朴新教育莊重
發布時間: 2025-02-05 15:40:29
關於教師師德修養心得體會(精選17篇)
當我們受到啟發,對學習和工作生活有了新的看法時,有這樣的時機,要好好記錄下來,這樣能夠讓人頭腦更加清醒,目標更加明確。一起來學習心得體會是如何寫的吧,下面是小編幫大家整理的關於教師師德修養心得體會(精選17篇),希望對大家有所幫助。
這次師德的主要以作風正派,以身作則,注重身教,是為人師表的重要內容。這次師德培訓讓我了解並體會到以下幾點:
一、以身示範,彰顯為師的德性魅力
1、教師應該是道德卓越的優秀人物
馬克思曾經指出:作為確定的人,現實的人,你就有規定,就有使命,就有任務。至於你是否意識到這一點,那是無所謂的。這就意味著,從事一定職業活動的人,必須承擔確定的責任。教師之所以要為人師表,是由教師職業的特殊性決定的。教師的任務在於育人,不僅用自己的學識教人,而且重要的是用自己的品格教人;不僅通過語言去傳授知識,而且用自己的人格去感化、教育學生。烏申斯基所說:教師的個人範例,對青年人的心靈,是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。
2、教師職業道德的影響具有深遠性
人們常說,榜樣的力量是無窮的。教師的榜樣示範作用是教育學生的一種方法,或者說是培養學生成長的重要途徑。實踐證明,教師善於以身作則,用自己的好思想、好道德、好作風為學生樹立學習的好榜樣,能給學生以巨大的啟迪和激勵,乃至使學生終生難忘。蘇聯教育家加里寧有句名言:「如果一個教師很有威信,那麼這個教師的影響就會在某些學生身上永遠留下痕跡。」
例如魯迅在日本留學時,有一位他非常尊敬的老師――藤野先生,他對魯迅的影響十分巨大而又深遠。魯迅回國在北大任教時,把藤野先生的照片掛在住所的牆上,書架的對面。魯迅說:「每當夜間疲倦正想偷懶時,仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌,似乎正要說出抑揚頓挫的話來,便使我忽又良心發現,而且增加了勇氣。於是點上一支煙,再繼續寫些為『正人君子之流所深惡痛絕的文字。」
教師勞動的示範性特點決定了教師的思想觀念、道德境界、理想信念都會對學生起著直接的、重要的示範作用。
3、教師的為人師表影響整個社會的前途和未來。
社會上的各種職業,都會與人們發生一定的聯系,各種職業道德也就必然會對社會產生一定的影響。但是,由於各種職業的勞動特點不同,其職業道德對社會影響的深度和廣度也就會有所不同。與其他職業道德相比,教師職業道德對社會的影響顯得更廣泛,更深遠。
教師的為人師表直接關系學生人格的塑造,影響學生一生的做人品質,並進而影響整個社會的前途和未來。教師對學生的影響一旦形成,就不會隨著學生學業的結束而簡單消失。這種影響已經凝結成為學生內在品質中比較穩定的一部分,從而將伴隨學生的一生。
再從整個教育事業、整個社會方面來看,教師職業道德的影響同樣是長遠的。教育是一項代表未來的事業,它是為以後十幾年、幾十年培養人才的,是百年大計。而教師的職業道德狀況如何,將直接關系教育勞動的成敗,關系教育事業的興衰,關系未來社會主人的科學文化素質和思想道德素質,關系國家、民族的前途和命運,影響「千秋萬代」。
車爾尼雪夫斯基說:教師把學生造就成一種什麼人,自己就應該是這種人。教師是學生最關注的人物,也是他們最愛模仿的對象,教師的一言一行,從道德品質到每一個生活細節,對學生思想品質的形成都起著潛移默化的教育作用。
教師正確的世界觀、人生觀、價值觀,高尚的道德思想,對學生有著積極的導向作用,它能幫助學生辨別善惡美醜,提高道德認識,引導學生形成正確的人生觀、價值觀和道德意識;教師積極的道德情感形象,富於生動性和感染性,可以引起學生情緒和情感上的共鳴,培養學生豐富的道德情感和健康的情緒;教師堅毅的道德意志,對學生有很大的激勵作用,它能增強學生克服困難的信心與力量,鼓舞學生鍛煉堅定的意志和頑強的毅力;教師高尚的道德行為,對學生有著直接的示範作用,它能指導學生選擇正確的道德行為,培養學生良好的道德行為習慣。無數教育實踐證明,教師道德本身就是一種巨大的教育力量,對學生起著潛移默化的作用。
二、嚴於律己,做出表率
在盧梭看來,可敬的教師應該是「德行高潔而不虛偽,心地仁慈而不優柔,說話坦率,言行一致」的。教師是通過自己的人格去感化學生的,因此,教師必須具有言行一致、表裡如一的美好品德,才能在學生身上產生潛移默化的作用。
