万物理论迅雷

『壹』 人以愚虞圣，我以不愚虞圣，人以奇期圣，我以不奇期圣、谁有《阴符经》全文…

观天之道，执天之行，尽矣。

性命之道，一天道也。天之道，阴阳之道耳。修道者能知天道之奥妙，而神明默运，窃阴阳之气，夺造化之权，可以长生不死，可以无生无死，然其最要处，则在能观能执耳。何谓观？格物致知之为观，极深研几之为观，心知神会之为观，回光返照之为观，不隐不瞒之为观；何谓执？专心致志之为执，身体力行之为执，愈久愈力之为执，无过不及之为执，始终如一之为执。观天道，无为之功，顿悟也，所以了性；执天行，有为之学，渐修也，所以了命。能观能执，用阴阳之道以脱阴阳，依世间法而出世间，性命俱了，心法两忘，超出天地，永劫长存，只此二句，即是成仙成佛之天梯，为圣为贤之大道，外此者，皆是旁门曲径，邪说淫辞，故曰尽矣。

天有五贼，见之者昌。

五贼者，金木水火土也。天以阴阳五行化生万物，气以成形，而人即受此气以生以长，但自阳极生阴，先天入於后天，五行不能和合，自相贼害，各一其性，木以金为贼，金以火为贼，火以水为贼，水以土为贼，土以木为贼，是谓天之五贼也。惟此五贼，百姓日用而不知，顺行其气，以故生而死，死而生，生死不已。若有见之者，逆施造化，颠倒五行，金本克木，木反因之而成器；木本克土，土反因之而生荣；土本克水，水反因之而不泛；水本克火，火反因之而不燥；火本克金，金反因之而生明；克中有生，五贼转而为五宝，一气混然，还元返本，岂不昌乎！

五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。

人秉五行之气而生身，身中即具五行之气。然心者身之主， 身者心之室，五贼在身，实在心也。但心有人心道心之分；人心用事，则五贼发而为喜怒哀乐欲之五物；道心用事，则五贼变而为仁义礼智信之五德。若能观天而明五行之消息，以道心为运用，一步一趋，尽出於天而不由人，宇宙虽大，如在手掌之中；万化虽多，不出一身之内；攒五行而合四象，以了性命，可不难矣。

天性人也，人心机也，立天之道，以定人也。

天性者，天赋之性，即真如之性，所谓真心，不识不知，顺帝之则，而人得以为人者是也；人心者，气质之性，即知识之性，所谓机心，见景生情，随风扬波，而人因之有生有死者是也。天性者，天机，即是天道；人心者，人机，即是人道。守天机者存，顺人机者亡。惟大圣人观天道，执天行，中立不倚，寂然不动，感而遂通，修真性而化气性，守天道而定人心，不使有一毫客气杂於方寸之内也。

天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万化定基。

杀机者，阴肃之气，所以伤物也；然无阴不能生阳，非杀无以卫生，故天之杀机一发，则周而复始，而星宿移转，斗柄回寅；地之杀机一发，则剥极而复，龙蛇起陆，静极又动；惟人也亦俱一天地也，亦有此阴阳也，若能效天法地，运动杀机，则五行颠倒而地天交泰，何则？人心若与天心合，颠倒阴阳只片时。天时人事合而一之，则万物变化之根基即於此而定矣。中庸所谓致中和，天地位焉，万物育焉者，即此也。

性有巧拙，可以伏藏。

人秉阴阳之气以成形，具良知良能以为性，性无不善，而气有清浊。秉气清者为巧，秉气浊者为拙。性巧者多机谋，性拙者多贪痴。巧性拙性皆系气质之性，人心主事，非本来之天性。修真之道，采先天，化后天，而一切巧拙之性，皆伏藏而不用矣。

九窍之邪，在乎三要，可以动静。

九窍者，人身上七窍，下二窍也；三要者，耳目口也。人身九窍皆受邪之处，而九窍之中，惟耳目口三者为招邪之要口，耳听声则精摇，目视色则神驰，口多言则气散，精气神一伤，则全身衰败，性命未有不丧者。人能收视，返听，希言，闭其要口，委志虚无，内念不出，外念不入，精气神三品大药凝结不散，九窍可以动，可以静，动之静之，尽是天机，并无人机，更何有邪气之不消灭哉！

火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人。

火喻邪心，木喻性，奸譬阴恶，国譬身。木本生火，火发而祸及木，则木克；邪生於心，邪发而祸及心，则性乱；国中有奸，奸动而溃其国，则国亡；阴藏於身，阴盛而败其身，则命倾；身心受累，性命随之，於此而知潜修密炼，观天道，执天行，降伏身心，保全性命，不为后天五行所拘者，非圣人其谁与归？

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中篇

天生天杀，道之理也。

天道阴阳而已，阳主生，阴主杀，未有阳而不阴，生而不杀之理。故春生夏长秋敛冬藏，四时成序，周而复始，循环不已，亘古如是也。

天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。故曰：食其时，百骸理；动其机，万化安。

天以始万物，地以生万物，然既生之，则又杀之，是天地即万物之盗耳；世有万物，人即见景生情，恣情纵欲，耗散神气，幼而壮，壮而老，老而死，是万物即人之盗耳；人为万物之灵，万物虽能盗人之气，而人食万物精华，借万物之气生之长之，是人即万物之盗耳。大修行人，能夺万物之气为我用，又能因万物盗我之气而盗之，并因天地盗万物之气而盗之，三盗归於一盗，杀中有生，三盗皆得其宜矣。三盗既宜，人与天地合德，并行而不相悖，三才亦安矣。三才既安，道气长存，万物不能屈，造化不能拘矣。然此盗之秘密，有一时之功，须要不先不后，不将不迎，不可太过，不可不及，坎来则离受之，彼到而我待之，阳复以阴接之，大要不失其时，不错其机，故曰，食其时，百骸理，动其机，万化安。食其时者，趁时而吞服先天之气也；动其机者，随机而扭转生杀之柄也。食时则后天之气化，百骸皆理，可以全形；动机则先天之气复，万化俱安，可以延年。时也机也，难言也。要知此时即天时，此机即天机，苟非深明造化，洞达阴阳者，乌能知之？噫！八月十五翫蟾辉，正是金精壮盛时，若到一阳才起处，便宜进火莫延迟。

人知其神而神，不知不神之神而所以神。

古今学人，皆认昭昭灵灵之识神，以为本来之元神，故着空执相，千奇百怪，到老无成，有死而已，殊不知此神为后天之神，而非先天之神，乃神而实不神者。先天之神，非色非空，至无而含至有，至虚而含至实，乃不神之神，而实至神者。奈何世人只知后天之神而神，甘入於轮回，不知先天不神之神，能保乎性命，无怪乎万物盗我之气而罔觉也。

纳兰山有注解 应该是人知道其然之所以然 不知道不然 是如何能做到所以然的 （包含内在意思应该是 大家都做到或者知道的一些常规定律的来由 但是有大智的人呢 不但能知道和做到那些常规定律的来由 而且那些看似不合理和无常规的 也能识其有理可循 有律可依 谓之能为他人不能为 能知他人不能知）

日月有数，小大有定，圣功生焉，神明出焉。其盗机也，天下莫能见，莫能知。君子得之固穷，小人得之轻命。

人之所以能盗天地万物之气者，以其天地万物有定数焉；天地万物不能盗人之气者，以其圣道无形无象焉。如日月虽高，而有度数可推，日则一年一周，天有春夏秋冬之可见；月则三十日一周，天有盈虚朔望之可窥，大为阳，小为阴，阳极则生阴，阴极则生阳，大往小来，小往大来，阴阳循环，乃一定不易之道。至人於此推阴阳造化之消息，用功於一时辰内，采鸿蒙未判之气，以为丹母，夺天地亏盈之数，以为命基，先天而天弗违，后天而奉天时，圣功於此而生，神明於此而出，此功此明，其盗机也，虽天鬼神不可得而测度，而况於人乎！天下乌得而见，乌得而知？如其能见能知，安能盗之？此其所以为圣，此其所以为神。是道也，非忠臣孝子大贤大德之人不能知，非烈士丈夫俯视一切万有皆空者不能行。果是真正修道君子，得意忘言，大智若愚，大巧若拙，不到了性了命之后，不肯泄漏圭角，固穷而如无知者也。至於薄福小人，偶尝滋味，自满自足，又不自重性命，无而为有，虚而为盈，约而为泰，适以自造罪过，非徒无益，而又害之。

下篇

瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍。三返昼夜，用师万倍。

瞽者善於听，非善听也，以目无所见，而神藏於耳，故其听也聪；聋者善於视，非善视也，以耳无所闻，而气运於目，故其视也明。即此二者以观，闭目而耳聪，塞耳而目明，况伏先天之气，舍假修真，存诚去妄者，何患不能长生乎？清静经曰：众生所以不得真道者，为有妄心；既有妄心，即惊其神；既惊其神，即着万物；既着万物，即生贪求，即是烦恼，烦恼妄想，忧苦身心，便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。妄想贪求，乃利之源也，人能绝此利之一源，则万有皆空，诸虑俱息，胜於用师导引之功十倍，又能再三自返，存诚去妄，朝乾夕惕，昼夜殷勤，十二时中，无有间断，渐归於至善无恶之地，胜於用师导引之功万倍。盖师之功，能革其面，而不能革其心；能与人规矩，而不能使人巧；绝利自返，正心地下功，戒慎恐惧於不睹不闻之处，师力焉得而及之？至圣云：一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？正此节妙谛。

心生于物，死于物，机在目。

心如主人，目如门户。本来真心，空空洞洞，无我无人无物，与太虚同体，焉有生死，其有生死者，后天肉团之心耳。心不可见，因物而见，见物便见心，无物心不现。是主人或生或死，物生之，物死之，其所以使物生死心者，皆由目之开门揖盗耳。盖目有所见，心即受之，是心生死之机，实在目也。人能返观内照，外物无由而受，生死从何而来？古人云：灭眥可以却老，此至言也。

天之无恩，而大恩生。迅雷烈风，莫不蠢然。至乐性余，至静性廉。

天至高而万物至卑，天与物相远，似乎无恩於物矣。殊不知无恩之中而实有大恩生焉。天之气鼓而成雷，嘘而成风，迅雷震之而万物发生，烈风吹之而万物荣旺。发生荣旺，万物皆蠢然无知，出於自然，此无恩而生大恩，天何心哉？故至乐者，万物难屈，无拘无束，性常有余；至静者，万物难移，无贪无爱，性常廉洁。乐者无心於余而自余，静者无心於廉而自廉，亦如天之无恩而有大恩。无心之用，神矣哉！

天之至私，用之至公，禽之制在气。

天之道行於无象，运於无形，为物不贰，其至私与。然其四时行而万物生，其用又至公焉。推其奥妙，其一气流行，禽制万物乎？禽者，擒也，统摄之谓；制者，造作之谓；言统摄万物，制造万物，在乎一气也。一气上升，万物皆随之生长，一气下降，万物皆随之敛藏，生长敛藏，总是一气擒制之，一本散而为万殊，万殊归而为一本。私而公，公而私，非私非公，即私即公，一气流行，循环无端，活活泼泼的也。

生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。

天道生物，即是一气。上下运用一气，上为阳，下为阴。阳者，生也，恩也；阴者，死也，害也。然有生必有死，有死必有生，是生以死为根，死以生为根也；有恩必有害，有害必有恩，是恩在害生，害在恩生也。若人死里求生，则长生而不死，人能害里寻恩，则有恩而无害，出此入彼，可不慎乎！

愚人以天地文理圣，我以时物文理哲；

愚人不知生死恩害，是天地造化循环之秘密，直以天地文理为圣矣。我则谓天文有象，地理有形，著之於外者，可见可知，未足为天地之圣。若夫时物之文理，无象无形，乃神运之道，藏之於内者，不可见，不可知，正天地之所以为哲也。盖物有时而生，有时而死。当生之时，时生之，不得不生；当死之时，时死之，不得不死。生者，恩也，死者，害也，生而死，死而生，恩而害，害而恩，生死恩害，皆时运之，亦无非天地神道运之。天地神道不可见，因物以见之，观於物之生死有时，而天地神道之明哲可知矣。

人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以其奇期圣，我以不奇期圣。

性命之道，始於有作人难见，及至无为众始知。故古来修真上圣，当有作之时，黜聪毁智，韬明养晦，斡天关，回斗柄，采药物於恍惚杳冥之乡，行火候於无识无知之地，委志虚无，神明默运，虽天地鬼神，不可得而测度，而况于人乎？乃人不知其中奥妙，或以愚度圣人，彼岂知良贾深藏，若虚而实有，不愚之运用乎？当无为之时，和光同尘，积功修德，极往知来，一叩百应，神通广大，智慧无边，而人或以奇期圣人，彼岂知真常应物，而实非奇异之行藏也。圣人不愚，亦如时物文理之哲，圣人不奇，亦如天地文理不圣。圣人也，所参天地之化育，而德配天地者也。

沉水入火，自取灭亡。

人之悭贪恩爱，如水渊也；酒色财气，如火坑也。一切常人，不穷天地造化之道，不究圣功性命之学，自暴自弃，以假为真，以苦为乐，沉於水渊而不知，入於火坑而不晓，自取灭亡，将谁咎乎？

