王君青春语文
❶ 听王君的《一路修行做老师》有感
王君是全国著名的语文老师,她提出并倡导“青春语文”的理念。这几天我听完了王君写的一本书《一路修行做老师》,本书共73篇,每一篇都触动着我的内心。
王君是语文老师兼班主任,我也是语文老师兼班主任。我们年龄相仿,职业相同,所以我们有很多相似的部分。听王君写的文章,我了解了她的生活,工作,心态,人生追求,性格特点。王君用文字表达了她的生命状态,她的文字走进了我的生命里。她的人生智慧给了我很多的启迪。
王君的生命历程丰富多彩,在很多方面都是我的学习榜样。比如运动健身方面;遇到事情换位思考;遇到困难停下抱怨,积极寻找解决方案;她的语文专业精湛;她遇到的大小事情总会联系到教育上;她和学生、家长、朋友、家人关系融洽;她性格直率,真诚,单纯;她有一颗谦卑的心和高尚的灵魂。怪不得很多人称她为王君女神。
反思自己,有很多地方需要不断的去改进,完善。王君如同一面镜子,让我看到自己的长处和不足。
一个老师有健康的身体,能承担起繁重的教育任务,有旺盛的精力进行教学。王君经常步行去学校(来回共12里地),节假日与同伴骑行、旅行,既见识了自然风光,也锻炼了身体。她总是让自己的生活充满诗意,很有趣。我除了上课,常常 一个人待在家或者办公室,就像一头慵懒的小猪,很少走动,这几年的身体明显体力跟不上。
在修心方面,王君老师做的特别棒。她修炼到“身处闹市,心静如水”的境界。对于辱骂她的人,讲清自己的观点之后,还能做到祝福对方心想事成,这是何等的胸怀!对于向她诉苦的人,她分享自己相同的艰难历程,激励对方;她用自己的善意行动,把一棵草笑成了花;她用宽容、慈悲的心对待班中调皮的差生;她用感恩的心感谢帮助他的人;她用欣赏的目光看到身边人的优点;她以淡定的心对待考试成绩;她让心慢下来……我也在修心的路上,我做的很不够,没有王君老师做的好,她善于反思。
语言专业成长上,王君老师走在了全国的最前列,不论是文本阅读,写作指导,还是讲公开课,她都是一流的水平。我在语文专业上是一个小矮人,她已经是一个巨人了,巨人的她还是那样的努力,那么的谦卑,我这个小矮人有时候还沾沾自喜,自以为是,我和王君老师相比,真是相差十万八千里,如果说她是牡丹花,我最多称得上是苔花。
我认识到了自己的差距,知道了自己努力的方向。我和王君老师在很多方面相似。我喜欢上课的感觉,与学生关系好,喜欢创新,坚持写日记,与家人关系融洽,有强烈的成长愿望,关注学生生命成长,有同情心,慈悲心,爱心……
偶然遇见了青春语文,遇见了王君老师,也遇见了真实的自己。心怀美好,遇见美好。今后的日子里,我要不断丰满自己的思想,丰富自己的生活。我相信未来会越来越好。
❷ 见自我,见天地,见众生
2022.1.26
“青春梦想,我们死磕硬扛,水长长,路长长,有诗有远方……”伴着熟悉优美的旋律,我们一起走进王君老师的讲座《青春语文:见自我,见天地,见众生》。
去年一直关注语文湿地成长学院平台,聆听了几十期的公益大讲堂中的“我把我讲给你听”栏目。每一期都非常的精彩,他们智慧蓬勃,灿烂热情,努力生长。
“青春语文”提倡通过灵性阅读,生命写作,激情生活,三条路径使语文教学过程保持青春状态,进而为教师和学生创造、保持、享受整个人生的青春状态做准备。
