高二语文教案
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和 http://www.xkb1.com/yuwen/gaozhongyuwen/gaoeryuwenjiaoan/ 看一看
【教学目的】
1、了解散文“形散而神不散”的特点。
2、体会作者以情驭景，以景显情所创设的“物”我”之间完美的融合与统一。
3、陶冶学生性情，提高审美能力。
【教学重点】
根据散文“形散而神不散”的特征，理清其“形”，并领悟蕴涵于“形”中的“神”，进一步体会散文“形”“神”的辨证关系。
【教学用具】
录音机、投影仪。
【教学时数】
二课时。
第一课时
〖教学要点〗
全文熟悉，作者和背景，
〖教学步骤和过程〗
一、课前引入
1、题意讲解：
“故都”二字表明描写的地点，作者用“故都”而不用北平或北京，含有深切的眷念之意──清、静、悲凉。
“秋”字确定描写的内容，文章围绕“秋”之景来表达作者的内心思想感情──以情驭景，以情显景。
2、关于作者及其背景：
本文是郁达夫1934年写的一篇著名的散文。当时，由于国民党白色恐怖的威协等原因，作者从上海移居杭州，撤退到隐逸恬适的山水之间，思想苦闷，创作枯淡。即使偶有创作，文章的思想感情亦较为低沉。虽然如此，作者所写的文章常常能做到疏朗不羁的行文与精到细腻的笔触相结合。本文就是一篇代表。文章以情驭景，以景显情，情景交融，浑然一体。
二、听朗读录音（十分钟左右）
1、细细品味：文章开头部分讲作者从青岛到北平来的理由就是要饱尝这故都的秋味。“秋味”是什么？“故都的秋味”可用哪几个词说明？
要求学生分小组讨论，然后从课文中找出答案。
明确：
“清”──清闲恬静安谧
“静”──细腻幽远幽静深邃
“悲凉”──落寞衰弱萧条
2、进一步说明：这是北国的秋在作者心中的投影，它构成文章的基调。“清净”是北国之秋的客观实境，“悲凉”是人的主观情感的写照，流露出沉静、寡淡的心绪。从结构上说这种对秋的概括的说法是文章的总起部分，也是文章的线索所在。
3、作者在写北国之秋时也写了南国之秋，那么，作者笔下的南国之秋有何特色？
分小组讨论，选取一名发言。
与这三个词相对应的是在写江南之秋的感受中使用的另三个词：“慢”、“润”、“淡”。这个对比，烘托出故都的秋与众不同的特色，也表现出作者对北国之秋的向往之情。此处可用几个问题来启发学生回答。
三、朗读课文，要求读出并体会课文的“清、静、悲凉”的意味
第二课时
〖教学要点〗
课文分析鉴赏引导。
〖教学步骤和过程〗
一、课前复习引入──散文的有关知识
二、课文分析鉴赏引导
1、快速阅读课文，思考这种清净又悲凉的“故都的秋”都集中体现在哪些地方？作者用什么样的景物来表现这种沉静、悲凉的心绪呢？请用简洁的语言分别加以概括。
学生讨论并阐述其感受最深的一部分。
讨论后分析：
⑴ 3段：作者为什么对陶然亭的芦花等这些著名的风景只是点到为止，面着力去描写家家户户到处可见的秋景？
⑵ 第3句中“即使……就是……也……”这样的句式，表达了什么意思？
明确：北平的秋意，果真是无处不在，它的色味特别浓烈。
⑶ 作者是如何描写清晨在院中看到的景象的？
明确：
作者笔下的秋景，“屋”和“壁腰”都是“破”的。
这些都是北平的景色，但并不能都反映“秋”的特色，用反衬的手法“听得到青天下驯鸽的飞声”突出北平秋晨“静”的特点，牵牛花“以蓝色或白色为佳”，“日光”本是暖色调，但在作者笔下却是“漏”的。
秋晨天空、秋之牵牛花。
4段：槐树落蕊而知秋。
此处点明“细腻”、“清闲”、“落寞”三词。体现文章选择“落蕊”来综合体现“清”、“静”、“悲凉”之特点。
5段：秋蝉残鸣而报秋。
6、7、8、9、10段：秋雨淋人人知秋。
11段：枣树秋色之奇观。
2、除以上叙述描写了秋景外，作者还用议论这种表达方式写秋。哪里是集中的议论部分？
明确：第12段。
3、本段中心句是哪一句？
明确：“足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沉、幽远、严厉、萧索的感触来的。”
末尾两段从结构上看是总说（总括）部分。
4、南国之秋与北国之秋区别在哪个方面？用一个字来概括。
明确：味。
5、为说明上述区别，作者运用了何种修辞方法？
明确：比喻。不是对比或类比。（学生旁注在书上）
6、全文结构图示看投影。
7、作者分别从不同角度为我们描绘了故都的秋景，那么作着在叙述和描写上述秋景时，以时间为序还是以空间为序呢？
明确：不是时间顺序，也不是空间顺序，是并行排列。体现了散文“形散”的特点。这些景物都具有“清、静、悲凉”的共同特点，也即“神不散”。
8、引申思考：你认为《故都的秋》取材有何特点？作者为什么不写香山红叶，也不写游人如织的颐和园？这反映了作者怎样的思想感情？
