孙少阳化学

Ⅰ 除四大发明外，中国古代引领世界的科技有哪些

中国古代先进科学技术(像蔡伦，毕升等四大发明的创始人，大家都知道不一一细表，这里说的是除此之外的科学技术成就)
1.数学方面
数学是构成各种科学的基础，古代中国就有引领世界的先进数学理论
代表人物和著作发明：排名不分先后
(1)祖冲之推算圆周率
祖冲之，南北朝时期南朝：宋著名科学家。他在前人的基础上，计算出圆周率的数值在3.1415926到3.1415927之间，是世界上第一个把圆周率的数值计算到小数点以后第七位的科学家。比西洋早了近一千年，领先世界近一千年。
(2)刘微几何学中割图术的发明，介线性方程的新组分法。
刘微，魏晋时期数学家，发明了割图术，他取л值3.14。他还发明了介线性方程组的新分法。提出了不定方程问题，建立了等差级数前几项和公式。刘微应和欧几里德、阿基米德相提并论。
(3)朱世杰的《四元玉鉴》
朱世杰，中国元代数学家。1299 年编撰成中国第一本算学启蒙，从四则运算到天元术，形成了较完整的体系。1303年，他又写成了 《四元玉鉴》，把天元术推广为“四元术”，这是一种高次方程的解法（最高可包括4个未知数）。欧洲到 1775 年才提出同样的解法 ——消元法。美国科学史家萨顿评价他所著的《四元玉鉴》是整个世界中最杰出的数学著作之一。
(4)秦九韶的著作《数书九章》
秦九韶，中国元代数学家。写有《数书九章》，创立解一次同余式的“大 衍求一术”和求高次方程数值解的正负开方术。
(5)李治的《测园海镜》
李治：金末元初时期数学家，著有“测园海镜”是中国第一本系统改述“天元术”的巨书。《测圆海镜》所讨论的问题大都是已知勾股形而求其内切圆、旁切圆等的直径一类的问题。勾股形的解法是古代传统数学的重要内容之一。
(6)孙字著作《孙字算经》
孙字：三国时期魏晋人，知名数学家。以乘余定理的起源一题为“物不知数”，写了《孙字算经》一书系统论述了筹算记数制。
2.天文学领域
代表人物和著作发明：排名不分先后
(1)张衡发明漏水浑天仪，候风地动仪
张衡:东汉时期天文学家。对在宇宙结构的认识上，张衡是浑天说的代表人物之一。他认为：天像个鸡蛋壳，地像鸡蛋黄，天大地小，他认为天壳之外还有无限的宇宙。张衡设计和制造了漏水转浑天仪、候风地动仪，并对日月星辰做了许多观测和分析。他测量出了太阳和月亮的角直径是周尺的1/736，即29'24'。他统计出在中国的中原地区能看到的恒星约有2500颗。国际天文学会为了纪念张衡对天文学的突出贡献，将月球上的一个环形山命名为“张衡环形山”。
(2)郭守敬研究出天文计算工具：高表，玲珑仪，观象台计等16中天文仪表
郭守敬：中国元代杰出的天文学家。他创制了高表、玲珑仪、观象台计 16 种仪表，仪器专门测量天体使用。还制作了简仪，现存紫金山天文台。郭守敬测定了黄赤交角。法国科学家 Laplace 提出黄赤交角变小理论，引用的根据就是郭守敬的。丹麦天文学家第谷所做的同类测量比郭守敬晚300年。
(3)石申，甘德的天文巨著《天文》《甘石星经》
石申，甘德：战国时期的天文学家，合著有《甘石星经》。石申第一部天文巨著《天文》。西汉后，人们尊称《天文》一书为《石氏星经》。书中标有 121 颗恒星的位置，书中还记有水、木、金、火、土五大行星的运行及交食等情况。石申编制了最早的星表。并称之“少阳”已认识到能自身发光。
(4)刘焯的《皇极历》
刘焯：隋代天文学家。创制了《皇极历》，他首先考虑到了日、月视运动的不均匀性，创立了等间距二次差内插法。计算日月视运动的速度。同时他把差岁改为 75 年差一度。
(5)一行的《大衍历》
一行：唐代天文学家。他编制出一部新的历法《大衍历》，它包括十篇历议，是古代非常先进的历法。早在公元前 13 世纪，中国人以太阳和月亮运动为依据，创立了一种阴阳历法。
(6)杨中辅的《统天历》
杨忠辅：中国南宋时期天文学家。他创制了《统天历》，他确定回归年长度为 365.2425 日。并发现回归年长度有消长现象。
(7)洛下闳研究的赤道式仪器
洛下闳：中国汉代天文学家。改创了赤道式仪器，定下了赤道式浑仪的基本结构。
(8)苏颂 韩公廉合作制成天象仪及水运仪象台，古代第一架天象仪。
苏颂，韩公廉：中国宋代天文学家。天象仪：有8人高，每层有门，一到时间门开，木人出来报时。（后面有漏壶和机械系统）。
(9)莘七娘的松脂灯和走马灯
莘七娘： 莘七娘在10世纪时发明了松脂灯（孔明灯）作为打仗时的信号灯，这是中国人最早利用热气球。同时发明了走马灯，这是航空燃气涡轮的始祖。
3.医学领域
代表人物和著作发明：排名不分先后
(1)华佗发明的麻醉剂“麻沸散”和外科医学名著《青囊书》
华佗：东汉时期民间名医，发明了世界上最早的麻醉剂--“麻佛散”，并在手术中采用全身麻醉法，被尊称为“神医”。
(2)张仲景的医典《伤寒杂病论》
张仲景：东汉末期名医。著有医典《伤寒杂病论》，奠定中医治疗学的基础，被后世尊为“医圣”。
(3)孙思邈的《千金方》医典
孙思邈：唐代著名医学家，撰《备急千金要方》《千金翼方》等医学典籍对后世医学界影响很大。
(4)李时珍的药物学巨著《本草纲目》
李时珍：明朝医药学家，著有《本草纲目》。全输图文并茂，全面总结了我国古代药物学的成就，使我国药物学的研究达到一个新的高度，被称为“东方医学巨典”。
4.地质学领域
代表人物和著作：排名不分先后
(1)北魏郦道元的《水经注》
郦道元：南北朝北魏时期人，地质学家给古书《水经》作著成《水经注》一书
(2)徐霞客的《徐霞客游记》