一位優秀教師為人師表,首先要做到言行一致,表裡如一。其次,要做到胸懷磊落,謙虛誠實,這是教師必須具備的美德。再次,教師還應當做到儀表端莊,服飾適當,舉止得體,禮貌待人,語言文明,談吐優雅。具體表現在以下幾個方面:
1、語言文雅,親切自然。
教學過程是信息傳遞的過程,而信息傳遞的主要載體,是教師的語言。教師語言品質的優劣,口頭語言表達能力的強弱,直接影響著教育教學的效果。這就要求每位教師必須加強語言修養,錘煉教學語言,提高語言表達藝術。
第一,語言要規范。教師的語言必須符合普通話的要求,教師專業授課必須盡量使用專業術語。
第二,語言要精練。教師的語言要簡潔明了,做到言簡意賅,提起興趣,激起靈感,啟迪智慧。
第三,語言要准確。教師使用語言時要確切清楚,不含混。教師要准確地表達概念、規則、原理等內容,清晰地傳達思想感情、願望等教育要求,不能含混不清,模稜兩可,似是而非,互相矛盾。
第四,語言要生動。教師的語言除了做到規范、精練、准確之外,還必須進一步做到優美生動。要使語言有美感,做到音調抑揚頓挫,富有節奏感和鼓動性,音色甜潤優美,話語流暢自然,速度快慢適中,增強學生的注意力,減少學生的疲勞感,使學生時刻處於最佳思維狀態。還要把抽象的概念具體化,深奧的道理形象化,使其比較鮮明生動,有助於學生理解課程內容。教師的語言不能呆板單調,枯燥乏味,使人聽來昏昏欲睡,提不起興趣。
第五,語言要純潔。教師的育人職責要求教師的語言文明純潔,切忌一切低級、庸俗、下流的污言穢語,保持語言的純潔性。因此,教師在任何時候、任何情況下,說話都要講究文明禮貌,都要自愛自重,尊重別人,保持自己良好的風范形象。
要特別強調的是教師在教育學生時,不能用刻薄蠻橫的話語對學生進行諷刺、挖苦、訓斥、奚落。如果一位教師教育學生時粗話連篇,滿嘴臟話,那麼,他實際上是在強化學生的自卑心理和逆反心理,是在把學生推向不幸的深淵。如果教師幫助少數調皮學生,維持課堂紀律或處理一些雞毛蒜皮的小問題時缺乏自製力,不加分辨地對全體學生進行歇斯底里的破口謾罵,那麼,他這是存心使學生變壞。總之,如果教師在教育活動中不能使用文明健康的語言,保持語言的純潔性,就不僅損害了教師的「形象」,還會給學生心靈帶來污痕和創傷,不利於學生的健康成長。
2、儀表端莊,格調高雅。
教師的儀表最直接地反映了教師的道德面貌和審美情趣,對學生具有重要的道德意義和審美價值。良好的儀表能獲得學生的認同和敬重,糟糕的儀表能引起學生反感,破壞師生間應有的親和力,從而給教育教學帶來一定程度的影響。
第一,教師的儀容要整潔。儀容在社會交往中表現了一個人的文化檔次和意識修養,它是在社交禮儀中最基本的起點。教師在教書育人過程中尤其應注重視覺形象塑造,比如不能蓬頭垢面,不能濃妝艷抹,發式奇異,不能精神萎靡,愁眉苦臉;而要情緒飽滿,朝氣蓬勃,光彩煥發,成熟向上。如果一位教師不注意口腔衛生,帶著滿口的煙味、蔥味、蒜味等異味走進課堂輔導學生,勢必引起學生的反感,從而影響正常的教學交流。蘇聯教育家馬卡連柯曾經說過:「無論是對學生,或是對教育機關中的教師和其他工作人員,都必須要求衣服整潔,頭發和胡須都要弄得像樣,鞋襪潔凈,修好指甲和經常備有手帕。」「從口袋裡掏出揉皺了的臟手帕的教師,已經失去了當教師的資格。」
蔡元培先生十分注意自己的言表,他每次去學校給師生講話和上課,必定要換上漿洗得十分清爽的衣服,把每一顆紐扣扣上以後,還要對著鏡子整理一番。進入演講廳或教室前,也習慣整一整衣冠。這種講究整潔的好習慣對學生是一種無形的教育。
第二,教師的服飾要樸素美觀。服飾包括著裝和飾物。對教師來說,著裝、首飾必須符合教師的道德要求。首先,做到衣著整齊清潔,飾物典雅大方。教師的整個穿著打扮要符合教師的職業特點、道德要求和審美標准,不要與教學、教育氣氛相沖突。
其次,教師的衣著要樸素美觀,不要奇特古怪,艷麗花哨。教師的衣著儀表要符合民族特點、年齡特點、個性特點和職業特點,不能搞什麼標新立異,穿著奇裝異服,有辱斯文,有失體統。
服裝款式要美觀大方,不要過於陳舊,顯得落伍,也不宜太趕時髦,追求新奇;衣服顏色和裝飾應盡量素靜雅緻,不要艷麗奪目,花哨惹人。因為在教育活動中,學生們幾十雙眼睛都集中在教師身上,如果教師的衣著打扮奇特古怪,華麗花哨,就會使學生把注意力分散到教師的服飾上,影響學生集中精力聽課。因此,教師的衣著打扮一定要考慮自身的職業特點及環境要求,要和教師的職業身份相適應,考慮它們可能對學生產生的影響。
