历史的倒退
明朝是最后一个由汉人建立的封建王朝，登上皇位的皇帝总共有16位。起点是明太祖朱元璋，终点是李自成攻入北京，崇祯上吊结束了这个王朝。有人说，李自成攻破北京城后，在南边还有一个南明小王朝。其实，这个小王朝并不是正统的明朝，故不算在其中。
所以，公元1644年，悲情的崇祯皇帝在煤山上吊自杀后，明朝就结束了。然而，对于明朝的评价，其延续的王朝是有发言权的。清朝官方对明朝的评价是：“治隆唐宋”、“远迈汉唐”。清朝毕竟是满族的王朝，他们对于汉人总存在一定的偏见，所以，官方的评价只适合做参考。
第三，农民起义多。
当时，明朝的农民起义非常的多，就连朱元璋都是靠着农民起义登上大位的。
也许是朱元璋带了一个好头，民间百姓稍有不满就喜欢聚众闹事，反抗当地政府。此外，明朝的农民起义还有两个特点：
一个是前面提到的次数众多；
一个是涉及的范围较广。
都知道，明朝的国土面积很大，地主对于土地的兼并现象也很严重，因此，就造成了大量反抗地主的农民起义。在这些起义中，虽然绝大部分都被镇压了下来，可是，这个过程却大大的消耗了国家的元气，使明朝由盛转衰。最终，明朝被农民起义给推翻了。
其实，纵观明朝的统治，不管是开国皇帝朱元璋，还是末代皇帝朱由检，甚至，是其余的统治者，在位期间都或多或少留下了一些隐患。最终，这些隐患积少成多，上升为了社会矛盾，导致了明朝的灭亡。所以，统治阶级是一个国家的支柱，他们更是决定着国家的发展与未来。
明朝是汉人文明的的顶峰，是儒家文化的顶峰，是制度的顶峰。是历史上最死板的朝代，最没有改革精神的朝代，也是最腐朽的朝代。
明朝是儒家文化的登峰造极的时代，历朝历代，儒家文化的以发扬光大都是因为儒家文化可以帮助统治者更好的巩固自己的统治地位，但是作为统治者绝对不能完全信奉儒家思想。结果在明朝被儒家文化洗脑最严重的就是皇帝，皇帝为了名声被大臣当成了牵线木偶，文官领导武官。诗词歌赋主宰了国家的一切。
明朝是制度的巅峰，明朝很多破烂不堪的制度从朱重八能一直延续到崇祯，这绝对是制度的巅峰时刻，即使明知道制度是错的也要坚持执行，死也不改。
明朝的腐朽是腐朽到了根上，整个明朝牢牢的被儒家思想所统治，勋贵压迫农民，皇帝、勋贵、和农民都认为是应该的，是上天注定的。这才是最可怕的。
B. 什么是历史的倒退
历史的倒退就是事情不符合历史发展的客观规律啊!
说实话，这是一个大的问题。如何分辨就要具体问题具体分析。
历史的倒退，主要应是经济和政治方面。
政治方面，如我国历史发展是由奴隶社会到封建社会，社会主义社会。春秋战国时期是由奴隶社会到封建社会的转型时期。如果哪个诸侯国实行了利于封建经济发展的政策，如鲁国的初税亩，和秦朝 的商鞅变法，废井田制实行土地私有制。这些都是顺潮流，如果哪个诸侯国不仅不改革，反而加大对井田制的推行，就是历史的倒退了。
一下是我觉得好玩的文章，欣赏一下吧！但可不权威。
NO 10 太平天国
1.男女分营，断子绝孙！但是皇帝却荒淫无道，让我想起了大卫要求女会员把自己的肉体奉献一样。
2.政教合一的体制是比封建世俗政权更野蛮落后的。
3.腐败堕落到了极限。
4.对中国历史传统文化一味的否认！
这样的邪教组织却统治了中国的江南22年，历史倒退也！
倒退指数：5.5
NO 9 大清王朝的文字狱
大清王朝大兴文字狱，严重阻挠了中国历史文化的进步，但是考虑他也是封建社会晚期的封建的东东，对社会影响力大小的原因！故~~~
倒退指数：6
NO 8 中国封建社会的后期长期为金，元，满人所统治
唐，宋的时候到达了中国封建社会的鼎盛状态！司马光曾经说过：走卒类士服，农夫蹑丝履。宋朝的赋税收入在中国古代历史中也是最高，人民生活水平也相当高！而且当时的南方已经有了资本主义生产关系的萌芽！宋高宗赵构也是非常赞赏大海海运贸易的。更重要的是当时中国已经有了科学！沈括，宋应星，理学的那个程什么的（导师，痴痴帮想想……）正当中国按照正确的轨迹可以向资本主义进军的时候，金，元纷纷入侵！再加上后面的清！这些胡奴们都是***游牧民族，生产力低下，还是奴隶社会的生产关系，在中原大肆的烧杀抢掠，在应该耕地的农业区放牛放羊，以炫耀自己！
倒退指数：6.5
NO 7 西汉董仲书的“独尊儒术”
对于中国的文明发展来说，西汉董仲书的“独尊儒术”的付出了惨痛的代价。特别是封建后期，儒家思想成为制约文明发展的因素后，儒学在中国也造成了特别厚重的枷锁，使的中国在向近代科学迈进时步履艰难。
倒退指数：7
NO 6 明朝的禁海令