徐霞客：明代地理学家。历尽艰辛万苦游历天下终得《徐霞客游记》最详细的古代中国地理学著作和医学界的《本草纲目》齐名。
5.农政学领域
代表人物和著作发明：排名不分先后
(1)贾思勰著《齐民要术》
贾思勰：南北朝北魏时期著名农政学家。代表作《齐民要术》是我国现存的第一部完整的农学著作。
(2)王祯著《农书》
王祯：元代著名农政学家代表作《农书》，重点放在生产工具和农业改革方面
(3)徐光启编写《农政全书》
徐光启：明代著名农政学家。代表作《农政全书》，吸收当代最新实践成果，并开展农业科技实验。
6.其他领域的科技发明和代表人物及著作：排名不分先后
(1)裴秀创立了绘制平面地图的理论“制图六体”
裴秀：三国魏晋时期著名政治家，科学家。在中国最早创立了绘制平面地图的理论“制图六体”。并绘制了《禹贡地域图》。曾参与司马兄弟的征伐淮南诸葛诞叛乱的战争，并立下大的战功。
(2)马钧的鬼才机关设计技术，代表发明--龙骨水车
马钧：三国时期魏国人，杰出机械设计和创造家。三国时代创制了龙骨水车（又叫翻车），他能连续提水，灌溉用的水机具——桔槔。结构非常巧妙，有天下之名巧之称。曾参与长安的门户要塞陈仓城的建设，筑成三国第一坚城
陈仓城，蜀汉丞相诸葛亮北伐时花了很大精力才勉强攻下陈仓城，陈仓攻防战堪称中国古代著名的攻城战。据称参与早期火器“火射连石”的研究工作。
(3)李春的赵州桥
李春：隋唐时期著名桥梁建筑家。首创了在主拱图上设小腹拱的敞肩式拱桥。有名的赵州桥就是他设计的。
(4)丁缓设计被中香炉、常满灯、旋转风扇
丁缓：汉代著名机械发明家，鬼才巧匠。发明的物品有被中香炉、常满灯、旋转风扇，有长安巧工之称。
(5)沈括的《梦溪笔谈》和“十二气象”理论的提出
沈括：宋朝博物学家，地质学家。石油命名最早由他提出。并著有博物学名著
《梦溪笔谈》对后世博物学发展影响很大。
(6)杜诗发明水力鼓风机
杜诗：东汉河南尹人士，著名机械发明家。首创了水力鼓风设备水排。即利用水力推动风扇鼓风。是世界上最早的水力鼓风机，比欧洲早了 1100 年。
(7)浦元发明淬火技术
浦元：三国魏晋人，著名金属冶炼学家。首创淬火技术，使钢刀坚而有弹性。
(8)宋应星著《天工开物》古中国最早的网络全书
宋应星：明代著名博物学家，农政学家。倾毕生精力著作《天工开物》，这是一部总结明代农业，手工业生产技术的著作。被称为“十七世纪中国的工艺网络全书”。
(9)鲁班对木工学，建筑学，机械学的卓越贡献
鲁班：本名公输班，春秋战国时期鲁国人人称鲁班。中国木工业的鼻祖。
发明制作了木工用的 锯子、曲尺、墨斗、刨子、铲子、铺首、钻、凿等木工工具。在攻城学方面发明了攻城用的可活动的云梯。相传，雨伞，锁也是鲁班发明的。 同时，鲁班的建筑造诣很高。
(10)喻皓的建筑学著作《木经》
喻皓：亦称预浩，是中国五代末年，北宋初年的建筑师。出生于杭州，他设计的最杰出的建筑是北宋国都汴梁（今河南省开封市）安远门内开宝寺中的灵感塔。他还写了一部木工手艺的书--《木经》,共 3 卷。他有造塔鲁班之称。
(11)墨子的早期实验性科学理论
墨子：春秋战国时期鲁国人，哲学家，机关学的祖师爷。本名墨翟。墨家学派的创始人，中国早期实验性科学的首创人。在哲学上提出“非攻，兼爱”的主张。学派著作有含有大量科学实验记录的《墨经》。同时也是蒸汽朋克科幻小说中的经典人物。中国古代最早的机器人研究也是出自他的门派。
(12)欧冶子在金属锻造方面的高超造诣
欧冶子：春秋战国时期越国人，是我国古代铸剑的鼻祖，著名的冶炼学家，炼金术师，龙泉宝剑的制作人。铸有名剑：湛卢，紫电，纯钧，胜邪，鱼肠，巨阙，太阿，龙渊，工布等天下名剑。相传三国时期曹操刺董卓时期所配七星宝剑就是出自欧冶子之手。为中国的金属冶炼事业立下汗马功劳。
(13)葛洪在火药技术的最早研究
葛洪：东晋道教理论家，著名炼丹家，医药学家，化学家。著有《神仙传》、《抱朴子》、《肘后备急方》、《西京杂记》等。也是最早记录火药配方的
人。
7.其他理论和著作：排名不分先后
天元术：就是设“天元一”为未知数，根据问题的已知条件，列出两个相等的多项式，经相减后得出一个高次方程式，称为天元开方式，这与现代设x为未知数列方程一样。欧洲的数学家，只有到了16世纪以后才完全作到这一点。
十进位值制：中国古代流传下来的《九章算术》、《数术九章》是古代数学名著。古代世界各国曾经有十、十二、二十、六十等多种进位值制，现在统一使用十进位值制。
赤道坐标系：中国是世界上最早有文字记载太阳黑子、哈雷彗星、超新星等天象的国家。古代天文学家在进行天文计算时，分别依照地球自转的赤道平面和公转的黄道平面确定坐标系，中国古代天文计算采用的是赤道坐标，以赤道二十八宿为准研究日、月、五星的运动；西方则按黄道坐标，即所谓黄道十二宫，这是两种不同的坐标系。现代天文学研究证明，赤道坐标优于黄道坐标，现代天文学已经用赤道坐标系统替代黄道坐标系统。
《甘石星经》：战国《甘石星经》是我国最早的一部天文学专著，书中的《石氏星表》记载了已测定的120多个恒星的位置，是世界上最早的星表。
《黄帝内经》：编撰于战国，成书于西汉，是中国现存较早的一部医书，该书奠定了中医学的理论基础。
《九章算术》：东汉《九章算术》标志着古代数学体系的形成。
春秋时期的计算领域：九九乘法口诀、度量衡、筹算计算法。
《唐本草》：是世界上第一部由国家编定和颁布的药典，比欧洲早800年。
《金刚经》：卷子是现存世界上最早有确切日期的雕版印刷品。
《周髀算经》：编写于前1世纪的《周髀算经》比西方早500年提出勾股定理的特例。
够详细吧，分给我啊，你得给我加分才行。

