尊重历史

㈠ 历史永远被尊重

尊重历史的真相
最近看完杨显慧的《夹边沟纪事》一书，心里颇多感触。作为一名在校大学生对于历史真相的认识竟缺乏到如此地步真的感到汗颜。但当我和同学聊起那段特殊的历史岁月（1957年至文革结束的历史真相）时，令我吃惊的是大家都几乎和我一样茫然。现在言论自由的放松管制，网络的开放，网上有很多关于那个年代的客观的评价，

图书，电影也有很多纪实的作品。使历史大白天下。我们的心也澄澈，亮堂多了。
作为一个中国人，对于历史的真相竟如此匮乏和漠然，心里不仅感到有一丝丝的悲凉之意，想到这里，心里不禁要问：是什么导致如今的年轻人甚至是作为高级知识分子的大学生对历史一无所知？

作为一名学生来说历史是作为一门课程必须学习的，但是我们从小学开始一直到大学都在学习历史，十几年的时间，但当被问及历史的时候，却又有那么多的人感到一无所知。这其中既包括学生本人的兴趣问题，但我想他们之所以这样说，更多的是对于现今我们的历史课程的设置问题的一种抵触和逃离。

学习历史，知晓历史是每一个炎黄子孙必须要做的，也是我们国家义不容辞的责任和义务，国家要让自己的国民对历史有个透彻的了解，“前车之鉴，后事之师”，只有这样我们在遇到问题的时候才会有好的参照，才会少走弯路。

回看我们的历史课本，似乎还停留在原处，没有进展，高中课本似乎为了体现“人文关怀”，在课本上添加一些小故事，这样既可以缓解因为学习枯燥的正史的苦闷心情，又可以让学生知道哪是学 习的重点。但现在据我观察，课本里面穿插的小故事有一个特点，要么是胸怀祖国，舍己为人的大英雄，要么是十恶不赦的民族败类，对广大青少年爱国主义情怀的教育，这无可厚非。但是当涉及一些反面问题时只是略略带过，譬如说“右派问题”，“文革”寥寥数语就把一度影响中国发展进程，其危害性甚至伤及国民骨髓里的事件叙述不清，对造成这次旷世灾难的原因更是闪烁其词，不知偏重。对人物还是有着空洞的阶级评价，让小孩子不加思索的记忆。对于反右派斗争扩大化，文革十年浩劫时期的描述很多都是表面上的提及和解读。这段严重影响中国发展历程甚至说几乎葬送新中国的重要历史时期，在历史课本中的体现就像是在“走过场”，只是为了达到“历史是连续的”这一要求而编写

历史和不法商贩一样也会瞄准时势打“擦边球”，他会把历史的真实通过整理加以合理的拼凑“真实”呈献给具有远大抱负的青年。

似乎所有的与历史有关的课程设置都有意避开这段历史，新闻史，音乐史，传播史等，都只是泛泛提及。就像老虎的屁股一样，谁也不敢摸。

我们心里都清楚，历史也许永远都是和政治分不开的，克罗齐说：“一切历史都是当代史”，也就是所我们在解读历史的时候，都是难免带着当代人的视角，用现今的政治、经济的、社会的发展逻辑来看待历史的发展。

政治似乎应该是生命体之间的较量，但是作为实实在在的谁也无法改变的历史，历史不能更多的被政治附身。

忽然想起“美化”，“和谐了”这样的字眼，我们有权利知道历史的真相，国家也有义务给历史一个公正。

痛心的是历史与现实中的道德说教、美化宣传却比比皆是，矿难救援没有深入调查矿难原因而是成为一场救援矿工，体恤家属的歌功颂德的报道；城中村改造展示村舍改造面貌，却没有把背后的居民房屋拆迁的状况如实的报道出来，相反还打压，贿赂媒体。民众在不解与疑惑中揣测政府的真正意图，这样才会给谣言生存的空间，在这方面我们已经有了切肤的教训，2003年SARS给我们敲响了一次警钟，当政府试图掩盖SARS事实真相时，整个中国舆论界一片死寂，等到了国外媒体披露，到了不能在遮遮掩 掩的时候，中国政府才不得不做出正面的响应，这样没有起到稳定民心的作用，却使整个中国陷入一片恐慌之中。对历史，对消息源的垄断绝对是不理智的做法，正视发展中的中国遇到的坎坷，我们才能健康的前进。

我们已经不是百年前任人宰割的病怏怏的亚洲雄狮，也不是四十年前的暗无天日，我们是沐浴在改革的大潮中的中国，改革开放三十年中国取得了令世人咂舌的辉煌成就，我们已经成为世界第三大经济体，我们已经成为促进全球人类发展的不可或缺更是不可忽视的因 素，全世界都在注视着我们。在这样的国度里，公民对于要求了解历史真相的权利都不能得到很好的保护，这样未免有失大国风格。

虽然近两年以来，政府对公民的知情权有了更高的认识，体现在最近的几大突发事件的报道上，3.14事件，5.12汶川大地震，还有近来的7.5事件，政府确实做了看得见摸得着的改变，无论是事件报导还是外国记者的准入上都相对的放松管制。

