地理索隐

Ⅰ 中国历史上有名的风水师

郭璞
相传从河东郭公，授青囊九卷，洞悉阴阳、天文、五行、卜筮之事。亦有传说郭璞系得青乌子所授。有传说青乌子即东汉张天师。璞于元帝时会召为‘著作佐郎’，帝崩，璞亦以母丧去职。世传《葬书》、《青囊经》为其遗作。郭璞是历史上第一个给风水定义的人，他在《葬书》中云：葬者，乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。后人都视郭璞为风水史上之鼻祖。
丘延翰
中国唐朝时期著名的堪舆大师，闻喜人。相传其堪舆术授自白鹤仙人。唐玄宗开元中，星气为异，朝廷患之，遗使断其山。究其实，则丘翰所作之山也，捕之弗得，诏原其罪，乃诣阙，进图经三卷（天机书），自撰《理气心印》。玄宗爵以亚父，乃以金匮玉函藏其书。

杨筠松
中国唐朝时期著名的堪舆大师。黄巢犯阙，断发入昆仑山，后以地理术行世，时称“救贫先生”。他的高徒有曾文迪，刘江东、廖禹、赖布衣、刘谦等

廖瑀
天赋聪敏，博学强记；好奇幻之术，谙天文地理。年十五，通五经，乡人称廖五经。宋初，以茂异荐，不第，于是潜心研究祖父廖三传、父廖通之堪舆术，拜杨筠松为师。他随师傅杨筠松迁到兴国三僚村居住，后来得到杨公亲传青囊秘籍。并在三僚开基、著书立说，为弘扬风水文化，供子孙世袭此学，著有《怀玉经》、《拨沙经》、《入式歌》、《金精鳌极》、《地理泄天机》、《葬法新印》等著作，曾行于世。廖氏家承代代相传不绝，历朝国师辈出，廖瑀的后人，古有廖均卿、廖文政等国师，今有廖焕基等名师（自五代十国、宋、元、明、清各朝千多年，约出国师24位，明师72位，其中白衣承昭，由皇帝直接封为钦天监博士者有36人），致使三僚村受历代皇帝加封为“皇家风水师的摇篮”，亦誉为“国师的故里”。

吴景峦
宋朝时期著名的堪舆大师，字仲祥，德兴人（江西省），父授青囊术于陈搏。庆历间诏选阴阳者，郡学举景峦。入京，入对称旨，授司天监正。后弃仕途，修真于天门西岸，曰《云山洞》，著有《理气心印》、《吴公解义》、《玄机赋》《玄空秘旨》。

无着禅师
中国元朝时期著名的堪舆大师，俗姓王名卓，字立如，少读书，既取科名，因天下汹汹，遂无仕志，畅游天下名山大川，登匡庐，遇一道者传兵法、阵图、六甲、入门之书，舆青囊、理气等书，其师卒，适英雄四起，禅师以所学试用，不料所从非人，几遭厄难，遂变姓名，遁入空门，自思（既际其时，不能显名于天下，此身终无归着），因自号（无着）。后遍证古今名墓，考验人家休咎，不数年而通神理，历三十馀年，只葬七十二穴，终老于四明无量庵。著《地理索隐》、《金口诀》、《神火精》。

沈绍勋
中国清朝时期著名的堪舆大师。有二子，门人甚多，著有《沈氏玄空学四种》、《沈氏地理辨正抉要》、《周易易解》、《周易示儿录》、《说卦录要》、《周易说馀》、《钱塘沈氏数典录》、《钱塘沈氏家乘》、《留直存牍》、《自得斋杂著》、《泰西操法》、《地雷图说》、。子祖孙著《周易孟氏学补遗》、《周易孟工学补遣》、《孟氏易学授考》。

Ⅱ 中国历史上有名的风水师

1、郭璞，中国东晋时代的学者、文学家。字景纯。河东闻喜（今属山西）人。

父郭瑗，晋初任建平太守。西晋末年郭璞预计到家乡战乱将起，于是避地东南。过江后在宣城太守殷□幕下任参军，后又从宣城东下，被当时任丹阳太守的王导引为参军。晋元帝即位后，任著作佐郎，迁尚书郎。

2、丘延翰

丘延翰，中国唐朝时期著名的堪舆大师，闻喜人。相传其堪舆术授自白鹤仙人。唐玄宗开元中，星气为异，朝廷患之，遗使断其山。究其实，则丘翰所作之山也，捕之弗得，诏原其罪，乃诣阙，进图经三卷（天机书），自撰《理气心印》。玄宗爵以亚父，乃以金匮玉函藏其书。

3、廖瑀（943--1018年），著名堪舆家。派名克纯，字伯禹，号平庵居士，又号金精山人，故后世称其为廖金精。宁都县黄陂镇黄陂村人。

远世居河南，先祖廖崇德于唐贞观庚子任虔化（今宁都）县令，遂落籍虔化，为廖氏始祖。瑀即崇德之十世孙，也是迁黄陂始祖廖銮之四世孙。世孙，黄陂廖姓始祖銮之四世孙。

4、曾文迪，中国唐朝时期著名的堪舆大师，为江西雩都县人，父曾求己（号公安，著青囊序）。文迪于经纬、黄庭、内景之书，无所不究，而地理尤精，粱·贞明 年间（西元九一五――九二0年），游至袁州府万载县（江西庐陵），爱其县北西山之丘。

5、刘江东，中国唐朝时期著名的堪舆大师，杨公弟子，江西雩都县上牢人，子刘颖（次子），婿谭文谟，皆世世相传。

Ⅲ 《山洋指迷》

山洋指迷原本
序一
地理指迷原本得行于世，岂偶然哉，如明初周景一先生，为州山吴氏卜葬多奇穴，更贻以指迷书，厥后吴氏人文蔚起成巨族，其书遂见重于人，传抄几遍江浙，第自明迄今，相沿年遂抄录愈繁，舛讹益甚，此原本固不可不刊行也，姑苏俞君归K同邑吴子卿瞻嗜青囊，学见指迷坊刻之讹，即其注释亦未能阐发书意，因取旧藏原本疏注，为枕中秘，惟是俞吴二子向皆作客远方，天南地北，萍合四明，讨论数载，惟成全集而先生传书四百余年，今始得人益，有数存非偶然也，宜为同志者怂恿付梓，公之于世，问序于余。读之明晣畅达与大概流传者，独优所增注解，简明扼要，亦与他本不同，是真得先生之心传者，予曾注星影二卷，发明在天成象，在地成形之义，是编有之以地下山形合上天星象，可谓先得我心，二书兼备，则仰观俯察，于地学益臻微妙，比原本不可不亟为刊行也，予喜其书成而为之序。
序二
地理由来尚矣，有传人必有传书，顾书不一，如周景一先生指迷者，盖寡先生为明初堪舆大家，孤踪高蹈，不以术鸣先，是于李爻青岩公游于越，得其书不识为谁氏著撰，乡里荐绅家，偶有藏本较之稍异，且多平洋一卷。尝曰：是析理昭畅，甲子峦理诸家学地理者，宜以此为宗，岁甲辰予客涌江，晤山阴吴子卿瞻论堪舆学，述周景一先生巅末事，得闻其所传指迷原本与于旧帙吻合，因以知显晦有时，向读其书，今悉其人，务实学而名必归之也，独惜其书较诸家且确而不盛传于世，盖以其人不求名誉，遇知音而方馨所学，如吴子称述，明永乐时先生与其族祖友善，居停数十年，发祥诸茔，悉由指示，濒行日始以箧书赠，其慎重也若是，此书之所以不甚传而独为吴氏秘。及吴氏簪缨世显，好事者，仅以山法数卷辗转传抄，假名刊布，增损舛讹，岂知先壁固有在一斑，未足以窥全豹，况更有毫厘千里之谬哉，今读全书，原本萃青囊之秘要，阐黄石之微言，细若机丝，朗如金鉴，较传抄诸本，言辞阙失，阅未竟而厌倦者，不啻霄壤，实为开凿混沌，昭晰阴阳秘笈。得其旨者，何于望洋兴叹，迷于所视乎，及与吴子互相讨论，增注成编，质之同志咸以为可天，求名师不得，读名师之书即得也。自应公之宇内使人操宝钥家奉南车，山川不能遁其形，贤达不得专其美，先生之教庶与日月终古矣，因付梓人而述其大略如此。
序三
周景一先生者，明初台郡人也，善堪舆为予先世窀穸，计贻地理《山洋指迷》书四卷，珍为家藏，递传弗失，予同客四明见目讲师《地理索隐》即指迷也，有山法而无平洋，且删除殆半，无以发明，更有以指迷为宋王伋撰或称元谭仲简书，镂板行世，书同名异，何以证之，尝读族祖环州公序，先生本儒业而性耽山水，得青囊之秘，人以地仙称，前明永乐间游于越，与予三世伯祖裕菴公深契，居停有年，家数善地，悉由指点，蛇山眠犬为最著，正统十四年先生辞归爰以箧书赠，此书之由来也，其后予族丁齿日繁，簪缨继起，以忠孝文行武功著者，代不乏人，四百余年来，子姓箕裘，仰承如昔食先生之德而扬其微者，迄今犹称道，弗衰书之传也，盖确有可证者，第先生潜德高风深自韬晦，不著姓氏，于书传抄者或昧根荄，刊行者，借名炫世，或图简略率意删除亥豖鲁鱼，殊失卢山面目，况少平洋一卷，犹非全壁，其称为目讲玉伋谭仲简者，即非漫无所据，亦可无论已。甲辰春姑苏俞归璞先生共事甬城，见予指迷原本，证其所载，卷帙相同，幸旧录之犹存，较传抄之未备，因思所以寿世而予亦有同心，于是反复参详，逐篇增注，三易其稿，犹虑不能阐其微，同人谬加称许，爰付剞劂，皆所以推广，先生传书垂教之意，俾究心地理者，识山水之性情，辨龙穴之真伪，吉获牛眠，庆延麟趾，作忠作教XX。
升平知先生加惠于地学无涯，而人子之葬其亲端赖是编传之不朽云。
凡 例
一是书山龙专重开面，平洋专重束气开口，占地步则山洋均重，书凡四卷，第一卷首论峦头为本，为全编立言，大旨分、敛、仰、覆、向、背、合、割四篇，概论开面纵、横、收、放、偏、全、聚、散四篇，概论地步二卷，分论开面三卷，分论地步后以开面地步包括形势星辰为山法诸篇结束。饶灭挨弃倒仗浅深四篇乃立穴定向之准绳，所以补葬法之未备，四卷专论平洋水山龙开面说起以山洋异同篇总结全书。
一是书山法诸篇虽经坊刻尚未有未全，而平洋一卷更为世所罕见，标题《山洋指迷》者实与他本不同。
一是书正文图说悉照原本，不敢增减，惟大概抄本间有诠注，虽不知何人手批，然足以阐发文义者，亦采录附入，此外尚有未甚晓畅处，或引前人成言，或另增注解加圈别之，第四卷本无注释，并经参注，更有笔墨难尽者，推广正文本义附以图说，复将每篇警句密圈分清段落，庶可一目了然。
一是书娓娓数篇，言如剥蕉抽茧，层层推勘，丝丝入扣，其妙处全在一正一反，对说如何是真，必言如何是假，丝毫不肯放过，虽字句不无重复处，然缕晰条分各有精义，潜心披阅自可豁然贯通，初学最易入门，高明者亦可扩充眼界，开拓心胸。
一是书评论山洋每篇先言龙脉，次及砂水穴情，分别龙穴真伪大小了如指掌，至山龙分敛篇云：“穴后宜分不宜合，穴前宜合不宜分”，平洋龙体穴形篇云：“后以束气为证，前以明堂聚处为凭”，总括山洋龙穴大旨可谓要言不繁。
一山龙落脉全在垂头，开面结穴全在毬檐毡，辨脉穴真假已备于首二两卷，若乳突窝钳及平洋龙体穴形诸篇，尤为穴法精粹，是编应推峦理上乘。