Ⅱ 一爻少阳 二爻少阳 三爻少阳 四爻少阳 五爻少阴 六爻老阴 什么意思

卦爻有四种静情况：
少阳一 是阳爻静爻不动
少阴-- 是阴爻静爻不动
老阳一阳爻动为老阳
老阴--阴爻动为老阴
一爻少阳 二爻少阳 三爻少阳 四爻少阳 五爻少阴 六爻老阴 卦象排出来如下：

坤宫：雷天大壮 (六冲) 乾宫：火天大有 (归魂)
六神伏神 本 卦 变 卦
玄武 兄弟戌土 ▅▅▅▅ ╳→ 父母巳火 ▅▅▅▅▅ 应
白虎 子孙申金 ▅▅▅▅ 兄弟未土 ▅▅▅▅
螣蛇 父母午火 ▅▅▅▅▅ 世 子孙酉金 ▅▅▅▅▅
勾陈 兄弟辰土 ▅▅▅▅▅ 兄弟辰土 ▅▅▅▅▅ 世
朱雀 官鬼寅木 ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木 ▅▅▅▅▅
青龙 妻财子水 ▅▅▅▅▅ 应 妻财子水 ▅▅▅▅▅

摇卦法实际操作和原理阐述

周易八卦对预测精细的事物发展趋势有非常大的作用，对具体预测策划指导决策有非常大的功效。一般想求测某事时，可以摇个卦帮助预测一下事情的发展趋势。

预测的目的，是为了求教一个非常重要的参考价值，求测者求测时一定要以诚心诚意虚心求教的心里来起卦，求测问卦，就如虚心求教长者智者般的心里来求卦象显示你想知道的信息，那么卦象就能“通灵”__显示出未来信息的轨道。大道理也非常简单，就如平常人们所说的“心诚则灵”了，自己用心求测即可。

摇卦法如下：

首先要备三枚相同的古代铜钱，最好用“乾隆通宝”的一种，这个乾隆铜钱起出来的卦象信息是最好的，心诚则灵，准确度非常高。

没有铜钱，用三枚同版同款式花色一元面值的硬币摇卦也可，只要你的心诚求测，虔诚求教，那么卦也是会灵的，也可以看出好多信息。

我们将有字的一面定为正面属于阴面，无字另一面为背面属于阳面（用硬币者以国徽为背面，新版以菊花是背面，另一面写1元的为正面）。

摇卦时把手上的工作都停掉，找一个不受干扰的地方，一心一意摇卦。比如正在上网时，在电脑附近摇卦的一定要关机，手机也要关机后，方可摇卦。

摇卦时，随手把三枚钱币随意重叠，双手捧着三枚钱币扣在手心，即双手合十，全身放松，意念集中，凝神静气，专想你要测的事情，集中精神专注询问所测之事的会如何发展。或者询问此事成功不成功就可以了，而不能自己臆想或者假设此事会怎么样发展，要以求教式的心里来虔诚默念询问求测此事的结果。

摇卦时意念所求测的语言，就是打开所求测之事未来信息的“钥匙语言”，笔者在此简称“钥语”。比如摇卦时意念询问的“我投资开店做生意今年有财运吗？”，这个求测意念的语言，就是求测时打开信息之门的钥匙语言，我们简称之为“求测钥语”。