在西班牙和葡萄牙的航海技术叫嚣前，郑和七次下西洋，获得了极大的成功，他航海所得到的资料和航海技术，也使得当时中国是海上的绝对霸主。
大家想象一下，让Ronaldo，Bbatistuta们以及现在拉丁美洲的人说母语是汉语不是不现实的。
由于日本倭寇的入侵骚扰我东南沿海，于是明朝有了“海禁政策”！就这样由于国家的海禁，就此扼杀了我国当时还是最领先的航海事业，中华日不落帝国就此成为泡影。更主要的问题是，形成了闭关锁国的状态，由于那时侯欧洲的近代科学逐渐起步，中国的故步自封便失去了及时获得最新的科技知识的机会，一直到被炮火打开国门，这个损失是非常大的。
倒退指数：7.5
NO 5 秦始皇“焚书坑濡”
不用我详细介绍和评点了吧！书上也学过，《寻秦记》也看过！春秋时期的诸子百家，那百家争鸣，百花齐放的局面再也没有过了！只能看《秦纪》！熊熊的烈火让中国历史的车轮向后疾驶，到了今天，也没有再出现过百家争鸣的情况！
倒退指数：8
NO 4 八股取士
明朝的顾言武曾经说过：“八股之害，甚于焚书。”由“破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股”等八个部分组成，通称“八股文”。又规定在科举中，应试考生也要按八股文体做文章，后来连字数都有了限制。这种文体格式死板，内容空洞，束缚人们思路。可是读书人为了考功名，都只好学习八股文，很多人连书都不读了，只研究怎样写好八股文，于是这样发展出来的知识分子，很多也是毫无思想，可见对文明的发展八股文起了多大的破坏作用。这不禁让我想起了现在的高考的作文！规定了字数，而且还就是限定好了你发挥的方向，而一味的在皮表上做文章称之为素质教育，此乃新瓶装旧酒！自欺欺人！
再让我想起了现在腐朽无能的大学教育！很多英语过了4级，6级的人居然连篇文言文都不能读下来，连一篇文言文都不会写。这种人乃人才乎！简直就是一个人渣！
倒退指数：8.5
NO 3 洋务运动和戊戌变法的失败
李鸿章是贯穿了整个洋务始终的人！亚洲当时最著名的2个人也就是伊藤博文和李鸿章！当时代表的也就是明知维新和洋务运动！中国人长期受了封建的影响，认为我们的只是军火上不如对手，所以不行了！于是我们就“师夷长计以制夷”！而伊藤从宪政等各方面去改制了！然后我们的戊戌变法，我们的康有为梁启超等人试图实行的更彻底的改革时，只经过了短短的一百天，便遭受到保守派和洋务派的阻挠而夭折了！这两次的失败，尤其是戊戌变法的失败更加的是中国历史上倒退的深深的一笔！
倒退指数：9
NO 2 三省六部制度的加强中央集权
中国的朝政大权揽于一体，加强了中央集权！导致很多很多很多年甚至更长的时间……
算了！不说了！反正大家也知道该说什么！
倒退指数：9.5
NO 1 文化大革命
中国人喜欢造神！当神仙到了一定的程度后！文化大革命让中国的经济至少衰退了30年吧！说了不过份吧！
倒退指数：10
C. 为什么有人说汉朝取代秦朝，是历史的倒退
因为汉承秦制是事实，同时在汉朝实际国家运转过程中我们还看到了楚制，齐制等制度。无论是国家机器运行效率（军国运转效率可以让千年后多数资本主义国家汗颜），还是中央集权程度（郡县VS郡国并行），汉朝相对秦朝确实出现了重大的倒退。
但是！制度不见得越进步越先进越与事实相匹配！生产关系只有与生产力相契合，才能最大限度激发生产力潜能。
秦的问题，是在于步子太大，以至于他在利益分配上完全没有经验，从而落下了必然灭亡的种子。而汉朝的成功，在于及时汲取了秦的教训，推行了相对温和但是有所倒退的政策（当然同时也引发了一系列问题，最重要的就是土地兼并，地方豪强出现，士族兴起。士族这玩意，在秦就是绝对不可能出现的。）
所以对这种倒退，我们应从哲学上一分为二，辩证给予讨论，不能说明倒退一定不好，进步一定无条件接受！
D. 历史退步的表现
历史的退步可分科学技术的退步和社会文明的退步、以及社会生产力和人民生活水平的退步等。
比如，国家分裂，军阀混战，使人民涂炭，社会生产遭到极大破坏，就是退步
清朝建立后，实行愚民政策，闭关锁国，大兴文字狱，进行民族压迫，用落后的奴隶制生产关系取代了出现资本主义萌芽、政治开明、人文思想活跃的明朝，导致中国科技文化全面倒退几百年，这是严重的历史倒退，没有任何积极意义！
新中国建国后的一系列运动，将化思想，破坏传统，但同时也完全颠覆了旧的剥削制度，使妇女解放、人人平等、劳动光荣的观念深入人心，所以还是有积极意义的，不能一概视之为倒退。
