历史的内容
1、《山海经》
是中国一部记述古代志怪的古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。《山海经》也记载了中国古代神话、地理、植物、动物、矿物、物产、巫术、宗教、医药、民俗、民族等，反映的文化现象地负海涵、包罗万汇。
除了保存着丰富的神话资料之外，还涉及到多种学术领域，例如：哲学、美学、宗教、历史、地理、天文、气象、医药、动物、植物、矿物、民俗学、民族学、地质学、海洋学、心理学、人类学……等等，可谓汪洋宏肆，有如海日。
在古代文化、科技和交通不发达的情况下，《山海经》是中国记载神话最多的一部奇书，也是一部地理知识方面的网络全书。
2、《水浒传》
《水浒传》是中国历史上第一部用古白话文写成的歌颂农民起义的长篇章回体版块结构小说，以宋江领导的起义军为主要题材，通过一系列梁山英雄反抗压迫、英勇斗争的生动故事，暴露了北宋末年统治阶级的腐朽和残暴，揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和“官逼民反”的残酷现实。
3、《三国演义》
《三国演义》故事开始黄巾兵起义，结束于司马氏灭吴开晋，以描写战争为主，反映了魏、蜀汉、吴三个政治集团之间的政治和军事斗争，展现了从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云，并成功塑造了一批叱咤风云的英雄人物。
4、《西游记》
《西游记》前七回叙述孙悟空出世，有大闹天宫等故事。此后写孙悟空随唐僧西天取经，沿途除妖降魔、战胜困难的故事。书中唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等形象刻画生动，规模宏大，结构完整，并且《西游记》富有浓厚的佛教色彩，其隐含意义非常深远，众说纷纭，见仁见智。
可以从佛、道、俗等多个角度欣赏，是中国古典小说中伟大的浪漫主义文学作品。
5、《红楼梦》
《红楼梦》讲述的是发生在一个虚构朝代的封建大家庭中的人事物，其中以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三个人之间的感情纠葛为主线通过对一些日常事件的描述体现了在贾府的大观园中以金陵十二钗为主体的众女子的爱恨情愁。
而在这同时又从贾府由富贵堂皇走向没落衰败的次线反映了一个大家族的没落历程和这个看似华丽的家族的丑陋的内在。
❷ 历史的天空的内容简介
《历史的天空》是“茅盾文学奖”获奖作品，描写了以梁必达、陈墨涵等为代表的30来个青年男女在30年代投身于革命的故事。挣脱了日军的追杀，几个逃难的青年在对未来的选择上分道扬镳了。找八路军的遇上了国民党，投国民党的撞上了八路军。阴差阳错的偶然成了命运的必然归宿。他们从此结识了他们未来的战友和敌人，从此走向了战争和政治，也从此有了一段波澜壮阔的战争史诗，有了惊世骇俗的爱情故事和扑朔迷离的人间恩怨——昨天唇齿相依，明日反目成仇；阵前并肩作战，幕后暗设陷阱；情同手足者在利益面前落井下石，势不两立者于患难之中肝胆相照……
作品以抗日战争为主要背景，刻画了梁必达、陈墨涵、朱预道等抗日军人形象，展示了一帧雄阔壮烈的民族战争画卷。乡村青年梁必达等人因逃避日军追杀到凹凸山投奔国民党，阴差阳错闯进了八路军的根据地，从此就走向了战争和政治，并在与张普景等人的斗争中，逐步由一个不自觉的乡村好汉成长为一名足智多谋的指挥员，最终修炼成为一名高级将领。
