高中历史必修3
A. 高中历史必修3复习提纲
历史必修三知识整理
第一单元 中国传统文化主流思想的演变
第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成
【基础解读】
一 、“百家争鸣”局面出现的原因及评价
1、原因：
（1）春秋战国时期，中国社会发生重大变革。社会地位较低的士，受到各诸侯国统治者的重用。他们代表本阶层或政治派别的利益和要求，提出自己的主张。
（2）政治和经济大变动，导致教育和学术领域也发生变化。社会上形成一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派。这些学者和思想流派，被称为“诸子百家”。
（3）学派之间的互相诘难、批驳，形成了“百家争鸣”的局面；同时，各家彼此吸收、融合，逐步形成了中国的传统文化体系。
2、评价：
“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。成为中国传统文化的源头。
二、孔子和早期儒学
1、孔子生平：孔子姓孔名丘字仲尼，春秋晚期鲁国人，是著名的思想家、教育家和政治理论家，儒家学派的创始人，后人尊称“至圣”。
2、早期儒学：
（1）孔子创立儒家学派。孔子的思想核心是“仁”。他认为仁就是爱人，人与人之间要互相爱护，融洽相处；要做到待人宽容，“已所不欲，勿施于人”。孔子强调统治者要以德治民，爱惜民力，取信于民，反对苛政和任意刑杀。孔子首创私人讲学，主张“有教无类”，打破了贵族垄断文化教育的局面。
（2）孟子和荀子是儒家学派的两位重要代表人物。孟子发展了孔子“仁”的思想，主张实行“仁政”，进一步提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。在伦理观上，孟子主张“性本善”。
荀子也主张统治者施政用“仁义”和“王道”，以德服人，并提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”的著名论断。
（3）孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造，又吸收了一些其他学派的积极合理成分，使儒学体系更加完整，儒家思想更能适应社会的需要。
三、道家和法家
1、道家：
（1）老子，道家学派的创始人。老子认为世界万物的本原是“道”。他强调一切要顺应自然，提倡清静无为、知足寡欲。他指出社会动荡的根源，在于人们的行为违背了自然，提出“无为而治”的政治主张。
（2）庄子，继承和发展了老子的学说。
2、法家：
法家学派的集大成者是战国末期的韩非子。主张君主要以法治国，利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民，提出了系统的法治理论。法家把君主的权力提高到极点，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。
第2课 “罢黜百家，独尊儒术"
【基础解读】
一、 从“无为”到“有为”
（1）原因：秦末战火频繁，社会经济破坏严重。
（2）目的：为了恢复生产和安定人心，统治者吸取道家“无为而治”的思想，采取与民休息的政策。
（3）措施：减轻田租、赦免自卖为奴婢者为庶人、让大量士兵回家，授予田宅，并免除一定的赋税和徭役等。
（4）结果：经过六十多年的休养生息，汉朝的经济实力逐渐恢复和增强，人民生活安定，社会繁荣，国力日盛。
（5）汉初面临的社会问题：
内：诸侯国的势力日益膨胀，土地兼并严重，割据局面正在形成。
外：匈奴为患，边关危机，威胁着西汉的稳定。
（6）为了加强中央集权，适应国家统一形势的发展需要，积极有为的政治思想成为时代的需要。
二、“罢黜百家，独尊儒术”
1、董仲舒其人：
汉代儒家的代表人物。他把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成了新的儒学体系。汉武帝在位期间，董仲舒曾三次参加对策，阐发他的儒学思想。
2、董仲舒的思想主张：
（1）为适应汉武帝加强中央集权的需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。提出不在儒家六经范围之内的各家学术都应罢黜。
（2）为了加强君权，董仲舒宣扬“君权神授”。他提出了“天人合一”和“天人感应”学说。
（3） 董仲舒还提出了“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信五种为人处世的道德标准，后人归纳为“三纲五常”。
三、儒学成为正统
1、儒学兴起的原因：
汉武帝起用很多儒学家参与国家大政。儒家学说成为政府选拔人才、任官授爵的标准。士人纷纷研习儒家经典，儒学得以大兴。
2、儒学教育状况：
（1）儒家经典成为国家规定的教科书。设立专事研究和传播五经的教官，称为“博士”。自此，教育为儒家所垄断。
（2）兴办太学，儒家五经博士负责教授，学完经考试合格后即可到政府任官。太学的兴办，打破了以往由贵族官僚世代为官的陈规，使非贵族官僚家庭的子弟也可凭太学资格做官；同时也大大提高了儒学的地位。
（3）在全国各郡县设立学校，初步建立了地方教育系统。儒学于各郡县得到推广，在民间开始处于独尊的地位。
3、结果：儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，成为中国传统文化的主流。
第3课 宋明理学
【基础解读】
一、三教合一
1、魏晋南北朝时期的新发展：
魏晋南北朝时期，佛教、道教也在民间广为传播。儒学吸收佛教、道教的精神，有了新的发展。
2、隋朝：
儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一”，主张以儒学为主和并吸收佛教、道教的理论。
3、唐朝：
统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒。佛教和道教开始挑战儒学的正统地位，儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。
二、程朱理学：
1、程朱理学产生的背景原因：
（1）统治者支持：长期的混乱，不利于大一统的稳定和巩固，宋代统治者倡导尊儒读经。
（2）儒家学者的努力：展开了复兴儒学、抨击佛道的活动；融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系——“理学”。
（3）代表人物：北宋时期的程颢、程颐兄弟和南宋时期的朱熹，成就最为突出，所以“理学”也称为“程朱理学”。