把“求测钥语”：“我投资开店做生意今年有财运吗？”写在空白纸上，看着这求测钥语，反复轻柔地默念求问这个求测钥语约一分钟。

约一分钟后（不用看钟），双手鼓空掌心捧着三枚铜钱随意摇动转晃多次，到心灵时抛掷在地上或桌子。看好背面出现的情况用笔做好记录，即刻再捡回钱币，再鼓空起掌心依法如是总共连续摇六次成卦，记好六次顺序。

六次成卦的过程中，不必再进行双手合十专注默念求测的钥语了，六次成卦的摇卦过程不要间断，自己摇卦自己记录时，要摇一次记一次，摇一记再一次，直到完成六次摇卦。如果是有人帮记录，则自己不必亲自记录了，只需要连续摇完六次即可，在摇卦第一次到最后第六次的过程中，可以轻轻的想着求测的钥语，也可以什么都不想，只管“摇卦记录”即可。

摇卦测事，宜一事摇一卦测，不宜在意念时同时问测几个问题。要一事一测。

求测一年财运的，“求测钥语”——“我今年的财运如何？”
求测做某一项经营时，求测钥语——“做此事财运旺吗？”
求测合伙生意的财运，求测钥语——“此合伙生意财运如何？”
求测恋爱，求测钥语——“与她（他）结果如何？”
求测追求她成功否，求测钥语——“追求她成功与否”
求测考试结果，求测钥语——“考试成绩结果如何？”；如果是考工作的则询问“招工考试过关吗？”
……

抛掷三枚钱币，只会出现如下四种情况：
出现一个背面记为1
出现二个背面记为2
出现三个背面记为3
出现三个字面,没有背面的记为X

请按如上法子记录！这些记法就是“摇卦记录”了。

有字为正面，无字为“背”，不需要再记有无正面,只需要按上述记法,就可以记好。比如依次六次摇出为1背、2背、3背、无背、2背、1背的记法为：123X21
请切记！一定按此法记录，只用1、2、3、X来记录，如在摇卦过程中不按此法记，及不按此记录法发过来的求测，恕不接待预测。

是以，求测者在摇卦前一定要读熟了规则方可摇卦！!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

在读熟记牢摇卦的规则后，接下来我们就可以摇卦了。按如下要求进行：
第一步：先用笔写出求测钥语，如法写“求测钥语：我开店做这个服装生意有财运吗？” 摇卦时看着自己写的求测钥语意念摇卦。
第二步：找一个不受人干扰的地方，至少不影响到自己摇卦，在上网时一定要关机后才能摇卦。
第三步：做好如上工作后就可以集中精力摇卦了。随手把三枚铜钱（或者一元硬币）随意重叠，双手合十，扣在手心，全身放松，意念集中，凝神静气，专心一意看着自己所写在纸上的求测钥语，询问求测钥语，约一分钟后，双手鼓空掌心捧着三枚铜钱随意摇动转晃多次，到心灵时抛掷在地上或桌子。看好背面出现的情况用笔做好记录，即刻再捡回钱币，再鼓空起掌心依法如是总共连续摇六次成卦，用上述的记录方法从左到右依次顺序记好六次的摇卦记录。

若需要笔者帮助解卦，请把“摇卦记录”和“求测钥语”，并注明摇卦的日期，一起发给笔者，就可以进行实际有帮助的指导预测了。
笔者会亲自按“摇卦记录”排出卦象，就可以进行预测了。求测者自己排出的卦象可以自己看，不要发给笔者。笔者要的是“摇卦记录”，要亲自按“摇卦记录”排出卦象，为的就是确保卦没有排错，确认卦象排正确了，才会进行预测的。

摇卦时，如果没有人帮自己记录摇卦，那么就自己记录，每摇掷钱币一次后就用笔记一次，以免连续摇完六次后再记录，会因可能因遗忘记错的，再有，摇卦时因你前次没有记录，在第二、三、四、六次摇卦的过程中，你会用力去回忆前面的出现的摇卦情况，心里会产生杂念，干扰卦象的准确信息，这个“回忆”会对摇卦求测的信息造成干扰！使卦象信息准确率下降！（有人在求测者摇掷钱币时帮记效果最好）。

在摇卦时！注意以下几个事项： 1、摇卦最好自己亲自摇。读熟此资料，理解明白了此方法，并反复在内心回忆记牢后，至少两个小时后方能起卦。 2、摇卦预测不可以玩笑试之，虔诚最重要，所谓“心诚则灵”。 3、摇卦的时间限制：清晨精力充沛，头脑清醒，杂念不多，容易集中意念摇卦， 最宜进行摇卦预测；晚上十点后最好不要再摇卦，因两日交接时天地混沌，日辰难以确定，卦象的信息就不明。晚上十点后就不要摇卦了，请在第二天后再行摇卦。 4、房事后一小时内和打雷下大雨时不要摇卦，因此时信息不稳。 5、若遇急事时，不管何人、何时、何地都可摇卦预测。 6、不要连续摇几个卦，这样思想会杂乱不清的，问出来的卦也不准了； 如果确实有几个问题要问，最好隔天再摇，心情很乱的，最好隔几天在确认比较平静了，再摇。

