历史性的
叶剑英出生于1897年4月28日，家乡是广东梅县下虎村。青年时期的叶剑英相貌英俊，身材矫（jiǎo）健，意志坚定，才华出众，在同辈人中出类拔萃。他喜欢读书，特别是那些讲英雄事迹的书。面对国家危亡、人民受难的局面，他立志当一名军人，报效祖国。
为了实现“拔剑角群雄”的理想，他后来考入云南的陆军讲武堂，并把名字改叫剑英，表示要像坚韧挺拔的宝剑那样宁折不弯，在讲武堂的学习中，无论是射击还是刺杀，他都成绩优良。能文能武的叶剑英在大家心目中，是个真正的英雄。
叶剑英在1920年从讲武堂毕业，参加了孙中山领导的军队，投入了民主革命。他经常告诫（jiè）自己：不爱乌纱帽，不爱财，要一心为百姓谋利益。很快，他就以胆识过人、智勇双全受到赞扬，成为孙中山的得力将领。孙中山创办黄埔军校的时候，让他参加筹备工作，担任教授部副主任。1925年春天，广东革命政府举行东征，讨伐军阀（fá）陈炯明，叶剑英担任第二军参谋长，率军勇猛冲杀，很快攻克了淡水、海丰、汕（shàn）头、梅县等城镇。他还担任了梅县县长，出色地处理地方政务。他武能安邦，文能治国，受到了各方面的重视。
1926年北伐战争开始后，蒋介石特意召见他，拉拢他当一师师长。可叶剑英为人刚正，早就看不惯蒋介石两面派的作风，不愿与他合作。
1927年4月，蒋介石背叛革命，发动政变，疯狂屠杀共产党人和革命群众。当时很多人看不清形势，跟着蒋介石走。此刻，叶剑英如果投靠一向欣赏自己的蒋介石，肯定会谋得高官厚禄。可他没有这样做，而是毅然站在革命一边，亲自起草了一份电文公开发表，宣布与蒋介石决裂，率部下起义。不久，他在周恩来的同意下，秘密加入了中国共产党。
叶剑英在历史的紧要关头，头脑清醒，为了革命和人民的利益采取了断然行动，从一个国民党高级军官转变为无产阶级革命家，不愧为伟大的爱国主义者。
㈡ 历史历史性的问题~~~~
爱新觉罗·弘昀，皇次子，幼殇。生母为齐妃李氏。康熙三十九年八月生，康熙四十九年殇，年十一。
爱新觉罗·弘昼，皇五子，称五阿哥。生母为纯悫皇贵妃耿氏。康熙五十年十一月生。雍正十一年封和亲王。乾隆三十五年卒，年六十。谥曰恭，即为和恭亲王。
爱新觉罗·福沛，未齿序，幼殇。生母为敦肃皇贵妃年氏。雍正元年五月生，旋殇
爱新觉罗·福宜，未齿序，幼殇。生母为敦肃皇贵妃年氏。康熙五十九年五月生，康熙六十年正月殇，年二岁。
㈢ 历史性的书籍有哪些
你喜欢看哪一类的？如果想要知道正统历史，就应该从二十四史看着走，从二十四史 ▪ 史记 ( 汉·司马迁) ▪ 汉书 ( 汉·班固) ▪ 后汉书 ( 南朝宋·范晔)
▪ 三国志 ( 晋·陈寿) ▪ 晋书 ( 唐·房玄龄等) ▪ 宋书 ( 南朝梁·沈约)
▪ 南齐书 ( 南朝梁·萧子显) ▪ 梁书 ( 唐·姚思廉) ▪ 陈书 ( 唐·姚思廉)
▪ 魏书 ( 北齐·魏收) ▪ 北齐书 ( 唐·李百药) ▪ 周书 ( 唐·令狐德棻等)
▪ 隋书 ( 唐·魏征等) ▪ 南史 ( 唐·李延寿) ▪ 北史 ( 唐·李延寿)
▪ 旧唐书 ( 后晋·刘昫等) ▪ 新唐书 ( 宋·欧阳修、宋祁) ▪ 旧五代史 ( 宋·薛居正等)
▪ 新五代史 ( 宋·欧阳修) ▪ 宋史 ( 元·脱脱等) ▪ 辽史 ( 元·脱脱等)
▪ 金史 ( 元·脱脱等) ▪ 元史 ( 明·宋濂等) ▪ 明史 ( 清·张廷玉等)
如果你是喜欢某些历史人物，可以看一些历史小说或者人物传记。关键是看你是想要看哪一类的了，要是想知道具体的，可以通过网络号找我