个人观点。
E. 清朝取代明朝是历史的倒退吗
从封建社会来看，清强于明，从社会发展角度看，明强于清，明朝的衰败其实是整个封建制度走向衰败的表现，这套制度已经不适应社会的发展了，这也是为什么一边是社会经济大发展一边是明朝统治日趋衰落，按照一般理解国内经济水平高应该统治越稳固才对，其实宋朝和明朝经济发达却灭亡就和这个新的经济是依托商业发展起来的经济有关，而封建制度是建立在农业得基础上的，商业是封建制度体系外的一种存在，封建制度无法利用商业的力量，所以商业虽然发达，但是被排斥于国家体系之外，国家无法从中吸取养分，只能抱着金山要饭。宋朝明朝是面对社会的进步，自身制度却没有进步，最终灭亡。
清朝的办法就是让社会倒退来适应封建制度，换句话说宋朝和明朝属于社会发展我不发展，清朝属于我不发展，社会你也别发展，当然封建统治力量空前加强，建立起可一个强大的封建王朝，面对三番，葛尔丹，白莲教甚至太平天国，太监专权，后宫干政，书生攻击朝政，前朝复辟这类传统封建社会问题的时候，清朝都能有效处理，而且政策都非常正确，切中要害，面对西方列强的时候，就跟弱智似的，比如清朝处理太平天国问题的时候很多政策都是非常正确而且水平很高的，比如曾国藩的讨伐太平天国文，巧妙得避开了华夷问题，而是从中国文化高度讨伐太平天国，一下子争取到天下士子之心，这种政治眼光现代人未必能有，但是面对西方的处理水平还不如现代一键盘侠，各种低级错误低级笑料不断。
清朝的悲哀在于它吸取封建社会的经验教训塑造了一个极为强大的封建王朝，然而它所在的时代证明封建王朝本身就是最大的问题。
当然明粉也别太高兴太早，明朝是因为后期的腐败，基层组织的崩坏导致封建制度未能有效阻止社会发展，本质上明朝和清朝的治国终极目标都是把中国变成一个安静的大农村，只不过因为清朝因为得位不正，为了打压汉族反抗所以对于基层的把控远强于明朝，所以清朝的反动政策能有力的执行下去，不像明朝皇权不下县，任由社会自己野蛮生长，总体来说明朝和清朝都是反动势力大本营，假如明朝后是一个汉族政权，可能不会对社会采取清朝如此变态的监控措施，也许社会中的进步因素会多一些，然而不要幻想汉族的皇帝就是什么好人，既然是封建王朝，他本身就是反动势力，中国要进步还是得推翻他。
F. 清取代明，算不算历史的倒退
清取代明是历史的倒退，主要体现在以下几个方面：
政治
清军入关标志着中国历史上最后一个封建王朝——清王朝的开始。清军入关后，清政府曾提出“满汉一家，一体眷顾”的口号，因此大量录用汉族人为官。京官满汉平分，外官则是汉多于满。然而有实权的位置大都掌握在满清贵族手中，汉人在统治阶级中处于从属地位。全体汉人还要出钱供养满洲人，所以清军入关后，在整个清代社会，满清贵族和汉族人民是封建地主农民关系。
入关后的清朝在接受了中原王朝（主要是明代）的政治体制之后，又变本加厉地加强皇权。雍正帝设立军机处标志着中国的君主专制达到顶峰。这使得明中后期已相对削弱的皇权再度膨胀，是中国专制主义中央集权继明初之后又一次大幅度强化，对后世的影响也十分恶劣。
经济
清军入关战争中，清军在中国各地进行了血腥的镇压，给中国人民造成极大痛苦，导致中国人口锐减，亦使中国的社会经济和生产力遭到极大破坏，严重摧残了明朝中后期以经方兴未艾的资本主义萌芽，中国的经济直到乾隆年间才基本恢复到明代万历时期的水平。
清军入关后，由于满洲还处在奴隶社会阶段。生产力和生产方式落后，因此满洲人在京畿地区大力推行圈地运动，颁布“逃人法”，大量汉族人沦为投充人和旗人包衣（即奴隶），中国社会甚至有倒退到奴隶社会的趋向。但是清军入关战争结束后清统治者下令停止圈地，并大力发展农业生产，因此中国的经济基础实质上并未变化，社会形态也依然是封建社会。然而这又严重阻碍了中国资本主义的发展。
文化
清军入关中，清朝政府暴力推行剃发易服等一系列的民族压迫政策，强迫汉族男子按照满洲习俗剃发，并且停止穿延续数千年的汉服。之后又为了维护他们的统治，大肆删毁中国古籍，“文苑中实在没有不被蹂躏的处所了”，因而使中国文化蒙受巨大的灾难。
思想
清军入关以后的清朝统治者，为了压制汉人的反抗情绪和进步思想，大兴文字狱，腰斩了明末以来光辉灿烂的思想启蒙潮流。
G. ◎为什么说康乾盛世是历史的倒退
针对多年来对于满清皇朝“康乾盛世”的阵阵歌功颂德，我反复探索思考之后，提出一些实事求是的看法，供大家参考。
