七年级下册语文书人教版
七年级下册语文古诗人教版
山中杂诗·吴均
山际见来烟,
竹中窥落日。
鸟向檐上飞，
云从窗里出。
竹里馆·王维
独坐幽篁里，
弹琴复长啸。
深林人不知，
明月来相照。
峨眉山月歌·唐·李白
峨眉山月半轮秋，
影入平羌江水流。
夜发青溪向三峡，
思君不见下渝州。
春夜洛城闻笛·李白
谁家玉笛暗飞声，
散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，
何人不起故园情?
逢入京使·岑参
故园东望路漫漫，
双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，
凭君传语报平安。
滁州西涧·韦应物
独怜幽草涧边生，
上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，
野渡无人舟自横。
江南逢李龟年·杜甫
岐王宅里寻常见，
崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，
落花时节又逢君。
送灵澈上人·刘长卿
苍苍竹林寺，
杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳，
青山独归远。
约客·宋·赵师秀
黄梅时节家家雨，
青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，
闲敲棋子落灯花。
论诗·赵翼
李杜诗篇万口传，
至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，
各领风骚数百年。
❷ 7年级语文下册重点课文有哪些（人教版）
第一课 《从百草园到三味书屋》
复习重点
1、文体(散文)、作者(鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人)、题解。
2、第二段要求理解并掌握：A、分层次。B、写景角度：动植物、声色形味、动静结合、高低、远近、虚实、总分。C、写法：排比、拟人、对偶、比喻。D、作用：流露喜爱赞美之情，突出乐园 。
3、美女蛇故事的作用：故事虽虚构但增添了神秘色彩，丰富了乐园的情趣。
4、捕鸟的细节描写：交代了时间、条件、方法、收获、经验。一连串动作描写写出了捕鸟的乐趣，抒发了兴奋喜悦之情。
5、第九段：A、作用：过渡段，承上启下。表达对百草园的依依不舍之情。B、修辞：排比、拟人、反复。
6、写三味书屋生活：A、肃穆气氛。B、问问题老师不答。C、不允许游玩。D、读难理解的古文。E、因内容枯燥学生上课搞小动作。
7、中心。
重点背诵： （一）
我家的后面有一个很大的园……色味都比桑葚要好得远。
1、第一段中的“似乎”与“确凿”字面上看是矛盾的，你认为矛盾吗？为什么？
不矛盾，“似乎”表示作者对自己的印象不能完全肯定，因为对“最末次的相见”来说，已经隔了七八年，印象已模糊，然而回忆儿童时的生活，却又历历在目，“确凿”表示完全肯定的。
2、 在“短短的泥墙根一带”，儿时的作者在此发生了的三件趣事具体哪三件？
趣事：翻断砖、按斑蝥、拔何首乌的根、摘覆盆子 。
第二段景物描写突出了景物各自的特点，写菜畦、桑葚突出它们的色彩；写皂荚树、木莲的果实和何首乌的根突出它们的形状；写蝉、油蛉、蟋蟀突出它们的声音；描写覆盆子则突出其味道。
3、写景物有恰当的顺序，本段也如此。根据选文内容填空。
“不必说”“也不必说”是由低处到高处，由植物到动物，由静景到动景；“不必说”“也不必说”“单是”是由整体到局部，又由动物到植物。
4、调动所有感官，多角度的写景，加上恰当的用词，能使文章生动、精彩。本段写景作者便是多角度的写景，请说说分别从哪几个角度描写的，至少举一个例。
味觉、听觉、视觉、触觉（举例略）
5、①“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴”，运用了什么修辞，有什么作用？
拟人手法，形象生动地写出了油蛉、蟋蟀们的声音悦耳。
②“肥胖的黄蜂伏在菜花上”中的“伏”能否换成“趴”，为什么？
不能，“伏”体现了黄蜂肥胖的特点。
③“像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜”所用的修辞手法及作用？
比喻，形象生动地写出了覆盆子的形状。
6、第二段的中心句是哪一句？
单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。
7、作者把百草园景物描写得生机盎然，情景交融，其目的在于
表现“我”幼年时期对大自然的热爱和对自由生活的向往；和后文的三味书屋的生活形成鲜明对比，说明封建教育束缚、阻碍少年儿童身心的健康发展。
8、作者写吃了像人形的何首乌根便可以成仙，是由于
赋予百草园神话般的色彩，妙趣横生
9、文中用了“不必说”，“也不必说”的句式，其目的是
用这样的句式可先作概括的介绍，然后突出泥墙根一带的景物。
（二）
1.课文详写了捕鸟的 时间 、 地点 、 工具 、 条件 、 方法 、收获 。
2.写出捕鸟的一系列动词，分析它们的表达作用。
扫、支、撒、系、牵、拉。生动传神地再现了捕鸟的过程和方法。
3．课文记叙“冬日雪地捕鸟”对表现文章中心起到了怎样的作用？
作者写百草园冬天给爱玩的儿童带来乐趣，再次暗点“乐园”，表现儿童热爱大自然追求自由快乐生活的心理，突出了中心。
4．课文第9段所用的描写方法和修辞方法。在全文中起什么作用？表达了作者怎样的思想感情？
心理描写 ； 排比、拟人；起承上启下的作用 ，表达了对家人的埋怨，对百草园的眷恋，对去书塾的不情愿
第二课 《爸爸的花儿落了》
复习重点
1、 1.文体（小说）、作者（林海音，小名英子、台湾著名女作家）、选自代表作品小说〈〈城南旧事〉〉、题意双关、主人公（我，英子，不是作者）。
2.课文写作线索：A、-爸爸爱花——主线，起主导作用。B、毕业典礼——副线，推动情节发展，对主线起烘托、映衬、推动的作用。
3.顺叙与插叙相结合的写法：顺叙——写毕业典礼的过程。插叙——A、去医院探望爸爸的情形。B、六年前因赖床而迟到的情形。C、爸爸爱花的情形。D、爸爸鼓励“我”闯练学汇款的情形。这些记叙描写突出了爸爸的严厉、关爱，表明了“我”已经长大了。
4、伏笔的作用：前后呼应，结构完整。
5、“花”的含义：有象征的意义——爸爸身体健康时花开得挺旺；爸爸病危时，成为对子女的关怀、鼓励；爸爸辞世时，花儿落了。
重点背诵：
快回家去!快回家去! ……
爸爸的花儿落了。
我已不再是小孩子。
1．文中“爸爸的花儿落了”这句话有什么含义?
一方面指爸爸种的夹竹桃的凋谢，另一方面指生性爱花的爸爸的辞世。
2、找出文段中暗示爸爸即将去世的句子。（至少一个）
“快回家去……为什么呀？”“旁边的夹竹桃……很不像样。”
3．“我”真正感觉到自己长大了，从哪些地方可以看出来？（请从课文中摘抄语句）
“这里就数我大了，我是小小的大人”，“从来没有这样的镇定，这样的安静”
3．韩麦尔先生此时此刻有无数的话要说，但是他哽住了，说不下去了，是因为什么？
最后一课即将结束，从此将和祖国的语言告别，留恋与失望、痛苦与悲愤到了极点，千言万语不知从何说起。
4．韩麦尔先生“使出全身的力量，写了两个大字：‘法兰西万岁！’”这一细节描写表现了韩麦尔先生怎样的思想感情？
强烈的爱国主义思想。
5. 韩麦尔先生“使出全身力量”写字的细节表现了什么？
表现出了他对不能再教法语而感到悲愤和哀痛。
5．文中“我觉得他从来没有这么高大”的含义是什么？
表现小弗郎士对 韩麦尔 先生的无比崇敬。
6、24-29段从哪些方面描写韩麦尔，表达了他怎样的思想感情？
从语言；动作；神态三方面表达了韩麦尔强烈的爱国主义情感。
7、选文中哪一句话暗示了小说的社会背景？
窗外又传来普鲁士兵的号声。
第十一课 《邓稼先》
复习重点
1.文体（人物传记）。
2.把握各小标题的意思。
3.理解各部分的关系：第一部分是全文的“引子”。第二部分简介邓稼先的生平经历和贡献。第三部分是第二部分的补充。第四部分从另一个角度突出邓稼先的贡献。第五部分是第二部分的具体化。具体写邓稼先的才能、意志、信念、精神。第六部分是全文的总结。
4、写法：A、大处落笔，立体凸现形象。B、对比的手法。C、句式多变，排列整齐。
重点背诵：
一、阅读《邓稼先与奥本海默》
1、邓稼先先生喜欢“纯”字，你认为“纯”字代表着什么意思？
朴质、忠厚、无私、没有杂念
2、文革期间发生在邓稼先先生身上有两件什么事情？
说服两派群众，组织开始工作；说服军宣队和工宣队。
3、邓稼先是怎样的一个人？
最不引人注目，忠厚平实，真诚坦白，从不骄人，没有小心眼，是“最有中国农民的朴实气质的人”。
4、奥本海模式怎样的一个人？为什么要写他？
他是美国的一个锋芒毕露的拔尖的人物，又是一个复杂的人，通过对比来反衬邓稼先的气质与品格。