青春语文意义疗法是指把语文教学变为语文教育,把语文和现代心理学、哲学,更多和心灵有关的科学结合起来,让经典文本焕发青春的活力,拥有疗愈功能,让语文课不仅提升学生的语文素养,更能提升他们的心灵素养,让语文教学巧妙的为学生拥有幸福的人生赋能。
“见自我,见天地,见众生”这9个字是出自电影《一代宗师》中武功境界的阐述。王君老师说。这三个层级呈现阶梯型,同时也构成了一个圆形互生循环。教师的成长是心灵的成长,修炼是对自我生命的成全。
王君老师以活法为主线,教法为辅线,以提升教师的生命质量为目标,谈青春语文让语文教学充满疗愈的温暖的故事。
一、见自我
见自我是青春修炼的第1个层次,觉知“坏”的我,培育“好”的我,才能见自我。王君老师用语文教材中的经典文本说话,聆听的过程,深感王君老师解读文本之通透。
1.觉知坏的我
被外部评价绑架的自我。《丑小鸭》中“丑小鸭”的丑来自于自我判断被干扰导致的自我迷失。也就是说我们被别人评价绑架了,丑话让我们无法看到自己身上最与众不同的闪光点,在生命特质上我们都潜意识地趋同,不敢求异。
我们经常面临丑小鸭时的困境:因为与环境格格不入,我们是苟活还是逃亡。选择决定我们的行动,行动决定我们的生命质量。回想自己曾经长时间的陷于职业倦怠,随波逐流,花在专业成长上的时间太少,荒废了太多美好的时光。好在遇到新网师,遭遇自己工作的转变,我看到了那个平庸的坏我,更看到了内心深处渴望成长的我,所以,我努力读书,尝试记录自己每天的不平凡。
被权威奴化的自我。《变色龙》 中的主人公警官奥楚蔑洛夫是沙皇专制警察统治的化身,也是媚上欺下看风使舵的走狗。仔细剖析,我们身边的很多人很多时候都是奥楚蔑洛夫的影子。我们的内心都有一个弱化的小我被奴化。
被分裂了人格的自我。《皇帝的新装》中的皇帝是一个分秒之间会自我否定的人,很多时候何尝不是我们自己呢?王君老师说,一个人,如果他没有真正建立起独立完整的自尊体系,它就会像这位皇帝一样,在绝对自信和绝对他信之间徘徊,成为自己生命的墙头草。
被惯性和轮回控制的自我。《愚公移山》中太行王屋代表着一种顽固的低级的恶劣的生活方式,他们把更青春的,更有趣的,更富有艺术审美意义的活法,挡在了山的那一边。就像我们自己更愿意待在舒适区,不愿意改变,没有自我觉知的能力。希腊哲学语中有一句话是“认识你自己”,在世上最让人恐惧的恰恰是通往自己的道路。
2.培育好的我
《木兰诗》中藏着一个深刻的好我。花木兰实现了自我价值的三处困境:女性身份,战争年代,家无兄长。但是木兰扛得起责任,理得顺关系,看得清自我,做得了决断,欢喜着奉献,绝境中成才。花木兰既爱他人也爱自我,给周围的人带去了欢乐和幸福,但是又不丢失自我。
王君老师对花木兰的分析可谓精致:花木兰上能赴疆场挥刀保家卫国,下可去厨房运筹柴米油盐;上立明堂见天子侃侃辞官,下回故乡对战友机灵鬼怪;既要停机叹息想爷娘泪水姗姗,更能精挑细选购装备豪情满满;既为忠臣良将威武壮士,更是贤妹慈姐孝顺女儿;既有飒爽英姿,横刀立马,更有对镜梳妆,娇媚容颜;既做美娇娘,娇嗔可爱,又变女汉子豪气冲天。
《愚公移山》中藏着一个深刻的好我。愚公的需求觉醒与能量觉醒同步。愚公内在有生理之惑,外在是反对之惑,来自自我、亲人、外人、体质的阻碍。但是愚公内心有一个坚定的信念:只要行动,就有希望和收获。