2、程朱理学的内涵：
（1）程颢、程颐的思想主张：
天理是宇宙万物的本原。万物只有一个天理，主张先有理而后有物。这是理学的核心思想。
（2）朱熹的思想主张：
朱熹是理学集大成者。强调理之源在于天理，而天理就是作为道德规范的三纲五常。强调“存天理，灭人欲”。
3、程朱理学的影响：程朱理学适应了统治阶级的政治需要，有力地维护了封建专制统治。朱熹编著的《四书章句集注》，成为后世科举考试依据的教科书。朱熹的学术思想还传播到日本、朝鲜乃至欧洲；在日本和朝鲜，甚至形成“朱子学”学派。
三、陆王心学
1、陆九渊的思想主张：
把“心”作为宇宙万物的本原，提出“心”就是“理”的主张；强调“宇宙便是吾心，吾心即是真理”，认为天地万物都在心中。
2、王阳明心学出现的背景：
（1）明中期以后，阶级矛盾日益尖锐，社会动荡不安，封建专制统治陷入危机。
（2）王阳明继承和发展了陆九渊的学说，成为心学的集大成者。
3、王阳明的思想主张：
（1）更多地吸取了佛教的“心外无佛，即心是佛”思想，宣扬“心外无物”“心外无理”的命题。
（2）在认识论上，他提出“致良知”和“知行合一”的学说。
4、评价：
明朝中期以后，陆王心学得到广泛传播。宋明理学历经几百年的发展，对中国社会政治、文化教育以及伦理道德都产生了深远影响。但是，王阳明的“知行合一”并不能科学地说明人的认识和实践的关系。
第4课 明清之际活跃的儒家思想
【基础解读】
一、李贽的离经叛道
1、李贽离经叛道思想形成的社会背景：
（1）中国社会内在矛盾空前尖锐。
（2）江南一带工商业者成为社会上不可忽视的力量。
（3）社会吏治腐败，奸佞当道。
（4）李贽目睹了官场的污浊和道学家的伪善，不愿与他们同流，形成了离经叛道的不羁性格。
2、李贽的思想主张：指出孔子不是天生圣人，儒家经典也不是神圣不可侵犯的理论。他认为是非标准依照时代变化而变化，反对以孔子的是非为标准。他批判道学家“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲。
二、明清时期的三大进步思想家
1、黄宗羲的思想主张：
（1）对君主专制制度进行猛烈抨击，尖锐地揭露君主专制是天下之大害。
（2）提出“天下为主，君为客”的民主思想。。
（3）影响：黄宗羲的政治主张抨击了封建君主专制制度，有极其重要的意义，对以后反专制斗争起了积极的推动作用。
2、顾炎武倡导经世致用：
（1）主张走出家门，到实践中求真知，力求解决国计民生的现实问题。
（2）著述《天下郡国利病书》。这部书记述了山川形势、物产风俗、民生利弊，有很高的实用价值。
（3）影响：顾炎武以他崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代朴实学风的先河。
3、王夫之的唯物思想
（1）思想来源：他继承了以前思想家的唯物思想，并加以发展。
（2）思想主张：王夫之认为世界是物质的，一切事物都是客观存在的实体；在认识论方面，他认为主观的认识是由客观对象引起的，一切事物通过考察研究都是可以认识的。他还认为静止是相对的，运动是绝对的，具有朴素的辩证法思想。
（3）影响：王夫之的唯物思想，启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。
4、进步思想家思想的积极意义：
黄宗羲、顾炎武和王夫之三位进步思想家对传统儒学的批判继承，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。
第二单元 西方人文精神的起源及其发展
第5课 西方人文主义思想的起源
【基础解读】
一、“人是万物的尺度”
1、智者学派产生的背景：
雅典等一些古希腊城邦，奴隶制民主政治发展到顶峰。雅典成为希腊政治和文化中心。人在社会中的地位日益突出，有些学者的研究越来越关注“人”本身。
2、 智者学派的思想主张：
（1）以人和人类社会为探索的主题，研究人类，反思人类自己。关注人与人之间的关系、社会组织、风俗习惯和伦理规范等。
（2）强调人的价值。
（3）代表人物及主张：
普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威。他的思想概括了智者学派的主要思想，体现了希腊文化人文主义的本质。
二、美德即知识
1、苏格拉底的思想主张：
（1）倡导“有思想力的人是万物的尺度”，希望重新建立人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度。
（2）提出“美德即知识”的思想。
（3）提出善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶是出于无知。
（4）教育对美德同样重要，教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。
2、影响：苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。
三、柏拉图和亚里士多德
1、苏格拉底的学生柏拉图关注的焦点也是人类社会，著有《理想国》一书，他根据智慧品德而不是按照出身，把每个人明确分工，各司其职，主张有正义感和理性的“贤人”统治国家。
2、柏拉图的这种想法尽管有很多错误，但他鼓励人们独立理性思考．为理性主义的发展奠定了基础。
3、柏拉图的学生亚里士多德在很多学术领域取得了卓越的成就，成为古希腊最博学的人。他关注自然界和人类生活，特别强调在整个自然界中，人类是最高级的。
第6课 文艺复兴和宗教改革
【基础解读】
一、 意大利的资本主义萌芽
文艺复兴的背景：
（1）出现了佛罗伦萨和威尼斯等著名的工商业城巾。在激烈的竞争中纷纷采取鼓励发展工商业的政策，促进了经济和社会的发展，出现了资本主义萌芽。
（2）新兴资产阶级希望创造财富，他们重视通过改进生产技术、提高经营手段创造财富。
（3）教会严格控制着文化思想的发展。
二、文艺复兴
1、性质：资产阶级思想解放运动。借古代文化之名宣传新的资产阶级思想。
2核心：人文土义。主张以人为中心而不是以神为中心，认为人是现实生活的创造者和主人，要求肯定人的价值和尊严。
3、表现：首先在文学艺术领域表现出来。
4、代表人物：
（1）薄伽丘，文艺复兴时期著名文学家，代表作短篇小说集《十日谈》。作者抨击了封建道德和教会的禁欲思想，宣传人类平等，主张发展人的个性。
（2）但丁和彼特拉克，他们和薄伽丘一起被誉为文艺复兴“文学三杰”。但丁在他的长诗《神曲》中，率先对教会的丑恶现象表达了憎恶。彼特拉克的代表作是《歌集》，他最早提出要以“人的学问”代替“神的学问”，被称为“人文主义之父”。