自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜。阴阳相推，而变化顺矣。

大道无形，生育天地；大道无名，长养万物。无形无名，自然至静之道。然静者动之基，静极而动，天地万物即於此而生焉。一生天地，而天地即得自然之道以为道，故天地之道浸。浸者，浸润渐入之谓，亦自然之义。惟其浸润自然，动不离静，静不离动，一动一静，互为其根，故阴阳胜。动为阳，静为阴，动极而静，静极而动，阴极生阳，阳极生阴，阴阳相推，四时成序，万物生成，或变或化，无不顺之，造物者岂有心於其间哉？盖以自然之道无形，无形而能变化，是以变化无穷也。

是故圣人知自然之道不可违，因而制之。至静之道，律历所不能契。爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎进于象矣。

圣人者，与天地合其德者也。惟与天地合德，故不违天地自然之道，因而裁制变通，与天地同功用。何则？自然之道，非色非空，至无而含至有，至虚而含至实，有无兼该，虚实并应者也。故以言其无，则虚空一气，无声无臭，其为道也至静，静至於至，虽律历之气数，有所不能契。夫律历能契有形，不能契无形，至静则无形矣，律历焉得而契之？[囟/比]陵师所谓有物先天地，无名本寂寥者是也。以言其有，则造化不测，包罗一切，其为器也最奇，器至於奇，是谓神器。神也者，妙万物而为言者也。故万象森罗，八卦相荡，甲子循环，神之伸机，鬼之屈藏，无不尽在包容之中。[囟/比]陵师所谓能为万象主，不逐四时凋者是也。静道者，无名天地之始；神器者，有名万物之母。老子所谓无欲以观其妙者，即观其始也；有欲以观其窍者，即观其母也。非有不能成无，非观窍难以观妙。观妙之道，万有皆空，无作无为；观窍之道，阴阳变化，有修有证。圣人不违自然之道，因而制之，观天道，执天行，从后天中返先天，在杀机中盗生机，颠倒五行，逆施造化，以阴养阳，以阳化阴，阳健阴顺，阴阳混合，由观窍而至观妙，由神器而入至静，由勉强而抵自然，有无一致，功力悉化，阴阳相胜之术，昭昭乎进於色象之外矣。要知此术非寻常之术，乃窃阴阳、夺造化之术，乃转璇玑、脱生死之术。昔黄帝修之，而乘龙上天；张葛许修之，而超凡入圣；以至拔宅者八百，飞升者三千，无非由此道而成之。吁！阴符经三百余字，句句甘露，字字珠玉，示性命不死之方，开万世修真之路，天机大露，后世丹经子书，虽譬喻千般，无非申明阴阳相胜之术，有志者若见此经，诚心敬阅，求师一诀，倘能直下承当，大悟大彻，勤而行之，以应八百之谶，有何不可？

『贰』 狂求异世界的书籍~~~~~~！！！！！ — —

<龙域>(我看的第一本小说,现代都市,校园几多,几不错)
豪门翘楚，天润富泽，紫虚真龙，其域之主；可惜福祸相依，造成十年白痴，却也得悟禅佛道境，修至大成；可他却愿做众生一员，但事与愿违，家族生意、权贵阀门、世家侠隐，无不一一粉墨登场，更有指腹为婚，天才老婆，他这个昔日的白痴，世人眼中的傻子，将如何面对？一次偶然，一次老土，惹艳上身，天之娇女，缠龙之凤，两女交相辉映，他又将如何面对？
正所谓：“我欲平凡龙不欲，龙之翱翔我乘风。”

空速星痕(第二本，异能小说)
起点无 了内容简介了

我的异能魔法
起点无 了内容简介

网游我不喜欢看,只看过小小的<幸运魔剑士>.
我喜欢异界 异大陆小说.推荐的都是异界类的多
梦幻空间
异界之极品奶爸 （推荐，无敌类型，好看）
他，是一名高手，所以他有着属于高手的霸道和专横。
他，还是一名奶爸，所以他有着身为一名奶爸最大的优点——护短！
谁敢动我的娃，我就要他付出代价！
他可以为孩子们泡mm出谋划策。
小说，讲述了一名身怀绝技的奶爸在异界的故事。
他让异界的人知道了从奶爸到爸爸的全过程！（因为他泡上了孩子他妈）
他是矛盾的组合体,他对自己的孩子象春天般温暖,对待敌人象冬天般冷酷。
他，就是那无敌的——极品奶爸！

风临异世（推荐，很好看，个人感觉）
异世之风流大法师 （不错，无敌类型）
他身怀精神异能和中华顶尖古武绝学，灵魂穿越到这片陌生的苍澜大陆，附身在正要强奸公主的豪门少爷身上，谁知这家伙竟然服了强力春药金枪不倒丹，意志被磨得差不多的猪角只好无耻地将公主给OOXX了......于是故事就这么开始了......

魔星圣帝
异界大贤者
渠黄的玄幻小说小说新书---- 在剑与魔法的世界，什么才是最强的存在？
是强悍的斗气，
还是神秘的魔法？
来自21世纪的科学家演绎属于炼金术士的传奇！

异界之极品修理工
剑圣,禁咒法师,龙族领主,都要向我低下你们那高贵的头颅,因为你们手中的极品装备,只有我一个人能修，如果你以为我只会修理，那你就错了，在这个实力决定一切的世界中，我的武力更恐怖。
要想找我修理,金钱,地位,装备等级一样不能少,如果让我例外,只能有一个原因,那就是你是极品美女!

异界兽医

异界兽吼
异界龙组 （TJ了，应该）
异界称神
召唤千军
召唤大领主
魔法白痴
只会禁咒的魔法师
骷髅召唤师
修真高手在异世
修真少年在异世(还是 界,忘记了)
魔门之异界至尊（全）
异世龙逍遥
星峰传说（不错）

大罗金仙异界销魂 （无敌类型，YY，不错 推荐）

魔兽剑圣异界纵横 （很好，无敌类型。喜欢魔兽的朋友一定要看！！）
?剑圣传承，逆天技能,纵横异界。
?“盗贼潜行术？”
?“那不行，在疾风步面前，连灰尘都没的吃。
?“魔法镜象？”
?“俺的镜象分身到了高级，连本尊都打不过。”
?“虾米？你说你有斗气爆击？”
?“能提升几倍力量？不能？
?“俺的致命一击破尽天下万物。”
?“你说你有禁咒？”
?“我的剑刃风暴连我自己都不敢用，用出来太打击人了”

仙界修仙 (老婆都几多,我记得格言好似系:没有最淫荡,只有更淫荡，YY)
（不是异界的，但是在仙界。极度好看啊。如果你想看搞笑的就看这本。全本）

圣魔大帝
异界大祭司
武当传人在异界 （不错 更新慢）
异界之我会武功 （不错 ）
异世之古武圣皇
重生之最强法师
雷电法师(有一有二 两部)

魔法麒麟 （异界不错，值得一看 ）

魔祭元 （推荐，更新慢。现在好似TJ了 ，快3个月无更了，个人感觉：值得一看）
造型师也能在异界闯出一片天空？
不停地被女人推倒难道也是一种荣耀？
男人凭什么就不能变成“蓝颜”祸水！
一笑倾人城，再笑倾人国
世家传人欧阳天，异界潇洒魔祭元
娴熟而大方的半精灵混血儿...，天真可爱的双胞胎羽族少女...，冷漠冰清的美杜莎半蛇女陛下，蛮横骄傲的龙族公主，善良纯洁的月精灵，高贵典雅的海族美女？圣洁天使MM，邪恶中带着单纯的魔族美女...，妖魅而诱惑的狐族美女...。雍容华贵的人类公主...。
喀嚓一声巨响，欧阳天闪亮登场，举国美女高声尖叫着...
男人版，一笑倾城，在《魔祭元》完美体现...

星月幻界（不错）

比较新的小说

貌似高手在异界 （不错，算无敌挂！顶 好看吖。。个人感觉 - -#）
楚南：我是全游戏第一高手
服务器：靠！全服务器就你一个人
楚南：我有全游戏战士十大神兵，法师五大神器，十大顶级战技传承……龙晶，魔核，无数！
服务器：靠，加一起打包五十块买的吧
楚南：我tm的穿越了
创世神：鸟，这穷鬼比我造的整个大陆加起来还有钱
楚：牛B哄哄的人生……不！龙B哄哄的人生我来了

异界重生之剑皇 （结束 烂尾。前面不错）
剑皇境，传说中剑道的巅峰。
云逸，一个从小被收养的杀手。
在生命的最后一秒，他悟了。然而，一切枉然。
上天给了他又一次机会。
“上一世的遗憾一定要弥补回来。”
“守护亲情，守护友情，守护爱情！”
“任何企图夺去自己注重的东西的人，都要付出代价！无论他是谁！”
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魔机
魔机，魔法世界的机关兽。
天山逍遥派最后一代天才传人凌霄正哀叹科技飞跃，逍遥武学以及自己爱好的机关兽术均已无用处，却误坠魔法世界五大陆中的红月大陆，灵魂附身在刚被人所害的夏国四大家族中最有实力的杨家二公子这个只会吃喝玩乐泡妞耍酷的纨绔子弟身上。
杨家的天魔诀加上逍遥派的逍遥化雪功，让凌霄成为一个不为人知的神秘高手；逍遥派藏经阁的诸多武学，凌霄信手拈来随手使用；机关兽的出世，更是让凌霄所向披靡，天上飞的，地上跑的，水里游的，只有想不到的，没有凌霄制不出来的……
刺激惊险的异界纵横之旅，从此开始……

御兽修仙 （仙界修仙的第二部小说）
当一个男人掉进了全是丰臀翘乳的精灵窝，而且是素来以淫荡靡秽闻名的暗精灵窝的时候，先自保还是先推到，这是个问题！*****************
恩，跟老书有些关联吧，但是关联不大。

异界之风流一生
为了抓仙宠玄鹰，修真界的玉虚宫掌门吴寒被自己放出的雷电劈中，结果穿越到了异界，并成了狂龙帝国的二皇子。但更离谱的是，这个二皇子还刚刚强奸了光明教堂的圣女，被关了起来……
◆→这是一本讲述贱格和贱人的书←◆
◆→这是一本缠绕着众多玄迷的书←◆
◆→这是一本泡妞的教材，但是猪脚不会带弱智光环，敌人也不是脑残←◆
◆→美女虽然有几个，但是个个非花瓶！总之这本书是一本值得看的书！←◆
半步多欲望传说
穿越啊，没什么大不了的，不就是穿越吗？
奴隶，苦，但好死不如赖活着，虽然不甘心，但人在屋檐下不得不低头啊。
秘籍，九阳神功？靠，还是中文版，有搞头！
躲在半步多酒楼中，边当奴隶，边练功，老板娘很美也很坏，但多多有本帐，一个也跑不了。
无意中获得宝物‘贞洁指环’，里面竟然藏着一个N年前的老妖怪，号称天下第一淫术炼金师，
一个色魔老鬼魂当军师，暗黑精灵做奴隶，霸占人类公主，在精灵和人类半壁江山的世界里，多多走向了自己的种田路，半步多的欲望之旅才算正式开始……
1.多多很坏很邪恶，喜欢正义流的读者慎入。
2.多多很种也很马，喜欢纯情流的慎入。
3.主角有虐待倾向，而不是受虐倾向，所以大家请接着看下去…

异世之王者无双 （风临异世的作者第二部小说）
一个现代武林“小”家族人士的穿越，附身在一个贫苦懦弱的贵族孤儿！
以内力来激发异世魔晶武器，以毒药刺激来修炼内力。
王者即无双，孤独傲天下！
【一对无双眼，拥有王者技】
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魔兽新品英雄 （以魔兽夜精灵族作蓝本。结束，烂尾）
当暗夜精灵再次出现在魔幻大陆，战火再次推动历史的进程，血与火铸造长城，血与火铸造新品英雄！
主角到了异界怎么混？别人都是酿酒、造玻璃、弄水泥……
可咱们主角不同，他带着魔兽争霸“模拟器”穿越了！
弓箭手、女猎手、小鹿、德鲁伊、精灵龙、奇美拉……
当然还有……无数英雄！
张子风大喝一声：“那些XX神算个屁啊！看我造上三百头奇美拉去炸了这厮！”
旁边一龙套喊道：“老大！貌似XX神魔法免疫，奇美拉去了也没用啊！”
张子风擦了一把汗，一脚把龙套踢飞，重新振作精神说道：“那我就造上三百山岭巨人打扁这厮！”
西北方天空远远传来龙套的声音“老大！山岭巨人不会飞，XX神都在天上飞……”
“……”张子风无语。
这时贫道跳了出来，悄声的说道：“其实打XX神只需要最低级的弓箭手就可以了，射啊！射啊！就射死了……”

异世之极品僵尸 （有点乱又回现实世界又回异界）
一个拥有将臣血脉，又同时具备时间和空间能力的流氓僵尸，来到了异世的大陆，凭借强横的实力和流氓的脾性，纵横逍遥，美人、金钱一个都不能少！