“康乾盛世”起于康熙二十年（1681年）平定三藩之乱，止于乾隆退位（1796年）做“太上皇”，持续115年。某些学者作家们颂扬这百年辉煌的“康乾盛世”，在政治经济文化等方面将中国传统社会推向了一个“新的高峰”，创造了“历史奇迹”。
我们必须追究：历史真相到底如何？
满清入关吞占全国以后，实际上跟元代蒙古贵族入主中原类似，造成中华文明的毁坏和全面大倒退。康熙雍正乾隆等统治者对外实行闭关锁国，中止了明代以来的西学东渐；对内大兴文字狱，扼杀了科技文艺事业的进步。因此，所谓“康乾盛世”时期中国逐步落后于西方，并不值得自吹自擂、引以为光荣和“民族骄傲”，而必须深入清算，总结历史教训。
直到如今，它的后遗症仍然阻碍着我国现代化的发展。
始终存在着血腥的民族冲突
几乎没有文化（甚至刚刚开始使用文字）的满族统治者从入关开始的“留发不留头，留头不留发”血淋淋残酷暴行，到覆灭前夕“宁与友邦、不予家奴”的切齿诅咒，从始到终，哪里有什么“清朝政权的利益代表了包括汉族在内的全国各族人民的利益”？扬州十日、嘉定三屠、江阴洗城，江浙一带（包括昆山平湖乍浦海盐海宁金华）、江西全境、还有广州都遭受屠城之灾，竟将四川全省屠净。历史上哪一次改朝换代给中华民族造成如此巨大的劫难？那些令人发指的暴行，恐怕只有20世纪中叶日本侵略者的大屠杀才可与之相比。
1712年（康熙五十一年）四月清廷下诏的“永不加赋”是在经历近百年的屠杀、投充、圈地等野蛮政策后迫不得已的所谓“仁政”。
清朝在夺取全国政权之后的很长时间内，一直把它征服的中华各民族看作奴隶，实行野蛮血腥的民族高压政策。强调满汉不通婚；筑起种族隔离墙，不准汉族去东北，不准蒙族平民入汉地。这是中国历史上最严重的民族歧视。
从清初此伏此彼起的“反清复明”到清末的“驱除鞑虏恢复中华”，中华人民从来没有停止过反抗满清皇朝的斗争。
“康乾”社会比明代大倒退
满清入主中原，造成社会大倒退。游牧民族的陋习、农奴制的烙印，随处可见。野蛮的“圈地运动”更严重地破坏了中华全国的生产力。社会上一片“主子、奴才”的令人厌恶的喳喳声。推行愚民政策、灌输奴才意识，驯养卑劣怯懦、蝇营狗苟的国民性。
关于当时社会经济状况，唐甄在康熙四十年记载：“清兴五十余年矣。四海之内，日益贫困，农空、工空、市空、仕空。谷贱而艰于食，布帛贱而艰于衣，舟转市集而货折赀，居官者去官而无以为家，是四空也。金钱，所以通有无也。中产之家，尝旬月不观一金，不见缗钱，无以通之。故农民冻馁，百货皆死，丰年如凶，良贾无筹。行于都市，列肆琨耀，冠服华腆，入其家室，朝则熄无烟，寒则蜷体不申。吴中之民，多鬻男女于远方，男之美为优，恶者为奴；女之美为妾，恶者为婢，遍满海内矣。”
“摊丁入亩”的税制牢牢地将农民固定在贫瘠的土地上，扼杀了产业化的苗头。
旁观者清。英国特使马戛尼在乾隆后期的出使日记中指出：
“自从北方或满洲鞑靼征服以来，至少在过去150年里，没有改善，没有前进，或者更确切地说反而倒退了；当我们每天都在艺术和科学领域前进时，他们实际上正在变成半野蛮人”。（许涤新、吴承明《中国资本主义萌芽》第四章第一节所引）
在马戛尼眼中的康乾盛世真相如此：“遍地都是惊人的贫困”,“人们衣善褴褛甚至裸体”,“象叫花子一样破破烂烂的军队。”“我们扔掉的垃圾都被人抢着吃！”英使马戛尼当时就敏锐地察觉到了清朝的衰落，把满清政权看作“一艘破烂不堪的巨大船舰”，预言它将“不再有纪律和安全”。他形容满清不过是一个泥足巨人，“中国人”退化到了“半野蛮人”时代（见英使马戛尼的中国行记）。
“康乾”工商业远逊前朝、落后西方
我国宋代工商业早已非常发达。经过蒙古元朝的大破坏而逐步复苏，明代工商业进一步发展：铁产量为北宋的两倍半，棉布取代麻布成为纺织品的主流产品。无论是铁、造船、建筑，还是丝绸、棉布、瓷器等，在世界都遥遥领先，工业产量占全世界的一半（一说2/3）以上，比农业产量在全世界的比重还要高。而所谓康乾盛世虽然人口数倍于明朝，然而铁和布这两项指标性的工业品总产量却始终未能恢复到明代的水平。到康乾盛世末期,中国工业产量仅为世界的十分之一左右，不及二百年前的明代。无论是在繁荣的质上还是量上，所谓“康乾盛世”都远逊明代。
不但要在国内比较，还要到国际上比较。欧洲复兴以来，启蒙运动、体制改革、产业革命蓬勃发展，蒸汽机、纺织机、火车轮船、机械制造、现代工厂林立，就连相对落后的俄国也在彼得大帝时期向英法德学习，走向进步。而老朽的满清帝国却妄自尊大、闭关自守；在这“康乾盛世”几乎没有什么发明创造和技术更新。直到西方商船和兵舰前来敲开“满大人”锈蚀腐烂不堪的国关大门。