5、“人们绝对相信他”的原因是什么？
人们知道他没有私心。
6、“邓稼先是中国几千年传统文化所孕育出来的有最高奉献精神的儿子。”
“邓稼先是中国共产党的理想党员。”试阐释这两句话。
中国几千年的文化讲究人与人之间的和谐，邓稼先正是汲取了这些最优秀的部分，变成自己的气质品格；中国共产党的宗旨是全心全意为人民服务，而邓稼先把这些奉为自己的行为准则因此他是最理想的党员。
二、阅读《我不能走》片断、回答问题：
1、本文段叙述了邓稼先的一件什么事，表现了他的什么精神？
一次实验出现意外，别人劝他离开，他却不愿离开。表现他献身国防科技，无私奉献的精神。
2、一句\"我不能走\"体现出邓稼先什么样的性格和精神？
坚韧不拔的性格和身先士卒、乐于奉献的精神。
3、文章引用《吊古战场文》有什么作用？
写出了环境的恶劣，突出人物的精神。
4、结尾部分引\"五四\"时代的一首歌，作用是什么？
这首歌是邓稼先一生的写照，突出他对中华民族贡献之大。
5、最后为什么要补充\"我\"父亲喜欢五四时代的那首歌？
写出了父亲在中华民族任人宰割时希望中华振兴，也写出我的爱国之情受到了父亲的影响。
第十二课 《 闻一多 先生的说和做》
复习重点
1、文体（散文）、作者臧克家。
2、线索：A、叙事线索——说和做。B、感情线索——表敬仰赞美之情。
3、文章的中心句：“做了再说”“做了不说”“说了就做”。
4.闻一多的主要事迹和形象。 5.掌握文中的 比喻句、过渡句与议论句。
6、写法：A、夹叙夹议。B、结构严谨。C、语言生动形象，精练含蓄
重点背诵：
一、说说下列句子的含义：
1、 他要给我们衰微的民族开一剂救济的药方。
“开一剂救济的药方”是比喻的说法，只从文化上寻找振兴民族的途径。
2、 1930年到1932年，“望闻问切”还只是在“望”的初级阶段。
“望闻问切”是比拟的说法，把我们的民族比成一个病人，说明闻一多当时从文化研究的方法，也还是仅仅走出了一步。
3、 深霄灯火是他的伴侣，因为它打开光明之路，“漂白了的四壁”。
“因它打开光明之路”中的“它”指深夜灯火，这句的意思是在一盏孤灯的照耀下，闻一多全力进行学术研究，成绩斐然。“漂白了四壁”已在表现闻先生的深夜从事文学研究室的那种怡然自适的情景。
4、 他潜心关注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。
闻一多从事文学研究非常深入，用心极专极深，没有任何事物可以使他分心。
二、5、解释“仰之弥高”钻之弥坚”中“之”指代
古代典籍。
6、你知道“目不窥园，足不下楼，头发零乱”在文中起了什么作用？
7、“小楷如群蚁排衙 ”表现了闻一多的什么态度？
8、结合全文看7、8、9段在结构上有什么作用？
7总结上文，8、9开启下文。两者起了承上启下的作用。
9、“这方面情况就迥乎不同，而且一反既往了。”中“这”指代什么？为什么说情况迥乎不同、一反既往？
这指作为革命家的方面，因为他是青年的领导人，他要先宣传然后用行动去争取民主，与做学问时埋头苦干，然后再说不一样。
10、请找出闻一多的形象描写，说说这些描写的作用？
第18段，形象地突出 闻一多 先生争取民主不怕牺牲的大无畏精神。
11、闻一多先生在学者方面的成果有哪些？作为学者，闻一多先生的特点是什么？
《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》他是一个精于学术，有钻研精神的学者。
12、闻一多先生作为革命家又有做了哪些事，这又体现出了他怎样的特点？
起稿政治传单、群众大会演说、游行示威；他是一位伟大的爱国者，言行一致的伟人。
13、联系全文，简要概括闻一多先生的形象？
他是一个精于学术，有钻研精神的学者，也是一位伟大的爱国者，言行一致的伟人。
第十六课 《社戏》
复习重点
1.文体（小说）、作者（鲁迅）、线索（看社戏）。
2.理清并掌握文中的主要情节。
3.景物描写的方法和作用。
4.主要人物的性格特点。
5.重点阅读段：第10——14段、第22、23段、第40段。
6.中心。
重点背诵：
一、1.为什么平桥村在我是“乐土”？
平桥村有淳朴好客的村民，美丽的景致，有趣的事情。
2.平桥村村民都具有哪些特点？平桥村的孩子们具有什么特点？
淳朴善良、热情好客；善良、好客、活泼、聪明、驾船技术高。
3.“淡黑的起伏的连山……踊跃的铁的瘦瘠……但我却还以为船慢。”写出了的什么心情，为什么用“踊跃”来写山？
写出了我急切的心情，化静为动（以动衬静或把静物写活了）写出了船行之快。
4.课文第22段前两句采用了什么描写，表达了什么心情？
景物描写，表达了我的留恋之情。
5.课文第23段“老渔父”为什么喝采？运用了什么描写有什么作用？
因为船行的快，侧面描写烘托出孩子们驾船技术高。
6.“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”一句中的修辞及作用，“蹿”能否改成“游”好不好，为什么？
比喻形象写出了船行之快表现孩子们驾船技术高。；不能改，“蹿”更能表现船行之快。
二、课内阅读训练
朗读课文“母亲送出来吩咐要小心的时候”到“过了那林，船便弯进了汊港，于是赵庄便真在眼前了”这一段文字，回答下列问题。
1、选文第二段从哪三个方面（感觉的角度）来写看戏途中的景色？这对表现文章中心有何作用？
视觉、听觉、嗅觉，这些景物描写，写出了江南水乡清新醉人的夜景，写出了船行速度之快，以及“我”急于看到社戏的迫切心情，表现了“我”对江南农村的热爱之情。
2、“我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥”一句中的“点”、“磕”用得好在哪里？
“点”“磕”二字，好在准确而生动地写出了农家少年驾船技艺的熟练、敏捷，表现了他们的聪明能干。
3、“但我还以为船慢”一句属于什么描写？写出了“我”的什么感受？
心理描写，写出了“我”急于看戏的心情。
4、“他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。”句中的“似乎”和“也许”“料想”能否去掉？为什么？这样写有什么作用？
不能。因为这些词语都表示推测，说明听到的、看到的都不确切。这样写突出了“我”急于到赵庄看戏的心情。
第十七课 《安塞腰鼓》
复习重点
1.了解课文。
2.主题（歌颂激荡的生命和磅礴的力量，歌颂阳刚之美）。
3、课文写了哪几个场面。
4、理解一些句子的含义（课文后的练习二）。
5、写法：A、短句与长句交错，富有节奏感、音乐美、诗意美。B、语句铿锵，有气势。C、动静结合。
6、黄土高原人的性格：朴实、粗犷、开朗。安塞腰鼓舞姿的特点：壮阔、豪放、火热。
7、排比句和感叹句的作用：增强句子的语势，使文章气势恢弘，雄浑有力，节奏感强，充满旋律美，表现出“安塞腰鼓”气吞山河的场面和震撼人心的力量。
8.短句的运用。如：“一群茂腾腾的后生”——简洁地表现了年轻生命的热烈奔放。
“发狠了，忘情了，没命了”——有力地表现了生命沸腾、力量喷涌不可遏制的情景。
重点背诵：
一、1、课文描写了安塞腰鼓的哪些方面，安塞腰鼓具有什么特点？
场面、舞姿、后生；表现了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点。
2、作者写安塞腰鼓主要是为了赞颂些什么？
歌颂生命中奔腾的力量，歌颂黄土地上生活的人们，歌颂黄土地上的阳刚之美、歌颂承载这一生命的黄土地。
二、阅读文章“一群茂腾腾的后生。”到“隆隆隆隆的阵痛的发生和排解”
1、“一群茂腾腾的后生”中的“茂腾腾”一词写出了后生们的什么特点？
指身强体壮，生命力旺盛。
2、第七自然段从哪些表演来描写安塞腰鼓的宏伟场面？
从鼓点声、击鼓动作、跳跃的舞步、表演者的眼神和英姿。
3、文中反复写安塞腰鼓“隆隆隆隆”的声音，其目的是什么？
渲染气氛，突出安塞腰鼓的铿锵有力以及激越的气势。
4、骤雨一样，……是强健的风姿”这些内容运用哪些修辞手法？作用是什么？
比喻、排比；突出腰鼓骤响时的声，行，光彩和力量。
5、如何理解“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！”的含义，“挣脱”“冲破”“撞开”三个词语的顺序能否调换，为什么？
含义：写出了陕北人民粗犷、豪迈、开朗的性格。不能调换，这三个词语体现了事物的发展规律，与上句的“束缚、羁绊、闭塞”等词语照应。
6.“多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓”为什么？
江南流水更多地表现柔媚的风格，而安塞腰鼓需要承载这样原始、粗犷的生命力量的厚土。
第二十一课 《伟大的悲剧》
复习重点
1.文体：人物传记。
2.作者：奥地利的茨威格。
3.理清故事情节。
4.关注令人难忘的细节及人物体现的精神。
5、如何理解“伟大的悲剧”。
重点背诵：
1.“人类历史上闻所未闻、最不可思议的事”一句中“这”指代什么？