明确：文章取材主要体现“清”、“静”、“悲凉”的特点，而香山红叶的暖色调，颐和园的喧闹，与文章的感情基调不相称，因此，作者取材时能围绕中心及作者的思想感情。这些与作者当时思想苦闷、追求隐逸恬适的生活情趣有关。
三、小结和作业
郁达夫在散文《故都的秋》中为我们描绘了故都秋色，抒发了对北国秋色的无限向往和挚爱之情。
从写作上看，本文是散文“形散而神不散”特点的表现充分的典型之一。材料方面：选用的材料往往是零散的。文中作者感官所及而刻意描绘的有五种景物，它们之间并没有明显的时空联系，却都连在了一起；文中作者思路所及而笔触点到的，有南北不同景点之秋色，以及中外文人和其作品，
它们之间更没有明显的时空联系，却都能相提并论。材料组织也不讲求时间的和空间的顺序。表达方面：有叙述、描写、抒情、议论，多种表达方式交替出现。这一切都是为了突出故都的秋的“清”、“静”和“悲凉”。他笔下的自然景物──秋味、秋色、秋的意境和姿态就“皆着我之色彩”（王国维语），笼上了一层浓郁深远的忧虑和冷落之情。这就是
“缘情写景”的写景抒情方法。
课外作业：借鉴课文的写法，写一篇《家乡的 》的散文。
【板书设计】
故都的秋
郁达夫
清 客观实境秋景的描绘秋味 （五种）故都秋之美
静
悲凉 主观情感秋关系议论沉郁、寡淡心绪
形散而神不散
缘情写景（以情驭景、以景显情）
教材分析：
本教材为湖南省首次使用的课改教材，其中必修五主要是文言文和小说，以阅读鉴赏为主，重点学习名著《陈情表》《林教头风雪山神庙》，培养学生的翻译能力和小说欣赏能力；选修内容要突出写作及修改技法指导、古诗文赏析训练，为高考服务。
基本情况：
本期所教两个班级均为文科班，每班人数都达75人以上，人数多，语文基础比较薄弱，且参差不齐。特别是学生普遍学习态度不够端正，字写得潦草而不规范，卷面不合格者比比皆是；厌学厌写作者亦不在少数。学生语文积累不够，涉猎不多，知识面狭窄……总之，所面临的情况不容乐观。
教学目标：
让学生掌握语文基础知识和基本原理，获得语文基本技能，发展形象思维能力，初步掌握学习和探究语文问题的基本方法和技术手段；增强学生的爱国主义情感，热爱母语，树立科学的写作观、口才观和可持续发展观，锻炼胆量、口才和笔才。
措施和方法：
1、认真钻研教材和教学大纲，吃透教材内容，领会大纲精神，把握大纲要求，努力备好每一节课，上好每一堂课，注重课堂教学效果，提高教学质量。
2、积极开展语文课外活动，讲究课堂教学的艺术性和教学语言的生动性，努力激发学生学习语文的兴趣和积极性，促进学生自主、合作学习。
3、认真组织、开展好课前五分钟活动和作文竞赛活动，以锻炼学生的胆量，培养学生的口才和写作能力，提高学生的语文素养。
4、充分运用梳理探究和名著导读，培养学生自主学习中国传统文化的良好习惯，拓展学生的学习领域，提高学生的语文素质和文化道德素质。
5、结合学生实际，注重语文教学与社会实践活动的结合，努力让语文教学走出课堂，让社会生活走进语文教学，努力实现大语文教学目标。
6、积极参加集体备课，努力学习他人的先进教学经验，认真总结教学经验，加强理论和业务学习，不断改善教学方法和教学手段，以提高自己的教学服务水平。
7、强化训练和批改，注重技巧和方法的教学与训练，提高学生的解题能力和水平。
8、深入学生实际，加强对学生学习情况的了解和探究，及时处理反馈信息，让自己的教学更贴近学生实际。
教学进度安排：
1——2周：必修五第二单元（文言文），梳理探究（文言词语及句式、古代文化常识）。
3——4周：必修五第一单元（小说），写作的多样性与独特性。
5——6周：必修五第三单元（文艺评论），材料的使用与处理。
7——8周：必修五第四单元（说明文），认识的深化与成篇。
9——10周：复习必修五，选讲基训及有关训练卷。
11周：期中考试，试卷分析讲评。
12——13周：诗歌部分：以意逆志，知人论世，置身诗境，缘景明情。
14——15周：诗歌部分：因声求气，吟咏诗韵；散文部分：创造形象，诗文有别。
16——17周：散文部分：散而不乱，气脉中贯；文章的修改与完善。
18周：散文部分：文无定格，贵在鲜活。
19——20周：期末考试复习。
21周：期末考试与试卷讲评。
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② 哪里有好的高中语文教案
如
这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一
番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。
沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四周，长着许多树，蓊蓊(wěng)郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。
路上只我一个人，背着手踱（ó)着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一个世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。
曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜(niǎo,nuó)地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉(mò)的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。
月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀(ē)玲(英语violin小提琴的译音)上奏着的名曲。
荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是他们的，我什么也没有。
忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好：
于是妖童媛(yuàn)女，荡舟心许；鷁(yì)首徐回，兼传羽杯；櫂(zhào)将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾(jū)。
可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。
于是又记起，《西州曲》里的句子：
采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。
今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。这令我到底惦着江南了。——这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，什么声息也没有了，妻已睡熟好久了。
一九二七年七月，北京清华园。
教学目的：
1、 分析、揣摩《荷塘月色》中细腻、传神、精练优美的语言，体会贴切、生动的比喻表达效果及其他修辞手法的运用。
2、 掌握《荷塘月色》描绘景物及情景交融的写法，并结合当时的社会背景，体会作者当时的心情。
教学重点：
1、揣摩细腻的，具有特色的词语、句子的含义及其表达效果，体会作者的思想感情。
2、分析文章的结构安排，写景层次。
教学难点：
1、通过对课文的分析，找出作品中一明一暗两条线索。
江南采莲旧俗的作用
教学工具：多媒体、学生课下分组在网上查阅的资料实物投影文字稿
教学过程：
（一）复习导入
课前背景：在屏幕上投影一张清华园中月下荷塘的照片，并播放《荷塘月色》的范文朗读录音
1、 提问：在上节课的阅读中，我们走近了朱自清，走近了朱自清的《荷塘月色》，走近了清华园中的月下荷塘。而散文的优美的韵味应怎样更好地来品味呢？
回答： 通过朗读来体会。
2、 大家一起朗读课文中的写景重点段落四、五、六3节。
（二）质疑
1、 提问：在朗读中，大家有没有感受到荷塘月色的美，有怎样的特点？
回答：一种朦胧的美。
2、 点拨：很好。那大家读过几遍后，有没有想过文中的朦胧感是怎样产生的？同时，大家预习过课文，还有没有不理解的地方呢，现在可以提出来。
回答1：作者的笔下景物的朦胧美与作者的心境有一定联系，因为情景是相交融的。
回答2：这篇散文除了写景很美外，有些语句不太明白。
如：这几天心里颇不宁静。
白天一定要说的话，现在都可不理。
但热闹的是他们，我什么也没有。
（三）资料交流：
1、提问： 我们仔细读读这些语句，它们有什么特点？大家是否想过为何不理解呢？这些语句融入了作者的思想感情，而我们对写作背景不了解。大家课下已经分组查找了资料，现在根据大家在网上查找的资料，体会一下这些话的内在含义是什么，并说说你的理由和结论？（大家集体交流讨论）（由同学上来展示资料）
2讨论： 《一封信》“心里是一团乱麻，也可以说是一团火。”可以看出作
者孤独彷徨和烦闷的心情。
《哪里走》“在歧路之前，我只有彷徨罢了。”表现作者不满现实，但对革命力量还缺乏认识，看不清前进的方向。
3、结论：从朱自清的生平了解到，1927年7月，当时正值大革命失败，白色恐怖笼罩着中国大地，朱自清作为一位追求真理追求进步的自由知识分子，他也有过苦闷彷徨。
4、 小结：不错，有了这么多资料，可以看出大家不理解的几句话和作者
