语文的文章

1. 关于语文的文章

我心中的语文*[原创]

一日，我问语文：“你是什么？”

语文告诉我“：我是精神，是春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干的精神；是俯首
甘为孺子牛的精神；是愚公移山的精神。

我是美景，是碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦的美景，是明月青松照，清泉石上
流的美景。是。。。。”

于是，怀着一种好奇心，我开始了解语文，日复一日，年复一年，我终于成为了它
的好友。

原来，语文就如母亲的唠叨，如春风般甜蜜温暖；就如人类进步的阶梯，领着我们
像前走去；就如宇宙中那永恒的太阳，照亮了我们前行的道路。。。。。。

语文，可以让我借李白之笔去描绘那如银河般的瀑布；可以让我借社甫之心去
表达对穷苦人民的同情心；可以让我感受到曹操那雄心壮志。。。。

语文，让我明白，耕耘了后的收获是美的；独自迎着寒风盛开的梅花是美的，树
叶完成了他的使命幽幽地从树上打着旋儿落下是美的。。。。。是语文让我明白生活是美的。

不管语文是什么，像什么，它永远是类前行的动力，它让我知道原来世界如此美
妙，神奇。噢，丰富多采的语文啊，你陶冶了我的情操，洗涤了我心灵的尘埃，我要继续在你的世界中前行，我要更深刻地
去体会你那般奥妙，你那般美。

2. 关于语文的文章有什么呀

以前看过一篇叫《语文天生浪漫》的文章
印象还不错，找出来给你吧，，呵呵希望是你想要的

语文天生浪漫

让我们再次聆听那遥远的声音——“坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟漪。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？”即便是义愤填膺吧，也是那般的富有浪漫气息。而“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”，更是将古人的浪漫情怀推向了极致。

语文，从远古走来，从蛮荒走来，从我们祖先浪漫的心灵中走来。

开天辟地的盘古，以身补天的女娲，用刚与柔成就了远古人类对世界与宇宙浪漫的想象；填海的精卫，逐日的夸父，用血与肉书写了所有生命对自由与光明不朽的追求。

因着浪漫，四十弃官归隐的陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”；因着浪漫，五十始举进士的孟郊“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”。

因着浪漫，王昌龄发出了“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的豪壮誓言；因着浪漫，李白才会仰天长笑“天生我材必有用，千金散尽还复来”。

语文，从浪漫的心灵出发，走向深广，走向博大。

因着语文，孔雀东南飞的故事成了家喻户晓的绝唱；因着语文，木兰从军的传说成了妇孺皆知的佳话。

因着语文，雪莱的“冬天到了，春天还会远吗”温暖了多少失意者的心怀；因着语文，但丁的“走你的路，让别人去说吧”激荡着每一个开拓者的胸襟。

因着语文，我们收藏了春的温馨、夏的火热、秋的丰硕、冬的冷峻；因着语文，我们领略了北国的冰雪，南疆的椰林，西域的雄鹰，东海的潮汐。

语文，是天生浪漫的文化载体。睿智的思想，高尚的情感，灵动的才智，无不栖于根深叶茂的语文之树，它生生不息地传承着人类文明，它涤荡污浊，提精炼粹，陶冶身心，它汇聚了浪漫又传送着浪漫的语文，呼唤浪漫的情怀。

一个有些浪漫情怀的人，能像范仲淹一样无私，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，也能像王安石一样无畏，“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”。他们可以心游万仞、精骛八极，更可以在现实世界中撑门拄户、立地擎天。既可以迎来送往，胜友如云，更可以一人一盏一影，孤灯自守黎明。既可横空出世、笑傲江湖，又可面壁潜心，十年磨一剑。人世可如岳飞，“壮怀激烈”，“八千里路云和月”，也可躬耕垄亩如诸葛亮，“淡泊以明志，宁静以致远”。

唯有具备一些浪漫情怀，才可能真正的理解生活，热爱生活，享受生活；唯有具备一些浪漫情怀，才可能真正的理解语文，热爱语文，欣赏语文。

因为，语文天生浪漫。

浪漫是感同身受黯然的低眉，是情到真处开怀的大笑；浪漫是与青春一同上路，比梦想走得更远；浪漫是用爱成就理想，用心托举希望；浪漫是一种永远年轻的生命的记号，是一个与浩渺时空中的一些人、一些事相遇的过程……

浪漫是感性的也是理性的，浪漫是细致的也是博大的，浪漫是喜乐的也是忧伤的。

浪漫是一粒种子，把信念扎入地下，才可能将生命探向蓝天；浪漫是一棵大树，愈是同泥土为伍，愈是有云彩作伴；浪漫是一道彩虹，汇集了地上的雨露，才能够凝成天上的锦绣……

一分一秒的华年、一朵一朵的笑靥，一句句清风的低语、一帧帧季节的像片，一些黎明、一些黑夜，发黄的故事、春天的屋檐……一并装入生命的全部流程中，一遍又一遍地再读。让我们的心牵着我们的手，在语文的世界里徐徐穿行，在真实与浪漫中徐徐穿行。

