感情朗讀課文。2、有條件的同學建議讀《我是貓》

七、板書設計：

我 是 貓

看見年糕

偷吃年糕 可笑

力拔年糕 可憐 社會 人情的冷漠

眾人嘲笑 同情

『貳』 我是貓用自己的話簡要說說貓吃年糕的經過 急求！！！

經過分為4部：1.貓見到年糕，想把握良機，吃掉它 2.沒想到剛咬一口，牙齒就被年糕粘住，不能動彈 3.貓使出渾身解數，想要拔掉它 4.最後在主人的嘲笑下，無奈地演完了四條腿爬和翻白眼的丑劇。
送上一個讀書筆記！！！
魯濱遜漂流記（英文原名：Robinson Crusoe，，直譯作魯賓遜·克魯索）是一本由丹尼爾·笛福59歲時所著的第一部小說，首次出版於1719年4月25日。這本小說被認為是第一本用英文以日記形式寫成的小說，享有英國第一部現實主義長篇小說的頭銜。下面是一篇魯濱遜漂流記讀書筆記：
讀《魯濱遜漂流記》時，我看到了扉頁上的「謹以此書奉獻給那些時時處處依賴父母、依賴學校的青少年朋友們」這句話，覺得有點不服氣，心裡嘀咕著：「別小瞧了我們！我倒要看看，你憑什麼這么說……」但是我讀完後，我曾一直思考著這樣一個問題：如果我是魯濱遜……
如果我是魯濱遜，當船在暴風雨中失事，我會像他那樣不向命運低頭而繼續遠航嗎？不，如果可以選擇的話，我才不會去接受那充滿困難和挫折的生活，因為我沒有他那樣的堅強。
如果我是魯濱遜，當獨自一人置身於荒島之上，叫天天不應，叫地地不靈時，我會像他那樣不自暴自棄，努力求生嗎？不，我不可能像他那樣隨機應變，積極自救，因為我沒有那種能力，我更沒那份自信。
如果我是魯濱遜，當看到食人族用人開宴會時，我會像他那樣勇敢地站起來，在僅有一個助手的情況下同他們搏鬥嗎？不，我寧可躲得遠遠的，祈禱他們永遠不要發現我，因為我沒有那種膽量。
我現在不得不承認我與魯濱遜相比，自己是軟弱與無能的。從呱呱墜地到背上書包，父母、學校為我們鋪設了成長的道路。我心安理得地在這條平坦的大道上走過了一年又一年，沒有挫折，沒有風浪，而我還整天抱怨這個，抱怨那個。其實我根本沒有品嘗過生活中的苦澀，我是幸福的。然而處在幸福中的我根本沒有意識到，能吃飽穿暖，背上書包去上學，每天接受家人們的關愛和社會的關注，是一種莫大的幸福。
「一本好書能拯救一個人。」現在我百分之二百相信這句話。這本書向我展示了魯濱遜自信、自立、自強、永不滿足、不甘平庸、勇於創業的精神；告訴我魯濱遜靠自己的善良、智慧和堅毅，去創建、去開拓。我想我應該拿出所有的精力努力地向他學習，不僅僅是為了社會，為了父母，更是為了我自己的將來。他的那種敢於同惡劣的環境作斗爭，熱愛生活，熱愛生命的精神深深的感動了我。跟魯濱遜比起來，我們現在的生活環境是多麼的豐富多彩，因此，我們更應該要珍愛自己的生命，崇尚我們的生活，為我們的未來畫上絢麗的一筆！

再送一個日記
3月27日，星期四。

這天，我起的像往常一樣的早。

我像往常一樣的刷牙、洗臉、吃飯，直到爸爸叫了我。

我走進房間，爸爸在睡覺，見我進來，很熟練地拿起手機，放了一首歌：「祝你生日快樂，祝你生日快樂！」對啊，今天是我的生日！我竟然忘了呢。我很感動地說了聲謝謝。

去學校的路上，我一直不斷幻想，同學們一定會祝福我，還有好朋友們會給我禮物的。啊，有什麼禮物呢？

到教室了，我悄悄的進去，卻沒有我想像的美好，大家埋頭寫作業，沒有人發現我的到來。我很失望的走到同桌身旁，想得到一些安慰，可是他什麼也沒說。算了吧！那，陽總會有吧！她對生日可是很看重的。

我安靜的坐在位置上，寫著什麼。像往常一樣熱心的解答著別人問的題目。

陽來了，我很激動的看著她。可是，她什麼表示也沒有。我特失落的回過了神，心裡很難過。

這時，我突然發現「姐姐」（我同桌，一男生）有些特別的舉動，鬼鬼祟祟的。該不是在准備什麼特別的禮物？頓時我的心裡又充滿了希望。果然，在幾分鍾以後，他很驕傲地把一本本子交給我，我很疑惑地看了看，哦，是一首詩！我很驚喜，因為這畢竟是我收的第一件禮物，在這個時候，就算有人對我說一句：生日快樂！我也會感動的和她擁抱（男生除外）的。我很感動地對同桌說了聲謝謝，欣賞起詩來了。

盡管如此，我心中還是很不滿足。

中午回家，看見爸爸媽媽高興地為我准備著午餐，我心裡還是高興了許多。當我們全家都舉起酒杯的時候，爸爸看出了我的失落，問：「今天開心么？」我實話實說：「不開心。沒有人記得我的生日。」爸爸一下子明白過來：「我當什麼呢？人家都刻苦的學習，哪有誰天天記著你的生日啊？再說，我們不是都記得么？」我聽了爸爸的話，雖然很慚愧，可還是很失望。爸爸看著我，叫我不要太悲觀，這不是什麼大不了的事。