“而这一事业正是他自己所热烈追求的”一句中“这一事业”指代什么？
“这”指“千万年来人迹未至……两次被人发现。”“这一事业”指“第一个发现南极点”。
2. 文中“挪威国旗耀武扬威、洋洋得意地在这被人类冲破的堡垒上猎猎作响”这句话使用了什么修辞手法？其作用主要是什么？
拟人。烘托出斯科特等知道探险已被人占先时的沮丧、懊恼心情。
3.文中“癫狂”“夺眶而出”“毛骨悚然”“耀武扬威”等词语有什么表达作用？
4.“对人类来说，第一个到达者拥有一切，第二个到达者什么也不是”这句话是作者的观点，还是斯科特的观点？为什么？
这是斯科特的观点。作者为他们立传本身就说明作者对他们的肯定态度，而且作者的一处处评论也表明了对他们的肯定态度。
5.既然知道阿蒙森先到达了极点，斯科特一行为什么还要闷闷不乐地继续他们的路？他们怀着绝望的心情，却没有半途而废，明知结局是失败，但还是走完全程，体现了他们高尚的人格与绅士风度。
6.“斯科特接受了这个任务，他要忠实地履行这一最冷酷无情的职责：在世界面前为另一个人完成的业绩作证，而这一事业正是他自己所热烈追求的。”斯科特为什么要“接受”这项任务？体现了人物的什么精神境界？
①是诚实守信的品格，使他接受了这个任务。②坦然面对成功与失败的崇高境界。
第二十二课 《在沙漠中心》
复习重点
1.“我”在沙漠中遇到了哪两大困难？
寒冷、干渴
2.“我” 采用了哪些应对困难的办法？
①喝纯乙醚喝90度的酒精②在沙漠中挖一个坑将自己埋住③试图用布获得一点点露水。
3.文中“我”的情绪经历了哪些变化？请从文中各找出一个情绪变化的句子。
痛苦、绝望、平静、乐观。（句子略）
4.文章第2段哪句是环境描写，说说作用。
（环境描写句子略）渲染环境的恶劣。
5.文章给你的启示是什么？
略
第二十六课 《猫》
复习重点
1. 作者写分别从哪些方面描写了三只猫，他们各自都有什么特点？
第一只猫：从自身形态喝逗着玩时的形态表现出了它的可爱。
第二只猫：从性情和本领两方面写出了它的有趣和活泼。
第三只猫：从形态和性情两方面写出了它的可厌和懒惰。
2. 周家丫头代表哪一类人，家人对此持什么态度？
她代表那些事不关己漠不关心的一类人。家人责怪她。
3. 不知名的夺小猫的人代表哪一类人？对此“我”持什么态度？说明什么？
代表不顾别人利益自私自利的一类人，作者怅然、愤恨的诅骂他们。说明作者对哪种不顾别人利益自私自利行为的谴责和鞭挞。
4. 对第三只猫的结局“我”的感受是怎样的？
难过、痛苦、内疚、自责、懊悔。
5. 文章结尾的三个感叹句有什么作用？
强烈地表现了“我”的悔恨和自责。
6. 为什么说“我对于它的亡失，比以前的两只猫的亡失，更难过得多。”？
因为“我”冤苦了这只不能辩诉的动物，内心充满了内疚和自责。
7. 最后一句话所包含的思想感情是什么？在结构上起什么作用？
自己伤害了无辜的动物内心充满了内疚和自责。
8. 读完本文之后你的感受和启示是什么？
9. 略
第二十七课《斑羚飞渡》
复习重点
1.文体（小说）。
2.品味详细描述第一对斑羚试跳成功的全过程的有关动词。
3.斑羚飞渡给人的启示：斑羚飞渡的惨烈、悲壮，让我们看到了动物身上那股神圣而不可侵犯的精神力量。反思人类社会，当灾难来临时，我们又有多少人能做到像斑羚那样，不害人，不苟活，视死如归呢？（斑羚在危难中所表现出来的智慧、勇气和自我牺牲精神，会让每一个读过这篇文章的人受到精神的震撼，会启发人们重新认识这个万物共生的世界。）
4.景物“彩虹”描写的作用：
5.镰刀头羊的形象：富于智慧，有决断力，遇事镇定，临难从容。
6、如何看待文中“人”的角色：对于和自己一起生活在这个星球上的其他物种，人类是蔑视的。人类肆意屠杀它们，已经导致许多物种灭绝。
7.掌握景物、神态、动作、侧面描写。
重点背诵 ：
一、问题研究
1．“彩虹”三次出现各起什么作用？
第一处第5段：作用是推动情节发展，为下文的飞渡作铺垫；
第二处第11段：作用是渲染飞渡的悲壮气氛；
第三处第16段：作用是赞颂头羊的自我牺牲精神。
2．镰刀头羊具有怎样的形象？
富于智慧，有决断力，遇事镇定，临难从容。
3．山涧上空，和那道彩虹平行，又架起了一座桥，那是一座用死亡做桥墩架设起来的桥。为什么说那座桥是“用死亡做桥墩”？
因为每一只获得新生的斑羚，都是以另一只的斑羚身体为跳板完成飞渡的。是这些必死的斑羚组成了新生的桥，所以说是“用死亡做桥墩”。
4．我十分注意盯着那群注定要送死的老斑羚，心想，或许有个别滑头的老斑羚会从注定死亡的那拨偷偷溜到新生的那拨去，但让我震惊的是，从头至尾没有一只老斑羚调换位置。 “从头至尾没有一只老斑羚调换位置”一事为什么让“我”感到震惊？
“我”是个猎人，参照人类在此种情景下常有临阵脱逃的表现，所以震惊。
5．它（镰刀头羊）走了上去，消失在一片灿烂中。在这句话里，“灿烂”只是指那一道弯弯的彩虹吗？
不只是指那道彩虹，更是象征镰刀头羊行为和精神的闪光。
6.斑羚飞渡的场面，我们可以用一个词来形容。
它是悲壮。
7.为什么文章结尾再次写到彩虹，有什么作用？
结尾的彩虹具有象征意味。它的绚丽、灿烂象征自愿牺牲的斑羚们生命的灿烂、辉煌。把它放在末尾，具有点明中心、主旨的作用。
8.文中那两句话与“心甘情愿用生命为下一代开辟一条生存道路”相照应？
“从头至尾，没有一只老斑羚调换位置”，“没有拥挤，没有争夺，秩序井然，快速飞渡”
9.用一句话概括作者所讴歌的“斑羚精神。”
作者主要讴歌斑羚群舍己为人，勇于牺牲的精神。
❸ 七年级下册语文人教版课本中的自读课文
著名教育家叶圣陶先生说：“凡为教，目的达到不需要教”，叶老的话指出了语文教学的最终目的，即培养学生的自学能力。但目前语文教坛上对这类课文的处理，出现了两种倾向：一种是把它当作讲读课，由教师“精雕细刻”；一种是让学生自由阅读，不组织、不引导、不检查效果。语文教材无非就是一个例子，凭这个例子要使学生能够举一反三。在单元教学中，讲读课文教师的教读已经“举一”，学生已经掌握了有关基础知识，并获取了一定的探求知识的方法。学生完全可以运用教师教给的方法和认识规律，通过对自读课文的学习使知识得到迁移、巩固，并转化为能力，这就是“反三”。因此，轻率的对待自读课的教学，或以讲读代之，或“放马南山”，都是极端错误的。这样不仅违反了教学的基本规律，而且不利于学生主体作用的发挥，致使语文能力得不到正常的培养。笔者认为教学自读课文首先要制定自读目标。从系统论的观点看，确立目标就是加强自读指导的计划性；从信息论的角度看，这一步是控制信息的接收范围，便于随时排除干扰学习重点之外的知识，因此，制定自读目标在自读课教学中尤为重要。自读目标的依据，大而言之，是《新大纲》对听说读写能力及基础知识掌握程度的要求；小而言之，是单元及课文的具体训练点。根据课文前的“自读提示”，提出学习本文的线索，重、难点，还有课后安排的思考练习。自读目标，既要体现自读课的“训练点”，又能反映对课文自读的“水平层次”，尤其是要突出自读重点。“训练点”要包括“基础知识”、“阅读”、“听说”、“写作”等方面的内容，“水平层次”可以从“识记”、“理解”、“运用”、“综合”、“评价”等五个层次考虑。并非每篇自读课文都要包括上述的训练内容和水平层次，可根据重点有所取舍和侧重。另外，自读目标要集中，确立的重点要单一。按要求，自读课文一般安排一课时完成，如果目标分散和重点过多，教师就完不成任务，学生也会一知半解，影响自读质量。 “制定目标”对于一篇自读课文来说，仅仅只解决了“读什么”的问题，作为教师更重要的任务是让学生“怎么读”。笔者根据新大纲的要求，还读于学生，通过各种诵读方式，充分发挥学生的主体作用。叶圣陶先生说：“学步导幼儿，人人有经验，或则扶其肩，或者携其腕，唯令自举足，不虞颠仆患。”在教法的选择上，应注重“扶携”。指导自读课文阅读的方法有很多，诸如制定目标提法、练习自测法、比较阅读法、评点法等，不一而足。在教学实践中，往往根据需要综合运用。不论采用什么方法，教师都要重视“扶携”，而自读课文教学教师的“扶携”不是目的，要使学生能够“自能读书”，教师还必须敢“放”，让学生“自举足”。但更重要的是教师平素要注意自读方法的传授，不仅要教给学生一般的阅读方法，诸如各种文体文章的阅读方法传授给学生，像魏书生的“四遍八步”读书法，就适用于不同层次的学生。一旦学生掌握了自读方法，教师就可以放心的让学生独立“行走”了。自读课文最后一步还要总结。自读课的总结是对自读目标的反馈和落实。学生可自己总结，分类整理自读笔记，总结带有规律性的知识和方法，完成课后练习。教师也可通过提问质疑或收阅笔记等方式进行检查，总结课文重点，评价自读效果，或肯定成绩，或指出不足，多加鼓励。笔者认为自读课文，就是培养学生实践能力的课文，要充分调动学生的积极性，发挥学生的主体性，教师适时点拔指导，运用恰当的方法，使学生能学以致用，进一步培养自学能力，提高阅读水平。
❹ 购买人教版七年级语文书下册
新华书店,一般会有的,因为学校都是在那里进的书.