的写作背景和当时的心情有很大关系，请大家谈谈自己看法。
讨论： “这几天心里颇不宁静。”从本文写作背景看，开门见山点明了作者当时的苦闷彷徨的心境。
“这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一个世界里。”结合本段其它语句，作者越是喜爱这片静谧的月下荷塘，也看出作者在现实中的苦闷彷徨，想逃避又难以超然的感受。
“但热闹的是他们，我什么也没有。”点明了作者虽然在月下荷塘中得到了释放，但又不能完全超越现实之外的淡淡的哀愁。
（用多媒体把同学们的观点显示在大屏幕上）
（四）、课文解读
第四段 月色下的荷塘
1、“弥望”——充满视野，满眼。 “田田”——多，连绵不绝。
（通过直观优美的荷塘图片来启发引导）
2、第二句，采用了比喻，舞女的裙。与叶子自然舒展的形态相似，这个比喻是“多边”的，即它不仅表达了“荷”的高贵，还传达出它的标志，典雅，圣洁，飘逸，灵动，清峻等魅力，使叶子产生了动感，使人产生身临其境的感觉，使事物的特征更加鲜明具体。
（展示动感的荷叶图片）
3、“层层”——高低有序。（图片）
4、“层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的” 本句运用了拟人；拟人的运用可以回应上面的“舞女”， 荷茎象舞女，叶子象舞女的裙，而花便象舞女的容颜，这样把整个舞女的形象生动地表现出来。（展示对比图片）
5、“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人”，本句运用了比喻修辞格，为什么把荷花比喻成一粒粒的明珠、碧天里的星星、刚出浴的美人呢？因为月下的荷花白而光亮，而且是“零星地点缀着”的，与“一粒粒”的“明”珠相似； ‚白花“点缀”在“层层的叶子中间”，在绿丛中隐约闪烁，与“碧天”里的“星星”相似； ƒ荷花是“袅娜”、“羞涩”而且是白而亮的，其神态与色泽都与刚出浴的美人相似 。
（展示对比图片）
上面作者通过叶子、花，描绘了荷塘的形态美，下面我们来欣赏一下荷塘的动态美。
6、重点理解“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”这一句把“清香”比喻成“远处高楼上渺茫的歌声”，这里作者使用了几种感官感觉？
(展示powerpoint课件中的对比页面)
清香是嗅觉上的感觉，远处高楼上渺茫的歌声是听觉上的感觉。歌声是细柔飘忽，婉转渺茫的，荷香是时有时无，持续不断的。这两种感觉有相似之处，把嗅觉中感到的香味换成从听觉中去感受、品味，使人产生了对香味的另一具体形象，变换欣赏角度，造成感觉的转移。
这种感觉超越了本身的局限，而领会到属于另一种感觉的印象，即把一种可感的形象转化为另一种可感的形象的方法，我们把它叫做“通感”。所以这句话作者同时运用了通感的修辞手法。
（大屏幕展示例句强化理解记忆）
7、“这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。”中的“颤动、闪电、霎时、穿过”等词，传神微妙地写出了微风过处一刹那间，荷塘的整体形态，往往不被人注意的动态。这是作者观察仔细，用词的精妙之处。
（展示动感荷叶图片）
8、“一道凝碧的波痕”，就给人一种船航行留下的痕迹的感觉，作者表达得生动传神。（图片）
9、“脉脉的流水”怎样理解？
这里形容水没有声音,好象深含感情，表现流水的静态美。（图片）
“叶子却更见风致了”，是因为静静的流水更反衬出，动态中的叶子的美的姿态。（图片）
【小结】从形态、动态、静态多个角度来反映荷塘的美。
第五段 荷塘上的月色
1、本段有三个动词用得很形象生动，使一切的事物都充满了动感。 “泻”、“浮”、 “画”、“洗”。
“泻”字唤起了人们对流水的想象，巧妙地写出月光流动轻柔的情态，化静为动，有一种自上而下的动感和立体感，这具有一种恬静的力度美。
“浮”描写出青雾与叶花既互相贴近互相映衬又若即若离的层次感和动感，又可描写出青雾似动而静、似静而动的轻柔含蓄之态；
“洗”能理所当然地把叶子、花更淡淡的月色和薄薄的轻雾联系起来，“薄薄的轻雾”也成为了“牛乳”、“轻纱”。
“画”说明树影的错落有致、浓淡和谐是恰到好处的，象是出自名画家之手，也让读者更易联想和想象到荷塘月色的诗情画意。
2、最后一句用了什么修辞手法？作者为什么会产生这样了联想？
运用了比喻和通感（视觉与听觉的呼唤）。写出了光与影虽不均匀，互相交叉，如名曲中的高、低音。却和谐如名曲，光与影融为一体，荷塘与月色融为一体，心境与物景融为一体，整个天地浑然一体，如梦似幻，如诗如画，一切融为名曲。作者心中流露出的依然是淡淡的喜悦。
【小结】作者从正面和侧面描写荷塘上的月光。