（3）达??芬奇等艺术大师创作了许多杰出作品，一扫中世纪的呆板拘谨的宗教气息。
5、文艺复兴的扩展：
16世纪以后，从意大利传播到欧洲其他国家，越来越多的人从封建愚昧中解放出来，开始更多地关注人及人生活的世界。
三、宗教改革
1、原因：
（1）文艺复兴使天主教会的权威受到质疑，要求改革教会的愿望日趋强烈。
（2）天主教会在四分五裂的德意志势力很大，教会不仅在精神上统治着德意志，还从德意志掠取了大量财富，德意志因此被称为“教皇的奶牛”。
（3）罗马教皇以筹资修缮教堂为名，出售赎罪券，激化了矛盾。
2、马丁??路德改革：
（1）马丁??路德的“九十五条论纲”，列举兜售赎罪券的种种谎谬，拉开了宗教改革的序幕。
（2）马丁??路德的思想主张：只要有虔诚的信仰，灵魂便可以获得拯救，无需购买赎罪券。他主张每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利，而不是盲目听从教皇和教会的说教。
（3）影响：宗教改革运动在欧洲许多地方兴起，形成了不受罗马教皇控制的基督教派，这些教派统称为新教。新教除了路德派以外还有加尔文派和英国国教。否定罗马教廷的权威，坚持国家权力高于教会。民众开始打破对罗马教会的迷信，解放了思想，人文主义得到进一步的传播和发展。
第7课 启蒙运动
【基础解读】
一、 理性时代的到来
1，原因：
（1）文艺复兴运动的推动。
（2）自然科学取得重大进展。
（3）资本主义的发展，新兴资产阶级要求摆脱封建专制统治和教会压迫的愿望日益强烈。
2、代表人物：伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等一大批启蒙思想家。
3、思想主张：
（1）启蒙思想家们不满足于对人性的尊重，要求获得人本身的解放，进一步发展了人文主义。
（2）他们否定一切外在权威，认为判断是非的唯一标准只有人自己的“理性”。 “理性”是启蒙运动的核心。
4、影响：
启蒙思想家们呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗，努力构建一个民主和科学的美好时代。他们以生动的文笔，通过戏剧、小说等形式，猛烈抨击天主教会的权威和迷信，反对专制和愚昧，提倡科学、自由和平，促进了思想的解放。
二、法国的启蒙思想家
1、伏尔泰，法国启蒙运动的领袖。
2、思想主张：
（1）猛烈抨击天主教会，称教皇为“两足禽兽”，号召人民粉碎教会这个邪恶势力。
（2）他反对君主专制，倡导君主立宪制；
（3）他提倡“天赋人权”，认为人生来就是平等和自由的。
（4）他相信法律应以人性为出发点，在法律面前人人平等。
3、孟德斯鸠：（1）反对君主专制，提出了“三权分立”学说。
（2）影响：孟德斯鸠学说否定了封建专制制度的合理性，奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础。他的代表作是《论法的精神》。
4、卢梭：
（1）著有《社会契约论》一书，阐述了“天赋人权”和“人民主权”思想。
（2）他认为国家的主权属于人民，统治者的权力来自他同人民签订的契约，如果他违反了民意，人民就有权推翻他。
（3）卢梭还认为人类不平等的根源是财产的私有。
三、启蒙运动的扩展
1、康德：德意志著名的哲学家，著有《纯粹理性批判》等著作，对启蒙运动作了经典的总结。
2、评价：启蒙运动是一次空前的思想解放运动，它进一步解放了人们的思想，冲击着欧洲的封建专制统治，传播了自由和平等思想。启蒙运动的影响远远超出了欧洲范围，极大地鼓舞了殖民地和半殖民地人民争取民族独立的斗争。启蒙思想成为人们追求解放的精神武器，在人类历史发展进程中发挥了重要作用。
B. 高中历史必修三怎么学。
文科的开始真正是在高二啊。我和你说，我们班一个女同学，高一时在70多人的班里排在倒数七八名上，高二学文，非常努力排在班里二十几名，高三稳定在前五名，高考考了班级第一，达到了厦大的分数。两年的时间上一本都够了。只看努力程度和方法。努力在于量的积累，法方决定效率的高低。
对文科的六学科来说，文综是最好提高成绩的，我的经验是这样的：
历史这个学科的最大难点还是需要记忆的量太大
如果你记不住、背不下来，很难说怎么才能学好，尤其是对历史没有兴趣的人，想考好成绩，更是难上加难。没兴趣，也就记不住，你连记都没记住，怎么理解，做题的时候，怎么对应作答。
所以，学好历史的关键优势在于1、有兴趣2、记忆力强3、才是理解。
建议：
1、放长线钓大鱼，不要紧盯眼前进度和考试，你的唯一考试就是高考，把几本历史书做个规划，每天背熟一两节内容即可，内容少或学有余力可适量增加，学习好历史就是一个慢慢积累记忆量的过程。一轮背完再被第二轮、第三轮。周末时间可酌情复习。
2、不要注重做题，说实话历史作业写都不用写，没记住，照着答案抄没一点用。把时间放在背上。考试成绩不取决于你做了多少题，而在于你脑子存了多少货。
3、学校一定给你们发很多复习资料，就一个好处，肯定有分好类归纳好的知识点，看看，争取记住。
4、千万不要花费大把大把的时间在笔记整理上，长个心眼，充分利用辅导材料整理好的，也可以接好同学的。
政治学科相对简单 需要背诵的少 记住不难 此外 多看看材料分析题 掌握答题技巧就行
地理学科很活 但首先还是得背 只不过地理更注重归纳和实用。而且脑子里一定要有一个“地球仪”。
重点：结合书本看地图册啊
1、中国区域地理、世界区域地理。
各个区域的特点，经纬度，海洋，洋流，岛屿，山脉，河流位置，交通，重要城市，港口，资源，地貌，气候，植被等等要素。
2、课本理论，比如地方时，公转自转，地转偏向力，上弦月下玄月，大气环流，洋流分布，气旋反气旋，锋面，等高线，等压线等等基础知识。
3、各种气候、地貌、自然环境问题形成原因。
建议：
1、按章节进行知识归纳整理并记忆，可参考历史建议1；
2、充分利用地图册，对应章节进行区域地理经纬位置、地形、气候、城市交通、资源等等要素的观察和记忆；
3、多做区域分析题。
4、家里挂个世界地图和中国地图，有时间就看看。
对于数学，我的方法是坚持每天做一张卷子，半张也行，以基础题为主，特别有难度的可以放过，做一个类型就保证一个类型，高考基础题很多，个别几个难度大的不会也能120左右。
如果有余力，再把个别难题好好钻研下，其实也就几个类型而已。
语文和英语怎么说呢 同样需要背 语文的基础知识点 英语的词组固定搭配等。
英语语法最好有一个系统的整理，可以让老师给找本书或者，做好笔记，或者复印同学笔记。另外，不要注重名次的进退，只检讨自己脑子里记住的是否越来越多。把所有的大小考试都作为查缺补漏的机会，成绩短期不提高也要坚持，不要急于求成或自暴自弃。