Ⅳ '索隐案'是什么意思

正义：正义是注的注释，一般正义都有选定的注本，如清人焦循《孟子正义》是释赵氏《孟子注》而成。

索引案：将文献中具有检索意义的事项（可以是人名、地名、词语、概念、或其他事项）按照一定方式有序编排起来，以供检索的工具书。

集解徐广曰：集解是汇集各家注解的意思，徐广是刘宋学者。《史记》集解是刘宋裴骃写的，以徐广《史记音义》为本，兼采经、传、诸史及孔国安、郑玄、服虔、贾逵等人之说，增益而成。

括地志：《括地志》是中国唐朝时的一部大型地理著作，由唐初魏王李泰主编。全书正文550卷、序略5卷。它吸收了《汉书·地理志》和顾野王《舆地志》两书编簒上的特点，创立了一种新的地理书体裁，为后来的《元和郡县志》、《太平寰宇记》开了先河。全书按贞观十道排比358州，再以州为单位，分述辖境各县的沿革、地望、得名、山川、城池、古迹、神话传说、重大历史事件等。征引广博，保存了许多六朝地理书中的珍贵资料。原书字数无考，今《括地志辑校》四卷，约13万字。

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Ⅳ 中国看风水的祖师叫什么名字

郭璞
郭璞（276年—年），字景纯，河东郡闻喜县（今山西省闻喜县）人，建平太守郭瑗之子，两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者，好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，擅诗赋，是游仙诗的祖师。郭璞除家传易学外，还承袭了道教的术数学，是两晋时代最著名的方术士，传说他擅长预卜先知和诸多奇异的方术。西晋末为宣城太守殷祐参军，晋元帝拜著作佐郎，与王隐共撰《晋史》，后为王敦记室参军，以卜筮不吉阻敦谋反，被杀，后追赠弘农太守，北宋时被追封为闻喜伯。
郭璞为正统的正一道教徒，长于赋文，以《游仙诗》名重当世。《诗品》称其“始变永嘉平淡之体，故称中兴第一”，《文心雕龙》也说：“景纯仙篇，挺拔而俊矣”。曾为《尔雅》、《方言》、《山海经》、《穆天子传》、《葬经》作注，传于世，明人有辑本《郭弘农集》。[2]
丘延翰
我国唐朝时期著名的堪舆大师，闻喜人。

相传其堪舆术授自白鹤仙人。唐玄宗开元中，星气为异，朝廷患之，遗使断其山。究其实，则丘翰所作之山也，捕之弗得，诏原其罪，乃诣阙，进图经三卷（天机书），自撰《理气心印》。玄宗爵以亚父，乃以金匮玉函藏其书。
杨筠松我国唐朝时期著名的堪舆大师，名益，别号亦玄，世称‘救贫先生’。著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天元乌兔经》《风水对联》自然山水好风水 ，天地乾坤良云天；横批：风生水起,据杨筠松国师记载，大门张贴此对联风水好。.
廖瑀
廖瑀(943--1018年)，著名堪舆家。派名克纯，字伯禹，号平庵居士，又号金精山人，故后世称其为廖金精。宁都县黄陂镇黄陂村人。远世居河南，先祖廖崇德于唐贞观庚子任虔化(今宁都)县令，遂落籍虔化，为廖氏始祖。瑀即崇德之十世孙，也是迁黄陂始祖廖銮之四世孙。世孙，黄陂廖姓始祖銮之四世孙。
瑀天赋聪敏，博学强记；好奇幻之术，谙天文地理。年十五，通五经，乡人称廖五经。宋初，以茂异荐，不第，于是潜心研究祖父廖三传、父廖通之堪舆术，即继承杨筠松与仆都监所授之术。曾师事德兴吴景鸾。一生专为人卜地建房筑坟寻找“风水宝地”，足迹遍及赣、闽、粤。曾为饶州许氏卜宅，对主人说：“日后贵府子孙当有为吾州守者。”宋建炎四年（公元1130年）许氏一裔孙考中进士，授赣州知府，回忆廖瑀遗言，遂派人致祭并为瑀立碑记。
瑀在其父辞世时，年仅十二，中年时，精堪舆术，遂将其父骸骨迁葬大墓岭人形，复将其父之骸骨迁葬福建宁热水狮形。瑀从此未回黄陂，隐居金精山，专心著述。殁于宋天禧二年，寿七十六岁。葬本里雷坑金钗形右股穴（墓无存）。子二，长千五郎，次千八郎，均迁福建，故宁都已无瑀之嫡裔。
瑀将其术传二子，均迁福建，其术亦传福建；又传其三第克谦之子十九郎（讳邦），迁兴国山寮，其术亦传兴国；还传德兴高徒傅伯通与邹宽。
瑀著有《怀玉经》、《扒沙经》、《入式歌》、《金精鳌极》、《地理泄天机》、《葬法新印》等行世。
省、府、州、县志均载瑀虔化（今宁都）人，对照家谱记载无讹，独《中国人名大辞典》载瑀雩都籍，有误。
曾文迪
曾文迪
我国唐朝时期著名的堪舆大师，为江西雩都县人，父曾求己（号公安，著青囊序）。文迪于经纬、黄庭、内景之书，无所不究，而地理尤精，粱·贞明 年间（915年―920年），游至袁州府万载县（江西庐陵），爱其县北西山之丘，谓其徒曰：（死葬我于此）。及卒，葬其地。后其徒在豫章（江西南昌）忽见之，骇然而归，启其坟墓视之，乃空棺也。人以为尸解。著《寻龙记》、《阴阳问答》。
刘江东
我国唐朝时期著名的堪舆大师，杨公弟子，江西雩都县上牢人，子刘颖（次子），婿谭文谟，皆世世相传。据《地理枢要》云；（唐国师筠松于焉祖岩授之，曾、刘诸子焚香发誓，地坐、面乾，相愿不语，书地作图，图毕，相舆礼拜而退，当时文迪契其旨。江东既退，又从而质诸，然后尽得其义。）世传有《画荚图》乃刘公子、婿之后代所著，又有《金函经》为雩都谭宽（字仲简，号敦素）著，又传《倒杖法》为杨公所授。
司马头陀
相传为我国唐朝时期著名的堪舆大师，其生平不详，《地理人子须知》引用诸名家堪舆书目，载《司马头陀水法》云：（司仙著荆门州马仙观，有台基尚存，即其成道之所也）。《消遣集地理辨证补》载有（玄关同窍歌）。江西通志谓其名曦，唐时人。
何令通
我国南唐南唐国师，著名的堪舆大师，名何溥，赐号（紫霞），庐江郡 唐代益昌县令何易於第五代孙子，其祖从庐江迁居河南颍阴县（今属漯河市）；因得罪皇帝遭贬至海宁县县令，今（休宁县）县令，晚年隐居安徽婺源， 精堪舆术，著《灵城精义》，修道精灵，用心火自灼而化身。其书分两卷；上卷论形气，下卷论理气。
吴景峦
宋朝时期著名的堪舆大师，字仲祥，德兴人（江西省），父授青囊术于陈搏。庆历间诏选阴阳者，郡学举景峦。入京，入对称旨，授司天监正。未几，以上（牛头山山陵议状）奏言过直；有（坤风侧射，厄当国毋。离宫坎水直流，祸应至尊下殿）之语，上不悦，下狱。寻以帝晏驾遇救。后徽、钦二帝北狩，卒果如其言。后弃仕途，修真于天门西岸，曰《云山洞》，著有《理气心印》、《吴公解义》、《玄机赋》《玄空秘旨》。
无着禅师
我国元朝时期著名的堪舆大师，福建泉州人（今福建省晋江县），俗姓王名卓，字立如，少读书，既取科名，因天下汹汹，遂无仕志，畅游天下名山大川，登匡庐，遇一道者传兵法、阵图、六甲、入门之书，舆青囊、理气等书，其师卒，适英雄四起，禅师以所学试用，不料所从非人，几遭厄难，遂变姓名，遁入空门，自思（既际其时，不能显名于天下，此身终无归着），因自号（无着）。后遍证古今名墓，考验人家休咎，不数年而通神理，历三十馀年，只葬七十二穴，终老于四明无量庵。著《地理索隐》、《金口诀》、《神火精》。其中《地理索隐》一书，由于传抄本甚多，故内容、名称、作者皆有大同小异。
目讲师
我国明朝时期著名的堪舆大师，沈氏玄空字载：（目讲为陈友谅部将张定边）。世传有《目讲金口诀》、《平地元言》。友谅兵败，遂出家为僧，本为宜兴储氏之子。
冷谦

我国明朝时期著名的堪舆大师，地理正宗有《归厚录》题（作者失名，明冷谦启敬氏注），后被叶九升删去，改为己注。亦有认为是蒋大鸿著。
蒋平
我国明末清初朝时期著名的堪舆大师，字大鸿（亡于1645年）生平好玄空之法，是游扶桑上宫时，得无极真人所授。无极真人，号中阳子，真正姓名不详。大鸿自谓“仆之得传，有诀无书”、“天侓有禁，不得妄传，苟非忠信廉洁之人，未许传与一二。著有《地理辨正注》、《水龙经》五卷、《八极神枢注》一卷、《归厚录》、《玉函真义》（又名《天元歌》）、 《古镜歌》、《醒心歌》。授徒张仲馨、骆士鹏、吕相烈、姜垚、胡泰徵、毕世持等。其门人姜垚（会稽人，字汝臬，号尧章，著《从师随笔》、《青囊奥语注》、《平砂玉尺辨伪歌》、张仲馨（丹阳——今江苏省丹阳市人，孝廉）、骆士鹏（今江苏丹徒县人，考廉）、吕相烈（山阴人，文学，因求蒋大鸿为卜母坟，而与蒋定交，其再从叔吕师濂，弟洪烈亦从之。）、武陵胡泰徵、毕世持（淄川人、解元）、姚恒洪、王济善、李衡等人。著《地理辨正》、《古镜歌》、《天元五歌》、《天元馀义》等书。朱之翰考华亭县志，谓《归厚录》乃蒋大鸿所著。
马泰青
我国清朝时期著名的堪舆大师，安徽桐城人，名清鹗。道光丁未于京师遇李振宇（乐亭人），执弟子礼，得玄空真传。著《三元地理辨惑》问答一百则。内中有《地理十不葬》堪为地师箴规，自号《洒洒落落布衣》。
沈绍勋
我国清朝时期著名的堪舆大师，浙江钱塘人，字竹礽，道光二十九年生。三岁而孤，十三岁杭州城被贼破，母投井死，先生被贼执，后得英将华尔拯救，待之甚厚，收为养子。同治十二年，二十六岁，与其姻兄胡伯安（字增戊，馀姚人）之江苏无锡访章仲山后裔，居数月，不肯轻汧泄一字，许以重金，得借观仲仙所著《宅断》，尽一日夜之力，与胡伯安抄竣，穷年苦思终不得解，后研易始豁然贯通。光绪三十二年丙午六月卒，年五十八。有二子，门人甚多，著有《沈氏玄空学四种》、《沈氏地理辨正抉要》、《周易易解》、《周易示儿录》、《说卦录要》、《周易说馀》、《钱塘沈氏数典录》、《钱塘沈氏家乘》、《留直存牍》、《自得斋杂著》、《泰西操法》、《地雷图说》、。子祖孙著《周易孟氏学补遗》、《周易孟工学补遣》、《孟氏易学授考》。
章仲山
我国清朝时期著名的堪舆大师，玄空六大派之无常派著名宗师，名甫，江苏无锡人，号‘无心道人’，道光元年著《地理辨正直解》、道光三年著《玄空秘旨注》，其他尚有《心眼指要》、《天元五歌阐义》、《阴阳二宅录验》等书。生卒年月不详，待考。
曾正平
我国清朝末年著名的堪舆大师，字广圣,赣州府兴国县人，生卒年月不详，授吴万寿、林地水，林授曾德火。
孔昭苏
我国民国时期著名的堪舆大师，光绪三十年，字圣裔，号昨非，广东五华县人。曾先后赴粤、桂、苏、平津，从三合、三元、玄空大卦等地理师二十馀人，后得无常派之薪传口授，著《孔氏玄空宝鉴》、《阳宅秘旨》、《选择秘要》、《天元乌兔经直解》、《易学阐微》。自谓（余未习蒋氏真传之玄空大卦前，曾先后从师六人，虚心研究张氏《地理辨正疏》，计抄有《辨正秘诀》、《辨正真解》、《辨正透解》、《辨正探原》、《辨正三十六诀》等六种秘本。惟施之于实验， 则有准验者，不过十之二、三耳。忖思吾人研究理气之目的，求其有验，有验者则真，无验者则伪。《辨正疏》之盘理，既得三失五，其非蒋公真传，则毫无疑义，乃不惜重资以及跋涉之劳，再访明师，求授玄空真诀，后得无常派之心传口授后，果然证实张氏辨正疏，尽牵强附会，曲解蒋公之传注，无怪其谬语百出，误尽苍生。故又著《孔氏易盘易解》一书，使学者容易了解其诀法，以便与蒋氏真传之玄空大卦，作一较研究，而免受遵易盘之地师所蒙混。孔师于民国七十年阳历九月逝世于台湾小桃园中。