第六段 作者的视线由荷塘内部扩展到荷塘四周。
从这一段开始，作者的心情又发生了变化，从淡淡的喜悦转为淡淡的忧愁。
第二部分着重写荷塘月色的优美景象。有勾勒，有细描，有渲染，有衬托，灵活多样，井井有条。特别是语言运用得准确生动，有神韵，流露作者淡淡的喜悦与淡淡的哀愁与苦闷。
第三部分（7～8） 江南旧俗引起的思乡之情。
作者从遐想中回到现实，现实依旧，愁思依旧，心里依旧不宁静，刚才的所见所闻，所思所想恍如一梦。
【小结】作者第三部分巧妙地运用了《采莲赋》和《西洲曲》中采莲的情景，反衬出自己的思乡之情，更衬托出作者当时的淡淡的忧愁的难以解脱，“猛一回头”回到家，又把自己的心情引向了低潮，一切都回复现实，作者又开始彷徨苦闷起来了。
【全文总结】本文根据作者的游踪，可以引出一条线索。
带上门——小路——月色下的荷塘，荷塘上的月色——四周——江南旧俗、回家
（空间线索——明线）
导出：暗线——情感
颇不宁静——淡淡的忧愁——淡淡的喜悦——淡淡的忧愁——思乡愁——不宁静
结构自然严谨。写景层次分明而富有特征，朦胧的景色与淡淡的喜悦和哀愁交融在一起。借景抒情，情景交融。语言优美、凝练而传神。运用比喻、联想、衬托等手法把景象表达得极其真切而富韵味。
（五）确立课题（作业）
在比较中，我们也加深了对文意的理解。有些同学还有想进一步了解朱
自清的想法，这很好，可以把刚才在比较中的出的结论总结成文，也可
以提出，你在资料收集过程中，想从哪方面继续了解的？有兴趣的同学
可以在 “朱自清散文研究”这个大课题下，确立自己相关的子课题。
课后自评：
研究性学习旨在培养学生主动学习、探求新知的能力。所以本课教学主要从以下两点入手：
1、 《荷塘月色》中关键语句的理解一向是全文学习的难点，特别是写作背景的介绍很难使学生感兴趣，所以在教学中，通过质疑，明确问题，有的放矢地让学生去查找收集朱自清的相关资料，包括网上查找信息、阅读朱自清的散文资料等，再到课堂上交流讨论，培养学生自主学习、寻找答案的能力。
2、利用多媒体辅助教学的手段，将抽象的内容形象化，利用图片、朗读录音以及动感的flash音画配合，帮助学生理解课文内容，增强了直观性，加大了课堂的容量，提高了教学效率，激发了学生的学习积极性，培养了他们的审美情趣，提高了阅读分析鉴赏的能力，课堂效果好，事半功倍。
3、学知识更要培养学生灵活运用、举一反三的能力。朱自清的散文名篇很多，学生也有兴趣多了解他的散文。所以课外推荐阅读，在教学中，学生更容易理解作品各自的特点，加深对作品的理解。也拓宽了学生的知识面，开阔了视野，取得了很好的教学效果。
③ 高中语文《致橡树》教案
《致像树》教案
一、 教学目标
1、 树立正确的爱情观
2、 了解朦胧诗的特点
3、 掌握《致像树》的象征手法
二、 教学重点
1、 树立正确的爱情观
2、 掌握《致像树》的象征手法
三、 教学课时：二课时
四、 教学过程
第一课时
一、 导语
在前面几节课里，我们学习了毛泽东的《沁园春·雪》、徐志摩的《再别康桥》等优秀的诗篇，领略到了伟人的万丈豪情和徐志摩伤感的悠悠别情，今天我们再来领略一下另外一种人生最美丽的感情——爱情。今天呢，我们请到了一位嘉宾与我们共同讨论这种神秘感情，她就是中国非常优秀的女诗人——舒婷，看看今天我们会从这位不平凡的女性口里听到什么样的爱情宣言呢？
二、作者介绍
舒婷，原名龚佩瑜。1952年6月6日出生，福建人，当代女诗人。1971年开始发表诗歌。现在为中国作协福建分会理事。主要作品有《桅船》诗集（中国作协第一届1979—1982全国优秀新诗二等奖），她的《祖国，我亲爱的祖国》获1979—1980年全国青年优秀诗歌奖。舒婷的诗，构思新颖，富有浓郁的抒情色彩；语言精美，具有鲜明的个人风格。她是中国当代朦胧派诗歌的代表人物。
三、引出朦胧诗介绍：
朦胧诗产生于七十年代末、八十年代初，强调诗人的自我意识。内容含蓄隽永，形式虚实相生，它往往借助象征、比喻等手法，创造一种朦胧的艺术形象或意境，从而诱发人们的好奇心和想象力，使人获得特殊的审美享受。代表诗人有舒婷、北岛、顾城等。
《致橡树》，是舒婷的一首优美、深沉的抒情诗，可以说是朦胧诗的代表之作。它所表达的爱，不仅是纯真的、炙热的、而且是高尚的，伟大的。它象一支古老而又清新的歌曲，拨动着人们的心弦。
四、诗歌欣赏
1、 在学习诗歌之前，请同学们先讨论一下“爱情是什么？”
前人的爱情语录：
前苏联·伊萨可夫斯基：爱情——不是一颗心去敲打另一颗心，而是两颗心共同撞击的火花；
前苏联·尤·留里科夫：爱情不仅能给人带来光明，而且也带来黑暗，不仅使人们感到振奋，也使人们感到压抑；
英国·莎士比亚：爱是一种甜蜜的痛苦。真诚的爱情永远不是一条平坦的道路；
法·安德烈·莫洛亚：伟大的爱情能使最平庸的人变得敏锐、勇于献身、充满信心；