第三,教師的舉止適度端莊。蘇聯教育家加里寧曾經語重心長地對教師說:「教師的世界觀,他的品行,他的生活,他對每一現象的態度,都這樣那樣地影響著全體學生。所以,一位教師必須時刻檢點自己,他應該感到他的一舉一動都處在最嚴格的監督之下,世界上任何人也沒有受到這樣嚴格的監督。」教師講課時要舉止適度,動作文雅,表現出文明的氣質,不要拍黑板,擂講台,捶胸頓足,顯得缺乏修養;和學生交往談話,要熱情而有分寸,親切而講究禮節,表現出莊重而隨和的品質。一位教師只有舉止適度,行為端莊,才有利於確立自己的完美形象,受到學生的愛戴和歡迎,為學生樹立良好的身教形象,給學生以良好的精神感染。
例如培訓時講到了一個案例是,這天早上第一節是趙老師的課,同學們坐得端端正正的迎接她的到來。上課鈴一響,只見趙老師穿著鮮紅的棉襖,下面的褲子烏黑發亮,長頭發被燙成大波浪披在肩上,走上講台。同學們瞪圓了眼睛,不約而同地「哇――」。趙老師沒有搭理同學們的疑問,開始講課。這節課同學們不知道聽到了什麼,也不知道趙老師講了什麼,只記得大波浪頭發來回晃動,紅棉襖在眼前閃動。
3、風度從容,彰顯個性。
風度是人的全部生活姿態所提供給他人的一種綜合形象,人們通常所說的風姿、風采、風格、風韻,都是風度的具體表現。一個人的風度與這個人的個性氣質、品德、情趣、文化素養、生活習慣相關。一句話,風度離不開一定的外在表現,也離不開特定的精神內涵。
英國著名教育家洛克認為:教師應該是一個具有高超德行,持重、明達、和善的人,同時要具有能夠經常莊重、安適、和藹地和學生交談的本領。教師要體現以下的風度:
第一,教師要穩重。教師的職業特點要求教師遇事必須冷靜沉著,泰然處之。教師應該能夠在教學活動中控制自己的情緒,約束自己的行為,樹立良好的形象,使學生一眼就可以看出其是一個可以信賴、值得尊敬的師長。這就要求教師在教學過程中不論什麼時候,面對什麼情況,都表現出博大高深的知識涵養,沉著冷靜的性格氣質,成熟穩定的思想情緒,進取自強的人生態度,勇謀兼備的才幹本領;不能因為自己的心境不佳,身體不好就發脾氣,耍態度,也不能因為自己心情愉快就手舞足蹈,舉止輕福這既有失教師的風度,也影響教師在學生心目中的威信。
第二,教師要可親。因為沒有可親,教師的穩重很可能變成學生心中的凝重或沉重。就不可能使學生「親其師,信其道」。所以,教師教育學生時要表現出師長的愛撫和關切,目光要充滿熱情和希望,面容要慈祥,態度要誠懇,表情要溫和,情緒要穩定,使學生產生一種和藹可親的感覺。
教師是做育人工作的,他要面對面地通過言傳身教去教育、感染學生。這就要求教師在教育過程中注意自己的態度。如果一位教師待人接物時謙恭有禮,坦然自若,面對成功和榮譽不驕傲自大,面對失敗和挫折不悲觀氣餒,始終保持積極進取的態度,就會消除學生對其的畏懼和對其水平的懷疑之感,學生就會主動地接近教師,欽佩教師,學習教師。
第三,教師要有識。教師之所以是教師,在於他是職業的知識傳播者。要向別人傳播知識,自己首先必須是一個知識淵博的人,有一個比較合理的知識結構。教師的知識結構必須有三個特徵:一是廣泛的文化科學基礎知識;二是扎實系統精深的專業學科知識;三是全面准確的教育科學知識和心理學知識。
教師只有掌握廣泛的文化科學基礎知識,才可能為學生獲得多方面的知識提供機會,才可能及時發現具有特殊才能的學生,才可能把所教的學科與其他學科有機地結合起來。
教師只有掌握扎實、系統、精深的專業知識,才可能使學生在重要的學科領域中達到較高的水平,掌握今後從事工作的真才實學。
教師只有全面准確地掌握教育科學和心理科學知識,才能正確地選擇教育內容和方法,把自己所掌握的知識和技術有效地傳遞給學生,使學生的各種潛能充分發揮出來。
4、文明禮貌,自覺遵守社會公德
教師是教育者,首先必須是文明人。在社會交往中,教師要處處為人師表,自覺遵守社會公德,遵紀守法,為他人樹立良好的道德形象,做出道德表率。這不僅對在全社會樹立教師威信,進而在全社會形成「尊師重教,教師光榮」的風氣有重要意義,而且對推動社會道德風尚和精神文明建設具有十分重要的意義。
社會公德是一個社會精神文明的綜合指標,是社會風尚最基本、最起碼的標志,也是一切社會道德的基石。因此,教師遵守社會公德,不但對於維護社會公共生活的正常秩序具有重要意義,而且對於改善整個社會的道德風氣,建設高度的精神文明具有重要的意義。