《陋室铭》中藏着一个深刻的好我。刘禹锡超爽的人生成本,是有超人的绝世才华,有超级健康的身体,有超级坚定的三观。刘禹锡的内心从来没有流浪,他始终是进亦忧退亦忧,有目标有原则。他有崇高的使命,能够全情投入激情的生活。他双脚踩在大地上,对生活一往情深,他拥有深入骨髓的浪漫主义情怀,内心唯独不忘本心,做我自己,哪怕与世界对抗。
《马说》中藏着一个深刻的好我。不戚戚于困境,不汲汲于小我。语文湿地年会上聆听了王君老师的《向韩昌黎学吐——〈马说〉》一课,让人听了得止不住的赞叹佩服,真是绝妙精彩!向韩愈学习,学习他的高级吐槽,高段位,仰不愧天,俯不愧人,内不愧心。做回我们本来的、本原的、洁净污染的自己。
总之我们要善于发现自我,发现时刻领悟的我,能够担当的我,带去欢乐的我,充满自信的我,懂得舍得的我,超越自我的我,能够静默的我,保持空明的我,融入我们的我,成为更好的自我。
二、见天地
自我之外的那个世界就是天地。走向天地是灵魂的远行,走出主观的过程,人不可能没有主观,可以慢慢在远行里边修正自己的偏见,这就是远行的意义。
王君老师从《丑小鸭》《从百草园到三味书屋》《看云识天气》《散步》《安塞腰鼓》等经典文本中解析何为见天地。
真正的行走不是被自己的不满和焦虑驱赶着,而是被美好的目标吸引着真正的行走。不是那么着急,我们默默努力耕耘,耐心地等待开花结果。
关于见的决心,王君老师曾经把《丑小鸭》《小溪流》《犟龟》三个文本整合到一起,让我们感受到丑小鸭的处境,与我们普通生命的处境多么相似,不断释放着生命的本能,照见不断前进的自我。
接下来王君老师从见的路径、见的节奏、见的心态、见的目标几个方面阐述了什么是见天地。喜欢弗洛罗斯特的一首诗《未选择的路》中的诗句:人生之路都必然会叹息,选择带来困惑,生命困境,生命有效是终极的遗憾。因为行走我们的生命与天与地相谐相融,我们自己因此也会成为天地一部分,所以我们此生不倦不怠,无怨无悔。
三、见众生
见众生有三个层级:自然生命,自我生命,灵性生命。见众生需要修炼自己的喜欢力和欢喜心。这是理解接纳每一种生命状态,智慧善待不同状态的生命。在此基础上,拥有慈悲之心,宽恕之心,恭敬之心就是见众生。
王君老师说,体谅人和事,众生皆我就是见众生。爱,不是因为你找到了一个完美的人,而是你以一种完美的方式来看待一个不完美的人。衡量我们生平轻重的唯一标准取决于我们如何看待他人的生命。成长的最高标准是成为一个有责任感的人,人格健全的人对人类有深切的关怀,对别人的命运有由衷的同情,这样的人愿意与他人一起承担痛苦,一起分担责任。
如何才是智慧的对待生命呢?我们需要拥有几种力。
信任力。冯骥才的《珍珠鸟》一文中,作者对待小鸟是三不原则,不看不管,不扰,赢得了信任,信心,信念。这也启示我们平时对待孩子或是学生,如果怀疑干涉管控太多,结果往往差强人意。而我们应该明白,我们要相信相信的力量,毕竟自我学习,自我教育是最终的目的,所以我们应该努力让孩子生命的重心放到自我为中心。
接纳力。经典文本《走一步,再走一步》中,接纳改变孩子的父亲最值得我们学习。他能给予孩子无条件的爱,即使孩子懦弱胆怯,也不沮丧,不愤怒,不指责,不批评,不抱怨,而是心平气和地指导孩子走一步,再走一步,走出人生的困境我们如果真的爱孩子,本身就应该感受着孩子的感受,真正的接纳孩子。
