历史任人打扮的小姑娘
A. 历史就像一个任人装扮的小姑娘这句话是谁说
说这话是胡适说的是谬传.
胡适只说过这样的话:"实在是我们自己改造过的实在。这个实专在里面含有无数人属造的分子。实在是一个很服从的女孩子，她百依百顺地由我们替她涂抹起来，装扮起来。好比一块大理石到了我们手里，由我们雕成什么像。"（《胡适作品集》第四集，台湾远流出版公司，1986年10月）
在胡适看来,实在有三层含义:其一是感觉。其二是感觉与感觉之间及意象与意象之间的种种关系。三是旧有的真理。所以,不少哲学书上也讲,胡适说,真理是任人打扮的女孩子。
B. 历史就像一个任人装扮的小姑娘这句话是谁说
那句话是胡适介绍詹姆士的实在论哲学思想时说的。
原话是：“实在是我们自己改造过的实在。这个实在里面含有无数人造的分子。实在是一个很服从的女孩子，她百依百顺地由我们替她涂抹起来，装扮起来。好比一块大理石到了我们手里，由我们雕成什么像。”
胡适在文章的前面说，所谓实在含有三大部分。一是感觉。二是感觉与感觉之间及意象与意象之间的种种关系。三是旧有的真理。可以看出来胡适原话是讲哲学的，与历史毫无关系。
但这句话在很长时间内却变成了胡适评价历史的一个基本态度。好多人写文章一上来就是胡适说过：“历史是个任人打扮的小姑娘”。
其实，胡适是很实事求是的人，他对历史的态度非常认真，最提倡说话要有证据。
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胡适强调做学问是一种循序渐进的过程，而他本人主张“大胆假设，小心求证”。这句话注重的后半句，不管是研究科学，研究国学，研究治国之道，需要的是更多的耐心，和更多的谨慎。
实事求是，不是避开事实问题而去谈理想主义，不是抛弃现实问题而去重建社会。需要有一种实践的精神在事实中发现问题，并改善现实，这或许就是胡适的实验主义。
参考链接：胡适_网络
C. “历史是一个任人打扮的小姑娘”出场及认识。
这句话是胡适介绍詹姆士的实在论哲学思想时说的。
原话是：“实在是我们自己改造过的实在。这个实在里面含有无数人造的分子。实在是一个很服从的女孩子，她百依百顺地由我们替她涂抹起来，装扮起来。好比一块大理石到了我们手里，由我们雕成什么像。”
胡适（1891年12月17日—1962年2月24日），原名嗣穈，学名洪骍，字希疆，笔名胡适，字适之。著名思想家、文学家、哲学家。[1]徽州绩溪人，以倡导“白话文”、领导新文化运动闻名于世。
“五四运动”后，同李大钊、陈独秀等接受马克思主义的知识分子分道扬镳，由“问题与主义之争”开其端，倡导改良，从此改变了他“20年不谈政治；20年不干政治”的态度。他于1920年代办《努力周报》，1930年代办《独立评论》，1940年代办“独立时论社”。
1938～1942年出任国民政府驻美大使。1939年获得诺贝尔文学奖的提名。1946～1948年任北京大学校长。1949年去美国。1952年返台，1957年始任中央研究院长。1962年在台北病逝。
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胡适在文章的前面说，所谓实在含有三大部分。
一是感觉。
二是感觉与感觉之间及意象与意象之间的种种关系。
三是旧有的真理。可以看出来胡适原话是讲哲学的，与历史毫无关系。
但这句话在很长时间内却变成了胡适评价历史的一个基本态度。好多人写文章一上来就是胡适说过：“历史是个任人打扮的小姑娘”。
胡适一生的学术活动主要在文学、哲学、史学、考据学、教育学、红学几个方面，主要著作有《中国哲学史大纲》（上）、《尝试集》、《白话文学史》（上）和《胡适文存》（四集）等。他在学术上影响最大的是提倡“大胆的假设、小心地求证”的治学方法。
D. 历史是任人打扮的小姑娘吗
历史也是一本思想精神宝库，对待历史，我们确实离不开专业性地、严肃地解读，但我们必须充分容忍不同群体对历史的不同认识，所谓的娱乐和庸俗解读，只不过是一些人对另外一些人的文化不屑。 正当学者易中天的《品三国》在全国成为炙手可热的书时，上海大学中文系教授葛红兵突然在博客上炮轰易中天“歪品”三国，说他把严肃的事情变得娱乐化、庸俗化甚至粗俗化，最后喊出“易中天可以休矣”。同时，网友们分别成立“易粉”和“葛粉”两大阵营，相互“摇旗呐喊”，甚至引发“中国历史能否在娱乐或庸俗名义下解读”的网络论争。 首先声明，我不是所谓的“易粉”，但这并不妨碍我对易中天“歪品”三国的浓厚兴趣。也尽管有的地方我不一定完全赞同易中天的观点，但我对他那脍炙人口的解读，还是尤为赞同的。我觉得，起码来说，近期火爆的“三国热”正是易中天的“歪品”掀起的，从而激励了更多人去了解、学习、思考这段历史。而在此前，由成君忆先生著的《水煮三国》一书，从管理角度，对三国的精深博大进行了深入且风趣地解读，叫人深受启发，至今为许多管理者的必读书目。而一本叫《特别关注》杂志的每期首页，“憨佗”先生也对三国进行了诙谐的阐释，同样颇受读者好评。 不可否认，任何人都必须尊重历史事实，但历史从来不是正襟危坐的，自从历史诞生的那一刻起，历史就是人类社会取之不尽，用之不竭的宝贵财富。比如：小说家可以在历史的基础上，进行丰富地联想，最终推出震撼人心的千古力作。古有《红楼梦》等四大名著，近来的历史小说更是多如牛毛。但究竟有多少文学作品在历史问题上能够一丝不苟呢？就是《三国演义》也多有杜撰；而社会学家可以通过历史的分析研究，探索治国惠民之道；考古学家，可以翻山越岭，通过对历史遗迹的艰辛挖掘，最终推测出历史真相；戏剧学家研究历史，可以更好地挖掘、传承民族文化精髓……可以说，站在不同的社会角度，就有“横看成岭侧成峰”之感。历史从来不能千篇一律的解读，也只有从不同角度对历史加以不同解读，我们社会各阶层才能各取所需，才能借助历史的“拐杖”，不断发展进步。 胡适曾经说过，历史是任人打扮的小姑娘。我揣测，先生此言并非是赞成对历史的曲意解读，而是说每个人都可以基于自己的生活环境和角度，对历史作出不同的解读。历史就是事实，同时，历史也是一本思想精神宝库，对待历史，我们确实离不开专业性地、严肃地解读，但我们必须充分容忍不同群体对历史的不同认识，所谓的娱乐和庸俗解读，只不过是一些人对另外一些人的文化不屑。简而言之，对历史的解读不妨亦庄亦谐，既要上得厅堂，又要下得厨房，只要有利于人们吸收其丰富营养。从这层意义上讲，历史这个“小姑娘”就是一个刚刚踏入人生大门槛的“毛坯子”，在不同人眼里，在不同环境下，“小姑娘”将来肯定面临不一样的人生旅途，这又有何不妥呢？我想，我们还不能愚昧到期望所有人的生活都“齐步走”吧。