C. 老师让我把高中人教版历史必修三抄一遍一共大约多少字
字数挺多的，平均1页两百字，一百页 2万字。
高中历史
必修3
第一单元 中国传统文化主流思想的演变 第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成
一、“百家争鸣”局面的出现
二、孔子和早期儒学
三、道家和法家
第2课 “罢黜百家，独尊儒术”
一、从“无为”到“有为”
二、“罢黜百家，独尊儒术”的提出
三、儒学成为正统
第3课 宋明理学
一、三教合一
二、程朱理学
三、陆王心学
第4课 明清之际活跃的儒家思想
一、李贽的离经叛道
二、黄宗羲对君主专制的抨击
三、顾炎武倡导经世致用
四、王夫之的唯物思想
第二单元 西方人文精神的起源及其发展 第5课 西方人文主义思想的起源
一、“人是万物的尺度”
二、“美德即知识”
三、柏拉图和亚里士多德
第6课 文艺复兴和宗教改革
一、意大利的资本主义萌芽
二、文艺复兴
三、宗教改革
第7课 启蒙运动
一、理性时代的到来
二、法国的启蒙思想家
三、启蒙运动的扩展
D. 高中历史必修三知识点小归纳
教师进行劳动和创造的时间比如一条大河, 要靠很多小的溪流来滋养它。教师经常要读书, 平时积累的知识越多, 上课就越轻松。下面给大家分享一些关于高中历史必修三知识点小归纳，希望对大家有所帮助。
高中历史必修三知识点1
第16课 三民主义的形成和发展
一、三民主义的提出
1、孙中山创立三民主义的背景：
(1)鸦片战争以后，民族危机不断加深。
(2)许多先进的中国人提出不同的救国主张，通过这样或那样的改良，使中国免遭列强侵略、摆脱危机。
(3)19世纪末，当中国面临瓜分危机的时刻，以孙中山为代表的资产阶级革命派登上历史舞台。
2、三民主义的创立：
(1)1895年，孙中山学习西方资产阶级政治理论，丰富了民主革命思想。
(2)1905年，孙中山同黄兴、宋教仁等在日本东京组建了中国同盟会。
(3)在《中国同盟会总章》中，孙中山提出同盟会纲领“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”。不久，又将这个纲领进一步阐发为以建立资产阶级民主共和国为目标的“民族”“民权”“民生”三大主义，作为革命的指导思想。
3、三民主义的基本内容：
(1)民族主义即“驱除鞑虏，恢复中华”，就是用革命手段推翻帝国主义支持的清朝封建统治;
(2)民权主义指“创立民国”，通过政治革命，推翻封建帝制，建立资产阶级民主共和国;
(3)民生主义即“平均地权”，主张核定地价，现有地价归原主所有，革命后因社会进步所增涨的地价归国家所有，由国民共享。
二、三民主义的实践活动
(1)1911年，辛亥革命爆发，建立了中华民国，推翻了清朝的封建统治。辛亥革命的成功，是孙中山资产阶级民主革命思想的一次实践。
(2)1912年，颁布了《中华民国临时约法》，确认国家主权属于全体国民，国民在政治上一律平等。
二、旧三民主义发展为新三民主义
1、原因：
(1)共产国际和中国共产党的援助。在共产国际和中国共产党的影响与帮助下，孙中山决定吸收共产党员加入国民党，改组国民党。
(2)孙中山本身的与时俱进的精神。
(3)当时革命斗争形式的需要。
2、过程：1924年1月，中国国民党第一次全国代表大会通过宣言，接受中国共产党的反帝反封建主张，实际上确立了“联俄、联共、扶助农工”三大政策，重新解释了三民主义，把旧三民主义发展为新三民主义。
3、基本内容：新三民主义的民族主义，有两方面含义：一为中国民族自求解放;二为中国境内各民族一律平等。民权主义则指民权为一般平民所共有，凡真正反对帝国主义之个人及团体，均得享有一切自由及权利。民生主义指平均地权，节制资本，实行“耕者有其田”的政策。
4、影响及评价：新三民主义和中国共产党的民主革命纲领有着基本相同的革命目标，即反对帝国主义侵略，反对封建军阀统治，这成为国共合作的政治基础和国民革命时期的旗帜。此后，轰轰烈烈的国民革命在全国展开。但是，新三民主义仍属于资产阶级民主主义范畴，
高中历史必修三知识点2
第18课 新时期的理论探索
一、伟大的转折
1、背景：
(1)“---”结束后，中国将向何处发展，引人关注。
(2)1978年底，在中共中央工作会议上，号召大家解放思想，实事求是，团结一致向前看。在中国面临何去何从的重大历史关头，冲破“两个凡是”的禁锢，成为建设中国特色社会主义新理论的宣言书。
2、转折：1978年底，中国共产党第十一届三中全会召开，确立了解放思想、实事求是的思想路线，决定把党和国家工作的重点转移到社会主义现代化建设上来。我国的改革开放从此揭开序幕，中国人民开始走上建设中国特色的社会主义道路。
二、形成
(1)1982年，在中共十二大上，提出建设中国特色的社会主义。
(2)1987年，中共十三大召开，提出了社会主义初级阶段理论，确定党在社会主义初级阶段“一个中心，两个基本点”的基本路线。
(3)1992年，社会主义的本质就是解放生产力、发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。
(4)党的十四大，会议提出必须建设中国特色的社会主义理论武装全党，明确改革的下一步目标是建立社会主义市场经济体制。
(5)1997年，中共十五大决定把作为党的指导思想写入《中国共产党章程》。
(6)意义：除了对新时期建设中国特色的社主义的论述外，还创造性地提出“一国两制”的伟大构想，阐述了和平与发展是当今世界的两大主题等思想。把马克思主义基本原理同中国的具体实际结合，继承和发展了毛泽东思想，是引导中国人民进行改革开放和社会主义现代化建设的伟大旗帜。
三、重要思想
1、背景：
(1)20世纪末21世纪初，国际国内形势发生了许多新变化。
(2)中国共产党面临怎样完善自身、与时俱进的新问题。
2、内容：
(1)中国共产党要始终代表中国先进生产力的发展要求。
(2)代表中国先进 文化 的发展方向。
(3)代表中国最广大人民的根本利益。
3、意义：
(1)涵盖了社会主义政治、经济、文化等各个方面，是一个完整的科学的思想体系，是指导中国特色社会主义事业不断开创新局面的强大思想武器。
(2)在中共十六大上，被确立为全党的指导思想，写进了《中国共产党章程》。
高中历史必修三知识点3
第19课 建国以来的重大科技成就
一、从“两弹一星”到载人航天
1、时代背景：
(1)国际背景：美国敌视中国，中苏关系恶化，美苏争霸，世界局势紧张。
(2)国内背景：中华人民共和国成立，国家一穷二白、百废待兴。