融合力。《散步》中的“我”最具融合力。表达力。《背影》中的文字背后都有深深的情感密码。相信王君老师执教的《我们如何安放父母拼命而笨拙的爱》一课会给我们很多生命智慧的启示,爱要表达,还要告知,这样能够让我们在有生之年,去表达我们对父母的爱,真正的少些遗憾,多一些幸福美好的回忆。
行动力。鲁迅先生的《阿长与山海经》中,阿长是最懂教育的。从亲密关系,精神滋养,认同感受,回应需求这四点可以证明。阿长与“我”之间的感情超越血缘,无关功利,拙朴自然,感情真挚。另外,还有两种力——禅定力、时代力,能够让我们见众生。
最后王君老师分享了青春语文的六大意识:代表课意识,青春意识,打通意识,课型意识,聚焦意识,疗愈意识。
王君老师称自己是5个1的老师:经历了一段非常丰富的教育人生,创造了一个非常响亮的语文品牌,锻炼了一个非常坚韧独特的自我,培养了一批非常优秀幸福的学生,引领了一批非常热爱教育的老师。要做到其中的任何一点,都需要付出太多的努力和汗水。
最后王君老师评价自己拥有反省力,热情力,坚持力。我们从她分享的日常运动锻炼跑马拉松的照片,可以感受到王君老师青春的最美的模样。让我们一起向王君老师致敬,向青春语文的名师团队学习,永远热爱生活,超越自我!
❸ 【教育随笔】读王君老师《更美语文课》所感
趁今日略有闲暇,便拾起在书架搁置半月的《最美语文课》一书阅读起来。这是王君老师就语文教学近两年悄然兴起的群文阅读而所编撰的自身教学实录。
王君老师一直提倡“教法就是活法”。她曾说:“你怎么活,你就怎么教;你怎么教,你就怎么活。'语文行为'和'生命行为'息息相通。'青春语文'的终极目标就是在于提升和改变教师和学生的生命状态,让师生双方都永葆青春的激情。”这段话,我一直记在心里。也把此作为自己语文课努力的方向。
这本书的课例一如王老师的既往风格,大张大合。但又表现出一种更宏阔的视野、更浩大的格局、更辽阔的气象。
今晚将其书中《<写作与负能量>实录与研究》这一课例仔细研读两遍后,在感叹王君老师课堂上将负能量转为正能量,佩服其教学设计之巧妙,构思之深邃的同时,更有三点感触。
(一)重视朗读指导。
王君老师的朗读指导特别值得学习。它的朗读艺术往往体现在:指名朗读前要求非常具体,注重朗读方法和技巧的点拨;朗读后及时进行细致的评价。这样,既能对朗读能力弱的学生,合理指出不足,又能及时发现闪光点给予鼓励。对朗读水平高的学生毫不悭吝的赞美,也更激发学生朗读气氛。
同时,朗读的沉浸,也可以更好的引导学生在读中悟出情与理。
(二)回答引导要具体。
很多时候学生回答问题喜欢说:好/不好。喜欢/不喜欢类似这样含混的答案。这个时候可以借鉴王老师的方法,明确要求学生做答时提出清晰的论点并且用至少三句话作为论据来证明论点。这样便能大大地提升课堂质量,同时能够潜移默化地培养学生养成缜密思考、谨慎作答的良好学习习惯,提高学生的逻辑思考能力和表达能力。
(三)学会教学素材积累。
王老师的课堂上,会发现她善于利用一切可利用的资源进行教学。例如很多年以前学生的作品、网络上的热文与评论、朋友的照片、电影片段剪辑等等,由此可见王老师对于教学是何其用心!
