來生教學
教師個人師德師風自我總結（通用6篇）
自我總結是個人在一個時期、一個年度、一個階段對自己的學習和工作生活等表現的一個自我總結，它可以幫助我們有尋找學習和工作中的規律，是時候寫一份自我總結了。那麼自我總結要注意有什麼內容呢？以下是我精心整理的教師個人師德師風自我總結（通用6篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教師個人師德師風自我總結1
教師是以人育人的事業，直接擔負著培養下一代健康快樂成長的歷史重任。其中師德是最主要的。師德，即教師的職業道德，是教師和一切教育工作及活動中務必遵守的道德規范和行為准則。透過對幼兒教師師德的學習，本人深刻地體會到：
一、愛崗敬業。
首先，要忠誠於教育事業，服從領導，認真完成領導分配的各項工作。要對幼兒教育盡心盡力。用心積極，努力創新。認真設計每一節課，讓孩子在每節課中都能學到知識，在工作中嚴於律己，加強自身的學習，不斷地更新知識，認識自身的不足，虛心學習，不斷積極。努力提高自己的文化知識，工作潛力等的培養。只有愛崗敬業，教師才能用心應對自身的社會職責和社會義務，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。
二、尊重每一個孩子。
每個幼兒都渴望得到老師的愛和尊重，要與幼兒平等相待，不能把幼兒當下級隨便呵斥。只有把愛傳遞給幼兒，把幼兒看重，幼兒得到老師的尊重，他們才會尊重和喜歡老師。愛生是教師務必具備的美德，教師一個關注的眼神，一句親切的話語，一個手勢都能給幼兒帶來安慰和鼓舞。發現孩子的閃光點，少一點批評，多一點鼓勵。老師要以寬大的胸懷去愛每一個孩子，以真誠的愛心和關懷的態度去對待每一個孩子，做到一視同仁，不帶任何偏見。應用欣賞的眼光去善待每位孩子，在他們的心田中播種自信與自尊、善良與寬厚的種子，讓他們在獲得知識的同時享受完美快樂的童年。
三、努力積極。
作為傳道授業的老師，只有不斷地更新自己的知識，不斷提高自身素質，不斷地完善自己，才能教好幼兒。如果自身散漫，怎能要求幼兒認真。老師要正確的應對自己的工作職責心，提高自身的素質，這要求自己不斷地學習，充實自己，用心探索，不斷開辟新的教法。
四、以身作則。
教師的言行對幼兒的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師的一言一行，幼兒都喜歡模仿，這將給幼兒成長帶來一生的影響。因此，教師必須要時時刻刻為孩子做好榜樣，凡要求幼兒要做到的，自己首先做到。堅持嚴於律己。
行動實踐遠勝於說教。師德不是簡單的說教，師德需要培養，需要教育，更需要每位教師自身的修養。我深深的體會到，教師務必具備良好的職業道德，讓我們加強師德修養，為人師表、，以身作則、循循善誘、誨人不倦、躬行實踐，以高尚的師德情操去陶冶孩子的品格，照亮他們的人生道路。
教師個人師德師風自我總結2
本學期在師德師風方面，我有許多值得總結的地方，其中有經驗，也有教訓。
一、個人方面
在思想方面，本學期我堅持理論學習，努力提高自身的思想政治素質，嚴格要求自己，奉公守法，遵守教師公德，為人師表。
在教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高組織能力和業務水平，嚴格執行師德規范，用高度的事業心、責任心對待學生。堅持「一切為了學生，為了學生的一切」的教師育人理念樹立正確的人才觀，重視對每個學生的全面素質和良好個性的培養，與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關系，關心每一個學生，尊重每一個學生的人格，努力發現和開發每一個學生的潛在優秀品質，堅持做到不體罰或變相體罰學生。
正確處理教師與學生家長的關系，在與家長聯繫上相互探究如何使學生發展的方法、措施，贏得了廣大學生家長的普遍贊許。在教育教學過程中，利用學科特點加強對學生的思想教育，提高他們的思想政治素質，激發他們的學習積極性，努力提高教育教學質量。