(3)目的：打破美、苏等国对核武器和空间技术的垄断。
2、重大成果：
(1)1964年，中国第一颗原子弹爆炸成功，加强了中国的国防能力，打破美苏和垄断，提高了中国的国际地位。
(2)20世纪60年代初，中国仿制近程导弹成功。
(3)1964年，中国自行设计制造的中近程导弹试验成功。
(4)1970年，我国第一颗人造地球卫星“东方红一号”的发射成功，中国成为世界上第五个发射卫星的国家，中国开始进入航天时代。
(5)1992年，中国政府作出实施载人航天工程的战略决策，载人飞船正式列入国家研制计划。这是中国在世纪之交规模最庞大、技术最复杂的航天工程。
(6)2003年10月15日载人飞船载着宇航员杨利伟升上了太空，中国成为世界上第三个掌握载人航天技术的国家。
二、袁隆平与杂交水稻
1、过程：
(1)1964年，袁隆平偶然发现了一株天然杂交水稻，优势非常明显，这给了他很大启发。
(2)1973年，他选育出杂交水稻新品种——南优2号。
(3)2001年，他获得中国国家最高奖项——“国家最高科学技术奖”。
2、对人类的贡献： 袁隆平是世界上成功利用水稻杂交优势的第一人。他选育出的杂交水稻不仅大大提高了中国的水稻产量，也被认为有助于解决未来世界性饥饿问题。联合国粮农组织把在全球范围内推广杂交稻技术作为一项战略计划，还聘请袁隆平为首席顾问，为一些国家培训技术专家。袁隆平多次获得国际大奖，享有很高的国际声誉。
三、计算机和生物技术的发展
1、计算机技术的发展：
(1)1946年，美国研制出世界第一台大型电子计算机。
(2)20世纪70年代中国开始了计算机研制工作。
(3)1983年，中国成功研制出第一台每秒运算速度上亿次的计算机，定名为“银河一I号”。
2、生物技术的发展：
(1)1965年，人工合成结晶牛胰岛素在中国首次实现，这也是世界上第一个蛋白质的全合成，开辟了人工合成蛋白质的时代。
(2)20世纪末，中国在依靠基因工程技术改良动植物品种、治疗人类重大疾病的药物研究等方面达到了国际先进水平，为提高国民生活水平和健康做出了贡献。
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E. 高中历史必修三知识点梳理
我们的事业就是学习再学习，努力积累更多的知识，由于有了知识，社会就会有长足的进步，人类的未来幸福就在于此。下面给大家分享一些关于高中历史必修三知识点梳理，希望对大家有所帮助。
高中历史必修三知识点1
第13课 从蒸汽机到互联网
一、蒸汽时代的到来
1、历史背景：
(1)英国取得了资产阶级革命的胜利，为经济发展扫清了障碍。
(2)随着工场手工业的发展，应用机器生产成为可能。
(3)科学技术为生产的发展提供了许多发现和发明。
2、过程：
(1)18世纪60年代，瓦特制成了装有冷凝器的单动式蒸汽机。
(2)80年代，他又制造了联动式蒸汽机，采用曲柄机构，使往复的直线运动转变为旋转运动。
(3)瓦特还在蒸汽机上增加了可自动调节蒸汽机速率的装置。工业部门先后采用蒸汽机作为动力。
3、意义：19世纪三四十年代，人类进入蒸汽时代。蒸汽机促使工场手工业作坊转变为机器大工业工厂，真正意义上的社会化大生产逐渐形成。在工业化进程中，工业城市形成。英、法、美等国家成为工业国家。世界各地的联系更加密切，世界日益成为一个整体。
二、电气革命的出现
1、过程：
(1)1831年，英国科学家法拉第发现了电磁感应现象，为发电机的研制奠定了理论基础。
(2)随着发电机和电动机的发明和使用，电力成为影响人们生产和生活的一种新能源。人类开始进入“电气时代”
(3)发电机不断完善，不同地方的人们通过输电可以很方便地使用发电厂传输来的电。
2、影响：
(1)更多的工业部门涌现，生产技术也更加先进。
(2)工业生产力的发展改变着社会结构和世界形势。
(3)资产阶级实力日益壮大，开始确立对世界的统治。
(4)企业的规模也越来越大，生产和资本的集中促成了垄断组织的形成。
(5)电气技术的广泛应用，使城市的面貌和人们的社会生活发生了巨大的变化
三、信息技术的发展
1、过程：
(1)1946年，美国研制成世界上第一台电子计算机，奠定了现代信息技术的基础。
(2)1969年，美国国防部建立了包括四个站点的网络，促进了互联网的产生。
(3)20世纪90年代以后，互联网进一步发展为全球信息网。
2、影响(评价)：
(1)信息化社会开始出现。
(2)信息经济在世界各地全面发展，加快了经济全球化的步伐。
(3)传统产业也借助互联网提高管理水平，并通过全球营销和采购扩大市场。
(4)人们的社会交往方式也发生着改变，网络聊天、网上购物使人们足不出户也能够与其他人沟通并享受服务。
(5)网络也给人们特别是青少年带来一定的负面影响。
高中历史必修三知识点2
第14课 从“师夷长技”到维新变法
一、“开眼看世界”
1、背景：
(1)外部：欧美资本主义国家崛起，加紧对外侵略。
(2)内部：闭关自守，对外部世界一无所知
2、开眼看世界的状况：
(1)林则徐，编译出《四洲志》《各国律例》等资料。《四洲志》介绍世界三十余国的地理、历史和政情，林则徐成为近代中国开眼看世界的第一人。
(2)魏源完成林则徐嘱托，在《四洲志》基础上，编撰出《海国图志》。魏源在该书序言中，阐述了“师夷长技以制夷”的思想。明确了向西方学习的具体内容、 方法 和目的，引导着人们关注世界形势，对当时的思想解放有重要启迪作用。
二、“中学为体，西学为用”
1、背景：
(1)外有西方列强的侵略(第二次鸦片战争)。
(2)内有太平天国运动的打击。
2、过程：
以曾国藩、李鸿章、左宗棠为代表的洋务派，认为“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器乃不能及”。于是，他们提出“中学为体，西学为用”、“师夷长技以自强”的思想。
3、目的：洋务派肯定封建制度，强调以封建纲常伦理作为国家安身它命的根本，同时主张采用西方先进科学技术，挽救江河日下的封建统治。
4、实践：掀起一场洋务运动，创办了一批近代企业，开设了一批新式学堂，迈出了中国进代化历程的第一步。
三、维新变法思想
1、背景：
(1)洋务运动的展开和中国资本主义的产生。
(2)早期维新思想的出现。代表人物有王韬、郑观应等。
(3)思想主张：
a.经济上主张发展民族工商业，与外国进行商战;
b. 文化 上主张兴办学校，学习西方 自然科学知识 ;
c.政治上主张革新，实行君主立宪制度。
(4)特点：早期维新派还没有形成完整的理论。
2、维新变法思想的形成：
(1)时间：19世纪90年代初。
(2)这时主要代表人物：康有为、梁启超、严复等。
(3)过程：
a.康有为在广州办万木草堂，宣传维新思想.