这也启示着我们:想做一名课上得好的好老师。要爱惜学生的作品,要善于发现、善于积累、善于运用。有效的进行资源整合与提炼归纳,巧妙融入课堂。
果真是:教然后知不足也。越教越发现自己需要学习,越教越能感受到语文教学蕴涵着大学问、大智慧。且行且思,争做教育的有心人!
❹ 2021-09-04 銆愮帇鍚涢潚鏄ヨ鏂囦笓鏍忋戦潚鏄ヨ鏂囷細浣犵殑鏁欐硶灏辨槸浣犵殑娲绘硶锛堜笂锛
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❺ 一路修行读王君 只愿我心似君心
一路修行读王君 只愿我心似君心
——“青春语文系列”阅读成长分享
已经记不清是什么时候闯进王君老师的博客的了,就那么轻轻地一点,让我不由得停住了脚步。在王君老师的博客里,我流连忘返,沉醉不知归路。读她的十二班孩儿们,读她的文本解读,读她的奇思妙想……只记得那是一段猛醒,撞击,充实,快乐的激情燃烧的日子。乡村的夜晚少娱乐,读王君成了那段时间日常工作之余最盼望的事。
王君,何许人也?清华附中语文名师,全国特级教师,“青春语文”的领军人物。
也许因为几乎是同龄人,也许因为都是女性,也许因为我们都曾读过“高四”,也许因为我们大学上的都是师专,也许因为我们都热爱着语文……从王君的字里行间,我读到了自己,也读到了我无法企及的高度。
渐渐地,一个热爱生活、率真可爱而又灵秀十足,坚定执着地痴迷于语文的女子形象,就那么笑盈盈地站在了我的面前,向我娓娓低语着语文的无穷曼妙。于是,我渴盼再读王君。
再读王君,读的是《一位青年教师的专业成长之路》。只是随意地翻开书页,准备浏览一下内容,却很快如被磁石吸住了一般,身不由己地陷入了这个由文字和思想营造起来的清新世界。
于是,我开始留意任何关于王君的文字,留意王君的每一本书。从不追星的我,居然成了“追星族”。尤其是她的“青春语文”系列——《一路修行做老师》《一路修行做班主任》《一路修行做女人》《一路修行教作文》更让我收获了一份属于自己的财富。
(一)
王君的灵秀不仅表现在她的外表上,更体现在她的课堂上,体现她的文本解读和教学设计上。
“语文教学是最灵动最富有创造性的事业,每一种课型都有她的特点,但没有任何一种课型可以包打天下。用心的教师,能够随着文本特质的变化而变化,随着学生特质的变化而变化,胸中有多种课堂教学的常式和变式应对语文之丰富,学生之多彩。”王君如是说。她的课堂教学不惟教参,文本解读独辟蹊径,问题设计新颖独到。既不游离在文本之外,又不局限于文本之内;既给学生必要的拓展,又不旁逸斜出喧宾夺主。将人引向一个神秘美丽的花园,让人流连忘返,赞叹不已。她的《紫藤萝瀑布》、《散步》、《皇帝的新装》、《纪念白求恩》等精彩课例,无一不令人拍案叫绝。
看了她的课例,我才恍然大悟,语文是多元的,语文从来没有模式,语文从来没有套路,语文更加没有捷径,语文丛林深处的奥秘除非披荆斩棘、呕心沥血,在文字里徜徉、寻觅、采撷、欣赏、品味,否则我们永远只停留在丛林外围欣赏浅浅的绿意,无法触及和领略到那五彩斑斓和精彩纷呈。有人说:教学的最高境界是拈花亦可为剑,折草亦可当刀。意思是无论怎样的一篇文章,我们都能信手拈来!可这有多难,我们都知道!我们需要做一个心灵澄澈的人,需要做一个经得住诱惑的人,需要做一个追寻语文梦的人,需要做一个勤于钻研的人……王君老师何尝不是我们“仰之弥高,钻之弥坚”的榜样?
