扁鼓教學
Ⅰ 小寶貝手鼓打法分解是什麼
三步:咚噠、咚咚噠、咚噠噠咚噠。
Ⅱ 扁鼓舞的介紹
扁鼓舞為朝鮮族古老的打擊樂器,後發展成為男女舞者胸前系鼓而舞的舞蹈。表演時舞者兩手擊打胸前的扁鼓,邊擊邊舞。女性扁鼓舞多為獨舞,舞姿優雅,男性扁鼓舞多為群舞,動作大方、有力,具有強烈的戰斗性。舞蹈節奏根據主題和情節的要求而不斷變化。
Ⅲ 扁鼓的扁鼓分類
苗族的嗯鐸,是大鼓的統稱,既有長腔筒形的,也有短腔扁圓形的。扁圓形嗯鐸,流行於桂北融水苗族自治縣和桂西隆林各族自治縣。鼓框用原木掏空或木板拼合而成,兩端蒙以牛皮為面,皮邊四周用竹釘固定。鼓的規格因地而異,融水的鼓面直徑80厘米、鼓高50厘米。隆林的鼓面直徑42厘米,鼓高20厘米。鼓兩側各設一鼓環,系以鼓繩。演奏時,將鼓橫懸於梁下,雙手執棰邊擊邊舞。常與銅鼓、鑼、鈸等樂器合奏,奏嗯鐸者為合奏指揮,並可隨意發揮,待奏出長段引子後,方可擊奏銅鼓等樂器。多用於苗族婚喪喜事場合中。
小型扁鼓,多用於佛教和民間舞蹈中,鼓面直徑30 厘米左右、鼓高12厘米左右,凡僧侶獨往居民家中誦經佈道,左手以皮帶懸鼓,右手執鉤形鼓棰敲擊。在西藏山南地區桑耶寺附近的民間舞蹈《山南卓》中,舞者以皮帶將鼓豎縛於左胯部,右手執長鼓棰、左手執短鼓棰邊擊邊舞,常集體表演,情緒熱烈、舞姿奔放。小型扁鼓既是舞蹈的伴奏樂器,又是舞蹈的道具。
Ⅳ 扁鼓的介紹
扁鼓,是蒙古、藏、朝鮮、滿、納西、彝、苗、漢等族棰擊膜鳴樂器。蒙古語稱恆格勒格,藏語稱額阿、額窮、當木窮,朝鮮族、滿族稱架鼓,苗語稱嗯鐸,漢族稱跨鼓,鼓身扁圓形。流行於內蒙古、遼寧、吉林、黑龍江、西藏、青海、甘肅、雲南、廣西和中國北方等省區。
Ⅳ 急求三句半的鼓、鑼、鑔怎麼打
三句半由四個人表演,每個演員手中有一件打擊樂器。可以用小扁鼓,小版鈸、鑼、小鑼。即:第一人權用小扁鼓,第二人用小鈸,第三人用鑼,第四人用小鑼,用表演時從第一個人開始,每人說一句,還可以進行動作表演,增加氣氛。
演員上台表演前要打一個簡單的前奏,即:
咚咚咚,嗆嗆嗆,
咚咚咚,嗆嗆嗆,
咚咚咚,嗆嗆嗆,
咚,嗆,
詞員出場時可敲連續的快節奏上場,即「嗆……嗆」。然後,在敲前奏,接著就停下鑼鼓,甲講第一句詞,乙、丙、丁順序接上。
表演時每說完一句,中間要四個人同時敲擊一下手中的樂器。當第四句的半句講完後,則要敲擊一遍前奏。這樣反復將幾段或十幾段辭演完,在敲擊連續快節奏下場。
Ⅵ 小寶貝手鼓打法分解
三步:咚噠、咚咚噠、咚噠噠咚噠。
嬰兒的手鼓演奏方法分為咚,咚回,咚。 如果想答練習手鼓,則必須每天堅持訓練,而且不要馬虎。 必須認真對待並進行練習。
(6)扁鼓教學擴展閱讀:
是在扁圓形的木製鼓框上,單面蒙以羊皮、小馬皮或驢皮,鼓框內側綴有許多小鐵環而成。現達卜還多蒙以蟒皮,使發音清脆響亮。
在維吾爾族,達卜有大、中、小型三種,面徑36~52厘米。一般樂隊和手鼓舞伴奏常用中型鼓,鼓面直徑約44厘米,鼓框高5厘米左右;古典音樂木卡姆伴奏樂隊則用大型鼓和小型鼓。烏茲別克族的達卜,在外形、製作和奏法上,都與維吾爾族的達卜相似。
民間多使用白楊木製的舊篩子邊據作鼓框,蒙以狼皮、牛皮、小馬皮或驢皮。鼓框內側不綴小鐵環,有的只在鼓框中裝以3副小鐵鈸。演奏起來,音色低沉、渾厚,裝有鐵鈸的達卜,音響更為鏗鏘雄壯。
Ⅶ 扁鼓舞的扁鼓舞概述