Ⅵ 历史上的大师

1.中国历史上有哪些风水大师

郭璞 我国东晋时代的学者、文学家。

字景纯。河东闻喜（今属山西）人。

父郭瑗，晋初任建平太守。 西晋末年郭璞预计到家乡战乱将起，于是避地东南。

过江后在宣城太守殷□幕下任参军，后又从宣城东下，被当时任丹阳太守的王导引为参军。晋元帝即位后，任著作佐郎，迁尚书郎。

后任大将军王敦的记室参军。因劝阻王敦图逆，被害。

追赠弘农太守。郭璞在古文字学和训诂学方面有颇深的造诣，曾注释《周易》、《山海经》、《尔雅》、《方言》及《楚辞》等古籍。

郭璞诗文本有数万言，“词赋为中兴之冠”（《晋书·郭璞传》），多数散佚。今尚存辞赋10篇，较完整的诗18首。

《隋书·经籍志》记载有“晋弘农太守《郭璞集》17卷”。今不存。

明张溥辑有《郭弘农集》 2卷，收入《汉魏六朝百三家集》。相传从河东郭公，授青囊九卷，洞悉阴阳、天文、五行、卜筮之事。

亦有传说郭璞系得青乌子所授。有传说青乌子即东汉张天师。

璞于元帝时会召为‘著作佐郎’，帝崩，璞亦以母丧去职。世传《葬书》、《青囊经》为其遗作。

郭璞是历史上第一个给风水定义的人，他在《葬书》中云：葬者，乘生气也。气乘风则散，界水则止。

古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。后人都视郭璞为风水史上之鼻祖。

丘延翰 我国唐朝时期著名的堪舆大师，闻喜人。 相传其堪舆术授自白鹤仙人。

唐玄宗开元中，星气为异，朝廷患之，遗使断其山。究其实，则丘翰所作之山也，捕之弗得，诏原其罪，乃诣阙，进图经三卷（天机书），自撰《理气心印》。

玄宗爵以亚父，乃以金匮玉函藏其书。 杨筠松 我国唐朝时期著名的堪舆大师，名益，别号亦玄，世称‘救贫先生’。

著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天元乌兔经》。 曾文迪 我国唐朝时期著名的堪舆大师，为江西雩都县人，父曾求己（号公安，著青囊序）。

文迪于经纬、黄庭、内景之书，无所不究，而地理尤精，粱·贞明年间（西元九一五――九二0年），游至袁州府万载县（江西庐陵），爱其县北西山之丘，谓其徒曰：（死葬我于此）。及卒，葬其地。

后其徒在豫章（江西南昌）忽见之，骇然而归，启其坟墓视之，乃空棺也。人以为尸解。

著《寻龙记》、《阴阳问答》。 刘江东 我国唐朝时期著名的堪舆大师，杨公弟子，江西雩都县上牢人，子刘颖（次子），婿谭文谟，皆世世相传。

据《地理枢要》云：（唐国师筠松于焉祖岩授之，曾、刘诸子焚香发誓，地坐、面乾，相愿不语，书地作图，图毕，相舆礼拜而退，当时文迪契其旨。江东既退，又从而质诸，然后尽得其义。）

世传有《画荚图》乃刘公子、婿之后代所著，又有《金函经》为雩都谭宽（字仲简，号敦素）著，又传《倒杖法》为杨公所授。 司马头陀 相传为我国唐朝时期著名的堪舆大师，其生平不详，《地理人子须知》引用诸名家堪舆书目，载《司马头陀水法》云：（司仙著荆门州马仙观，有台基尚存，即其成道之所也）。

《消遣集地理辨证补》载有（玄关同窍歌）。江西通志谓其名曦，唐时人。

何今通 我国南唐时期著名的堪舆大师，名溥，赐号（紫霞），宜春（江西庐陵道）人，南唐时为国师，精堪舆术，著《灵城精义》，修道精灵，用心火自灼而化身。其书分两卷；上卷论形气，下卷论理气。

吴景峦 宋朝时期著名的堪舆大师，字仲祥，德兴人（江西省），父授青囊术于陈搏。庆历间诏选阴阳者，郡学举景峦。

入京，入对称旨，授司天监正。未几，以上（牛头山山陵议状）奏言过直；有（坤风侧射，厄当国毋。

离宫坎水直流，祸应至尊下殿）之语，上不悦，下狱。寻以帝晏驾遇救。

后徽、钦二帝北狩，卒果如其言。后弃仕途，修真于天门西岸，曰《云山洞》，著有《理气心印》、《吴公解义》、《玄机赋》《玄空秘旨》。

无着禅师 我国元朝时期著名的堪舆大师，福建泉州人（今福建省晋江县），俗姓王名卓，字立如，少读书，既取科名，因天下汹汹，遂无仕志，畅游天下名山大川，登匡庐，遇一道者传兵法、阵图、六甲、入门之书，舆青囊、理气等书，其师卒，适英雄四起，禅师以所学试用，不料所从非人，几遭厄难，遂变姓名，遁入空门，自思（既际其时，不能显名于天下，此身终无归着），因自号（无着）。后遍证古今名墓，考验人家休咎，不数年而通神理，历三十馀年，只葬七十二穴，终老于四明无量庵。

著《地理索隐》、《金口诀》、《神火精》。其中《地理索隐》一书，由于传抄本甚多，故内容、名称、作者皆有大同小异。

目讲师 我国明朝时期著名的堪舆大师，沈氏玄空字载：（目讲为陈友谅部将张定边）。世传有《目讲金口诀》、《平地元言》。

友谅兵败，遂出家为僧，本为宜兴储氏之子。 冷谦 我国明朝时期著名的堪舆大师，地理正宗有《归厚录》题（作者失名，明冷谦启敬氏注），后被叶九升删去，改为己注。

亦有认为是蒋大鸿著。 蒋平 我国明末清初朝时期著名的堪舆大师，字大鸿（亡于1645年）生平好玄空之法，是游扶桑上宫时，得无极真人所授。

无极真人，号中阳子，真正姓名不详。大鸿自谓“仆之得传，有诀无书”、“天侓有禁，不得妄传，苟非忠信廉洁之人，未许传与一二。

著有《地理辨正注》、《水龙经》。

2.历史上十大奇人

爆眼奇人 - Claudio Pinto Claudio Pinto能把自己的眼睛暴突出4厘米形成一种可怕的模样，据检测当Claudio Pinto表演这个绝技的时候他的眼球约有95%都是 *** 在外的。

可他自己却感觉没事一样。 柔术大师Daniel Browning Smith Daniel Browning Smith 是五次吉尼斯世界记录的创造者，他是超级柔术专家，能轻松的穿过一个网球拍和更小的东西。

头脑风暴 - Daniel Paul Daniel Paul Tammet 是英国一个有数学与语言天赋的神通。他天生患有癫痫症，但却在数字、颜色方面有着天生的才能，对数字和自然语言有着特殊的敏感。

Daniel 说每一个一万以下的数字都有着他独特的形状，他可以根据这些不同的形状来判断出一个算式的结果。同时他还以绘画的形式来描述他心中的数字。

至今为止Daniel 还保持着欧洲记忆圆周率Pi的记录，他能在五小时之内，准确说出Pi小数点后22514位数字。在语言上的天赋表现为在一周之内学习完最难懂的冰岛语言，并能流利的用冰岛语与当地人交谈。

Daniel会讲的语言包括英语， 法语， 芬兰语， 德语， 西班牙语， 立陶宛语， 罗马尼亚语， 爱沙尼亚语， 冰岛语， 威尔士和世界语。 声纳人 - Ben Underwoodtaught 声纳是利用水中声波进行探测、定位和通信的电子设备。

盲人Ben Underwoodtaught 却能运用自己超强的听觉，来感知他周围的世界。研究发现，他的耳朵就像一台声纳机一样，能准确定位他想要的任何对象。

大胃王 - Michel Lotito Michel Lotito 出身于1950年 是法国的一名超级明星，而他的一切都得益于他那什么都能吞下的胃。自1966年以来，Michel开始公开自己这种特殊的功能。

他能吃下的东西数不胜数，有金属， 玻璃， 橡胶，自行车、电视。他曾在1978至1980年期间吃下了一个航天飞机。

超级牙齿 - Rathakrishnan Velu Rathakrishnan Velu 能用牙齿拖动重达297.1吨重的火车，而且不仅仅是移动一点，而是2.8米。 吸铁人 - Liew Thow Lin 现年70岁高龄的马来西亚老人Liew Thow Lin 是真正的X-MAN万磁王，他的腹部拥有超强的吸力，能吸附起任何铁器。

不眠者 - Thai Ngoc 64岁的泰国人Ngoc从1973年起就再也没睡着过觉，连医生也无法解释这样奇怪的现象，经检查虽然Ngoc已经很久没睡觉了可他的生理机能却一切正常。 酷刑之王 - Tim Crid Tim Cridland看起来就像是没有痛感一样，他能忍受常人所不能的任何酷刑！当然，在他做这些表演之前都经过严密的科学检查，最主要的一点就是不能致命！ 狮语者 - Kevin Richardson 动物行为专家Kevin Richardson对大猫动物有着天生的好感，同时非常了解动物的他也敢做一些常人不敢做的事情。

比如他曾和一只野生狮子过夜睡觉，亲吻与耳语更是经常的事情。 Powered by BBSXP 2007 ACCESS © 1998-2008Processed in 0.14 second(s) 。

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3.中国历史上有那些著名的铸剑大师

中国古代最出名的就是欧冶子，他的五把名剑：一曰湛卢，二曰纯钩，三曰胜邪，四曰鱼肠，五曰巨阙，把把都进了中国古名剑的十大TOP，还有他一生最大的成就就是教出了干将这样出色的弟子。

古代名剑录考 主要《中华古今兵械图考》及部分《中国军事文化大辞典》 万仞：古代名剑。郭于章《剑记》：“西晋寮有旌阳令许逊者，得道于豫章山，江中有蛟为患，旌阳没水投剑斩之，后不知所在，项渔人网得一石匣，鸣击之声数十里，唐朝道王为洪州否刺史，破之得剑一双，视其铭，一有许旌阳字，一有万仞字。”