如果没有的话,一般的复印就可以,语文课本内容一般都是黑白画,彩印实在是浪费了.
❺ 初一下学期语文电子课本（人教版）
http://www.pep.com.cn/czyw/jszx/tbjxzy/qx/dzkb/
❻ 人教版七年级下册语文书
七年级下册课文
一单元
一、《从百草园到三味书屋》
我家的后面有一个很大的园，相传叫作百草园。现在是早已并屋子一起卖给朱文公的子孙了，连那最末次的相见也已经隔了七八年，其中似乎确凿只有一些野草；但那时却是我的乐园。
不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。
长的草里是不去的，因为相传这园里有一条很大的赤练蛇。
长妈妈曾经讲给我一个故事听：先前，有一个读书人住在古庙里用功，晚间，在院子里纳凉的时候，突然听到有人在叫他。答应着，四面看时，却见一个美女的脸露在墙头上，向他一笑，隐去了。他很高兴；但竟给那走来夜谈的老和尚识破了机关。说他脸上有些妖气，一定遇见“美女蛇”了；这是人首蛇身的怪物，能唤人名，倘一答应，夜间便要来吃这人的肉的。他自然吓得要死，而那老和尚却道无妨，给他一个小盒子，说只要放在枕边，便可高枕而卧。他虽然照样办，却总是睡不着，——当然睡不着的。到半夜，果然来了，沙沙沙！门外象是风雨声。他正抖作一团时，却听得豁的一声，一道金光从枕边飞出，外面便什么声音也没有了，那金光也就飞回来，敛在盒子里。后来呢？后来，老和尚说，这是飞蜈蚣，它能吸蛇的脑髓，美女蛇就被它治死了。
结末的教训是：所以倘有陌生的声音叫你的名字，你万不可答应他。
这故事很使我觉得做人之险，夏夜乘凉，往往有些担心，不敢去看墙上，而且极想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣。走到百草园的草丛旁边时，也常常这样想。但直到现在，总还没有得到，但也没有遇见过赤练蛇和美女蛇。叫我名字的陌生声音自然是常有的，然而都不是美女蛇。
冬天的百草园比较的无味；雪一下，可就两样了。拍雪人（将自己的全形印在雪上）和塑雪罗汉需要人们鉴赏，这是荒园，人迹罕至，所以不相宜，只好来捕鸟。薄薄的雪，是不行的；总须积雪盖了地面一两天，鸟雀们久已无处觅食的时候才好。扫开一块雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白颊的“张飞鸟”，性子很躁，养不过夜的。
这是闰土的父亲所传授的方法，我却不大能用。明明见它们进去了，拉了绳，跑去一看，却什么都没有，费了半天力，捉住的不过三四只。闰土的父亲是小半天便能捕获几十只，装在叉袋里叫着撞着的。我曾经问他得失的缘由，他只静静地笑道：你太性急，来不及等它走到中间去。
我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了，而且还是全城中称为最严厉的书塾。也许是因为拔何首乌毁了泥墙罢，也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了罢，也许是因为站在石井栏上跳下来罢，……都无从知道。总而言之：我将不能常到百草园了。Ade，我的蟋蟀们！Ade，我的覆盆子们和木莲们！
出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是我的先生的家了。从一扇黑油的竹门进去，第三间是书房。中间挂着一块扁道：三味书屋；扁下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。没有孔子牌位，我们便对着那扁和鹿行礼。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。
第二次行礼时，先生便和蔼地在一旁答礼。他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人。
不知从那里听来的，东方朔也很渊博，他认识一种虫，名曰“怪哉”，冤气所化，用酒一浇，就消释了。我很想详细地知道这故事，但阿长是不知道的，因为她毕竟不渊博。现在得到机会了，可以问先生。
“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事？……”我上了生书，将要退下来的时候，赶忙问。
“不知道！”他似乎很不高兴，脸上还有怒色了。
我才知道做学生是不应该问这些事的，只要读书，因为他是渊博的宿儒，决不至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说。年纪比我大的人，往往如此，我遇见过好几回了。
我就只读书，正午习字，晚上对课。先生最初这几天对我很严厉，后来却好起来了，不过给我读的书渐渐加多，对课也渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到七言。
三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。然而同窗们到园里的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来：——
“人都到那里去了？”
人们便一个一个陆续走回去；一同回去，也不行的。他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规矩，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道：——
“读书！”
于是大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸。有念“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”的，有念“笑人齿缺曰狗窦大开”的，有念“上九潜龙勿用”的，有念“厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”的……先生自己也念书。后来，我们的声音便低下去，静下去了，只有他还大声朗读着：——
“铁如意，指挥倜傥，一座皆惊呢～～；金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬～～……”
我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。
先生读书入神的时候，于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿，用一种叫作“荆川纸”的，蒙在小说的绣像上一个个描下来，象习字时候的影写一样。读的书多起来，画的画也多起来；书没有读成，画的成绩却不少了，最成片断的是《荡寇志》和《西游记》的绣像，都有一大本。后来，因为要钱用，卖给一个有钱的同窗了。他的父亲是开锡箔店的；听说现在自己已经做了店主，而且快要升到绅士的地位了。这东西早已没有了罢。
九月十八日。
选自《朝花夕拾》
二、《爸爸的花儿落了》
新建的大礼堂里，坐满了人；我们毕业生坐在前八排，我又是坐在最前一排的中间位子上。我的襟上有一朵粉红色的夹竹桃，是临来时妈妈从院子里摘下来给我别上的，她说：“夹竹桃是你爸爸种的，戴着它，就像爸爸看见你上台时一样!”
爸爸病倒了，他住在医院里不能来。
昨天我去看爸爸，他的喉咙肿胀着，声音是低哑的。我告诉爸，行毕业典礼的时候，我代表全体同学领毕业证书，并且致谢词。我问爸，能不能起来，参加我的毕业典礼?六年前他参加了我们学校的那次欢送毕业同学同乐会时，曾经要我好好用功，六年后也代表同学领毕业证书和致谢词。今天，“六年后”到了，我真的被选做这件事。
爸爸哑着嗓子，拉起我的手笑笑说：
“我怎么能够去?”
但是我说：
“爸爸，你不去，我很害怕。你在台底下，我上台说话就不发慌了。”
“英子，不要怕，无论什么困难的事，只要硬着头皮去做，就闯过去了。”
“那么爸爸不也可以硬着头皮从床上起来到我们学校去吗?”
爸爸看着我，摇摇头，不说话了。他把脸转向墙那边，举起他的手，看那上面的指甲。然后，他又转过脸来叮嘱我：
“明天要早起，收拾好就到学校去，这是你在小学的最后一天了，可不能迟到!”
“我知道，爸爸。”
“没有爸爸，你更要自己管自己，并且管弟弟和妹妹，你已经大了，是不是?”
“是。”我虽然这么答应了，但是觉得爸爸讲的话很使我不舒服，自从六年前的那一次，我何曾再迟到过?
当我在一年级的时候，就有早晨赖在床上不起床的毛病。每天早晨醒来，看到阳光照到玻璃窗上了，我的心里就是一阵愁：已经这么晚了，等起来，洗脸，扎辫子，换制服，再到学校去，准又是一进教室被罚站在门边。同学们的眼光，会一个个向你投过来，我虽然很懒惰，却也知道害羞呀!所以又愁又怕，每天都是怀着恐惧的心情，奔向学校去。最糟的是爸爸不许小孩子上学乘车的，他不管你晚不晚。
有一天，下大雨，我醒来就知道不早了，因为爸爸已经在吃早点。我听着，望着大雨，心里愁得了不得。我上学不但要晚了，而且要被妈妈打扮得穿上肥大的夹袄(是在夏天!)，和踢拖着不合脚的油鞋〔油鞋〕一种雨鞋，可防水。，举着一把大油纸伞，走向学校去!想到这么不舒服的上学，我竟有勇气赖在床上不起来了。
等一下，妈妈进来了。她看我还没有起床，吓了一跳，催促着我，但是我皱紧了眉头，低声向妈哀求说：
“妈，今天晚了，我就不去上学了吧?”
40 爸爸的花儿落了2
妈妈就是做不了爸爸的主意，当她转身出去，爸爸就进来了。他瘦瘦高高的，站在床前来，瞪着我：
“怎么还不起来，快起!快起!”
“晚了!爸!”我硬着头皮说。
“晚了也得去，怎么可以逃学!起!”
一个字的命令最可怕，但是我怎么啦?居然有勇气不挪窝。
爸气极了，一把把我从床上拖起来，我的眼泪就流出来了。爸左看右看，结果从桌上抄起鸡毛掸子倒转来拿，藤鞭子在空中一抡，就发出咻咻的声音，我挨打了!