扁鼓舞伴隨著激動人心的鼓聲,給人以歡快、熱烈而躍動的情緒感受。豐收的喜悅、生活的快樂,以及現代人的歡快情緒等,都是扁鼓表現的內容。扁鼓舞不同於長鼓舞,它不僅能表現朝鮮族婦女細膩的內在感情,還可以表現男性爽朗樂觀的性格特徵。扁鼓舞具有變化多樣的鼓點和節奏。
多人表演的傳統扁鼓舞是男女都可參加的一種「鼓舞」。每人所用「扁鼓」的大小,因性別的不同而有區分。男子表演以群舞為主,舞者在激烈而歡騰的鼓聲中奔跑、跳躍,充分顯示著男子的陽剛之氣。而身挎「扁鼓」的女子獨舞,不但要表現多樣而嫻熟的擊鼓技巧,還要在「扁鼓」頻頻發出頓、挫有節,急、緩交錯鳴響下,舞出朝鮮女性剛柔並濟、瀟灑遒勁的舞姿。
扁鼓舞於2005年9月21日被列為雲南省昆明市市級民族民間文化保護名錄
Ⅷ 扁鼓回壓 是什麼意思
九年級初三第二學期班主任工作總結
八所中學 湯 明
隨著中考的結束,一學期的班主任工作終於接近尾聲。回首半年中,忙碌而充實,緊張而興奮,疲憊又樂在其中。因為面臨著畢業,面臨著中考,學生和教師所承擔的壓力都非常大,看著自己三年的學生,平安快樂地走出校園,奔向新的起點,幾許欣慰,幾許失落。
在這一學期中,我按照學校工作計劃,堅持以思想道德教育為核心,以教學為中心,開展班級管理工作。切實做到以德育人,全面發展,努力使全體同學在初中的最後一個學期內學有所成,學有所獲。
一、抓好學生的思想政治工作,力求學習的目標明確
本學期時間短,任務中,活動多。因此在開學之初,我就著力抓好學生的思想工作,和他們一起算時間,算任務,及時穩定了全班學生的心理,使每個同學都明白自己的奮斗目標,在心中有了一個大略的計劃。在隨後的幾個月里,我都及時注意學生的思想動向,和學生談心,了解他們的想法,做好他們的思想穩定工作。出現了人心思穩,人人向上的可喜局面。自開學至今,流失的學生極少,不少學生的成績都有了較大幅度的提高,同學們對前途有信心,學習有干勁。
二、面向全體,不對每一個學生輕言放棄
九年級是初中的最後一年,對於每一個學生來說,都是人生的關鍵。高中雖不是唯一的道路,但中考的成敗卻會影響到他們今後的人生。面對中考,他們或成竹在胸,或怨天尤人,或自暴自棄,或隨波逐流,因此最重要的是要點燃他們心中的希望,相信自己,我能行。學期初的每一次班會,我告訴他們,只要努力,每一個人都能順利升入高中,實現自己的夢想。當然高中的大門只會為勤奮的人打開,天下沒有免費的午餐,因此在學期初一定要制定自己的學習計劃,並且一定要堅持到底,永不放棄。每次月考之後,針對學生中的進步、懈怠,及時激勵先進、鞭策後進,讓每一次考試都成為一針強心劑,一個加油站。
三、指導學習,採用全場盯防戰略
毋庸迴避,現在學生的自我管理能力很差,也許,他們都想努力學習,但很少有人能靠自己的毅力來堅持,所以就要採取一定的措施,才能保證學生的學習時間和學習質量。首先,制定詳細的時間表,合理安排學生的學習、活動、休息時間;然後,全程監控,不給學生放縱自己的機會。也許,這樣做不利於學生的自我管理能力的提高,但是沒辦法,非常時期,就得有非常策略。
四、賞罰有度,既不驕縱也不苛刻