蓝桥埠镇被日军占领，战火中逃出四个年轻人：梁大牙和朱一刀欲投奔国民党，却误入八路军阵营；陈墨涵和韩秋云想寻找八路军，却被国民党强征入伍。命运的阴差阳错，使他们开始跌宕起伏的人生：梁大牙因敢打硬拼屡立战功，却也因不拘小节的草莽英雄性格，屡犯纪律；陈墨涵被分在非蒋介石嫡系部队的79军，目睹国难当头军队却派系林立，互相倾扎和迫害，于慷慨悲壮中成为79军继任者，最终率部起义……他们究竟会有怎样的结局呢？四个性格不同的年轻人，又会有怎样不同的命运呢？
❸ 《历史研究》的主要内容是什么
《历史研究》共分为十三部，一个明显的特征就是以论带史，以文化形态史观贯穿全书。汤因比从各大文明的发生、成长、破坏、崩解和死亡的过程来展开其论点，他总是先阐述自己的观点，然后用大量的历史事实不厌其烦地加以论证。他自称这是英国经验主义的治学传统。
（1）历史研究的“单位”和“模式”
汤因比认为：历史研究的范围不应局限于某一民族国家或某一时代，而应以“社会”为研究的基本对象。所谓“社会”，也就是能自成一体的“文明”，即指某一特定的具有共同文化或共同生活方式的人的群体。宗教则是文明的载体，文明是按照宗教来划分的。唯有以“文明”为研究的基本单位，才有可能把握人类历史发展的轨迹。
在考察了前文明时期的社会之后，作者将前文明的特征归结为：①经过混乱时期，建立起大一统帝国(如罗马帝国)；②间歇时期；③大一统教会；④蛮族大迁徙。教会和民族大迁徙是一个垂死文明的内部“无产者”和外部“无产者”的产物。
以此为依据，汤因比认为人类历史已出现过西方基督教文明、东正教文明、伊斯兰教文明、印度文明、远东文明等20多种文明。在第十二卷《重新考虑》中，他又将文明扩展到37种，并修正了早期以希腊罗马历史为蓝本的文明模式，提出了“希腊—中国复合模式”以及“犹太模式”。
（2）文明的起源、生长、衰落和解体
汤因比从“挑战—应战”的理论出发，对文明的兴衰存亡作出了独到的解释。他在书中列举大量历史事实，批判种族优越论和环境决定论，认为人类之所以能创造文明并非靠人种的优越，也不是由于安逸舒适的生活环境，而是人类面临严酷的挑战进行了不屈不挠的应战。虽然汤因比并不认为这是文明起源的惟一因素，但他强调人对自然环境的应战是超乎其他因素的一个因素。汤因比对中国《易经》中的阴阳之说极为欣赏，认为历史就是在一静一动、阴阳交替的过程中前进的。面对挑战，人们起而应战，社会也就由阴变阳，文明即产生于这种从静态到动态的过渡之中。
文明的起源在于成功的应战，文明的生长也不例外。一种文明的诞生表明它已经对最初的挑战作出了有力的应战，但这并不等于说该文明从此就可以一劳永逸自然而然地成长。文明的生长犹如逆水行舟，不进则退。只有使挑战—应战这种单一运动成为循环往复的过程，文明才能顺利成长，反之，文明则可能遭到夭折或僵化的命运。
汤因比指出，文明生长的标志是该文明内在的精神自决，而非外在的物质膨胀。文明生长的进程看似对外部环境的征服，事实上则取决于内在的精神力量。有时技术力量在发展，而文明却静止不动，甚至在衰退；有时技术力量增长不明显，而文明却在前进。可见，衡量文明成长的尺度是挑战—应战的行动从物质水平过渡到精神水平的程度。文明只有在其内部向自身提出种种挑战，并起而应战，才能长盛不衰。
（3）文明在空间、时间上的接触
汤因比认为，文明在它的起源、生长和衰落阶段，都可以独立地进行研究；但是到了解体这一最后阶段，文明却不是可以自行说明问题的研究对象了。可见，对于不同文明的相遇接触作比较深入的探讨是合乎逻辑的。
