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書譜教學視頻

發布時間: 2025-04-28 21:55:16

① 我想自學書法,但完全不懂,不知道怎麼入門,求高手指點

......路過,回答一下吧:

  1. 零基礎是好事,不急著練某種字體,先找個簡單的書法史的書看看,作為掃盲式的了解書法。

  2. 先看了簡單的書法史,有興趣可以看江蘇教育出版社出版的七卷本的《中國書法史》,當然最好是慢慢看,邊練字邊看。這個看完後可以看看當代書家寫的書,入陳振濂老師、邱振中老師的、白謙慎老師等寫的相關文獻。當然,書論也要看看。

  3. 毛筆的選擇有「四德」,相關資料網路應該有。墨水一般用一得閣就行了,紅星墨水也可以。

  4. 視頻建議看《利明書法教程》,有32集好像,優酷就能看。由淺入深,非常好。徐利明老師是南京藝術學院的老師,我曾有幸受教於他,受益良多。

  5. 什麼要注意的。書法在現在看來有各種所謂「功能性」,所以要把書法在你的概念中明確起來,也就是說你要清楚地知道你為什麼要學書法,要學什麼樣的書法,要學到什麼程度,最後,要學書法的什麼?這些問題一定你不斷學習的過程中漸漸清晰起來,不能漫無目的地拿著毛筆浪費時間。最後的「要學書法的什麼?」這個問題可以涉及到生活,學習,心理,哲學等等方方面面。需要認真思考。

  6. 建議:書法可以作為一個切入點來了解中國傳統文化,這個非常重要,不要單一的了解書法,應該把整個書法背景,歷史,繪畫,詩歌等等都有所觸及,這樣對書法練習本身也是很有幫助的。



回答完畢。謝謝。

② 書法好不好學

書法好不好學

書法好不好學,書法大家應該都不陌生,其實應該大部分的人都有接觸書法,當然也並不是所有的人都能夠掌握書法的技巧,想要練好書法並不難,以下來看看書法好不好學。

書法好不好學1

書法也算是「童子功」,但不見得是越早學越好。中國家長常以為不能讓孩子輸在起跑線上,但是人生是長跑,跑的太早太快反而後勁不足。古人學書法也不見得都是很小才學。孩子剛開始的啟蒙就是背誦和識字。

會寫會念就行。等稍大再學書法,一般十歲左右。幼兒學書,骨軟易傷。學書法不僅僅是腦力勞動,也是體力勞動,孩子太小,智力和體力沒有發展到足夠程度,反而是拔苗助長。幾歲的孩子不一定有足夠的耐心、體力(如長時間站立懸肘作書)、悟性去琢磨書道,等到合適的時間再學才事半功倍,不然適得其反,對書法有恐懼厭煩的情緒。事無絕對,也有悟性極佳性格沉靜的孩子,可以早一些學習。

學習書法很難嗎?初學者知道這幾點就不難了

1、要知道自己喜歡什麼

書法有很多種書體,最常說的就是書分五體。真行草隸篆,這當中每一個書體面貌各異,像是我們生活中的人一樣,長得好看的不好看的都有。

選帖的時候跟相親差不多,有的字看上去就很喜歡,有些一看見就不待見。這就是我們內心深處自己審美的標准,甚至你根本說不上來為什麼不喜歡。

找一個自己看上去很美的字帖,去開始學習,古人講學書法取法乎上,流傳較廣的版本,影像較大的,都可以來學。每一個書體,對於愛好者來說,都可以去入門,並不是說必須得有一個次序。