——此文作者：熊芳芳

3. 语文作文

这样的生命的逝去，虽然是生命的残缺，就如同讲台上的这盆残花，但透过这种残缺，衰竭的生命告诉我们的却是伟大的历史。残缺拥有伟大的历史！
讲台上是一盆残缺的盆景，残缺的枝，残缺的叶，透露着一丝残缺的悲凉。我想，如果我是一位摄影师，我会把这盆景选作景点。就因为它的残缺！
残缺也是一种美。
你一定知道，“西方女神维娜斯”吧！曾听说过这样一则消息：许多大雕塑家试着给这位美女添加双臂，可结果令世人大为惊叹的是，无论哪种姿态的双臂都反而使原本光彩照人的维娜斯，不再拥有那种含而不露、神秘而脱俗的气质了。人们都说，维娜斯之所以如此迷人，很重要的一点就是由于她的断臂，它使美不再纯粹，使人们由残缺的美产生万千联想。由此，我们不能不承认：残缺也是一种美！
残缺孕育着伟大的历史！
你看，讲台上这盆残缺的盆景或许早已坠入死亡的深谷，只留下一个残体。就如同一支蜡烛已燃完了一生，只剩下一滩蜡油。但目睹它今天的残枝败叶，或许，你能想起的不单单只是如今它生命的终止吧！或许，你会想起它在临死前作过怎样的一番挣扎；你会想起它在生命最旺盛的时候曾经有过多么娇艳的花朵或可爱的果实；你会想到它刚刚萌芽破土而出时的那份青春的蓬勃与热情；甚至，从它那枯瘦的枝干和那枝干上粗糙的斑痕，你能联想到它的一生经历过多少人世间的风风雨雨和沧桑变故。也许，它也曾体味过生活的甘甜与生命的快乐，可如今，它就这样静静死去，不再对这个世界有一丝牵挂，但它那毫无感情的残枝却仍能给世人留下无限的遐想。为什么？因为它曾经拥有伟大的历史。是啊，任何一个生命在历史的长河中都只是弹指一挥间。每当一个生命完结，那么它便在世上永远消失了。但同样是消失却具有不同的意义。有的生命消失了便消失了，没有给世界留下一丝波动与痕迹。这样的生命看似同样走过了一生，实际却等于零。可是，有的生命却能改造天地，改造世界与未来！记得高尔基曾说过：“一个人的精神、品格、成就、贡献……组成了这个人的灵魂。”这样的生命的逝去，虽然是生命的残缺，就如同讲台上的这盆残花，但透过这种残缺，衰竭的生命告诉我们的却是伟大的历史。残缺拥有伟大的历史！
讲台上的这盆残花仍静静的、静静的，似乎在向我们倾诉着昨天，它的根似乎已枯老，它的下半身也已枯黄，但我更清楚地看到的是它头上顶着的一簇新绿，虽然这已是生命的定格，但就是那一簇希望的绿芽使我的心就在那一瞬间奇迹般地萌发出一种无端的自信，一种超越生命的豪迈，那便是你生命的“星星之火”！由此，我的思绪又跳跃到旧中国艰苦的岁月里，就在一个国家的命运如同这枯枝败叶时，正是那一簇新绿点燃了人民的希望之火。这点绿，展示给世人的就是那股永远向上，永不衰竭的生命力。纵使困苦比天高，纵使艰难比海深，但只要拥有了这点“绿”，再大的困难也能被征服。
此时，我的思绪被拉得很长很长。从这盆残花上，我看到了很多，想到了很多。残缺留给人们的仅仅只是残缺吗？

“金无足赤，人无完人。”古往今来，人们都懂得世上没有十全十美的事情。都说“世界不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”的确，只要你用心去发现，用心去体会，就会了解，其实残缺也是一种美。

你知道断臂维纳斯为什么能吸引海内外众多学者的目光，在历经千年沧桑之后依然有那么多人为之倾倒吗？因为她是残缺的。从她那丰腴饱满的躯体，人们感叹于这巧夺天工的杰作；而因她那缺失的双臂，人们浮想出多少曼妙的姿态。正是她的残缺给人以广袤的想象空间，正是她的残缺造就了她的永恒。她的残缺是一种令人叹息的美。