我認為,九年級班主任工作最容易走進兩個誤區,一是放縱型,覺得已經是最後一學期了,學生馬上離校,已經接近成年人了,所以對一些小錯誤也就視而不見,得過且過;此種策略最不可取,千里之堤,潰於蟻穴,小錯不戒,必鑄大錯。二是苛刻型,遇事從嚴從重,上綱上線,不顧忌學生的感受,一棒子打死。因為學生從心理上和生理上已經是准成年人,內心渴望別人把自己當作一個成年人來看待,這樣容易激起學生的逆反情緒,從而在工作中造成被動。我的原則是:①進步的、優秀的一定要鼓勵表揚,而做錯了則一定要罰,決不姑息,要讓學生懂得,為自己的行為負責;②就事論事,事後清零。無論對錯,事情過後,就重新開始,大家還是一樣的,錯誤不該累計。事實驗證,這種做法,還是可行的,學生既不會無所顧忌,胡作非為,也不會一失足成千古恨,給學生的心理帶來陰影。
五、尊重理解,讓每一個學生參與班級管理
九年級學生的自我意識已經很強,對事情有自己的判斷和理解,有強烈的表達自己觀點的慾望,所以在班級管理中,必須充分發揚民主,尊重理解每一個學生的願望。班幹部選舉、參加運動會、班級各種制度的制定,都採用民主討論,少數服從多數的方法,得到了全班同學的一致認同。
六、抓好學生日常行為規范,及時發現並解決問題
九年級,許多學生開始在思想上出現較大的變化。不少學生已經進入「青春反叛期」,他們常常自認為已經長大,對條條框框的限制約束表示很反感,因而在思想上有很多的麻痹鬆懈。作為班主任,我適時召開主題班會,讓學生交流體會遵規守紀的重要性,從思想上給學生深刻的認識。我們對班級的每一個同學都以《中學生行為規范》嚴格要求,加強道德規范宣傳教育,從小事做起、從自我教育做起,從對自己負責做起,養成愛他人、愛集體、愛學習、愛勞動、愛護公共財物的良好行為習慣,做一個遵紀守法的好公民。
在實際工作中,狠抓日常學習生活中不守紀律的現象。如課上睡覺,曠課遲到,打架罵人,不做作業,頂撞老師等行為。讓學生「換位」思考,並積極教育引導。尤其針對九年級學生的思想復雜偏激、情緒多變的特點,及時發現存在的問題,同學生交流談心,排解問題。同時多觀察,多調查,抓住事情的苗頭,防微杜漸,防患於未燃。
七、鼓勵鞭策,抓好後進生轉化工作
後進生大致分成三種類型:一是學習差生,表現為無心向學,沉悶寡歡。二是思想品德差生,表現為沾染上不良風氣,違反校紀班規,隨心所欲,難以自控。三是「二合一」的雙差生,人數不多,但負面影響很大。而這樣的學生又以留守學生居多,家庭隔代教育不力,往往導致這些學生任意放縱。並且在大多時候又很難取得家庭與學校教育配合統一,對待這些學生更需要班主任傾注心血和愛心,使其轉化。
我在差生轉化工作中從以下幾個方面做起:
1、爭取家長配合,發揮家庭教育作用。採取家訪,召開家長會等形式,匯報學生在校的表現,爭取家長支持配合。
2、對差生分層次、分類別教育。對待特殊的學生提出特殊的要求,並通過開展各類有益活動,發揮特長,轉移興趣。
3、尊重並激勵後進生。尊重後進生的人格,以表揚為主,發現挖掘後進生的閃光點,增強他們學習的信心。
4、致力學風建設,充分發揮先進群體對後進生的感染作用。
八、培養良好的學習態度和習慣
1、化被動學習為自主學習。到了九年級,面對畢業升學考試,學生已經逐步擺脫幼稚和盲目,學習目的日漸明晰。班主任可以乘勢開發學生求知上進的內在動力,分析形勢,明確任務。引導學生自覺確定學習目標,制定學習計劃,選擇學習方法,教育學生要學會自我監控,自我指導,自我強化,自覺主動的鑽研知識。只有化被動學習為自主學習,學生才能積極拓展提升自己,取得長足的進步。