人口剧增并不一定是“好事”
康乾时期之所以被吹嘘为“盛世”，很大程度是因为人口剧增。明代全国人口稳定在六千万左右（据王世贞记载，明代人口最高数字6330余万 ）；经过战乱后的恢复，康熙六十一年（1722年）突破一亿，乾隆五十五年（1790年）突破三亿。有人将此归结为清朝统治者勤政的结果；实际上更主要的原因是明末引进番薯、玉米等高产粮食作物在全国农村推广，导致“人口膨胀”。
满清起初征税的原则是按人头收税。这后果，是地方官吏不愿据实上报人口，因报得愈多，则地方上缴的税就愈多。康熙“永不加赋”的政策就是把各地方按耕地面积上缴固定的税金，与人口数无关，借以鼓励地方据实上报人口——人丁兴旺是所谓太平盛世的表征。以这种方式来彰显“盛世”不过是稳定民族奴役的手段。造成土地赋税不均，富者营私舞弊，虽坐拥千亩田产而少缴税；贫者无立锥之地，却仍尽劳动之责。
历史证明：人口剧增并不一定是“好事”，反而增加了整个社会的负担，使得中国后来的工业化时期就业人口的比例失调，紧缩了优质劳动力的增长空间（余地），从而严重制约了现代化进程。
日益腐败的八旗体制
满清入关侵占全国，主要依靠八旗体制。每年旗禄几千万两白银，满蒙汉八旗成了满清政权的根本依靠力量。
民族歧视下的满清官僚制度，使得一大批无德无能、缺德少才的满蒙王公、贵族官僚，长期窃居高位；朝廷执掌大权的达官贵人和各省巡抚总督，大多数为满蒙世袭，昏庸腐朽不堪。
在康熙皇帝平定“三藩之乱”的战斗中，八旗兵军纪已散，军力已大不如前。此后，八旗兵和八旗子弟更加骄怠，他们凭借权势，横行无忌，无恶不作；不仅军纪败坏，训练荒疏，而且生活腐化，吸毒聚赌，包伶嫖娼，敲诈勒索，蹂躏百姓。曾经剽悍英武的八旗兵，变成不能打仗、只会扰民的老爷兵，八旗子弟成了游手好闲的纨绔儿、坐吃山空的败家子；他们的形象就是提鸟笼、逛妓院、赶饭局、玩金鱼儿、斗蛐蛐儿、唱小曲儿……的一群“无知、无耻、无畏”的寄生虫。
后来，清廷但凡有战事，主要依靠绿营兵（八旗以外招募汉人组成的军队，因用绿色军旗而得名）。但60万绿营兵在衰败的社会大环境下也很快腐化：克扣军饷，兵匪勾结，贪污中饱，弊端丛丛，也沦为徒有其表，只能吓唬平民老百姓的花架子部队。嘉庆皇帝还是皇太子的时候，曾经随乾隆皇帝阅兵，所见到的却是“射箭，箭虚发；驰马，人堕地”的闹剧（《嘉庆朝东华录》，卷7，嘉庆4年正月）。
以至于鸦片战争中，八旗、绿营、乡勇、团练都不管用，数十万清军被万余名英国远征军打败。中国从此陷入挨打的深渊。
文字狱
清朝文字狱的兴起旨在震慑反清势力，特征是：罪状由权势大人对文字的曲解而起，证据也由权势大人对文字的曲解而成。一个字或一句诗一旦被认为诽谤皇上或讽刺满清政权，即构成刑责。满清王朝初期，顺治、康熙“文字狱”还只是个别现象，到雍正皇帝在位时则成为一种暴虐的文字检察制度。文字狱浪潮中表现得最为反常疯狂者则是所谓“爱好文化”的乾隆皇帝！
关于“避席畏闻”的文字狱，史料极多；鲁迅先生也有所阐述。本文选取乾隆时期几个典型的文字狱，引录如下：
（1） 1753年，乾隆屡次到江南游历，民不聊生。江西抚州、千总卢鲁生假借工部尚书孙嘉淦名义撰写劝止乾隆再下江南的奏章，辞意悲切，全国广为传颂。案发后卢鲁生千刀万剐，两个儿子处斩，受牵连定罪下狱的有一千多人。
（2） 1755年，内阁大学士胡中藻所著《坚磨室诗抄》中有诗句“一把心肠论浊清”，乾隆认为他故意把“浊”字加在“清”字上，居心叵测，处斩。广西巡抚满族人鄂昌跟胡中藻作诗唱和，在《塞上吟》一诗中称蒙古人为“胡儿”，乾隆认为鄂昌自己就是胡儿，诋毁同类，丧心病狂，下令自杀。
（3）1764年，秦州知州赖宏典向北京官员请托谋求升迁，信里说“点将交兵，不失军机”，乾隆认为他明目张胆谋反，砍头。
（4）1778年，江苏东台诗人、原翰林院庶吉士徐骏早已去世，遗著《一柱楼诗》中有“清风不识字，何故乱翻书”；“举杯忽见明天子，且把壶儿抛半边”。乾隆认为“壶儿”就是“胡儿”，显然诽谤政府，嘲讽满清没文化。徐某剖棺戮尸，儿孙和地方官员全部斩首。
（5） 乾隆非常赏识内阁大学士沈德潜，作诗常请他删改，乾隆作不出诗时还请他秘密代笔。沈德潜死后，乾隆命他的家人进呈沈的诗集，发现他把代乾隆捉刀的诗也收录其中，这对乾隆的虚荣心是一个极大的打击。恰好诗集中有咏黑牡丹一首，有诗句“夺朱非正色，异种也称王”。乾隆认为是影射入主中国的满族为“异种”，下令剖棺戮尸。