你知道圆明园的残垣断壁为什么能吸引那么多的游者，在百年坎坷之后仍在这废墟前驻足凝视吗？因为它是残缺的。从它那所剩无几的断壁残垣，人们能想象出曾经的它是怎样的辉煌；而那些焦黑的石柱，又在千万炎黄子孙眼中燃起了怎样壮烈的屈辱火焰。面对它，人们不会忘记曾经的摧残；面对它，中华儿女也不会忘记那段屈辱的历史！正是它的残缺提醒了人们那不能忘怀的血债，正是它的残缺使它如此经久不衰。它的残缺是一种悲壮的美。

“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”面对红颜老去的残缺，李煜看到了亡国的忧思；“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。”面对故国落寞的残缺，刘禹锡看到了家园不再凄楚；“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？”面对枝头花落的残缺，李清照看到了心力交瘁的无奈；“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”面对沉舟病树的残缺，刘禹锡还看到了欣欣向荣的喜悦。

那么，面对生命中的残缺，你看到了什么呢？是悲观地摇头叹气，黯然神伤？抑或是一鼓作气，探寻残缺中所蕴含的美呢？

还是那句话，“人无完人”。即便你拼了命地努力，也难换来十全十美的人生。既然如此，何不擦亮双眼，去探寻生命中的残缺之美呢？学会去欣赏别人身上残缺的美，学会去接受自己身上残缺的美吧。用那双会欣赏残缺之美的眼睛来观察世界，用那能接受残缺之美的臂膀来拥抱世界，你会发现，并不只有十全十美的人生才会迸出绚烂的火花。

相信我吧，其实，残缺也是一种美！

阳光绽放出的笑脸，一如既往的眩晕，灿烂。丝丝缕缕的渗透着皮肤，体会那种令人心仪的温暖。一直都认为太阳的绽放是破碎的，因为只有这样它才能够如此绚烂，这是心的四射。

破碎的东西似乎总是美的，或许是一种带着遗憾的美，或许是一种很清晰很凛冽的美。清晨刚睁开惺忪的睡眼，伸手去拿床边的杯子，手一滑。听到了破碎的清脆的声响，没来的及看到想像中杯子坠落时优美的下坠姿势。起来看到满地晶莹的碎片。小心翼翼的绕过这对残骸，拉开窗帘，地上的碎片晶莹剔透，闪烁着七彩的光晕，而在昏暗中却显得那般诡异，将它扫在一起相互碰撞，这种声音如此美妙，最后倒到垃圾桶里，像一片闪烁的泪珠。

很喜欢撕纸，喜欢撕出来的混乱，以自己独有的姿态招摇，令人遐思，可以随意的将它想像成为任何东西，而只有如此的才却才能让人思绪纷飞，完美总是带着局限性，而残缺更另人心为之动融。还记得将千纸鹤的翅膀撕开会有“心”的形状，将糖纸撕成碎片很充实的样子，在破碎中展现的美更有价值。

爆竹总是让人感觉很喜庆，当火在身上蔓延，它会发出响亮的劈啪声，烟花会迸发鲜艳的色彩稍纵即逝，而只有在它破碎时才将自己展示，天明时再看到它干枯的剩余部分，有些地方已经发黑，但它曾经很美的来到过这个世界上，美的决绝，美的沁人心脾。

喜欢看万物衰败的景象，花落草枯。它会给我带来一种清醒，一种别样的感觉，世间万物都在无休止的生息，轮回，而在其破碎时我们有一切理由回味它的过去，品位它的现在。

一切都逃脱不掉的束缚在繁荣和衰败之间旋转，而只有“破”才能让人想像和追求完美。

而我依然喜欢这残缺的美感，残缺，是灵魂的出口。

4. 一篇关于语文的文章

?:疑惑
!:1 感叹 2 决定
。:1 明白 2 起程
合起来就是:一开始不理解语文,后来有了感想,明白了语文
或一开始犹豫,后来作出决定,努力学习
:)
一点想法,供您参考

5. 以语文为话题的作文

第一篇
语文难道就仅仅是成天做题，一个学期捏着鼻子写几篇作文？不，对这一问题的答案应到大自然和生活中去寻找。

天空中一丝云儿飘过，淡淡的、自由自在，你觉得真好，这就是语文；初升的朝阳光芒万丈，你觉得生机勃发，这就是语文；如血的残阳映红半边天，让人无限留恋，别忘了这也是语文。语文是那巍巍昆仑，是那草叶上久久不肯滴落的露珠，是古城旧都中国色天香的牡丹；语文是那无声的冷月，是那静谧的荷塘，是秦皇岛外滔天白浪里的打渔船，是那青天里的一行白鹭，是那沉舟侧畔的万点白帆，是那山重水复后的柳暗花明。 51-论文网