在業務學習中，我更加深了師德對學生的影響和對自身的提高所起的作用，讓我明白要用一顆愛心來對待孩子，要具有一定的政治素質、思想素質、業務素質。當教師最重要的就是要做到誠信、守禮。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中，他的性格、品德包括價值觀都會影響到學生的成長。
二、班級管理
在班級管理中我自覺得運用新時代的師德師風來進行管理。平時做到平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學。嚴厲並不是苛刻，不把學生當作發泄的對象，事事處處講原則。在班級建設中，虛心聽取學生和家長的意見和建議。講求民主化和制度化。真正使師生關系發生重大的變化。以前的學生對教師要絕對服從，但現在則要求教師對學生也應尊重，這是個進步。因此，新時代的教師在關愛和嚴格要求學生上要提出新的標准。
三、強化個人修養
我還加強了自身的品德修養。我國古代的教育家早就說過，人者，德為先。一個人的品德好壞往往能決定他行事結果的正與負。如今倡導和諧和文明，我在師德培養方面不能再滿不在乎於品德素質的培養。自由發展不等於要忽視個性素質。
四、工作中存在的問題
工作作風不夠扎實，遇到困難不能知難而進，有時有任其自然的鬆懈思想。在教學實踐中有時畏首畏尾，對學生的心理動態了解把握的不夠好，因此解決學生的思想上的問題和應急問題時措施常常不能得心應手
五、今後的改進方向
要更進一步認真全方面的學習，及時掌握工作重點方針，提高自己的工作責任心，提高自己的品德，堅持以學生為本，加強心理學和教育學的學習，提高自己的業務能力。刻苦鑽研業務知識，結合自身學科特點對學生進行德育教育。
教師個人師德師風自我總結3
教師是教育過程中的主導力量。教師道德品質不僅是教師自身的行為規范，而且還是作用於學生的教育手段。其高尚與否，關繫到到素質教育能否得
以正確順利地實施。通過暑期的學習，我對師德的含義有了更深一層的體會。
教師必須有高尚的品德。教師職業的最大特點是培養、塑造新一代，自己的道德品質將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學文化知識傳授給學生，又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生，使學生的身心健康地成長發展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘於奉獻。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學實踐中去，正如著名教育家陶行知所說的「捧得一顆心來，不帶半根草去」。
教師對學生要有一顆慈母般的愛心。教師對學生慈母般的愛心應來自對教育事業的無限忠誠，對教育事業的強烈事業心和高度責任感。教師的母愛精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學生的逆反心理和對抗情緒，最大限度地激發學生的學習主觀能動性。在日常教學中，教師如像母親一樣，無微不至地關心學生，幫助學生，對差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點愛，就能極大地激發學生的積極性，使其在學習上有無窮的力量源泉。很多教師的成功經驗都證明了母愛力量的神奇作用。
教師要不斷更新充實自己的學識。博學多才對一位教師來說當然很重要。因作我們是直接面對學生的教育者，學生什麼問題都會提出來，而且往往「打破沙鍋問到底」。沒有廣博的知識，就不能很好地解學生之「惑」，傳為人之「道」。但知識絕不是處於靜止的狀態，它在不斷地豐富和發展，每時每刻都在日新月異地發生著量和質的變化，特別是被稱作「知識爆炸時代」、「數字時代」、「互聯網時代」的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處於不斷更新的狀態，跟上時代發展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學內容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實，你那點知識就是一桶死水，終會走向腐化。
