塔的历史
1. 承天寺塔的历史
承天寺塔是宁夏惟一有文献记载始建年代的古塔。据明代《弘治宁夏新志》记载：“承天寺塔在承天寺内，伪夏（西夏）所建，一十三级，有残碑可考。”《夏国皇太后新建承天寺瘗佛顶骨舍利碑》载：西夏建国皇帝李元昊死后，皇太后没藏氏为了“幼登宸极”的小皇帝李谅祚，保“圣寿以无疆，俾宗祧而延永”，于西夏毅宗谅祚天祐垂圣元年（1050年）“役兵数万”，历时五六年修建了承天寺和承天寺塔。并将西域僧人进献的佛骨，以金棺银椁贮埋于塔基下。西夏福圣承道三年（1055年），又将宋朝所赐的《大藏经》置于寺内。塔寺建成后，延请回鹘高僧登座讲经，皇太后与皇帝经常即席聆听。寺内香火旺盛，僧人不绝，与当时凉州护国寺、甘州卧佛寺齐名，是西夏著名的佛教圣地之一。与灵武镇河塔互称为“姊妹塔”。
承天寺塔在元明时期，曾遭兵火和地震的危害，明初时仅“一塔独存”。后来，朱元璋第十六个儿子明庆靖王朱栴，重修了寺院，增建了殿宇，承天寺以“梵刹钟声”名噪塞上，成为明代宁夏八景之一。清乾隆三年十一月二十四日（1739年1月3日）大地震，塔、寺全部震毁。现在看到的承天寺塔，为嘉庆二十五年（1820年）重修，保留了原西夏佛塔的基本形制。
如今，承天寺塔已得到人民政府的很好保护，并被定为宁夏回族自治区重点文物保护单位。寺院内修建了博物馆，增建了古建筑展室，收藏了许多宁夏历史、民族、军事等方面珍贵的文物，成为人们观赏和游乐的重要活动场所。
2. 上海东方明珠塔的历史和简介
东方明珠塔位于上海黄浦江畔、浦东陆家嘴嘴尖上，1991年7月30日动工，1994年10月1日建成，塔高468米，上海东方明珠广播电视塔是上海旅游新地标。它集广播电视发射、娱乐、游览于一体。263米高的上体观光层和350米处太空舱是游人360度鸟瞰全市景色的最佳处所。267米处是亚洲最高的旋转餐厅。底层的上海城市历史发展陈列馆再现了老上海的生活场景，浓缩了上海从开埠以来的历史。
上海东方明珠广播电视塔座落于上海黄浦江畔、浦东陆家嘴嘴尖，以其468米的绝对高度成为亚洲第二(第一是广州塔)、世界第三之高塔。东方明珠塔卓然秀立于陆家嘴地区现代化建筑楼群，与隔江的外滩万国建筑博览群交相辉映，展现了国际大都市的壮观景色。东方明珠塔集观光餐饮、购物娱乐、浦江游览、会务会展、历史陈列、旅行代理等服务功能于一身，成为上海标志性建筑和旅游热点之一。东方明珠塔十一个大小不一、错落有致的球体晶莹夺目，从蔚蓝的天空串联到如茵的草地，描绘出一幅“大珠小珠落玉盘”的如梦画卷。东方明珠塔凭借其穿梭于三根直径9米的擎天立柱之中的高速电梯，以及悬空于立柱之间的世界首部360度全透明三轨观光电梯，让每一位游客充分领略现代技术带来的无限风光。享誉中外的东方明珠空中旋转餐厅位于东方明珠塔267米上球体，以其得天独厚的景观优势、不同凡响的饮食文化、宾至如归的温馨服务，傲立于上海之巅，作为亚洲最高的旋转餐厅，其营业面积达到1500平方米，可容纳350位来宾用餐。餐厅同时提供多款豪华套餐和中西结合自助餐，百余种美味佳肴不间断供应，让游客美食与美景共享。东方明珠塔各观光层柜台里1000多款造型独特、制作精美的各式旅游纪念品琳琅满目，令人目不暇接、留连忘返。东方明珠塔每年接待来自于五洲四海中外宾客
280