（6）1781年，休致在家的前大理寺卿尹嘉铨所著书中自称“古稀老人”，又有句说“为王者师”。乾隆说“我自称古稀老人，早已布告天下，他怎么也敢自称古稀老人？”绞死。
从上述例子可以看出，乾隆制造的“文字狱”是强加的“莫须有”罪名，目的旨在维护专制。
（某些内容转引自《清高宗乾隆帝》和《关于康乾盛世》等文，有改动；原作者未详，特致谢意！引用历史档案资料恕不一一指明出处。）
〔附录1〕康乾盛世的工业
山西产好铁，满清就向山西的冶铁户征铁，所征之数不断增加。雍正时征2.5万斤，乾隆时增加到5万斤，嘉庆时又增加到20万斤。征铁给的铁价、脚费不到市价的1/6，近于掠夺！
清廷下令：“闻开矿之事，甚无益于地方，嗣后有请开采者，悉不准行”。对于不能封闭的冶铁厂，则抽十分之二的重税。到乾隆时，全国合法的铁矿厂只有九十三处了。
潞安府是当时北方最大的丝织业中心，潞绸精美，被满清列为贡品，每年派造的数量，大大超过机户的承受力。明朝盛时，潞安府有机织 1.3万多张，明朝派造3000匹。经过明末战乱，清代仅剩织机300张，居然还是派造3000匹，致使“机户支价赔累，荡产破家”，逃亡者不少，但满清朝廷并不因此放弃派造，直到机户完全逃光，潞绸在历史上消逝，才算停止。
松江棉纺织业的发展，使松江成为明朝政府财政收入的主要来源地，“苏松财赋半天下”，苏州、松江两府的田赋位居全国榜首，上缴中央的钱粮总额超过了浙江全省。当时松江的面积是苏州的十分之三，而赋税额却是苏州的一半，因此，在明代，松江的赋税额为全国最高。然而松江的棉纺织业到清代开始退步，叶梦珠在《阅世编》中说：明朝“标布盛行，富商巨贾操重资而来市者，白银动以数万计，多或数十万计，少亦以万计”，而到了清朝，“标客巨商罕至，近来多者所挟不过万金，少者或二三千金，利亦微矣。”
[附录2]满清和西方记载的屠杀纪录
诸如《扬州十日记》《嘉定乙酉纪事》《江变记略》这类记载的满清暴行，大家或许都不陌生。
下面，主要列举满清官方资料，以及第三方叙述的满清暴行。
第一部分：满清官方屠杀文告
首先，满清自己发布过大量屠杀文告，其中最著名的，是满清官方资料《清世祖实录》卷十七 顺治二年六月丙寅中的记录：
“自今布告之后，京城内外，直隶各省，限旬日尽行剃完。若规避惜发，巧词争辩，决不轻贷”。并宣称：
“所过州县地方,有能削发投顺,开城纳款,即与爵禄,世守富贵。如有抗拒不遵,大兵一到,玉石俱焚,尽行屠戮。”（爝火录卷四）
满清在四川1649年的另一份文告，口气也非常类似：
“民贼相混,玉石难分。或屠全城,或屠男而留女”。
满清另一份官方史料，《东华录》卷五顺治元年条，则记载：“不随本朝制度剃发易衣冠者，杀无赦。”
镇江知府告示则是：“一人不剃发全家斩，一家不剃全村斩”！ 并将反抗者的人头，集中起来恐吓人民。
顺治二年（弘光元年1645年），江宁巡抚土国宝宣布：“剃发、改装是新朝第一严令，通行天下，法在必行者，不论绅士军民人等，留头不留发，留发不留头！南山可移，此令不可动！ ”
在以上满清官方的宣告中，充斥了大量“屠全城”、“尽行屠戮”、“杀无赦”、“全家斩”、“全村斩”的凶恶威胁。
第二部分：满清（后金）入关前的大屠杀
首先，满清入关前，其对辽东汉人的大屠杀，也大量见诸于原始文献，以下列举若干：
天命九年正月，努尔哈赤下九次汗谕，清查所谓“无谷之人”（每人有谷不及五金斗的汉人），并谕令八旗官兵“应将无谷之人视为仇敌”，“捕之送来”，最后于正月二十七日下令：“杀了从各处查出送来之无谷之尼堪（满语之谓汉人）”。这是公开的种族灭绝！
天命十年十月初三日，努尔哈赤又指责汉民“窝藏奸细，接受札付，叛逃不绝”，命令八旗贝勒和总兵官以下备御以上官将，带领士卒对村庄的汉人， “分路去，逢村堡，即下马斩杀”。
作为第三方的朝鲜史料，《李朝实录》光海君十三年五月，也记载了辽东汉人的悲惨遭遇：“时奴贼既得辽阳，辽东八站军民不乐从胡者，多至江边…… 其后，贼大至，义民不肯剃头者，皆投鸭水（鸭绿江）以死。”
第三部分：满清入后的大屠杀
1、 满清官方资料和第三方资料
满清入关后，顺治七年十二月清宣大山西总督佟养亮揭贴 ：“大同、朔州、浑源三城，已经王师屠戮，人民不存”！
满清档案：顺治六年十一月二十一日宣大巡按金志远题本《明清档案》第十一册，A11- 20中，更是由于“城破尽屠”，只好请求释放剩下的5个“无凭究拟”的犯人。《朔州志》也承认：“城破，悉遭屠戮”。