通過學習，我深知作為人類靈魂的'工程師，必須具有高尚的道德品質，對學生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養出符合社會發展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重擔
這幾天，通過組織學習和自我學習，使我深刻感受到師德的博大精深。我們可以從網路上搜索到許許多多的老師的模範事跡，從教育部部長周濟發表的《愛與責任——師德之魂》一文中的提示，立馬在《做人民滿意的教師》一書中學習了霍懋征、鄒有雲、黃靜華、盤振玉、林崇德五位模範教師事跡材料，從網路上學習了譚世明、姜伯成、陳善知、傅六雲優秀教師群體先進事跡，深深地被他們崇高的人生追求、高尚的師德情操、強烈的責任意識、無私的奉獻精神而感動不已。
一、師德就是榜樣，當今實踐師德是第一要務
從這些師德高尚的教師，無不是身體力行的楷模。師德修養重在修煉，重在實踐。理論轉化為實際的過程，是教師在職業活動中不斷提高自己的職業道德水平的實踐過程。實踐的過程就是精神升華的過程，閃耀著人格魅力的光輝。「一生鍾情栽桃李」的優秀教師霍懋征六十年來總是細心地針對每一個學生的特點，因材施教;盡可能多地給學生們創造成功的機會，使每一個學生都能經過努力有所前進，使每一個學生都能品嘗到成功的喜悅，使他們能天天有所進步。在實踐中他感悟到了「沒有愛就沒有教育」。
「一朵默默守望太陽的雲」的優秀教師鄒有雲放棄很多能夠走出深山、掙大錢、出名的機會，幾十年如一日，無怨無悔的紮根山區教育事業。為了太陽山明天的太陽，「讓愛的陽光照亮深山」，兢兢業業、甘於清貧、無私奉獻30年。
「哪怕只有一個學生，我也會選擇留下來」的優秀教師盤振玉，她有無數機會走出大山，到大城市裡去掙錢，但是她捨不得孩子們，她不想讓山裡娃世世代代都是文盲!她「用大山一樣的情懷，讓愛在大瑤山中不斷延伸」，默默地用自己的青春和汗水辛勤地澆灌著下一代。
「用心去愛每一個學生」的優秀教師黃靜華，以「假如我是學生」的情感去體會孩子的內心世界，以童心去理解他們的「荒唐」，寬容他們的「過失」，有禮貌地對待他們，讓學生時時體驗到一種高於母愛、超越友情的師生情，總結出了班主任工作八法」：人格感染、愛心傳遞、契機運用、心靈相融、潛能發現、集體凝聚、家訪溝通和反思升華。
認為「師愛是師德的靈魂」的63歲的北京師范大學發展心理研究所博士生導師林崇德，在他44年的教育生涯之中，兢兢業業，努力「培養值得自己崇拜的學生」，把全部的愛獻給了自己的學生和心理學事業。總結出教書育人的理念是：嚴在當嚴處，愛在細微中。他說過：「如果人有來生，在我高中畢業時，我仍會把自己所有的高考志願填上『師范』，畢業後仍當教師，一名光榮的人民教師!」
「窮且益堅，不墜青雲之志。」像霍懋征、鄒有雲、盤振玉、黃靜華、林崇德，像全國優秀的所有師德標兵，表現出了高尚的品德和頑強的意志，無私奉獻，默默無聞，把自己一生的心血和力量獻給教育事業，他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝。
孔子雲：「其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。」中小學教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重於言教。要在自己的職業道德方面追求卓越，追求高標准，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。
二、教師的道德實踐，更重要的是體現在教育教學的活動中
「老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。」教師的道德，是教育文化的深層，也是一個民族在教育活動中表現出來的富有強大生命力的優秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質、培養民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統工程，高素質的教師隊伍是這一工程順利實現的根本保證。