一個朋友很喜歡草書,很多年不敢練。為他為啥,他說自己楷書和行書基礎不好,我反問他先有楷書還是先有草書,他說草書,這樣說的話,還會覺得必須先學楷書嗎。

喜歡就可以開始。喜歡小篆,就去寫寫嶧山碑,喜歡草書,就去寫書譜,就去寫懷素,都沒有問題。

2、要知道如何去開始

剛開始自學的時候,不妨找一個老師,但是找老師,也得有一個標准,不要看他有多出名,也不要看很多的頭銜,要找一個明白的老師,不忽悠,不吹噓,低調一些的。

我自己的經驗就是找經常在中書協舉辦的展覽上獲獎的老師。如果你不能見到他本人,也可以去看他的教學視頻,可以去一些平台上搜索。

書法最難的就是剛開始你可能不知道筆畫是怎麼寫出來的,也就是筆法,只要筆法掌握了,學習各個書體都會很快入門的。

3、努力也得有方法

一個愛好者勤奮,一直在家寫聖教序,寫了好多年,進步很慢,他是直接學聖教序,沒有基礎。字法倒是很像,但是作品寫出來沒有神韻,基本上都是描摹筆畫形狀,沒有書寫性。

後來,在一位老師的幫助下,先學習王羲之手札,兼學米芾蜀素帖,一段時間後,轉回來學習聖教序,一下子就有了感覺,這就是方法的重要性。

4、多參展

一個朋友,是我原單位同事,去年接觸書法,寫勤禮碑之餘寫吳昌碩篆書,我一直鼓勵他去參展,他不敢參加,認為自己學的時間太短了。

我就讓他寫一個五言對聯,每個字去吳昌碩字裡面去找,找不到的找偏旁,實在找不到偏旁的自己嫁接。

結果,寫壞了好多紙,市裡面一個展覽,最後截稿的時候才送。獲獎後特別激動,也增加了信心。每一次投稿,都是都自己的一次檢閱,在這個中間,會提高很快,因為你要在很短的時間內解決一系列問題。

章法,字法,形式。這些如果從來沒有參加過比賽,是沒有這個體會的。

總之,書法不難,難在我們很多時候沒有用心,沒有去找那個突破口,也許書法跟人的天賦真的沒太多關系。

書法好不好學2

書法小技巧意境的概念

書法在強調書寫技法能力的同時,也會更多地指出它的意境美,這也就是書法中的兩種屬性,一是技法水平,二是意境的表現美。

例如人們在欣賞一幅作品時,先是看看書寫的水平如何,如果缺少筆法、墨法、章法等能力時,欣賞活動有可能會中止。

二是在技法表現的基礎上,往往會把目光和思考聯想集中到意境之上,也就是說,這幅作品給人們會帶來哪些啟迪。

從上述角度來講,書法的技法是基礎,意境才是最終之美。那麼,就意境美來說,是如何實現的,其實現的方法有哪些?

意境的概念

意境是一種美學思想,也是一種辯證哲學觀點,」意境是一種由主觀范疇的』意』與客觀范疇的』境』結合起來的一種藝術境界。」

書法本來是指由漢字書寫出來的文字,如果把這些文字經過思考、排列出來,就組成了一種」圖式」,因此它就變成了一幅圖片式的」圖像」。

主觀是指欣賞者,」意」是指欣賞者的思想、情感、認知等心理感受活動,」境」是這幅圖像所表現出來的形式感。

因此,意境就是欣賞者針對圖像所產生的心理聯想活動。二者是相輔相成的,並且是同時作用後才會產生出」意境」,單獨的一方並無意義。

但是,由於人的認知、閱歷、情感的不同,針對」圖像」聯想時,心理產生的結果也不盡相同。這就是意境的哲學辯證思想和美學的心理照應關系。

古人一直沒有停止過對書法意境美的研究的探索,書法的意境多用」洞達」、」茂密」、」深趣」、」縱橫」等詞彙來形容其深層次的內涵本質。

唐代書法家孫過庭在《書譜》中說:」元常不草,而使轉縱橫。」

意思是說鍾繇的書法雖然不是草書,但卻像草書那樣自然靈動,氣息貫通,彷彿讓人感受到了草書的縱橫流暢。

這種靈動自然的感覺,實際上就是對書法意境美的聯想和描述。

表現書法意境美的必要性

古人創造了文字,而文字的書寫又經過幾千的演變,使得書寫又變成了文化藝術,這其中最根本的原因就是由於書法中 「意境美」作用的結果。

同一幅作品,不同的人欣賞,就會有不同的感受結果,所以說它是千差萬別的意境,給人帶來的思考啟迪也是不同的。

王羲之最早提出了」書意」的概念,」書意」簡單來講,就是書法中的意味,是透過漢字的本身,讓要感受到的'某種」意味」。

唐人記錄了王羲之的說法:」須得書意轉深,點畫之間皆有意。自有言所不盡。得其妙者,事事皆然。」

書法中點畫都能表現出一定的意味,這種意味是用語言無法說清楚的,如果把書法這樣表現出來,一切都是那麼妥帖。

在北宋時期,蘇東坡是書法意境美的倡導者和親力實踐者,他認為,書法中的」意」是指思想、意念、意志、意味等,蘇東坡的」意」與前人的」意」有所不同,他所說的意是建立在」法」的基礎上,而意寫自己的情感。

他說:」我書意造本無法,點畫信手煩推求。」

因此,蘇東坡還是要求人們在遵循前人法度的前提下,盡可能地在書寫中表現自己內心的思想,前者是條件,後者是結果,但是沒有意趣的書法是缺少創新的,」蕭散簡遠」是蘇東坡書法意境美的核心理念。

繼蘇東坡之後,黃庭堅、米芾也提出了書法意境美的藝術觀點,他們從各自不同的理解上提出了」韻」、」自然率真」意境表達方法,直到清朝學者劉熙載等人也對此進行了不同的闡述。