b.撰写《新学伪经考》，将封建统治者奉为儒学正统的古文经典斥为伪书。
c.撰写《孔子改制考》一书，借助经学的外衣，否定君主专制统治，宣传维新变法的必要性和合理性。
3、梁启超发表《变法通议》，抨击封建专制制度的危害和顽固派的因循守旧，宣传伸民权、设议院、变法图存的思想。
4、实践：1898年，在维新思想的推动下，光绪帝实行变法，这就是戊戌变法。
5、影响：尽管变法失败了，但资产阶级维新派反对封建专制，主张兴民权，提倡新学，起到思想启蒙的作用，促进了人民的觉醒，是中国近代一次思想解放潮流。
高中历史必修三知识点3
第15课 新文化运动与马克思主义的传播
一、《新青年》的诞生
1、诞生的背景：
(1)辛亥革命推翻了清朝封建统治，民主、自由、平等、博爱等思想得到进一步传播。
(2)中国资本主义有了进—步发展。资产阶级强烈要求冲破封建思想牢笼，实行民主制度。
(3)窃取大总统职位的袁世凯在思想文化领域掀起一股尊孔复古的逆流。
(4)以陈独秀为代表的中国先进分子奋起反击，力图“根本之救亡”。
2、过程：
(1)陈独秀在上海创办《青年杂志》，在创刊号上发表《敬告青年》一文，提倡民主与科学，反对封建文化，揭开了新文化运动的序幕。
(2)著名 教育 家蔡元培任北京大学校长。他锐意改革，实行“思想自由，兼容并包”的办学方针，推动了新文化运动的发展。陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等一批具有新思想的学者纷纷到北大任教，北大学术思想空前繁荣。
(3)《新青年》编辑部迁到北京。李大钊、胡适、鲁迅等成为《新青年》的编辑和主要撰稿人。这样，《新青年》成为新文化运动的主要阵地;北大成为新文化运动的主要活动基地。
二、新文化运动
1、主要内容：
(1)提倡民主与科学，反对专制和愚昧、迷信。“民主”，是指民主思想和民主制度。“科学”，是指科学精神和近代自然科学法则。
(2)提倡新道德，反对旧道德。有人甚至提出“打倒孔家店”的 口号 。
(3)它提倡新文学，反对旧文学。1917 年，胡适在《新青年》上发表《文学改良刍议》，提出写 文章 “须言之有物”，“不作无病之呻吟”;主张用白话文代替文言文。陈独秀发表《文学革命论》，主张推倒陈腐、雕琢、晦涩的旧文学，建设新鲜、平易、通俗的新文学。文学革命由此开始。鲁迅写出《狂人 日记 》《孔乙己》等小说，深刻揭露封建礼教“吃人”的本质，成为新文学的典范。
2、影响和评价：新文化运动猛烈地冲击了封建思想的统治地位，使人们的思想，尤其是青年人的思想得到空前的解放;中国知识分子在运动中受到一次民主与科学的洗礼，也为马克思主义在中国的传播创造了有利条件。但在运动中出现一概否定的偏激思绪。
三、马克思主义传入中国
1、1918年，李大钊发表《法俄革命之比较》、《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》等文章，率先举起社会主义旗帜。
2、五四运动爆发，促进了马克思主义的传播。李大钊的《我的马克思主义观》，比较全面地介绍了马克思主义。
3、一批研究马克思主义的社团出现，建立了一些中国共产党早期组织。
4、1921年，以马克思主义为指导的工人阶级政党——中国共产党诞生。
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F. 高中历史有几本必修，几本选修
必修1（政治史） 必修2（经济史） 必修3（文化史）
选修1（历史上重大改革回眸） 选修2（近代社会的民主思想与实践） 选修3（20世纪的战争与和平） 选修4（中外历史人物评说） 选修5（探索历史的奥秘） 选修6（世界文化遗产荟萃）
其实各版本的新课标高中历史书都是三本必修+六本选修，由于高考选修是各省选择三本作为高考要求，而考题又是三选一的模式，所以一般的学校只教两本或一本。
G. 历史必修3知识点总结第一单元
知识是外在的照明，智慧是内在的照明。知识具有使用价值，而智慧具有它自身的价值。下面给大家分享一些关于历史必修3知识点 总结 第一单元，希望对大家有所帮助。
一、孔子与老子
(一)孔子：
1、生平著述：春秋鲁国人，“三家一创”;《诗》《书》《礼》《易》《春秋》和《乐》
2、学说：
①政治学说：A. “仁”(仁者爱人 ); B. “礼”(“克己复礼”);C. “为政以德”
②哲学观点(天命观，畏天命)：“敬鬼神而远之”
③ 教育 思想： “有教无类”(影响最深远，打破官教限制) ;“因材施教” ;“知之为知之，不知为不知”;“温故而知新”;“学而不思则罔，思而不学则殆”;“当仁不让于师”
3、历史地位：
①当时为受到重视，所倡导的儒家思想体系被后人发扬光大，成为中国 传统 文化 的主流。
②在世界文化史上具有重要的影响。
③后人整理孔子言行为《论语》，尊孔子为圣人，历世景仰。
保守的一面：主张按照周礼的制度达到名正言顺，贵贱有“序”，承认等级制度也阶级压迫。
4、反映了春秋晚期诸侯纷争,民不聊生,礼崩乐坏。
5、孔子的政治主张对现在有何现实意义：对今天的政治文明的建设、对国家和社会的管理有着重要意义。(“礼”的观念，德治)
(二)老子：
1、生平著述：道家学派创始人;《道德经》
2、学说：
①哲学思想：
A. “道”是万物的本源，“天法道，道法自然”。 摒除了天命的绝对权威。
B. 辩证法思想：事物是矛盾对立的，并可互相转化。
②政治学说：“无为而治” ，“无事取天下”。
3、历史地位：
①是中国哲学史上第一个探讨宇宙本源的哲学家。