广州大屠杀，得到中立的第三方资料证实。意大利籍耶酥会士卫匡国(Martin Martini，1614～1661)在《鞑靼战纪》中记述:“大屠杀从11月24日一直进行到12月5日。他们不论男女老幼一 律残酷地杀死，他们不说别的，只说:‘杀!杀死这些反叛的蛮子!” (杜文凯: 《清代西人见闻录》53页，中国人民大学出版社，1985年6月版) 。
荷兰使臣约翰纽霍夫(John Nieuhoff)在其《在联合省的东印度公司出师中国鞑靼大汗皇帝朝廷》一书记述:“鞑靼全军入城之后，全城顿时是一片凄惨景象，每个士兵开始破坏， 抢走一切可以到手的东西;妇女、儿童和老人哭声震天;从11月26日到12月15日，各处街道 所听到的，全是拷打、杀戮反叛蛮子的声音;全城到处是哀号、屠杀、劫掠;凡有足够财力者，都不 惜代价以赎命，然后逃脱这些惨无人道的屠夫之手。”(司徒琳著，李荣庆等译《南明史》131页， 上海古籍出版社，1992年12月版)。
经过满清的大规模屠杀后，“县无完村，村无完家，家无完人，人无完妇”。
官方档案中记载如下：
直隶“一望极目，田地荒凉”(卫周元，痛陈民苦疏，皇清凑议，卷1)，河南是“满目榛荒，人丁稀少”（李人龙，垦荒宜宽民力疏，皇清凑议，卷4），湖广“弥望千里，绝无人烟”（刘余谟，垦荒兴屯疏，皇朝经世文编卷34）。
2、各种时人笔记和地方志的记载
昆山大屠杀，“总计城中人被屠戮者十之四，沉河堕井投缳者十之二，被俘者十之二，以逸者十之一，藏匿幸免者十之一。”（《昆新两县续修合志》卷五一兵纪），“杀戮一空，其逃出城门践溺死者，妇女、婴孩无算。昆山顶上僧寮中，匿妇女千人，小儿一声，搜戮殆尽，血流奔泻，如涧水暴下”！（《研堂见闻杂记罚》）
南昌大屠杀，“妇女各旗分取之，同营者迭嬲无昼夜。三伏溽炎，或旬月不得一盥拭。除所杀及道死、水死、自经死，而在营者亦十余万，所食牛豕皆沸汤微
还有著名的《江阴城守纪》：
“满城杀尽，然后封刀。……城中所存无几，躲在寺观塔上隐僻处及僧印白等，共计大小五十三人。是役也，守城八十一日，城内死者九万七千馀人，城外死者七万五千馀人。”
3、清军的性暴行（扬州十日和江变记略中的常见资料，以下不列入）
顺治二年7月30日，清军至沙镇，“见者即逼索金银，索金讫，即挥刀下斩，女人或拥之行淫，讫，即掳之入舟。”“遇男女，则牵颈而发其地中之藏，少或支吾，即剖腹刳肠。”（《研堂见闻杂录》）
清军江阴大屠杀，抗拒清军奸淫被害妇女，按照满清地方志统计为101人。（道光《江阴县志》卷20《烈女》）
清军扬州大屠杀，抗拒清军奸淫被害妇女，按照满清地方志统计为100多人。（ 雍正《扬州府志》卷34 ）清兵在江阴的观音寺“掠妇女淫污地上，僧恶其秽，密于后屋放火。兵大怒，大杀百余人，僧尽死。”（《明季北略》卷11）
4、满清掠夺虐杀汉族奴隶
崇祯十一年冬至十二年春，清军在畿辅、山东一带掠去汉民四十六万二千三百余人，崇祯十五年冬至十六年夏，清军又“俘获人民三十六万九千名口”。（《清太宗实录》）
满清入关后，继续劫掠人口。 顺治二年八月辛巳日谕兵部“俘获人口，照例给赏登城被伤之人。”（《清世祖实录》）
汉人奴隶遭受非人的虐待，大量自杀。康熙初年，“八旗家丁每岁以自尽报部者不下二千人”（《清史稿》），由此推算，仅自杀的汉人，在满清入关前后几十年间，就不下10万人。被虐待致死的，更不在少数。
由于满清的疯狂虐待，大量汉人奴隶逃亡，“只此数月之间，逃人已几数万。”（《清世祖实录》）
满清统治者为了制止逃往，强化其1626年颁布的《逃人法》，顺治皇帝，“有隐匿逃人者斩，其邻佑及十家长、百家长不行举首，地方官不能觉察者，俱为连坐”。顺治六年又改为“隐匿逃人者免死，流徙”、“再行申饬，自此谕颁发之日为始，凡章奏中再有干涉逃人者，定置重罪，决不轻恕”（《清世祖实录》）
甚至投靠满清的大汉奸靖南王耿仲明，由于收留了逃亡汉人奴隶，也被迫自杀。
5、满清迁海暴行
康熙三年（1664）三月初六，清军大队兵船入东山，“尽驱沿海居民入内地，筑墙为界，纵军士大淫掠，杀人山积，海水殷然”（《台湾郑氏始末》）
“一时人民失业，号泣之声载道，乡井流离颠沛之惨非常，背夫弃子，失父离妻，老稚填于沟壑，骸骨白于荒野”（《台湾外志》）
福宁州， “州地以大路为界，南路以州前岭为界，松山、后港、赤俺、石坝近城亦在界外。道旁木栅，牛马不许出入。每处悬一碑曰：敢出界者斩！”“越界数步，即行枭首”（乾隆二十七年福宁府志卷四十三）