多万人次，是集观光、餐饮、购物、娱乐、游船、会展、历史陈列、广播电视发射等多功能于一体的综合性旅游文化景点。东方明珠塔业已成为上海的标志性建筑，荣列上海十大新景观之一。作为全国旅游热点之一，东方明珠塔又以其优质服务，在
2001
年初被
国家旅游局评为全国首批
AAAA
级旅游景点。
3. 六和塔的历史
六和塔位于西湖之南，钱塘江畔月轮山上。北宋开宝三年（公元970年），当时杭州为吴越国国都，国王为 镇住钱塘江潮水派僧人智元禅师建造了六和塔，现在的六和塔塔身重建于南宋。取佛教“六和敬”之义，命名 为六和塔。六和塔又名六合塔，取“天地四方”之意。
太平兴国中改寺名为“开化寺”。原建塔身九级，顶上装灯，为江船导航。宣和五年，塔被烧毁。南宋绍兴 年间重建。 明正统二年，修顶层和塔刹，清光绪二十五年（1899年），重建塔外木结构。乾隆皇帝游此，为每 层依次题字立匾，名曰：初地坚固，二谛俱融、三明净域、四天宝纲、五云覆盖、六鳖负载、七宝庄严。此况 实属罕见。从塔内拾级而上，面面壶门通外廊，各层均可依栏远眺，那壮观的大桥，飞驶的风帆，苍郁的群山 ，赏心悦目。宋郑清之有诗句云：“ 径行塔下几春秋，每恨无因到上头”。 现存六和塔，平面八角形，外观 八面十三层，内分七级。高五十九点八九米，占地八百八十八平方米。
塔身自下而上塔檐逐级缩小，塔檐翘角上挂了104只铁铃。檐上明亮，檐下阴暗，明暗相间，从远处观看， 显得十分和谐。塔内每二层为一级，有梯盘旋而上，壁上饰有“须弥座”，人物花卉，鸟兽图案等雕刻，非常 精致。 游人从塔上可眺望钱江，景色秀丽。清晨登塔，正如白居易《忆江南》一词所描写的：“日出江花红胜 火，春来江水绿如蓝。”美不胜收。 据传，《水浒传》中的花和尚鲁智深与行者武松最后在六和塔为僧，圆寂 于此。 六和塔为古建筑艺术之杰作，一九六一年国务院定为全国重点文物保护单位。近年新建“中华古塔博览苑” ，现已开放，游人不绝。
4. 定州开元塔的历史
定州开元寺塔位于定州城内南门里东侧，是世界上现存最高的砖木结构古塔。《定州志》载：“开元寺僧会能，尝往西竺取经，得舍利子，宋真宗咸平米年(公元1001年)始建塔。会能懂其役，伐材于嘉山，至仁宗至和二年(1055年)始成。”
塔全部为砖木结构，平面八角形，十三层，高84.2米，平面由两个正方形交错而成。比例匀称，外观秀丽。塔有四个正面辟券门，其余四面设假窗，雕几何形窗棂；塔内每层均有梯级，两层之间形成八角形回廊。塔内有佛龛、彩绘。当年，宋辽对峙定州处于宋国北疆，军事地位十分重要，宋王朝为了防御契丹，利用此塔了望敌情，据《定州志》载：“盖筑以望契丹”，故又有“料敌塔”之称。
开元寺塔已有900多年的历史，其间经历了10多次地震，清光绪十年(公元1844年)6月，塔的东北面从上到下塌落下来，破坏了这一雄伟古建的完整，但至今依然挺拨屹立。建国后，国家多次对塔进行全面修缮。定州塔现已对世界游人开放。
位于定州市内的开元寺塔，是我国现存最高大的一座砖木结构古塔，有“中华第一塔”之称。从京广铁路乘火车，或从京深高速公路乘坐汽车，都可遥看它那高耸入云的雄姿。前人曾有诗赞叹此塔之高：“每上穹然绝顶处，几疑身到碧虚中。”