②对中国文化产生了深远的影响。
二、战国时期的百家争鸣
(一)百家争鸣的历史背景：
1、(根本原因)生产力发展和社会大变革(时局动荡造成思想和言论的空前自由)。
2、(文化思想)私学兴起，教育相对普及，培养了大批人才 ，各学派之间和同一学派的个流派之间的相互斗争。
3、(政治)动荡的兼并局势，各国君主都想称霸争雄，所以竞相礼贤下士、招揽人才。
4、(经济)井田制瓦解。
5、(阶级关系)士阶级与新兴地主阶级活跃。
(二)儒家：孟子和荀子 (他们的学说根本上是为了维护君主统治)
1、孟子
①孟子的思想核心：民本主义
A. 仁政学说;B性善说;C义利观：养浩然之气;先义后利、舍生取义。
②历史地位：A. 《孟子》成为四书之一;B. 他被称为“亚圣”
2、荀子
①荀子的思想：
A. “天行有常”、“制天命而用之” ;B、性恶论;C 政治思想：“以礼为主，礼法并施”
②荀子思想的历史地位： A. 被视作儒家异端;B. 唯物思想在中国哲学上具有深远影响。
(三)墨家
1、墨子：墨家学派的创始人
2、墨家思想：①兼爱;②非攻,春秋无义战; ③尚贤、尚同 尚力、节用、节俭
3、墨家思想历史地位：
①代表下层劳动群众特别是手工业者的利益
②战国一度成为显学，之后不被重视
(四)道家
1、庄子与道家
2、庄子的思想： “齐物” “逍遥” 天与人“不相胜”(天命观)，顺应自然
(五)法家
1、韩非与《韩非子》
2、韩非的思想：
①法、术、势相结合，建立一个君主专制的中央集权国家
②今必胜古、主张变法革新
3、法家思想的历史地位
①在当时适应了建立专制主义中央集权的需要。
②在后世与儒家思想互为表里，成为中国古代社会统治思想的理论基础。
【注】区别现代法制：法家的严刑峻法来维护统治,是统治者的法律,完全为了君主的利益。
(六)兵家
1、《孙子兵法》
2、孙膑与《孙膑兵法》：重视战争规律，注意利用和创造有利于自己的形势，重视人的作用。
(七)百家争鸣局面形成的历史意义
1、儒家学说：孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则。
2、道家学说：构成了2000多年传统思想的哲学思想。
3、法家学说：其中的变革思想成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。
三、汉代思想的大一统
(一)汉初的黄老之学
1、出现的社会背景：经济残败，百业待兴，休养生息政策的需要 ;吸取秦亡的教训。
2、主要内容：
①黄帝的学说：治身(养生);
②老子的学说：治国(无为而无不为，积极无为)
3、特点：兼采众家、积极无为 “无为而无不为”。
4、作用：西汉初年的指导思想，使汉初社会迅速恢复元气，但到汉武帝时被新儒学取代。
(二)罢黜百家，独尊儒术
1、原因：汉武帝大一统事业的需要。
背景：(经济)经济发展,国家富强;(思想)黄老之学不适应。
2、新儒学理论来源：以《公羊春秋》为骨干，融合阴阳、黄老和法家思想 。
3、新儒学内容：天人感应学说(基础);君权神授;大一统;施政应以德为主;以刑辅德,人伦道德标准,”王道之纲”。
【注】天人感应思想：一方面是将君主作为最高象征;一方面制约君主.
4、新儒学的影响：
有利于君主统治和巩固国家统一; 也有限制君主权力过度膨胀的作用。
5、新儒学的特点：适应汉武帝加强中央集权的需要，实质是思想文化专制。即宣扬君权神授，又继承和发挥了儒家的民本思想和仁政的思想;外儒内法，兼采各家思想，儒学披上神学外衣。根本目的是维护封建专制统治秩序，所以成为正统思想。
6、罢黜百家，独尊儒术的提出及其影响：
①从此儒学在政治上统治地位。有利于巩固中央集权和打击地方割据势力。(这是汉武帝采纳的根本原因)。
②使儒学确立了在中国传统文化中的主流地位。
③推动重视教育的文化风尚。
④利用王权对思想进行干预,禁锢了文化思想发展,限制了民主思想自由发展。
四、宋明理学
(一)理学兴起的社会背景：
1、 (危机出现)魏晋南北朝以来佛教道教广泛传播使儒学的统治地位受到前所未有的冲击。
2、 魏晋南北朝以来，到唐宋达到鼎盛的“三教合一”潮流，各家思想互相渗透。
3、 (重新光大)儒学志士吸收佛、道思想，探讨匡时济世的新儒学体系。
4、宋代重文，学术氛围活跃。
(二)宋明理学：
1、程朱理学(开创：程颢、程颐;集大成者：朱熹《四书章句集注》)
(1)内容： “理”或“天理”为核心的观念体系。从哲学高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性。
①“理”是世界的本原。“理”体现在社会上是儒家道德伦理，体现在人身上就是人性。
②把握“理”的 方法 “格物致知”。
③存天理，灭人欲。
(2)历史地位：
①南宋后逐渐发展成官方哲学。
②明初确立在思想界的统治地位。
③流传到外国，影响深远。
2、陆王心学
(1)内容：
南宋，陆九渊：
①“心即理也”
②通过“发明本心”以求理 (进行内心反省)
明中期，王阳明：
①“致良知”，内心反省，克服私欲
②知行合一
(2)历史地位：重视个体的主动作用，反对束缚，具有一定的思想解放作用。
3、宋明理学的评价：
消极：压抑人性，扼杀人生自然欲求。
积极：重视主观意志力、崇尚气节强调社会责任感等对塑造中华民族性格起积极作用。
程朱理学与陆王心学的同异之处：
同：
①内容：都是儒学的表现形式;都继承了孔孟的”仁”“礼”思想;都认为世界本原是“理”，都强调社会秩序。