爸爸把我从床头打到床角，从床上打到床下，外面的雨声混合着我的哭声。我哭号，躲避，最后还是冒着大雨上学去了。我是一只狼狈的小狗，被宋妈抱上了洋车——第一次花钱坐车去上学。
我坐在放下雨篷的洋车里，一边抽抽搭搭地哭着，一边撩起裤脚来检查我的伤痕。那一条条鼓起来的鞭痕，是红的，而且发着热。我把裤脚向下拉了拉，遮盖住最下面的一条伤痕，我最怕被同学耻笑。
虽然迟到了，但是老师并没有罚我站，这是因为下雨天可以原谅的缘故。
老师叫我们先静默再读书。坐直身子，手背在身后，闭上眼睛，静静地想五分钟。老师说：想想看，你是不是听爸妈和老师的话?昨天的功课有没有做好?今天的功课全带来了吗?早晨跟爸妈有礼貌地告别了吗?……我听到这儿，鼻子抽搭了一大下，幸好我的眼睛是闭着的，泪水不至于流出来。
正在静默的当中，我的肩头被拍了一下，急忙地睁开了眼，原来是老师站在我的位子边。他用眼势告诉我，叫我向教室的窗外看去，我猛一转过头，是爸爸那瘦高的影子!
我刚安静下来的心又害怕起来了!爸为什么追到学校来?爸爸点头示意招我出去。我看看老师，征求他的同意，老师也微笑地点点头，表示答应我出去。
我走出了教室，站在爸面前。爸没说什么，打开了手中的包袱，拿出来的是我的花夹袄。他递给我，看着我穿上，又拿出两个铜板来给我。
后来怎么样了，我已经不记得，因为那是六年以前的事了。只记得，从那以后，到今天，每天早晨我都是等待着校工开大铁栅校门的学生之一。冬天的清晨站在校门前，戴着露出五个手指头的那种手套，举了一块热乎乎的烤白薯在吃着。夏天的早晨站在校门前，手里举着从花池里摘下的玉簪花，送给亲爱的韩老师，她教我跳舞。
啊!这样的早晨，一年年都过去了，今天是我最后一天在这学校里啦!
当当当，钟声响了，毕业典礼就要开始。看外面的天，有点阴，我忽然想，爸爸会不会忽然从床上起来，给我送来花夹袄?我又想，爸爸的病几时才能好?妈妈今早的眼睛为什么红肿着?院里大盆的石榴和夹竹桃今年爸爸都没有给上麻渣，他为了叔叔给日本人害死，急得吐血了，到了五月节，石榴花没有开得那么红，那么大。如果秋天来了，爸还要买那样多的菊花，摆满在我们的院子里、廊檐下、客厅的花架上吗?
爸是多么喜欢花。
每天他下班回来，我们在门口等他，他把草帽推到头后面抱起弟弟，经过自来水龙头，拿起灌满了水的喷水壶，唱着歌儿走到后院来。他回家来的第一件事就是浇花。那时太阳快要下去了，院子里吹着凉爽的风，爸爸摘一朵茉莉插到瘦鸡妹妹的头发上。陈家的伯伯对爸爸说：“老林，你这样喜欢花，所以你太太生了一堆女儿!”我有四个妹妹，只有两个弟弟。我才12岁……
我为什么总想到这些呢?韩主任已经上台了。他很正经地说：“各位同学都毕业了，就要离开上了六年的小学到中学去读书，做了中学生就不是小孩子了，当你们回到小学来看老师的时候，我一定高兴看你们都长高了，长大了……”
于是我唱了五年的骊歌，现在轮到同学们唱给我们送别：“长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时来，来时莫徘徊!天之涯，地之角，知交半零落，人生难得是欢聚，惟有别离多……”
我哭了，我们毕业生都哭了。我们是多么喜欢长高了变成大人，我们又是多么怕呢!当我们回到小学来的时候，无论长得多么高，多么大，老师!你们要永远拿我当个孩子呀!
40 爸爸的花儿落了3
做大人，常常有人要我做大人。
宋妈临回她的老家的时候说：
“英子，你大了，可不能跟弟弟再吵嘴!他还小。”
兰姨娘跟着那个四眼狗上马车的时候说：
“英子，你大了，可不能招你妈妈生气了!”
蹲在草地里的那个人说：
“等到你小学毕业了，长大了，我们看海去。”
虽然，这些人都随着我的长大没有了影子了。是跟着我失去的童年一起失去了吗?
爸爸也不拿我当孩子了，他说：
“英子，去把这些钱寄给在日本读书的陈叔叔。”
“爸爸!”
“不要怕，英子，你要学做许多事，将来好帮着你妈妈。你最大。”
于是他数了钱，告诉我怎样到东交民巷的正金银行去寄这笔钱——到最里面的台子上去要一张寄款单，填上“金柒拾元也”，写上日本横滨的地址，交给柜台里的小日本儿!
我虽然很害怕，但是也得硬着头皮去——这是爸爸说的，无论什么困难的事，只要硬着头皮去做，就闯过去了。
“闯练，闯练，英子。”我临去时爸爸还这样叮嘱我。
我心情紧张地手里捏紧一卷钞票到银行去。等到从最高台阶的正金银行出来，看着东交民巷街道中的花圃种满了蒲公英，我很高兴地想：闯过来了，快回家去，告诉爸爸，并且要他明天在花池里也种满了蒲公英。
快回家去!快回家去!拿着刚发下来的小学毕业文凭——红丝带子系着的白纸筒，催着自己，我好像怕赶不上什么事情似的，为什么呀?
进了家门来，静悄悄的，四个妹妹和两个弟弟都坐在院子里的小板凳上，他们在玩沙土，旁边的夹竹桃不知什么时候垂下了好几枝子，散散落落的很不像样，是因为爸爸今年没有收拾它们——修剪、捆扎和施肥。
石榴树大盆底下也有几粒没有长成的小石榴，我很生气，问妹妹们：
“是谁把爸爸的石榴摘下来的?我要告诉爸爸去!”
妹妹们惊奇地睁大了眼，她们摇摇头说：“是它们自己掉下来的。”
我捡起小青石榴。缺了一根手指头的厨子老高从外面进来了，他说：
“大小姐，别说什么告诉你爸爸了，你妈妈刚从医院来了电话，叫你赶快去，你爸爸已经……”
他为什么不说下去了?我忽然觉得着急起来，大声喊着说：
“你说什么?老高。”
“大小姐，到了医院，好好儿劝劝你妈，这里就数你大了!就数你大了!”
瘦鸡妹妹还在抢燕燕的小玩意儿，弟弟把沙土灌进玻璃瓶里。是的，这里就数我大了，我是小小的大人。我对老高说：
“老高，我知道是什么事了，我就去医院。”我从来没有过这样的镇定，这样的安静。
我把小学毕业文凭，放到书桌的抽屉里，再出来，老高已经替我雇好了到医院的车子。走过院子，看那垂落的夹竹桃，我默念着：
爸爸的花儿落了。
我已不再是小孩子。
❼ 人教版七年级下册语文课本中所有古诗词，求助
七年级下册
1.伤仲永
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰："泯然众人矣。"
王子曰："仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
译文:
金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，(有一天)忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，(仲永)当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，(他能)立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让(他)学习。
我听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，(他已经)十二三岁了。让(他)作诗，(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。又过了七年，(我)从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“(他已经)才能完全消失，成为普通人了。”
王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧?