莆田县，“着附海居民搬入离城二十里内居住，二十里外筑土墙为界，寸板不许下海，界外不许闲行，出界以违旨立杀。武兵不时巡界。间有越界，一遇巡兵，顿时斩首”“每出界巡哨只代刀，逢人必杀。……截界十余年，杀人以千记” ”（《清初莆变小乘》
（广东香山县）“初，（广东香山县）黄凉都民奉迁时。民多恋土。都地山深谷邃，藏匿者众，平藩左翼班际盛诱之曰点阅，抱大府即许复业。愚民信其然。际盛乃勒兵长连埔，按名令民自前营入，后营出。入即杀，无一人幸脱者。复界后，枯骨遍地，土民丛葬一埠，树碣曰木龙岁冢，木龙者，甲辰隐语也”
H. 什么事件使中国历史倒退了一百年
一、文字狱使中国倒退了一百年。
清朝时期的文字狱是空前绝后的，而且随着统治的稳固而加深，越是统治稳定的时期，文字狱就越是登峰造极，至乾隆时期，已是无以附加的强化，中国的传统文化，也因此而扭曲变形。按照鲁迅的说法，“文苑中实在没有不被蹂躏的处所了” 。顺治帝施文字狱7次，康熙帝施文字狱20多次，雍正帝施文字狱20多次，乾隆帝施文字狱130多次。
清朝一代，因为当权者担心汉人灭清复明、王朝不稳，而神经过敏、白日见鬼，大开株连灭门之杀戒，将文字狱推到极致。在康雍乾朝，文人如履薄冰，命岌岌可危，却始终没有躲过杀戮，另一方面，文字狱暴露了满清当权者的野蛮和蒙昧、残忍和嗜杀，有清一代，汉文化被推入深渊。从文化的进程看，清王朝严重地阻碍了社会的进步。
二、简介：
文字狱是指统治者迫害知识分子的狱事，中国许多朝代都有文字狱的记录，朝鲜、日本等国也有类似事件。
《汉语大词典》定义为“旧时谓统治者为迫害知识分子，故意从其著作中摘取字句，罗织成罪”。
I. 从统一的东汉到分裂的三国,你认为这是否是历史的倒退,为什么
不是，是历史的进步，
因为东汉黄巾起义被镇压以来，东汉实际上处于封建割据状态，国家四分五裂。
进入三国，则是实现了国家的局部统一。是向统一迈开了一大步，为后来的西晋的短暂统一奠定了基础。
所以三国的建立是历史上的进步
J. 为什么说“满清入关”是历史倒退
主要体现在以下几个方面：
1、思想政治上：扼杀晚明思想启蒙运动，扼杀资本主义萌芽，强化落后而僵化的封建专制制度。
满清用铁血摧残使得社会生产力大幅度倒退。物质文化大规模毁灭，之后大兴文字狱，理学成了碰不得的理教。空前强化了这种腐朽没落的封建意识和制度，如同西方蛮族入侵后的欧洲中世纪一样把中国带入了黑暗。
2、经济军事上：生产力相对停滞,军事装备、科学技术大幅度倒退。
康乾盛世虽然人口数倍于明朝，然而铁和布匹这两项指标性的工业产品总产量却始终未能恢复到明末的水平.到1840年康乾盛世结束不久，中国工业产量仅为全世界的6%.无论是总产量还是在全世界的比例，都不及200年前的明末。
明代的火器装备已经很先进了,明末军营营一级编制里除了1000人为骑射外，其余都是火器手。每一营（5000人）用霹雳炮3600杆，大连珠炮200杆，手把铳400杆，盏口160位。随着明王朝的彻底灭亡，经过康雍乾三世之后。先进的火器武装技术被满清埋葬了，到鸦片战争时，手持大刀长矛的清兵对火器已经陌生了。
3、外交方面：满清的闭关锁国，对外交流终止。
清朝因为保守和自大先后失去八次对外交流，睁眼看世界的机会。顺治、康熙开始的禁海令、迁界令到驱赶外国传教士同样都是闭关锁国的举措。康熙四十六年禁止各地天主教传教，教士退回澳门，外人不得留驻内地。
马克思当年评价中国说：一个人口占世界三分之一的幅员辽阔的帝国，不顾时势，仍然安于现状，由于被强力排斥在世界体系之外而孤立无依，因此，极力以天朝尽善尽美的幻想来欺骗自己，这样一个帝国，最终要在一场殊死搏斗中死去。
4、民族上：中华民族由先进、文明的民族堕落为落后、愚昧、半开化的民族，中国沦为名副其实的“衰世”。
满清残酷的民族压迫和铁血统治。使中国人从一生下就被迫拖上一根辫子。从精神上阉割掉了斗争精神。文网密布，空气是窒息的，愚民是空前的。人们普遍愚昧、麻木、懦弱。要反抗只能用宗教迷信这类鸦片来刺激中国人麻木的神经。从清中后期起所有的农民起义和农民运动都带由宗教和极端迷信的特点。白莲教、天理教、回民起义、太平天国、义和团莫不如此。
5、出现腐败卖国贵族：满清中后期繁衍出一代历史上最腐朽、颓废、无能的一群贵族，这就是有名的“八旗子弟”。
在政治上八旗子弟以“保大清不保中国”心态,把自己的利益始终放在中国利益的对立面上,先后八次反侵略战争没有一次坚决斗争到底的,总是以投降妥协为终结，这是造成一次次丧权辱国的根本原因.也是中国闭关锁国、近代落后，几次改革失败的主要原因。