我國十分重視社會公德建設,取得了顯著成效。但是,現實生活中社會公德的缺失現象也比較普遍:隨地吐痰,亂拋廢物,乘車爭先恐後;汽車上,商店裡,一點小小的摩擦、碰撞,就往往惡語相向,甚至拳腳相加;遇到人與人發生沖突時,看熱鬧起鬨者眾,化解者往往被誤解,遭指責;公共設施屢遭劫難,其被毀壞的速度十倍甚至百倍於個人財產;公有財產或被盜或被損壞。
有的教師認為,既然社會公德是低層次的道德規范,是否遵守是「小節」問題,那麼,他們在公共場所就可以不嚴格遵守社會公德,從而損害了教師形象。
教師在社會交往中要以親切和藹的態度平等地對待一切人,尊重每一個人,這是教師知識水平高,修養深的一種具體表現。在社會公共場所,如遇有不良現象,教師要首先走上前去制止,而且方法要講究,說話要以理服人,行為要有示範作用,讓所有人都能從其身上看到真善美,看到社會的文明和人類的進步,從其一言一行中體味到人生的美好和幸福。教師的高尚情操就是一面旗幟,會引導全社會的人從善除惡,使更多的人進一步約束自己,調整自己,把社會公德和各種行為規范內化為自己的道德情感,去自覺地做一個有修養有素質的公民。
5、廉潔從教,潔身自好
師德規范特別要求教師要做到:作風正派,廉潔奉公。自覺抵制有償家教,不利用職務之便謀取私利。
一段時期以來,有償家教問題,引起了社會的廣泛關注,這一現象無論是對教師個體師德形象,還是對教師群體形象,或是對學生的健康發展,其影響都是不利的。這些現象不僅嚴重地干擾了正常的教學秩序,降低了教學質量,而且對學生的純潔心靈帶來了不利影響。有償家教的危害是顯而易見的。一是「有償家教」違背了愛崗敬業,獻身教育的這一師德的基本要求。二是「有償家教」偏離了熱愛學生、教書育人這一師德的核心。三是「有償家教」異化了師生關系,扭曲了以身立教、為人師表這一師德的人格力量。四是「有償家教」陷入了「惡補」的怪圈,給學校聲譽造成危害。五是「有償家教」貽誤了教師自身的發展,損害了教師自己的身心健康。六是「有償家教」一定程度地影響了教師間的團結,導致團隊精神、團隊意識下降。
教師要做到:不要動員、變相動員學生參加校外辦學機構的補習,或為其提供生源;不要向學生推銷教輔材料及其它商品;不要索要或接受學生家長的禮金及其它財物等,否則,你就無法做到「自覺抵制有償家教,不利用職責之便牟取私利」。
教師師德修養心得體會 篇2
本人是一名普通教師,本學年度通過師德修養的培訓學習,感觸頗深,感慨萬千。教師作為社會的一分子,其師德內涵必然融匯於整個社會公德之中;而教師的特殊職業與地位,也決定著師德必然對整個社會公德產生極大影響。教師的師德決定了教師的素質,教師的素質又決定了教育的質量,因而師德建設是教師隊伍建設的核心。
在教育教學工作中,我能夠做到愛崗敬業、嚴謹治學、樂於奉獻、以身作則、為人師表。一個不熱愛教育事業的教師,決不會做到愛崗敬業;一個僅僅將教書看成是一種謀生手段的教師,決不會成為一名好教師,更談不上有高尚的師德。
誠然,教師的職業是平凡的,教師的生活也是清苦的,但是只要有著對教育事業深深的熱愛,認識到自己所從事的事業對民族、對祖國和對未來是一種不可推卸的責任,就會以教書育人為崇高的職責,並從中享受到人生的樂趣。就會在平凡的教學工作中勤奮求實,兢兢業業,不斷提高自身素質,完善自我,在實踐中實現自身的價值,實現人格的升華,具有高尚的師德修養,從而適應時代的要求,完成教書育人的重任。
身為教師,我深知自己肩上的擔子很重,師德要模範、班級管理要優秀、教育教學成績要突出隨著教改的不斷深入,我時刻感到自己的不足。《新教育》《初中語文教與學》等業務理論書籍成為我業余時間的「朋友」。我閱讀摘錄教育理論,學習先進經驗和新的教育理念,博採眾家之長,不斷充實自己,更好的進行教育教學實踐。各學科的示範課、教學論壇,都為我的思想注入了新鮮的「血液」,我的認識也有了提高。另外,各級領導也為我們創造了許多學習機會,豐富我們的理論知識,用於指導自己的實踐活動。積極利用縣組織的業務培訓、學習的機會不斷充實自己的業務水平。
在教學中認真備課,認真鑽研課程標准吃透教材,在把握准教材中心,重難點的基礎上,結合學生實際情況寫出詳細教案。講課以教學法為指針,積極實踐,以教師為主導,因材施教,堅持「抓中等生、促優秀生、帶學困生」的個人原則,使上、中、下三類學生都能有所學,學有所得。教書之餘與教書同時,精心育人,我還教給學生做人的道理,動之以情,曉之以理,導之以行,持之以恆,使很多名學生都有了光輝的前程。