2、鼓勵競爭,積極進取。沒有競爭機制,集體便沒有活力,個人便沒有危機感,班主任應在班集體創造出強有力的競爭局面,用競爭激發學生昂揚的鬥志,挖掘學生巨大的潛能。通過競爭,提高學習積極性,增強完成任務的緊迫感,有效提升學習效率,從而改掉學生拖拉懶散的作風。
3、讓學生學會「會學」。「未來社會的文盲是沒有掌握獲取知識方法的人」,因此,我在日常工作中引導學生真正認識「會學」的意義,認識自學能力的重要性,用身邊同學的成功經驗啟發學生,用自己親身體會告知學生,利用班會和恰當時機,經常滲透學習方法指導。在學法指導上我既有整體上的指導,又注意個別指導,同時也創造條件進行學習方法交流,讓成功學生談經驗體會,讓學生在交流中吸收借鑒他人經驗,改進完善自己的學習方法。
4、防止偏科,全面發展。時刻關注學生各學科的均衡發展,保持與各學科老師密切聯系,隨時把握偏科學生學習情況,和科任教師一起為他們出謀劃策,排解困難,並利用課余時間個別輔導,以學生能更多地升入高一級學校為目標,引導學生不斷強化薄弱學科,突破重點,幫助偏科學生建立自信,提升興趣,促進學生全面發展。
以上是我在班主任工作中的幾點心得。班主任工作鎖碎而繁多,它滲透在學生思想、學習、生活的各個方面,說不完道不盡。總而言之,班主任既是聯系各科教師與學生之間的紐帶,又是溝通學校、家庭、社會的橋梁,班主任既是導師又是慈母,既要顧全大局,高瞻遠矚,宏觀引領,又要體察入微,深入角落,關心呵護,但願班主任辛勤的汗水能澆艷學生成功的花朵。
Ⅸ 小軍鼓敲法!!!!
你敲的是哪種扁鼓?扁鼓有苗族扁鼓、納西族扁鼓、朝鮮族、滿族扁鼓、藏族扁鼓、蒙古族扁鼓
小軍鼓的邊擊是同時打擊到鼓皮和鼓邊的。
小軍鼓的演奏要點如下——
一、小軍鼓的構造
我國古書上說:「工欲善其事,必先利其器。」意思是說:要想干好一件事,首先就必須有一件精良的工具。同樣,要演奏好小軍鼓,首先也要有一面精良的小軍鼓。而光有好的樂器還僅僅是單方面的物質基礎,還必須依靠人的積極能動作用——演奏者要對小軍鼓的構造與性能准確了解與熟練掌握。
小軍鼓分鼓櫃和鼓皮兩大部分,鼓櫃為扁平形。鼓皮用獸皮製成,蒙於鼓框的兩面,下層鼓皮上綳有腸弦或者鋼絲彈簧數條(響弦),用兩根木槌敲擊發音。
二、小軍鼓的特點
小軍鼓系純粹的西洋打擊樂器,其英文為Side Drum;法文為Caisse Claire;德文為Kleine;意文為Tamburo;俄文為Mafbiy bapabaH。
小軍鼓為無固定音高的打擊樂器,用一線記譜。帶有響弦的小軍鼓發出沙沙的聲音;無響弦的小軍鼓發音清脆。
小軍鼓是一種異常靈活的打擊樂器,可以演奏各種各樣的節奏型。而且各種奏法均可以用各種不同的力度演奏。
三、小軍鼓的功能
小軍鼓在管弦樂隊(交響樂隊)或軍樂隊中,主要是作為一種節奏性的樂器使用的。而眾所周知,節奏「是音樂最基本的表現手段,它是指音響的長短、強弱、輕重等有規律的組合,它是旋律的骨幹,也是樂曲結構的主要因素,使樂曲體現出情感的波動起伏,增強了音樂的表現力。」(彭吉象:《藝術學概論》)
小軍鼓用於各種節奏型的演奏,使其特點更為突出,並可以產生某種造型性效果。
小軍鼓演奏的節奏型,主要有以下幾種:
其一是進行曲節奏型。這是一種明晰勻稱的節奏型,與人們的行進步伐相同步,為小軍鼓軍樂隊中常使用的節奏型。
其二是勞動歌曲節奏型。節奏也鮮明、有力,並具有豪邁、粗獷的性格。