于是,我沉下心来,钻研文本,教学设计《蔚蓝的王国》和《林中小溪》先后发表于王君先生尹东创建的公众号“语文湿地”,得到了王老师的赞扬和认可。之后又陆续发表了好几篇教学随笔。
不单是阅读教学,王君的作文教学也是独树一帜。时下的作文教学状态,沉疴太多,积弊太多,如何在作文教学的荆棘中开辟一条康庄大道,王君的做法,是变应试写作为生命写作。就像是在贫瘠的大地上掘开的一眼井,甘洌可口,沁人心脾。。
我们教作文,教的是什么?扪心自问,凉意顿生。我们往往教的是开头怎么写,结尾怎么写,开头要用排比段啦,结尾要升华中心啦,语句要出彩啦,结构要清晰啦,因为这样可以在考试中作文得高分。我们唯独忘记了,写作的真正意义是什么,写作的终极目标是什么,我们在一条错误的路上走得太久,太久,以至于我们忘了为什么出发。对比反思自己的作文教学,经常是就题而论,泛泛而谈,何曾有过明确的方向?何曾认识到应激发学生的写作内驱力?何曾启发学生写作既要展现青春气息又要思考大问题?何曾培养学生的公民意识、责任意识、悲悯情怀?在讲解技巧的时候又何尝不是灌输技法,蛮横训练,何曾做到在活的情景中让学生自然而然掌握?何曾像王君老师那样,要学生怎样做,自己就怎样做,多年如一日坚持写随笔?
《一路修行教作文》,颠覆了我对作文教学的认识,让我对作文教学应该追求的境界有了清晰的认识,也让我更加领会了王君 “青春语文”理念的本质:创新、激励、唤醒、鼓舞,让语文教学焕发无限的青春活力!
(二)
从綦江的小乡镇到人大附中再到清华附中,王君成功地实现了自己人生的三级跳,这是一个草根的传奇,也是一部执着的史记。
“成功的花, 人们只惊羡她现时的明艳! 然而当初她的芽儿,浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨。”这句话我曾经烂熟于心,但直到看了王君老师的成长经历,我才对这句话有了深刻的理解。
如果当初綦江乡镇中学的那个小女子安于现状,恐怕就没有现在的青春语文;如果当初重庆外国语学校的那个赛教能手止步不前,恐怕就没有现在的名师王君。
当她已经站在别人需要仰望的地方过着人人羡慕的生活的时候,我们以为她该停下匆匆奔忙的脚步,可是,她却华丽转身,给大家更多的惊叹。她的执着坚韧,不正是我们很多人需要学习的吗?
在乡村语文的教学道路上,我努力朝向王君,用最初的心,做永远的事。我用文字记录随时而至的庸常岁月。每天清晨打开电脑,记录课堂小插曲,整理教学反思,抒写点滴生活片段,撰写教学设计……平时懒惰的大脑开始旋转,思想的火花在不停地闪烁,有时连课间十分钟都要写上几句。在博客这片私家花园,我辛勤地开垦,灌溉,累并快乐着,激情的火焰在博客中燃烧。乡村的早晨,薄雾笼罩着校园,正处于萎缩阶段的校园那样宁静,宁静得让人欢喜。手指在键盘上飞舞,文字在脑海中翻飞。累了,眺望不远处的三阳河,依稀可以看到一丛丛芦苇在潮湿的雾水中挺立。我知道,远方有一个叫王君的佳人,“在水一方”。我从她的书中学到了语文的修行,课堂的修行,直至生命的修行。作为乡村教师,没有到大气场锻炼的机会,我就把教室当作我的赛课场,盛装出演,形式多样。上课之前,我解读文本,精心设计,上完课后写课堂实录,反思改进,然后发在博客上。一个人研究,一个人行走,专业素养慢慢提升。