法·莫里哀：爱情是伟大的导师，教我们重新做人；
前苏联·留里科夫：幸福的爱情能使一天等于一年，而使一年等于长生不老。爱情能使人变成神，使人长生不老。
那么，爱情究竟是什么呢？让我们先来听听舒婷是怎么说的。
2、 全班朗读全文，初步体会诗人在诗中所表达的爱情观。
同学讨论交流，达成共识，师生共同明确：
否定了一方攀附、单方痴恋、一味奉献三种世俗的爱情观。三个字“绝不学”表明了作者鲜明的态度。指出爱情必须是一种独立、平等、互依互助、既尊重对方存在又珍视自身价值的关系。
3、 纵观全诗，可发现舒婷的这首《致像树》分为上下两节，请同学们划分出上下两层。
明确：一层：开头至“不，这些都还不够”
二层：“我必须是你近旁的一株木棉”至结尾
划分原因：一层：是诗人宣告一篇战斗书，宣告自己不愿成为男性附庸。
从感情上看，一层是升调。诗人以六个比喻句直接列出六个否定，激昂强烈的感情如大江之水一泻千里，不可阻挡，仿佛吐尽千年来积压在女性心中愤恨不平的块垒。是反抗，是挣脱，是战斗，诗人以一个勇敢的斗士的面貌出现。这部分的旋律是昂扬，激奋，向上的。
二层：诗人对自己的爱情观确立，这一层是诗人感情抒发平缓的，诗人以女性温情，真挚细腻，缠绵悱恻地抒发了自己内心梦想，象小溪流水，如一木棉在清风中摇曳。
4、请男生朗读诗歌第一层，要求其他同学在听朗读的过程中体会诗人在诗歌的第一层中，所要否定的爱情观。
归纳明确：作者否定了三种传统的爱情观：
首先，攀援的凌霄花。
为了满足自己的虚荣心（炫耀自己），为了追求高贵的地位，不顾一切地向上爬，完全置自身的人格尊严于不顾，这是一种什么样的爱情？这是一种“极力攀附”的爱情。
其次，痴情的鸟儿，为绿阴重复单调歌曲的鸟儿。
因为这种鸟儿是单方痴恋，只知为对方歌唱，却忘了用自己的歌喉为自己歌唱。她意识不到自身存在的价值，不知道在爱对方的同时“我是我自己的”，只知依附在橡树的阴影之中，却不愿飞出橡树的庇护，不愿飞向属于自己的自由天空。所以，这是一种“只知依附”的爱情。
第三，泉源、险峰、日光和春雨。
这些事物在其他文学作品中大多属被赞美的对象，诗人在这里虽然不象前两种全盘否定，但也表示了自己的不认同。因为它们为了橡树的蓬勃生长，无怨无悔地奉献、结予，却忘了给自己一个独立的世界、创造自身价值的机会，这种自我牺牲精神固然可嘉，却也难免令人遗憾。所以，这是一种“一味奉献”的爱情。
小结：以上三种都是传统的“世俗的爱情”，都是以牺牲一方为前提的。传统的爱情观显示爱的双方的结合，并不是人的感情和价值的平等的结合，往往是权势和财势的结合；结合的双方也往往是主导和从属、统治和被统治的关系，失去了爱的本质。作者是持否定、批驳的态度的。在作者看来，爱情不是一方的攀附，也不是单方的痴恋，即使由衷的奉献，也是不够的。
那么，作者向往的爱情观是什么样的呢？
5、请女生朗读诗歌第二层，要求其他同学在听朗读的过程中体会诗人在诗歌的第二层中，所向往和提倡的爱情观。
师生就“爱的双方应保持怎样的关系，具有怎样的形象和内涵” 共同讨论，寻求并达成共识：
“我必须是你近旁的一株木棉，
作为树的形象和你站一起。
“根，紧握在地下
叶，相触在云里。”
——双方必须平等独立；
“每一阵风过
我们都互相致意，
但没有人听懂我们的言语。”
——双方必须相互默契，心有灵犀，心心相印，息息相通，相互成为知己。
双方的形象和内涵：
“你有你的铜枝铁干
像刀、像剑，
也像戟；”
象征男性——伟岸挺拔，刚强不屈，锋芒锐利，具有阳刚气概；
“我有我红硕的花朵
像沉重的叹息，
又像英勇的火炬。”
象征女性——健康活泼，美丽动人，深沉博大，坚韧不屈，具有柔韧气质。
“我们分担寒潮、风雷、霹雳，
我们共享雾霭、流岚、虹霓。”
——双方必须祸福与共，有福同享，有难同当。
“仿佛永远分离，
却又终身相依。”
——双方在独立平等的前提下，又相知相依，荣辱与共。
“爱——
不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，足下的土地。”
——这才是伟大的爱情，不仅爱你伟岸挺拔的身躯，爱你的容貌、气质、才华成就；更爱你今生坚定的信念，执着的追求。
这就是作者向往的爱情观，这就是伟大的爱情，这就是坚贞的爱情。
小结：