潜过了落满雪梨花的大自然，让我们乘着“刚朵拉”到生活中去寻找它的答案。

语文给予我们聆听音乐美的耳朵，欣赏绘画美的头脑与眼睛。当你听到一首美妙的歌时，你觉得这词真好，你想记住它，别忘了，这就是语文；当你看到一幅画时，即刻被其中的景象吸引，于是你搜肠刮肚地想尽华美词藻来形容它，别忘了，这也是语文；当你参加班干部竞选演讲，组织广播稿件，主持会议，别忘了，这也是语文。 51-论文网

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”语文从那古人口中娓娓道出；语文被当阳桥头的张飞一声吼出；语文从忧国忧民的范仲淹的笔端流出；语文在浔阳江头的琵琶女琴弦上回荡。语文带我们到天姥山的仙人洞里体验神奇，到景阳冈的青石上感受惊险；它让我们深味“逝者如斯”的感慨，“才下眉头，却上心头”的忧愁，“对酒当歌，人生几何”的无奈，“秋阴不散霜飞晚，留得残荷听雨声”的萧瑟……

这就是语文，如此丰富多彩的答案，让我坚信，语文的教育之路必将是光明大道，所谓“嫣然摇动，冷香飞上语文”。

第二篇
[思路分析]
这种文章可以写你学习语文的收获和感动，阅读文学作品中的一些感想，或者是学习语文中曾经遇到困难，后来又克服的故事，总之是和语文有关的东西都可以写

[解题过程]
答：生命
海子说：“面朝大海，春暖花开。”这是无比明媚而幸福的诗句，然而海子走了，他不能承受生命之重。这位王家卫的御用诗人用生命告诉我们一个道理：生命的重量是难以承受的，但我们要坚持下去。海子的死让人伤感，更让人气愤。“面朝大海，春暖花开“才是对待生命最好的态度。
生活
徐志摩生活：“我轻轻地走了，正如我轻轻的来。我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”
我常想，这不是我的生活态度。生活，不应该是轻轻但是，而应该是“重重的”！我们应该踏着重重的步子去踩下每一天的日子，充分利用它去完成我们的工作，尽到我们的责任。
并且，在我们“挥一挥衣袖”的时候，应该做的不是“不带走一片云彩”而是“挥洒一片辛勤的汗水”，去浇灌、滋润我们的生活，让生活更加健康而精彩。
收鞘
记得还在小的时候，张爱玲就是我最喜爱的作家。不为别的，只为一句话。她在《霸王别姬》最后说道：“我喜欢这样的收鞘”。一种孤寂和冷傲幽幽地体现出来，更加体现的是她的自信。
张爱玲在别人眼中是个另类，独来独往，甚至有人评论她“尖酸”。可是，我认为她告诉我一个处世的哲理：不要被人情世务羁绊，努力工作，让别人记得你，这样就不会被生活所累。
启示
语文从我身边轻轻走过，它是我最好的伙伴，将伴随我一生。它告诉我生命的意义，它告诉我生活的方式，告诉我保持自己的品格与个性，去勇敢地迎接人生的挑战！

6. 语文阅读文章

文
章
呢

7. 语文 作文

背起行囊走四方
背起行囊走四方，踏着是历史，背着是书箱，纵身几千年，横跨几万里。——究竟是什么有这么大的威力呢？对了，这就是文学，是古代的写景诗歌。
而又因为其情景交融，故不仅可以使人见景，又可使人通情，可谓是世上最划算的旅行了。
在这里有张九龄《望月怀远》中“海上升明月，天涯共此时”的恋恋念情；有王维《使至塞上》中“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄奇风光；有李白《早发白帝城》中“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的疾济喜情；有青莲《论诗》中“清水出芙蓉，天然去雕饰”的诗情雅韵；有太白《送孟浩然之广陵》中“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的依依离情；有李商隐《晚情》中“天意怜幽草，人间重晚情”的珍老惜时；有张继《风桥夜泊》中“孤苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”绵绵旅情；有俞文豹《清夜录》中“近水楼台先得月，向阳花木易为春”的天然哲思；有柳宗元《渔翁》中“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿”的乡村剪影；还有孔尚任《桃花扇·哀江南》中“白鸟飘飘，绿水滔滔”的冶情佳境……
面对这些美妙的诗句，我们似乎可以研究一下古诗词中“情，思，景”的关系。明代的袁宏道在《叙小修诗》中曾说：“情随境变，字逐情生。”同时代的学者袁枚也说：“品画先神韵，论诗重性情。”
那么，在对古代诗词的管中窥豹中，似乎可以得到一个关于“情，思，景”的这样的结论：以情观景或因景生情，然后又由景而思。这或许是大多数作品的写作模式，我们把这种写作模式叫做“即兴写作”。那么，在“即兴写作”中应偏情呢，还是偏景呢？
清代的吴乔这样说：“古诗多言情，后世之诗多言景。如《十九首》之中：‘孟冬寒气至’，建安中之子建《赠丁仪》：‘初秋凉气发’者无几；日盛一日，梁陈大盛，至唐末而有清空如话之说，绝无关于性情，画也非诗也。夫诗以情为主，景为宾。景物无自生，惟情所化，情哀则景哀，情乐则景乐。唐诗能融景入情，寄情于景，如子美之：‘近泪无乾土，低空有断云’；沈下贤之：‘梨花寒食夜，深闭翠微宫’；严维之：‘柳塘春水漫，花坞夕阳迟’；祖咏之：‘迟日园林好，清明烟火新’；景中哀乐之情宛然，唐人胜场也。宏嘉人依盛唐皮毛以造句者，本自无意，不能融景，况其叙景惟欲阔大高远，于情全不相关，如寒夜以板为被，赤身而挂铁甲。”
这其中便揭示了诗的创作原则：“情为主，景为宾”，“景物无自生，惟情所化”，“融景入情，寄情于景”。至于孰轻孰重，不言而明。
本着这些原则，继续赏析古代写景的诗，玑珠与瑕疵便会自生。
应该说，这是确是一场划算的旅行，不仅领略了天下风光，更了解了诗人的心胸情怀，还能小试牛刀品头论足，快哉快哉！