在去年最后的那个学期里,对于班级管理,我几乎再没有焦虑过,与学生和平温暖的相处,让我享受到了工作中的快乐与幸福。我们相亲相爱,每个学生在这个班级里面都受到了极大的尊重。我们之间,他们之间,没有出现过大的挫折。那一年的班主任生活,是我最享受的一年,也是我最轻松的一年。我醉心于这样的师生关系。这幸福与快乐的源泉,来自于王君的《一路修行做班主任》。
后来调到城里,换了工作环境的我几乎丧失了呼吸的能力,许多教学设想无法展开。当看到王君老师因初到京城一下子找不到方向而“抑郁得差点儿上吊自杀”时,我一下子找到了共鸣。王君说,从重庆到北京,我最大的收获乃是,我终于懂得:当自己的世界出现问题的时候吧,一定不是别人的问题,世界的问题,一定是自我的问题。自己改变,世界就变了,别人也就改变了。醍醐灌顶,慢慢地,我走出了心灵的沼泽。
读着王君的每一篇文章,跟她一起回味“惊心动魄”的班主任修炼之道,看她如何从重庆的大山深处一路狂奔跑到了皇城根下;看她做班主任如何从原来的“四大恶人”到现在的“微笑姐姐”;看她如何一步步实现“见自己,见天地,见众生”的人生修炼!她的每一次蜕变都忍受着身心痛苦而每一次经历都是一次涅槃重生。她把课堂当作了生命的道场。
(三)
读王君的“青春语文”系列,不仅是课堂教学的梦醒,更是生命的觉醒。
她说:要在词语里出生入死。她说:语文教师要站着教书,不要盲目迷信教材。她说:没有永远适用的课堂模式,变化最美,创造最美。她说:不“备学生”的教学是悬崖上的舞蹈。她说:教学现场永远是一个事故场。她说:生命就是语文,天地都在我们心中。她说:要敢于死在公开课上。她说:课品即是人品,品课即是品人。句句犀利,却字字饱含着对语文的款款深情。
王君的青春语文理念是:教育,乃是发现、创造、享受幸福生活的艺术。青春之语文,其本质就是提倡通过激活汉语言文学本身的生命力等手段使语文教学过程保持青春状态,进而为教师和学生创造、保持、享受整个人生的青春状态(即幸福人生)作准备。
她的青春语文,追求教法和活法的相融,其蕴含的哲学是一种生命安顿之学,她将宇宙和人生视为一个大生命,一流动欢畅之大全体,她不以认识外在美的知识为中心,而强调归返内心,由对知识的荡涤,进而体验万物,通与天地,融自我与万物为一体,从而获得灵魂的适意。
周国平说,什么是觉醒?一个是生命、一个是自我、一个是灵性,生命有三个不同的层次:第一个是自然生命的觉醒,人要有平常心,可以让人得到平常的幸福;第二是自我的觉醒,人要有进取心,要优秀,可以让你得到事业的幸福;第三是灵性的觉醒,就是要有菩提心、清净心,可以让你得到超越的幸福。王君是在教我们一步步获得平常的幸福,获得事业的幸福,获得超越的幸福。
王君,似乎离我很远,只能远远仰慕,无缘近距离学习。
去年,参加“全国初中语文名师精品课堂展示”,终于见到了心中偶像。当王君笑容满面走进人满为患的苏州吴江中学会议室时,如同一股春风拂过,满屋生香;如同一缕暖阳撒播,蓬荜生辉;如同邻家小妹来访,亲切活泼。谁能想到这是一个已人过45岁的中年女人,这分明就是一个阳光明媚的青春少女。是什么赋予了她如此的青春和活力?是什么赋予了她如此的修养和魅力?是语文,语文成就了王君,而王君又美丽了语文。作为青春语文的领军人物,她的生活状态和工作状态,不正活泼泼体现了青春的状态吗?
只愿君心似我心,是爱情,忠贞不渝;
只愿我心是君心,是追随,矢志不移。
这是我读完了王君的“青春语文系列”之后从心底萌生出的两句话。