㈣ 哲学中的“历史地”“历史性”是什么意思
“历史地看待”，大意就是从历史的角度去看待问题，而不是以现在的观念去评判。例如我们现在认为奴隶制度是很残酷的，但是如果历史地看待，则会认识到，在几千年前的历史条件下，它是符合生产力水平的，甚至具有进步意义的。
“历史性变化”通常是重大的变化，进而影响了历史的进程。“工作是历史性的”，意识是这个工作是非常重要的，成果是重大的，是要载入史册的，对未来有重大影响的。
㈤ 什么叫历史性
感性的自来然物没有历史性源，是因为时间不属于它的本质规定。时间对于自然物是自身独立的。但人的本质属性不是来自外部“命运”的赋形或去形，而必须自己形成自己的本质属性。这种本质属性的自我生成，使人的时间性即构成为人之存在的本质方式。人之作为人的生活，既是一种自我生成的命运。作为事物存在之外再得测量尺度的时间性，并不是该事物的历史性。当且仅当事物本身作为命运生成之过程时，它的时间性才就是它的历史性。
㈥ 社会历史性中的历史性
历史学不仅仅是一种活动，不仅仅是专门的学问或学术，也不仅仅是一种知识体系，它更是一门在研究对象和任务方面都具有科学性的特殊学科。对于中国马克思主义历史学来说，它不仅仅是一门一般意义上的科学，它更是一门完成的科学知识形态意义上的科学。
作为中国马克思主义历史学家，由于马克思主义历史学的既存事实，对历史学是什么的回答，就不应该再史学家当然亦可以是非马克思主义历史学家，运用马克思主义唯物史观之外的其他历史观来指导其历史研究；而且，并非每一个体历史学家、每一次具体的史学实践，都必须承担起揭示某一或每一民族、国家的历史运动特殊规律的任务。但是，诸如此类产生于历史认识和历史学发挥其功能与作用过程中，仅仅来自史学主体的主观认识和这种认识形式、认识手段的特殊性和历史学利用方式的特殊性，或发生在个体史学主体身上的特殊现象，来自历史学发展过程中某一阶段所产生的特性，而不是产生于历史学确定的研究对象和任务本身，更非结合今天历史学发展现实状况的东西，是不能成为否定历史学是一门科学的根据的。
㈦ 什么是历史性的任务
葡萄牙人瓦斯科·达·伽马的故乡希纳斯，位于里斯本以南九十多公里处，坐落在德古斯河与圣范桑角之间，是座风光秀丽的海滨小城。从希纳斯沿北海岸走去，在连绵起伏的群山中和海岸边比较平缓的斜坡上，翠绿的树丛中不时冒出一栋栋盖着红瓦、粉刷一新的小屋。1460年瓦斯科·达·伽马就诞生在这样的一栋小屋里。
达·伽马的祖辈曾参加过与摩尔人和卡斯提尔人的长期战争，是葡萄牙贵族。其父埃斯特活·达·伽马早年曾参加过十字军远征摩洛哥的战役，掠夺和毁灭过摩洛哥人的城市和村庄，晚年任希纳斯州州长。达·伽马就是出身在这样一个富有冒险和侵略传统的贵族世家。
幼时的达·伽马是与渔家的孩子一起长大的，常与他们一同学习游泳、架驶帆船和捕鱼。还在孩提时代，达·伽马就已经能辨别风向，认识星辰，还特别喜欢听水手们讲述远航异国他乡的故事。这些故事在他幼小的心灵里燃起了酷爱冒险的火花。青少年时代，达·伽马前往古城埃武拉，在葡萄牙王子亨利亲王创办的航海学校求学。15世纪是葡萄牙航海家辈出的时代，早在达·伽马出生之前，在亨利王子的组织下，一批批探险队远航非洲海岸，不断地延长着通往非洲南端的航路，发现了非洲西海岸的许多岛屿和河流。这些都给达·伽马以极大鼓舞，成为他学习的榜样，他暗自下定决心，长大后要成为一名出色的航海家。