下午，我調整好心態，很開心地到了學校，我又發現陽在張羅著什麼。該不是什麼生日驚喜吧？我看見同桌和陽一直在商量著什麼。

快打上課鈴時，陽遞給我一張小卡片，我知道，上面肯定寫著「生日快樂」。我又得到了一份禮物呢。

我已經不再難過了。

晚自習時，婧突然走過，對我說了聲「生日快樂」，我很驚喜，很高興地說了聲謝謝。

又是數學考試，我很沉穩地接過了試卷，想著生日一定要考好之類的話。終於，漫長的兩節課後，下課鈴響了。

我見兔子在清理書包，便走了過去，我把她當好朋友的，所以輕輕地說：「兔子，我告訴你哦。」「啊，什麼啊？」「今天是我的生日！」「啊？是嗎？我不知道耶。」

要回家了，和兔子再見，她很認真地說：「生日快樂！」我笑了笑，突然懂了什麼。

其實，我真的沒必要傷心，生日，每個人都會有的，我們應該做的是感恩父母，因為在你出生的那一刻起，他們便成為了你生命中最重要的人。
我的秋天
我想起我的這一個秋天，即使是在多年以後來看也不會值得留戀。在這之前的盛夏我灰溜溜的沒有一絲活氣，像渡河的螞蟻前足搭上了對岸又失足跌進了湍急的河裡，有太多的無奈和無助卻有無從說起。 認識我的人都說我是個浪漫色彩太多凝重的空想者，整天想這怎樣挎著書包出走，流浪雜異鄉的街頭。說實話這些事我曾經想過也還想著，只是爸爸媽媽以及所有愛我的親人和朋友，他們令我沒有了遠航的勇氣，學校也許不是我最好的歡樂場所，大學也許不是我命中追逐的成功，但著畢竟是無數年輕人證明自己，去向輝煌希望的所在。如果不想讓家人擔心，這實在是我最好的選擇。 九月的風雖然冷，我還得收拾起悲傷回去。天空中還沒有飄零發黃的落葉，然而吹來的風已經很涼，使我在這一年裡第一次感到了冷。 還記得和他們分別的那個黃昏，等待火車的我們一起走在荒草叢生的小路上，誰都沒有說話，火車 的汽笛在風中顯得綿長而凄涼。我不願證明火車開前我們會不會流淚，所以在他們之前離開，臨別的一聲：「兄弟們，保重！」已說得沒了氣力，任它在風中摔的粉碎。 九月的最後一絲風吹過，十月來了。 葉子哭了並且開始零落，秋天是一個離別的季節，隨離別而來的是想念。朋友們已經陸續安頓下來，給我寄來了很多信。信中刻滿了思念和溫馨的回憶，看著它們，我感動得說不出話來。許多東西總是失去了才學會珍惜，而也正是從學會這一刻起才發現能夠珍惜的只剩下了回憶，落葉的窗口已經遠去，只留給我想了無數遍還想的光陰的故事。 還記得孩提時，我沒有同齡人的活潑和無憂。竟多愁善感似的。我家後面是幾座小山岡，一條狹長的山坳，那裡長滿了大葉的白樺樹，我希望秋天裡去那，對著金色柔和的夕陽，閉上眼睛，就能聽見葉子落地的聲音。 在上學的路旁也有幾棵白楊，北雁南飛的時候，落葉在疾馳的車窗前一閃而過，然而看見他們，我竟然回憶不起什麼，它們已經沾滿了世俗的塵埃。 沒有歌聲的生命是荒涼的，感覺不到秋的心也是茫然的。當許巍的歌聲在落日下飄盪，將我的思緒帶回那個隨風而舞的年代，我知道我的秋天暫停了。我真的很想念朋友們，我想葉子上刻滿了我。她。他們，而風，會柔柔的讓每一個人的夢，在歌一樣的秋天裡延續…… 最後一次醉倒吧 以後的日子再沒有人攙扶我們 最後一次感動吧 然後告訴對方自己的眼裡進了沙子 最後一次敲詐我吧 去了他鄉就沒有這樣的機會了 歲月讓我們認不出對方 或是不願認出對方 轉過頭 我們就會消失在彼此的視線 最後你說你還沒有擰我的耳朵 我還沒有撫摩你的頭發 最後你說…………

微笑成長日記

上學期期末的語文成績令我難以面對，足足經過一個寒假的「精神自修」，我才能坦然地笑對學生們：「我們期末的語文成績由原來的第二名跌至倒排第二……」學生們有的嘆惋，有的茫然跟我苦笑，有的漠不關心。其實，教師的情緒，即使心湖如波濤洶涌，可是如果就隨心地拿出來發泄，結果往往會適得其反，因為學生是很難理解的，他們需要精神力量的導師。所以，只有從學生的角度和立場出發，曉之以理，動之以情，盡所能去挖掘其感受性最強的心弦，並以冷靜和理智的方式去言傳身教……
提高學生的語文成績，我決定從作文著手，於是跑去請教作戰於同一戰線的語文組權威代言人「雄主」，「多練！」他不假思索的說，答案的簡潔出乎我意料，心動之餘，馬上行動！上學期班裡有一本公共的精神財產——《成長日記》，屬於班級留言版。我決定改變《成長日記》的形式，規定每人必備一本屬於自己的個人版。其內容包括：天天格言、精彩摘錄、隨筆三部分。採用的是「作文摘星制」，每周五條格言，五個摘錄片段，三篇隨筆，一篇周末指 定小作文。優獎三顆星，良獎兩顆星，差扣一顆星。星數積累後作為平時成績放入成長記錄袋。要求書寫整潔，封面設計、文章插圖需體現自己的獨特風格，做成自己的讀書筆記精華本。期中考試後評出「優秀寫手」。為打消學生懈怠的情緒，我下午第三節陪學生寫，我寫教學隨筆，和學生一起在練筆中結束一天的讀書生活。
讀學生的成長日記是種精神享受，和學生以筆交流思想感情常使我樂在其中，可點評留言的過程卻需要很多時間，所以只能說是苦中作樂。一開始培養學生按時按量完成的習慣。一段時間以後，學生隨筆中的優秀之作日益增多。於是我會忍不住把一兩本成長日記帶回家，在夜深人寂的時候細細的看，透過這細膩的一筆一劃去關注他們的苦與樂，去感受他們放大的情緒，然後試著用自己的方式去理解鼓勵這些未經風雨卻心比天高的幼小心靈。期中考試前夕，我發現隨筆的總體質量比以前提高許多，更讓我驚喜的版面設計及插圖更豐富生動，色彩更絢麗，字也整潔了許多。記得一向馬虎的男孩博金有一次整本筆記被我無情地宣判「死刑」，而從新送上來的是一個綠色的小天地，裡面整潔清秀的字體更令我倍感欣慰。這更堅定了我堅持下去的信念，因為，事實證明，學生只要用心去做，總能創造出一個個令人刮目相待的小奇跡！
期中考試過後也是兌現諾言的時候了，在學生的著急期待下，按星星的積累的數量，評出了3名「最佳寫手」和13名「優秀寫手」。由於工作量太大，心有餘而力不足，所以有時收上來的隨筆只做粗略閱讀，也只能給一部分同學留言。所以，我又稍作改變，每周的三篇隨筆改為一篇，但必須添上五條同學留言，讓學生們去自評，並在相互評價中取長補短，相互促進。
成長日記像萬花筒一樣展現的是初一（3）班學生們讀書生活的萬象。其中最感人的是為實現學習目標而堅持不懈，永不言棄的競爭者，最生動有趣的是性格迥異的男孩女孩所演繹的一幕幕幼稚可笑又不乏真摯感人的生活喜劇。學生時代的生活，點點滴滴，如晶瑩的水珠，在陽光般燦爛的笑容下流光溢彩……我希望「趕逼」出來的成長日記能抓住學生們成長的足跡，當他們以後翻開這一本本小冊子，再回首一段段快樂的時光時，會有一絲絲會心甜蜜的微笑……

雷鋒日記觀後感1000字

今天我讀了《雷鋒日記》，真正讓我認識到時間的寶貴，更讓我懂得了雷鋒的"釘子"精神，在日常生活中也要有這種"釘子"精神。在今後的學習中，我會認真地學習和運用。雷鋒雖然離開了我們，但雷鋒精神永遠留在我的心中！