教師個人師德師風自我總結4
通山黃沙小學 阮家堯轉眼間一年又將結束，我本著 「以德立教，愛崗敬業，為人師表，無私奉獻，爭做讓人滿意的教師」作為奮斗的目標，不斷提高自己的政治和業務水平。下面我將各項工作小結如下：
一、政治思想方面
本人努力提高自身的思想政治素質，認真學習《教育法》、《教師法》等，按照《中小學教師職業道德規范》嚴格要求自己，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業，為人師表。
二、德育方面德育
工作的秘訣就是「愛」。師愛是偉大的、神聖的。在教學工作或生活中，我首先了解學生，包括對學生的身體狀況、家庭情況、知識基礎、學習成績、興趣愛好、性格氣質、交友情況、喜怒哀樂等進行深刻了解。尊重、 理解、信任學生。尊重學生的人格，理解學生的要求和想法，理解他們幼稚和天真；信任他們的潛在能力，放手讓學生在實踐中鍛煉，在磨練中成長。對學生不嬌慣、不溺愛。對其缺點錯誤，不縱容、不姑息、不放任。作為一名教師，我有責任引領他們走進知識的殿堂，學到更多的知識；我有責任引領他們張開理想的風帆，駛向夢中的彼岸。
三、教育教學方面
在教育教學過程中，與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關系。正確處理教師與學生家長的關系，在與家長聯繫上相互探究如何使學生發展的方法、措施，贏得了廣大學生家長的普遍贊許。
總之，師德要從小事做起，從我做起，只有不斷學習，努力探索；才能外樹形象，內強素質。在深化教育改革的今天才能不會落伍。我決心今後更加努力學習，用現代教育思想武裝自己，更加深入細致地做好學生的思想工作，以自己的人生魅力去影響感化每一位學生，讓學生在寬松愉快的環境中接受良好的教育。
教師個人師德師風自我總結5
一年來，在教育教學工作中，我始終堅持教育方針，面向全體學生，教書育人，為人師表，確立了「以學生為主體」，「以培養學生主動發展」為中心的教學思想，重視學生的個性發展，重視激發學生的創造能力，培養學生德、智、體、美、勞全面發展。在思想上能夠嚴於律己，熱愛教育事業，時時以一個優秀教師的身份來約束自己，鞭策自己，本年度也被評為了學生最喜歡的好老師。以下是我的個人總結。
一、積極參加學習
我能積極參加各類學習，深刻剖析自己工作中的不足，找出自己與其他教師間的差距，寫出心得體會，努力提高自己的政治水平和理論修養。同時，服從學校的工作安排，配合領導和老師們做好校內外的各項工作，本年度除擔任八年級一個班的數學教學外，還擔任了八年級兩個班的生物教學工作，教學效果好，受到了師生的好評。
二、做好教育教學工作
求實創新，認真開展教學、教研工作，教育教學是我們教師工作的首要任務。課前，我認真鑽研教材、教參，課程標准，認真分析教材，根據教材的特點及學生的實際情況設計教案。並虛心向有經驗的老師學習、請教。力求吃透教材，找准重點、難點。課堂上，努力將新課程理念應用到課堂教學與教育實踐中，積極利用遠程教育資源，運用課件，運用多種教學方法，精講精練，從學生的實際出發，注意調動學生學習的積極性和創造性思維，力求用活教材，實踐新理念，增加課堂教學的吸引力，增強學生學習的興趣和學習主動性。
任勞任怨，完成學校其他工作。我在工作之餘，把自己在教學中反思、案例、收獲等收集起來，並記錄一些自己的工作過程、生活故事、思想歷程，精選和積累了自己最為需要的信息資源，並積極與其他教師在博客上進行交流、討論在教學中存在的問題。
三、存在不足
反思本年度的工作，在取得成績的同時，也在思量著自己在工作中的不足。如對數學教學的理論學習還不夠深入，還需要進行不斷的反思；教育科研在教學實踐中的應用還不到位，研究做得不夠細和實，沒達到自己心中的目標；數學教學中有特色、有創意的東西還不夠多，今後還要努力探究一些自己在數學教學中的特色點。
教師個人師德師風自我總結6
在校領導者的安排下，對於學生的形成性習慣培養進行了一定的努力。現將師德師風個人總結匯報如下：
一、熱愛學生，豐富師德的內容。