第一次用笔者摇卦方式的求测者，读完读明白记熟此资料，两个小时后才能摇卦。

如有紧急事想马上摇卦，一定要经过笔者同意才能摇，否则，如此随意取出卦自然难保灵验，笔者自然不会帮你解卦了。若是超过了晚上十点钟了，请到第二天后再摇卦。

八卦摇卦原理及如何避免操作失误：

在实际预测中，发现好多求测者容易在测卦上出现起卦的失误，导致了卦象信息无法准确显象出来。应广大求测者要求，整理完善摇卦的资料，解决求测者在测卦中经常遇到的问题，在测卦中，好多求测者因为不能准确掌握求测的要领，不理解成卦的原理，笔者在此总结多年的经验，详细阐述测卦具体的实际操作，求测者诚心阅读，就会理解占卜预测的实际意义。

在起卦时，求测者不要自己用电脑起卦，因为电脑帮你摇卦，随意性大，自己的“求测钥语”与求测工具（电脑）这个载体，有机天人感应的结合比较间接，信息难以同卦象有效真实的联系在一起，使卦象难以模拟出实际的现实情况，所以无法使卦象能显示出准确的信息。而纯手工摇卦，在你诚心求测的心态下，因为你手心捧手金属钱币，这个求测工具的载体与你的思维是比较“连心”的，天人感应非常直接，针对性比较强，就能确保每次摇出来的卦象都是灵验的。

有时用电脑摇卦，偶尔也是很准确的，只是说，这个概率并不是很好，因为缺乏了天人感应进行良好的沟通，造成了很多时候电脑帮摇出的卦失真度非常高，没有参考价值，大家想想用电脑帮摇卦，十个卦只有一两个是准确应验的，这个概率有参考价值吗？就算达到十个卦有五六个是准确，不过，由于起卦的求测钥语没有同你用电脑起卦产生很好的天人感应，就无法知道你这个电脑起出的卦是不是灵验的。这个预测也就没有达到重要参考的价值了。就是象你的手机在信号不强的地方，通话就有阻碍了。所以说起卦信号沟通好不好会直接影响卦象的灵验度。

如果是纯手工亲手动手用实钱币来摇卦，自己诚心一心求测，有求测钥语同摇卦时的天人感应，那么每个卦象都会沟通好信息，都会灵验的……所以笔者不轻易帮求测者解他们电脑摇出来的卦，因为没有实际预测的指导作用，强求解卦误人也…….有时就算勉强解卦电脑的卦象，笔者也会注明假设此卦灵验后再解的。一个好的预测师是不能随意下论断的，不能保证预测中起卦准确性，而大胆下断言，这样是不负责的态度，求测者不明白这个道理，预测师有义务告知，并且应该拒绝解释这种方式起出来的卦象。在预测学上，这个叫做信息同步，电脑摇卦难做到信息同步地显象在卦象中，而纯手工诚心的求测，只要心诚求测，并且求测钥语发得好，卦象就会准确的沟画出了现实信息的代码，预测师就能很好的去破译这些代码信息，从而达到准确预测的目的。

梅花易中有随机易，就是随机起卦的方式，那个是用来对紧急情况之下用的，比如有异常情况，比较自己某个灵感就能起出卦象。日常生活中，你在想测某事时，并不是随机的，你是有意求测的，是以难以用好随机方式起卦测准确，就算偶到算准是算你的运气好，并不你的技术，不能确保下次如此再准确。所以起卦方法分为正常情况下的求测，与异常的情况之求测。比如紧急情况下，你并没有时间摇卦，此时是可以用随机的起卦方式，不说用电脑取了，就凭意念一动，“近取诸身远取诸物”而成卦，都会准确的。

起卦时一定要按预测师的要求去起卦，而不能自我认为去用另外一种方式做，不听预测师的要求，那么你起出来的卦同预测师就不能同步，预测上就容易出现了失误，因为起卦的过程，是一个天人感应的过程，你违反了预测师的原则，因为预测师解卦用的是一套他自己独特的理论去解卦的，你不按要求起卦，自然卦象出来后模拟出的象，与预测师的解卦理论依据不能最有效达到同步，因此容易就造成了预测的失误。

摇卦时意念所求测的语言，就是打开所求测之事未来信息的“钥匙语言”，笔者在此简称“钥语”。比如摇卦时意念询问的“我投资开店做生意今年有财运吗？”，这个求测意念的语言，就是求测时打开信息之门的钥匙语言，笔者简称之为“求测钥语”。

摇卦时进行“求测钥语”求问占测，是一种天人感应的过程，意念随着心动，意念之力就是通往打开所求测之事的沟通钥语。意念不要有模糊概念，你的意念求测的信息会反应于卦中，“源心所求”嘛，你的意念求测钥语清楚，那么卦象反应的自然清楚明白了，钥语模糊，那么卦象也会同步显示了混乱的信息，预测中就难以提取准确信息出来，而造成预测上的失误。

摇卦时要注意如下的问题：

一、在摇卦时，“求测钥语”不要有主观偏向下判断下结论，不要自己在摇卦时想能成或者不能成。求测是来求问结果的，就是来求问重要的参考决策的，你自己在求测钥语中有杂念下了结论，那么就违背了诚心求测的目的了，卦象自然会失真了。有的人来求测老想着来求测个好卦，而没有实际想来求教占问，自己愿望会好的，老想求测个好卦，他们来求测的目的不是求教的目的，只是为了让你肯定他的判断，这样的求测问卦，往往还真“求”出了好卦，但是此卦并不能真实反应实际情况的运气，所以没有实用指导预测的目的。

