教育古詩詞
1、《孟母三遷》
兩漢：劉向
鄒孟軻母，號孟母。其舍近墓。孟子之少時，嬉遊為墓間之事。孟母曰：「此非吾所以居處子。」乃去，舍市旁。其嬉遊為賈人炫賣之事。孟母又曰：「此非吾所以處吾子也。」復徙居學宮之旁。其嬉遊乃設俎豆，揖讓進退。孟母曰：「真可以處居子矣。」遂居。及孟子長，學六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。
2、《墨子怒耕柱子》
先秦：墨子及弟子撰
墨子怒耕柱子。耕柱子曰：「我無愈於人乎？」墨子曰：「我將上太行，以驥與牛駕，子將誰策？」耕柱子曰：「將策驥也。」墨子曰：「何故策驥也？」耕柱子曰 ：「驥足以策。」 墨子曰：「我亦以子為足以策，故怒之。」耕柱子悟。
3、《陳萬年教子》
兩漢：班固撰
陳萬年乃朝中重臣也，嘗病，召子咸教戒於床下。語至三更，咸睡，頭觸屏風。萬年大怒，欲杖之，曰：「乃公戒汝，汝反睡，不聽吾言，何也？」咸叩頭謝曰：「具曉所言，大要教咸諂也。」萬年乃不復言。
4、《陳諫議教子》
宋代：朱熹、李幼武撰
宋陳諫議家有劣馬，性暴，不可馭，蹄嚙傷人多矣。一日，諫議入廄，不見是馬，因詰仆：「彼馬何以不見？」仆言為陳堯咨售之賈人矣。堯咨者，陳諫議之子也。諫議遽召子，曰：「汝為貴臣，家中左右尚不能制，賈人安能蓄之？是移禍於人也！」急命人追賈人取馬，而償其直。戒仆養之終老。時人稱陳諫議有古仁之風。
5、《田子方教育子擊》
宋代：司馬光
子擊出，遭田子方於道，下車伏謁。子方不為禮。子擊怒，謂子方曰：「富貴者驕人乎？貧賤者驕人乎？」子方曰：「亦貧賤者驕人耳！富貴者安敢驕人！國君而驕人，則失去國；大夫而驕人則失去家。失其國者未聞有以國待之者也，失其家者未聞有以家待之者也。夫士貧賤，言不用，行不合，則納履而去耳，安往而不得貧賤哉！」子擊乃謝之。
Ⅱ 關於教育的古詩
少壯復不努力,老大徒傷制悲。(漢樂府《長歌行》) 百學須先立志。(朱熹) 寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。 筆落驚風雨,詩成泣鬼神。(杜甫) 別裁偽體親風雅,轉益多師是汝師。(杜甫) 博觀而約取,厚積而薄發。(蘇軾) 博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》) 不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》) 勸人珍惜光陰 黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲 少年易學老難成，一寸光陰不可輕 一寸光陰一寸金，存金難買存光陰 少壯不努力，老大徒傷悲 告戒人要誠信 1.志不強者智不達，言不信者行不果。 --墨翟，戰國思想家 2.內外相應，言行相稱。 --韓非，戰國哲學家、教育家 3.善不由外來兮，名不可以虛作。 --屈原，戰國詩人 4.真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。 --莊周，戰國哲學家 5.人背信則名不達。 --劉向，漢朝經學家 6.偽欺不可長，空虛不可久，朽木不可雕，情亡不可久。 --韓嬰，漢朝詩論家 7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。 --暢泉，晉朝隱士 8.人無忠信，不可立於世。 --程頤，宋朝哲學家 9.多虛不如少實。
Ⅲ 關於教育的詩句古詩詞
有關於教育方面的詩句
1、南山棟梁益稀少,愛材養育誰復議。——唐.柳宗元<<行路難>>
2、不是虛心豈得賢。——宋.王安石<<諸葛武侯>>
3、學非探其花,要自撥其根。——唐.杜牧<<留誨曹師等詩>>