百变销魂（YY 异界 好看 个人感觉的）
大二学生一穿越就成了主宰八百里海域的少主——幸运！
这个少主的前身却是一个人见人恨、鸟见鸟昏、美女见了躲进泥坑的超级大混蛋——不幸！
是恶魔还是天使？只在一念之间！
魔法在他身上注定会不同凡响，不遵循魔法的基本理论，却屡屡创造奇迹，“速度流”一出，大陆震惊，自创魔法奇功，妙用无穷，成神之路，匪夷所思！
魔法之路，艳遇之旅，顶着一顶恶毒的大帽子，就有那么多美女投怀送抱……
－－－－－－－－－－－－
温馨提醒：1）抱歉再次延袭风流路线——销魂写者众，表现各不同，且看明月夜笔下的销魂是何种模样；
2）本人已完成三本百万字以上的全本VIP，分别是《花丛炼心》、《中华游龙》和《大罗金仙异界销魂》
盘龙（现在派第一位。值得看）

御兽修仙（仙界修仙的第二本 这本是异界的。YY小说，好YY）
当一个男人掉进了全是丰乳翘臀的精灵窝，而且是素来以淫荡靡秽闻名的暗精灵窝的时候，先自保还是先推到，这是个问题。。。

美丽的水云星，孕育出高度发达的魔法文明，其现代化程度，即使与二十一世纪初的地球相比，也毫不逊色。
投胎转世的少年，来到这神奇的世界，是否能谱写出新的传奇。
美丽的商业才女，善良纯真的公主，还有那传说中的火凤神女，一切的一切，都与懵懂而聪明的少年扯上了关系，如迷一般的银色斗气，究竟又隐藏着怎样的秘密，置身于漩涡中心的韩雨，会有怎样的人生奇遇……

诱惑学院之绝色物语（类似现实的异界小说，推荐。我正在看的）
美丽的水云星，孕育出高度发达的魔法文明，其现代化程度，即使与二十一世纪初的地球相比，也毫不逊色。
投胎转世的少年，来到这神奇的世界，是否能谱写出新的传奇。
美丽的商业才女，善良纯真的公主，还有那传说中的火凤神女，一切的一切，都与懵懂而聪明的少年扯上了关系，如迷一般的银色斗气，究竟又隐藏着怎样的秘密，置身于漩涡中心的韩雨，会有怎样的人生奇遇……

凌驾异界（看名字都知道是异界拉，不错下拉。值得一看）
为了学会最厉害的武功、为了挣够花不完的钱、为了娶个最漂亮的老婆、为了过上最自由最逍遥的日子，凌浩宇不得不去面对种种的困难。
可是某天他蓦然回头，却发现不知不觉中，自己悄悄的成为了世界的主宰，成为了凌驾一切的存在……

『叁』 5G的好处有哪些

5G的大带宽、低时延、大连接将为我们的生活带来最直接的改变，智能生活离我们越来越近。秒下电影、告别玩游戏卡顿、万人演唱会也能畅快刷票圈、智能家居、无人驾驶汽车、足不出户在家就医......

『肆』 我想求助各位仁兄——

★水瓶座
Aquarius(the Water Carrier)
喜欢的颜色；蓝黑色。
吉祥数字：4、13、22、31。
★双鱼座
Pisces(the Fishes)
喜欢的颜色：青绿和水色
吉祥数字：7、16、25、34
★白羊座
Aries(the Ram)
喜欢的颜色：鲜红色
吉祥数字：9、18、27、36
★金牛座
Taurus(the Bull)
吉祥数字：6、15、24、33
★双子座
Gemini(the Twins)
喜欢的颜色：条纹、多色、灰色
吉祥数字：5、14、23、32
★巨蟹座
Cancer(the Crab)
喜欢的颜色：白色和珠光色
吉祥数字：2、11、20、29
★狮子座
Leo(the Lion)
喜欢的颜色：艳黄、浅黄、褐色
吉祥数字：1、10、19、28
★处女座
Virgo(the Virgin)
喜欢的颜色：灰色
吉祥数字：5、14、23、32
★天秤座
Libra(the Scales)
喜欢的颜色：蓝、菘蓝
吉祥数字：6、15、24、33
★天蝎座
Scorpio(the Scorpion)
喜欢的颜色：红色
吉祥数字：9、18、27、36
★射手座
Sagittarius(the Archer)
喜欢的颜色：蓝色和紫色
吉祥数字：3、12、21、30
★山羊座
Capricorn(the Goat)
喜欢的颜色：黑色或海蓝色
吉祥数字：8、16、26、35

『伍』 26岁的男生应该学点什么技术好

26岁的男生可以学UI设计，作为转型技术，UI是一个不错的选择。
2004年以后随着手机，电脑附加软件，MP3等大量产品上市，ID设计就和UI设计越来越紧密了，UI设计也开始被提升到一个新的高度和重视程度。比如国内外众多大型IT企业：网络、腾讯、网易、搜狐、新浪、中国移动、中国联通、华为、联想、盛大、阿里巴巴、雅虎、谷歌、微软、苹果公司等科技型企业，都有UI设计部门和用户体验中心。
设计是一个非常吃香的行业，但不是每个人都能胜任的，最好在学习之前先来做一个小测试
→→点击测试我适不适合学设计
2009年苹果公司正式把iphone带入中国，移动UI开始迅速红火，至今国内UI已开始大步发展。由于国内UI设计师人才稀缺，就业市场供不应求。
当前我国移动互联网等新兴互联网产业进入了高速发展的阶段，产业规模不断扩大，增速飞快，用户体验至上的时代已经来临。随着技术逐步拓展，产品生产的人性化意识日趋增强，用户界面设计师（即UI设计师）因此成为了人才市场上十分紧缺的职业。
需要招聘该类型人才的企业不仅仅局限于移动互联网企业，越来越多的企业开始注重交互设计、用户测试方面的投入，如金融、交通、零售等一些行业均需要该类型设计人才。
天琥UI设计，实战派名师带队，传授项目精髓；天琥学员尊享全方位学习服务，接私单实战学习，还能赚钱。

『陆』 谁有爱因斯坦的日记

他可能不写日记,他那么忙

爱因斯坦死后的几十年里，其形象不断地被拔高。他写的书几十年长销不衰，他的话经常被流行文化引征据用，他的肖像被印在T恤衫上和咖啡杯上，可以说商业用途极为广泛。被奉为圣人，其形象却从不咄咄逼人，爱因斯坦自始至终的形象都是：一个温和文雅的天才。他有多少天分，同样就有多少慈善。成就和人格的完美结合，使得许多人视爱因斯坦为圣人。但实际上，当我们越关注爱因斯坦外在的高大形象，反而越不能了解那个真正的爱因斯坦和他所做过的一切。

幸亏有了一个坚持不懈的出版计划，20世纪最伟大的科学家其真正面貌才得以最终成型。这就是《爱因斯坦全集》。这套将公布爱因斯坦约14000篇原始文件的全集共有25卷，现在已经出版到第8卷。全套文集不仅包括了爱因斯坦所有科学文献以供研究者追随这位科学家的思想历程，而且还公布了其大量的书信来往，展现了其真实的为人。在那里面，你可以深深地感受到爱因斯坦的智慧和魅力还有令人尊敬的勇气和社会正义感。但另一方面，文集也说明了爱因斯坦远不是一个圣人，他也尖酸刻薄，也反叛，甚至可以说是有点放荡。

当你走进美国自然博物馆阴暗的展览大厅，耳边响起英国著名作曲家霍尔斯特在1918年创作的《ThePlanets（行星组曲）》时，那种极不和谐、有点刺耳的音调仿佛在提醒游客：爱因斯坦的内心世界就是这样矛盾、这么不和谐的。

一直以来，流传着许多关于爱因斯坦具有超自然能力的各种传说，他的姐姐说他的后脑勺又大又有棱角。

以前曾流传过许多关于爱因斯坦具有超自然能力的各种传说。（最为典型的一个故事，称爱因斯坦小时候说出的第一句话竟然是抱怨牛奶太热了，目瞪口呆的父母问他为什么以前一直不开口说话。谁料这个小天才回答：“因为，以前的一切都没有什么问题呀！”）

根据爱因斯坦的的姐姐玛亚在一部从未出版过的自传中称，爱因斯坦的智力发展很慢，而且到了很晚才开始会说话。玛亚说：“当爱因斯坦刚出生的时候，母亲看见他那又巨大又有棱角的后脑勺时都快吓坏了。”

“爱因斯坦的大脑的确异于常人，大脑海马区左侧的神经细胞明显比右侧的大，并且分布很规则”（加州大学Zaidel博士）

美国加州大学的Zaidel博士称，爱因斯坦的大脑与普通人相比，存在着“显著的差异”。Zaidel研究了爱因斯坦的两个大脑组织切片（生物实验中经常使用的研究方法），这两个切片含有大脑海马区的神经细胞，它们负责处理语言与想象的工作。通过与10个普通人的大脑切片对比，Zaidel博士发现爱因斯坦大脑组织存在显著的“优势”：爱因斯坦大脑海马区左侧的神经细胞明显比右侧的大，并且分布很规则；而普通人该组织区的神经细胞看上去很小，而且表现得“非常不规则”。

但是Zaidel指出，爱因斯坦大脑组织的特性“是天生的，还是后天发展的结果”，目前尚不能定论。

“我没有任何特殊的才能。我拥有的只是极其强烈的好奇心。”“我的智力发展很迟缓，我一直到了完全长大以后，才开始对时空问题感到疑惑的。”（爱因斯坦）

那么，爱因斯坦究竟是一个怎样的人，他如何“看到”别人“看不到”的东西？爱因斯坦把其成功归结于他的起步慢。他有一次写道：“一个正常的成年人从来不会停止思考关于时间和空间的问题。但是我的智力发展却很迟缓，我一直到了完全长大以后，才开始对时空问题感到疑惑。”

在1915年，爱因斯坦曾对一名校友说过：“一个人不应该追求那些容易得到的东西，所以我们还是继续努力吧。”

哈佛大学的物理兼科学史专家格雷得·和顿是爱因斯坦1955年去世后第一个获许翻看档案的学者。如今76岁的和顿说当年他翻看爱因斯坦的档案时，被其独一无二的光辉所完全折服。“爱因斯坦的思考方式完全不像教科书上所说的那样，先做实验，然后得出理论，最后检验结论，他而是几乎完全靠‘想’进行创造，以其极度跳跃的思维来完成他的‘实验’。爱因斯坦的智慧是超乎常人的。”

幼年、青年、老年时期的爱因斯坦

相对论改变了世界

爱因斯坦一生大约发表过300篇科学论文，但归纳其最重要的理论有：

相对论

1905年发表了狭义相对论。这个理论指出在宇宙中唯一不变的是光线在真空中的速度，其它任何事物——速度、长度、质量和经过的时间，都随观察者的参考系（特定观察）而变化。

时空

爱因斯坦发表他的相对论之二百年前，英国物理学家艾萨克·牛顿（1643~1727）提出时间和空间都是绝对的，空间和时间是完全分开的。然而，在相对论数学中，时间和三维空间——长、宽和高，一起构成一个四维空间框架，叫做时空关联集。

质量和能量

爱因斯坦从他的狭义相对论中推导出等式E＝MC2（这里E是能量，M是质量，C是恒定的光速），他用这个等式解释了质量和能量是等价的。现在认为，质量和能量是同一种物质的不同形式，称为质能。例如，如果一个物体的能量减少了一定量E，则它的质量也减少等于MC2的量，然而，质能不会消失，只不过以另一种形式被释放，它叫辐射能量。

广义相对论

1915年发表了广义相对论，解释了引力作用和加速度作用没有差别的原因。他还解释了引力是如何和时空弯曲联系起来的，利用数学，爱因斯坦指出物体使周围空间、时间弯曲，在物体具有很大的相对质量（例如一颗恒星）时，这种弯曲可使从它旁边经过的任何其它事物，即使是光线，改变路径。

虫洞

理论上，虫洞是一个黑洞，它的质量非常大，把时空弯曲吸进了它自身之中，它的口开向宇宙的另一个空间及时间，或者也许完全进入另一个宇宙空间。也许能够利用虫洞建立一个时间旅行机器，但许多科学家们指出这个机器不可能重返到它自身被创建的时间之前。

他还是一个发明匠

我们常常把爱因斯坦想象成一个总在开小差的天才，他的魂儿常常被时空勾了去。但其实，爱因斯坦也是一个动手能力很强的发明家。他的父母开了一家电力厂，并常常鼓励小爱因斯坦以后当一个工程师。

他曾经和别人一起合作发明了一套不需拆卸的冷冻系统，后来在一战期间，又曾为德国空军设计了一款机翼。

爱因斯坦曾在瑞士伯尔尼专利局当过7年评估员。尽管他在工作的时候常常走神发白日梦（在用脑子做实验），但爱因斯坦对自己的工作还是颇为胜任的，并在1906年获得了一次升职的机会。此外，他在那时就拥有了好几个属于自己的专利，包括一个在20世纪20年代和别人合作发明的一套不需拆卸的冷冻系统。在一战期间，爱因斯坦又为德国空军设计了一款机翼，并进行到了实验阶段。可惜当时那个负责测试的飞行员向上级抱怨说飞机装上了爱因斯坦所设计的机翼后看上去就像是一只“怀孕的鸭子”，计划最终流产。