當我們受到啟發,對學習和工作生活有了新的看法時,有這樣的時機,要好好記錄下來,這樣能夠讓人頭腦更加清醒,目標更加明確。一起來學習心得體會是如何寫的吧,下面是小編幫大家整理的關於教師師德修養心得體會(精選17篇),希望對大家有所幫助。
這次師德的主要以作風正派,以身作則,注重身教,是為人師表的重要內容。這次師德培訓讓我了解並體會到以下幾點:
一、以身示範,彰顯為師的德性魅力
1、教師應該是道德卓越的優秀人物
馬克思曾經指出:作為確定的人,現實的人,你就有規定,就有使命,就有任務。至於你是否意識到這一點,那是無所謂的。這就意味著,從事一定職業活動的人,必須承擔確定的責任。教師之所以要為人師表,是由教師職業的特殊性決定的。教師的任務在於育人,不僅用自己的學識教人,而且重要的是用自己的品格教人;不僅通過語言去傳授知識,而且用自己的人格去感化、教育學生。烏申斯基所說:教師的個人範例,對青年人的心靈,是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。
2、教師職業道德的影響具有深遠性
人們常說,榜樣的力量是無窮的。教師的榜樣示範作用是教育學生的一種方法,或者說是培養學生成長的重要途徑。實踐證明,教師善於以身作則,用自己的好思想、好道德、好作風為學生樹立學習的好榜樣,能給學生以巨大的啟迪和激勵,乃至使學生終生難忘。蘇聯教育家加里寧有句名言:「如果一個教師很有威信,那麼這個教師的影響就會在某些學生身上永遠留下痕跡。」
例如魯迅在日本留學時,有一位他非常尊敬的老師――藤野先生,他對魯迅的影響十分巨大而又深遠。魯迅回國在北大任教時,把藤野先生的照片掛在住所的牆上,書架的對面。魯迅說:「每當夜間疲倦正想偷懶時,仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌,似乎正要說出抑揚頓挫的話來,便使我忽又良心發現,而且增加了勇氣。於是點上一支煙,再繼續寫些為『正人君子之流所深惡痛絕的文字。」
教師勞動的示範性特點決定了教師的思想觀念、道德境界、理想信念都會對學生起著直接的、重要的示範作用。
3、教師的為人師表影響整個社會的前途和未來。
社會上的各種職業,都會與人們發生一定的聯系,各種職業道德也就必然會對社會產生一定的影響。但是,由於各種職業的勞動特點不同,其職業道德對社會影響的深度和廣度也就會有所不同。與其他職業道德相比,教師職業道德對社會的影響顯得更廣泛,更深遠。
教師的為人師表直接關系學生人格的塑造,影響學生一生的做人品質,並進而影響整個社會的前途和未來。教師對學生的影響一旦形成,就不會隨著學生學業的結束而簡單消失。這種影響已經凝結成為學生內在品質中比較穩定的一部分,從而將伴隨學生的一生。
再從整個教育事業、整個社會方面來看,教師職業道德的影響同樣是長遠的。教育是一項代表未來的事業,它是為以後十幾年、幾十年培養人才的,是百年大計。而教師的職業道德狀況如何,將直接關系教育勞動的成敗,關系教育事業的興衰,關系未來社會主人的科學文化素質和思想道德素質,關系國家、民族的前途和命運,影響「千秋萬代」。
車爾尼雪夫斯基說:教師把學生造就成一種什麼人,自己就應該是這種人。教師是學生最關注的人物,也是他們最愛模仿的對象,教師的一言一行,從道德品質到每一個生活細節,對學生思想品質的形成都起著潛移默化的教育作用。
教師正確的世界觀、人生觀、價值觀,高尚的道德思想,對學生有著積極的導向作用,它能幫助學生辨別善惡美醜,提高道德認識,引導學生形成正確的人生觀、價值觀和道德意識;教師積極的道德情感形象,富於生動性和感染性,可以引起學生情緒和情感上的共鳴,培養學生豐富的道德情感和健康的情緒;教師堅毅的道德意志,對學生有很大的激勵作用,它能增強學生克服困難的信心與力量,鼓舞學生鍛煉堅定的意志和頑強的毅力;教師高尚的道德行為,對學生有著直接的示範作用,它能指導學生選擇正確的道德行為,培養學生良好的道德行為習慣。無數教育實踐證明,教師道德本身就是一種巨大的教育力量,對學生起著潛移默化的作用。
二、嚴於律己,做出表率
在盧梭看來,可敬的教師應該是「德行高潔而不虛偽,心地仁慈而不優柔,說話坦率,言行一致」的。教師是通過自己的人格去感化學生的,因此,教師必須具有言行一致、表裡如一的美好品德,才能在學生身上產生潛移默化的作用。