其三是單純均等節奏型。又分為中速、快速、慢速三種:中速單純均等節奏型易表現平穩的情緒和連貫的運動;快速單純均等節奏型易表現熱烈的情緒和緊張的氣氛;慢速單純均等節奏型易於表現寬廣、壯闊的氣勢。
其四是附點節奏型。此種節奏型以時值長短、聲音強弱的對比,打破節奏的自然均衡,具有彈性美與動力感。
其五是長短節奏型。此種節奏型長短結合,變化無窮,色彩豐富,表情范圍寬廣,表現力強。
其六是切分節奏型。此種節奏型又分為簡單的切分節奏型、緊湊的切分節奏型、空切分節奏型三種:簡單的切分節奏型具有肯定的音樂效果;緊湊的切分節奏型具有加重語氣的作用,並可產生一種向前推進的力量;空切分節奏型具有獨特的轉移重音,使弱拍重音更為突出的效果。
其七是連音節奏型。此種節奏型具有戲劇性效果,使節奏緊湊,易於表現細膩、強烈、激憤等情感。
其八是散板節奏型。此種節奏型具有深邃、激昂的情感效果。
其九是弱起節奏型。此種節奏型積極、有力、具有肯定性,並多與回環婉轉的抒情性旋律相結合。
其十是舞曲節奏型。此種節奏型常與各種舞蹈的風格相匹配,舞蹈性特點十分突出。
正是通過各種不同節奏型的千變萬化,使得小軍鼓的演奏單調中寓復雜,簡約中藏豐厚,從這個意義上說,小軍鼓不小,可以擔當藝術大任。
四、小軍鼓的演奏
小軍鼓的演奏技術與技巧,也有多種,其中最主要的,有以下幾種:
一是單擊。單擊,顧名思義,是用一根鼓槌擊打鼓面。
二是雙擊。是用兩根鼓槌同時擊打鼓面。
三是三擊。即單擊與雙擊的組合,或先單後雙,或先雙後單。
四是彈奏。系用手指彈擊。
五是滾奏。即以漸強或漸弱的力度變化進行的演奏,可以營造各種不同的音樂氣氛,如恐怖、緊張、陰森、險惡等,也可以表現軍隊的行進與戰斗的場面等等。
六是蒙奏。即在弦上夾絨布進行演奏,營造渾厚、深沉的音樂氣氛。
在各種演奏的技術技巧之中,均應以演奏者的腕力為核心與關鍵。因為腕力是小臂力與指力的樞紐與橋梁,也是一個支點。西方一位哲人說過:「給我一個支點,我可以撬動整個地球。」這不是狂言,而是完全符合物理學的杠桿原理的。因此,充分發揮腕力,最大限度地用好腕力,就找到了小軍鼓演奏的支點,以腕力作支點和軸心,就可以帶動小臂力與指力,因而使鼓槌成為「第三隻手」,創造出出人意料的奇跡。
行進軍鼓的教材我沒有,不過我有一套jojo mayer 的視頻軍鼓教程(中文翻譯),你如果有需要可以網路HI我!
Ⅹ 小班教中國鼓為了培養什麼
這個活動設計靈感來自於舞蹈《虎門將子》中的道具——鼓。在排練時,孩子們這個捶幾下,那個拍幾次;跳舞時,聽著強勁的鼓點,很興奮,很有勁兒。
幼兒對事物有著強烈的好奇心和探索慾望,因而,促使我從另一個角度去思考。鼓是我國民族樂器中的奇葩,它有著悠久的歷史與文化,幼兒園的孩子接觸較少,教師也一知半解,為了弘揚民族文化,培養幼兒熱愛民族文化的情感,特意設計了這一教學活動。
活動目標:
1、教幼兒認識各種鼓,了解其名稱、形狀以及製作材料和演奏方法,知道鼓是我國民族樂器的一種。
2、啟發幼兒初步欣賞並感受中國鼓樂所表現的內容及情緒。
3、培養幼兒熱愛祖國、熱愛民族文化的情感。
活動准備:
1、錄像機、電視機、兩盤錄像帶。
2、戰鼓、手鼓、5寸扁鼓、腰鼓、撥郎鼓、鈴鼓若干。
3、課前請家長豐富幼兒有關鼓的知識。
活動過程:
1、請幼兒欣賞《鼓聲震天》錄像帶,引導幼兒了解鼓是我民族樂器的一種。並了解鼓的形狀、特點及打擊方法。