他与FBI“秘密交锋”

尽管爱因斯坦在私生活中很冷漠，但他在公众场合中却表现出很强的社交能力，他甚至是一个天生适合当名人的人。爱因斯坦拍照时非常上镜，而且拥有一副很有磁性的嗓音。在一部关于爱因斯坦的记录片中有这么一个镜头：爱因斯坦被一群记者簇拥着而从容应付。有一个记者问他：“爱因斯坦教授，请问您为自己成为一个美国人而感到高兴吗？”爱因斯坦讽刺他：“既然你站在这里这样问我，那我的回答是‘当然了，我感到非常荣幸’”。爱因斯坦在1930年12月11日的旅行日记中有一段话就更加直接地奚落记者。“一群记者在长岛登上了我们的船，问了我一些极为愚蠢的问题，当我用一些毫不值钱的滥调回答他们的时候，他们却像如获至宝般欢喜而归。”

他在科学界与政界都树下了不少敌人，他支持犹太人在中东建国，但又很早就警告说应当关注当地阿拉伯人的利益。

尽管爱因斯坦在感情上极其喜恶分明，但最典型的体现在他参与的社会和政治事端。爱因斯坦曾经不知疲倦地帮助那些纳粹德国的难民逃到美国，他还致力于在耶路撒冷建立希伯来大学以作为犹太人科学家的避难所。爱因斯坦支持犹太人在巴勒斯坦重建犹太人的王国，但他同时早在1955年就警告说：“我们的建国政策中最关键的一环是要给予一直在中东地区生活的阿拉伯人们同样平等的权利。”作为一个忠实的社会主义者，爱因斯坦对资本主义极不信任，他相信，建立“世界政府”是有效控制核武器发展的唯一途径，并只有这样才能从根本上避免战争的发生。

他是一个激进主义者，在德国，他上了纳粹党的黑名单，逃到美国后，FBI花费了22年的时间一直监视他，不仅诬陷他是间谍，还想方设法要把他驱逐出境

爱因斯坦是人权运动最早期的倡导者之一，这是爱因斯坦作为一个激进主义者最鲜为人知的一面。爱因斯坦不仅利用自己的声望极力反对私刑拷问，他还参加了（美国）全国有色人种协进会（NAACP）的工作。

因此，爱因斯坦这种对抗当局的行为使他在科学界和政界中树下了不少敌人。他的名字最早在1922年就被写进了纳粹党的黑名单，还有许多颇有声望的德国物理学家也公开称爱因斯坦的研究为“犹太人的物理学”。这种愚昧的攻击甚至在爱因斯坦与1933年逃到美国普林斯顿大学后也没有停止。

逃到美国后，其激进行为同样让FBI感到非常不安，美国联邦调查局前局长胡佛和爱因斯坦之间由此进行了一场长达20多年的“秘密战争”。在胡佛的指示下，美国联邦调查局一共搜集了1800多页的有关爱因斯坦的档案，而他们的目的就是要把爱因斯坦驱逐出美国。胡佛的结论是：爱因斯坦实际上是俄国派到柏林的一个间谍。不过这种荒谬的说法竟然奏效了，爱因斯坦最终被阻挡在曼哈顿原子弹计划之外。这就是为什么爱因斯坦建议罗斯福研制核弹却从未参与该工程的原因。

“婚姻是披着文明外衣的奴隶制”

毋庸讳言，爱因斯坦对待女性的看法，确实受到过德国哲学家叔本华思想的深刻影响。他从未把爱情看得是高于一切。他在离婚前就有过外遇，并且在第二次结婚后，也有过越轨行为。他认为，从本质上说，婚姻都是愚蠢的，自己也多次谈到了他的不适合于家庭生活的个性。

“我曾经有过两次丢脸的婚姻”。爱因斯坦对爱情的激情是有节制的，他从未让激情淹没自己冷静的理性。

爱因斯坦的私生活常为人所诟病。说的最多的是他的两次“丢脸的婚姻”以及穿插其中的几次婚外情。有作者甚至暗示他与终生未婚的女秘书杜卡斯之间存在不正当的关系。

爱因斯坦与第一任妻子米勒瓦在大学相识，但受到了来自家庭的强烈反对。一直到了米勒瓦为爱因斯坦生下了一个女孩，取名丽莎尔，两人才在1903年最终成了婚。不过，爱因斯坦却从来没有见过自己的私生女。而且丽莎尔在幼年时就夭折了。

爱因斯坦在信中对米勒瓦所流露出的“我怎么没有早点遇到你，我的小宝贝！”的这种柔情非常的短暂，在爱因斯坦声望益高，在两个小儿子出世后，而米勒瓦也开始出现了精神分裂症的症状时，夫妻间的恩爱很快就消失了，剩下的只有互相的嘲笑和欺骗。爱因斯坦在1913年写给他的堂妹艾尔莎的信上说：“（米勒瓦）是一个很不友善，毫无幽默感的生物——只要她在，就会拼命破坏别人快乐的生活。”艾尔莎那时候已经成为了爱因斯坦的情人，并后来于1919年成为他的第二任妻子。

“我不会希望自己嫁给他，但我们依然喜欢他，尽管他存在许多的缺点。”（卡拉普爱斯）

爱因斯坦的婚姻尽管不幸，但爱因斯坦决不是无义之人。他把诺贝尔奖奖金全部交给米勒瓦，就清楚地说明了这一点。在经历过一段时间的反思之后，米勒瓦与他后来又恢复了通信（多达好几百封）。

爱因斯坦的一生都不乏情人，因此有批评家认为他是一个“厌恶女人的人”。对于爱因斯坦一生的情史，或许参与全集编辑工作的一位编辑爱丽斯·卡拉普爱斯的评价最为中肯：“我不会希望自己嫁给他，但我们依然喜欢他，尽管他存在许多的缺点。”

他为原子弹懊悔终身

他的和平主义思想并未能阻止他研究原子弹的强烈愿望。但原子弹在日本投下后，他又痛心地说，这是他一生中最大的错误和遗憾。

1939年8月2日，爱因斯坦给当时的美国总统罗斯福写信警告说，原子弹这种武器的确有可能制造出来，而且德国也许也正在研制。正是在这封信的帮助下，美国启动了制造原子弹的“曼哈顿工程”。

原子弹使美国几乎不费一兵一卒就打败了日本，避免了在本土进行战争。然而，爱因斯坦痛心地说，当

初致信罗斯福提议研制核武器，是他一生中最大的错误和遗憾。他甚至懊悔当初从事科研，“早知如此，我宁可当个修表匠。”

他向美国总统罗斯福建议制造原子弹一事，对人类带来的是福是祸，多少年来也成为争论不休的话题。爱因斯坦对物理学的贡献无庸置疑，但他对人类历史最大的影响或许更在于他曾经推动了一项自己不曾参与、却为其后果抱憾终身的计划。

他是否能盖棺定论？

“人类常常需要寻求那么几个浪漫的人物作为生活在这个俗世中支撑自己的精神力量———至于他们最终选择了什么人作偶像，这是不可解释的，也并不重要。”（爱因斯坦）

单纯以其在科学研究上的成果来看，爱因斯坦的遗产是很宝贵的，同样也很值得信任。“或许有些人最终能推算出狭义相对论，但广义相对论呢，那就并不一定了。假如没有了爱因斯坦，我们将仍然在黑暗中蹒跚前进，”萨拉说。今天的物理学家们正在试图建立起一种超越广义相对论的新理论，一种能把引力和自然界中其它的外力融合在一起的“适用于万物的理论”。然而，这种努力更多的是表达了科学家们对爱因斯坦的敬意，而不是一种挑衅。因为二者的努力殊途同归。

同样，对爱因斯坦私生活的披露并没有减少其个人魅力。正如莫扎特和甘地一样，他们都是矛盾的统一体。如果你把他当作一个人而不是一个圣人来看待，或许爱因斯坦的一生将会显得更加的灿烂。（小朗）