一位優秀教師為人師表,首先要做到言行一致,表裡如一。其次,要做到胸懷磊落,謙虛誠實,這是教師必須具備的美德。再次,教師還應當做到儀表端莊,服飾適當,舉止得體,禮貌待人,語言文明,談吐優雅。具體表現在以下幾個方面:
1、語言文雅,親切自然。
教學過程是信息傳遞的過程,而信息傳遞的主要載體,是教師的語言。教師語言品質的優劣,口頭語言表達能力的強弱,直接影響著教育教學的效果。這就要求每位教師必須加強語言修養,錘煉教學語言,提高語言表達藝術。
第一,語言要規范。教師的語言必須符合普通話的要求,教師專業授課必須盡量使用專業術語。
第二,語言要精練。教師的語言要簡潔明了,做到言簡意賅,提起興趣,激起靈感,啟迪智慧。
第三,語言要准確。教師使用語言時要確切清楚,不含混。教師要准確地表達概念、規則、原理等內容,清晰地傳達思想感情、願望等教育要求,不能含混不清,模稜兩可,似是而非,互相矛盾。
第四,語言要生動。教師的語言除了做到規范、精練、准確之外,還必須進一步做到優美生動。要使語言有美感,做到音調抑揚頓挫,富有節奏感和鼓動性,音色甜潤優美,話語流暢自然,速度快慢適中,增強學生的注意力,減少學生的疲勞感,使學生時刻處於最佳思維狀態。還要把抽象的概念具體化,深奧的道理形象化,使其比較鮮明生動,有助於學生理解課程內容。教師的語言不能呆板單調,枯燥乏味,使人聽來昏昏欲睡,提不起興趣。
第五,語言要純潔。教師的育人職責要求教師的語言文明純潔,切忌一切低級、庸俗、下流的污言穢語,保持語言的純潔性。因此,教師在任何時候、任何情況下,說話都要講究文明禮貌,都要自愛自重,尊重別人,保持自己良好的風范形象。
要特別強調的是教師在教育學生時,不能用刻薄蠻橫的話語對學生進行諷刺、挖苦、訓斥、奚落。如果一位教師教育學生時粗話連篇,滿嘴臟話,那麼,他實際上是在強化學生的自卑心理和逆反心理,是在把學生推向不幸的深淵。如果教師幫助少數調皮學生,維持課堂紀律或處理一些雞毛蒜皮的小問題時缺乏自製力,不加分辨地對全體學生進行歇斯底里的破口謾罵,那麼,他這是存心使學生變壞。總之,如果教師在教育活動中不能使用文明健康的語言,保持語言的純潔性,就不僅損害了教師的「形象」,還會給學生心靈帶來污痕和創傷,不利於學生的健康成長。
2、儀表端莊,格調高雅。
教師的儀表最直接地反映了教師的道德面貌和審美情趣,對學生具有重要的道德意義和審美價值。良好的儀表能獲得學生的認同和敬重,糟糕的儀表能引起學生反感,破壞師生間應有的親和力,從而給教育教學帶來一定程度的影響。
第一,教師的儀容要整潔。儀容在社會交往中表現了一個人的文化檔次和意識修養,它是在社交禮儀中最基本的起點。教師在教書育人過程中尤其應注重視覺形象塑造,比如不能蓬頭垢面,不能濃妝艷抹,發式奇異,不能精神萎靡,愁眉苦臉;而要情緒飽滿,朝氣蓬勃,光彩煥發,成熟向上。如果一位教師不注意口腔衛生,帶著滿口的煙味、蔥味、蒜味等異味走進課堂輔導學生,勢必引起學生的反感,從而影響正常的教學交流。蘇聯教育家馬卡連柯曾經說過:「無論是對學生,或是對教育機關中的教師和其他工作人員,都必須要求衣服整潔,頭發和胡須都要弄得像樣,鞋襪潔凈,修好指甲和經常備有手帕。」「從口袋裡掏出揉皺了的臟手帕的教師,已經失去了當教師的資格。」
蔡元培先生十分注意自己的言表,他每次去學校給師生講話和上課,必定要換上漿洗得十分清爽的衣服,把每一顆紐扣扣上以後,還要對著鏡子整理一番。進入演講廳或教室前,也習慣整一整衣冠。這種講究整潔的好習慣對學生是一種無形的教育。
第二,教師的服飾要樸素美觀。服飾包括著裝和飾物。對教師來說,著裝、首飾必須符合教師的道德要求。首先,做到衣著整齊清潔,飾物典雅大方。教師的整個穿著打扮要符合教師的職業特點、道德要求和審美標准,不要與教學、教育氣氛相沖突。
其次,教師的衣著要樸素美觀,不要奇特古怪,艷麗花哨。教師的衣著儀表要符合民族特點、年齡特點、個性特點和職業特點,不能搞什麼標新立異,穿著奇裝異服,有辱斯文,有失體統。
服裝款式要美觀大方,不要過於陳舊,顯得落伍,也不宜太趕時髦,追求新奇;衣服顏色和裝飾應盡量素靜雅緻,不要艷麗奪目,花哨惹人。因為在教育活動中,學生們幾十雙眼睛都集中在教師身上,如果教師的衣著打扮奇特古怪,華麗花哨,就會使學生把注意力分散到教師的服飾上,影響學生集中精力聽課。因此,教師的衣著打扮一定要考慮自身的職業特點及環境要求,要和教師的職業身份相適應,考慮它們可能對學生產生的影響。