背着行囊走四方作文
今天，我们年少，意气风发，云集于孕育知识，陶冶情操塑造灵魂的校园；明天，我们将肩负重担，背负行囊走四方。

要使明天阳光撒满小路，今天我们该怎样装点自己的行囊呢？

首先，我要装入王进喜的“铁人”精神，那坚持不懈的精神，拼命干活。他带领着自己的队员，在茫茫大草原上露营，粮食不足，就着盐水吃野菜。没有公路，没有运输工具，王进喜就带领大家靠人拉肩扛，把六十多吨重的钻机从火车上卸下来，再运到钻井地。打井时需要水，王进喜就和大家用脸盆，一盆盆端来几十吨水。果然黄天不负有心人，大庆油田的第一口井提前开钻，打出了原油。这是一般人不能做到的，但他能做到，他的队员能做到。这是为什么呢？原来这就是坚持不懈的精神。现在我们许多同学都娇生惯养，不能吃苦。这种精神的确值得我们学习。所以我要第一个装入“行囊”的就是坚持不懈的精神。

然后，我要装入任长霞那取于和黑暗势力作斗争的精神。任长霞是我再家中的电视上知道的。她是一个什么官，有哪些主要事迹，我都忘了，不过我想她应该就是人民口中说的清官，国家的好干部吧！她虽然是个女流之辈，但她巾帼不让须眉，取于和贪官污吏作斗争，为老百姓，为国家作了许多好事。但最可惜的是，她好象再一起大案中死去。任长霞的生命是结束了，但她的灵魂，那不怕邪恶的斗争精神，却没有结束，并且一直活在人们的心中。所以我也要将这取于和黑暗作斗争的精神，装进我的“行囊”中。

最后，我还要将文天祥那一腔热血，对祖国无比热爱的精神，装入我的“行囊”。文天祥是死了很久了，但他的爱国精神却还在。他被俘在过零丁洋的时候，写下了千古名句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这句语中，没有一个字不表现出文天祥对祖国的热爱和坚贞不屈、大义凛然的精神，他一直不降于元，最终被杀了，因此也就留下了这千古名句！是什么使他这么的坚持不降呢？就是他那爱国的精神。所以，我要将爱国热情装入我的行囊。

在我未来的“行囊”中，我装进了坚持不懈的精神，这是我第二个装入的和黑暗作斗争的基础，而第二个又正是我第三个装入的爱国精神的基础。行囊中有了这三个必备之物，我想好男儿会“志在四方”！