舒婷的《致橡树》不像常见的爱情诗那样直抒胸臆，用火热的诗句表达对爱的焦灼和渴望，或对意中人的热烈追求与赞美，或抒发失意的爱情带给自己的悲苦与煎熬。它跳出一般爱情的窠臼,摆脱情网中人的意乱情迷，以局外人的身份观照爱情，对爱情的本质进行了一番理性的考问与判断。诗中理想爱情中的男女双方应是互爱着的，女性热烈的爱应该得到男性积极的响应；它即不该是女性的一厢情愿，如鸟儿之对橡树；也不该是女性对男性单向、忘我的爱的奉献，而男性只是心安理得、无动于衷地享有，如山泉、险峰、日光、春雨之对橡树。理想爱情中的男女，应该如并肩而立的橡树和木棉，用根的紧握，叶的相触，风中的互相致意传递、回报彼此的爱，以此共同强健爱的纽带，使双方能够在漫长的岁月中，终身相依，共度人生，这才是伟大的爱情，建立在这样的基石上的爱情才是鲜活、圆满的，这种本真的爱情，才是值得追求的。舒婷以她的敏感、清醒和深刻不被世俗所羁绊，表达了一个成熟的知识女性对理想爱情的憧憬，喊出了女性对独立人格、健全心智、男女平等的向往和追求。
第二课时
导语：
上一节课我们初步学习了舒婷的《致橡树》，在将这首诗分为两节的基础上进行了分析，今天我们将在前一节课的基础上继续来理解这首诗。
（续上一课时）
6、由我们刚才对诗歌的讨论可以看出诗人的这种爱情观具有极强的现代人文性，这些观点在我们现在看来可能一点都不新鲜，但是我们联系一下作者写作的时代背景就会发现其实并不这么简单，诗人是发国人之未发，写国人之未写。
这首诗写于1977年3月27日，发表于1979年《诗刊》第4期。20多年前的中国，十年浩劫刚刚结束，人们思想上的樊篱还没有彻底清除。文革十年，人性遭到蔑视，人的尊严遭到肆无忌惮的践踏。爱情，这一人类生活中必不可少的精神现象，在十年动乱中更是遭到贬低甚至扼杀。当时不少诗文中所描写的男女主人公，除了有革命的理想和激情之外，再没有其它的“欲望”，“爱情”这一“资产阶级的感情”更是与革命者的身份格格不入。但是即使是在令人窒息的年月，诗人也毫不畏惧地把她的触角伸向人性的各个领域，对人的思想和感情作了细致的观察和体验。在打破了思维上的清规戒律之后，诗人勇敢地表现了对血肉丰满、精神高尚的人格的追求，作者在自己的诗中大胆地描写了对爱情的渴望，以及爱情生活中的各种体验和情状。这首诗集中表现了作者理想中纯洁热烈而以高尚的爱情。这是作者的爱情宣言，这是一个经历了血与火洗礼的中国当代女性对爱情的不懈追求。这首诗抒写的不是个人狭小感情圈子的缠绵悱恻和朝花夕月，它的新颖独特，为新时期诗歌中的爱情描写吹进了一股清风。
中国漫漫的历史长河，展现女性的大多是一幕幕悲剧。她们中的一部分意识到了社会强加给自己的不公正待遇，她们也试图反抗，改变这不公正命运带给自己的屈辱，然而常常是以悲惨的结局告终。她们中的另一部分不仅丧失了做个“人”的权利，只能像一种依附品从属于男性社会，而且她们自己还没有意识到这一点，这无疑加浓了她们自身的悲剧色彩。
女诗人作为新时代觉醒了的女性，她为此感到难过、沉重，因而发出沉重的叹息。由此可知，作者认为女性，尤其是觉醒了的女性，除了外在美之外，应该具有如此深刻的思想和丰富的情感，这也正是女性的内在美成熟之美的体现。
同时本诗还可以理解为女性的独立宣言；如果将诗中的“爱”由男女之爱推而广之理解为人与人之间的爱，本诗还可以理解为每个人都应该是单独的个体，在人格上是平等的、独立的，人与人之间应该相互帮助、相互协作、相互依存，应该建立良好的和谐的人际关系。诗人在诗中呼吁了女性的自我完善，使人们认识到了几千年来男尊女卑思想意识的危害性，从而弘扬了一种民主的意识。
7、学习本诗的特点
在艺术表现上，诗歌采用了内心独白的抒情方式，便于坦诚、开朗地直抒诗人的心灵世界：同时，以整体象征的手法构造意象（全诗以橡树、木棉的整体形象对应地象征爱情双方的独立人格和真挚爱情），使得哲理性很强的思想、意念得以在亲切可感的形象中生发、诗化，因而这首富于理性气质的诗却使人感觉不到任何说教意味，而只是被其中丰美动人的形象所征服。
诗歌之所以采用整体象征，也由于诗人的构思意图不一定把作品题旨局限于爱情的视野。从橡树与木棉的意象构成中同样可以合理地引申出对人与人之间相互同情、相互理解、相互信任，同时又以平等的地位各自独立这种道德理想。
（1）象征手法和比喻的修辞方法。
《致橡树》热情而坦城地歌唱了诗人的人格理想，比肩而立，各自以独立的姿态深情相对的橡树和木棉，可以说是我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。同时在诗中，诗人还设立了一系列的象征意象来表达她的爱情观，比如：凌霄花、痴情的鸟儿、泉源、险峰、日光、春雨等，这些都象征了世俗的爱情观。
纵观这首诗，可以看出诗人主要运用了象征的表现手法，另外还运用了比喻、排比、对偶、反复、对比等修辞手法。那么运用象征和比喻能起到什么作用？
象征是通过某一具体事物（即象征物）来表现与之有某种联系的概念、思想和感情（即象征义），从而使抽象的情理形象化，使所要表达的意思更为含蓄、深刻。
运用象征和比喻能使所要表达的内容更加形象生动，含蓄隽永（板书），意味生长。这些象征物和喻体在诗歌中又称为意象。所谓“意象”即“主观情思与客观物象相融合的产物。”“象”是指客观存在的物象（包括景象、事象），“意”是指诗人的感知。“意”是“象”的触发，“象”是“意”的载体，二者水乳交融，互为依托。