二、不要测“务虚卦”，就没有意义的预测，比如测没有实际的需求，如自己是个教师，实际没有想过去做生意，没有计划，也没有此想法，而随意间，突然想测个卦看看做生意能不能赚大钱；如测自己能不能中彩票头等奖五百万；如自己只是正常的工作，并没有想要去捞大财的实际想法及计划，却测自己近来有没有横财，这些同自己没有太大的现实意义的求测都是务虚的。要测就测务实的卦，务实就是有实际想法，事实实实在在的摆在那里，有真实意愿的，即为务实。如玩笑娱乐视之者皆为务虚。

三、测卦要心诚，不当开玩笑视之，不然将来你再摇卦就难灵验了。本来按常理，孩子明天会如常去上学，你却测“孩子明天要不要上学？”，本来上学都是每天在学习，你却测明天孩子上学有利，还是没有利？”，难道你要每天都求测一下孩子那天上学有利就让他去，那天不利就让他不去？测卦是为了帮助自己去解决问题，是要帮自己做重要参考决策的，这样的务实卦求测的事才有意义。你要测自己会不会中五百万，这个没有任何实际的指导意义，是务虚的行为，求卦心不诚，卦象不会给你务实的信息，你不实，卦象自然也不实了，自然没有起到实际预测的意义了。

四、测卦，要一事一测，不能一次卜测两件事情，因为一卦卜占两件事以上，卦象会出现混乱，信息会显示不明，预测结果就难准确了，就如钥语“她答应嫁给我吗，我近期财运如何？”，这样的求测卦象信息会混乱的。

五、求测卦时“求测钥语”不要一语双关，如“我出国留学好还是在国内读书好？”。正确的“求测钥语”应为“我出国留学是否有利”，如有需要知道在国内读书的情况，过后再另外求测“我就在国内上学是否有利。”

六、摇卦求测的钥语要专注，不要东想西想，甚至想入非非，求测的目的是为了帮助自己做决策，是以要以诚心求教的方式虚心求问，所以是不能有主观愿望在求测钥语里的。否则，你心里主观想着会成功的，那么卦象为同你心里想法同步的显示了成功之象，但是如果实际运气并不成功，而是你强力默念定义了成功，卦象也会同你的想法连在一起的，反应为成功之象了。这样预测就没有意义了。因为不能实际反应真实的现实情况嘛，你的求测钥语中有认定成功了，或者认定失败了，卦象同人是天人合一的，信息是相通的，你的想法会在卦中显示出来的。脱离实际的想法的信息，自然出现在卦象中了，自然难以显示出真实现实运气的实际情况，所以此预测就失去了真正的决策参考价值的意义了。

七、摇卦钥语要诚心，是以一种虚心求教的心态来求测，为的就是想看一下这个运气的实际情况，以便对自己做很好的参考决策价值。因此在求测时要平静，要自然，要客观，要诚心诚意地提问“求测钥语”，这样，卦象出来了，自然与实际运气达到同步相应的结果， 而不会出现自己故意希望的结果。比如在预测财运时，不要在心里想“我今年财运好吗？请求老天赐给我大赚一百万吧”、“我今年财运好吗？我相信我一定赚大钱的，一定能赚一百万”。由于意念也是一种力，如果你的意念，你的钥语有主观结论意识，你意念力的作用就会在卦中显象出你要想的主观结果的象，因为你的主观意念，刻意求出来的一个好卦，卦象就没有起到“通神”的作用，不能准确提示出你实际的正确答案了。这个就是你主观意念，干扰了卦象与现实运气实际相对应的信息，现实运气的信息象就无法在卦象中被模拟出来，反而是错误地模拟了你的心态。这种卦象就是妄念___务虚导致了假象，是难以预测准确的。

Ⅲ 中国古代四大发明家是谁他们又发明了什么

1、张衡

东汉时期，也就是距今约一千八百多年前(公元117年)，一台利用水力推动运转的大型天文仪器――“水运浑象”在东汉的京都洛阳制造成功。

相隔二十年后(公元138年)，安置在京都洛阳的又一台仪器――“候风地动仪”，准确地报告了西方千里之外发生的地震。这标志着人类开始了用仪器记录研究地震的新纪元。

2、蔡伦

纸的发明家蔡伦的名字也许鲜为人知。与他的重大发明相比，他在西方受到忽视的程度的确使人瞠目，有些大部头的网络全书里甚至没有一篇短文提及到他，他的名字在标准的历史教程中也很少提到。

由于纸的重要性显而易知，所以有关蔡伦史料的缺乏会使人们认为他这个人物是纯属虚构。但是经过仔细研究就清楚地说明蔡伦确有其人。

3、毕升

发明创造：活字印刷术的发明者

4、杜诗

杜诗 ，（?-38）东汉机械工程家。字君公。河南汲县（今河南）人。光武帝时，为侍御史。建武七年（公元31年），任南阳太守时，创造水排（水力鼓风机），以水力传动机械，使皮制的鼓风囊连续开合，将空气送入冶铁炉，铸造农具，用力少而见效多。

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意大利数学家杰罗姆·卡丹早在1550年就第一个指出，中国对世界所具有影响的“三大发明”：是司南（指南针）、印刷术和火药。并认为它们是“整个古代没有能与之相匹敌的发明。”

1620年，英国哲学家培根也曾在《新工具》一书中提到：“印刷术、火药、指南针这三种发明已经在世界范围内把事物的全部面貌和情况都改变了。”

而后，在1861～1863年，马克思和恩格斯更是将这些发明的意义推到了一个高峰，马克思在《机械、自然力和科学的运用》中写道：“火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。

火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成了新教的工具，总的来说变成了科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”