这样所带来的积极效果是明显的，民众不仅没有因为这样的突发事件吓到，恐慌，而是纷纷献计献策，该做什么就做什么。国家请不要小瞧你的公民，他们个个都是具有现代意识的公民，对于国家所遇到的问题他们不做沙漠里的鸵鸟， 他们的参与欲非常强烈，他们渴望着为正处在发展的关键时期的祖国出钱出力。只有这样，才会在一次次的困难面前万众一心，共度难关。但是如果事事都隐瞒着他 们，他们会有一种被冷落的感觉，久而久之，就会造成主仆易位，干群分离，到时候台湾的“去中国化”还没有解决，再来个“去人民化”，社会主义中国的现代化发展就会前功尽弃。

当我们批评日本右翼文人“历史是人造出来的”观点时，我们却戏剧性的实践着人家的历史观。

关于对历史的畸形态度，主要是没有足够的勇气去面对自己的人民，相信自己的人民。是该重新评定历史的时候了，只有呈现历史真相，才能在历史真相中获得前进的经验，也只有我们现在正视历史，面对历史，我们的子孙们才会在若干年后学习我们社会主义建设的辉煌历史。现在是该重新评定历史的时候了，我们不能让孩子们每天生活在一个混沌的历史中。只有尊重历史，才会给后代一个辉煌的历史。

㈡ 怎样才能做到尊重历史

站在当时的角度去客观地分析当时所发生事件的意义、影响，从多种文献中发掘和相互印证对某一人物事件历史的描述，以此来还原历史的本来面目。

㈢ 如何理解“尊重历史，面对现实”的原则

“尊重历史，面对现实”是土地权属纠纷调处工作必须坚持的基本原则之一。是指对历史遗留土地权属问题，只要符合当时规定的历史事实，不能轻易地改动和否定；对现在实际存在的客观情况，要合情、合理、合法对待。适用这一原则要掌握：第一，历史上已依照政策、法律确权或者依法签有用地协议的，要坚决维护；第二，因各种原因土地已经发生了实际变更，只要过去不是强占，在处理时要从实际出发，原则性和灵活性相结合，予以确认土地权属。

㈣ 谁能告诉我为什么要尊重历史

所谓吃一堑长一 尊重历史就是让古人吃一堑 咱们长一智 你说真正的真正的历史是不会写进书里 也不尽然 没有写在正史里的内容 一般是无关紧要的事或是皇帝认为很丢脸有损国体的事 如果是因为皇帝认为很丢脸而没有写 那么我们看到的历史正好是完美的历史经验 你也可以参考野史外传名人传记来了解历史那不为人知的一面
我认为尊重历史并不代表一定要让一部以取悦大众为主要目的的穿越剧还原历史真相 想看历史真相 书籍或是中央9台的纪录片会更加适合 穿越剧不过就是借用了中国古代历史中的世界观和人物名称 仅此而已 所以不用执着于穿越剧和历史真相之间的关系 我觉得他们之间没有关系
尊重历史的意思我觉得应该是 人们要正确的看待某一历史事件 不能随意的篡改编排 并把篡改和编排过的内容当成历史真相来传播和教育下一代 比如几年前的日本教科书事件 硬把侵略说成是拯救 那就是不尊重历史 所以所有国家都会谴责他 不仅是中国

㈤ 尊重历史的名言警句

30、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

31、由俭入奢易，由奢入俭难。

32、妻贤夫祸少，子孝父心宽。

33、宁可人负我，切莫我负人。

34、月上柳梢头，人约黄昏后。

35、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

36、清水出芙蓉，天然去雕饰。

37、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

38、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

39、工欲善其事，必先利其器。

40、钱财如粪土，仁义值千金。

41、君子矜而不争，群而不党。

42、友如作画须求淡，邻有淳风不攘鸡。

43、奇文共欣赏，疑义相与析。

44、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。

45、笃信好学，死守善道。

46、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

47、欲穷千里目，更上一层楼。

48、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

49、往者不可谏，来者犹可追。

50、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

51、天时不如地利，地利不如人和。

52、露从今夜白，月是故乡明。

㈥ 尊重历史,着眼现实是什么意思

尊重历史的意思是尊重史实，不歪曲历史。与此同时做到论由史出，史论结合。着眼现实的意思是立足当下，考虑当下面临的问题情景。整句话的意思是我们要尊重史实，同时立足于当下。