谢谢采纳！

8. 语文文章

古今游记，大凡以两类为最多：一类是踪迹所至，景物纷陈，历历入目，牵引读者与游者同游，启发读者与游者同趣；另一类是丽文华章，词采斐然，描绘细腻，刻画逼真，极尽作者行文纵横之能事，满足读者审美之愉悦。
其实，质而言之，以上两类游记借容易趋之表面，而往往难穷底蕴。前者，真则真也，却往往因失之太实而笨拙；后者，美则美也，却难免失之过于华燥而浮靡。故真正堪称大手笔的游记，无不舍此轻车熟路而独辟蹊径，豁达中透露出一种“颂异标新二月花”的深邃意境。陶渊明的《桃花渊记》、范仲淹的《岳阳楼记》、欧阳修的《醉翁亭记》、苏轼的《石钟山记》如此，王安石的《游褒禅山记》亦如此。
虽说这是篇游记，但又可以说是篇说理文。一般说来，开篇是写文章最费踌躇之处。此文开篇却既无故弄玄虚、哗众取宠之浮靡，亦无密而无隙、实而无华之呆板，而是以极为精警的字眼开门见山道出地点以及褒禅山，人们也叫华山得名之来由。
紧接着写道，华山洞下面平坦宽阔，有泉水从旁边涌出，游历时作题记的甚多。沿着山向上走五、六里，有一个洞穴深远幽暗，进到里面很冷，打听它的深度，就是把班次喜欢游山玩水的人也不能走到洞底。走得越深，向前就越困难，可是能看见的景致就越奇妙。这一笔，则吊起了读者的胃口，不能不在读者头脑中引发一种遗憾的共鸣。显然，作者如此布局，既是自己思想情感的真实流露，也是一种高超得不露痕迹的写作技巧。明明意在写此，却偏偏“有穴窈然，入之甚寒”，极力言此之游览之艰难，让读者欲见不能，欲罢不得，不禁升腾起一种急切切的渴求。这样，作者一开始就从心理上牢牢抓住了读者与已同游之心态。
文似游览不喜平。正当作者诉说艰难之际，看来相隔关山万里难以实现的事情，却攸地似乎由于有怠而欲出者，有的人想出去，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。但到方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。从而致使作者后来很后悔没有继续深入，没能尽情享受游览的乐趣。于是作者就对这件事产生了感叹：“古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。”以这件事说明研究学问或建立功业，都必须在主观上“有志有力”，在客观上有“物以相之”，而重点在主观上，所以强调要“尽吾志”。只有这样，才能不畏艰难险远，欣赏到“奇伟、瑰怪、非常之观”。因为道路平坦，距离又短，游览的人就多；道路艰险，距离又长，来到的人就少。世界上的奇妙雄伟壮丽很不平常的风景，却常常产生在艰难遥远、人们很少到达的地方。所以，不是有理想的人，是不能到达的。有了理想，又不盲从别人停止前进，可是足力不够的，也不能到达目的地。
如果作者全然忽略进洞游览不写，而直接说理，那么空间跳跃就太大，难免给读者造成不知所云也；但若把游览华山、特别是把进洞游览写得翔实而细密的话，则又必然枝杈过繁，喧宾夺主。王安石先生不愧为谋篇布局之高手，仅仅“其进愈难，而其见愈奇”一句，便把华山洞奇妙的景致一笔带过。
另外，作者又从仆碑中联想到古书，也就是历史经验中有很多“谬其传而莫能名者”，因此，作者强调学者应该“深思”、“慎取”。联想到王安石生平，他的变法运动，正反映了他“有志与力，而又不随以怠”，也反映了神宗的大力支持，即有“物以相之”。新法虽然由于顽固守旧派的大力反对而终于失败，但王安石是“尽吾志也而不能至者”，他是不后悔的，也不怕人家的讥笑与议论。新法的推行，也反映了王安石“深思”、“慎取”之精神。
一篇《游褒禅山记》，自感事起，在概然落。此文虽系游记，却是自首而尾以一条美哉亭子更仰斯人的线索贯穿，游者心态跃然纸上，内心情绪，形诸笔墨。作者固然是实实在在到无一笔不是记褒禅山的，可真正的“游”和“记”在全篇不足一半。相当篇幅是作者借游览华山洞而抒发心中的感想。面对此情此景，心中升腾起的是深化了的“深思”、“慎取”之情绪和理智，笔下挥洒出来的自然也多是此种心态的写照了。所以，《游褒禅山记》固然可以称作是一篇名副其实的游记之佳作，更可称得上是一篇作者畅谈襟怀夹叙夹议的优秀散文。