开元寺塔建于北宋初年，因建于开元寺内而得名，因它位于定州城内，又俗称定州塔。据文献记载，宋朝初年，开元寺僧会能奉旨到西天竺（印度）取经，得到佛教中传说的舍利子回来复命。咸平四年（公元1001年），宋真宗下诏，命在定州开元寺内建塔纪念，到宋仁宗至和二年（公元1055年）建成此塔，历时55年。据《定县志》记载另有一说：此塔始建年份相同，但建成于乾兴元年（公元1022年），至和二年为重修之年，按此说修建时间当为22年。1961年定为首批全国重点文物保护单位。
5. 艇湖塔历史
艇湖山来下，晋时原有艇湖，艇源湖即为晋王子猷雪夜访戴回艇处。据《晋书·王徽之传》云：王子猷居山阴，夜大雪初霁，月色清朗，开室命酌酒，四望皓然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》，忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船房之，经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰："吾本乘兴而来，兴尽而返，何必见安道耶！""乘兴而来"的成语即出艇湖。旧时此地有"子猷桥”、"房戴亭"等古迹，今已圮，仅存"真兴桥"在嵊州宾馆内。半山腰艇湖塔下的玉皇殿内现存"灵霄殿"重修碑记，此碑立于清咸丰岁次庚申年蒲月。迎峰庵圮，重建玉皇殿于今，与明代艇湖塔朝夕相伴，巍然屹立在艇湖山上。
6. 这个塔是什么塔，有什么历史
这叫楼格式塔，是我国独有的塔，大概历史是辽宋时期，留下最知名的是山西应县木塔，八角七层释迦木塔，用木头，采用隼卯工艺，大概年代是辽。内蒙古又有一座，呼和浩特白塔，万部华严经塔，是砖木结构。而，中国内地，如杭州六和塔，是观测钱塘江水情的砖木结构，不是一个类型
7. 塔的历史故事
高州“宝光塔”的故事
2004-05-14 茂名日报
宝光塔俗称“粉塔”，位于高州城西鉴江边上，由明朝万历四年（公元1576），高州知府张邦伊倡建。共耗资13万两白金（银元）。塔为平面八角九层仿楼阁式砖塔。通高65．8米，底座平面直径12米，塔腔为壁内折上式，可到达顶层。塔身假平座，每层开东、南、西、北四个小门。过去塔内底层塑有佛像，装饰华丽，粉彩鎏金。解放后曾先后两次维修，但因经过多次雷击，塔顶渗漏，塔身出现裂痕。1993年再次维修加固，现为铜质葫芦型塔顶。该塔具有较高的历史、科研和艺术价值，是广东省文物保护单位。
文峰塔背后的故事
李勋明
中国的塔始建于东汉永平年间（公元58-75年），主要用于供奉佛祖舍利或大德高僧灵骨，在漫长的封建社会里，塔除了以上作用，也逐步成为古代一些城市或地区的风水建筑，荆门现存的三塔既有共同又各有不同作用，它们都是封建社会的产物，按照传统城市选址和建筑布局，东宝塔用于镇地域龙脉，月亮湖广场的白骨塔用于镇古城水口，文峰塔用于乞求一州文运昌盛，人民安泰。由于社会的发展进步，今天三塔已成为历史人文景观，这里让我们去探索文峰塔背后被遗忘的故事。
记载文峰塔的史料不多，根据文峰塔门楣上“同治壬戌春，州牧牟嗣龙建” 的石刻落款，文峰塔修建于公元1862年，距今143年。位置在荆门古城凤鸣门文庙和贡院西，与文庙和魁星阁左右呼应。