《雷鋒日記》讀後感

今天我讀了《雷鋒日記》，真正讓我認識到時間的寶貴，更讓我懂得了雷鋒的"釘子"精神，在日常生活中也要有這種"釘子"精神。在今後的學習中，我會認真地學習和運用。雷鋒雖然離開了我們，但雷鋒精神永遠留在我的心中！
學習雷鋒,好榜樣……"這首家喻戶曉的民歌時常在我耳邊響起.在三月學雷鋒月里,我們身邊涌現出許多"活雷鋒",看著這情景,我又拿起了那本看了無數遍《雷鋒日記》.這本書雖然已經看了很多次,但是每次看,我都深有感觸,淚流滿面.雷鋒出生在1940年簡家村的一個冬天裡,他一生從事革命事業,把自己的青春獻給人民,他曾經在日記里寫著:青春啊;永遠是美好的,可是真正的青春,只屬於這些永遠力爭上游的人,永遠忘我勞動的人,永遠謙虛的人.雷鋒叔叔是多麼偉大啊,他雖然離我們而去了,可他的螺絲釘精神永遠留在我們心中…….
如果你是一滴水,你是否滋潤了一寸土地如果你是一線陽光,你是否照亮了一分黑暗如果你是一顆最小的螺絲釘,你是否永遠堅守者你生活的崗位位上……"這是出現在雷鋒叔叔日記中的一段,從這里,我知道了雷峰叔叔是那麼的盡職盡責,他是一顆小小的螺絲釘,可是他卻做到了自己的本分.堅守著自己生活的崗位,他是徹底為人民服務的,為人民利益而死的,他的死是光榮的,有價值的,是比泰山還重的,我們難道不是也應該學習雷峰叔叔,做一顆小小的螺絲釘嗎？
雷鋒叔叔艱苦樸素的精神真值得我們學習.他那穿破了的衣服,補好了再穿,在軍隊里,其他日常用品他也少領,自己夠用就行了.與雷鋒叔叔相比,我們實在慚愧,衣服劃破了一個小洞,丟掉;鞋子舊了,馬上換掉;書本臟了,把他扔掉;我們生活在這個年代的人都不懂珍惜,從來都衣來伸手,飯來張口,從來沒想過這些生活都是革命者用寶貴的生命換來的,這種生活來之不易,我們應該格外珍惜才對啊!
雷鋒叔叔那默默奉獻,忘我勞動,盡職守,艱苦奮斗,生活簡朴的精神,在我們心中永放光芒!我記得雷鋒叔叔又這樣的名言:

對待同志要像春天般的溫暖,對待工作要像夏天

祝你完成任務！

『叄』 《我是貓》這篇課文中有幾個表示看或想的詞語你知道答案嗎

教學要求：

1、知道同一個事物從不同的角度看會有不同的樣子，從中受到科學思想方法的教育。

2、體會課文哪些地方寫得真實具體。

3、學會本課7個生字，理解詞句，會用「叮囑」「教誨」造句。

4、朗讀課文。背誦最後兩個自然段。

教學重點、難點：

聯系課文內容，理解老師通過畫楊桃這件事所說的道理。

教具准備：多媒體

教學時間：二課時

教學過程：

第一課時

一、談話揭題。

1、你們知道楊桃是什麼樣子的嗎?

2、揭示課題。板書：畫楊桃。

二、預習課文。

1、提出預習要求：藉助漢語拼音，輕聲自由試讀課文;畫出重點詞句，提出不懂的問題。

2、檢查預習：檢查生字讀音;指名讀課文;學生提出不懂的問題。

三、指導學生分段，說說各段段意。

1、學生邊默讀邊思考課文共分幾段，每段主要講了什麼?

2、指名分段，說段意。

第一段(1)講父親教「我」學畫畫。

第二段(218)在圖畫課上，「我」將楊桃畫成像個五角星的樣子，同學們覺得很好笑，老師卻通過這件事啟發我們懂得了一個深刻的道理。

第三段(19)講老師和父親的教誨使我一生受用。

四、講讀第一段。

1、指名讀第一段。

2、提問：

(1)「我」是什麼時候開始學畫畫的?

(2)怎樣理解父親叮囑「我」的話?(尊重客觀事實，准確地表現客觀事物，實事求是)

3、指名讀父親的話。

五、講讀第二段。

1、指名朗讀第二段。

2、「我」怎麼會將楊桃畫成五角星的樣子的?

3、「我」把楊桃畫成五角星後同學們有什麼反應?老師是怎麼對待的?

4、老師講的話一共有幾句?老師這段話的主要意思是什麼?(四句。同一個事物從不同的角度去看會有不同的樣子。)

5、自由朗讀第二段。

六、講讀第三段。

1、齊讀第三段。

2、提問：父親和老師的話有哪些相似的地方?為什麼說「他們的教誨使我一生受用」?(尊重事實，實事求是)

七、作業：練習背誦最後兩個自然段。

第二課時

一、朗讀訓練。

1、聽課文錄音。

2、分段朗讀指導。

3、分角色朗讀第二段。

二、背誦最後兩個自然段。

自由背誦、指名背誦、集體背誦。

三、完成課後練習第二題。

1、學生通讀全文，思考：課文中哪些內容寫得真實、具體，這樣寫有什麼好處?

2、指名回答問題。(「我」是怎樣畫楊桃的及老師、同學們的反應寫得真實、具體。)

四、討論思考練習第三題。

1、指名讀句子。

2、說說表達方式有什麼不同?