爱因斯坦小编年

1879年3月14日生于德国的乌尔姆

1900年毕业于瑞士苏黎世联邦工业大学，毕业后在瑞士联邦专利局

1905年获苏黎世大学博士学位

1909年任苏黎世大学理论物理学副教授

1911年任布拉格大学教授

1913年任德国威廉皇家物理研究所所长、柏林大学教授，当选为普鲁士科学院院士

1921年获诺贝尔物理学奖

1932年受希特勒迫害离开德国，次年定居美国。

1955年4月18日卒于美国的普林斯顿。

『柒』 迅雷侠义道六脉神剑对应的心法是什么

.1 剑法简介
六脉神剑
“六脉神剑”出自金庸的武侠小说《天龙八部》，乃大理段氏一脉中的最高武学，由大理开国皇帝段思平所创。所谓六脉神剑，是指含于指尖的内力隔空激发出去，使其以极高速在空中运动（区别于隔空点穴）的一门技术。其做架简单，功效卓著，感应强烈，均为首屈一指。久习可得奇效。达到指剑的境界。即指力所能及的地方，有如有一柄无形的剑。无论是横扫或虚指，均可伤敌。在此载出其功中之初级部伤，非内功，但其运用人体自然采收气能力，可迅速开发人体潜能。治病疗疾，增长人体内力及耐力，亦为内功打下深厚基础。
1.2 剑法要义
人身主要由正经十二脉和奇经八脉构成。奇经八脉为任脉、督脉等等。正经十二脉为手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经、手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经，足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经、足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经。手背为阳，手心为阴，肢体内侧面的前、中、后，分别称为太阴、厥阴、少阴；肢体外侧面的前、中、后分别称为阳明、少阳、太阳。六脏为阴，六腑为阳。六条手上的，六条足上的。手上六条称为六脉，且左右对称，右手五指加上左手小指为一套，左手五指加上右手小指为一套。关于六脉神剑，金庸只写了右手一套，从理论上来说，左手也应该有一套，不知因何没写（很显然，剑一般是用右手拿的，右手的灵活性远高于左手，所以只有右手一套，除非惯用左手的人自己用左手相应穴道发出剑气来使剑法，而左手的少商剑只有势，无右手剑气的灵活多变）。
1.3 剑法名称
左手大拇指—手太阴肺经—少商剑。特点：剑路雄劲，颇有石破天惊，风雨大至之势。 段誉-六脉神剑
右手食指—手阳明大肠经—商阳剑。特点：巧妙灵活，难以捉摸。 右手中指—手厥阴心包经—中冲剑。特点：大开大阖，气势雄迈。 右手无名指—手少阳三焦经—关冲剑。特点：以拙滞古朴取胜。 右手小指—手少阴心经—少冲剑。特点：轻灵迅速。 左手小指—手太阳小肠经—少泽剑。特点：忽来忽去，变化精微。
1.4 剑法基础
一阳指总共分九品，最高乃一品境界，需要第四品境界的一阳指便能习得“六脉神剑”的基础。 一阳指是大理段氏的武功传世绝学，亦是“南帝”一灯大师的专擅指法，是西毒欧阳锋蛤蟆功的克星。运功后以右手食指点穴，出指可缓可快，缓时潇洒飘逸，快则疾如闪电，但着指之处，分毫不差。当与敌挣搏凶险之际，用此指法既可贴近径点敌人穴道，也可从远处欺近身去，一中即离，一攻而退，实为克敌保身的无上妙术。但使用一阳指极耗精神，是以连续使用小则功力全失，大则性命不保。（见金庸《射雕英雄传》《天龙八部》） 《素问·阴阳类论》云：“一阳者少阳也。”王冰注曰:“阳气未大,故曰少阳。”。阳主生发，少阳为阳气初生，其脏应肝，五行应木，其时应春，春之一阳初生，生机乃发，万物于生，一阳初始而生生不息。阳气为人身之大宝，故一阳指可使人一阳初生如春之万物生发，实乃救人之术而非杀人之功，故小说中一灯大师用“一阳指”点穴让黄蓉内伤痊愈。
1.5 剑法招式
1.5.1 功架 功架一：颤气。马步、不用意，但最好能在静中进行。两手前提至体前与肩平，两手平行，手指向上，手心向前，吸气，屈五指，以食指、中指尖与拇指尖相对，但不相接，呼气时微颤双手，每习呼吸三十息。 功架二：拉气。马步，双手平胸，手心向胸，打开左手，使右手与左手成拉弓姿势。再变为右手在前左手在后，手指只伸拇、复、中三指，或可以拇、食、中三指一指一指的作拉弓式，做四十九次。 功架三：采气。直身站立，双脚分开与肩同宽。身正眼平视，双手上举过头顶，掌心向天，手指夹向后，伸中、食、拇三指，双手向两侧下移，同时收气，至肩平再上移，呼气，重返头顶，如此做七十二次止。 功架四：采气。直身站立，双脚开立与肩同宽，双手向上，手心向天，中、食、拇三指打开指向后，接着呼气，上身前府，腰腿均尽力直，手向下移动，使手心向地面，手指不变。再两手从两侧上抬，至与肩平时吸满气，呼气时向下放下，如此做七十二次止。 功架五：收气。直身，双手上举，五指向天，划园，先顺时针方向，次逆时针方向，共划108圈。 功架六：收气。俯身，双手下垂，五指向地，划园，先顺时针方向，再逆时针方向，共划108圈。 功架七：收气。直身，双手前指，划园108次，先顺后逆。 功架八：收气。直身，双手侧指，划园108次，先顺后逆。 功架九：收气。直身，双手向后指，划园108次，先顺后逆。 功架十：划气。直身，双手上托，至头顶相对，五指成虚爪形，即五指尖在一平面上，下移双手，指不动，至移至腹前时，气吸满，加乎尽浊气，开始缓慢呼吸。意念依次宁双脚涌泉，头顶百会，大腿风市，胸口膻中，最后意守丹田，想着手印，呼吸三十六息。 1.5.2 力功 以下的十个架专习力功： 穴指：虚步站立好后，呼气，如左脚在前则从右手二指向左脚尖前端疾点，但需注意手臂放松。每次习72次呼吸后，换脚行动如数。 拿手：马步站立，双手前伸，掌心向灭，虚抓一次后翻，腕再抓，如此不停的翻腕，不停虚抓，做108次至360次止。 穴指：仆步站立，呼气时二指疾点向所伸之腿侧，如此72次。 穴指：弓步站立，如左腿后伸，则以右手之二指疾点向后左腿根边。如此做72次。 甩脚：直立，提左脚，尽力上提，而右手五指在同时疾向地指去，如此做108次－360次，再换腿行动。 抵力：以食、中、拇三指抵墙，身体后退，然后屈肘，使身前俯，再直肘撑起身体，如此做36次，可逐日加一次，至180次时亦不费力时改为俯地做，亦无吃力之感，则背加重物，直至背拱百斤而做108次亦不吃力时功成。 拉架：以身体躺在两凳上，只许头脚有落，其他部位均虚，手放于腹背上，俯仰二式均练，感气竭止。日久可加重物于腹背。 倒架：即倒立，气竭止。 虚指：挂重物于梁上，或沙袋、或铁锤、或铁球，以手指点击使之摇动，再以指抵挡，日久指力可佳。则挂棉球，以指虚点，棉球摇晃佳，再后退，直至距球七米亦能使之剧烈摇动时，则改为遥点沙袋或硬物，但均先练习集气、破气。 常时以手指末点水、沙、铁沙、木板、墙壁等物。 或可常空弹五指，一般做72次一组。 本功尚有阴功习法，暂不述。阴功成后可伤人不知，本功习成，可遥指伤敌并可使用指横扫敌者，令人生威。但与传说不同的是本功不能以气剑打出明眼。习练本功非常劳累，功后习静功并擦热双手摩全身骨节，轻扭腰。 1.5.3 中级阶段 这是六脉神剑中级阶段的几个架，以为进一步练习。收气秘诀、收气法架。由于脉轮内功的练习，人体内部经络得已很快开通，则采气很易了。 现将主要方法述于下：本派所采之精，主要为天之精，即日、月、星、云、雾，变之精，即风、雨、雷、电，地之精，即霜、露、花、树、气乃地阴之精，水之精，木之精，火之精，因其方法注意事项很故一般习功者最好只采天地之精，即日之精、月之精、星之精、地之精气即可。采其它的精气没有切切可行之方法容易使人步入魔障，习者小心。 1.5.4 收气方法 收气方法有十一种之多，除以双手收气之外，尚有穴位收气，全身收气，目耳收气，口鼻收气，毛孔贯气，病灶收气，双合收气以及两种器械收气法。 这里介绍双手收气。意念所需收之精气向已靠拢，在身体四周笼罩成一个雾状精团。伸双手向上，顺逆划圈各3次，意想精气成旋状。吸气时想精气旋转而入两手，呼气时意想气由双手出。本法不一定从劳宫入，只需想着从手掌出入即可。 破气秘诀 破气法架：本法主要习内气的外出入，使得内力得以外出，达凭空打人之力。现介绍其几个基本法：直身站立，双脚开与肩同宽，两臂上举，五指伸直在肩上屈两肘，使两手拿包成个园，指不相接，手心向前。逆式呼吸。意念吸气时气上升至右臂，从指出，沿两手指之间意想中的线由左手指尖进入左手，随呼气下降沿肩过吸气再上，如此循环，做18次呼吸即可。行功三月后，再在意念的基础上在两手之间多加个圈，使气的运行路成“8”字形。 破气法架第二：这个方法比较重要，但没有功力基础容易出错，故习者鉴之。站立姿势同上，两手先自然垂直于体侧。顺式呼吸，收气时意想脐中发出一股力在腰间旋转，呼气时口呼“嘿”声抬左手甩向前，伸直意想那股按由命门开始向左旋再向右这个方向旋转的力随呼气上升至肩，经左手臂由五指尖向前冲出。如此习三个次法后，习右手。 回气秘诀 这里介绍简单的回气法，也要等内功深厚时方可习。 回气法架见于下： 盘坐式，身正头直，两手上下相对于胸前，手心相对。呼气时意念内气由劳功冲出达于两手之间。吸气时两手互后，意念内气因收到挤压返冲回两手臂，一直冲到两肩。 本功循环习练五次，即需平气一次，即意引内气返回丹田，三口呼吸后再接练上法。日习五个五次。 本法在六脉神剑一功中极其重要。因六脉神剑功法后阶段是集气要诀，习者如不习此功，会因经不起自己练出的无形剑气的反冲击而使双臂残废，习者鉴之。 六脉神剑（内功第一架）大八字站立，双手前伸，放松全身，掌心向下，身正头直，开始动作，先吸一口气，用鼻吸，再身体慢慢下落，并非跪下，而是以两小腿仆地，双手在同时向身体两侧下按，意在劳宫，口中需发出“霍”声，是用喉咙挤出来的，呼气完后上身上抬，全身重新站起，同时双手翻掌上抬。吸气用鼻，意在印堂，习此功时，下落时需用劲于双掌，上身时意劲于两大腿，这种劲并非力，而是气，是一种看似微小实际极强大的内力，一般人仅能感觉到而已，长久习练此功的人，这种劲会极大，初时较死，后则活。至时，全身灵活无比，软绵如絮。当然，所配合整个六脉神剑的各架习练方可达此步。此功上下升落12次即可收功。即合双掌于胸前，收左腿，蹲下成半马步，双腿是并拢的，体会两腿与腰间的内劲。三口呼吸即可。 本架名莫那架，是一奇门功架。世无见，为六脉神剑功法中的较为重要的功架。六脉神剑功夫中的各架各式均有特殊呼吸及意守的地方，但它在无意念修炼时也可有相当的收获，只是无法进入高级境界而已，阴功到了第三步上就需努力修习意练及内气的运发之法，硬软功夫后来也有内外应合的运气法。这才是万法归宗的主题意义。
1.6 相关经脉
（1）太阴肺经 太阴肺经
经脉循行：起于中焦（胃），向下联络大肠，再上行穿过横膈膜，入属于肺脏；从肺系（指肺与喉咙相联系的脉络）横出腋下，沿上臂内侧行于手少阴和手厥阴之前，下行到肘窝中，沿着前臂掌面桡侧入寸口（桡动脉搏处），过鱼际，沿鱼际的边缘，出拇指的桡侧端。 腕后支脉：从列缺穴处分出，一直走向食指桡侧端，与手阳明大肠经相接。 腧穴： 中府 云门 天府 侠白 尺泽 孔最 列缺 经渠 太渊 鱼际 少商 （2）厥阴心包经 经脉循行：起于胸中，出属心包络，向下通过横隔，从胸至腹，依次联络上、中、下三焦。 厥阴心包经
胸部支脉：沿着胸中，出于胁部，至腋下3寸处（天池），上行抵腋窝中，沿上臂内侧正中，行于手太阴和手少阴之间，进入肘窝中，向下行于前臂掌长肌腱与桡侧腕屈肌腱之间，进入掌中，沿着中指到指端（中冲）。 掌中支脉：从劳宫分出，沿着无名指尺侧到指端，与手少阳三焦经相接。 腧穴：天池 天泉 曲泽 郄门 间使 内关 大陵 劳宫 中冲 （3）手少阴心经 经脉循行：起于心中，出属于“心系”（心与其他脏器相连系的部位），过横膈，下络小肠。 手少阴心经
“心系”向上之脉：挟着食道上行，系于目（指眼球与脑相联系的脉络）。 “心系”直行之脉：上行于肺部，横出于腋窝（极泉），沿上臂内侧后缘、肱二头肌内侧沟，至肘窝内侧，沿前臂内侧后缘、尺侧腕屈肌腱之侧，到掌后豌豆骨部，入掌，经小指桡侧至末端（少冲），与手太阳小肠经相接。 腧穴：极泉 青灵 少海 灵道 通里 阴郄 神门 少府 少冲 （4）太阳小肠经 经脉循行：起于手小指尺侧端（少泽），沿手背尺侧至腕部，出于尺骨茎突，直上前臂外侧尺骨后缘，经尺骨鹰嘴 太阳小肠经
与肱骨内上髁之间，循上臂外侧后缘出肩关节，绕行肩胛部，交会于大椎穴（督脉），入盆络于心脏，沿食管过横膈，过胃属小肠。 缺盆部支脉：沿颈部上面颊，至目外眦，转入耳中（听宫）。 颊部支脉：上行腒粝拢?钟诒桥裕?聊磕陧觯ňγ鳎??胱闾?舭螂拙?嘟印? 腧穴：少泽 前谷 后溪 腕骨 阳谷 养老 支正 小海 肩贞 臑俞 天宗 秉风 曲垣 肩外俞 肩中俞 天窗 天容 颧髎 听宫 （5）手阳明大肠经 经脉循行：起于食指桡侧端（商阳），沿食指桡侧，通过第1、2掌骨之间，向上进入拇长伸肌健与拇短伸肌健之间的凹陷中，沿前臂背面桡侧缘，至肘部外侧，再沿上臂外侧上行至肩端（肩髃），沿肩峰前缘，向上会于督脉大椎穴，然后进入缺盆，联络肺脏，通过横膈，属于大肠。 手阳明大肠经
缺盆部支脉：上走颈部（扶突），经过面颊，进入下齿龈，回绕口唇，交叉于水沟，左脉向右，右脉向左，分布在鼻旁（迎香），与足阳明胃经相接。 腧穴：商阳 二间 三间 合谷 阳溪 偏历 温溜 下廉 上廉 手三里 曲池 肘髎 手五里 臂臑 肩髃 巨骨 天鼎 扶突 禾髎 迎香 （6）手少阳三焦经 经脉循行：起于无名指尺侧端（关冲），向上出于手背第四、五掌骨之间，沿着腕背，出于前臂伸侧尺、桡骨之间，向上通过肘尖，采购员上臂外侧三角肌后缘，上达肩部，交出于足少阳经的后面，向前进入缺盆，分布于胸中，联络心包，向下通过横膈，从胸至腹，属于上、中、下三焦。 手少阳三焦经
胸中支脉：从胸上出缺盆，上直项部，沿耳后直上，出于耳上到额角，在屈而下行至面颊，到达腒粝隆 腧穴：关冲 液门 中渚 阳池 外关 支沟 会宗 三阳络 四渎 天井 清冷渊 消泺 臑会 肩髎 天髎 天牖 翳风 瘛脉 颅息 角孙 耳门 耳和髎 丝竹空 耳部支脉：从耳后入耳中，出走耳前，与前脉交叉于面颊部，到达目外眦，与足少阳胆经相接。 六脉神剑：大理段氏之超强剑气绝学。有质无形，是一套将剑意转化为剑气的高深武学。出剑时剑气急如电闪，迅猛绝伦。以气走剑杀人于无形，堪称剑中无敌。

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《大魔法师咒语书》
目录

?ⅰ.魔法的起源

?ⅱ.魔法的分类

?ⅲ.魔法的施放

?ⅳ.魔法道具

?ⅴ.魔法的学习

?ⅵ.著名魔法师

概要

魔法基本上是从西洋传来的概念，例如英语以不同的单字更精确地区分魔法，例如magic(魔术、魔法、幻术、咒术)、sorcery(巫术、道术、妖术）、witchcraft（魔法）等，每个单字皆含有细微的差别。但一些魔法师认为魔术(magic)一词与魔法有太大的差别，所以他们在“magic”后面加“k”，加以区别，以显示魔法和舞台上娱乐观众用的魔术是不同的。驱使魔法的人，有男性也有女性，男性叫做巫师或魔法师，女性叫做女巫、巫婆或是魔女，亦可以通称为术士、魔法使或魔法师。他们施展的是“魔法(magick)”而非“魔术(magic)”。

魔法大多是神秘的力量或是行为，并为想像中的产物。但是在另一方面，又是人们最希望实现的非实存事物之一。经由解释但未被证实的超自然现象通常被归类为科学的一个范畴，但不能称之为魔法，所以目前魔法只会被认为是想像中的产物。但若产生了“其原理被成功阐释又能被利用”的事态，才有可能被称为魔法

【魔法简介】

魔法，magic，是运用体力之外的力量（魔法力）的方法。

是指法师和其他某些特定的人，利用自身的精神念力，或与自然界的某种联系，通过咒语、符箓等，不必要有物质上的实质接触，从而改变、转化、消灭、强化某些事物、人物的技能和方法。