龙剑：古代名剑。刘禹锡《武陵观火》：“晋库走龙剑，吴室荡燕雏。”

柳宗元《闻歌》诗曰：“翠帷双卷出顷城，龙剑破匣双月明。” 照胆：古代剑名。

南朝.梁.陶弘景《刀剑录》载：“武丁在位五十九年，以元年岁次午铸一剑，长三尺，铭曰‘照胆’，古文篆书。” 金剑：古剑的一种。

《刀剑录》：“章帝建初八年，铸金剑令投于伊水中，以压人膝之怪。” 王氏剑：古代名剑。

《五代史.冯晖传》：“吾闻王氏剑，天下利器也。” 大剑：古代剑名。

《五代史.史弘肇传》：“周太祖出镇魏州，弘肇议带枢密以行，苏逢吉场邻以为不可，弘肇恨之，明日会饮窦贞固第，弘肇曰：‘安朝庭定祸乱，直须长剑大剑，若毛锥子安足用哉。’” 大梁氏剑：南北朝时期梁武帝萧衍命陶弘景所造神剑13口，称大梁氏剑。

《剑记》：“梁武帝命陶弘景造神剑十三口，以象闰月。”又引《水经注》：“梁国多沼，时池中出神剑，至令其民像而作之，号大梁氏剑。”

隋刃：亦名浪剑。剑身用毒药炼铸，伤人即死。

《新唐书.南诏传》：“隋刃，铸时以毒药并冶，取迎曜如星者，凡十年用成，淬以马血，以金犀饰镡首，伤人即死。浪人所铸故亦名浪剑。”

（注：浪人，指行踪不定之人）。 浪人剑：古代名剑。

为浪人（行踪无定者）所铸。《会要》：“贞观元十年九月辛卯，南诏献锋槊、浪人剑。”

亦名“浪剑”。 玉柄龙：古代名剑。

《事物异名录.武器.剑》：“汾阳王（郭子仪）诞日，裨将以父所宝玉柄龙奉之。” 青龙剑：唐代名剑。

唐.殷成式《酉阳杂俎》：“唐开元中，河西骑将宋青春每阵，常运剑大呼，……吐蕃曰：‘尝见青龙突阵而来，兵刃所及，若叩铜铁，谓为神助将军也。” ………………。

Ⅶ “蛇化为龙，不变其文。家化为国，不变其姓。”出自哪里

史记 外戚世家
传曰：“蛇化为龙，不变其文；家化为国，不变其姓。”丈夫当时富贵，百恶灭除，光耀荣华，贫贱之时何足累之哉！
全文：
孝文帝立数月，公卿请立太子，而窦姬长男最长，立为太子。立窦姬为皇后，女嫖为长公主。其明年，立少子武为代王，已而又徙梁，是为梁孝王。古

笄自窦皇后亲蚤卒，葬观津。○索隐按：挚虞注决录云“窦太后父少遭秦乱，隐身渔钓，坠泉而死。景帝立，太后遣使者填父所坠渊，起大坟於观津城南，人间号曰窦氏青山也”。於是薄太后乃诏有司，追尊窦后父为安成侯，母曰安成夫人。令清河置园邑二百家，长丞奉守，比灵文园法。古

○索窦皇后兄窦长君，○索隐按：决录云建字长君。弟曰窦广国，字少君。□正义括地志云：“窦少君墓在冀州武邑县东南二十七里。”少君年四五岁时，家贫，为人所略卖，其家不知其处。传十馀家，至宜阳，为其主入山作炭，暮卧岸下百馀人，岸崩，尽压杀卧者，少君独得脱，不死。自卜数日当为侯，从其家之长安。○索隐谓从逐其宜阳之主人家，而皆往长安也。闻窦皇后新立，家在观津，姓窦氏。广国去时虽小，识其县名及姓，又常与其姊采桑堕，用为符信，上书自陈。窦皇后言之於文帝，召见，问之，具言其故，果是。又复问他何以为验？对曰：“姊去我西时，与我决於传舍中，○索隐决者，别也。传音转。传舍谓邮亭传置之舍。盖窦后初入宫时，别其弟於传舍之中也。丐沐沐我，○索隐丐音盖。丐者，乞也。沐，米潘也。谓后乞潘为弟沐。请食饭我，乃去。”於是窦后持之而泣，泣涕交横下。侍御左右皆伏地泣，助皇后悲哀。乃厚赐田宅金钱，封公昆弟，家於长安。○索隐按：公亦祖也，谓皇后同祖之昆弟，如窦婴即皇后之兄子之比，亦得家於长安。故刘氏云“公昆弟谓广国等”。斋

崾舨绛侯、灌将军等曰：“吾属不死，命乃且县此两人。两人所出微，不可不为择师傅宾客，又复效吕氏大事也。”於是乃选长者士之有节行者与居。窦长君、少君由此为退让君子，不敢以尊贵骄人。古

鞣蛉窦皇后病，失明。文帝幸邯郸慎夫人、尹姬，皆毋子。孝文帝崩，孝景帝立，乃封广国为章武侯。○索隐地理志县名，属勃海。□正义括地志云：“沧州鲁城县。”长君前死，封其子彭祖为南皮侯。○索隐地理志县名，属勃海。□正义括地志云：“故南皮城在沧州南皮县北四里，汉南皮县也。”吴楚反时，窦太后从昆弟子窦婴，任侠自喜，将兵，以军功为魏其侯。○索隐地理志县名，属琅邪。窦氏凡三人为侯。主

子诸窦太后好黄帝、老子言，帝及太子诸窦不得不读黄帝、老子，尊其术。知

是当窦太后后孝景帝六岁崩，○索隐是当武帝建元六年，此文是也。而汉书作“元光”，误。合葬霸陵。遗诏尽以东宫金钱财物赐长公主嫖。斋

】槐王太后，○索隐按：皇甫谧云名娡。音志。槐里人，○索隐按：地理志右扶风槐里，本名废丘。□正义括地志云：“犬丘故城一名槐里，亦曰废丘，城在雍州始平县东南十里也。”母曰臧儿。臧儿者，故燕王臧荼孙也。臧儿嫁为槐里王仲妻，生男曰信，与两女。○索隐即后及儿姁也。而仲死，臧儿更嫁长陵田氏，生男蚡、胜。臧儿长女嫁为金王孙妇，生一女矣，而臧儿卜筮之，曰两女皆当贵。因欲奇两女，○索隐奇者，异之也。汉书作“倚”。倚者，依也。乃夺金氏。金氏怒，不肯予决，乃内之太子宫。太子幸爱之，生三女一男。男方在身时，王美人梦日入其怀。以告太子，太子曰：“此贵徵也。”未生而孝文帝崩，孝景帝即位，王夫人生男。○索隐即武帝也。汉武故事云“帝以乙酉年七月七月日生於猗兰殿”。知

儿姁先是臧儿又入其少女儿姁，○索隐况羽反。儿姁生四男。○索隐谓广川王越、胶东王寄、清河王乘、常山王舜也。斋

立妃景帝为太子时，薄太后以薄氏女为妃。及景帝立，立妃曰薄皇后。皇后毋子，毋宠。薄太后崩，废薄皇后。知

す�景帝长男荣，其母栗姬。栗姬，齐人也。立荣为太子。长公主嫖有女，欲予为妃。栗姬妒，而景帝诸美人皆因长公主见景帝，得贵幸，皆过栗姬，○索隐过音戈。谓逾之。栗姬日怨怒，谢长公主，不许。长公主欲予王夫人，王夫人许之。长公主怒，而日谗栗姬短於景帝曰：“栗姬与诸贵夫人幸姬会，常使侍者祝唾其背，挟邪媚道。”景帝以故望之。○索隐望犹责望，谓恨之也。古

后，景帝尝体不安，心不乐，属诸子为王者於栗姬，曰：“百岁后，善视之。”栗姬怒，不肯应，言不逊。景帝恚，心嗛之而未发也。○索隐嗛音衔。衔谓恨也。知

有所长公主日誉王夫人男之美，景帝亦贤之，又有曩者所梦日符，计未有所定。王夫人知帝望栗姬，因怒未解，阴使人趣大臣立栗姬为皇后。大行奏事○索隐大行，礼官。行音衡。毕，曰：“‘子以母贵，母以子贵’，○索隐此皆公羊传文。今太子母无号，宜立为皇后。”景帝怒曰：“是而所宜言邪！”遂案诛大行，而废太子为临江王。栗姬愈恚恨，不得见，以忧死。卒立王夫人为皇后，其男为太子，封皇后兄信为盖侯。○索隐地理志盖县属太山。斋

病！景帝崩，太子袭号为皇帝。尊皇太后母臧儿为平原君。□正义德州县也。封田蚡为武安侯，○索隐地理志县名，属魏郡。□正义括地志云：“武安故城在洛州武安县西南七里，六国时赵邑，汉武安县城也。”胜为周阳侯。○索隐地理志县名，属上郡。□正义括地志云：“周阳故城在绛州闻喜县东二十九里也。”主

长女景帝十三男，一男为帝，十二男皆为王。而儿姁早卒，其四子皆为王。王太后长女号日平阳公主，□正义括地志云：“平阳故城即晋州城西面，今平阳故城东面也。城记云尧筑也。”次为南宫公主，□正义南宫，冀州县也。次为林虑公主。○索隐县名，属河内。本名隆虑，避殇帝讳，改名林虑。虑音庐。□正义林虑，相州县也。知

钚藕盖侯信好酒。田蚡、胜贪，巧於文辞。王仲蚤死，葬槐里，追尊为共侯，置园邑二百家。及平原君卒，从田氏葬长陵，置园比共侯园。而王太后后孝景帝十六岁，以元朔四年崩，合葬阳陵。□正义括地志云：“阳陵在雍州咸阳县东四十里。”王太后家凡三人为侯。知

⒁印卫皇后字子夫，生微矣。盖其家号曰卫氏，□正义卫青传云：“父郑季为吏，给事平阳侯家，与侯妾卫媪通，生青，故冒卫氏。”出平阳侯邑。◇集解徐广曰：“平阳侯曹寿尚平阳公主。”子夫为平阳主讴者。武帝初即位，数岁无子。平阳主求诸良家子女十馀人，饰置家。武帝祓◇集解徐广曰：“三月上巳，临水祓除谓之禊。吕后本纪亦云‘三月祓还过轵道’。盖与‘游’字相似，故或定之也。”○索隐苏林音废，今亦音拂，谓祓禊之，游水自洁，故曰祓除。霸上还，因过平阳主。主见所侍美人。上弗说。既饮，讴者进，上望见，独说卫子夫。是日，武帝起更衣，子夫侍尚衣轩中，得幸。□正义尚，主也。於主衣车中得幸也。上还坐，驩甚。赐平阳主金千斤。主因奏子夫奉送入宫。子夫上车，平阳主拊其背曰：“行矣，强饭，勉之！即贵，无相忘。”入宫岁馀，竟不复幸。武帝择宫人不中用者，斥出归之。卫子夫得见，涕泣请出。上怜之，复幸，遂有身，尊宠日隆。召其兄卫长君弟青为侍中。而子夫后大幸，有宠，凡生三女○索隐按：谓诸邑、石邑及卫长公主后封当利公主是。一男。男名据。○索隐即戾太子也。斋

��初，上为太子时，娶长公主女为妃。立为帝，妃立为皇后，姓陈氏，○索隐汉武故事云“后名阿娇”即长公主嫖女也。曾祖父婴，堂邑侯，传至父午，尚长公主，生后。无子。上之得为嗣，大长公主有力焉，◇集解徐广曰：“即景帝姊嫖也。”以故陈皇后骄贵。闻卫子夫大幸，恚，几死者数矣。上愈怒。陈皇后挟妇人媚道，其事颇觉，於是废陈皇后，○索隐按：汉书云“女子楚服等坐为皇后咒诅，大逆无道，相连诛者三百人”，乃废后居长门宫。故司马相如赋云“陈皇后别在长门宫，怨闷悲思，奉黄金百斤为相如取酒，乃为作颂以奏，皇后复亲幸”。作颂信有之也，复亲幸之恐非实也。而立卫子夫为皇后。斋