五、完成課後練習第四題。

1、指名讀詞語。

2、指導記憶字形。

3、抄寫詞語兩遍。

4、指名說「叮囑」「教誨」的意思。

5、學生口頭造句。注意糾正錯誤。

6、學生書面造句。

板書設計：

31畫楊桃

實事求是

父親老師

『肆』 觀察性作文

在作文教學中提倡觀察似乎已是一個陳舊的話題。「觀」就是「看」，「察」除了看，還有調查的意思。連在一起，觀察就是仔細察看客觀事物或各種現象。或者說，觀察就是運用我們的感官——眼、耳、鼻、舌、身(皮膚)去接觸、認識、思考客觀事物。不可否認，這種實驗性的觀察有助於我們認識「自在的物」，但我們試圖從學生的作文中看到的顯然不僅僅是「自在的物」，而是要通過物寫出他自己。從這種意義上說，作文所需要的觀察有別於科學實驗的觀察，它強調的不是觀察的客觀性，而恰恰是每一個觀察主體的主觀性。因此，我以為最好的觀察文字不是像物，而是像他自己。下面我以自己在一堂高中作文課中的部分示例來說明這個問題。
示例一：
材料：出示客觀的向日葵——一張向日葵照片，主觀的向日葵——凡．高的名畫《向日葵》。
說明：從「逼真」的角度看，照片中的向日葵勝於凡·高的《向日葵》，但人們為什麼會贊賞後者而漠視前者呢?這里就有一個藝術價值的問題。凡·高試圖表現的不是向日葵，而是他自己，他的精神，他的靈魂。我問學生：你們從兩幅向日葵中各自看到了什麼?學生們的感受非常一致：在客觀的向日葵中只看到了向日葵，而在主觀的向日葵中看到了一團烈火、一片紛亂、一種掙扎、一股熱情等等，這就是凡．高的心靈。
示例二：
材料：▲視覺A
「《大晚夜報》!」賣報的孩子叫嚷著，露出牙齒和舌尖兒。他的對面閃爍著一排五光十色的霓虹燈，一會兒呈高跟兒鞋形，一會兒呈大酒瓶形。在霓虹燈的照耀下，他的嘴，牙齒，舌尖兒，一會兒變藍，一會兒變紅。
街上也被霓虹燈裝點得五顏六色。霓虹燈的明暗在夜空中幻化出各種各樣的形狀，有酒，有燈，有高跟兒鞋，也有鍾o(改編自穆時英《夜總會里的五個人》)
▲視覺B
「《大晚夜報》!」賣報的孩子張著藍嘴，嘴裡有藍的牙齒和藍的舌尖兒，他對面那隻藍霓虹燈的高跟兒鞋尖正沖著他的嘴。
「《大晚夜報》!」忽然他又有了紅嘴，從嘴裡伸出舌尖兒來，對面的那隻大酒瓶里倒出葡萄酒來了。
紅的街，綠的街，藍的街，紫的街，強烈的色調化裝著都市啊!霓虹燈跳躍著——五色的光潮，變化著的光潮，沒有色的光潮——泛濫著光潮的天空，天空中有了酒，有了燈，有了高跟兒鞋，也有了鍾。(選自穆時英《夜總會里的五個人》)
說明：仔細體會，A段文字的視覺感受偏於客觀的觀照，沒有打上觀察者的個性化烙印。B段文字里人的主觀感受已經融人到客觀的都市情境中了，物與人沒有了明顯的間隙，比如把在霓虹燈照耀下的孩子的嘴直接說成是「藍嘴」和「紅嘴」，「紅的街，綠的街，藍的街，紫的街」彷彿不是外在的霓虹燈造成的效果，而直接是都市本身的變化。這種新感覺派式的觀察方法給觀察對象帶來了生動的生命感，讓人感覺到觀察者在都市裡試圖抓住什麼而又無法抓住的那種無助感和彷徨感。A段文字顯然沒有這種效果。
示例三：
材料：▲視角A
這是一張學生的臉，剛剛洗刮過，干凈，光亮。鼻子居中，高凸，筆挺，非常有型。嘴上叼了一枝煙，兩腮時鼓時癟，不時噴出幾縷富有線形的煙霧來，煞是優雅o(改編自夏目漱石《我是貓》)
直視角B
咱家在學生的手心稍微穩住神兒，瞧了一眼學生的臉．這大約便是咱家平生第一次和所謂的「人」打個照面了。當時覺得這傢伙可真是個怪物，其印象至今也還記憶猶新。單說那張臉，本應用毫毛來裝點．卻油光嶄亮，活像個茶壺。其後咱家碰上的貓不算少，但是像他這么不周正的臉，一次也未曾見過。況且，臉心兒鼓得大高，還不時地從一對黑窟窿里咕嘟咕嘟地噴出煙來。大嗆得慌；可真折服了。如今總算明白：原來這是人在吸煙哩。 (選自夏目漱石《我是貓》)
說明：A段文字從人的視角觀察「學生」，B段文字則從貓的視角觀察「學生」。非常明顯，視角不同，感覺也不一樣。需要注意的是，此處視角的變換不是空間性的，而是視角主體的改變，它所帶來的「間離效果」或者說「陌生化效果」值得細細體味。A段文字很簡練，很乾凈，從實驗性觀察的角度而言，不能說不準確。但也僅止於此。當學生讀到D段文字時，我發現他們都有一種驚奇的表情，或者會心一笑。有人說，牛有意識的話，它所意識到的上帝必然是長著兩只角的；鳥有意識的話，它所意識到的上帝必然是插著翅膀的。B段文字的價值就在於打破了同一事物觀察自身所帶來的局限性．透過不同質主體(貓)的眼光觀照人，使人身上原本熟悉的特徵有了新鮮意味。當然，貓的視角歸根結底依然是人的視角，但是貓所提供的平台深刻地改變了人所習慣的觀察方式，其本質即人更深層的主觀性。
示例四：
材料：▲視角A
今天全沒月光，很黑。早上出門，趙貴翁看了我一眼。還有七八個人，在互相交談。一路上的人，都是如此，其中有一個人，張著嘴，對我笑了笑。 (改編自魯迅《狂人日記》)
▲視角B
今天全沒月光，我知道不妙。早上小心出門，趙貴翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。還有七八個人，交頭接耳的的議論我，又怕我看見。一路上的人，都是如此。其中最凶的一個人，張著嘴，對我笑了笑：我便從頭直冷到腳跟，曉得他們布置，都已妥當了。(選自魯迅《狂人日記》)
說明：與上述示例三相似，本部分兩段文字也存在一個視角上的變換問題。A段文字採用的是正常人的視角．主觀性不強；B段文字採用的是非正常人的視角，滲透著略顯變態的主觀性。我問學生：讀B段文字有什麼感受?學生回答：為他感到毛骨悚然。這個效果來源於哪裡?主觀性。不僅」我」觀察趙貴翁等周圍世界有強烈的主觀特徵，而且「我」的背後還有一個作者的視角，一個既敏感又富有思想的主觀存在。
示例五：
材料：
▲我看這位少女的長眉已顰蹙得更緊，眸子瑩然，像是心中很著急了。她的憂悶的眼光正與我的互相交換．在她眼裡，我懂得我是正受著詫異，為什麼你老是站在這里不走呢。你有著傘，並且穿著皮鞋，等什麼人嗎?雨天在街路上等誰呢?眼睛這樣銳利地看著我，不是沒懷著好意嗎?從她將釘住著在我身上打量我的眼光移向著陰黑的天空的這個動作上，我肯定地猜測著她是在這樣想著。(選自施蟄存《梅雨之夕》)
說明：故事中的「我」是個男性職員，在一個雨天回家的路上邂逅了一位沒有帶傘的少女，情不自禁地產生了種種遐想。本段文字就是在雨未停，天已晚，人力車絕跡的情境中，「我」對「少女」的別有意味的觀察。有的同學讀了一遍，說關系理不清。我講了故事梗概之後，叫他們再讀，就讀出感覺來了。有的說有點曖昧，有的說「我」自作多情，有的說「我」心裡有鬼。的確，「我」的觀察背後蘊涵了豐富的心理動機。「我」不但觀察到了她的憂悶，而且也在觀察她會如何看我，這種迂迴層疊的視角背後就是人物深層的主觀意識：一是性的吸引和美的吸引，二是超我對性意識與美意識的道德審視。
從上述五組示例我們不難發現，作文教學中的觀察問題是一個值得進一步探究的課題。如果說科學實驗中的觀察以客觀為最高准則，那麼作文教學中的觀察應以主觀為最可貴品質。質言之，在作文教學中，觀察世界即觀察內心，表現世界即表現內心。