劉熙載說:」論書者曰蒼,曰雄。余謂更當是』深』字。

凡蒼而涉於老禿,雄而失於粗疏,秀而入於輕靡者,不深故也。」劉熙載的這種說法,更是把書法意境美進一步深化了,他說的」深」是從形式感上更為老辣和深化。

由此,我們可以看到,書法中的意境美,並不是獨立存在的,而是伴隨著書寫能力、技法水平的左右,但是,意境的表現也並不是因為技法水平高而高,按照劉熙載的說法,意境美還要」深」和」遠」。

意境美的實現方法

實現書法中的意境美,不能只是盯著前人的遺風去學步,正因為此,古人也提出了」個性」、」創新」的思想觀點,他們反對學書者成為」奴書」,要通過讀書、思考、修養等提升自己的藝術觀,通過」行萬里里」開闊自己的眼界,從而為意境美提供源源不斷的思想素材。

在古代,寫字的人都是」文化人」,但他們卻把書法當作是」餘事」,也就是學習、工作之外的事情,古代的文人都會寫字,他們的」正事」就是讀書。

因此,對於書法而言,它是」文化人」的事情,想要寫好字,首先就要讀書,想要表現書法的意境美,就要多讀書,唯有讀書、學養才能獲得書法更深層次的內涵。」腹有詩書氣自華」。

正如蘇東坡所說:」作字之法,識淺、見狹、學不足三者,終不能盡其妙。我則心目手俱得之矣。」

書法意境美也有形式章法和布局的要求,古人很重視作品的整體感和形式感,他們認為形式感達到了要求,也會產生深遠的意境之美。

清代學者笪重光從布白、墨色變化上論述了意境美的思想。

他說:」匡廓之白,手布均齊;散亂之白,眼布勻稱。黑圓而白方,架寬而絲緊。」

他認為這種布白隨手安排,字與字、行與行應當根據整體的需要」眼布勻稱」,使作品呈現出一定的幾何圖形,其深意也就自然顯現了。

當然,書法意境美的最高要求正如劉熙載所說的」深」,達到了山重復、曲徑通幽的藝術感受,才是真正的意境美。

書法好不好學3

初學毛筆書法入門技巧

人們在實際的練習毛筆字的過程中,需要注意先選擇適合自己的毛筆字入門字帖。

中國漢字多是從篆書--隸書--楷書--行書--草書這樣的順序發展的,若是按照這樣的發展過程來看的話,在練習毛筆字時,要注意從篆書開始。但由於篆書的字體辨認起來相對困難,學習難度相當大,因此多數的初學者都會望而卻步。既然這樣,部分從隸書開始,比如燕不雙飛的規矩啊,這樣的習字規律,多會讓初學者無法找到入門途徑,半途而廢。

因此對於初學毛筆字的人群而言,最好是選擇楷書開始。楷書更接近於現行字體,易識易認,筆畫平正,一般,對於初學者而言,可在較短的時間內就得到比較好的成績。因此,對於練習毛筆字的人群而言,選擇楷書入門是個很不錯的選擇。

對於初學毛筆字的人群而言,不僅要注意了解以入門技巧問題,對於初學者如何挑選毛筆的問題也是需要多加了解的。只有這樣才能在更短的時間內練就比較不錯的字體。更多關於校園安全知識或是學生用品知識方面的問題,可在安全網詳細了解。

③ 初學書法該如何開始

關鍵詞: 初學書法如果你想學習書法,而不知道要從哪裡開始,那就請看此文,但願有助於你。 首先,你面臨的是選帖的問題,即先臨摹什麼字帖比較容易入手,這也是一個很關鍵的問題。因為蘿卜青菜,各有所愛,每人的審美觀不一樣,而被公認的入門書法經典,都各有風格,看上去都很美。因此,我建議用「一見鍾情」法,選擇自己喜歡的字帖。但是,「一見鍾情」畢竟難以立馬「以心相許」,對於初學者而言,因為對書法的認識還不深,特別是對書法的教與學研究不多,看到書店裡花花綠綠的各種字帖,難免眼花繚亂,最好的辦法就是請教對書法教學有經驗的書法家,這樣可以少走彎路。 其次是要定下一本字帖,潛心臨習。按照孫過庭《書譜》所言:「初學分布,但求平正。」初學者應追求字的平正,可以考慮先臨習隸書或楷書。隸書、楷書字帖也有很多,初學者定帖,隸書可以從《張遷碑》或者《曹全碑》入手,楷書可以選擇歐陽詢的《九成宮醴泉銘》、禇遂良的《倪寬贊》和《聖教序》、顏真卿的《自書告身》、柳公權的《神策軍碑》或者趙孟兆頁的《膽巴碑》,都是初學書法的好範本。 初學書法講究臨摹——臨,就是把字帖放在旁邊對照臨寫;摹,是用紙覆在字帖上面一筆一畫的摹寫。初學書法不但要臨寫,還要有重點的摹寫,這樣才能加深對筆法與結構的理解。這樣臨摹字帖數遍,下筆便可自如,然後再轉入對字的結構、章法布局的深入研究。只要方法正確,並且堅持不懈,一定會有收獲。不過要注意,必須要對字帖仔細觀察,即要認真讀帖,再下筆臨寫,不然的話容易造成這樣的毛病——雖然是對著字帖寫,可是寫出來的並不是這個字帖的字。唐朝孫過庭在《書譜》中說臨帖的關鍵是要「察之者尚精、擬之者貴似」。臨字帖就好象夫妻生孩子,這孩子一定得與其父母有點象,否則就大件事了。 最後,向你透露一個小秘密(噓——千萬不要告訴別人)。其實,初學書法,要想快速上路,最好而且最省事的辦法就是找一位能勝任的老師。