数让陈皇后母大长公主，景帝姊也，数让武帝姊平阳公主曰：“帝非我不得立，已而弃捐吾女，壹何不自喜而倍本乎！”平阳公主曰：“用无子故废耳。”陈皇后求子，与医钱凡九千万，然竟无子。古

艘晕卫子夫已立为皇后，先是卫长君死，乃以卫青为将军，击胡有功，封为长平侯。○索隐地理志县名，属汝南。青三子在襁褓中，皆封为列侯。及卫皇后所谓姊卫少儿，少儿生子霍去病，以军功封冠军侯，○索隐子夫姊少儿之子去病封也。地理志冠军属河阳。号骠骑将军。青号大将军。立卫皇后子据为太子。卫氏枝属以军功起家，五人为侯。斋

王闳及卫后色衰，赵之王夫人○索隐生齐王闳。幸，有子，为齐王。主

邑哀王夫人蚤卒。而中山李夫人○索隐生昌邑哀王髆。有宠，有男一人，为昌邑王。□正义名贺。古

暗鄣李夫人蚤卒，○索隐李延年之女弟。汉书云“帝悼之，李少翁致其形，帝为作赋”。此史记以为王夫人最宠，武帝悼惜。新论亦同史记为王夫人。其兄李延年以音幸，号协律。协律者，故倡也。兄弟皆坐奸，族。是时其长兄广利为贰师将军，伐大宛，不及诛，还，而上既夷李氏，后怜其家，乃封为海西侯。□正义汉武帝令李广利征大宛，国近西海，故号海西侯也。斋

��他姬子二人为燕王、广陵王。○索隐汉书云李姬生广陵王胥、燕王旦也。其母无宠，以忧死。知

��及李夫人卒，则有尹婕妤之属，更有宠。然皆以倡见，非王侯有土之士女，不可以配人主也。斋

适抡褚先生曰：□正义疑此元成之间褚少孙续之也。臣为郎时，问习汉家故事者锺离生。曰：王太后在民间时所生一女者，◇集解徐广曰：“名俗。”□正义按：后封修成君者。父为金王孙。王孙已死，景帝崩后，武帝已立，王太后独在。而韩王孙名嫣素得幸武帝，承间白言太后有女在长陵也。武帝曰：“何不蚤言！”乃使使往先视之，在其家。武帝乃自往迎取之。跸道，先驱旄骑出横城门，◇集解如淳曰：“横音光。三辅黄图云北面西头门。”□正义括地志云：“渭桥本名横桥，架渭水上，在雍州咸阳县东南二十二里。”按：此桥对门也。乘舆驰至长陵。当小市西入里，里门闭，暴开门，乘舆直入此里，通至金氏门外止，使武骑围其宅，为其亡走，身自往取不得也。即使左右群臣入呼求之。家人惊恐，女亡匿内中床下。扶持出门，令拜谒。武帝下车泣曰：“嚄！○索隐乌百反。盖惊怪之辞耳。□正义嚄，啧，失声惊愕貌也。大姊，何藏之深也！”诏副车载之，回车驰还，而直入长乐宫。行诏门著引籍，□正义武帝道上诏令通名状於门使，引入至太后所。通到谒太后。太后曰：“帝倦矣，何从来？”帝曰：“今者至长陵得臣姊，与俱来。”顾曰：“谒太后！”太后曰：“女某邪？”曰：“是也。”太后为下泣，女亦伏地泣。武帝奉酒前为寿，奉钱千万，奴婢三百人，公田百顷，甲第，以赐姊。太后谢曰：“为帝费焉。”於是召平阳主、南宫主、林虑主三人俱来谒见姊，因号曰修成君。有子男一人，女一人。男号为修成子仲，○索隐金氏甥，修成君之子也。而名仲者，又与大外祖王氏同字，恐非也。女为诸侯王王后。◇集解徐广曰：“嫁为淮南王安太子妃也。”此二子非刘氏，以故太后怜之。修成子仲骄恣，陵折吏民，皆患苦之。斋

夫立卫子夫立为皇后，后弟卫青字仲卿，以大将军封为长平侯。四子，长子伉为侯世子，侯世子常侍中，贵幸。其三弟皆封为侯，各千三百户，一曰阴安侯，一○索隐名不疑。地理志县名，属魏郡。□正义括地志云：“阴安故城魏州顿丘县北六十里也。”二曰发干侯，○索隐名登。地理志县名，属东郡。□正义括地志云：“发干故城在博州堂邑县西南二十三里。”三曰宜春侯，○索隐名伉。地理志宜春，县名，属汝南。□正义括地志云：“宜春故城在豫州汝阳县西六十七里。”贵震天下。天下歌之曰：“生男无喜，生女无怒，独不见卫子夫霸天下！”斋

主寡是时平阳主寡居，当用列侯尚主。主与左右议长安中列侯可为夫者，皆言大将军可。主笑曰：“此出吾家，常使令骑从我出入耳，柰何用为夫乎？”左右侍御者曰：“今大将军姊为皇后，三子为侯，富贵振动天下，主何以易之乎？”於是主乃许之。言之皇后，令白之武帝，乃诏卫将军尚平阳公主焉。斋

丈夫褚先生曰：丈夫龙变。传曰：“蛇化为龙，不变其文；家化为国，不变其姓。”丈夫当时富贵，百恶灭除，光耀荣华，贫贱之时何足累之哉！知

【○武帝时，幸夫人尹婕妤。○索隐韦昭云“婕，承；妤，助也”。一云“美好也”。声类云幸也，字亦从女。汉旧仪云“皇后为婕妤下舆，礼比丞相也”。邢夫人号娙娥，○索隐服虔云“娙音近妍”。徐广音五耕反。邹诞生音茎。字林音五经反。说文云“娙，长也，好也”。许慎云“秦晋之间谓好为娙”。又方言曰“美貌谓之娥”。汉旧仪云“娙娥秩比将军、御史大夫”。众人谓之“娙何”。娙何秩比中二千石，○索隐按：崔浩云“中犹满也。汉制九卿已上秩一岁满二千斛”。又汉官仪云“中二千石俸月百八十斛”。容华秩比二千石，○索隐按：二千石是郡守之秩。汉官仪云“其俸月百二十斛”。又有真二千石者，如淳云“诸侯王相在郡守上，秩真二千石”。汉律真二千石俸月二万。按是二万斗也，则二万斗亦是二千石也。崔浩云“列卿已上秩石皆正二千石”。按此则是真二千石也。其云中二千石，亦不满二千，盖千八九百耳。此崔氏之说，今兼引而解之。婕妤秩比列侯。常从婕妤迁为皇后。知

�坏尹夫人与邢夫人同时并幸，有诏不得相见。尹夫人自请武帝，原望见邢夫人，帝许之。即令他夫人饰，从御者数十人，为邢夫人来前。尹夫人前见之，曰：“此非邢夫人身也。”帝曰：“何以言之？”对曰：“视其身貌形状，不足以当人主矣。”於是帝乃诏使邢夫人衣故衣，独身来前。尹夫人望见之，曰：“此真是也。”於是乃低头俯而泣，自痛其不如也。谚曰：“美女入室，恶女之仇。”古

；马褚先生曰：浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走；士不必贤世，要之知道；女不必贵种，要之贞好。传曰：“女无美恶，入室见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。”美女者，恶女之仇。岂不然哉！知

书云钩弋夫人○索隐按：夫人姓赵，河间人。汉书云“武帝过河间，望气者言此有奇女，天子乃使使召之。女两手皆拳，上自披之，手即时伸。由是幸，号曰拳夫人。后居钩弋宫，号曰钩弋夫人”。列仙传云“发手得一玉钩，故号焉”。汉武故事云“宫在直城门南”。庙记云“宫有千门万户，不可记名也”。□正义括地志云：“钩弋宫在长安城中，门名尧母门也。”姓赵氏，○索隐按汉书，昭帝即位，追尊太后父赵父为顺成侯。河间人也。得幸武帝，生子一人，昭帝是也。武帝年七十，乃生昭帝。昭帝立时，年五岁耳。◇集解徐广曰：“武帝崩年正七十，昭帝年八岁耳。”○索隐按：徐广依汉书，以武帝年七十崩，崩时昭帝年八岁。此褚先生之记。汉书云“元始三年，昭帝生”，误也。按：元始当为太始。斋

国入卫太子废后，未复立太子。而燕王旦上书，原归国入宿卫。武帝怒，立斩其使者於北阙。知

庥�上居甘泉宫，召画工图画周公负成王也。於是左右群臣知武帝意欲立少子也。后数日，帝谴责钩弋夫人。夫人脱簪珥叩头。帝曰：“引持去，送掖庭狱！”夫人还顾，帝曰：“趣行，女不得活！”夫人死云阳宫。○索隐按：三辅故事云“葬甘泉宫南。后昭帝起云陵，邑三千户”。汉武故事云“既殡，香闻十里，上疑非常人，发棺视之，无尸，衣履存焉”。□正义括地志云：“云阳宫，秦之甘泉宫，在雍州云阳县西北八十里。秦始皇作甘泉宫，去长安三百里，黄帝以来祭圜丘处也。”时暴风扬尘，百姓感伤。使者夜持棺往葬之，□正义括地志云：“云阳陵，汉钩弋夫人陵也，在云阳县西北五十八里。孝武帝钩弋赵婕妤，昭帝之母，齐人，姓赵。少好清静，六年卧病，右手卷，饮食少。望气者云‘东北有贵人’，推而得之。召到，姿色甚佳。武帝持其手伸之，得玉钩，后生昭帝。武帝末年杀夫人，殡之而尸香一日。昭帝更葬之，棺但存丝履也。宫记云‘武帝思之，为起通灵台於甘泉，常有一青鸟集台上往来，至宣帝时乃止’。”封识其处。古

，何其后帝闲居，问左右曰：“人言云何？”左右对曰：“人言且立其子，何去其母乎？”帝曰：“然。是非儿曹愚人所知也。往古国家所以乱也，由主少母壮也。女主独居骄蹇，淫乱自恣，莫能禁也。女不闻吕后邪？”故诸为武帝生子者，无男女，其母无不谴死，岂可谓非贤圣哉！昭然远见，为后世计虑，固非浅闻愚儒之所及也。谥为“武”，岂虚哉！斋

礻状索隐述赞礼贵夫妇，易叙乾坤。配阳成化，比月居尊。河洲降淑，天曜垂轩。德著任、姒，庆流娀、嫄。逮我炎历，斯道克存。吕权大宝，窦喜玄言。自兹已降，立嬖以恩。内无常主，后嗣不繁。