简言之，魔法就是一种依据个人意愿、以不寻常的方法来改变事物的技巧。

ⅰ.魔法的起源

①魔法文献学简史

在谈魔法文献学之前，我们必须先明确魔法的概念。魔法一词来源很广，最主要的是对障眼法的延伸，以及对魔族使用的诅咒类法术的概括。最初，世界上出现了一些被称为“龙”的恐怖生物，它们对人类及其他种族的生命财产安全构成了极大威胁，因此很多勇士前往屠龙。但是他们很快发现龙的强壮不是单*武力可以击败的，于是一些熔炼师投入了这项事业，他们首先制造了一些对肉体带有杀伤性的物质，这些配方现在被认为是魔法的雏形。然后人们进一步发现通过与龙的一些语言交流可以削弱甚至限制龙在战斗时的活动，而魔族所特有的心灵交流对此尤为有效，这便是诅咒的起源。同时，由于龙敛聚了大量财宝，一些贪图利益的人开始想办法通过“和平”的方式谋取龙宝，障眼法由此诞生。在最初的那个世纪里，由于障眼法的行之有效，这种法术发展很快，到悠史4世纪中叶已不下六百种。此后各类魔法都迅猛发展起来。

随着魔法的发展，记载和整理这些条目变得不可或缺。早在悠史4世纪后期，就有一批魔法师开始编纂一些来源于炼金术士的配方，其中以亨利的《水煮盐的提炼》最为著名，但是这一般不被认为是魔法典籍的起源。到悠史5世纪中期，伟大的魔法师威尔逊编写了公认的第一部魔法经典《屠龙法典》，这部著作中对魔法两个多世纪的发展做了详细总结，并以基本原则的形式阐述了研习魔法的心得，全书记录了各类法术二万余条。但是在悠史461年，无知而愚蠢的兽人国王拉瓦二世听信了险恶的流言，在未作调查的情况下将《屠龙法典》作为民间私法对抗王权的典型案例加以严惩，威尔逊被残酷地扔进了沸鼎，他的十九个门徒亦被迫害致死，《屠龙法典》本身被付之一炬。这则惨案对于魔法文献学发展的阻碍作用是显而易见的，直到悠史8世纪中期不曾有其他典籍出现。

人类先知法阿同曾在悠史703年给出过他的著作《论武力与魔法》，但那只不过是对时势的一种试探，并不构成真正意义上的魔法经典。真正带来魔法文献学复兴的是法阿同的再传弟子先知奥古斯都的忠诚追随者——一位富商黑斯廷斯。众所周知，悠史746年十二勇士之一的奥古斯都以惊人的力量封印了魔君安拉。但随着他的去世，这一强大的魔法不幸失传。这里的主要原因不在于奥古斯都的门徒都不具备师傅的法力，如果给他们足够的时间修炼，最终掌握封印魔王的能力并非不可实现；根本原因在于这一魔法没有以文字形式保留下来，先知们长期以口述传承法力。对于该强大法术痛失的悔恨，直接导致了“魔法成文运动”的爆发。黑斯廷斯对魔法有着极大的兴趣，他无偿将自己的六所豪华庄园提供给各地的魔法师，请他们记录下魔法的道具、配方、咒语和施法过程，为此还花费了大量金钱和饮食。在749年至753年的四年内，黑斯廷斯的庄园里曾经住过二千多魔法师，那里一度被称为“魔法六学宫”。每个庄园的记录均被编为五卷，这被直接编成《黑斯廷斯魔法学迹》三十卷。

然而，黑斯廷斯的努力是不彻底的。三十卷的魔法记录虽然总计有五万多条，但其中重复、矛盾甚至完全虚假编造的数目也相当庞大，经过典泰的校对整理及验证，剩下的只有一万七千余条。而且这部《学迹》由于经手人过多，其行文不统一十分明显。更糟糕的是没有总领全书的基本纲要，这造成查找某条目变得非常困难。即使如典泰那样的考据学大师也不禁感叹：“黑斯廷斯留给我们的是一部永远整理不完的经典。”如此，《学迹》的缺点表露无疑。博斯曼法师公会的汤玛法在765年试图为该书做索引，但随着八国混战的爆发，这一努力宣告失败。

在战乱纷飞的年代，编修这部《学迹》不但是费时的，而且是危险的。但是我还是勉强将其完成，并按各部类区分并编排了次序，总计二万八千六百一十条。这里需要说明的是，对于最后审判、毁灭之云、末日风暴、雷鸣爆破、连环闪电及霹雳冰环六项破坏力巨大的魔法，一方面其不得随意试验，另一方面保留这样的大规模杀伤性魔法也是不人道的，所以这六项魔法只作存目，仅叙述渊源及事迹，不保留道具、咒语、施法过程的记载。

在给出篇目结构即结束本文之前，还要感谢我的两位学生：哈利波特和阿基米德，他们直接参与了部分章节的编订；同样感谢我的妻子玛丽，她在这六年里一直无怨无悔地照顾我们的生活；感谢脱脱将军对我们实施的有效保护；感谢神灵的庇佑……

②白魔法(无太大危害的魔法)与黑魔法(有危险性的魔法)

魔法的成立原来是属于宗教性,在乞雨祈祷等仪式中使用开始,后来也被使用在疾病的治疗,但没有所谓黑,白的分类存在。

魔法在它的历史上，发生2极化的起因是在两个大国之间所发生的战争。当时，萨森王作为一种攻击手段注目了魔法，邀请国内的魔导师参与决策，将魔法作为杀伤的手段，这就是黑魔法的开始。但是，有一部分魔导师认为不可以将魔法作为杀伤的工具使用，而离开了萨森，移住在萨洛尼亚，确立了新魔法的体系。这就是白魔法的开始。后来由于黑魔法的发展，战况对于萨森有利，萨洛尼亚的许多士兵都因黑魔法受伤而死。认为事态严重的萨洛尼亚王就向白魔导师求助。从这个时候开始，白魔导师为了要保护人们避免被黑魔法伤害，在这种名义下被卷入了战争。

但是，自结果上来看，这种目的反而产生了反效果，互相的魔法继续提高了本身的威力。而且，最终成为终极的杀戮魔法，白魔法完成了神圣术，黑魔法则完成了核融术。然而，当时没有人发觉这种魔法真正的可怕。终于发生了悲剧，互相的终极魔法的巨大能量冲突时，两军数万人的士兵就在瞬间全消灭了。一这一次的战争为契机，战乱很快就结束了。而且跟着战争，能量太大的魔法也被封印在圣地尤列卡处。

ⅱ.魔法的分类

白魔法，非常接近在宗教仪式或治疗疾病时使用的魔法本来的形态。对治愈受伤或外敌的防御等，挥发相当大的效力。但是，经过了战乱的时代，在白魔法中也出现了会伤害对方的魔法。

黑魔法，如果说白魔法师是魔力公正的利用法的话，黑魔法师就是会提出魔力黑暗面的魔法，是以有强大魔力者为对象。且这种杀伤用的黑魔法，是以前战乱时代所开发出来而普及全世界的。为避免让它太强的威力给后世带来灾祸，曾一度被封印过。后来封印以大部分被解开，具有更进一步的研究。

虽然魔法被分为白魔法和黑魔法，但显然，随着历史的发展，白魔法也可以攻击，黑魔法也可以防御。所以这样分类已经不能完全界定魔法，必须要对魔法有新的认识。

依照精神力量的释出方法,大陆上的魔法基本可以分为以下四大类:

一,咒语从口中念出某句含特殊意义的语句,魔法会从施法者附近出现.

二,符咒/引物借著符咒或引物所产生的变动来启动魔法,魔法会从施法者附近出现.

三,手势籍手部之不同形状和位置来释出魔法能,魔法会直接从施法者手上出现.

四,魔法阵以各种不同东西(包括魔法)来组成一个魔法阵,魔法会从魔法阵上出现.

同一时间,魔法亦建基於以上特性,分别构成了两个系统:

西方魔法

由"魔法之父"撒卡比迪耶夫所创,以咒语和魔法阵为主要施展方式,以构成天地的八种元素分成圣,光,天,火,水,地,黑和暗八个大系.

东方魔法

又被称为"咒术","幻术",相传由一名古代帝王"诏菊"所创,以符咒和手势为主要施展方式,按伏羲八卦分成乾天,坎水,艮山,震雷,巽风,离火,坤地和兑沼八个大系.

①按魔法的效果分：

（1）伤害作用这类魔法撇开各种华丽的作用方式不谈，结果就是使你的施法对象遭受到伤害。这种伤害可能是巨大的，毁灭性的，如魔兽世界中的龙息，能达到瞬间秒杀数十个玩家的效果；也可能是效果很小的，但是持续一定时间，往往还会伴随一些削弱性效果，比如各类游戏中都有的毒伤害。

（2）控制作用顾名思义，这类魔法就是达到施法者可以控制住施法对象的效果，效果也分很多等级：1.眩晕类对方处于被击晕的状态，不能做任何活动2减速类对方移动、攻击、施法速度减缓3完全控制施法以后对方在一段时间或者永久处于被你控制的状态

（3）治疗（辅助）作用这类法术一般是增益类的魔法，一般达到治疗己方单位所受到的伤害、加强己方单位的能力的作用。

②按魔法的施放过程分：

（1）瞬发类从魔法开始施放到产生效果，消耗的时间为0。

（2）吟唱类从魔法开始释放到产生效果，消耗时间为xxx秒，具体按不同的法术属性来分。

（3）持续类产生效果以后施法者必须保持施法的动作，不能做任何其他的动作来维持法术效果的继续。

③按魔法本身的性质分：

魔法的性质在不同的认识中有不同的见解，就象唯物论和唯心论一样，这些都是仁者见仁，智者见智，下面介绍的是目前主流的分类：

（1）冲击系此系为魔法中最基本最原始的力量.冲击系咒文是魔法的基础,也是魔法中攻击效率最高的系.因此在复合咒文中,冲击系力量经常出现.冲击系有时依冲击介质分类成:地冲击,水冲击,风冲击和空冲击四个副系,不过这种副系的观念并不普遍.

（2）火炎系此系是魔法中第二容易学会的.所有使物体升温,振动,白热化的力量,皆归类为火焰系咒文.由于火炎系咒文可用於多种性质的战斗,因此广被魔导士所喜爱.

（3）雷电系此系具有与火焰系咒文有同等的力量.所有对电子用起作用的力,皆归属雷电系.雷电系咒文有一个子系是磁系.可以想见,电场与磁场是相生的关系.

（4）寒冰系此系为魔法中第二难使的力量.所有使物体降温,减速,黑体化的力量,皆归类为寒冰系咒文.此系魔法困难且使用不易,在魔法中算是个冷门的系.

（5）光炙系此系为魔法中耗能最大的系.所有光,射线,电磁波的控制,皆为光炙咒文.光炙咒文虽然耗去大量魔法力,但是因为光系咒文具有自然的驱魔力量,因此常被用於对妖魔战斗.

（6）重力系此系为魔法中最难控制的力量.一切遮断,增强,或扭曲重力的力量,皆属重力系咒文.另一方面,近代发现的分子内力量也被归属到重力系.重力系魔法有个子系:时空系.

（7）心灵系一种只对生物起作用的力量.此系咒文对生物而言是最有效力的咒文,但是也是七个魔法系中距离限制最大的系.

④另外，魔法还可按其他划分法分为：

精灵魔法：物质界的所有的现象都存在着精灵的力量。火精灵燃起火；风精灵使空气流动并制造气象现象；水精灵使水流动并制造冷气；土精灵则负责有关大地的各种现象。精灵魔法是这些精灵直接参与并发动的违反通常物理现象顺序的目的现象。现时世界中所使用的魔法大部分是都是精灵魔法。

暗黑魔法：是被称为黑魔法的的魔法。精灵魔法是催动自然界的精灵来实现使用者的目的。而与此相对的，暗黑魔法是用咒语和魔道图形，直接干涉物理现象。暗黑魔法的原理是总结而成的名为[魔道物理]的独特原理。这是数万年前最在与世界时的古代魔法文明的遗产。

大仪式魔法：复合性魔法。在重复复数魔法的同时，完成一个巨大的魔法仪式。如同普通魔法利用省略形式，实现原理性本不可能的压缩语言高速行使。（可以有多个大魔法师共同合作来使用。）

古代语魔法：古代语魔法是暗黑魔法的一种秘义。本来，在古代魔法文明中也有使用。这曾是需要高度的理论和技术才能使用咒语。但在现代作为被简化的（只是程度之差）暗黑魔法得到了再构成。行使古代语魔法必须与已消失古代之神有契约，这也是使用这种魔法的难点之一。（不过有一些暗黑魔法师着手再生古代魔法文明的本来咒语，并且已经取得了一些成功，不过级少有人懂得并使用。）

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召唤魔法：召唤魔法是通过与异世界、高次元世界进行的一种交涉，将其中的生灵召唤到物质界并完成任务的魔法。（当然也可以定契约，不过这是魔法使的个人行为。）但是召唤出来的生灵不一定对魔法使存有好意（如果勉强的进行召唤，大部分会带有恶意，即使是定契约的生灵也会有这种状况，不过基本还算稳定。），所以让召唤出来的生灵顺从使用者的意志行动也是件比较难的事情。如果使用者的控制失效，将有可能把最恶意的、异世界的生灵放入物质界

幻术:光与精神的魔法.制造幻象,使对手产生错乱.比较低级的幻术虽然相对容易看破,则高级的幻术就绝对可以可以达到令人难辩真假的程度.