『伍』 夏目漱石主要成就

夏目漱石是日本近代文學的傑出代表。
這個黑暗現實(主要是國內形勢)形成一種重壓，使夏目漱石幾乎喘不過氣來。面臨這種形勢，他既感到無限憤慨，又覺得無能為力。理想與現實的沖突，乃是漱石思想意識產生種種矛盾，創作過程產生種種曲折的根本原因，也是他的作品不斷尋求解決辦法，但總是找不到的根本原因。在作品中批判社會的內容大大減少了，力量也大大削弱了，而集中精力以精雕細刻的手法剖析人們的內心世界，批判人們的私心，尤其是在男女愛情矛盾方面表現出來的私心以及由此產生的苦悶、孤獨和絕望，則成為漱石後期作品的主要內容了。總之，如果說他的前期作品在社會批判的大膽和尖銳方面超出同時代一般作品水準的話，那麼他的後期作品在剖析人物心理的細致方面和在批判人物私心的深入方面，也是同時代一般作品所不及的。

漱石的創作傾向是復雜的，但基本傾向是現實主義的。在他進行創作時，日本文壇上的浪漫主義高潮已經過去，自然主義派正處於隆盛階段，大有壟斷一切之勢。此外還有唯美主義等等流派存在。但是，漱石的創作卻在當時文壇上獨樹一幟。他不肯附和自然主義派，決心按照自己對於文學的理解，走自己認為正確的道路。針對自然主義者以為事實的再現即文學的觀點，他主張文學不應該是實際生活的照片，而必須是有意識地虛構出來的「仿造品」，因為只有通過虛構才能產生超過「事實」的「真實」。因此，他的處女作《我是貓》一問世就受到自然主義派的攻擊，被斥為庸俗無聊的作品，此後他的作品也不斷受到自然主義派的指責。漱石雖然被一些人稱為「餘裕派」、「高蹈派」，可是這些稱呼並不能正確表現他的創作的實質，最多隻能表現他的創作的一個方面，並且不是主要方面。縱觀漱石一生的創作，我們就會發現，他一直關心社會現實，認真思索人生，努力通過各種各樣的典型形象反映生活，特別是知識分子的生活，堅持現實主義的創作方法。他的作品風格朴實、幽默，結構巧妙，多樣，描寫生動、感人，語言樸素、細膩，達到了相當高的藝術水平。

漱石在日本享有盛名，幾乎家喻戶曉，人人皆知。中小學選他的作品為教材，所以幾乎所有的日本人都讀過他的作品。文學史家公認他為日本近代文學史上最傑出的代表作家之一，有的還將他和森鷗外並列為日本近代文學的兩位巨匠。日本發行的千元鈔票票面上決定採用他的頭像作為標志，對於一個日本作家來說，這還是破天荒第一次。
在整個世界范圍內，漱石也是最為人熟知的日本作家之一。世界幾種主要語言都翻譯了他的作品，有的甚至翻譯出版了他的全部創作。漱石也是中國人民最熟知的日本作家之一。他的作品早在解放以前就介紹到中國來了。第一個翻譯他的作品的，可能是魯迅先生。《魯迅全集．現代日本小說集》收入他的兩篇小品文的譯文，即《掛幅》和《克萊喀先先》。這本書的附錄「關於作者的說明」中，對於漱石作了簡要的介紹，對於他的創作給予了相當高的評價。其中寫道：「夏目的著作以想像豐富，文詞精美見稱。早年所作，登在俳諧雜志《子規》上的《哥兒》、《我是貓》諸篇，輕快灑脫，富於機智，是明治文壇上的新江戶藝術的主流，當世無與匹者。」不僅如此，魯迅後來回憶自己當初「怎麼做起小說來」時，也曾明確指出漱石是他那時「最愛看的作者」之一。
此外，翻閱一下魯迅日記還可以發現，魯迅直到逝世那年仍在熱心購讀《漱石全集》，可見他是多麼看重漱石了。除了魯迅之外，還有人把漱石的《我是貓》、《哥兒》、《旅宿》、《十夜夢》、《三四郎》、《心》和《文學論》等先後譯成中文出版。新中國成立後，對於漱石作品的介紹和研究更有計劃地進行了。一九五八年人民文學出版社翻譯出版了兩卷本的《夏目漱石選集》，其中收入了他的初期創作《我是貓》、《哥兒》、(旅宿》等三部中、長篇小說。最近幾年各地出版社又陸續翻譯出版了他後來創作的《三四郎》、《從此以後》、《門》、《心》等長篇小說。大學文學系將他的作品列為外國文學教學和研究內容之一，社會上讀他作品的人也日益增多。人們普遍反映，他的小說思想純正，風格多樣，語言細膩，值得一讀。我們相信，隨著時間的推移，漱石的作品將越來越多地被介紹到中國來，漱石的名字將越來越為中國人民所熟悉。

『陸』 貓這篇課文的主題思想

夏目漱石在《我是貓》中的描寫雖然有些誇張的成分，但是確實對針砭現實生活中的市儈哲學起到了很大的作用。有評論者評價《我是貓》的成功之處在於：一方面從西方文化中汲取了理性的思維方法和豐富的學識教養，另一方面又從中國文化中吸收了狷介自守、憤世嫉俗的文人氣質，經過夏目漱石的攝取與消化，它們混合在一起，就成了這部經典的傳世名著。
《我是貓》是一部具有獨特形式的批判現實主義小說。小說中的「我」——「貓」是虛構的、獨特的藝術形象，不僅具有動物的習性，而且具有人的思想意識。在這部小說里，「貓」是敘述者、評判者，又是一個完整的形象，起著多方面的作用。小說以「我」(貓)為敘述方式，以「我」的見聞和評論構成內容。「我」的出生為開頭；「我」因喝了啤酒掉進水缸淹死，小說隨即結束。作品沒有完整曲折的情節，也沒有一般小說那樣嚴謹的結構。正如作品初版序言里所說：「《我是貓》象海參一樣，不易分辨哪是它的頭，哪是它的尾，因此隨時隨地都可把它截斷，進行結束。」
《我是貓》又是以諷刺小說著稱的。作者繼承了日本俳諧文學和西歐諷刺文學的傳統，善於運用風趣幽默、辛辣諷刺的手法進行揭露和批判。他的描寫既誇張、又細膩，語言詼諧有趣。對金田夫婦的面容的描寫用誇張的手法，達到諷刺的效果。金田夫人的鼻子「大得出奇，好像是硬把別人的鼻子搶來安置在自己的面孔正中似的」；而金田則不同，不僅「鼻樑很低」，而且「整個面龐也很扁平」。這種誇大、對照突出了他們面容的醜陋，也收到令人發笑的效果。作者還善於用突兀的滑稽手法收到批判的效果。它是一種「一頓胡說八道，竟會叫人信以為真」，「激起滑稽的美感」。迷亭信口吹噓義大利某畫家如何畫自然從寫生做起。苦沙彌信以為真，照章做起。後來迷亭又說這是他胡謅捏造出來的。結果是一場笑話。這在讓人發笑的同時，也使人感到迷亭的玩世不恭、戲弄別人的不良作風和苦沙彌的愚拙、遲鈍的性格特點，更使人認識到他們生活的空虛、無聊。全部作品語言幽默戲謔，處處閃爍出作者的機智詼諧的風趣。
《我是貓》藝術精熟，敘述流暢，舒展自若，表現出作者的高超的藝術造詣。但是，它也有結構鬆散、內容龐雜、議論較多，調子偏向陰沉、描寫有油滑低俗之弊。盡管有這些不足，究竟是瑕不掩瑜。《我是貓》可以說是日本近代文學中諷刺文學的典範之作。
正如魯迅所雲，《我是貓》「輕快灑脫，富於機智」，以飄逸的文體透過一系列冷嘲熱諷否定了封建而落後的舊事物，對日本資本主義現代化所帶來的諸如拜金主義、利己主義等弊端深表不滿。這部自出機杼的作品，不拘泥於西方小說的模式，憑借聯翩的浮想運用自如地安排了一連串出人意料的新奇、警辟而幽默的場面，寄餘味於笑聲中，其如珠妙語往往道破人情世態的機微，剝下邪惡、虛偽與愚昧的外衣，放射出理性的光芒。
《我是貓》幾乎由無數片斷的插話式的細節構成全篇，並不以單一而集中的情節取勝，而以獨特的藝術風格見長。這種不同凡響的藝術特徵來源於對日本民族文學傳統巧妙的吸收與成功的創新，來源於對西方理性思維與豐富學識的攝取與消化，更來源於對中國文化中憤世嫉俗而決不同流合污的文人氣質的繼承與發揚。化憤怒為嘲笑，化嘲笑為利刃，又將這利刃直接刺向「恃眾憑勢、胡作非為」的拜金主義的化身乃至日本軍國主義者的偶像，使夏目漱石這部以笑為武器而痛擊時弊的傳世之作顯示出令人肅然起敬的藝術勇氣。