Ⅷ 哪个朝代风水最厉害

唐朝无争议。
伏羲、姬昌、姜子牙等人就不论证了，传说耳。
公刘、伍子胥、管仲、张良等人倒是精于易数，虽说和风水同出一脉，但毕竟不是专业的风水。而且在南北朝之前，风水并未形成系统理论，都是各家摸索前进。就如殷商盘庚五迁，也不能证明他的风水成就。
风水最最厉害的大师以下几位。（排名不分先后）
1、东晋郭璞，天人级，风水的系统理论发祥者，名望高，不多说。
2、唐代丘延翰：天人级，著《天机书》
3、唐代杨筠松：天人级，著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天玉经》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》。
4、唐代袁天罡：天人级，著有《六壬课》、《五行相书》、《推背图》、《袁天罡称骨歌》，顶级天文学家、星象学家、预测家，很多人以为仅止于此，其实，他还是风水历算家和风水相术大师。
5、唐代李淳风：天人级级，易学术数专家，顶级天文学家，著名数学家，著《宅经》。
6、唐代曾文迪：宗师级，博学经纬、黄庭、内景，地理尤精，著《寻龙记》、《阴阳问答》。
7、唐代刘江东：大师级
8、唐代司马头陀 ：大师级，著有《司马头陀水法》，《玄关同窍歌》。
9、宋代吴景峦 ：宗师级，著《云山洞》、《理气心印》、《吴公解义》、《玄机赋》、《玄空秘旨》。
10、南唐何今通 ：大师级，著《灵城精义》。
11、元代目讲师 ：大师级，著《目讲金口诀》、《平地元言》。
12、元代无着禅师 :宗师级，著《地理索隐》、《金口诀》、《神火精》。
13、明代冷谦：大师级
14、明代蒋平：宗师级，著《地理辨正注》、《水龙经》五卷、《八极神枢注》一卷、《归厚录》、《玉函真义》（又名《天元歌》）、《古镜歌》、《醒心歌》。
15、蒋大鸿：宗师级，著名的《阳宅指南》
16、明代姜垚：大师级，蒋平的徒弟，著《从师随笔》、《青囊奥语注》、《平砂玉尺辨伪歌》
17、明代张仲馨、骆士鹏、吕相烈等：均为蒋平之徒，大师级，共著《地理辨正》、《天元五歌》、《天元馀义》等书。
18、清代马泰青：大师级，著《三元地理辨惑》
19、清代沈绍勋：宗师级，著《沈氏玄空学四种》、《沈氏地理辨正抉要》、《周易易解》、《周易示儿录》、《说卦录要》、《周易说馀》、《钱塘沈氏数典录》、《钱塘沈氏家乘》、《留直存牍》、《自得斋杂著》、《泰西操法》、《地雷图说》。
20、清代章仲山 （无心道人）：宗师级，著《地理辨正直解》、《玄空秘旨注》，《心眼指要》、《天元五歌阐义》、《阴阳二宅录验》等书。
21、清代曾正平：大师级，万寿、林地水之师。
22、民国孔昭苏 ：大师级，著《孔氏玄空宝鉴》、《阳宅秘旨》、《选择秘要》、《天元乌兔经直解》、《易学阐微》、《孔氏易盘易解》等。

纵观风水史，明代的风水发展迅猛，职业风水师数量很多，但唐代的风水师也不少，且顶级人物众多。

Ⅸ 《史记·曹相国世家》原文

平阳侯①曹参者，沛人也。②秦时为沛狱掾，而萧何为主吏，居县为豪吏矣。

注①正义晋州城即平阳故城也。

注②集解张华曰：“曹参字敬伯。”索隐地理志平阳县属河东。又按春秋纬及博物志，并云参字敬伯。正义按：沛，今徐州县也。

高祖为沛公而初起也，参以中涓从。①将击胡陵﹑方与，②攻秦监公军，③大破之。东下薛，击泗水守军薛郭西。复攻胡陵，取之。徙守方与。方与反为魏，击之。④丰反为魏，⑤攻之。赐爵七大夫。击秦司马橺⑥军砀东，破之，取砀﹑狐父﹑⑦祁善置。⑧ 又攻下邑以西，至虞，⑨击章邯车骑。

攻爰戚⑩及亢父，⑾先登。迁为五大夫。北救阿，⑿击章邯军，陷陈，追至濮阳。攻定陶，取临济。⒀南救雍丘。击李由军，破之，杀李由，虏秦候一人。秦将章邯破杀项梁也，沛公与项羽引而东。楚怀王以沛公为砀郡长，将砀郡兵。

于是乃封参为执帛，⒁号曰建成君。⒂迁为戚公，⒃属砀郡。

注①集解汉书音义曰：“中涓如中谒者。”索隐涓音古玄反。

注②索隐地理志二县皆属山阳郡。正义胡陵，县名，在方与之南。方音房，与音预，兖州县也。

注③集解汉书音义曰：“监，御史监郡者；公，名。秦一郡置守、尉、监三人。”

索隐按注，公者监之名，然本纪泗川监名平，则平是名，公为相尊之称也。

注④正义曹参击方与。

注⑤索隐时雍齿守丰，为魏反沛公。

注⑥正义音夷。

注⑦集解徐广曰：“伍被曰‘吴濞败于狐父’。”索隐地理志砀属梁国。狐父，地名，在梁砀之闲。徐氏引伍被云“吴濞败于狐父”，是吴与梁相拒而败处。正义括地志云：“狐父亭在宋州砀山县东南三十里。”

注⑧集解文颖曰：“善置，置名也。”晋灼曰：“祁音坻。孙检曰‘汉谓驿曰置。善，名也’。”索隐按：司马彪郡国志谷熟有祁亭。刘氏音迟，又如字。善置，置名，汉谓驿为置。正义括地志云：“故祁城在宋州下邑县东北四十九里，汉祁城县也。”言取砀、狐父及祁县之善置。

注⑨索隐地理志下邑、虞皆属梁国。正义宋州下邑县在州东百一十里。汉下邑城，今砀山县是。虞城县在州北五十里，古虞国，商均所封。

注⑩集解徐广曰：“宣帝时有爰戚侯。”索隐苏林云“县名，属山阳”。按功臣表，爰戚侯赵成。正义音寂。刘音七历反。今在兖州南，近亢父县。

注⑾索隐地理志县名，属东平。正义括地志：“亢父故城在兖州任城县南五十一里。”

注⑿索隐按：阿□东阿也。时章邯围田荣于东阿也。正义今济州东阿也。

注⒀正义淄州高苑县西北二里有狄故城，安帝改曰临济。

注⒁集解张晏曰：“孤卿也。或曰楚官名。”

注⒂索隐地理志建成县属沛郡。

注⒃索隐谓迁参为戚令。正义□爰戚县也，是时属沛郡。

其后从攻东郡尉军，破之成武南。①击王离军成阳南，②复攻之杠里，大破之。追北，西至开封，击赵贲③军，破之，围赵贲开封城中。西击将杨熊军于曲遇，④破之，虏秦司马及御史各一人。迁为执珪。⑤从攻阳武，⑥下轘辕、缑氏，⑦绝河津，⑧还击赵贲军尸北，破之。⑨从南攻 撸�肽涎羰佚t战阳城郭东，⑩陷陈，⑾取宛，虏齮，尽定南阳郡。从西攻武关、峣关，⑿取之。前攻秦军蓝田南，⒀又夜击其北，秦军大破，遂至咸阳，灭秦。

注①索隐地理志成武县属山阳。

注②索隐地理志县名，在济阴。成，地名。周武王封弟季载于成，其后代迁于成之阳，故曰成阳。正义成阳故城，濮州雷泽县是。史记云武王封弟季载于成。其后迁于成之阳，故曰成阳也。

注③索隐音奔。

注④集解徐广曰：“在中牟。”索隐曲，丘禹反。遇，牛凶反。正义曲，丘羽反。遇，牛恭反。司马彪郡国志云“中牟有曲遇聚”。按：中牟，郑州县也。

注⑤集解张晏曰：“侯伯执珪以朝，位比之。”如淳曰：“吕氏春秋‘得伍员者位执珪’。古爵名。”

注⑥正义括地志云：“阳武故城在郑州阳武县东北十八里，汉阳武县城也。”

注⑦索隐地理志阳武、缑氏二县属河南。轘辕，道名，在缑氏南。正义缑氏，洛州县也。括地志云：“轘辕故关在洛州缑氏县东南四十里。十三州志云轘辕道凡十二曲，是险道。”

注⑧正义津，济渡处。括地志云：“平阴故津在洛州洛阳县东北五十里。”

注⑨集解徐广曰：“尸在偃师。”孟康曰：“尸乡北。”正义破赵贲军于尸乡之北也。括地志云：“尸乡亭在洛州偃师县，在洛州东南也。”

注⑩集解应劭曰：“今赭阳。”索隐徐广云“阳城在南阳”，应劭云“今赭阳”。赭阳是南阳之县。

注⑾正义陷南阳守于阳城郭东也。

注⑿正义括地志云：“故武关在商州商洛县东九十里。蓝田关在雍州蓝田县东南九十里，□秦峣关也。”

注⒀正义雍州蓝田县在州东南八十里，因蓝田山为名。

项羽至，以沛公为汉王。汉王封参为建成侯。从至汉中，①迁为将军。从还定三秦，初攻下辩、故道、②雍、斄。③击章平军于好畤南，④破之，围好畤，取壤乡。⑤击三秦军壤东及高栎，⑥破之。复围章平，章平出好畤走。因击赵贲、内史保军，破之。东取咸阳，更名曰新城。⑦参将兵守景陵⑧二十日，三秦使章平等攻参，参出击，大破之。赐食邑于宁秦。⑨参以将军引兵围章邯于废丘。⑩以中尉从汉王出临晋关。⑾至河内，下修武，⑿渡围津，⒀东击龙且、项他定陶，破之。东取砀、萧、彭城。⒁击项籍军，汉军大败走。参以中尉围取雍丘。

王武反于[外]黄，⒂程处反于燕，⒃往击，尽破之。柱天侯反于衍氏，⒄又进破取衍氏。击羽婴于昆阳，追至叶。还攻武强，⒅因至荥阳。

参自汉中为将军中尉，从⒆击诸侯，及项羽败，还至荥阳，凡二岁。

注①正义梁州本汉中郡。

注②索隐地理志二县名，皆属武都。辩音皮苋反。正义括地志云：“成州同谷县，本汉下辩道。”又云：“凤州两当县，本汉故道县，在州西五十里。”

注③索隐地理志二县名，属右扶风。斄音胎。正义斄作“邰”，音贻。括地志云： “故雍县南七里。故斄城一名武功，县西南二十二里，古邰国也。”

注④正义括地志云：“好畤城在雍州好畤县东南十三里。”

注⑤集解文颖曰：“地名。”

注⑥索隐栎音历。按：文颖云“壤乡、高栎皆地名也”。然尽在右扶风，今其地阙也。正义音历。皆村邑名。壤乡，今雍州武功县东南一十余里高壤坊，是高栎近壤乡也。

注⑦索隐按：汉书高帝元年咸阳名新城，武帝改名曰渭城。

注⑧集解汉书音义曰：“县名也。”

注⑨集解苏林曰：“今华阴。”

注⑩正义周曰犬丘，秦更名废丘，汉更名槐里，今故城在雍州始平县东南十里。

注⑾正义□蒲津关也，在临晋县。故言临晋关，今在同州也。

注⑿正义今怀州获嘉县，古修武也。

注⒀正义徐广曰：“东郡白马有围津。”索隐顾氏按：水经注白马津有韦乡、韦津城。“围”与“韦”同，古今字变尔。正义括地志云：“黎阳津一名白马津，在滑州白马县北三十里。帝王世纪云‘白马县南有韦城，故豕韦国也’。续汉书郡国志云‘白马县有韦城’。”

注⒁正义徐州二县。

注⒂集解徐广曰：“内黄县有黄泽。”

注⒃集解徐广曰：“东郡燕县。”骃案：汉书音义曰“皆汉将”。

注⒄索隐天柱侯不知其谁封。衍氏，魏邑。地理志云天柱在庐江潜县。

注⒅集解瓒曰：“武强城在阳武。”正义括地志云：“武强故城在郑州管城县东北三十一里。”

注⒆索隐才用反。

高祖*(三)**②*年，拜为假左丞相，入屯兵关中。月余，魏王豹反，以假左丞相别与韩信东攻魏将军孙遫①军东张，②大破之。因攻安邑，得魏将王襄。击魏王于曲阳， ③追至武垣，④生得魏王豹。取平阳，⑤得魏王母妻子，尽定魏地，凡五十二城。