④ 書法中懸針豎和垂露豎的用法

懸針豎的用法:

書寫直畫下端尖銳,如針之倒懸,故名。與垂露為兩種形體。馮武(簡緣)《書法正傳》稱:「將欲縮鋒,引而伸之,須要首尾相等。

但鋒尖耳。不可如鼠尾。又按古人只有垂露一法,懸針始於《蘭亭)『年』字。後人遂以為法。」

如:「那、即、聽、科、鍾、蜂、神」等(只有個別字例外,即:「個、介、並、引、川、州、淵」等)。

垂露豎的用法:

書寫直畫的一種形態。其收筆處如下垂露珠,垂而不落,故名。具有藏鋒的筆勢,不同於「懸針」。唐代孫過庭《書譜》稱:「觀夫懸針垂露之異。」

垂露豎是一個通用的豎,可以代替懸針豎使用,但懸針豎就不一定能代替垂露豎使用了。

在具體書寫中,如果連續兩個字是懸針,那有時要改用一個為垂露豎,主要是不讓字的鋒芒太多,屬於審美方面的要求,多在軟筆書法里體現的多一些,一般硬筆書法不太強調。

(4)書譜教學視頻擴展閱讀:

書法中稱豎畫的名詞之一。凡豎畫下端出鋒的,其鋒如針之懸,故稱「懸針」。書法術語。書寫直畫下端尖銳,如針之倒懸,故名。與垂露為兩種形體。

《隋書·經籍志一》:「 漢 時以六體教學童,有古文、奇字、篆書、隸書、繆篆、蟲鳥,並藁書、楷書、懸針、垂露、飛白等二十餘種之勢,皆出於上六書,因事生變也。」

馮武(簡緣)《書法正傳》稱:「將欲縮鋒,引而伸之,須要首尾相等。但鋒尖耳。不可如鼠尾。又按古人只有垂露一法,懸針始於《蘭亭》『年』字。後人遂以為法。」

「垂露」豎畫無論起筆是方、是圓,收筆方法相同。常用方式為「提筆自右往左回到筆畫中再收筆」,另一種收筆方法是「提筆自左往右回到筆畫中收筆。

豎畫的收筆方向涉及到豎畫的態勢及筆意的連貫問題。豎畫的收筆方向必須與下一個筆畫的起筆關聯。如果豎畫的下一個筆畫的起筆在豎畫的左邊,則豎畫的收筆應該由右往左收。

如果豎畫的下一個筆畫的起筆在豎畫的右邊,則收筆應該由左往右收,筆畫與筆畫之間才能呼應貫氣。

⑤ 書法愛好者,想要薛夫彬講解顏體楷書的視頻。有的麻煩傳一個!

薛夫彬,曾署孚彬,自號鈍伯,齋號修遠堂,陟廬、漏齋等。1985年入北京師范學院第一屆書法藝術專修班學習。多年從事書法篆刻教學、創作及組織工作。對書法篆刻理論與實踐有較系統深入的研究。研習孫過庭《書譜》和康有為書體。行書魏碑為本,王、米為神,自成面目;隸書挹《張遷》、《衡方》等碑之方正凝重、古樸豐腴,融《禮器》、漢簡,方正中顯流動圓潤2篆書宗法秦詔版和趙之謙、鄧石如;篆刻直取漢印、先秦古璽,所治之印頗具古風。作品入選全國第一、三屆書法篆刻展覽,全國第二屆中青年書法篆刻展覽、國際書展、中日書法交流展等,或在報刊發表。作品曾參與國內外歷屆重要書展,參與組織各種大型書法活動和各類書法比賽展覽評選,主持北京地區多種書法講座、培訓、展覽及對外交流活動。隨團或率團二度訪問日本,1996年赴新加坡進行學術交流活動,擔任中央電視台書法講座楷書主講。

顏體技法-薛夫彬講解顏體楷書的視頻:http://www.56.com/u90/v_MjgyMTM1ODM.html

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