『柒』 黃春明的作品

《清道夫的孩子》 （首次發表）
《鑼》
《我愛瑪莉》
《莎喲娜啦·再見》
《兒子的大玩偶》 （曾拍成電影）
《看海的日子》 （曾拍成電影）
《等待一朵花的名字》
《兩個油漆匠》 （曾拍成電影）
《放生》
《死去活來》
兒童繪本
《我是貓也》
《短鼻象》
《小駝背》
《愛吃糖的皇帝》
《小麻雀稻草人》 《鄉土組曲》（台灣民謠記事）遠流出版社 1976年
《等待一朵花的名字》皇冠出版社 1989年，新版（黃春明作品集6）聯合文學 2009年
《九彎十八拐》（黃春明作品集7）聯合文學 2009年
《大便老師》（黃春明作品集8）聯合文學 2009年 《毛毛有話》皇冠出版社 1993年，新版（黃春明作品集9）聯合文學 2010年
《我是貓也》（撕畫童話）皇冠出版社 1993年
《短鼻象》（撕畫童話）皇冠出版社 1993年
《小駝背》（撕畫童話）皇冠出版社 1993年
《愛吃糖的皇帝》（撕畫童話）皇冠出版社 1993年
《小麻雀．稻草人》（撕畫童話）皇冠出版社 1993年
《兒子的大玩偶》繪本 楊翠玉繪圖 格林文化 1995年 編導《稻草人和小麻雀》兒童舞台劇，鞋子兒童實驗劇團演出；
發表《小李子不是大騙子》兒童劇劇本
1993年編導《掛鈴當》兒童舞台劇，黃大魚兒童劇團演出；
編導《小李子不是大騙子》大型兒童歌舞劇，鞋子兒童實驗劇團演出
1995年發表《愛吃糖的皇帝》兒童劇劇本；
編導《愛吃糖的皇帝》兒童舞台劇，黃大魚兒童劇團演出
1999年指導《我不要當國王了》兒童舞台劇，復興國中少年劇團演出
2002年指導《稻草人與小麻雀》兒童舞台劇（閩南語版），復興國中少年劇團演出；
發表《外科整型》劇本 2003年
《外科整型》大型現代人偶劇，與日本HITOMIZA人形劇團技術合作，黃大魚兒童劇團演出；
編導《戰士乾杯》舞台劇（讀劇版），黃大魚兒童劇團演出
2004年編導《小駝背》兒童劇，黃大魚兒童劇團演出 2005年 發表《杜子春》首部歌仔戲劇本 2001年
編導《杜子春》歌仔戲，蘭陽戲劇團演出；改編《愛吃糖的皇帝》兒童劇的為歌仔戲劇本 2002年
編導《愛吃糖的皇帝》歌仔戲，蘭陽戲劇團演出；編導《新白蛇傳I—恩情、愛情》歌仔戲 蘭陽戲劇團演出 2003年
編導《新白蛇傳II—人情、世情》歌仔戲，蘭陽戲劇團演出 2005年 《本土語言篇實驗教材教學手冊：宜蘭縣國民小學鄉土教材》1992年
《本土語言篇實驗教材教學手冊：宜蘭縣國民中學鄉土教材》宜蘭縣政府 1992年
《本土語言（河洛語系）注音符號簡介》宜蘭縣政府 1992年
《水稻文化活動－共享豐收喜悅》北投農會 1996年
《粒粒皆辛苦－台灣舊農業的背影》羅東鎮農會1998年 1980年代，台灣新電影的新生代導演侯孝賢將小說《兒子的大玩偶》、《小琪的那頂帽子》、《蘋果的滋味》改編為三段式集錦電影《兒子的大玩偶》，隨後《看海的日子》、《莎喲娜啦．再見》、《兩個油漆匠》、《我愛瑪莉》等七部著作，亦改編為同名電影。1989年12月，依據七部電影內容匯集《黃春明電影小說集》。

『捌』 人教版義務教育課程標准實驗教科書小學四年級下冊語文學情分析及說課模板

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『玖』 <<新月集>>.<<我是貓>>.<<警察與贊美詩>>分別是誰寫的啊