赐食邑平阳。因从韩信击赵相国夏说军于邬东，⑥大破之，斩夏说。韩信与故常山王张耳引兵下井陉，击成安君，而令参还围赵别将戚将军于邬城中。戚将军出走，追斩之。乃引兵诣敖仓汉王之所。韩信已破赵，为相国，东击齐。

参以右丞相属韩信，攻破齐历下军，遂取临菑。还定济北郡，攻着、漯阴、平原、鬲、卢。⑦已而从韩信击龙且军于上假密，⑧大破之，斩龙且，虏其将军周兰。定齐，凡得七十余县。得故齐王田广相田光，其守相许章，及故齐胶东将军田既。韩信为齐王，引兵诣陈，与汉王共破项羽，而参留平齐未服者。

注①索隐音速。

注②集解徐广曰：“张者，地名。功臣表有张侯毛泽之。”骃按：苏林曰属河东。正义括地志云：“张阳故城一名东张城，在蒲州虞乡县西北四十里。”

注③正义括地志云：“上曲阳，定州恒阳县是。下曲阳在定州鼓城县西五里。”

注④集解徐广曰：“河东有垣县。”正义括地志云：“武垣县，今瀛州城是。地理志云武垣县属涿郡也。”

注⑤正义晋州城是。

注⑥集解徐广曰：“邬县在太原。音乌古反。”索隐地理志邬，太原县名。音乌古反。

注⑦索隐地理志着县属济南，卢县属泰山，漯阴、平原、鬲三县属平原。漯音吐答反。正义括地志云：“平原故城在德州平原县东南十里。故鬲城在德州安德县西北十五里。”卢县，今济州理县是也。

注⑧集解文颖曰：“或以为高密。”索隐汉书亦作“假密”。按：下定齐七十县，则上假密非高密，亦是齐地，今阙。

项籍已死，天下定，汉王为皇帝，韩信徙为楚王，齐为郡。参归汉相印。高帝以长子肥为齐王，而以参为齐相国。以高祖六年赐爵列侯，与诸侯剖符，世世勿绝。食邑平阳万六百三十户，号曰平阳侯，除前所食邑。

以齐相国击陈豨将张春军，破之。黥布反，参以齐相国从悼惠王将兵车骑十二万人，与高祖会击黥布军，大破之。南至蕲，还定竹邑、相、萧、留。①

注①索隐地理志蕲﹑竹邑、相、萧四县属沛。韦昭云“留今属彭城”，则汉初亦属沛也。正义括地志云：“徐州符离县城，汉竹邑城也。李奇云‘今竹邑也’。

故相城在符离县西北九十里。舆地志云‘宋共公自睢阳徙相子城，又还睢阳’。

萧，徐州县，古萧叔国城也。故留城在徐州沛县东南五十里，张良所封。”

参功：凡下二国，县一百二十二；得王二人，相三人，将军六人，大莫敖、①郡守、司马、候、御史各一人。

注①集解汉书音义曰：“楚之卿号。”

孝惠帝元年，除诸侯相国法，更以参为齐丞相。参之相齐，齐七十城。天下初定，悼惠王富于春秋，参尽召长老诸生，问所以安集百姓，如齐故*(俗)*诸儒以百数，言人人殊，参未知所定。闻胶西有盖公，善治黄老言，使人厚币请之。既见盖公，盖公为言治道贵清静而民自定，推此类具言之。参于是避正堂，舍盖公焉。

其治要用黄老术，故相齐九年，齐国安集，大称贤相。

惠帝二年，萧何卒。参闻之，告舍人趣治行，“吾将入相”。居无何，使者果召参。参去，属其后相曰：“以齐狱市为寄，慎勿扰也。”后相曰：“治无大于此者乎？”参曰：“不然。夫狱市者，所以并容也，今君扰之，奸人安所容也？吾是以先之。”①

注①集解汉书音义曰：“夫狱市兼受善恶，若穷极，奸人无所容窜；奸人无所容窜，久且为乱。秦人极刑而天下畔，孝武峻法而狱繁，此其效也。老子曰‘我无为而民自化，我好静而民自正’。参欲以道化其本，不欲扰其末。”

参始微时，与萧何善；及为将相，有却。至何且死，所推贤唯参。参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。

择郡国吏木诎于文辞，重厚长者，即召除为丞相史。吏之言文刻深，欲务声名者，辄斥去之。日夜饮醇酒。卿大夫已下吏及宾客见参不事事，①来者皆欲有言。至者，参辄饮以醇酒，闲之，欲有所言，复饮之，醉而后去，终莫得开说，②以为常。

注①集解如淳曰：“不事丞相之事。”

注②集解如淳曰：“开谓有所启白。”

相舍后园近吏舍，吏舍日饮歌呼。从吏恶之，无如之何，乃请参游园中，闻吏醉歌呼，从吏幸相国召按之。乃反取酒张坐饮，亦歌呼与相应和。

参见人之有细过，专掩匿覆盖之，府中无事。

参子窋①为中大夫。惠帝怪相国不治事，以为“岂少朕与”？②乃谓窋曰：“若归，试私从容问而父曰：‘高帝新弃髃臣，帝富于春秋，君为相，日饮，无所请事，何以忧天下乎？’然无言吾告若也。”③窋既洗沐归，闲侍，自从其所谏参。参怒，而笞窋二百，曰：“趣入侍，天下事非若所当言也。”至朝时，惠帝让参曰：“与窋胡治乎？④乃者我使谏君也。”参免冠谢曰：“陛下自察圣武孰与高帝？”上曰： “朕乃安敢望先帝乎！”曰：“陛下观臣能孰与萧何贤？”上曰：“君似不及也。”参曰：“陛下言之是也。且高帝与萧何定天下，法令既明，今陛下垂拱，参等守职，遵而勿失，不亦可乎？”惠帝曰：“善。君休矣！”

注①索隐音张律反。

注②索隐按：少者不足之词，故胡亥亦云“丞相岂少我哉”。盖帝以丞相岂不是嫌少于我哉。小颜以为“我年少”，非也。

注③索隐谓惠帝语窋，无得言我告汝令谏汝父，当自云是己意也。

注④集解如淳曰：“犹言用窋为治。”索隐按：胡，何也，言语参“何为治窋”也。

参为汉相国，出入三年。卒，谥懿侯。子窋代侯。百姓歌之曰：“萧何为法，顜若画一；①曹参代之，守而勿失。载其清净，民以宁一。”

注①集解徐广曰：“顜音古项反，一音较。”索隐觏，汉书作“讲”，故文颖云 “讲，一作‘较’”。按：训直，又训明，言法明直若画一也。觏音讲，亦作“觏”。小颜云“讲，和也。画一，言其法整齐也”。

平阳侯窋，高后时为御史大夫。孝文帝立，免为侯。立二十九年卒，谥为静侯。

子奇代侯，立七年卒，谥为简侯。子时代侯。时尚平阳公主，生子襄。时病疠，归国。立二十三年卒，谥夷侯。子襄代侯。襄尚韂长公主，生子宗。立十六年卒，谥为共侯。子宗代侯。征和二年中，宗坐太子死，国除。

太史公曰：曹相国参攻城野战之功所以能多若此者，以与淮阴侯俱。及信已灭，而列侯成功，唯独参擅其名。参为汉相国，清静极言合道。然百姓离秦之酷后，参与休息无为，故天下俱称其美矣。

【索隐述赞】曹参初起，为沛豪吏。始从中涓，先围善置。执珪执帛，攻城略地。衍氏既诛，昆阳失位。北禽夏说，东讨田溉。剖符定封，功无与二。市狱勿扰，清净不事。尚主平阳，代享其利。 </SPAN>

Ⅹ 《史记》卷三十一　吴太伯世家第一(5)

十年春，越闻吴王之在郢，国空，乃伐吴。吴使别兵击越。楚告急秦，秦遣兵救楚击吴，吴师败。阖庐弟夫燍见秦越交败吴，吴王留楚不去，夫燍亡归吴而自立为吴王。阖庐闻之，乃引兵归，攻夫燍。夫燍败奔楚。楚昭王乃得以九月复入郢，而封夫燍于堂溪，为堂溪氏。①十一年，吴王使太子夫差伐楚，取番。楚恐而去郢徙鄀。②

注①集解司马彪曰：“汝南吴房有堂溪亭。”索隐案地理志而知。正义括地志云：“豫州吴房县在州西北九十里。应劭云‘吴王阖闾弟夫燍奔楚，封之于堂溪氏。本房子国，以封吴，故曰‘吴房’。”

注②集解服虔曰;“鄀，楚邑。”索隐定六年左传“四月己丑，吴太子终累败楚舟师”。杜预曰“阖庐子，夫差兄”。此以为夫差，当谓名异而一人耳。左传又曰“获潘子臣﹑小惟子及大夫七人，楚于是乎迁郢于鄀”。此言番，番音潘，楚邑名，子臣即其邑之大夫也。

十五年，孔子相鲁。①

注①索隐定十年左传曰“夏，公会齐侯于祝其，实夹谷，孔丘相。儣弥言于齐侯曰‘孔丘知礼而无勇’”是也。杜预以为“相会仪也”，而史迁孔子系家云“摄行相事”。案：左氏“孔丘以公退，曰‘士兵之’，又使兹无还揖对”，是摄国相也。

十九年夏，吴伐越，越王句践迎击之檇李。①越使死士挑战，②三行造吴师，呼，自刭。③吴师观之，越因伐吴，败之姑苏，④伤吴王阖庐指，军却七里。吴王病伤而死。⑤阖庐使立太子夫差，谓曰：“尔而忘句践杀汝父乎?”

对曰：⑥“不敢!”三年，乃报越。

注①集解贾逵曰：“檇李，越地。”杜预曰：“吴郡嘉兴县南有檇李城也。”

檇音醉。

注②集解徐广曰：“死，一作‘亶’，越世家亦然，或者以为人名氏乎?”骃案：贾逵曰“死士，死罪人也”。郑觽曰“死士，欲以死报恩者也”。杜预曰“敢死之士也”。正义挑音田鸟反。

注③集解左传曰：“使罪人三行，属剑于颈。”正义行，胡郎反。造，干到反。

呼，火故反。颈，坚鼎反。

注④集解越绝书曰：“阖庐起姑苏台，三年聚材，五年乃成，高见三百里。”

索隐姑苏，台名，在吴县西三十里。左传定十四年曰“越子大败之，灵姑浮以戈击阖庐，阖庐伤将指，还，卒于陉，去檇李七里”。杜预以为檇李在嘉兴县南。

灵姑浮，越大夫也。

注⑤集解越绝书曰：“阖庐頉在吴县昌门外，名曰虎丘。下池广六十步，水深一丈五尺，桐棺三重，澒池六尺，玉凫之流扁诸之剑三千，方员之口三千，盘郢﹑鱼肠之剑在焉。卒十余万人治之，取土临湖。葬之三日，白虎居其上，故号曰虎丘。”索隐澒，胡贡反。以水银为池。

注⑥索隐此以为阖庐谓夫差，夫差对阖庐。若左氏传，则云“对曰”者，夫差对所使之人也。

王夫差元年，①以大夫伯嚭为太宰。②习战射，常以报越为志。二年，吴王悉精兵以伐越，败之夫椒，③报姑苏也。越王句践乃以甲兵五千人栖于会稽，④使大夫种⑤因吴太宰嚭而行成，⑥请委国为臣妾。吴王将许之，伍子胥谏曰：“昔有过氏⑦杀斟灌以伐斟寻，⑧灭夏后帝相。⑨帝相之妃后缗方娠，⑩逃于有仍⑾而生少康。⑿少康为有仍牧正。⒀有过又欲杀少康，少康奔有虞。⒁有虞思夏德，于是妻之以二女而邑之于纶，⒂有田一成，有觽一旅。⒃后遂收夏觽，抚其官职。⒄使人诱之，⒅遂灭有过氏，复禹之绩，祀夏配天，⒆不失旧物。[二0]今吴不如有过之强，而句践大于少康。今不因此而灭之，又将□之，不亦难乎!