2.孙权劝学《资治通鉴》
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多条。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
译文:
当初，吴王孙权对大将吕蒙说道：“你现在身当要职掌握重权，不可不进一步去学习！”吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推辞。孙权说：“我难道是想要你钻研经史典籍而成为学问渊博的学者吗？只是应当广泛地学习知识而不必去深钻精通。你说要处理许多事务，哪一个比得上我处理的事务呢？我常常读书，自己感到获得了很大的收益。”吕蒙于是开始学习。
等到东吴名将鲁肃路过寻阳，与吕蒙研讨论说天下大事，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“你如今的才干谋略，已不再是过去的东吴吕蒙可相比的了！”吕蒙说：“对于有志气的人，分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，然后告别而去。
3.口技
京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北隅，施八尺屏幛。口技人坐屏幛中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已，众宾团坐。少顷，但闻屏幛中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，丈夫呓语。既而儿醒，大啼，丈夫亦醒。妇抚儿，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍童声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。
满坐宾客，无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
未几，夫齁声起，妇拍儿，亦渐拍渐止。微闻有鼠，作作索索，盆器倾侧。妇梦中咳嗽。
宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼「火起！」夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声：凡所应有，无所不有；虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。
于是无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，欲先走。
忽然抚尺一下，众响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
译文:
京城里有一个善于表演口技的人。一天，正好碰上有一家大摆酒席请客，在客厅的东北角上安放了一个八尺宽的围幕，这位表演口技的艺人坐在围幕中，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围坐在一起。过了一会儿，只听得围幕里醒木一拍，全场都安静下来，没有一个敢大声说话的。
只听到远远的深巷里一阵狗叫声，就有一个妇人被惊醒，打着哈欠，伸着懒腰，她丈夫说着梦话。一会儿小孩子醒了，大声哭着。丈夫也被吵醒。妇人拍着孩子，给他喂奶，孩子口里含着乳头还是哭，妇人一面拍着孩子，一面呜呜地哼唱着哄他睡觉。又一个大孩子也醒了，唠唠叨叨地说个不停。这时候，妇人用手拍孩子的声音，口中呜呜哼唱的声音，小孩子含着乳头啼哭的声音，大孩刚刚醒来的声音，丈夫大声呵斥大孩子的声音，同时都响了起来，各种声音都表演得惟妙惟肖。全场客人没有一个不伸长脖子，偏着头凝神地听着，微笑着，暗暗赞叹着，认为妙极了！
没隔多久，丈夫的鼾声响起来了，妇人拍孩子的声音也渐渐地拍一会儿停一会儿。隐隐地听到老鼠悉悉索索的声音，盆碗等器物打翻的声音，妇人在梦中咳嗽的声音。客人们听到这里，心情稍微放松了，身子渐渐坐正了。
突然有一个人大声喊道：“失火啦！”丈夫起身大叫，妻子也起身大叫，两个孩子一齐哭了起来。刹时间，成百上千的人大喊起来，成百上千的小孩儿哭了起来，成百上千的狗叫了起来。中间夹着劈里啪啦房屋倒塌的声音，烈火燃烧而发出的爆烈声，呼呼的风声，千百种声音一齐响了起来；还夹杂着成百上千人的求救声，救火的人们拉倒燃烧着的房子时一齐用力发出的呼喊声，在火中抢夺物件的声音，泼水的声音。凡是应该有的声音，没有一样没有。即使一个人有上百只手，一只手上有上百个指头，也不能明确指出哪一种声音来；即使一个人有上百张嘴，一张嘴有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来。在这种情况下，客人们没有一个不吓得变了脸色，离开座位，扬起衣袖，露出手臂，两腿索索直抖，几乎都想争先恐后地逃跑。
忽然醒木一拍，各种声响全都消失。撤掉围幕一看里面，仍只有一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
4.短文两篇
一、夸父逐日《山海经》
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
译文：
夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。
二、两小儿辩日《列子》
孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为当多知乎？”
译文：
孔子往东方游学时，看到两个小孩在争论，孔子问他们争论的原因。
一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。”
另一个小孩认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。
一个小孩说：“太阳刚出来时像个大圆车篷，等到正午时就像个盘子或盂，这不是远处的小而近处的大吗？”
另一个小孩说：“太阳刚出来清凉寒冷，等到了正午，它热得像把手伸向热水里。这不正是近的就觉得热，距离远就觉得凉吗？”
孔子不能够断定谁是谁非。
两个小孩笑着说：“谁说你知道的事情多呢？”
5.狼（蒲松龄）
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。才欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
译文：
有个屠户天晚回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下一些骨头。路上遇到两只狼，紧随着走了很远。
屠户害怕了，拿起一块骨头扔过去。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着。屠户又拿起一块骨头扔过去，后得到骨头的那只狼停下了，可是先得到骨头的那只狼又跟上来。骨头已经扔完了，两只狼像原来一样一起追赶。
屠户很窘迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。看见野地里有一个打麦场，场主人把柴草堆在打麦场里，覆盖成小山似的。屠户于是奔过去倚靠在柴草堆下面，放下担子拿起屠刀。两只狼都不敢向前，瞪眼朝着屠户。
过了一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。时间长了，那只狼的眼睛似乎闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠户正要上路，转到柴草堆后面一看，只见另一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻过去从背后对屠户进行攻击。狼的身子已经钻进一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠户从后面砍断了狼的后腿，也把狼杀死。这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。
狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被砍死，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只不过给人增加笑料罢了。
6.《木兰诗》
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息，问女何所思？问女何所忆？女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿借明驼千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎。
雄免脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
译文：
叹息声一声连着一声，木兰姑娘当门在织布。织机停下来机杼不再作响，只听见姑娘在叹息。问问姑娘你这样叹息是在思念什么呢？（木兰回答道）姑娘我并没有思念什么。昨夜我看见征兵文书，知道君王在大量征募兵士，那么多卷征兵文书，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有长大成人的儿子，我木兰没有兄长，我愿意去买来马鞍和马匹，从现在起替代父亲去应征。
在东市上买来骏马，西市上买来马鞍和鞍下的垫子，南市上买来马嚼子和缰绳，北市上买来长马鞭。早上辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河汹涌奔流的哗哗声。早上辞别黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马啾啾的鸣叫声。
行军万里奔赴战场作战，翻越关隘和山岭就象飞过去那样迅速。北方的寒风中传来刁斗声，清冷的月光映照着战士们的铁甲战袍。将士们经过无数次出生入死的战斗，十年之后才得胜而归。
胜利归来朝见天子，天子坐上殿堂（论功行赏）。记功授爵木兰是最高一等，得到的赏赐千百金以上。天子问木兰有什么要求，木兰不愿做尚书郎这样的官，希望骑上一匹好骆驼，借助它的脚力送我回故乡。
父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。打开我闺房东面的门，坐在我闺房西面的床上，脱去我打仗时穿的战袍，穿上我以前女孩子的衣裳，当着窗子整理象乌云一样柔美的鬓发，对着镜子在额上贴好花黄。出门去见同去出征的伙伴，伙伴们都很吃惊都说我们同行十二年之久，竟然不知道木兰是女孩子。