新月集
（The Crescent Moon，1903）主要譯自1903年出版的孟加拉文詩集《兒童集》，也有的是用英文直接創作的。詩集中，詩人生動描繪了兒童們的游戲，巧妙地表現了孩子們的心理，以及他們活潑的想像。它的特殊的雋永的藝術魅力，把我們帶到了一個純潔的兒童世界，勾起了我們對於童年生活的美好回憶。
泰戈爾（R.Rabindranath Tagore，1861～1941），印度詩人、作家、藝術家、社會活動家。於1861年5月7日出生在西孟加拉邦加爾各答市。他的祖父德瓦爾格納特•泰戈爾是最早去英國訪問的印度人之一，他的父親戴本德拉納特•泰戈爾對吠陀和奧義書很有研究，是哲學家和宗教改革者；有子、女14人，泰戈爾最幼。
泰戈爾按照父兄的意願於1878年赴英國學法律。他對法律不感興趣，便轉入倫敦大學學習英國文學，研究西方音樂。1880年回國，專門從事文學活動。1884至1911年，泰戈爾擔任梵社的秘書。從1891年起，他住在西萊達經管父親的地產，目擊農村的凋敝和農民的窮苦，開始注意社會主義思想。90年代是泰戈爾創作的旺盛時期，他最重要的作品是他從1891年起連續在他主編的《薩塔納》雜志上發表的60多篇短篇小說。
1901年，泰戈爾在和平村創辦了一所學校，親自擔任教學工作。1902年，泰戈爾喪偶。1904年，女兒病逝。1905年，父親去世。詩集《回憶》（1903）、《兒童》(1903)和《渡船》(1905)就是他個人生活中不幸年月里的記錄。1910年，詩集《吉檀迦利》(孟加拉文本)出版。這是繼《奉獻集》之後又一部最優秀的宗教抒情詩集。1913年《吉檀迦利》英譯本出版。同年，泰戈爾獲諾貝爾文學獎金。加爾各答大學授予他博士學位。英國政府封他為爵士。20年代,泰戈爾創辦了國際大學,並曾多次到國外訪問。
1941年4月,他寫下了最後的遺言——著名的《文明的危機》，對英國在印度的殖民統治進行了控訴，表達他對祖國最後必能擺脫殖民統治、獲得民族獨立的信念。
1941年8月7日，泰戈爾在加爾各答的祖宅逝世。
泰戈爾共寫了50多部詩集，12部中篇和長篇小說，100餘篇短篇小說，20多部劇本，此外還寫了大量有關文學、哲學、政治方面的論著，創作了1,500餘幅畫，譜寫了很多歌曲。

我是貓
長篇小說《我是貓》是夏目漱石的代表作。這部作品寫於1904年至1906年9月，1905年1月起在《杜鵑》雜志上連載，不久，編成上、中、下三冊出版。
夏目漱石為發泄多年郁憤而寫成的長篇小說《我是貓》，淋漓盡致地反映了二十世紀初，日本中小資產階級的思想和生活，尖銳地揭露和批判了明治「文明開化」的資本主義社會。