恩格斯则在《德国农民战争》中明确指出：“一系列的发明都各有或多或少的重要意义，其中具有光辉的历史意义的就是火药。

现在已经毫无疑义地证实了，火药是从中国经过印度传给阿拉伯人，又由阿拉伯人和火药武器一道经过西班牙传入欧洲。”

英国汉学家麦都思指出：“中国人的发明天才，很早就表现在多方面。中国人的三大发明（航海罗盘（司南），印刷术，火药），对欧洲文明的发展，提供异乎寻常的推动力。”

Ⅳ 悟空的含义是什么

祖师门中有十二个字，分派起名，到猴王乃第十辈之小徒矣。那十二个字乃‘广大智慧真如性海颖悟圆觉’十二字。排到猴王，正当‘悟’字。祖师便为猴王起就个法名，叫做‘孙悟空’。

“孙”是少阳之象。少阳代表初生婴儿，初升朝阳，象征着昂扬的生命力和创造力，是人所应该追求的阶段。姓“孙”不姓“胡”，是菩提祖师希望大圣可以生气勃勃、努力精进的体现。

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孙悟空封号

书文记载

明代吴承恩《西游记》载：道教称号“混元一气上方太乙金仙美猴王齐天大圣”、佛号“斗战胜佛”。

明代朱鼎臣和杨致和《唐三藏西游释厄传-西游记传》载：孙悟空忠心救师，升为“斗胜佛”。

明代《后西游记》载：老大圣姓孙名悟空，取经时有个通俗之号叫做行者，又自称齐天大圣，成佛后为“斗战胜佛”。

其他记载

《大唐三藏取经诗话》载：“花果山紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王[5]、猴行者被唐太宗授予“铜筋铁骨大圣”。”

《朴通事谚解》明确记载和元代平话《西游记》载：被授予的佛号是“大力王菩萨”。

Ⅳ 孙悟空的名字及由来

姓孙：孙悟空本来就是“猢狲”，两字除去偏旁后都可以作为姓氏，但是祖师解释说：“猢”字去了个兽旁，那是个古月。古月者老也，月者阴也。老阴不能化育，教你姓“孙”倒好。“狲”字去了兽旁，乃是个子系，子者儿男也，系者婴系也，正合婴儿之本论，教你姓“孙”罢。
“孙”是少阳之象。少阳代表初生婴儿，初升朝阳，象征着昂扬的生命力和创造力，是人所应该追求的阶段。姓“孙”不姓“胡”，是菩提祖师希望大圣可以生气勃勃、努力精进的体现。
名悟空：悟，菩提祖师说：“我门中有十二个字，分派起名，乃”广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉”这十二字，排到你，正当个“悟”字。”悟”即吾心，这个心是清净的根本，“不生不灭、不垢不净、不增不减”。悟得吾心本是清净，不忘初心，方得始终。
空，祖师说：与你起个发名叫做“孙悟空”，好么?祖师没有细说为什么“悟”的后面是个“空”，大圣也没有细问，只是一连说了三个“好”字。由此，大圣就变成了“孙悟空”。其实对于“悟空”二字，《西游记》在这段中的两句诗可以很好地解释：鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。

Ⅵ 芮冷玉最后和谁在一起

孙少阳
冷玉是鬼童，如果少阳强势点就不会被后卿抓走关禁闭，第一次救出去的是冷玉的灵身，后卿中间用秘术把她的地魂取出来放到将臣的血池里造了个肉身，后面用这肉身威胁少阳，再就是方便后卿吸收冷玉被救出去后获得的妖王血和体内的将臣血，再就是被群殴干死了，再就是鬼王降临人间把她的元神一直封印在体内到最后，（第二部右君用秘术造了一个身体名鬼弃鬼王把她变成了冷玉的样子给了她在人间的记忆除了图内洪荒世界的那些被道风发现破绽将计就计）至于后卿和冷玉更本没有发生什么冷玉的第一次给了后卿那空啦啦的错误信息（后卿的谋略那章节多看看就差不多知道些了），后卿只是用她来威胁少阳来救她图他身上的东皇钟和山水图，一切都是命运的安排，冷玉和少阳都是聚少离多，被后卿抓去被救出来一次又被后卿用秘术把冷玉的地魂取出把她变成了僵尸 ‍♀️，第二次就是跟后卿的最后决斗战完以为结束了又跳出来个鬼王把元神封印了再就没出来过这人了，出来的也不是本人只是个鬼王的棋子鬼弃给了她记忆，最后结局了出来了但冷玉选择的是去喝孟婆汤忘记过去不打扰少阳和小九，少阳用他获得的时空力量造了个就属于他们两个人的世界，这是最后获得的时空力量修复了一些时间痕迹（去掉后卿雨晴小九等那些人，少阳的真身回到当时废弃工厂出来后的时间躺在医院上醒来准备的就是他们两个人的婚礼就是在一起了）再就是少阳的灵身或者元神和小九在一起了，冷玉和少阳有过三世姻缘，他祖宗叶法善和无极鬼王感觉应该还有点故事青子没写，（少阳和道风有过六世兄弟缘）