神圣魔术/暗黑僧侣魔法:这些不论哪个都是神之御业通过僧侣的祈祷出现在物质的.相对于其他其他操纵自然界的魔法,僧侣所使用的祈祷奇迹,因为直接引用神之力量,可以不经任何过程而突然出现结果.神圣魔法对于对人类有着很深的慈悲,是友好的神之御业,所以以治愈和精神恢复为主.

而暗黑僧侣魔法则是对杀伤、阻丧士气、腐败等的混沌之神非常适合而显现的魔法。

附魔：对物品施加魔力的魔法。在高级的法术中，也有物品创成等造出魔法物品的法术。（很简单，所以有兴趣的朋友可以更加详细的整理和补充。^_^)

特殊能力:魔法生物生来就具备的能力。原理和魔法咒语是一样的，但没有吟唱、仪式等。（就是一些魔兽本身拥有的石化等能力^_^)

咒术:咒术就像他的名字一样就是咒语的法术.或是咒杀对手,或是施与无法治愈的伤害,或是使其服从强制性的命令.总之是使用者按照自己意志操纵对方的咒语.

神灵术:世界存在着各种[理],万物就是按照它不断流传.但这只是相对于这个世界的物体而言,而对于高次存在则未必就是这样.被称为神的存在可以将其意识直接变为现实的结果.

比如他说有光,就会有光的存在,世界的创造也可能只是一句话的事(好夸张的神).这和演变过程毫无关系.神的力量有时效果和魔法相同,有时又是完全不同的.

被称为神圣魔法的法术一般来说就比较类似于神灵术.但神圣魔法是僧侣为了实现奇迹,乞求神的[御业],所以有很多限制.而这些神的御业就称为[神灵术].神灵术通常以[歌]的形式出现.(例如天使的歌,就是神灵术在现实世界中的显现.)

ⅲ.魔法的施放

使用魔法有这样三个基本条件－－足够的魔法力、特定魔法的魔法频率以及合适的环境。

第一个条件以及第三个条件都是很明显的，只是第二个条件可能让你不知所以。魔法频率是什么？请请注意这个概念，这是魔法世界中很重要的一环。

将足够的魔法力用合适的频率释放出去，你就完成了一个魔法的施放过程。如果你成功地模拟了这种魔法的魔法频率，你就成功了、反之你就失败了。

这样说你是否能够理解？如果你不能理解，那就让我们从魔法现象来入手。

从现象上来看，一个高级魔法师发出的火球与一个见习魔法师发出的火球在本质上是相同的。不是吗？同样地耀眼，也同样地具有热量。单从现象上来看，谁能说大魔法师发出的火球与见习魔法师发出的火球不一样呢？

不论用什么方法形成火球，首先都要满足形成火焰的基本条件－－有可燃物质并达到该物质的燃点。可燃物质我们已经说过，一般是氧和氢，重点在后半部分－－达到燃点。

物体温度的升高与降低是因为什么？谁还记得这个物理现象的成因？是分子的运动决定了这些。如果你不记得这个，回去复习初中物理吧。做魔法师不是只需要背诵咒语的。

『玖』 电影下载---《公元元年》到哪里下载给个网站或者建议。

片名：史上第一年 又名：公元元年/您祖宗卡好 英文片名：Year One 类型：喜剧 国家/地区：美国 发行：哥伦比亚（索尼）Columbia Pictures (Sony) 导演：哈罗德·雷米斯Harold Ramis 编剧：哈罗德·雷米斯Harold Ramis、吉恩·司徒普尼茨基Gene Stupnitsky、李·艾森伯格Lee Eisenberg 主演： 杰克·布莱克Jack Black 迈克尔·塞拉Michael Cera 大卫·科洛斯David Cross 克里斯托弗·明兹-普拉瑟Christopher Mintz-Plasse 汉克·阿扎利亚Hank Azaria 上映时间：2009年6月19日 [编辑本段]剧情简介 洪荒混沌，天开地辟，万物丛生。在地球的某个角落，有一个极小极小的部落。部落里，有泽德（杰克·布莱克）和欧（迈克尔·塞拉）这两号“与众不同”的人物。身为猎人的泽德，典型是个没有雄心得过且过的主儿，要他打猎保准饿死，要他追女仔讲笑话倒还有两把刷子。而负责采集的欧，缝缝补补挺上手，野蛮粗活扛不起，胆小羞怯的个性，外加一头蓬松飘逸的长发，要不是他还一心暗恋着部落里的金发美少女伊玛，简直会让人怀疑他是投错了胎的闺女。幸运的是，除了野果海味，老天爷还替他俩发明了最具分享精神的原始群体。于是，一事无成的两个活宝，也就心安理得地混吃等死。 不知是机缘巧合，还是霉运当头，一次无意的“探险”，引导泽德找到了枝繁叶茂的善恶之树。虽说祖训有云：此树是天栽，此果为天开，若要吃果子，留下条命来！可不知死活的泽德，事到临头哪还记得什么禁忌不禁忌。不就是红彤彤金灿灿的大苹果么？一口吞了了事！一晌口腹贪欢的结果，除了肚痛难忍（这禁果中看不中用，难吃得要命！），还送给了部落迷信的长老一个“冒犯天条、牵连族人”的口实。为息众怒，泽德只好一个人孤零零地被流放。还好，还有小兄弟欧选择和他一起上路。 天大地大，何处容身？要依吃了智慧果似乎真变聪明了一点的泽德的意见，不如信步闲游，权当冒险，没准还能证明他“地球是圆的”的爆炸理论。活宝们当然做梦也想不到，这一路上，他们不仅会遇到亚当夏娃、亚伯该隐，邂逅女神靓女、亚述文明，还将到达传说中的天国之城所多玛和蛾摩拉。至于这俩死党会在历史上写下怎样浓墨重彩的一笔，您就耐心等着瞧吧！ 电影刚出。估计如果下载都是枪版的电影