這部作品反映面廣，內容豐富復雜。作品沒有完整的故事情節，以貓為故事的敘述者，通過它的感受和見聞，寫出它的主人窮教師苦沙彌及其一家的平庸、瑣細的生活以及和他的朋友迷亭、寒月、東風、獨仙等人經常談古論今、嘲弄世俗、吟詩作文的故作風雅的無聊世態。作品還巧妙地寫進了鄰家金田小姐的婚事引起的糾葛，並把它貫穿在作品始終。資本家金田的妻子為了選擇女婿到苦沙彌家裡打聽理學士寒月的情況。苦沙彌有些傲慢，不大理睬她，於是招來了金田夫婦的肆意迫害：先是指使一夥人污辱謾罵；接著唆使苦沙彌的同事進行報復；以後又買通落雲館的頑皮學生鬧得他不得安寧；最後還叫苦沙彌過去的同學對他進行規勸、恐嚇。
小說圍繞金田小姐的婚事引起的風波，有力地揭露了資產階級，批判了社會拜金主義風氣。金田老爺是靠高利貸起家的、「窮凶極惡，又貪又狠」的大資本家，擁有大量的財產。他的「堂皇富麗的公館」，與苦沙彌的「暗黑的洞窟」恰成鮮明對比。他發財致富的「秘訣」是「要精通三缺」，即缺義理、缺人情、缺廉恥。「把鼻子、眼睛都盯在鈔票上」，「只要能賺錢，什麼事也幹得出來」，把金錢看得比生命還重要。金田依仗自己的財勢，成為社會上赫赫有名的人物。他財大氣粗，仗勢壓人。主人公苦沙彌安貧、正直，教書十年與他素不相識，只是慢待了他的老婆，他便興師動眾三番四次進行打擊，致使苦沙彌的身心受到嚴重摧殘。買通的落雲館的頑童搞得苦沙彌坐卧不寧，他卻得意洋洋地說：「……這個傢伙……不久將來，總會投降的呢。」一付奸詐、兇狠可憎的面目暴露無遺了。所以，連「貓」也覺得金田是「最壞的人類」。
作者筆下的小資本家鈴木籐十郎，同樣具有唯利是圖、損人利己的丑惡本質。他的人生觀是「要做資本家就得做個大的。」鈴木與金田不同的個性是「圓轉油滑」。「他以為一個人的事業，倘能不經勞神苦思，不經辯駁爭論而獲得開展的話，那也就是人生達到快樂的極致了」。鈴木畢業之後，就是靠這種「極樂主義」獲得成功，帶上了金錶，並成了「金田老爺的股肱」。他雖然是學子出身，但唯財是命，崇拜金錢，甘當金田老爺的走狗，毫無學友之情，兩次來到苦沙彌家，作金田的暗探。鈴木是典型的視勢小人。
近代日本社會是金錢統治一切，金田老爺就是社會的「無冕之王」，他有叫人「生就生死就死的本領」。「貓」一針見血地說：「我現在明白了使得世間一切事物運動的，確確實實是金錢。能夠充分認識金錢的功用，並且能夠靈活發揮金錢的威力的，除了資本家諸君之外，再沒有其他的人物了。」表現作者對金錢勢力和資本家的深惡痛絕。
作品還有力地批判了明治政府的暴力工具——警察制度。作者筆下的小資產階級知識分子對警察和偵察極為鄙視。苦沙彌罵「偵探是和小偷、強盜一個族類的東西，其臭無比」。作者通過他們的議論，揭露了警察制度鎮壓人民、剝奪人民言論思想自由、草菅人命的反動本質。偵探「為了搜索證據，什麼都做得出來」，「他們甚至羅織虛構，陷害良民」。作者通過他們指出，真正的罪人是警察，真正的瘋子是偵探。苦沙彌質問：「良民出了錢僱用的人，倒把僱主陷罪，不是十足的瘋子是什麼呢?」迷亭用推想未來的滑稽趣談，進一步對警察制度作了抨擊：「到了那個時候，警察要提了棍棒在街上巡邏，和打野狗一樣撲殺天下的公民了。」日本近代國家是一個軍國主義氣味很濃的國家，它廣布密探和警察，鉗制人民的行動，禁錮人民的思想。政府的反動統治是極其黑暗的。小說把矛頭指向維護地主、資本家剝削制度的專政工具——警察制度，深刻地批判了它殘殺人民的反動性，表現了作者進步的思想傾向。
作品還用眾多的篇幅描寫了以主人公苦沙彌為首的明治時期的知識分子，他們正直、善良，鄙視世俗、不與敗壞的社會時尚同流合污。窮教師苦沙彌「從當學生起就討厭資本家」。他大罵金田「算什麼東西!」他把鈴木的名片扔「在那個臭地方(廁所)判處了無期徒刑」。他對金錢、資本家的仇恨甚至到「頑固不化」的程度。美學家迷亭機敏多智，鋒芒畢露，一有機會便嘲諷金田、鈴木，使他們陷入窘態。理學士寒月不慕時尚，沒作財主金田家的乘龍快婿。他們不滿現實，揭露時弊，挖苦世俗，在他們尖刻、譏諷的語言中，卻也表達了處在黑暗之中的人民憤懣的情緒。然而，他們又有著種種弱點，甚至不良的傾向。苦沙彌愚拙、軟弱、無能，不諳「世道」，他與金田斗爭中，雖有「雄壯」的「架勢」，但「一交鋒就成了銀樣的 槍」了。迷亭輕浮說謊，玩世不恭，還往往故弄玄虛、嘩眾取寵。哲學家獨仙宣揚「心的修行」，用「大徹大悟」教誨大家，實則是一種戮害人們身心的毒劑。他們最大的弱點是胸無大志、無所事事；雖然自命清高，但是過著無聊、庸俗的生活。他們為了尋求精神刺激、填補生活的空虛，賣弄知識，故作風雅，嘲笑世俗。他們這種矛盾的生活狀態和性格特點，正是當時一種既不滿上層統治者又不與人民為伍的處在社會中間狀態的中小資產階級知識分子的典型寫照。作者來自這個階層，熟悉他們的生活習性和心理特徵，因而在作品中真實地再現了他們的生活，有力地鞭撻和嘲笑了他們的弱點。在這種辛辣的諷刺背後，也隱藏著作者的苦悶和悲哀，作者說過：「比嘲笑他們我更嘲笑我自己，象我這樣嘻笑怒罵是帶有一種苦艾的余韻的。」
作品除了上面所揭露和描寫的之外，對當時的官吏、教育制度也有所抨擊，尤其對當時追逐金錢、損人利己的時尚更是予以深刻的揭露；另外也寫到了這樣污濁的社會所造成的一般勞動人民朝不保夕、賣兒鬻女的生活慘景。可以說，《我是貓》是日本近代文學中一部視野廣闊、描寫深刻，貫穿著批判精神的諷刺小說。
但是也應當看到，作品在思想上還存在著許多的局限性。「貓」的形象，集中表明作者是站在小資產階級立場上，運用西方「自由、平等、博愛」的思想武器和東方儒學、禪學的思想意識，對日本近代文明展開揭露和批判。作品指責資本家、警察、偵探卑鄙可恥，是因為他們缺乏教養、職業卑下，完全是一種抽象的人性觀點。作品還散布了悲觀厭世的思想，苦沙彌為友人寫的墓誌銘曰：「生於空間，研究空間，死於空間。空也，間也，嗚呼天然居士!」這是禪學的虛無思想。作品對勞動人民的描寫表現了作者的階級偏見，在苦沙彌、「貓」的眼裡，普通車夫與金田、鈴木、偵探一樣的下賤可卑，是趨炎附勢的小人。尤其在對日本婦女的譏笑、諷刺上，更清楚地反映了作者的落後思想。
《我是貓》是一部具有獨特形式的批判現實主義小說。小說中的「我」——「貓」是虛構的、獨特的藝術形象，不僅具有動物的習性，而且具有人的思想意識。在這部小說里，「貓」是敘述者、評判者，又是一個完整的形象，起著多方面的作用。小說以「我」(貓)為敘述方式，以「我」的見聞和評論構成內容。「我」的出生為開頭；「我」因喝了啤酒掉進水缸淹死，小說隨即結束。作品沒有完整曲折的情節，也沒有一般小說那樣嚴謹的結構。正如作品初版序言里所說：「《我是貓》象海參一樣，不易分辨哪是它的頭，哪是它的尾，因此隨時隨地都可把它截斷，進行結束。」
《我是貓》又是以諷刺小說著稱的。作者繼承了日本俳諧文學和西歐諷刺文學的傳統，善於運用風趣幽默、辛辣諷刺的手法進行揭露和批判。他的描寫既誇張、又細膩，語言詼諧有趣。對金田夫婦的面容的描寫用誇張的手法，達到諷刺的效果。金田夫人的鼻子「大得出奇，好象是硬把別人的鼻子搶來安置在自己的面孔正中似的」；而金田則不同，不僅「鼻樑很低」，而且「整個面龐也很扁平」。這種誇大、對照突出了他們面容的醜陋，也收到令人發笑的效果。作者還善於用突兀的滑稽手法收到批判的效果。它是一種「一頓胡說八道，竟會叫人信以為真」，「激起滑稽的美感」。迷亭信口吹噓義大利某畫家如何畫自然從寫生做起。苦沙彌信以為真，照章做起。後來迷亭又說這是他胡謅捏造出來的。結果是一場笑話。這在讓人發笑的同時，也使人感到迷亭的玩世不恭、戲弄別人的不良作風和苦沙彌的愚拙、遲鈍的性格特點，更使人認識到他們生活的空虛、無聊。全部作品語言幽默戲謔，處處閃爍出作者的機智詼諧的風趣。
《我是貓》藝術精熟，敘述流暢，舒展自若，表現出作者的高超的藝術造詣。但是，它也有結構鬆散、內容龐雜、議論較多，描寫有油滑低俗之弊。盡管有這些不足，究竟是瑕不掩瑜。《我是貓》可以說是日本近代文學中諷刺文學的典範之作。
歐·亨利，美國著名短篇小說家，曼哈頓桂冠詩人，其作品被稱為「美國生活的幽默的網路全書」。其短篇小說如《警察與贊美詩》等等構思精巧，風格獨特，以歐"亨利式結尾揚名於世。所謂歐"亨利式小說結尾，是一種「出其不意，攻其不備」的文章結尾方式。這種結尾方式首先要「蓄勢」——製造水到渠成的必然趨勢，處處給讀者以暗示必然要產生的某種結局，但到結尾時，卻突然來個「反彈琵琶」——與讀者的期待恰恰相反，然而，這種意外的結果卻又是「出乎意料之外，合乎情理之中」。

這就是以"意外結局"為內涵的歐"亨利式結尾，它早已成為微型小說學里的專門名詞和國際流行術語。然而，我們更重要的是要看到這種理論概括的背後隱藏的藝術規律，並把握這種規律，把它自覺地、合情合理地運用到微型詩創作中。因為微型詩的精巧就在於它的「巧妙」，其中一個重要表現就是閃爍著「出人意料」的睿智。 歐·亨利，美國著名短篇小說家，曼哈頓桂冠詩人，其作品被稱為「美國生活的幽默的網路全書」。其短篇小說如《警察與贊美詩》等等構思精巧，風格獨特，以歐"亨利式結尾揚名於世。所謂歐"亨利式小說結尾，是一種「出其不意，攻其不備」的文章結尾方式。這種結尾方式首先要「蓄勢」——製造水到渠成的必然趨勢，處處給讀者以暗示必然要產生的某種結局，但到結尾時，卻突然來個「反彈琵琶」——與讀者的期待恰恰相反，然而，這種意外的結果卻又是「出乎意料之外，合乎情理之中」。

這就是以"意外結局"為內涵的歐"亨利式結尾，它早已成為微型小說學里的專門名詞和國際流行術語。然而，我們更重要的是要看到這種理論概括的背後隱藏的藝術規律，並把握這種規律，把它自覺地、合情合理地運用到微型詩創作中。因為微型詩的精巧就在於它的「巧妙」，其中一個重要表現就是閃爍著「出人意料」的睿智。