神话的历史化

㈠ 神话历史化对中国神话的流失有何影响

即有好的影响，也有不好的影响。
简单的讲：
好的影响是，让人们不再迷信，回比如古言黄帝四面，答是说他有四张脸，但孔老夫子将其解释为有四个得力大臣，让人们不再盲目崇拜吧，在当时可算是一种进步；
不好的影响是，会对现代的神话研究造成混淆视听，还是用黄帝四面举例，在现代结合考古等等多个学科研究表明，所谓“黄帝四面”其实是指我国华夏先民的诸多崇拜之一的日神崇拜中，用以表示日神的一种徽号(或者说符号)，形状多为四方框形(有多种变形但都没有脱离四方)，那么按孔老夫子的解释，却成为对这种古老徽号的抹杀了。

㈡ 中国神话起源演变

由于古代生产力水平很低，人们不能科学地解释世界起源、自然现象及社会生活的矛盾、变化，于是借助幻想，把自然力拟人化。神话往往表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求。

话以故事的形式表现了远古人民对自然、社会现象的认识和愿望，是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工的自然和社会形式本身”。

神话通过以神为主人公，它们包括各种自然神和神化了的英雄人物。神话的情节一般表现为变化、神力和法术。神话的意义通常显示为对某种自然和社会现象的解释；有的表达了先民征服自然、变革社会的愿望。

(2)神话的历史化扩展阅读

中国神话的分类：

1、上古神话故事：盘古创世、女娲补天造人、精卫填海、夸父逐日、大禹治水、共工祝融、三皇五帝、神农氏尝百草、刑天传说 等等著名神话。

2、宗教神话故事：老子得道、八仙过海、钟馗捉鬼、妈祖传说、狗咬吕洞宾、三清四御、五老六司、七元八极、九耀十都、四大神兽等等著名神话故事。

3、民间神话故事：天仙配、白蛇传、牛郎织女、嫦娥奔月、后羿射日、吴刚伐桂、孟姜女传说、梁山伯与祝英台、愚公移山、济公、除夕传说、十二生肖传说、日月潭传说等著名神话传说。

4、小说神话故事：哪吒闹海、大闹天宫、西天取经、三打白骨精、劈山救母、宝莲灯等著名神话传说。

㈢ 中国历史神话化和神话历史化的具体表现

事实上不仅仅是中国，世界历史大部分是如此。荷马史诗、山海经这两本中西方最广为人知的有关上古时代的记载，没有一个脱离神话。事实上，包括史记、三国志、资治通鉴这些正史典籍，其中也夹杂着志怪鬼神。史记中记载刘邦乃至其娘与龙苟合而生，三国志更是堂堂正正的为方士左慈立传，记载其奇异之事。上古时代之初，没有文字记载，历史多是靠部落之间口口相传，很多奇人异事，又或是三皇五帝一般有大功德的人，被百姓们传为神灵，再到后来，史书中将这些传闻一步步夸大，这就是神话的由来。神话并不是毫无根据的虚构。希腊传说中的亚特兰蒂斯现今已有很大可能被确认为真实的存在，上古诸多古文明神话中存在的大洪水，至今也逐渐被认为是确有其事。山海经，荷马史诗等很多史书中类似于今天爆发he战争的场景，也都非时无稽之谈。神话和历史，本就是相互结合的。有人说，当神话结束的时候，历史开始了。我却认为，历史传到后来，也就成为了神话。

㈣ 中国神话故事的历史文化

神话一般大致分为三类，创世神话、神佛神话、英雄神话。其中尤其以创世神话最为重要。
所谓创世神话，专指时间设定在人类原始时期，记载事物、制度起源的神话。其中一般还粗分为世界起源神话、人类起源神话和文化起源神话等三种。
所谓世界起源神话，指的是记述「世界」、「宇宙」起源的神话。就拿《圣经》为例，其中的〈创世记〉便属于这一类神话。因为内容论及了大地、太阳、月亮等等宇宙现象的起源。
不过，并不是所有民族的神话都包含有世界起源神话。好比说美国印地安人的神话，就是一部以宇宙已经存在为前提的神话。另外还有一些民族的神话，不只世界起源，就连文化的起源也只字未提。
可是尽管如此，不论是何种神话，所有神话在开宗明义时，都有一个共通的大主题，那就是宇宙是从「混沌初开」演进到「秩序规则」的。
几乎所有神话的基本形式都是由混沌中产生大地山河。日本神话就是一个典型的世界起源神话范例。在日本神话中提到，大神用长矛搅拌著泥淖般的宇宙，然后大地生成、山河成形。类似的神话，同样出现在世界上其他民族的神话当中。
至于所谓的人类起源神话，通常所叙述的，是人类逐渐与动物区隔，然后逐渐成为世界上一个特殊物种的整个过程。比方说叙述人类如何学会使用语言的神话、人类如何懂得用火的神话、人类如何开始筑巢架屋的神话、人类如何与动物发生区隔的神话。而这些神话，其实都是一种世界秩序与规则的开始。
透过以上这些神话，人们对世界的历史演进会有清楚的认识，了解到世界是如何由混沌无知，演变成无数的秩序与规则。
相对于创世神话的纪录宇宙演化，神佛神话与英雄神话则较具戏剧性，所纪录的是神佛与英雄们的种种事迹。一般来说，越是文明的地区，创世神话的比例就越少，而相对的神佛神话和英雄神话比例则会反比例增加。这是一种自然趋势，不过意思并不是说创世神话的内容就因此而减少，而是说因为神佛神话与英雄神话的内容不断扩增，相形之下，创世神话所占的比例就少了许多。希腊神话就是一个典型的例子。在希腊神话中，创世神话的比例很小，而大量的神佛与英雄故事则经过长期的累积，成为希腊神话中绝大部分的故事。
由于文明地区所流传的神话比较广为人知，所以不少人认为所谓的神话，就是指这些神佛与英雄的故事。不过很可惜的是，这类拥有大量神佛与英雄的神话，其实只占了世界神话中极小的部分；换句话说，这类神话不过是世界神话中的特例，而非常态。
从宗教学的角度来看，神佛神话其实是文明地区知识分子对创世历史失去了兴趣，转而开始信奉神明的阶段性产物。在这个过度阶段之后，随之而来的就是所谓的英雄叙事诗。因为随后知识分子又逐渐对神明失去了兴趣，于是转而崇拜身边的英雄人物，而英雄神话与英雄叙事诗于焉盛行。