一個熱愛教育事業的教師，同時也是應該熱愛自己的教育對象——學生。師生關系是否協調直接關繫到教育方針的貫徹和教育目的的實現，而協調師生關系的關鍵是教師要熱愛學生。我認為，熱愛學生，尊重學生是教師最基本的道德素養。一個教師只有熱愛學生，才會依法執教，無微不至地關心學生的健康成長；才會愛崗敬業，樂於奉獻，竭盡全力地去教育學生；才會自覺自願地約束自己，規范自己的言行，更好地做到為人師表。
二、尊重家長，進一步搞好師德工作。
父母是兒童的第一位和永久的教師，他們在人的一生成長中具有舉足輕重、不可替代的作用。為了調動家長積極參與學校教育，我不定期通過電話與家長聯系，對學生的表現進行具體分析。讓他們提出的合理化建議，給我開展教育教學工作提供了有益的幫助。在實際工作中，我把學生在校的表現以各種行式及時反饋給家長，使家長能夠詳細地了解到孩子在校的.紀律、學習、勞動等各方面的表現，再請家長把孩子在家裡的表現及時反饋給我。這一做法取得了非常好的教育效果。教師只有放下架子，經常虛心地聽取家長的批評和建議，才能調動家長參與學校教育教學的積極性，不斷改進自己的工作。
三、樂教勤業，是師德規范的最高境界。
怎樣做才能塑造一個好老師的形象，讓學生喜歡上你呢？我認為教師專業水平的高低是學生喜歡的標志之一。有一個人說過：一個優秀的教師，必須有四大支柱，有豐厚的文化底蘊支撐起教師的人性，高超的教育智慧支撐起教師的靈性，宏闊的課程視野支撐起教師的活性，遠大的職業境界支撐起教師的詩性。為了培養更多更優秀的人才，今天的我倍加珍惜自己的崗位，備課、上課、批改作業、管理班級對我來說不再是平凡、瑣碎的單調勞動，而是成了我展示個人才能的舞台。不斷研究教育教學方法，尋找科學的育人規律，是勤業樂教的重要體現。教師工作的純熟性源於他的積極積極和勤奮精業精神，只有樂教勤業的老師，才能全面、深刻地認識到教育工作的偉大意義，才能為教育工作本身所具有的樂趣而深深吸引。我越是勤奮工作，越是能體會到教師工作的無窮魅力。
總而言之，通過師德學習，我認識到加強師德修養對自己教育教學工作的推動作用。我相信自己在今後的教育生涯中一定會不斷提高對教師道德的再認識，規范自己的行為，隨著時代的前進，不斷地更新自我，以身作則，率先垂範，真正做到寓德於教，為人師表。
;2. 教師需要具備怎樣的素質
當今時代，我們需要具備怎樣素質的教師隊伍? 我認為第一，必須提高自己的思想政治素質；第二，必須轉變傳統的教學觀念；第三，必須改革舊有的教學模式；第四，必須改變封閉的教學方法；第五，必須建立新型的師生關系。 首先、熱愛教師的職業是做好教學工作的前提。對教師的職業要熱愛，忠於教育事業，愛崗敬業，通過長期教育工作，我們對教育工作產生了感情，通過自己的勞動使一批又一批的青少年學生有了較多的知識，看著自己勞動產生了巨大的價值，內心也是非常的愉快，感到工作是很有意義的。天天與孩子們接觸我深深地感到同學們的純真，即使是最頑皮的學生，他們的可塑性仍是非常大的，只要多關心，從愛護他們的角度去教育他們，他們都會變成很有出息的人材。問題是我們作為教師對他們關心幫助太少了。我們自己的素質還是不高。中國需要一大批高素質的教師來承擔我國的教育事業，所以人們說教師的職業是陽光下最偉大的事業是很有道理的。有人說如果有來生我再選擇教師的職業，以表示對教師工作的熱愛，但人並沒有來生，所以我不想作假設，我只想說我選擇了教育工作，我沒有錯。 第二、我們在教學的過程中能堅持正確的方向，結合教學，宣傳馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、「三個代表」和科學發展觀的重要思想。在教學過程中，我們要注意培養同學們辯證唯物主義的觀點和歷史唯物主義觀點，宣傳知識來源於實踐的觀點。告訴同學們，任何知識、公式、定律都是人類總結生產斗爭的實踐而得到的真理，在教學的過程中，注意培養學生學習的興趣。我們要用知識就是生產力的觀點給同學們以正確的引導。告訴學生只有學好知識才能提高全民的素質，才能提升國力，個人才能有為人民服務的本領，在現代知識迅速擴張的時候，只有掌握足夠的知識，才不被時代淘汰。 第三、我們要關心學生，熱愛學生，平等對待學生是新社會教育與舊社會教育的重要區別。解放前學生不聽話，可以訓斥、可以打板子，現在不行了。教育工作者與學生是平等的，這一點大家都認同。