9. 以语文为内容的文章

江西07年的高考作文
语文，心中的一泓清泉

——乐语文赋

江西一考生

挈竹榼以逸致兮，披鹤氅而登台。揽清风以盈袖兮，乐语文而开怀。
乐语文也，胜景每览，好怀常开。
若夫春也，初雷数声，残冰几块；近郊紫红，远山青黛；飞絮竞逐，游丝相赛；粉蝶恋花，黄蛱绕菜；帘外燕舞堪怜，柳底莺穿可爱；鸟鸣春眠不觉，花落未扫犹在。
夏也，朝雨迷蒙，暮云叆叇；叶浮飘萍，波翻细麦；浅涧水灵，深林天籁；东海涛惊，北泽浪骇；芰荷覆水景致，牛鹭留人风采；西园草盛径迷，南岭藤多路窄。
秋也，落日榴赤，流云梨白；薄雾可织，明霞堪裁；山前秋草，庭下凉槐；静菊独傲，过雁相排；丹枫烂漫之极，白鹤野闲之太；碧落爽朗无云，银河澄莹如带。
冬也，巷陌流光，亭榭溢彩；苏幕密遮，红樱轻摆；寒烛影煌，暖日杳霭；丝竹冬丁，舟桡唉乃；翠竹环绕地阁，腊梅暗发山脉；凉风遍地骤驰，瑞雪漫天扑盖。
语文者，信有醉人之姿，更有养人之态。
语文者，如桑前之所，泉后之宅；高朋座满，雅客常来；美韵众和，佳酿频酾；歌阑箸落，宴罢冠歪。
语文者，如同窗旧交，忘机少艾；垂虹胸襟，捉月气概；可与登楚岫，渡秦淮，游阆苑，醉蓬莱，攀绝壁之青松，抚穷乡之古柏；指杏酒以约沽，临陂路而议买。
语文者，如绮阁绿眉，雕楼青睐，雾寰杏眼，云鬓桃腮；可与之泛舟江南，系马河外；尽历三湘，遍游九派；高歌土家，低吟苗寨，品笛中原，吹笳边塞。
无语文也，则竞夜无眠，终宵多hài（这个字打不出，竖心旁加“亥”，《现代汉语词典》收录此字，释为：〈书〉形痛苦；愁苦。）。
苔痕侵壁隐忧，蛛网挂檐叵耐，尽怀低落之情，更无高驰之态，若抑郁于前失，如唏嘘于新败，顾瘦影以自怜，遣愁怀而无赖。
以至伤途穷而路末，怨时蹇而命乖，向墙隅以流涕，闻画角而生哀。
嗟乎！草木一秋，人生几载？每登高临远，观云望海，必曰：“不登象牙之塔，何爱鸡肋之才？不付此生语文，何惜数尺病骸？”
故出师访友，夜坐书斋；遗策常求，古书每猜；阅文沉醉，读诗尽呆；眼涩流血，骨瘦如柴；朝兢夕惕未休，口诵心惟不怠。
语文者，洵为一泓清泉也，可逸致，可遣怀，语文者，洵为一泓清泉也，可逸致，可开怀。

语文，心中的一泓清泉

寒窗十载，从小至今，语文一直是我最喜爱的一门学科。
语文是一本日记，记载着我的成长经历。记得还是孩提时代，就跟着妈妈咿呀学语，用不标准的发音背着“鹅鹅鹅，曲项向天歌”的诗词；稍大些进了学校，全班小同学戴着红领巾在老师的带领下大声朗诵“爱祖国、爱人民、爱劳动”；到了中学，又被孔夫子的“有朋自远方来，不亦说乎”所吸引。
语文是一部交通工具，载着我领略祖国的大好河山。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”让我知道了庐山瀑布的壮观；来到滕王阁，我明白了什么是“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”；登上了泰山，我直呼“会当临绝顶，一览众山小”。
语文是一部历史片，带着我穿越时空，驰骋古今。从“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”中，我读出了屈原对亡国的无奈；从“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”我读出了岳飞对复国的渴望，从“人生自古 谁无死，留取丹心照汗青”中，我读出了文天祥的视死如归。
虽然对语文有着无比的热爱，但正如孟子所言“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”，我在学习语文的路上也曾经历过一些波折。最初在小学学习写作文，每次把铅笔头都啃掉了还是写不出几个字，后来老师单独给我开小灶，教我如何写记叙文、写议论文，由于老师的循循教导加上自己对语文的热爱，终于能单独完成一篇作文。到了初中，首次接触文言文，“之乎者也”背了半天也背不出来，同样是老师，跟我讲中国语言的发展，文言文的字面意思，到最后我不仅能背出课文，还能渐渐地读些课本外的文言文，并对文言文产生了浓厚的兴趣。
即便是在学习的过程中碰到一些困难，但我对语文的热爱还是有增无减。喜爱中国古诗词，喜爱明清小说，也喜爱现代诗歌。尤其是徐志摩的《再别康桥》，每每读来，朗朗上口，真是一种韵律的享受。
“那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹，揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。”我想，语文正是在我心中沉淀着我的梦的一泓清泉。