4、莫等閑,白了少年頭,空悲切。——宋.岳飛<<滿江紅>>
5、黃金無足色,白璧有微瑕.求人不求備,妾原老君家。——宋.戴復古<<寄興二首>>
6、問渠那得清如許,為有源頭活水來。——宋.朱熹<<觀書有感>>
7、故書不厭百回讀,熟讀深思子自知。——宋.蘇軾<<送安驚落第詩>>
8、世上豈無千里馬,人中難得九方皋。——宋.黃庭堅<<過平輿懷李子先時在並州>>
9、少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功。——唐.杜荀鶴
10、百川東到海,何時復西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。——漢樂府民歌<<長歌行>>
11、青春須早為,豈能長少年。——唐.孟郊<<勸學>>
12、如切如磋,如琢如磨。——<<詩經.衛風.淇奧>>
13、志士惜日短,愁人知夜長。——晉.傅玄<<雜詩>>
14、古人學問無遺力,少壯工夫老始成。——宋.陸游<<冬夜讀書示子聿>>
15、盛年不重來,一日難再晨.及時當勉勵,歲月不待人。——晉.陶淵明<<雜詩>>
16、試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。——唐.白居易<<放言>>
17、十年磨一劍。——唐.賈島<<劍客>>
18、逢事獨為貴,歷代非無才。——唐.陳子昂<<郭槐>>
Ⅳ 講教育品行言傳身教的古詩詞
《新竹》中，鄭燮通過竹子的生長過程，闡述了教育的重要性。新竹雖高，但離不開老竹的支持。這象徵著年輕一代的成長需要前輩的扶持。詩中的「十丈龍孫繞鳳池」則預示著下一代將更加茁壯成長。
《春夜喜雨》描繪了春雨悄無聲息地滋潤萬物的情景，杜甫藉此表達了對及時雨的喜愛。雨雖無聲，卻能滋養大地，讓花兒綻放。詩中「野徑雲俱黑，江船火獨明」則描繪了夜色中的自然景象，反襯出雨夜的獨特美麗。
《奉和令公綠野堂種花》是白居易對教育的贊美。詩中「綠野堂開占物華，路人指道令公家」表達了人們對令公桃李滿天下贊譽。桃李滿天下，意味著教育成果豐碩，無需再種花，這正是教育理想之境。
《蜂》中的羅隱則以蜜蜂為喻，描述了辛勤工作的精神。「不論平地與山尖，無限風光盡被占。」蜜蜂無論在平地還是山尖都能找到最美麗的風景，這象徵著教育工作者的辛勤付出。
《春夜喜雨》再次出現在這里，杜甫的詩中「好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。」贊美了及時雨對萬物生長的重要性，也隱喻了教育如春雨般潤物無聲，默默滋養著下一代。
這些古詩詞不僅展示了自然之美，更蘊含了深刻的教育哲理。它們提醒我們，教育不僅僅是知識的傳授，更是品格的培養。教師的責任不僅僅是傳授知識，還要通過言傳身教，引領學生健康成長。
在教育的道路上，前輩如同老竹，年輕一代如新竹，需要依靠前輩的支持與扶持。教師則是「好雨」，默默滋潤著學生的心田，引導他們向善向美。通過言傳身教，教育才能真正發揮其應有的作用，培養出品德高尚、知識淵博的人才。
Ⅳ 與教育有關的古詩詞
1.如切如磋,如琢如磨------<<詩經.衛風.淇奧>>
2.學非探其花,要自撥其根------唐.杜牧<<留誨曹師等詩>>
3.十年磨一劍------唐.賈島<<劍客>>
4.不是虛心豈得賢------宋.王安石<<諸葛武侯>>
5.少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功------唐.杜荀鶴
6.古人學問無遺力,少壯工夫老始成------宋.陸游<<冬夜讀書示子聿>>
7.故書不厭百回讀,熟讀深思子自知------宋.蘇軾<<送安驚落第詩>>