『拾』 人类是怎样形成的，

人脱离动物界而形成人类完全是由自己的技术发明而进化为人类的。
虽然我们不能够模拟人类的起源和进化过程，其起源与进化的原始过程仍然存在许多迷，但是，大自然创造了生命已经不容置疑。俄国化学家奥巴林在1924年提出：地球原始大气是由“甲烷、氨、氢、水蒸气等物质组成，在自然力量的作用下产生简单生命分子成为可能。”1953年美国化学家米勒在密封“原始大气”的玻璃管里，用电极引起管内气体放电，这样持续一周的模拟雷电实验，结果发现玻璃管内产生了一种固体物质，这种物质正是生命体内的几种氨基酸。1958年美国生物化学家福克斯把合成的氨基酸混合加热，得到了具有生物活性的“类蛋白质”。由此可见，生命的产生于地球的急剧变化的环境有关。
达尔文在《物种起源》书中，用大量的是实和理论，说明了生物起源和“自然选择”的进化过程。马克思也通过人类进化过程的考察论述了人类是“劳动创造了人”。但是，这仅仅说明人类的原始阶段的—“猿人”阶段。从云南“元谋人”的头骨化石到“北京山顶洞人”头骨化石的比较来看，“猿人”同其他动物的并存经过了170万年的时间，而真正成为“人类”从江西省安义、新余县首次发现旧石器：青海省海南藏族自治村发现的“石核、石锤、刮削器”等旧石器，到河南省淅川县沟弯新石器“石斧、石镰、凿、锛、铲、网坠、矛和罐、钵、盆、豆、杯、小尖底瓶”这些陶器来看，从发明站立行走到发明陶器时代却只用了大约2万年的时间。人类进入文明时期却仅仅用了大约2000年，人类进入现代文明仅仅用了200年。关于人类进化史这一点，我们可以从人类的“原始四大发明”说起。
（一） 直立行走技术发明的意义
从人体的肢体结构形式和组成成分与其他生物的结构形式和组成成分进行比较来看，人类与其它生物的原始产生应该是同一时期。但由于某种原因人类的眼睛进行了单面布局和能够聚焦，使得在其进化的过程中能够完成“类人猿”的雏形起到了关键性的作用。首先，眼睛的布局不象其他动物，两支眼睛分别在前额和鼻骨的两边，以至所观察到的物象太多且混乱、不清晰，大脑始终处于混乱思维的状态而不能进行脑容量的增加和脑神经系统的逻辑化。人的眼睛股则由于布局在一个方面，在长期对事物观察中，努力去看清一个或更加细小的东西，对于听觉的使用，特别是嗅觉的使用变得越来越少，以至经过大约几十万年的时间，鼻骨逐渐向后缩平，眼睛往前突出，眉骨向后变平脑壳变大，变圆。
嗅觉和听觉的退化，人类对于眼睛变得更加依赖，站立起来进行张望和对于高处食物的摘取，特别是企图双手的利用，“直立行走”成为人类的第一项技术发明。而且是“类人”能够进化成为人类，能够进入文明社会的决定性的第一步。关于这一点，从世界上许多国家发生的“狼孩”事件中得到说明。如果不是人们解救“狼孩”的话恐怕这个人永远像“狼”一样爬行，就是今天的人们，让孩子要学习的第一件事，也还是“站立行走”。
“站立行走”技术的发明，首先使人类的大脑和脑垂体得到了逐渐的进化和完善。一方面，站立起来进行行走和奔跑，需要身体的平衡和肢体各个部分的动作协调，对于小脑脑垂体的锻炼、发育和进化起到了很大的作用。反过来对于肢体的对称和神经系统的反射敏感能力也是一个进化促进。特别是由于站立起来，减少了血液对于大脑的冲击，大大减轻了头部的震动而引起的脑浆的震荡，使得大脑脑细胞的逻辑性排列和繁殖增多成为了可能。使人类的思维具有了日益增多的物质基础—脑细胞及联系这些脑细胞的神经系统，人类大脑特有的思维和想象能力成为了历史的必然。
特别庆幸的事，“站立行走”的技术发明，实现了手与脚的分工，从此手、脚各自形状的进化形成和如此灵活的使用把人类从仅仅适应自然，“物竞天择”的自然进化过程改变成为了自身进化过程。这首先表现在听觉、嗅觉、牙齿、皮毛、心脏功能、肠胃功能等方面的退化，表现在眼睛、脑量、神经系统、五脏隔膜、青春期等方面的进化。重要地是手能够在行进的过程中完成复杂的各种动作。比如拍、劈、档、招、扇、抓、挠、抠、攥、握、拿、缕、拽、推、摸、捏、挟、投、甩、拧、挤等，双手结合起来则完成的动作就更多了。这是其他任何动物都不能做到的。这也是为什么最没有特殊功能的人能够战胜其它凶猛、枭毒野兽、自立于动物之群的根本原因。是能够进一步发明和使用工具的先决条件。
除了爬行动物，在动物世界里人类的寿命应该是比较长的。但是，在直立行走以前并非如此，人类的祖先同其他动物一样，依然遵守这“强肉弱食”的自然法则。遵循着“物竞天择”的自然选择进化规律。寿命也同其他动物一样，生老病死的周期很短。通过对人类头骨化石的性别、年龄的DNA鉴定来看，在70万年以前的半直立人，其生存年龄只在20岁至40岁之间。就是今天一个经常躺在床上的人，如果不站起来行走或者很少运动，那么他的寿命也最多只能活到20几岁。
大约在70~50万年以后，人类已经完全进化到直立行走的状态，开始不再接受大自然变化的“苛求”而改变自己，而是自觉地寻找适合自身感受和生存的栖息地，进行甚至是万里的迁徙，把“自然选择”改变成为了在“选择自然”。“自然进化”变成为“自身进化”。达尔文的进化论不再适应于人类。不再由于大自然严寒、潮湿而长毛、换毛，而是不惜万里把社区寻找温和、遮风挡雨的盆地和山洞。不再由于面对凶猛的老虎而怵然，而是拿起木棒穷打猛追，从此而成为地球的主人。由于前肢逐渐地不再负重，手的动作逐渐变得复杂，使人类所吃的东西也开始为适应自身的口味、易啃易嚼、肠胃舒适、消化感觉而“选择自然”。这样在经过了大约20万年的进化，使前肢变得短小，后肢变得粗高。对于高处新鲜空气的吸收和其他低头向下的动物相比邀清新3倍，大大提高了身体的健康水平。另外，手的使用虽然吃的东西变得干净，以至盲肠逐渐退化变小，但直立行走却对肠胃的新陈代谢方面变得通畅了许多，杜绝了微生物在常委黎滋生，尽快地排除了毒素，保证了身体的健康。尽管不象原来那样经饿，进食进化为了半天的周期，而人的寿命却提高了3倍。
（二）石器的发明
人一开始并非食肉，只是在同野兽的斗争中，在熬度枯冬少食的期间，吃肉是维持生命的唯一办法，然而动物厚厚的绒毛、坚韧的毛皮对于已经退化了的虎牙和后缩的嘴巴，撕咬动物的肉是相当困难的。石头尖划破自己皮肤的记忆让他们发现了这个道理，于是制作、使用石器的技术成为人类的第二大发明。也正是石器的制作和使用技术加快了人类进化的步伐。
石器技术的发明使人类在最近50万年的时间里开发了许多石器产品和生活手段。人们利用石器除了解决食肉问题以外，还解决了穿衣避寒问题以及挡风遮雨的居住问题。也正是在石器制作、使用的历史过程中。使原始人类进化具有了现代人基本特征。
食肉的开始，用石器的刃将动物的皮割开后，再将肉进行分割送入嘴中，减少了对树叶、树皮、果壳、子种的咬啃和咀嚼，使牙齿从尖锐长大而逐渐进化导象现在这样刃平。虽然直到现在我们嘴中的智齿还没有退化完全，但我们的牙齿和口型从大而突出，进化为小儿平了。食肉对于人类肝功能的进化使得由原来单纯解毒而凝聚为胆囊，肝功能偏重于胆汁的输送，胃消化功能的增强变得非常明显了。
食肉过程中用石器剥下的动物毛皮，经过晾干后披在人身上可以挡风御寒。于是，在以后的发展过程中有发明了骨针缝制衣服的技术。动物毛皮继后来的棕树皮、蚕丝布穿在人身上后，人身上的茸毛就会慢慢因摩擦而脱落、退化，大约在15万年前人身上的毛就几乎退化成现在这个样子。
在这15万年的进化过程中，人的大脑脑量已经由170万年的400克增长到了800克左右。这时的大脑存在了记忆的反射思维，欲望的形象所形成的意识对于人类的进化丝毫没有作用。比如眉毛、眼遮毛、胡子、腋毛、阴毛，由于它们处在人体分泌物的聚集处，人类无论多么不喜欢，但是自身神经系统的作用所遗传的基因信息也只能保留下来。也就是说，在进化过程中自然选择始终起着作用，意识地选择和改变自然环境和自然条件是强化自身进化的一种手段。这从今天射线照射种子，使其基因突变的办法也可以说明这一点。
（三），火种技术的发明是人类进化完善的第三大发明。
就是在石器技术使用过程中，人们通过制作石器时石头间的撞击，或摩擦干木棍时其尖部被点燃起火而利用易燃的“火绒”发明的火种技术。通过北京周口店山洞人遗址中原始人用火的年代考察，大约50万年前人类就开始使用火了。火的使用不仅解决了人们的取暖问题，同时也改变人们的肉食方式为熟食，另外夜晚的火光对于驱散野兽、安全夜眠还起到了重要的作用。
其它动物大都怕光，尤其怕火，喜欢夜见行动。而人类却与此相反，喜欢光明。生活尤其依赖水与火。恰恰是火的使用技术发明在人类进化进程的最后50万年的时间里，彻底完成了人类的最后进化方面。最终成为我们现代人这个样子。火对于人类眼睛玻璃球的进化作用简直是强化过程。
人类和其他任何动物或昆虫的眼睛都有玻璃球体和视网膜及连接这些视网膜的球后神经构成。其他动物和昆虫的眼睛玻璃球前面的瞳孔晶状体比较厚，甚至接近于球状。对于物体的成像超过视网膜，所以在接受光线视网膜所承受的光范围大，特别是强光对于眼睛的刺激严重而痛苦，而人类却是在逐渐克服对于光线的不适进化为特别喜欢光明，并且不怕较强光线作用的。首先，当人类接受较强火光刺激之后，会对于暗黑睁大眼睛去看的习惯拉长、拉扁了晶状体并使这已形成的基因排列方式已传下去。拉扁了的晶状体所折射光线的焦点为正好落在视网膜上为进化方向。并且火光的主要红外线波段对视网膜、球后神经及和眼球联系在一起的血管们有着非常积极的意义。红外波段的射线对视神经细胞的化学键断裂和重组分裂为更多的视网膜神经细胞的能量也许是正好匹配，所以，其进化为眼睛构造的现代模式时间仅仅用了大概15万年就完成了。也就是说在大约在三十万年前人类就已经可以看到远到天边的事物景象了。非洲的原始人能够在17万年前到达亚洲已经说明了这个问题。
在各种动物的眼睛的改变过程中，人类及飞禽的眼睛进化了，对于像蛇、老鼠、深海生物的眼睛却由于很少见到阳光、火光或射线光而退化了。甚至完全没有了视力，他们的行为只是靠发射超声波、靠嗅觉气味或靠地磁的引导来进行目标的辨别了。
另外，火光对于人类青春期的进化也起到了关键作用。 早在50万年前，人类的青春期在8岁左右，这可以通过来自非洲获亚洲的人类骨骼化石的DNA化验其成熟年龄得到证实。另外的推断也可以说明，如果那是人类自然死亡周期为30岁左右的话，而人的成熟期为18岁，那么人类是不能延续下来的。到了3.5万年的非洲尼安德人和3万年中国资阳人时期人的寿命已经到了45岁左右，人的青春期也进化到了16岁左右。在这40多万年的时间里唯一改变认为客观生存环境的是火。人对于火的长期接近和吃熟食改变了人的青春期。
火的燃烧过程是纤维素这些大分子吸收获得温度和火种的光线，其联系这些大分子的化学键被打破，碳及氧的核外电子释放光线和能量。人体的胆囊或卵巢受到光线的照射和获得能量使体细胞分裂单数染色体细胞的机制逐渐退化。以至在人类开始使用炉灶，用石器、陶器、铜器、瓷器盛水做饭之后，人R
植物的纤维主要是由碳、氢、氧、氮这些原子组成的。在纤维组织里还结合或吸收着微量的金属元素，特别是通过植物体的毛细管可能吸收了一些放射性元素。每个纤维素单体直径大到可以用微米来计量，燃烧最终产物CO2和H2O的体积只有在百万倍的显微镜下才能够观察得到，纤维素单分子的体积与二氧化碳分子、水分子的体积相比要差百万倍。当植物纤维受到火种的温度、 光线被打开它们的化学键链条之后，氢原子、碳原子的核外电子变得十分不稳定，乱碰乱撞得电子很快与氧原子的核外电子配对，电子由原来远距离原子核跳跃到离原子核最近的位置，电子由高能级跳跃到低能级得过程，电子和原子核之间距离差能量符合爱因斯坦规律 E=MC。大分子变化为小分子的过程释放的光线 破坏了受到照射的卵巢或胆囊机能，长期照射下去便使得形成精子或卵子的机能退化，并且由于遗传的原因，人类便在40万年的时间里青春期进化为现在的18年。
人的体细胞内染色体，除了精子或卵子是23条外，都是稳定的46条。人的生长和老化的过程是体细胞的线分裂过程和新陈代谢过程。作为卵巢和胆囊内的精子和卵子却不是这样的，它的产生是由于性激素的过多产生 ，其游离的体细胞在性激素地作用下释放能量为RNA、染色体的极性消弱或消失，配对的染色体分离开来， 完成体细胞分裂为生殖细胞过程。如果人体释放的能量越多则性激素和生殖细胞产生的越快且越多。作为50万年前的原始人，为了生存尽快的站立起来寻找食物或躲避袭击，身体释放能量过早过多，尤其吃野果，植物枝叶，其植物的药物性刺激性激素的过多、过早产生，以致它们成熟的过早，身体发育的过快。
火的发明和人类终生的使用，其火光的照射使身体的卵巢和蛋囊组织经常获得能量，生殖细胞接受电磁振荡而极性强化，本来活泼不稳定的生殖细胞就很容易的结合在了一起，转换成月经或精液排除体外，或被身体转移吸收。特别是燃烧吸收了放射性元素的干柴，r射线对于产生性激素卵巢、蛋囊组织的屡次破坏，逐渐降低了卵巢、胆囊的性功能，性激素的产生逐渐被遗传为变晚、变少，身体发育变得迟缓，性成熟进化为象现在的18岁左右了。
火的利用几乎完全改变了人类的饮食方式，随之也改变了人类的声带形式，为产生语言逐渐完成了口腔和声带的进化。
本来人类和其他动物一样，只会吼叫和低鸣。当开始吃熟食以后，舌头深长使用功能发生了彻底的改变，不再伸长舌头做“舔”的动作，舌头由于不再拉长使用，那么输送到舌头的血液就会减少，期细胞的分裂增长就会停止，渐渐退缩的基因形式由于遗传，于是舌头就慢慢进化为短而薄了。另外软柔的食物对于声带的保护和发育、进化，使得其宽度逐渐变窄，其长度逐渐变得稍长。振动的频率也随之增高和变宽。牙齿的变小、变整齐也为语言发音能够改变气流振动的流量、振幅、频率起到了关键的作用。关于口腔和声带的进化不像人类青春期加长那样的“生理化学进化”，也不是达尔文的“自然选择”结果，而完全是由于物理条件的改变而发生的“生理物理进化”。
火的使用技术发明不仅进化了人类的眼睛、青春期、口腔和声带，对于后来的制陶技术、冶炼技术、化工技术和战争技术也起到了关键的起始条件。由此可见，火的使用技术为人类进入文明社会和现代社会起到了决定性的作用。
（四）旋转技术发明和创造对于大脑结构的进化完成。
在人类大脑的发育和进化过程中，旋转技术的发明和创造也起到了重要的作用。它通过眼睛所看到的环状形态和形式，拉动记忆细胞的排列和神经线的沟通路径也同外界自然存在形式一样，朝着“树冠式”模型，进行一层层的圆环以致达到球状的几何形式 。使人们具备了将记忆图像联系起来的思维，而且能够在思维的过程中不仅能够想象到事物的正面，也能够想象到事物的反面。
在人类眼睛的进化渐渐完成之后，人们的视野扩展到了天边，对于大自然观察的清晰度和准确性有了空前的提高。特别是对于运动的物体产生了浓厚的兴趣。他们第一次发现许多事物是圆的，是具有前后顺序的环形排列所构成。在他们相互表达这一现象和模仿的过程中旋转技术发明了，
首先是手腕、肘、肩的肢体的旋转。劳动和生活的需要，强迫自己的肢体去做各种环形或往返运动，特别是双手的腕部和肘、肩，必须进行各种各样的划圆旋转，对于手的五指，其动作的复杂性随着石器的多样化和劳动、生活方式的多样化而变得更加具有复始性、放射性、联系性、对应性。这些肢体神经反射到大脑的记忆途径，按照电磁波的反射、衍射和直线性原理，其分布形态和机能自然与之对应，而且手动作和神经的由少变多，由杂乱无章变为秩序性，由单向性变为多向性，由单一的独立而变为群体的联系，二者是相辅相成的进化、完善和发育缓慢遗传过程。到了土陶器的出现时期，即在距今1.5万前后人类终于完成了大脑的结构进化，从此人类的历史拉开了文明的序幕。
如果没有神经线反射存在的进化分布于我们的大脑，对于外界事物的记忆和思维是无从谈起的。因为神经线对于记忆细胞的沟通和这些记忆细胞的共同的相互映射，才能在我们头脑中形成事物的形象。而且神经线的主线及支线的环形沟通连接越多，我们的记忆才会越多，我们的思维才会越变得完整和复杂。如果没有我们的肢体的各种运动，特别是作为手的五指张曲环形技术的发明和使用，就没有手指环形张合运动所产生的电磁振荡在头脑中反射延伸而使神经线路形成。如果没有神经线的放射状的延伸存在和环形分布的联系形成，记忆细胞的信息刻痕就是单面的、片面的，断裂的，而不是正反两方面的、完整的和周环性联系的。
旋转技术所发明的削磨骨针、钻磨针眼、凿磨石臼、土陶罐、土陶碗、筒状兽皮裙子等圆形器件，以及用去毛兽皮和植物所拧成的绳子，用石铲刨成圆形地坑盖成尖圆型草顶的半地下房子，如此等等，新石器时期先进的技术发明几乎都是旋转技术的应用。所用这些器具的制作和使用，不仅使人们记忆和思维开始形成和具备，人们还通过旋转物体，开始认识到事物具有周而复始，因果相成的性质，于是产生了生死轮回，神仙护佑的意识。尽管这是不符合实际的想法，但它却使人们开始具有了思想，具有了可以固定在人类头脑里的意识，作为维护人与人、人与人群、人群与人群之间相互关系的社会、文化、政治产生了，人类迈入了奴隶社会。
“轮子”作为旋转技术发明的突出代表，它所产生的制陶、纺织、运输等原始生活器具和生产工具，其制作和使用的过程也是人们进行思想、语言交流的过程。这个过程在人类头脑进化历史上仅仅用1.5万年的时间就彻底完成了大脑的思维基础结构。从骨针到纺车的历史阶段是人类进化历史的一次飞跃。
事实证明，人类的形成和进化过程已经脱离了和超越了达尔文“自然选择”的历史阶段。人类同其它动物一样也都在为了生存而一直“劳动”着，但其它动物却没有得到高级的身体结构形成，它们依然保持着亿万年前的形态和行为方式，所以马克思“劳动创造了人”的确切说法应该是“劳动技术创造了人”。