(1)放錄像,請幼兒觀賞。
教師:「老師請小朋友看一段錄像,大家要認真看,仔細聽面是什麼內容?」
(2)出示戰鼓,向幼兒介紹其名稱,形狀及製作材料。
「電視中小朋友敲打的鼓叫戰鼓,鼓是什麼樣的?是用什麼材料製成的?」請幼兒上來看看、摸摸,感受一下鼓的外形及材料征,是做什麼用的。
教師小結:「戰鼓是我們國家古代打仗時常用的,它屬於哪種樂器。鼓基本上是扁圓形的,鼓身向外凸出,用木頭製做的,紅色的油漆;鼓面是牛皮製成的,用鉚釘固定在木頭上,鼓正面,是圓形的。」
(3)向幼兒介紹打擊方法及演奏特點。
①「你們知道怎樣使它發出好聽的聲音嗎?誰來試試?出的聲音是怎樣的?有什麼感覺?」請幼兒上來敲敲、打打。「為了使戰鼓發出響而好聽的聲音,我們用鼓錘來敲打鼓1
幼兒探索學習幾種簡單的打擊節奏。
②幼兒自由討論聽到咚咚的鼓聲有什麼感覺?體驗鼓沉、雄壯有力,讓人感到有力量,想跳起來……
2、向幼兒介紹幾種不同鼓的名稱以及演奏方法,比較相同點與不同點,初步引導幼兒感受鼓樂所表現的情緒與內容。
(1)「除了戰鼓,你們還見過哪些鼓?叫什麼名字,它是怎樣演奏的。」依次根據幼兒所說,出示手鼓,腰鼓、5寸扁鼓、鈴鼓,告訴其名稱,請幼兒上來打打、敲敲、拍拍、搖搖,體驗不同演奏奏方法。
小結:「鼓有多種多樣的,它是我們國家常用的民族樂器,漢族人民喜愛它,少數民族的人民也喜歡敲敲。瞧,這是手鼓維吾爾族人民使用的,它只有一面鼓面,周圍有一圈小鈴片(邊示範用手擊打幾下,並做些簡單的舞步);這叫做5寸扁鼓,京戲和說書人常用的道具(示範打擊幾下)。要說最有名的數皇腰鼓,系在腰問,邊打邊跳;還有許多有趣的鼓,下面,請小朋友看電視錄相,裡面都是有關鼓的內容,請小朋友注意看有什麼鼓,是怎樣演奏的。」
(2)幼兒觀看《中華鼓舞》錄像帶,了解我國民族樂器——鼓多。讓幼兒從中初步感受歡樂、熱烈的情緒與內容。
提問:「你在錄像中看到了哪幾種鼓,是什麼形狀的,怎樣敲的。」
教師小結:「我們國家的鼓很多很多,剛才小朋友都看到]像,也說出了一些鼓,有威風鑼鼓,朝鮮族的長鼓,藏族的熱巴佤族的木鼓,土族的太平鼓,它們都是我國人民在長期的勞動活、娛樂中創造的,有著悠久的歷史和文化,聽到鼓聲使人感至快、振奮、有力量、有干勁,我國人民都喜歡在過年、過節、豐收的時候打鼓、唱歌、跳舞,表達喜慶、歡樂之情。
3、幼兒使用各種鼓,為樂曲《擁軍花鼓》配伴奏,進一步垂鼓樂所帶來的歡樂氣氛及熱烈的情緒。
教師:「現在,請小朋友自己拿一面你喜歡的鼓,我們來為多《擁軍花鼓》配伴奏。」教師彈鋼琴,幼兒配伴奏。
活動延伸:
將各種鼓和音樂磁帶放置在音樂角,供幼兒游戲中繼續握鼓樂。
最大限度的發展。通過觀看《中華鼓舞》節目,了解我國鼓之多,激發了幼兒民族自豪感。透過激昂、有力的鼓點體驗到中華民族開拓進取、奮發上進的民族之魂。最後的集體合作為《擁軍花鼓》樂曲配伴奏,更加調動了幼兒使用樂器的積極性,滿足了積蓄著的表現和探索的慾望。
專家點評:
在21世紀的今天,人們在過多關注世界的先進文化之後,開始關注傳統文化。民族的、民俗的、傳統的,又成為現代文化的補充與底蘊。21世紀,是一個國際交流、交融的世紀,如果每個國家都對孩子們進行民族傳統教育,那麼即使無國度的交流馬上來臨,中國的兒童也始終是中國的兒童,因為,他們了解自己祖國的傳統文化。希望類似的活動多出現。