但不打板子與熱愛學生仍是不同的，倘若只是不打學生對學生漠不關心，仍是一個不合格的教師。所以只有熱愛學生，尊重學生的人格，才會關心學生，了解學生，公正地對待每一個學生，現在有少數教師總是忘了這一點，家長作風盛行，以學生為敵人，幺喝、訓斥學生的事情時有發生。自然這是不對的，我們要以關心的角度，善意的表情，來「訓」他們，其實學生完全可以看出你是善意還是惡意，我認為，只要你是善意的，學生完全會帶著笑容很快地接受你的意見。我想要做到這一點要有真的愛，真正的熱愛學生。這在我們的工作中已經得到了驗證。 其次、刻苦研究業務，精通教學業務這是非常重要的。只有精通業務，才能將正確的知識傳授給學生，而不至於誤人子弟。教師必須給學生傳道、授業、解惑。倘若學生給你提出的問題你總是不能很快准確地回答，在學生心中的威信也就完全喪失了。學生對你沒有信心，極有可能對這門課也沒有了信心，你這門課還怎麼教。我們 許多 老師對課程內容已經反復教了許多年，教學內容基本熟了，但隨著課程內容的改革，有許多知識點，鑽研得還不深透，在現代社會，每個社會個體都有不同於他人的長處和優點，學生在某方面超越教師的可能性甚大，所以，教師完全沒有資格在學生面前高居支配地位，而應該對學生的人格、思想、情感、意志給予充分的尊重。我認為不斷提高教學水平，仍是自己要努力的方向。 再次、通過學習結合自己教學經歷的體會，針對當前教學的現狀我認為師德師風教育是極有必要的。有些學生聽不懂老師講的課；課堂紀律差；考試成績不理想，這些問題嚴重地影響老師上課的情緒，出現學生厭學，老師厭教的現象。至此，如果我們不加強師德師風教育，必然導致惡性循環。當前，加強師德師風教育，使教師的精神面貌為之一振，積極地做好工作，發現新的問題，解決新的問題，採取改革教學方法、教學計劃、教材等一系列措施，做到因材施教。結合當前情況積極探索教育教學規律，必定能走出厭教厭學的惡性循環，改變現狀，培養出一批又一批的實用性人材。教師除了要學習一般的職業道德外，還要學習與我們教師這個職業息息相關的法律法規，學習有關書籍。中央領導同志在全國宣傳工作會議上指出，我們在建設有中國特色社會主義，發展社會主義市場經濟的過程中，要堅持不懈地加強社會主義法制建設，依法治國，同時也要堅持不懈地加強社會主義道德建設，以德治國。要把依法治國與以德治國緊密結合起來。這是中央領導同志在新的世紀，提出的具有中國特色的社會主義的治國方略，是馬克思主義政權學說與我國社會主義政權建設的具體實踐相結合的產物，對推進我國社會主義民主法制建設、精神文明建設都具有深遠的意義。
3. 阿姆斯誇美紐斯在教育上有什麼觀點
阿姆斯?誇美紐斯(1592～1670年)，17世紀捷克著名教育家。出生於歐洲宗教改革後的動盪時期。一生經歷了民族壓迫、宗教迫害和30餘年的戰爭苦難，背井離鄉，流離失所，但從未因此而放棄或中斷對教育理論的研究和對教育實踐的探索。誇美紐斯曾長期擔任中學校長，這種經歷使他能把教育理論和教育實踐緊密結合起來。誇美紐斯因為在教育實踐和教育理論上的成就而在歐洲享有極高的聲譽，他的教育活動和學術活動的足跡遍布波蘭、瑞典、英國、荷蘭、捷克、匈牙利等國家。據說誇美紐斯在教育方面的著作多達256種，其中最有名的是《大教學論》和《母育學校》。
《大教學論》全書共有33章，可分為6個部分：1～14章為總論部分，討論了人生的目的、教育的目的、任務、效能、重要性、教育改革的必要性和教學理論的根本指導思想等；第15章闡述體育問題；16～22章為教學論，探討了教學的根本原則；23～26章為德育論；27～32章為學制系統和各級學校的課程設置；最後一章為結論部分，主要談的是教育改革問題。