在他23岁时，曾参军作战，表现突出。达·伽马不仅有优异的军事才能，还是一个有志气的想在一生中有所作为的青年。他认为，一个人活着没有目的，就会彷徨、苦闷，只有确实了解自己所要追求的目标到底是什么之后，才会觉得生命充实和有意义。
每当他眺望着那浩瀚无边的大海时，内心就激起一种冲动，最后逐渐形成了一个奋斗目标，那就是做一个航海家。
为此，他努力学习那个时代所有的航海科学，并接受了天文学方面的专门训练，到处去找专家求教。后来又到船上服务，在实践中逐步掌握了各种航海技能。由于他把追求目标的信念、坚强意志和聪明才智结合在一起，使他锻炼出卓越的指挥才能。
达·伽马是一个脾气执拗、难以相处的人。但他疼爱自己的弟弟，对待部下也很公正，要求自己也较严格。他有指挥才能，也能恩威并施地、公平地对待手下，这也是其航海成功的重要因素。
哥伦布到达“印度”的消息在葡萄牙引起了很大震动。国王感到不安，因为西班牙人有可能夺去他们的海外利益。据说，哥伦布第一次西行归来遇上大风在葡萄牙上岸时，葡萄牙曾有人建议国王杀死哥伦布。
国王没有采纳这一愚蠢的建议，但他感到必须加紧开辟东去的航路。这时，他又收到了关于印度的确切情报。这真是雪中送炭，使他高兴不已。
早在1487年迪亚士出发寻找绕过非洲的航路时，葡萄牙同时派出宫廷官员佩罗·德·柯维哈经地中海、北非到印度去。柯维哈会阿拉伯语。他化装成叙利亚商人，乘阿拉伯人的船只到了印度卡利库特城，目睹了当地的繁华景象，以及印度人与阿拉伯人的贸易盛况。1489年他从印度回来路经开罗时，接到国王命令，叫他寻找东方的基督教王国，即普列斯特·约翰王国。他于是来到埃塞俄比亚，这里的居民信仰基督教的分支——科普特教。柯维哈在这里娶妻生子，为当地王朝服务，直到客死他乡，但他及时把印度之行的情况报告给葡萄牙国王。国王根据他的报告制定了远航印度的计划。葡萄牙人去印度，比哥伦布西行的把握大得多。当然，他们面临着与阿拉伯人的激烈竞争。
葡王若奥二世逝去后，其堂弟曼努埃尔一世继位。这时，40岁的达·伽马受国王曼努埃尔之命，率领一支由四艘舰船组成的船队，将沿着迪亚士探明的路线，绕过非洲南端的好望角，去遥远的印度，进行一次欧洲人史无前例的航海。
达·伽马深知这次远航任务非比寻常，他做了尽可能详尽的准备工作。他从这条船走到那条船，上上下下地多次攀登每一个舷梯，检查了每一根梁木和每一根缆绳、钉子，船帆更是精心制作并有备用之物。他不厌其烦地编制详细的物资清册，凡是远航所能想到的用品，力求做到无一遗漏。
经验丰富又有才能的达·伽马十分清楚，去进行一次到印度去的、迄今尚无先例的欧洲到印度的航海，责任极其重大。他完全知道，最微不足道的小事，一旦疏忽大意或检查不到，就会在赴印度的远航中，造成无法挽回的损失。在远离人烟、凌波万里的航行中，任何疏漏，任何准备工作的错误，都不能补偿、挽救或改正，即使是一枚铁钉，一束麻绳，一块铅坠，一种补帆或修船工具，一种备用桅杆用品，一滴油，一种食品或一张纸等等，到了四无依托的水连天海上和他们要去的地方，这些都是贵重物品，都是用金钱和自己的鲜血都换不到的。达·伽马完全明白，一件备用物品被忽略，就可能导致船只失事，甚至葬送了整个探险船队。这种考虑反映了其才智。
他在最后一次检查中，对粮食和食品特别注意，谁知道在远航中，何时何地才能得到补充呢？他在仓库船中装满了必需品，包括每天每人配给的一磅腌牛肉、一磅半饼干、淡水及酒。还装上几乎够两年多用的扁豆、葱蒜、盐、糖、蜂蜜、芥末、杏仁、葡萄干和沙丁鱼腌制品及面粉、大米，甚至连醋也带够了。