文峰塔名为牟嗣龙所建，事实上当时真正筹资建塔者当为晚清荆门名绅周瀚.根据有关史料和周氏后人周忠斌提供的周氏家谱记载，周瀚名周厚躬，号宝生，亦号瀛海，生于清嘉庆二十三年（公元1818年）。周瀚为晚清布政史、三品封疆大臣周玉衡第五子，民间亦称“周五老爷”。周瀚37岁时（公元1856年）他的父亲和三哥周恩庆、四哥周炎在江西吉安平乱中战死。咸丰皇帝谕旨拨款为他父亲在现工商街原老文化馆院内建周贞恪公祠，并御文致祭，极尽殊荣。周瀚忧思父兄，从四川辞官回荆门守孝，从此淡泊名利，深居简出，不再入仕，并在九龙谷石婆望夫下结庐隐居。后经州牧请求，周瀚才出山负责操办团练维护城市治安，周瀚《长林营建记》有载，周瀚热心公益事业，从1860-1863年间，筹资主持在凤鸣门外修文峰塔，于白云洞斯台上增建白云楼，这两处工程根据碑记同时动工，周氏家族捐资约百分之六十。笔者发现凡周瀚自己主持修建的工程皆不留本人题记。从遗留在龙泉中学白鹤亭上周瀚撰写的《景莱别墅记》中可以看出他不凡的文采和情操。
人世沧桑，短短的140年过去了，当年与文峰塔相配套的一些建筑毁于战乱人祸，也许由于文峰塔是石头的组合，石头的坚固才使它保留下来，然而今天的文峰塔并非昔日的文峰塔。上世纪八十年代修建象山大道，文峰塔地处象山大道中轴线，本来是城市一道美丽厚重的景观，据说是有碍行车安全，文峰塔只好让位，向西移走约300米重建在现龙泉公园内，文峰塔的文物价值也就打了折扣。有识之士评曰“文物变成了无物”。我们不敢说这是愚昧之举，但是它总比彻底毁掉了的好。
“云汉昭回，文笔鸣凤”今天当我们漫步在龙泉公园，大概很少有人去看一眼文峰塔，然而“文峰塔”这个名字将永远铭刻在每个荆门人的心中，但愿文峰塔永远安静的站立在那里每天看着无数笑脸从它身边走过，佑福荆门文运昌盛，让荆门的明天社会更和谐，人民更幸福。
8. 新疆塔县历史
首先要指出，新疆并无“塔县”，只有“塔城市”(原名塔城县)。
1282年元朝在此始建塔尔巴合你驿。
9. 宁城大明塔的历史
清代乾隆皇帝描写该塔的诗句就是“自远早见郁迢娆，逼近欲瞻翻不易”。观者无不为工程之浩大、造型之壮观、雕刻之精细而叹为观止，使人不禁肃然起敬。
大明塔兴建的具体年代，至今尚无资料。但据考古学家分析认为大明塔确为辽代所建。
根据1982年维修时从塔上发现的一块砖上写有“寿昌四年四月初八......”等字句推断，认为大明塔应为辽统和二十五年到寿昌四年（公元1007年─1098年）间所建。
大明塔位于内蒙古自治区赤峰市宁城县天义镇南城村辽中京遗址内。原名应为大宁塔（尚有清乾隆《题大宁塔诗》存世，大明属谐音误读）距赤峰120余公里，距宁城县天义镇20多公里。
(9)塔的历史扩展阅读：
塔内文物
大明塔最底层的高大立面上，一周巨大的莲花宝座托起了海天佛国的八大部洲，每个立面中心砌出券顶佛龛，一尊尊高大的圆雕佛像，头顶佛光，慈眉善目，俯视人间。
在我国的众多古塔中，体积最大的当数辽代大明塔，如今，这座中国最大的实心砖塔在向中外游客展示它宏伟雄姿的同时，还埋藏着许多秘密。
传说大明塔下有很大的地宫，里面供奉着释迦摩尼佛祖与其弟子的塑像，佛前供案上点着九九八十一盏长明灯，正中一个油灯特别大，也特别亮，虔诚的佛教徒们无论向这些油灯添加多少油也不外溢，多长时间不添油，油也不减少，灯也照样明亮。
但有一年，一位小和尚仍然顺着通道进去添油，可再也没见他出来，别的和尚去找时，通道早已不见了。
据李义讲，按一般建塔规则，塔基中心部位应有地宫，即放置佛舍利等物的地方。县里1986年清理塔基时，曾于塔正南面进行了试掘，但进深7米仍未发现地宫，因怕危及大塔的安全，没敢开凿塔座或塔身，因此，还难以断定塔下有无地宫。