语文，心中的一泓清泉

是什么轻轻滑过心头，长年送来清凉的慰藉？是什么柔柔拂过心间，常常带来滋润的甘霖？是什么静静涤荡心灵，深情奏响动人的谣曲？是你啊，语文！把心灯燃起，把心香焚起，侧耳倾听，心间那泓清泉叮咚作响······——题记
泉水叮咚，语文，让我领略山水之趣。没有舆马，没有舟楫，有我，有心，有语文。
“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”万千的力量蓄积，顷刻爆发，便站成了永远不倒的脊梁。天地造化的垂青给了它挺拔的身形。秦皇汉武的封禅给了它逼人的威仪，文人骚客的手笔给了它丰厚的底蕴，诱人的神奇。风吹风止，云起云飞，泰山饱览风云，我饱览壮景。
“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”西湖丽景，遐迩闻名。晴日好，丽日照碧水，碧水映蓝天，清风徐来，水面清圆，一一风荷举；雨也罢，若隐若现中牵动你的心扉，时明时暗中沁入你的心脾，朦朦胧胧中契合你的心意。西湖似西子，淡妆浓抹总相宜，得我心。
泉水叮咚，语文，让我体会人情之真。没有演员，没有道具，有我，有心，有语文。
屈原，纷吾既有此内美兮，又重之以修能。殊不知，满腔匡世济国热情空有，却无路请缨。王听之不聪，谗谄之蔽明，邪曲之害公，方正之不容。举世混浊你何以独清？众人皆醉你何以独醒？不幸屈子，我又为你庆幸：汩汩汨罗，方能给你一世清净；汤汤汨罗，方能给你一世安宁。
黛玉，眼泪的化身，多愁的别名。潇湘馆的竹影深染在她眉间，时代的大气浸透她的灵魂。寄人篱下的黛玉，有靠又无依；痴心绛珠与宝玉，有情却无命。愁煞阶前葬花人，我也揪心；一缕香魂随风去，我也唏嘘。潇湘妃子，你能把心交给爱情，却不能把婚姻交给自己。
泉水叮咚，语文，让我领悟人生之理。不是宣读，没有教条，有我，有心，有语文。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”李白，也曾立下报国之志，也曾对君一片心。但博宠求荣，辜负了他的才情，曲意逢迎委屈了他的身影，尔虞我诈让他恶心，君威如虎让他心惊。不为五斗米折腰，大丈夫志在天涯，散发弄扁舟，赐金放还，亦欣然起程。
“少壮不努力，老大徒伤悲。”一生之计在于少年时代，一国之计在于青春飞扬的青年。作为青年，我们有着令人羡慕的激情、活力、干劲和机遇。光阴似箭飞，青春似流水，我们怎能不努力，不抓紧？
语文，我心中的一泓清泉。如炎夏里的清风，如久旱后的甘霖，给我以真趣，赋我以真情，教我以真理，引领我走出属于自己的人生轨迹。

语文，心中的一泓清泉

语文，她如我心中的一泓清泉，清澈见底幽雅宁静，却又不时泛起一层层涟漪，惹得我心潮澎湃。
语文，是心灵的天堂。
“采菊东南下，悠然见南山”，陶渊明用一句话，描写出满足于归隐后自耕自食的悠然情趣，"几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥"仿佛眼前见到盎然春意，"日月这行，若出其中；星汉灿烂，若了其里"体现出曹操博大胸襟，"乡书何处达，归雁洛阳边""我寄愁心与明月，随风直到夜郎西"表达出诗人满怀的相思愁绪。语文，用一枝神来之笔，画出世间万物，画出诗人心中缕缕思绪，在一泓清泉中若点若圈，使我心雨飘飞。
“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若！”西楚霸王项羽，他哀歌一曲，泣下数行，上演了虎账别姬的千古悲剧，在汉军的穷追猛赶的滚滚声浪中自饮乌江，只因未把握时机，纵虎为患，使他自毁前程；"大江东去，浪淘尽，千古风流人物"东坡遭贬，壮志未酬，心有不甘而吟；陈涉虽地位低下，苦难深重，却呼出"王侯将相宁种乎？"；屈原因遭奸人陷害，使其忧愁悲思而抒《离骚》……语文，用美妙圆润的歌声鸣出世间不平之音，唱出世人壮志满怀，使一泓清泉泛泛作响，使我思绪翻飞。
“问君何能尔，心远地自偏”陶渊明道出了人生泛静的选择；“安得广厦千万间，在庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！”杜甫超越自身的苦难，为天下百姓着想；"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"范仲淹写出一个政治家天下兴亡，匹夫有责的责任感；"数风流人物，还看今朝"更是一代伟人对历史的绝唱，语文，用横溢的才情吟诵着壮志情怀，在心中的一泓清泉中用诗化之墨泼洒出跳动的文字。
语文，记载着邈远的历史，激荡着人们深邃的遐思。
语文，心中的一泓清泉，装满了诗怀画意，侠骨柔情，却在心中永不停歇地流淌。

10. 一篇语文文章

1.贝恩是一个无私、高尚的人。
2.因为贝恩不愿意见死不救；他的心里会很矛盾：“带上他我会离不开这的，可我不能见死不救啊，他需要我的帮助。"
3.给人更大的想象画面，让人对贝恩的敬意油然而生。
4.贝恩和罗伯特的做法就是一个明显的对比，更加突出贝恩的善良、高尚和无私。
5.我们应该多帮助别人，有时候，你一个高尚的选择恰恰是决定你命运的时刻，帮助别人很多时候都是在帮助自己。

都是自己想出来的，不好的话不要见怪，希望能够帮到你！