雄兔的脚喜欢乱搔乱扑腾，雌兔的两眼老是眯缝着，当它们挨着一起在地上跑的时候，又怎能分辨得出谁雄谁雌呢？
我把译文都打上了，如有帮助请采纳！O(∩_∩)O~
❽ 七年级下册语文人教版要背诵哪些文章
人教版初中语文要求背诵的课文课内篇目
七年级上
1、《童趣》2、《论语》3、《春》4、《古代诗歌四首》5、《散文两篇---金色花 荷叶母亲》6、《世说新语》两则 7、《郭沫若诗两首》
七年级下
8、《假如生活欺骗了你》9、《木兰诗》10、《口技》11、《短文两篇---夸父逐日 共工怒触不周山》
八年级上
12、《桃花源记》13、《短文两篇---陋室铭 爱莲说》14、《核舟记》2-4段 15、《大道之行也》16、《杜甫诗三首》17、《三峡》18、《短文两篇----答谢中书书 记承天寺夜游》19、《湖心亭看雪》20、《诗四首》
八年级下
21、《雷电颂》前六段 22、《与朱元思书》23、《五柳先生传》24、《马说》25、《送东阳马生序》26、《诗词曲五首》27、《小石潭记》28、《岳阳楼记》29、《醉翁亭记》30、《诗五首》
九年级上
31、《沁园春雪》32、《出师表》33、《词五首》
九年级下
34、《诗两首 土地 乡愁》35、《我用残损的手掌》36、《祖国啊，我亲爱的祖国》37、《孟子二章》38、《鱼我所欲也》39、《曹刿论战》40、《邹忌讽齐王纳谏》41、《诗经》两首
❾ 人教版初一下册语文书读读写写全部词语（带拼音）
七年级下册词语表
1.《从百草园到三味书屋》
菜畦qí：菜地。
确凿záo：非常真切，真实可靠。
秕谷bǐ：张得不饱满的稻谷或谷子。也叫秕谷子。
渊博yuān：形容学识深而广。
缠络chán luò：枝条状物互相缠绕，连续不断。
桑椹shèn：桑树的果实。
轻捷jié：轻快敏捷。
臃肿yōng zhǒng：过度肥胖。
脑髓suǐ：大脑中柔软像胶的物质。
相宜yí：适宜。
蝉蜕tuì：蝉的幼虫变为成虫时脱下的壳，中医可入药。
攒cuán：聚拢，拼凑。
宿儒sù rú：老成博学的读书人。
人声鼎沸dǐng：形容喧闹.混乱，像水锅里沸腾一样。
方正：正直。
人迹罕至hǎn：人的足迹很少出现.到达（的地方）。
2.《爸爸的花儿落了》
肿胀zhàng：肌肉.皮肤或黏膜等组织由于发炎.淤血或充血而体积增大。
叮嘱zhǔ：再三嘱咐。
油鞋：一种涂上桐油，用于下雨天穿的鞋。
挪窝儿nuó：离开原来所在的地方。这里指起床。
鸡毛掸子dǎn：掸灰尘的用具，把鸡毛扎在藤或竹竿的一端制成。有的地方叫鸡毛帚。
咻咻xiū：模拟挥舞鞭子时发出的声响。
雨篷péng：遮蔽雨的设备，用竹木.苇席或帆布等制成。
骊歌lí：告别的歌。
玉簪花zān：一种庭院观赏植物，花白色，气味芳香。
徘徊pái huái：在一个地方来回的走。蔽雨犹豫不决。
花圃pǔ：种花草的园地。
3.《丑小鸭》
来势汹汹xiōng：动作或事情到来时声势盛大的样子。
姊妹zǐ：姐妹。
沼泽地zhǎo：木草茂密的泥泞地带。
沮丧jǔ：灰心失望。
恭恭敬敬gōng：对尊长或宾客严肃有礼貌。
弥漫mí：充满；布满。
泥泞nìng：因有烂泥而不好走；淤积的烂泥。
木屐jī：木板拖鞋。
飕飕sōu：形容风声。
4.《诗两首》
镇静zhèn：情绪稳定或平静。
忧郁yù：忧伤.愁闷。
瞬息shùn：一眨眼一呼吸的短时间。
涉足shè：指进入某种环境或生活范围。
伫立zhù：长时间的站立着。
萋萋qī：形容草长得茂盛的样子。
幽寂jì：幽静；寂寞。
回顾：回过头来看。
延绵：绵延。
5.《伤仲永》
世隶耕：世代耕田为业。隶，属于。
尝：曾经。
自为其名：自己题上自己的名字。
收获：和同一组的人搞好关系。收，聚.团结。
自是：从此。是，此。
立就：立刻完成。就，完成。
文理：文采和道理。
邑人：同县的人。
宾客其父：请他父亲去做客。宾客：以……为宾客。
乞：求取。
利其然：把这种情况看作是有利可图的。利，认为……有利可图。
扳pān：通“攀”，牵.引。
环谒yè：四处拜访。
称chèn：相当。
泯然mǐn：完全消失。
6.《黄河颂》
烽火发fēng：古时边防报警点的烟火，也用来比喻战火或战争。
气魄pò：做事的魄力。
巅：山顶。
澎湃péng pài：形容波浪互相撞击，比喻声势浩大，气势雄伟。
狂澜lán：巨大的波浪，比喻动荡不定的局势或猛烈的潮流。
屏障：像屏风那样的东西，多指山岭.海岛等。
哺育bǔ：喂养，培养。
九曲连坏：曲折，回环，多弯道。
7.《最后一课》
诧异chà：觉得意外和奇怪。
喧闹：喧哗热闹。
懊悔：做错了事或说错了话，心里自悔不该这样。
宛转：形容（歌声.鸣声）抑扬动听。现常用作“婉转”。
惨白：（面容）苍白。
操练：以队列形式学习和练习军事或体育等方面的技能。
惩罚chéng：严厉的处罚。
踱ó：漫步行走。
祈祷qí dǎo：愿意是一种宗教仪式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。
8.《艰难的国运与雄健的国民》
国运：国家的前途命运。
逼狭：狭窄。
崎岖：形容山路不平。
阻抑：阻挡抑制。
回环曲折：环绕，弯曲。
亦复如是：同样也是如此。亦，也。如是，如此。
9.《土地的誓言》
炽痛chì：热烈而深切。
嗥鸣háo：（野兽）大声嚎叫。
斑斓bān lán：灿烂多彩。
谰语lán：没有根据的话。
怪诞dàn：奇怪，古怪。
亘古gèn：选古。
默契qì：双方的意思没有明白说出而彼此有一致的了解。
田垄lǒng：在耕地上培成的一行的土埂，在上面种植作物。
蚱蜢zhà měng：昆虫，像蝗虫，常生活在一个地区，不向外地迁移，是害虫。
污秽wū huì：肮脏的东西。
10.《木兰诗》
唧唧jī：织布机的声音。
杼zhù：织布梭子。
金柝tuò：古时军中守夜打更用的器具。
鞍马ān：泛指马和马具。
鞍鞯ān jiān：马鞍下的垫子。鞍，放在驮马背上便于骑坐的东西。
辔头pèi：驾驶牲口用的嚼子和缰绳。
溅溅jiān：水流声。
胡骑jì：胡人的战马。胡，古代对北方少数民族的称呼。
啾啾：马叫的声音。
戎机róng：战争。
朔shuò：北方。
策勋xūn：记功。
强：有余。
不用：不愿做。
郭：外城。
扶将jiāng：扶持。
霍霍huò：磨刀声。
著zhuó：穿。
云鬓bìn：像云那样的鬓发，形容头发好看。
惊忙：惊惶.诧异。
扑朔：动弹。
迷离：眯着眼。
雌cí：母的。
11.《邓稼先》
任人宰割zaǐ：比喻任凭侵略.压迫.剥削。
可歌可泣qì：值得歌颂.使人感动得流泪。指悲壮的事迹使人非常感动。
锋芒毕露lù：才干完全显露。
妇孺皆知rú：连妇女儿童都知道，形容知道的人非常多。
引人注目：把人的视线集中在一点上。
鲜为人知xiǎn：很少人知道。
元勋xūn：立大功的人。
鞠躬尽瘁jū cuì：指小心谨慎，贡献出全部精力。
当之无愧kuì：没有什么可以惭愧的地方。
奠基diàn：奠定建筑物的基础。
截然不同jié：形容界限分明，像割断的一样，形容差别很大。
家喻户晓xiǎo：每家每户都知道。
阔别kuò：长时间的分别。
马革裹尸：用马皮把尸体包裹起来，指军人战死战场。
铤tǐng：快走的样子。
挚友zhì：亲密的朋友。
筹划chóu：想办法；定计划；筹措，设法弄到。
仰慕：敬仰思慕。
12.《闻一多先生的说和做》
典籍jí：记载古代法制的图书，也泛指古代图书。
仰之弥高：望得更高。
锲而不舍qiè：雕刻一样东西，一直刻下去不放手。比喻有恒心，有毅力。
炯炯jiǒng：形容明亮。
兀兀穷年wù：辛辛苦苦的一年到头这样做。
沥尽lì：滴完。
群蚁排衙yá：指整齐的排列着。
校补jiào：校正补充。
迥乎不同jiǒng：很不一样。
独裁cái：独自裁新。多指独揽政权，实行专制统治。
凶多吉少：不幸的多，吉利的少，形容非常危险。
迭起dié：一次又一次的兴起来.出现。
昂首挺胸áng：昂起头，挺起胸。形容精神振奋，意气昂扬。
慷慨激昂kāng kǎi：形容情绪，语调激动昂扬而充满正气。也说激昂慷慨。
气冲斗牛dǒu：形容气势或怒气很盛。也说气冲牛斗。斗牛，二十八星宿的斗宿和牛宿，泛指天空。
13.《音乐巨人贝多芬》
门槛kǎn：门框下部挨着地面的横木（也有用石头的）。
杂乱无章：又多又乱，没有条理。
重荷hè：沉重的负担。
含蓄xù：包含。
小心翼翼yì：形容举动十分谨慎，丝毫不敢疏忽。
巴望：指望。
磐石pán：厚而大的石头。
喧嚣xuān xiāo：声音杂乱。
深邃suì：深奥。
踌躇chóu chú：犹豫不决的样子。
糊口：勉强维持生活。
14.《福楼拜的星期天》
密密麻麻：又多又密。
一拍即jí合：一打拍子就合上了曲子的节奏。比喻双方很容易一致。
不约而同：没有事先商量而彼此见解或行动一致。
白皙xī：白净。
钦佩qīn：敬重佩服。
琐事suǒ：细小零碎的事。
滑稽jī：（言语.动作）引人发笑。
捋着luō：用手握住条状物向一端滑动。
荒谬miù：极端错误；非常不合情理。
脚踝huái：小腿与脚趾尖部位的左右两侧的突起。
义愤填膺yīng：胸中充满了对违法正义的事情所产生的愤怒。
和蔼可亲ǎi：态度温和，容易亲近。
忘乎所以：由于过度兴奋或骄傲自满而忘记一切。也说忘其所以。
15.《孙权劝学》
卿qīng：你，古代君王对臣下.上级对下级.长辈对晚辈以及朋友之间表示亲切的第二人称。
当涂：当权。
辞：推辞。
过：到。
才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。
非复：不再是。
更：重新。
孤：我，古时君王的自称。
治经：研究儒家经典。经，指儒家经典。
博士：当时专门掌管经学传授的学官。
涉猎shè：浏览群书，不作深入研究。
刮目相看：另眼相看，用新的眼光看待。刮目，擦擦眼。
大兄：长兄。文中指对同辈年长者的尊称。
见事：认清事情，识别形势。
16.《社戏》
消夏：消除.摆脱夏天的炎热。文中指避暑。
惮dàn：害怕，畏惧。
归省xǐng：回家探望父母。
行辈háng：排行和辈分。
犯上：触犯长辈或上级。
撺掇cuān ō：从旁鼓动人（做某事），怂恿。
凫水fú：游水。
絮叨xù dāo：形容说话啰嗦，来回地说。
怠慢dài：招待不周到的意思。
写包票：这里是保证不出事的意思。
弄潮：在潮头博浪嬉戏。
漂渺：即漂渺，隐隐约约，若有若无。
渴睡：很想睡觉。
17.《安塞腰鼓》
捶：用拳头或棒缒敲打。
亢奋kàng：极度兴奋。
瞳仁tóng：瞳孔中有人像（就是看它的人像）。
恬静tián：安静。
晦暗huì：昏暗。
羁绊jī：缠住不能脱身，束缚。羁，约束。
蓦然mò：突然。
冗杂rǒng：繁杂。
震撼zhèn hàn：震动，摇撼。
元气淋漓lín lí：指人的生命力旺盛。
战栗：战抖，发抖。
叹为观止：赞美看到的事物好到了极点。
戛然而止jiá：声音突然中止。
搏击：奋力斗争和冲击。
大彻大悟：完全领悟，完全明白了。
18.《竹影》
幽暗：昏暗。