②影响：有助于维护专制统治;压制、扼杀人们的自然欲求;对塑造中华民族的性格起积极影响。(广 东 高 考 在 线 微 信 平 台 整 理)
异：
①宇宙构成：理学认为宇宙万物是由“理”和“气”两个方面构成的，是客观
唯心主义观点;心学则认为“心外无物”“心即理也”，是主观唯心主义观
点。
②道德主张：理学主张人应该以外在的天理为行为规范;心学则主张人应通过
内心的自省达到良知。
五、明清之际的思想批判
(一)异端思想家李贽
1、李贽思想产生的时代背景： 明朝万历年间
①(政治)专制统治腐败,农民起义打击;
②(经济)商品经济繁荣,冲击下人们竞相逐利;
③(文化)纲常礼教士人强烈追求个性和发展经济的要求。
2、李贽思想主要内容：《焚书》《藏书》
①批判孔孟儒家思想，揭露批判程朱理学的虚伪，倡导个性的自由发展。
②万物源于阴阳二气，根本上否定天理的存在。
总结：否定孔孟学说;批判程朱理学;倡导个性自由;追求物质享受;主张男女平等;是批判地继承了儒学。
(二)明末清初三大思想家
1、代表人物：王夫之《船山遗书》：系统批判宋明理学，建立教完整的朴素唯物主义思想体系。
黄宗羲《明儒学案》、《明夷待访录》：限制君权，倡导言论自由，建立自下而上的监督机构。
顾炎武《天下郡国利病书》》《日知录》：“天下兴亡，匹夫有责”;为学务实。
2、三大思想家的共同主张：
①(思想)：经世致用;提倡务实学风和行为。
②(经济)振兴工商;“工、商、皆民生之本” 。
③(政治)批判君主专制，提出限制君权的理论和设想，鼓吹早期民主思想。
3、明末清初三大思想家思想评价：
①对君主专制统治造成了强烈冲击。
②给后世民众以深刻启迪。
③关注民生的经世致用思想影响深远，构成中国早期启蒙思想的洪流，具有解放思想的历史进步性。
六、中国古代的科技思想和实践
取得辉煌成就的原因：
(经济)农耕经济高度繁荣;
(政治)国家统一，政局稳定;
(思想)中国古代思想文化的发展;
(社会)对外交往与民族融合
(一)四大发明：
1、造纸术：西汉植物纤维纸;东汉蔡伦改进造纸术。
2、印刷术：
①唐：现存世界最早的雕版印刷品《金刚经》。
②北宋毕升，活字印刷术。
③13世纪出现金属活字，后传入朝鲜、欧洲。
3、火药：
①唐：发明火药，孙思邈《丹经》记载，唐末用于军事。
②五代、宋：广泛应用。火炮、火箭、突火枪等。
③14世纪：由阿拉伯人传入欧洲。
4、指南针：
①战国：司南。
②北宋：人工指南针用于航海。
③13世纪：传入欧洲。
(二)天文学
①战国：《甘石星经》中《石氏星表》为世界最早的星表。
②东汉：张衡——水运浑象仪;地圆说早1000多年;地动仪早1700多年。
③唐：僧一行——黄道游仪;世界首次测量子午线长度;水运浑象仪。
④元：郭守敬——简仪早300年;《授时历》我国古代最精确的历法。
(三)数学：
①春秋：九九乘法表;度量衡;筹算
②西汉：《周髀算经》勾股定理早500年
③东汉：《九章算术》
④南朝：祖冲之圆周率点后七位，早1000年
(四)四大农书：
①南北朝：贾思勰《齐民要术》：现存最早最完整的农书 (农业，畜牧业;因地制宜。最能反映时代特点：民族交融)
②元：王祯《农书》介绍工具改进
③明：徐光启《农政全书》“中国近代科学先驱” (开始汲取西方科技思想)
宋应星《天工开物》“中国17世纪工艺 网络 全书” ：总结农业和手工业;反映工业因素萌动时期
(五)医学：
①西汉：《黄帝内经》奠定中医学理论基础
②东汉：“医圣”张仲景《伤寒杂病论》，介绍四诊法;华佗发明麻沸散，创立“五禽戏”
③明朝：李时珍《本草纲目》创立世界最先进分类法
(六)中国古代科技发展的特点：
第一，中国古代科技具有很强的实用性，服务于生产和巩固统治的需要。
第二，中国古代科技著作大多是对生产 经验 的直接记载或对自然现象的直观描述，具有较强的经验性。
第三， 古代科学理论的技术化倾向严重，而这些技术又不具有开放性，没有转化为普遍的生产力。
(七)中国古代科技高度发达的原因：
A. 统一多民族国家的巩固和发展，农耕经济的高度繁荣，是中国古代科技取得辉煌成就的要本保障。
B. 各朝代十分重视交通的发展，促进了科学技术的交流和传播。
C. 中华文明具有强大的包容性，能够不断吸收来自外部的先进成果充实和发展自身，在历史上不断创新，与时俱进，长期走在世界的前列。
D. 中国劳动人民的勤劳与智慧，富有创造力。
E. 相对封闭独立的地理环境，强大的中央集权政权保证了中华文明免受外来势力的冲击。
F. 中国古代的科技成就大多与社会生产、生活直接相关，易于在社会上传播。
(八)中国古代有着如此辉煌的科技成果，而自明清以来，多出现一些总结性的著作，如李时珍著《本草纲目》，宋应星著《天工开物》，徐光启著有《农政全书》。想一想为什么明清时期在科技发展方面会出现这种现象?(也是导致中国近代落后的原因)
1. 中国古代建立在农耕文明基础上，科技一旦能够满足农业生产的需要，就失去了发展的条件和动力。
2. 为巩固大一统封建专制统治的需要，古代统治者重视社会秩序和伦理道德的教化，不重视科学技术的发展，教育中缺乏自然科学教育的成分。
(九)明清中国古代科技落后于西方的启示(广 东 高 考 在 线 微 信 平 台 整 理)
启示：先进文化要不断地创新才有新的生机，更要学会如何在日常学习中扬长避短，避免故步自封。科技能否产生巨大的经济效益和社会效益，取决于社会环境。现在我们要坚持以经济建设为中心，坚持科教兴国，充分发挥国家的宏观调控的职能等。
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