第三,教師的舉止適度端莊。蘇聯教育家加里寧曾經語重心長地對教師說:「教師的世界觀,他的品行,他的生活,他對每一現象的態度,都這樣那樣地影響著全體學生。所以,一位教師必須時刻檢點自己,他應該感到他的一舉一動都處在最嚴格的監督之下,世界上任何人也沒有受到這樣嚴格的監督。」教師講課時要舉止適度,動作文雅,表現出文明的氣質,不要拍黑板,擂講台,捶胸頓足,顯得缺乏修養;和學生交往談話,要熱情而有分寸,親切而講究禮節,表現出莊重而隨和的品質。一位教師只有舉止適度,行為端莊,才有利於確立自己的完美形象,受到學生的愛戴和歡迎,為學生樹立良好的身教形象,給學生以良好的精神感染。
例如培訓時講到了一個案例是,這天早上第一節是趙老師的課,同學們坐得端端正正的迎接她的到來。上課鈴一響,只見趙老師穿著鮮紅的棉襖,下面的褲子烏黑發亮,長頭發被燙成大波浪披在肩上,走上講台。同學們瞪圓了眼睛,不約而同地「哇――」。趙老師沒有搭理同學們的疑問,開始講課。這節課同學們不知道聽到了什麼,也不知道趙老師講了什麼,只記得大波浪頭發來回晃動,紅棉襖在眼前閃動。
3、風度從容,彰顯個性。
風度是人的全部生活姿態所提供給他人的一種綜合形象,人們通常所說的風姿、風采、風格、風韻,都是風度的具體表現。一個人的風度與這個人的個性氣質、品德、情趣、文化素養、生活習慣相關。一句話,風度離不開一定的外在表現,也離不開特定的精神內涵。
英國著名教育家洛克認為:教師應該是一個具有高超德行,持重、明達、和善的人,同時要具有能夠經常莊重、安適、和藹地和學生交談的本領。教師要體現以下的風度:
第一,教師要穩重。教師的職業特點要求教師遇事必須冷靜沉著,泰然處之。教師應該能夠在教學活動中控制自己的情緒,約束自己的行為,樹立良好的形象,使學生一眼就可以看出其是一個可以信賴、值得尊敬的師長。這就要求教師在教學過程中不論什麼時候,面對什麼情況,都表現出博大高深的知識涵養,沉著冷靜的性格氣質,成熟穩定的思想情緒,進取自強的人生態度,勇謀兼備的才幹本領;不能因為自己的心境不佳,身體不好就發脾氣,耍態度,也不能因為自己心情愉快就手舞足蹈,舉止輕福這既有失教師的風度,也影響教師在學生心目中的威信。
第二,教師要可親。因為沒有可親,教師的穩重很可能變成學生心中的凝重或沉重。就不可能使學生「親其師,信其道」。所以,教師教育學生時要表現出師長的愛撫和關切,目光要充滿熱情和希望,面容要慈祥,態度要誠懇,表情要溫和,情緒要穩定,使學生產生一種和藹可親的感覺。
教師是做育人工作的,他要面對面地通過言傳身教去教育、感染學生。這就要求教師在教育過程中注意自己的態度。如果一位教師待人接物時謙恭有禮,坦然自若,面對成功和榮譽不驕傲自大,面對失敗和挫折不悲觀氣餒,始終保持積極進取的態度,就會消除學生對其的畏懼和對其水平的懷疑之感,學生就會主動地接近教師,欽佩教師,學習教師。
第三,教師要有識。教師之所以是教師,在於他是職業的知識傳播者。要向別人傳播知識,自己首先必須是一個知識淵博的人,有一個比較合理的知識結構。教師的知識結構必須有三個特徵:一是廣泛的文化科學基礎知識;二是扎實系統精深的專業學科知識;三是全面准確的教育科學知識和心理學知識。
教師只有掌握廣泛的文化科學基礎知識,才可能為學生獲得多方面的知識提供機會,才可能及時發現具有特殊才能的學生,才可能把所教的學科與其他學科有機地結合起來。
教師只有掌握扎實、系統、精深的專業知識,才可能使學生在重要的學科領域中達到較高的水平,掌握今後從事工作的真才實學。
教師只有全面准確地掌握教育科學和心理科學知識,才能正確地選擇教育內容和方法,把自己所掌握的知識和技術有效地傳遞給學生,使學生的各種潛能充分發揮出來。
4、文明禮貌,自覺遵守社會公德
教師是教育者,首先必須是文明人。在社會交往中,教師要處處為人師表,自覺遵守社會公德,遵紀守法,為他人樹立良好的道德形象,做出道德表率。這不僅對在全社會樹立教師威信,進而在全社會形成「尊師重教,教師光榮」的風氣有重要意義,而且對推動社會道德風尚和精神文明建設具有十分重要的意義。
社會公德是一個社會精神文明的綜合指標,是社會風尚最基本、最起碼的標志,也是一切社會道德的基石。因此,教師遵守社會公德,不但對於維護社會公共生活的正常秩序具有重要意義,而且對於改善整個社會的道德風氣,建設高度的精神文明具有重要的意義。