本文运用的比喻有很多，也就是说本文的意象不是单一的，而是多层次的，叠加式的。（攀援的凌霄花、痴情的鸟儿、泉源、险峰、日光、春雨，铜枝铁干，刀剑戟，红硕的花朵，沉重的叹息，英勇的火炬，寒潮、风雷、霹雳，雾霭、流岚、虹霓）
问题一：象征女性阴柔之美的物象很多，如柳丝，蒲苇，水，比方有一首歌里这样唱道：“阿里山的少年壮如山，阿里山的姑娘美如水”从传统意象来看，好像水更能表现出女人的阴柔之美，作者为什么单单用木棉来象征女性？
同学们讨论后归纳明确：水虽然能表现出女人的柔美，但是水绕山走，给人的感觉总有点依赖之感，缺乏独立性；而木棉作为树的形象和橡树站在一起，平等独立，又不失女性的温柔之美。
问题二：理解诗中“土地”的意象。
“爱——
不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，足下的土地。”
请同学们讨论，“土地”在这里代表了什么？
归纳明确：“土地”是伟大的爱情的真正坚贞之处。诗人用“土地”来寄寓自己的情感，这里我们可以对土地有无限丰富的想象理解。它是不定的意象，绝不仅仅只是祖国和事业，当把它与外在身躯相比，我们可见到土地是内在的品质是“根”是心灵灵魂能够相握的地方。所以我们可以这样理解：这才是伟大的爱情，爱你，不仅爱你伟岸挺拔的身躯，爱你的容貌、气质、才华成就；更爱你今生坚定的信念，执着的追求和你灵魂深处动人的美丽。
可见，“土地”可以理解为一切内在精神领域的东西，可以有对祖国、故乡、母亲、事业的爱，更有对其人生追求的爱。由此，我们就理解了诗人所追求的理想的爱情观，在这些意象特征美的解读中，我们也完整地解读了这首诗歌的情感内涵及主题。
（2）语言特点
对偶：诗歌语言形式的核心。
本诗继承中国古典诗歌的优秀传统，大量运用整齐匀称的语言对应形式，1—3，4—6，7，8，9，10有严谨，有宽泛。
《致橡树》的语言生动形象，蕴涵了诗人丰富的情感。例如第一诗节句式由长变短，语气由平缓变得急促，诗人的情感体验越来越强烈。女诗人对几千年来男女不平等现象冷静思考，希望在爱情上能够独立、平等，这种情感被压抑了几千年，现在似火山爆发，喷薄而出，其情感激昂澎湃，如大江之水，一泻千里，不可阻挡，似钱塘之潮，一浪高过一浪，推向高潮，这是发自内心的宣告，也是反思后的呐喊，所以诗人最后喊出：不，这些都还不够！
8、初步认识朦胧诗
舒婷作为“朦胧诗”派的主将之一，她的诗风细腻而沉静，哀婉而坚强。现在我们再来欣赏几首朦胧诗，体会其特点。
“一代人
黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它来寻找光明”（投影片）
同学讨论，师生共同明确：
这首只有两行的小诗，1980年在《星星》第3期发表后震动了整个诗坛，不管是对朦胧诗抱肯定或是抱否定态度的人，对这首诗却是一致的钦赞。作者用意象、隐喻，在浓重的黑色背景上凸现了一双不同寻常的“黑色的眼睛”（一代人觉醒的象征），在眼睛的前方，似乎可以看到从乌云的缝隙中射出的一束白光。我们可以体会到，在那个令人窒息的年代，那在荒谬现实中扭曲着成长起来的年轻一代，那埋藏在心底的潜能所爆发出顽强求索的精神。
“小巷
小巷/又弯又长
我用一把钥匙/敲着厚厚的墙”（投影片）
同学讨论，师生共同明确：
诗人选择了三个简单的意象，构成了一个象征意味很强的流动画面。“我”拿着钥匙在寻找自己的房间，也即寻找自己在社会中应有的位置。然而“小巷”是“又弯又长”的，“墙”是“厚厚的”，要寻找，必须付出相当的代价，也可能要走很长的路；然而“我”是坚定的，“我”在顽强地敲着，过走过敲。而“我”又并非是一个人，而是整整一代青年，也包括中年、老年，因为在这个世界上每一个人不是都在终生寻找吗！
“远和近
你/一会看我/一会看云
我觉得/你看我时很远/你看云时很近”（投影片）
同学讨论，师生共同明确：
这是一种错觉。诗人在瞬间产生的错觉中悟出一种深意：人与自然（云象征自然）是和谐的，人与人是隔膜的。作者渴望一种相互理解、相互信任、和谐融洽的人际关系。
五、 课堂总结
今天我们学习了舒婷的《致橡树》，理解了她的爱情观，并且也明白了，爱，并不是狭隘的爱对方伟岸的身躯，容貌和才华，还要爱他的理想，他的追求，爱生活，爱祖国，这才是真正的爱情。同时我们也初步了解了以舒婷为代表的朦胧诗的一些特点，有助于以后同学们对诗歌的阅读欣赏。
六、 布置作业
1、 背诵全诗。
2、 完成一篇读后感《读〈致橡树〉》，字数不限。
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