弥漫mí：（烟尘.雾气.水等）充满；布满。
惬意qiè：满意，称心，舒服。
疏密：疏，距离远，空隙大；密，距离近，空隙小。文中指绘画时需要考虑的一组辩证关系。
口头禅chán：原指有的禅宗和尚空谈禅理而不实行，也直接用禅宗常用于作为谈话的点缀。今指经常挂在口头的词语。
立轴zhóu：长条形的字画，高而窄。
包罗：包括（指大范围）。
朱砂shā：红色或棕色的矿物质，无毒，中医可作镇静剂，外用可以治疗疥癣等皮肤病，也可作颜料。
参差不齐cēn cī：长短.高矮.大小不齐，不一致。
19.《观舞记》
清扬：指眉目之间。也指眉目清秀。清，指目；扬，指眉。
咿哑yī yā：小孩子学话的声音。
静穆mù：安静庄严。
端凝níng：端详凝视。
颦蹙pín cù：皱着眉头，形容忧愁的样子。
粲然càn：笑容灿烂的样子。
嗔视chēn：生气地看。
惊鸿hóng：惊飞的鸿雁，形容美人体态轻盈。
变幻多姿：以各种各样的姿态改变。
本色当行háng：做本行的事，成绩十分显著。
离合悲欢：泛指聚会.别离.欢乐.悲伤的种种遭遇。
叱咤风云：形容声势威力很大。
浑身解数xiè：全身的手段，本事.解数，旧指武术的架势。
高视极妍yán：使仪态和丽质最充分的显示出来。
息息相通：呼吸相关联，比喻关系密切。
20.《口技》
会：适逢，正赶上。
厅事：大厅，客厅。
施：设置。
屏障zhàng：屏风.围帐等用来挡住视线的东西。
团坐：围绕而坐。
少顷：一会儿。
满坐寂然：全场都静悄悄的。坐，通“座”，座位。
呓语yì：说梦话。
既而：不久。
乳：名词作动词，喂奶。
呜：指轻声哼唱哄小孩入睡。
絮絮xù：连续不断的说话。
众妙必备：各种声音的妙处都具备了。毕，全，都。备，具备。
未几：不多久。
鼻句声hōu：打鼾。
意少舒：心情稍微放松了些。少，稍微。舒，松弛。
俄而：一会儿。
间jiàn：夹杂。
力拉崩倒：劈里啪啦，房屋倒塌。力拉，模拟声音的词。
曳屋许许声yè hǔ：拉塌房屋时一齐用力的呼喊声。曳，拉。许许，拟声词。
虽：即使。
一端：一头，文中指声音中的一种。
名：说出。
奋袖出臂：扬起袖子，露出手臂。奋，扬起，举起。
股：大腿。
几jī：几乎。
21.《伟大的悲剧》
拽zhuài：拉。
坚持不懈xiè：坚决保持.维护或进行，不松懈。
战栗lì：颤抖。
闻所未闻：听到从来没有听到过的。形容事物非常稀罕。
徒劳tú：无益的耗费劳力。
风餐露宿：形容旅途或野外生活的艰苦。也说露宿风餐。
夺眶而出kuàng：因为情感的触动眼泪一下子涌出。
精疲力竭jié：形容非常疲劳，一点力气也没有。
闷闷不乐mèn：因有不如意的事而心里不快活。
毛骨悚然sǒng：形容很害怕的样子。
洋洋得意：形容感到十分满意的样子。
履行lǚ：实践（自己答应做的或应该做的事）。
怏怏不乐yàng：形容不满意或不高兴的神情。
姗姗来迟shān：形容来得很晚。
忧心忡忡chōng：忧愁的样子。
吞噬shì：吞食；并吞。
语无伦次lún：话讲得很乱，没有层次。
羸弱léi：瘦弱。
22.《荒岛余生》
孤立无援yuán：不能得到同情和援助。
搁浅gē：船只进入浅水的地方，不能行使。比喻事情遭到阻碍，不能进行。
冻饿之虞yú：受冻挨饿的忧虑。
斫痕zhuó：用刀斧砍过后留下的痕迹。
泅qiú：浮水。
郑重其事zhèng：严肃认真。
聊以自慰：姑且用来安慰自己。
不毛之地：不长庄稼的地方，泛指贫瘠.荒凉的土地或地带。
知足安命：满足于已经得到的。
23.《登上地球之巅》
缭绕：回环旋转。
齐心协力：思想认识一致，共同努力。
呼啸xiào：发出高而长的声音。
砭骨biān：刺入骨髓，形容使人感到非常冷或疼痛。
崔嵬cuī wéi：形容山高大雄伟。
斩钉截铁zhǎn：形容说话办事坚决果断，毫不犹豫。
24.《真正的英雄》
哀悼dào：悲痛地悼念。
锤炼chuí：在艰苦的环境中锻炼。
孜孜不倦zī：勤勉不知道疲倦。
彻夜不眠chè：整夜没有睡觉。
阴霾mái：空气中因悬浮着大量烟尘等微粒而形成的混浊现象。这里是指一种压抑.沉闷的气氛。
拓荒者tuò：开荒的人。
刚毅：刚强坚毅。
梦寐以求mèi：睡梦中都想着寻找，形容迫切的希望着。
迫不及待pò：急切得不能再等待。
余暇xiá：工作或学习之外的空闲时间。
25.《短文两篇》
逐走：竟跑，赛跑。走，古义为跑。今义为行走。
河：古代专指黄河，现泛指江河。
大泽：大湖。
邓林：地名，在现在大别山附近河南.湖北.安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证， “邓”“桃”古音相同，邓林即“桃林”。
辩斗：争辩，争论。
去：距离。
盘盂：盛物的器皿。圆者为盘，方者为盂。
沧沧凉凉：形容清凉的感觉。沧沧，寒冷的感觉。
探汤：将手伸向热水里。汤，热水。
孰为汝多之乎：谁说你多智慧呢！孰，谁。为，以为，认为。汝，你。知，通“智”，智慧。
26.《珍珠鸟》
巢cháo：鸟的窝，也称蜂.蚁的窝。
瞅chǒu：看。
雏chú：幼小的（多指鸟类）。
呷xiā：喝。
垂蔓màn：下垂的爬蔓的草。
眼睑jiǎn：眼皮。
眸子móu：原指瞳仁，本文泛指眼睛。
流泻：（液体.光线等）迅速的流出.射出.跑过。
斑斑驳驳bān bó：原指一种颜色中杂有别的颜色，本文有颜色深浅不一的意思。
生意葱茏cōng lóng：形容草木生机盎然，茂盛青翠。
27.《斑羚飞渡》
肌腱jiàn：连接肌肉与骨骼的结缔组织，白色，质地坚韧。
逞能chěng：显示自己能干。
恍惚huǎng hū：神志不清；精神不集中。
一尘不染：指环境非常清洁。
略胜一筹：比较起来，略微好一些。筹，筹码，计数的工具。
眼花缭乱liáo：眼睛看见复杂纷繁的东西而感到迷乱。
甜腻：为了讨人喜欢而作出的声音.动作。
娴熟xián：熟练。
进退维谷：进退两难。谷，比喻困难的境地。
秩序井然：有条理.不混乱的情况。
迥然不同jiǒng：形容差得很远。迥，远。迥然，显然。
28.《华南虎》
铰jiǎo：剪。
劝诱yòu：劝说诱导。
抽搐chù：肌肉不自觉地收缩的症状。这里指（心灵）因痛苦而颤抖。
沟壑hè：山沟，坑。
不羁jī：不受束缚。
叽叽喳喳zhā：象声词，形容杂乱细碎的声音。
石破天惊：原是形容箜篌的声音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有不可名状的奇境。这里用来形容声音大得惊人。
29.《马》
觑qù：看。
鬣liè：马脖子上的长毛。
剽悍piāo hàn：勇猛，强健。
疆场jiāng：战场。
驯良xún：和顺善良。
勇毅：勇敢坚决。
妒忌dù jì：对比自己强大的人心怀怨恨。
窥伺kuī sì：暗中观察情况。
驾驭yù：驱使车马前进。
迎合：故意使自己的言语或举动适合别人的心意。
疮痍chuāng yí：创伤。
枉然：得不到任何收获，徒然。
阔绰chuò：豪华奢侈，排场大。
观瞻：具体的形象给人的印象。
妍丽：美丽。
庇荫bì yìn：遮挡阳光的树木等。
遒劲qiú jìn：雄健有力。
犷野guǎng：粗野强悍。
畸形jī：生物体某部分发育不正常。
慷慨以赴kāng kǎi：毫无私心.毫不吝惜地前往。
相得益彰zhāng：指两个人或两件事物相配合，使二者的能力.作用.好处能得到充分展示。益，更加。彰，明显。
30.《狼》
屠：宰杀畜牲，这里指屠户，宰杀牲畜的人。
止：通假字，通“只”。
缀行zhuì：紧跟着走。缀，连接。这里有紧跟的意思。
窘jiǒng：无路可走的境地。这里指危险。
敌：敌对，这里指往旁边看。
苫蔽成丘shàn：覆盖成小山似的。苫蔽，覆盖，遮蔽。
乃：于是，就。
倚yǐ：靠。
眈眈相向dān：瞪眼朝着屠户。眈眈，注视的样子。
少时shǎo：一会儿。
犬坐于前：像狗似的蹲坐在前面。
瞑mǐng：闭眼。
意暇甚xiá：神情悠闲得很。暇，空闲。
隧suì：从隧道过去。
尻kāo：屁股。
股：大腿。
寐mèi：睡觉。
黠xiá：狡猾。
顷刻：一会儿。
变诈：作假.欺骗。
几何：多少。
耳：罢了。
❿ 人教版七年级下册语文书上所有的古诗和文言文的内容
《木兰诗》（七下课内）
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。问女何所思，问女何所忆？女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
《山中杂诗》吴均（七下课外）
山际见来烟，竹中窥落日。
鸟向檐上飞，云从窗里出。
《竹里馆》王维（七下课外）
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
《峨嵋山月歌》李白（七下课外）
峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
《春夜洛城闻笛》李白（七下课外）
谁家玉笛暗飞声，散入春风满落城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
《逢入京使》岑参（七下课外）
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
《滁州西涧》韦应物（七下课外）
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
《江南逢李龟年》杜甫（七下课外）
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
《送灵澈上人》刘长卿（七下课外）
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳，青山独归远。
《约客》赵师秀（七下课外）
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
《论诗》赵翼（七下课外）
李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
5 伤仲永
王安石
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
15 孙权劝学
《资治通鉴》
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
20 口技
林嗣环
京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
25 短文两篇
夸父逐日
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
共工怒触不周山
《淮南子》
昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
30 狼
蒲松龄
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。