且句践为人能辛苦，今不灭，后必悔之。”吴王不听，听太宰嚭，卒许越平，与盟而罢兵去。

注①集解越绝书曰：“太伯到夫差二十六代且千岁。”索隐史记太伯至寿梦十九代，诸樊已下六王，唯二十五代。

注②索隐案：左传定四年伯嚭为太宰，当阖庐九年，非夫差代也。

注③集解贾逵曰：“夫椒，越地。”杜预曰：“太湖中椒山也。”索隐贾逵云越地，盖近得之。然其地阙，不知所在。杜预以为太湖中椒山，非战所。夫椒与椒山不得为一。且夫差以报越为志，又伐越，当至越地，何乃不离吴境，近在太湖中?又案：越语云“败五湖也”。

注④集解贾逵曰：“会稽，山名。”索隐鸟所止宿曰栖。越为吴败，依托于山林，故以鸟栖为喻。左传作“保”，国语作“栖”。

注⑤索隐大夫，官也;种，名也。吴越春秋以为种姓文。而刘氏云“姓大夫”，非也。

注⑥集解服虔曰：“行成，求成也。”正义国语云：“越饰美女八人纳太宰嚭，曰：‘子苟然，放越之罪。’”注⑦集解贾逵曰：“过，国名也。”索隐过音戈。寒浞之子浇所封国也，猗姓国。晋地道记曰：“东莱掖县有过乡，北有过城，古过国也。”

注⑧集解斟灌，斟寻，夏同姓也。夏后相依斟灌而国，故曰杀夏后相也。索隐斟灌﹑斟寻夏同姓，贾氏据系本而知也。案：地理志北海寿光县，应劭曰“古斟灌亭是也”。平寿县，复云“古北峕寻，禹后，今峕城是也”。然“峕”与“斟”同。

注⑨集解服虔曰：“夏后相，启之孙。”

注⑩集解贾逵曰：“缗，有仍之姓也。”杜预曰：“娠，怀身也。”

注⑾集解贾逵曰：“有仍，国名，后缗之家。”索隐未知其国所在。春秋经桓五年“天王使仍叔之子来聘”，谷梁经传并作“任叔”。仍任声相近，或是一地，犹甫吕﹑虢郭之类。案：地理志东平有任县，盖古仍国。

注⑿集解服虔曰：“后缗遗腹子。”

注⒀集解王肃曰：“牧正，牧官之长也。”

注⒁集解贾逵曰：“有虞，帝舜之后。”杜预曰：“梁国虞县。”

注⒂集解贾逵曰：“纶，虞邑。”

注⒃集解贾逵曰：“方十里为成。五百人为旅。”

注⒄集解服虔曰：“因此基业，稍收取夏遗民余觽，抚修夏之故官宪典。”

注⒅索隐左传云：“使女艾谍浇，遂灭过﹑戈。”杜预曰：“谍，候也。”

注⒆集解服虔曰：“以鲧配天也。”

注[二0]集解贾逵曰：“物，职也。”杜预曰：“物，事也。”

七年，吴王夫差闻齐景公死而大臣争宠，新君弱，乃兴师北伐齐。子胥谏曰：“越王句践食不重味，衣不重采，吊死问疾，且欲有所用其觽。此人不死，必为吴患。今越在腹心疾而王不先，而务齐，不亦谬乎!”吴王不听，遂北伐齐，败齐师于艾陵。①至缯，②召鲁哀公而征百牢。③季康子使子贡以周礼说太宰嚭，乃得止。因留略地于齐鲁之南。九年，为驺伐鲁，④，至与鲁盟乃去。十年，因伐齐而归。十一年，复北伐齐。⑤

注①集解杜预曰：“艾陵，齐地。”索隐七年，鲁哀公之六年也。左传此年无伐齐事，哀十一年败齐艾陵尔。

注②集解杜预曰：“琅邪缯县。”

注③集解贾逵曰：“周礼，王合诸侯享礼十有二牢，上公九牢，侯伯七牢，子男五牢。”索隐事在哀七年。是年当夫差八年，不应上连七年。案：左传曰“子服景伯对，不听，乃与之”，非谓季康子使子贡说，得不用百牢。太宰嚭自别召康子，乃使子贡辞之耳。

注④索隐左传“驺”作“邾”，声相近自乱耳。杜预注左传亦曰“邾，今鲁国驺县是也”。驺，宜音邾。

注⑤索隐依左氏合作十一年、十二年也。

越王句践率其觽以朝吴，厚献遗之，吴王喜。唯子胥惧，曰：“是□吴也。”①谏曰：“越在腹心，今得志于齐，犹石田，无所用。②且盘庚之诰有颠越勿遗，③商之以兴。”④吴王不听，使子胥于齐，子胥属其子于齐鲍氏，⑤还报吴王。吴王闻之，大怒，赐子胥属镂⑥之剑以死。将死，曰：“树吾墓上以梓，⑦令可为器。抉吾眼置之吴东门，⑧以观越之灭吴也。”

注①索隐左氏作“豢吴”。豢，养也。

注②集解王肃曰：“石田不可耕。”

注③集解服虔曰：“颠，陨也;越，坠也。颠越无道，则割绝无遗也。”索隐左传曰：“其颠越不共，则劓殄无遗育，无俾易种于兹邑，是商所以兴也，今君易之。”此则艾陵战时也。

注④集解徐广曰：“一本作‘盘庚之诰有颠之越之，商之以兴’。子胥传‘诰曰有颠越商之兴’。”

注⑤集解服虔曰：“鲍氏，齐大夫。”索隐左传直曰“使于齐”，杜预曰“私使人至齐属其子”。案：左传又曰“反役，王闻之”，明非子胥自使也。

注⑥集解服虔曰：“属镂，剑名。赐使自刎。”索隐剑名，见越绝书。正义属音烛。镂音力于反。

注⑦索隐左传云：“树吾墓槚，槚可材也，吴其亡乎!”梓槚相类，因变文也。

注⑧索隐抉，乌穴反。此国语文，彼以“抉”为“辟”。又云“以手抉之。王愠曰：‘孤不使大夫得有见。’乃盛以鸱夷，投之江也”。正义吴俗传云“子胥亡后，越从松江北开渠至横山东北，筑城伐吴。子胥乃与越军梦，令从东南入破吴。越王即移向三江口岸立坛，杀白马祭子胥，杯动酒尽，越乃开渠。子胥作涛，荡罗城东，开入灭吴。至今犹号曰示浦，门曰嫓嫑”。是从东门入灭吴也。

齐鲍氏弑齐悼公。①吴王闻之，哭于军门外三日，②乃从海上攻齐。③齐人败吴，吴王乃引兵归。

注①索隐公名阳生。左传哀十年曰“吴伐齐南鄙，齐人杀悼公”，不言鲍氏。

又鲍牧以哀八年为悼公所杀，今言鲍氏，盖其宗党尔。且此伐在艾陵战之前年，今记于后，亦为颠倒错乱也。

注②集解服虔曰：“诸侯相临之礼。”

注③集解徐广曰：“上，一作‘中’。”

十三年，吴召鲁、韂之君会于橐皋。①

注①集解服虔曰：“橐皋，地名也。”杜预曰：“在淮南逡遒县东南。”索隐哀十二年左传曰：“公会吴于橐皋。韂侯会吴于郧。”此并言会韂橐皋者，案左传“吴征会于韂。初，韂杀吴行人，惧，谋于子羽。子羽曰‘不如止也’。子木曰‘往也’”。以本不欲赴会，故鲁以夏会韂，及秋乃会。太史公以其本召于橐皋，故不言郧。郧，发阳也，广陵县东南有发繇口。橐音他各反。逡遒，上七巡反，下酒尤反。

十四年春，吴王北会诸侯于黄池，①欲霸中国以全周室。六月(戊)[丙]子，越王句践伐吴。乙酉，越五千人与吴战。丙戌，虏吴太子友。丁亥，入吴。吴人告败于王夫差，夫差恶其闻也。②或泄其语，吴王怒，斩七人于幕下。③七月辛丑，吴王与晋定公争长。吴王曰：“于周室我为长。”④晋定公曰：“于姬姓我为伯。”⑤赵鞅怒，将伐吴，乃长晋定公。⑥吴王已盟，与晋别，欲伐宋。太宰嚭曰：“可胜而不能居也。”乃引兵归国。国亡太子，内空，王居外久，士皆罢敝，于是乃使厚币以与越平。

注①集解杜预曰：“陈留封丘县南有黄亭，近济水。”

注②集解贾逵曰：“恶其闻诸侯。”

注③集解服虔曰：“以绝口。”

注④集解杜预曰：“吴为太伯后，故为长。”

注⑤集解杜预曰：“为侯伯。”

注⑥集解徐广曰：“黄池之盟，吴先歃，晋次之，与外传同。”骃案：贾逵曰“外传曰‘吴先歃，晋亚之’。先□晋，晋有信，又所以外吴”。索隐此依左传文。案：左传“赵鞅呼司马寅曰：‘建鼓整列，二臣死之，长幼必可知也。’是赵鞅怒。司马寅请姑视之，反曰：‘肉食者无墨，今吴王有墨，国其胜乎?’杜预曰：墨，气色下也，国为敌所胜。又曰：‘太子死乎?且夷德轻，不忍久，请少待之。’乃先晋人”，是也。徐、贾所云据国语，不与左传合，非也。左氏鲁襄公代晋、楚为会，先书晋，晋有信耳。外传即国语也，书有二名也。外吴者，吴夷，贱之，不许同中国，故言外也。

十五年，齐田常杀简公。

十八年，越益强。越王句践率兵(使)[复]伐败吴师于笠泽。楚灭陈。

二十年，越王句践复伐吴。①二十一年，遂围吴。二十三年十一月丁卯，越败吴。越王句践欲迁吴王夫差于甬东，②予百家居之。吴王曰：“孤老矣，不能事君王也。吾悔不用子胥之言，自令陷此。”遂自刭死。③越王灭吴，诛太宰嚭，以为不忠，而归。

注①索隐哀十九年左传曰：“越人侵楚，以误吴也。”杜预曰：“误吴，使不为备也。”无伐吴事。

注②集解贾逵曰：“甬东，越东鄙，甬江东也。”韦昭曰：“句章，东海口外州也。”索隐国语曰甬句东，越地，会稽句章县东海中州也。案：今鄮县是也。

注③集解越绝书曰：“夫差頉在犹亭西卑犹位，越王使干戈人一奍土以葬之。

近太湖，去县五十七里。”索隐左传“乃缢，越人以归”也。犹亭，亭名。“卑犹位”三字共为地名，吴地记曰“徐枕山，一名卑犹山”是。奍音路禾反，小竹笼，以盛土。

太史公曰：孔子言“太伯可谓至德矣，三以天下让，民无得而称焉”。①余读春秋古文，乃知中国之虞与荆蛮句吴兄弟也。延陵季子之仁心，慕义无穷，见微而知清浊。呜呼，又何其闳览博物君子也!②

注①集解王肃曰：“太伯弟季历贤，又生圣子昌，昌必有天下，故太伯以天下三让于王季。其让隐，故无得而称言之者，所以为至德也。”

注②集解皇览曰：“延陵季子頉在毗陵县暨阳乡，至今吏民皆祀之。”

【索隐述赞】太伯作吴，高让雄图。周章受国，别封于虞。寿梦初霸，始用兵车。三子递立，延陵不居。光既篡位，是称阖闾。王僚见杀，贼由专诸。夫差轻越，取败姑苏。甬东之耻，空臱伍胥。