船上还装了一些货物，如帽子、玻璃珠、铜碗、小圆铃和锡做的戒指，做为礼品之用。还有预备换货用的条纹棉布、橄榄油、珊瑚和糖，这些货物用来换回来香料等欧洲视为珍品的东西。
船队中的两艘船只是在英雄前辈迪亚士亲自监督下精心建造的。船上装了火炮，也带足了弹药，看来，国际上的所谓友谊，任何时代都要以军事实力做后盾才行。
全船队共计船员170名，分在四艘船上，其中两艘船是专门为这次航海制造的。
1497年7月8日，星期六，时近中午，达·伽马率领整齐的队伍，从里斯本市内向港口码头走去。一路接一路的队伍走向码头，他们当中，有身穿红衣的主教，身穿黑衣的神父和修士，身着华服的贵族，身着海员服装的船员和船长达·伽马。
僧侣们手持点燃的蜡烛为远航在即的船员们祈祷祝福，码头及道路两房聚集着欢送的人群，其中有即将远航人们的亲人、朋友。从祈祷歌声和小号声中传出了女人恸哭的声音，孩子们也大声哭起来，哭得正像那时一位大诗人写的“比他们知道的还要沉痛”。
国王召见了达·伽马，神父在水边做了弥撒，祈求上帝保佑。船员们登上了船，船锚在辘辘声中升起，篷帆升起了，礼炮轰鸣着，达·伽马率领着船队，一艘接一艘地驶出港口，一次冒险的远航开始了。
㈧ 历史性是什么意思
感性的自然物没有历史性，是因为时间不属于它的本质规定。时间对于自然物是自身独立的。
㈨ 历史性的成语故事都有哪些
1、太公钓鱼
商朝末年，纣(zhòu)王荒淫(yín)无度，残暴不仁，人民生活非常艰苦。大臣姜子牙不能忍受纣王的胡作非为，就躲到渭水河边过着隐居的日子。
渭河一带是诸侯姬(jī)昌的管辖范围，姬昌胸怀大志，很爱惜人才。为了吸引姬昌的注意，姜子牙天天坐在河边钓鱼。他的鱼钩是直的，没有鱼饵，离水面有三尺高。他一边钓一边说：“鱼儿呀，你快点上钩吧!”有人好意地告诉他这样钓不到鱼，姜子牙只是笑着说：“鱼儿自己会上钩的。”人们嘲笑他，他也不理会。结果这件事传到姬昌耳里，姬昌心想他可能是个有才能的奇人，就派士兵去请。姜子牙看到是士兵，不但不理睬，还继续钓鱼，嘴里念着：“钓、钓、钓，鱼儿不上钩，虾米来捣乱！”士兵只好回去报告。于是姬昌又派大臣去请，姜子牙看见是大臣，仍然不理睬，嘴里又念着：“钓、钓、钓，大鱼不上钩，小鱼来捣乱！”大臣也只好回去报告。最后，姬昌就准备了丰厚的礼品，亲自拜访姜子牙。姜子牙看出他的确是一心想要寻找贤能的人，就答应辅佐(zuǒ)他。姬昌为了表示对他的尊敬，就封他为太公。后来姜子牙连续辅佐文王、武王，推翻了商朝的统治，建立中国历史上年代最久的周朝。
2、平易近人
西周初，周公旦的儿子伯禽封于鲁，太公望(姜子牙)封于齐，周公仍在朝摄政辅佐成王。三年后，伯禽入朝向周公汇报政务，周公说：“为什么来得这么晚?”伯禽说：“我变革礼俗，费力不小。比如服丧，必得服满三年方得去除。”而太公到齐之后，5个月就去汇报政务，周公说：“为什么来得这么快？”太公说：“我大大简化了君臣礼仪，一切依从通俗简易。”太公后来听说了伯禽汇报政务的情况，长叹说：“鲁国后世必定会北面臣服于齐国。政治如果不简要平易，民众就不愿意接近。平易近民，民众才会归附。”
“平易近民”本指政治上通俗简易。到了唐朝，为避太宗李世民讳(huì)，凡言“民”处皆改为“人”，此语就改成了“平
㈩ 历史的和历史性这两个词的解释
历史的是每个时间段不同的，如爱国主义。历史性是自古以来就有的，如道德。