第1章可以看做是全書的引言，「人是造物中最崇高、最完善、最美好的」這一標題反映了作者的人文主義世界觀，這是誇美紐斯全部教育理論的基石之一。2～4章從人生的目的探討教育的目的和任務，認為教育的目的是為來生做准備，教育的任務是知識、德行和虔信。5～7章討論教育的可能性、必要性和早期教育的重要性，他深信人接受教育的可能性，人是自然就能獲得一種關於萬物的知識的。凡生為人都有受教育的必要，人不應成為無理性的野獸。人的教育應該盡早開始，能夠持久的東西都是年少時學來的。第8章論述學校教育的優越性，學校是最適合接受教育的地方。第9章論述了普及教育的民主思想，認為一切男女都應該進入學校學習。第10章論述學校的職能，人們從學校學到的應該是最重要的事物的原則、原因和用途，學校還要教人發展每個人的心靈。第11章批評了當時的學校：學校太小、太貴、管理不善、效率低下、紀律鬆散等。第12章論述了改革學校教育的必要性，第13章探討一切教育活動中的根本規律——紀律。第14章提出一切教育活動的根本原則就是模仿自然，以自然為向導。
第15章中闡述關於體育的觀點。中世紀時教會提倡輕視生命，視肉體為靈魂的監獄。誇美紐斯一反傳統，提出要延長生命、愛惜生命、保持身體健康的觀點，要求拋棄禁慾主義。16～18章中總結了豐富、具體、有用的教育經驗，包括前人和自己長期從事實踐的經驗。他認為，在自然、社會和人類的活動中存在著普遍性的規律，一切教育和教學都必須服從這種規律，這就是自然適應性。他還強調了教育中每個問題的偏差和糾正辦法。誇美紐斯在這三章中提出了對教育改革的主要建議，共有二十幾條。19章論述班級學習制，這是針對當時的個別教育制所提出的改革措施。第20～26章分別論述科學、藝術、語文、道德和宗教等具體學科的教育和教學方法，作者對感覺經驗做了高度的評價，指出知識的開端永遠是來自感官。在德育教育部分，誇美紐斯十分重視以道德教育取代宗教在學校里的地位，同時還對紀律觀念做了特別的強調。
《大教學論》的第27～31章論述的是誇美紐斯所建議的新學制以及各級學校的課程設置，還提出了設立學校培訓老師的建議。
《大教學論》一書是誇美紐斯的代表作，在其所有著作中佔有特殊的地位。該書奠定了誇美紐斯教育觀及其全部教育活動的基礎，他後來的作品和教育實踐都是該書所體現的信念的具體化和發揮。從書名來看，《大教學論》只是一部論及教學理論的書，實際上遠遠超出了教學理論的范圍，是一部系統的教育學著作，是作者改革舊教育的全面方案。在書中，作者論及的內容包括教育目的、原則、方法和內容等多個方面。作者在書中還明確指出寫作此書的目的是為了實現青年時代的理想，以一種更好的教學方法促進社會和人類的進步。
誇美紐斯在書中所提出的新學制以及課程設置等教育假設，部分地在今天成為現實。西方的教育史著作中都毫不例外地將誇美紐斯稱為「教育科學的真正奠基人」。
《母育學校》全書共12章，可分為兒童的價值、父母的責任、早期教育的性質和價值、智育、體育保健、德育、宗教教育和幼小銜接等幾個部分。
在《母育學校》的開始部分，誇美紐斯提出了與傳統的，「性惡說」完全不同的兒童觀，他認為兒童是上帝賜予人類的榮耀，並列舉了七條理由來論證自己的觀點。在父母的責任部分，誇美紐斯認為，父母不僅從生育子女中獲得快樂，還要通過教育和訓練來表現自己的熱情。為人父母者，必須給予自己子女接受教育的機會。幼兒必須接受教育，目的在於信仰和虔誠、端正德行以及獲得語言、藝術等方面的進步。
在早期教育的價值和性質部分，作者認為，德行、智慧和知識不可能自發地獲得，只有付出勞動，兒童教育才能達到這一目的。任何人在幼年時代播下怎樣的種子，就會在老年的時候收獲怎樣的果實。為人父母者必須在子女幼小之時奠定三方面的基礎：虔誠、德行和智慧。在智育部分，作者首先介紹了學習的內容，兒童在前六年裡，必須掌握的知識有：自然事物、科學常識、社會科學知識、音樂知識、語言、繪畫和寫字等。在體育方面，作者指出兒童天性好動，活動與游戲是兒童成長不可缺少的方式。在德育部分，誇美紐斯認為，幼兒的頭幾年是形成良好德行的最佳時期，可採用的管教方式有示範、教導和告誡、懲罰、培養等。
在該書的最後兩章，誇美紐斯談到了母育學校和小學的銜接問題。他認為兒童在六歲以前是不適宜上學的，發現兒童能進入公共學校能力的標志後方可讓孩子進入學校，父母在沒有準備的情況下就送子女上學是不明智的。
《母育學校》是歷史上第一部幼兒教育專著，也可以說是歷史上第一部家庭幼兒教育學著作。該書在兒童教育方面的許多觀點在當時是具有歷史開創性和預見性的，對幼兒教育的發展起到了促進作用。本書和誇美紐斯主編的幼兒看圖識字讀物《世界圖解》一起構成了他對幼兒學前教育的重要貢獻，它對後來的幼兒教育家福祿培爾和蒙台梭利以及杜威等都產生過直接或間接的影響。