怎样的历史

『壹』 怎样解释历史

历史，一是指过去事实的记载；二是指已过去的事实；三是指经历，底细；四是指自然界和社会的发展进程，沿革，来历；五是指以过去的经历和事迹的痕迹；六是指历史学科。

『贰』 历史究竟是怎样的

人民创造的。历史学家编出来的，为统治阶级服务的。有时历史并不是真的历史

『叁』 中国的历史具体是怎样的

不是侵虐就是被侵虐，不是和就是分。分久必和，和久必分

『肆』 怎样的历史

历史，是客观存在的事实，真相只有一个。然而记载历史、研究历史的学问却往往随着人类的主观意识而变化、发展完善，甚至也有歪曲、捏造。
广义
客观世界运动发展的过程，可分为自然史和人类社会史两方面。
狭义
人类社会发生、发展的过程。
历史学：研究历史的学问，简称史学。与历史的概念相对应，历史学也有广义与狭义之分。
广义上，“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。而狭义的历史则必须以文字记录为基础，即文字出现之后的历史才算历史，在此之前的历史被称为史前史。与人类社会相关的历史，又可以称为人类史或社会史，而脱离人类社会的过去事件称为自然史。一般来说，历史学仅仅研究前者，即社会史。
众说纷纭
对于历史的含义和性质，有很多中不同的诠释，以下列举其中一些。
克罗齐说：“一切历史都是当代史。”
柯林伍德说：“一切历史都是思想史。”
梁启超：“史者何？记述人类社会赓续活动之体相，校其总成绩，求得其因果关系，以为现代一般人活动之资鉴也。”
《大英网络全书》（1880年版）：“历史一词在使用中有两种完全不同的含义：第一，指构成人类往事的事件和行动；第二，指对此种往事的记述及其研究模式。前者是实际发生的事情，后者是对发生的事件进行的研究和描述。”
《苏联大网络全书》：“1、自然界和社会上任何事件的发展过程。宇宙史、地球史、各个学科史——物理史、数学史、法律史等均可列入这一含义。2、一门研究人类社会具体的和多样性的过去之学科，以解释人类社会具体的现在和未来远景作为宗旨。”

『伍』 怎样好历史

1， 激发学生兴趣，兴趣是第一位的。把历史教学与生动的历史故事结合起来。
2，培养学生归纳总结的能力。
3，要让学生明白学历史的意义，激发其学习的动力。
4，耐心讲解，不要用死记硬背的方法灌输死知识，要让他们将历史学活。
如果做到了以上四条，你学期末就能在历史教学上评优了。

『陆』 历史是怎样的

最近在读二月河的雍正王朝.
帝王之家的尔虞我诈是常人无法理解的,帝王之家的亲情手足也是终其一生也无法体会的,帝王之家的挚爱亲朋更可能转瞬就烟消云散,拨开这几百年的历史阴云,我似乎看到了憔悴的雍正,心碎的雍正,无奈的雍正,老去的雍正,我感同身受.
在不是你死就是我亡的王权斗争中,雍正赢了,付出的代价却是如此惨痛的.
我无法评判这样做是对是错,因为我终没有那么大的胸怀抱负,我渴望的只是自己一片小天空下的宁静,社稷离我太远.
但我似乎真真切切地感觉到了他的痛苦,虽然很模糊,但我觉得那很痛.
昨天最痛的是刘墨林,这个被雍正亲提的一甲探花,这个和苏舜卿私定终身的翩翩公子,这个忠于雍正为国尽忠的钦命钦差,在短短的三年里,浓缩了他一生的精华,当他饮下那碗毒药时,我有种泪夺眶而出的感觉.
我想雍正在知道后也是痛心的吧!
今天让我们记住刘墨林!

『柒』 应该怎样对待历史

我们从生出来起就被大人们灌输他们的想法，如成绩好就怎么怎么的，成绩不好小心挨打，那时候的我们可曾怀疑过他们的话是否有合理性，而是一开始就全盘接受，并不知不觉成为自己行为的准则。上学时，老师又扮演了这一个角色，我们还是一股脑接受，教科书对清朝屈辱的描述，对新文化运动的赞誉，几道历史题目，就让我们认为孔老二迂腐不堪，手无缚鸡之力，这样的人竟然能万世师表，古人太落后了，过去的都是垃圾。当读到汉武帝北伐匈奴，却又充满自豪，同时又觉得汉朝没把匈奴斩尽杀绝有点可惜。 你说你能小看历史么？是，确实是已经作古的东西，可仍然能影响你的情绪，反映了人们对强者的崇拜和对弱者的不屑这种心理。每个人心中都有另一个英雄的自我，如果我穿越过去，如何如何。投影到现实，不正说明现实中的无奈吗？ 所以，看到了吧，因为是作古的东西，不是敏感话题，人们可以自由发挥，从各种角度去看待它，加上自己的偏好、性格因素、情绪、道德观念，等等。你看历史的反应是怎样的，反映了你当下是个什么样的人，但是由着自己这种性子去读历史，历史不过是冰冷的情绪宣泄物，没任何意义。
应该怎样对待历史，首先要做到客观，历史包含了很多信息，我们要静下心，不被情绪和想象左右，跳出这个局，从第三方的角度看到一个整体，这样就清晰多了，自己能获取的收获就变得很多了。第二个，要有自己的判断力，对待历史，如果没有公义道德之心，是有点危险的。读到靖康之乱，你还觉得高兴，金兵的杀戮你觉得痛快，那么还配做中国人吗？不论你是哪个民族，哪怕外国人，无辜生命遭受践踏、血泪无助，应该激起你心中的同情和正义。再者有了自己的判断力，你就会看到事情的真相，你不会对别人的说教一股脑接受，而是多了种怀疑精神，做自己思维的主人，就像上面孔子被诋毁的情况，那时的你根本连孔子是个什么样的人、儒家思想啥内容都一概不知，却那么肯定老师教的是对的、历史课本是对，跟着瞎起哄。等长大了，明白很多了，又笑自己傻。
历史，是一个民族的符号，记载了我们从过去到现在的历程，没有历史的民族是可悲的，不知道自己的根在哪里，就像不知道父母是谁的孩子一样，我们要客观、有判断力，去聆听那一个个悠久的故事。

『捌』 历史到底是怎样的历史

这个真实是相对的,
跟历史朝代有关系,

象春秋战国的史官有震慑国君的权利,
他们只真实记录他们所看到的,
所以你去看那些朝代的历史很多是很清楚的,不象宋朝啊,明朝啊很多的历史有那么多的迷案,那个时代的史官把很多东西都隐瞒了.

而对于象司马迁那样的著作,他写作的根据来源也不是说都收集准确了,毕竟当时的条件有限.所以他有的地方也是搞错了的.比如他就认为张仪跟苏秦好象是一个时代的人.这个就需要后面的人结合各个方面的信息自己再判断.

总之历史这个东西,直到现在我们很多东西都是不确定的.

『玖』 怎样的历史是重要

真实的历史是最重要，但是可惜。目前不仅中国 放眼全世界的历史都没一部是完全真实的！