Ⅶ 我国现代科学家的成就有哪些

地质学家李四光、气象学家竺可桢、数学家华罗庚、物理学家吴有训、医学家林巧稚、天文学家张钰哲、化工学家
侯德榜、农学家丁颖、数学家熊庆来
1、钱学森（著名科学家、物理学家。我国近代力学事业的奠基人之一。在空气动力学、航空工程、喷气推进、工程控制论、物理力学等技术科学领域做出许多开创性贡献。）
2、钱三强（核物理学家，中国科学院院士，在“核裂变”方面成绩突出，是许多交叉学科和横断性学科的倡导者。为中国原子能科学事业的创立和“两弹”研究作出了重要贡献）
3、竺可桢（地理学家、气象学家、中国现代气象学和地理学的一代宗师，是我国物候学研究的创始者、推动者）
4、李四光（古生物学家、地层学家、大地构造学家、第四纪冰川学家。是中国地质力学的创始人。“”化石新分类标准的提出、中国南方震旦纪与北方石炭纪地层系统的建立、中国东部第四纪冰川的发现与研究是他对地质科学的重大贡献。）
5、袁隆平（农学家、杂交水稻育种专家，中国研究杂交水稻的创始人，世界上成功利用水稻杂交优势的第一人。他于1981年荣获我国第一个国家特等发明奖，被国际上誉为“杂交水稻之父”。）
6、侯德榜（著名科学家，杰出的化工专家，我国重化学工业的开拓者）
7、周培源（著名力学家、理论物理学家、教育家和社会活动家，我国近代力学事业的奠基人之一）
8、茅以升（著名桥梁专家、土木工程学家、桥梁专家、工程教育家）
9、邓稼先（物理学家，在核物理、理论物理、中子物理、等离子体物理、统计物理和流体力学等方面取得突出成就）
10、童第周（生物学家、中国实验胚胎学的创始人）
11、钱伟长（著名力学家、应用数学家、教育家和社会活动家。是我国近代力学的奠基人之一。兼长应用数学、物理学、中文信息学，著述甚丰。特别在弹性力学、变分原理、摄动方法等领域有重要成就。）
12、严济慈（物理学家、教育家，中国现代物理研究奠基者之一。）
13、吴有训（物理学家，中国近代物理学奠基人，教育家）
14、张钰哲（中国现代天文学家,“中华”小行星的发现者。）
15、汤飞凡（微生物学家，世界上第一个分离出沙眼病毒的人，沙眼病毒被称为“汤氏病毒”）
16、丁颖（著名的农业科学家、教育家、水稻专家，中国现代稻作科学主要奠基人。）
17、梁希（林学家）
18、林巧稚（著名妇产科专家中国科学院第一位女学部委员。）
19、张孝骞（中国科学院学部委员、政协全国委员会常委等职。他长期从事内科学的教学和科研工作，是中国胃肠病学的奠基人，一生确珍和治疗了许多疑难病症。）
20、吴阶平（医学家,医学教育家，中国泌尿外科开拓者之一，在泌尿外科、男性计划生育等方面有突出贡献。）

Ⅷ 孙悟空是什么的代表

祖师门中有十二个字,分派起名,到猴王乃第十辈之小徒矣。那十二个字乃‘广大智慧真如性海颖悟圆觉’十二字。排到猴王,正当‘悟’字。祖师便为猴王起就个法名,叫做‘孙悟空’。 “孙”是少阳之象。少阳代表初生婴儿,初升朝阳,象征着昂扬的生命力和创造力,是人所应该追求的阶段。姓“孙”不姓“胡”...”

Ⅸ 孙悟空的名号（按顺序排列）

1、石猴

《西游记》第一回，说花果山正当顶上，有一块仙石，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大，遇见风，化作一个石猴。因此孙悟空第一个名字叫做石猴。

2、美猴王

孙悟空祖籍东胜神州，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，尊称为“美猴王”。

3、孙悟空

孙悟空拜须菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会地煞数七十二变、筋斗云、长生不老等高超的法术。

4、弼马温

神通初成的孙悟空先大闹龙宫取得如意金箍棒，又大闹地府勾去生死簿，在花果山操练众猴，后被天界招安，官封弼马温。

5、齐天大圣

孙悟空得知弼马温职位低卑后，生气返回花果山，玉帝派出天兵天将讨伐花果山，都被孙悟空打败，迫使玉皇大帝封其为齐天大圣。

6、孙行者

孙悟空大闹天宫之后被压在五行山下五百余年悔过自新，后经观音点化，被唐僧救出，起名为行者，叫做孙行者。

7、斗战胜佛

孙悟空保护唐僧西天取经，一路降妖除魔，不畏艰难困苦，历经九九八十一难，最后取得真经修成正果，被如来封为斗战胜佛。

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孙悟空形象特点：

1、机智灵活，神通广大。在与妖魔鬼怪的斗争中注重了解敌情，善于透过迷人的假象认清妖怪的本来面目，根据不同的斗争对象，采取不同的策略和战术，处事灵活；

2、蔑视权威，勇于反抗。他曾在花果山水帘洞占山为王，聚集一批猴子猴孙，自称“齐天大圣”

3、英勇无畏，嫉恶如仇。在保护唐僧西天取经的路上，千山万壑，风霜雪雨，妖魔横生，困难重重，悟空都勇敢面对，毫不退缩；

4、忠心耿耿，意志坚定。尽管三番两次被师傅唐僧误解、驱逐，仍始终如一地保护师父西行，足见其重情重义，赤胆忠心；

5、脾气暴躁，争强好胜。五庄观偷吃人参果，难忍童子毁骂，怒而推到果树；

6、好“戴高帽”，喜欢恶作剧。孙悟空三打白骨精后被唐僧逐出师门回到花果山，猪八戒能用激将法将其成功劝回，利用的就是悟空好名头、喜欢被“戴高帽”的性格弱点。