我國十分重視社會公德建設,取得了顯著成效。但是,現實生活中社會公德的缺失現象也比較普遍:隨地吐痰,亂拋廢物,乘車爭先恐後;汽車上,商店裡,一點小小的摩擦、碰撞,就往往惡語相向,甚至拳腳相加;遇到人與人發生沖突時,看熱鬧起鬨者眾,化解者往往被誤解,遭指責;公共設施屢遭劫難,其被毀壞的速度十倍甚至百倍於個人財產;公有財產或被盜或被損壞。
有的教師認為,既然社會公德是低層次的道德規范,是否遵守是「小節」問題,那麼,他們在公共場所就可以不嚴格遵守社會公德,從而損害了教師形象。
教師在社會交往中要以親切和藹的態度平等地對待一切人,尊重每一個人,這是教師知識水平高,修養深的一種具體表現。在社會公共場所,如遇有不良現象,教師要首先走上前去制止,而且方法要講究,說話要以理服人,行為要有示範作用,讓所有人都能從其身上看到真善美,看到社會的文明和人類的進步,從其一言一行中體味到人生的美好和幸福。教師的高尚情操就是一面旗幟,會引導全社會的人從善除惡,使更多的人進一步約束自己,調整自己,把社會公德和各種行為規范內化為自己的道德情感,去自覺地做一個有修養有素質的公民。
5、廉潔從教,潔身自好
師德規范特別要求教師要做到:作風正派,廉潔奉公。自覺抵制有償家教,不利用職務之便謀取私利。
一段時期以來,有償家教問題,引起了社會的廣泛關注,這一現象無論是對教師個體師德形象,還是對教師群體形象,或是對學生的健康發展,其影響都是不利的。這些現象不僅嚴重地干擾了正常的教學秩序,降低了教學質量,而且對學生的純潔心靈帶來了不利影響。有償家教的危害是顯而易見的。一是「有償家教」違背了愛崗敬業,獻身教育的這一師德的基本要求。二是「有償家教」偏離了熱愛學生、教書育人這一師德的核心。三是「有償家教」異化了師生關系,扭曲了以身立教、為人師表這一師德的人格力量。四是「有償家教」陷入了「惡補」的怪圈,給學校聲譽造成危害。五是「有償家教」貽誤了教師自身的發展,損害了教師自己的身心健康。六是「有償家教」一定程度地影響了教師間的團結,導致團隊精神、團隊意識下降。
教師要做到:不要動員、變相動員學生參加校外辦學機構的補習,或為其提供生源;不要向學生推銷教輔材料及其它商品;不要索要或接受學生家長的禮金及其它財物等,否則,你就無法做到「自覺抵制有償家教,不利用職責之便牟取私利」。
教師師德修養心得體會 篇2
本人是一名普通教師,本學年度通過師德修養的培訓學習,感觸頗深,感慨萬千。教師作為社會的一分子,其師德內涵必然融匯於整個社會公德之中;而教師的特殊職業與地位,也決定著師德必然對整個社會公德產生極大影響。教師的師德決定了教師的素質,教師的素質又決定了教育的質量,因而師德建設是教師隊伍建設的核心。
在教育教學工作中,我能夠做到愛崗敬業、嚴謹治學、樂於奉獻、以身作則、為人師表。一個不熱愛教育事業的教師,決不會做到愛崗敬業;一個僅僅將教書看成是一種謀生手段的教師,決不會成為一名好教師,更談不上有高尚的師德。
誠然,教師的職業是平凡的,教師的生活也是清苦的,但是只要有著對教育事業深深的熱愛,認識到自己所從事的事業對民族、對祖國和對未來是一種不可推卸的責任,就會以教書育人為崇高的職責,並從中享受到人生的樂趣。就會在平凡的教學工作中勤奮求實,兢兢業業,不斷提高自身素質,完善自我,在實踐中實現自身的價值,實現人格的升華,具有高尚的師德修養,從而適應時代的要求,完成教書育人的重任。
身為教師,我深知自己肩上的擔子很重,師德要模範、班級管理要優秀、教育教學成績要突出隨著教改的不斷深入,我時刻感到自己的不足。《新教育》《初中語文教與學》等業務理論書籍成為我業余時間的「朋友」。我閱讀摘錄教育理論,學習先進經驗和新的教育理念,博採眾家之長,不斷充實自己,更好的進行教育教學實踐。各學科的示範課、教學論壇,都為我的思想注入了新鮮的「血液」,我的認識也有了提高。另外,各級領導也為我們創造了許多學習機會,豐富我們的理論知識,用於指導自己的實踐活動。積極利用縣組織的業務培訓、學習的機會不斷充實自己的業務水平。
在教學中認真備課,認真鑽研課程標准吃透教材,在把握准教材中心,重難點的基礎上,結合學生實際情況寫出詳細教案。講課以教學法為指針,積極實踐,以教師為主導,因材施教,堅持「抓中等生、促優秀生、帶學困生」的個人原則,使上、中、下三類學生都能有所學,學有所得。教書之餘與教書同時,精心育人,我還教給學生做人的道理,動之以情,曉之以理,導之以行,持之以恆,使很多名學生都有了光輝的前程。
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