㈦ 尊重历史的作文

70年前中国人民经过八年艰苦卓绝的抗战，取得了抗日战争的伟大胜利，为世界反法西斯战争的胜利做出了巨大贡献。在历史上留下了不可磨灭的光辉，同时也洗刷了多年以来的耻辱。
2015年9月3日是中国人民抗日战争胜利和世界反法西斯战争胜利70周年纪念日。这一天，是人类正义战胜邪恶、光明战胜黑暗、进步战胜反动的纪念日，也是值得中华民族永远铭记的纪念日。
随着反法西斯纪念日的到来，抗战神剧如同被秋风扫过的落叶般，落入各家。本人自然如同每个人一般观赏，细细品味。内容各有千秋但总体中心重点上离不开抗击侵略者，其中所代表的意义有异曲同工之妙。
但有些抗战片在写的方面那是没得说，但表演出来用一个字来形容那就是“假”。
本人搜索了一下网友对雷人台词的吐槽论如下；
抗日神剧真正“雷人”的，是对历史的高度不尊重
时下，网络流传着各种各样“雷人”的抗日神剧台词。欲从成百上千集神剧中，一一辨别其真假，势所不能。但这种“雷人”台词被高度吐槽，却无疑反映出当下的抗战剧，在观众心目中的恶劣形象。
这种恶劣形象，一方面来自抗战剧本身的粗制滥造，“手撕鬼子”之类的剧情泛滥成灾，剧中主角，个个形同超人。另一方面，则源于整个大环境对抗战史的隔膜。即便是抗战剧中口碑最佳的《亮剑》，也有学者批评道：

㈧ 如何让小孩学会尊重历史

成年人尊重历史，孩子自然也会尊重历史。

我们成年人平时对历史严肃一些，孩子自然也会如此的，而且孩子还小，我们好好的引导，不会造成严重的误导的。我们要相信家长老师的力量，相信孩子自己的判断力。所以，我们自己平时好好的学历史吧，我们不要被误导了，才能告诉孩子什么是真的，什么事假的。

㈨ 尊重客观历史的表现有哪些

尊重历抄史有很多表现：承认历史的真相，承认曾经的错误、承认先人的功业和成果、承担应有的历史责任、享受应有的历史权益等。科学家牛顿曾经谦虚地说：“我可能比笛卡尔看得远些，那是因为我站在许多巨人肩膀上的缘故。”这既是一种美德，也是坚持了历史的观点。难道我们的知识和经验、基础和条件不是从先人那里继承而发展的吗？

天才也是需要有一定的历史条件的，而不是凭空产生的。不承认曾经的错误，那是流氓和无赖；不承认一个国家既有的领土和主权，就会有侵犯别人的借口；不承认法理上的顺承关系，就会有逃避承担责任的行径……看来，不承认和尊重历史，不仅是态度上的问题，还可能会产生严重而错误的后果。

尊重历史，肯定祖先的丰功伟绩，发扬先辈的光荣传统，才能产生强烈的民族自豪感、自信心和凝聚力。今天有不少人，从生活富裕的狭隘角度出发，加之对本国的某些缺点和不足存在不满，有着比较严重的崇洋媚外思想，缺乏爱国爱人民的崇高品格，民族根性彻底失去，这不能不说是历史的悲哀、人性的悲哀。

㈩ 怎样留住历史怎样尊重历史尊重历史议论文800字

一个不懂历史的民族是没有前途的，而不懂历史的人永远摆脱不了愚昧。历史是科学，历史题材的影视必须尊重科学。“戏说”历史，实则戏说我们这个民族。文艺家，特别是创作历史题材的作家、编剧者，应当正确对待历史，多读点历史，去无知，忌浅薄，戒浮躁，对历史负责，对读者或观众负责，努力创作出精品来。近20年来，我国以历史题材的影视创作可谓盛矣。其中，又以清史的影视剧独占鳌头。如 《努尔哈赤》 、 《两宫皇太后》 、 《火烧圆明圆》 、 《宰相刘罗锅》 、 《戏说乾隆》 、《雍正王朝》、《一代廉吏于成龙》、《康熙微服私访》、《天下粮仓》、《康熙王朝》等，都属清代重大题材而具代表性的作品。这些名目繁多的影视剧纷纷登上荧屏或银幕，走进千家万户，遂成铺天盖地之势，如一股股五彩缤纷的“历史大潮”，将沉寂的历史时空搅得热闹非凡，堪称是我国文化生活的一大奇观。艺术再创作必须尊重历史。“戏说”历史，易将青少年引入误区中国历史悠久，文献极其丰富。中华五千年文明史，除遗址遗迹遗物可资证明，大量地保存在文字记述的历史文献中。研究中国历史与文化，创作历史题材的文艺作品包括影视剧，都须从这里索取原材料即素材，或进行学术论证，或进行艺术加工，真实地再现历史原貌。不可思议的是，那些号称“艺术家”、“作家”及“名导”们，无须查找历史资料，更不必研究，竟将历史完全“推翻”，仅凭他们的“艺术”头脑，想当然地重新编历史。他们就是不要真实的历史，认为历史不生动，历史中“无戏”，只有他们编得生动、有情有戏，老百姓才爱看。这不叫艺术再创作，应称之为“历史再创造”！因为他们改变了历史事实，搞乱了原事物（件）的“因果”关系，也就制造了荒唐。显而易见，历史在编导们的手里，不过是个幌子，一个可借用的道具，只须使用历史人物的名字，让他们穿起古代服饰，搭起宫殿或豪宅，来演绎他们心中的爱情神话和善善恶恶的人性，以古喻今，将历史现代化，宣泄他们的商业价值观和低俗的感情追求，将本来就很生动又给人以启示的历史，变成了一幕幕荒唐的闹剧，实际是制造了一堆堆文化垃圾！