汤因比首先研究了近代西方文明和当代其他文明之间的关系。西方社会史的近代时期可以从两个事件开始，一件事发生在15世纪刚结束以前，一件事发生在16世纪刚开始以后；第一件事是掌握远洋航海技术，第二件事是中世纪西方基督教共同体的分裂。宗教改革是长期进化中的一个阶段，这个过程从13世纪开始，到17世纪时还没有全部完成，但是宗教改革在时间上已超越了目睹哥伦布和达·伽马远洋航海的那一代人。汤因比进一步追溯中世纪时期西方文明同它的两个敌对社会所发生的接触，然后又上溯到古代希腊社会同各方面发生的接触，最后再简要地谈了这一类接触的更早期的情况。
（4）西方文明的前景
汤因比认为，西方社会是惟一存在的尚未明显解体的文明。在许多方面，西方文化已遍及于全世界，因此，它的前景就是西方化了的世界的前景。没有理由因为所有其他文明都已经毁灭或正在走向毁灭，就可以假设西方文明也一定要这样。维多利亚式的乐观主义和斯宾格勒式的悲观主义都是没有说服力的。
战争和军国主义是一个社会衰落的最根本的原因。迄今为止，西方社会在同这种疾病作斗争中并未成功，但它却在其他方面取得了空前的成就：如废除奴隶制度，民主和教育的发展等。西方社会现在也表现出不祥的预兆，分裂为少数统治者、内部无产者和外部无产者，不过在对付西方化世界里复杂的内部无产者问题上却取得了某些显著的战绩。
在20世纪的人类社会里，人类有着战争和阶级冲突的问题，有着马尔萨斯式的人口问题，有着就业和失业问题，也有科学技术所带来的种种问题。20世纪已经过了中期(作者著书时—编者)，我们虽然还不能确知西方文明的发展究竟如何，但有一些迹象显示：人类永远幸福地生活下去的希望可能存在，然而目前尚渺不可望。
❹ 历史的天空的主要内容
《历史的天空》，是根据同名长篇小说《历史的天空》改编，高希希执导，张丰毅、 李雪健、林永健、殷桃等主演的军事历史题材电视剧。
讲述了一个起伏跌宕，错综复杂的漫长故事，贯穿了从抗日战争到拨乱反正时期长达四十年的历史。
该剧最早于2004年8月1日播出。
姜必达早年大名姜大牙，因逃避日军追杀到麒麟山打算投奔国民党军队，但却阴错阳差闯进了新四军的根据地。在
他打算脚底抹油的犹豫时候，一个青年女新四军董闻音的及时出现，改变了他投奔国民党军的念头。就这一步改变，姜大牙从此走向了光辉之路。通过战争和政治的磨砺，并在优秀的政治工作者张普景等人的帮助下，逐步显示了优秀的品质和卓越的智慧，由一个不自觉的只有匹夫之勇的莽汉，成长为一名足智多谋的指挥员，最终修炼成为一名具有高度政治觉悟和斗争艺术的共产党高级将领。
❺ 历史学包括那些内容
包括中国通史：中国古代史、中国近代史、中国现代史；世界通史：世界古代史、世界近代史、世界现代史。相关参考书：《中国古代史》（上册） 北京师范大学出版社 晁福林《中国古代史》（下册） 北京师范大学出版社 施建中《中国近代史》 北京师范大学出版社 郑师渠主编《中国现代史》 北京师范大学出版社 王桧林主编《中国当代史》 北京师范大学出版社 郭大钧主编《世界上古史》 北京师范大学出版社 周启迪主编《世界中古史》 北京师范大学出版社 孔祥民主编《世界史古代史》（下卷） 高等教育出版社 吴于廑，齐世荣编《世界近代史》 北京师范大学出版社 刘宗绪主编《世界史近代史》（上卷）（下卷） 高等教育出版社 吴于廑，齐世荣编《世界现代史》 北京师范大学出版社 张建华主编《世界当代史》 北京师范大学出版社 段炳麟主编《世界史现代史》（上卷） （下卷） 高等教育出版社 吴于廑，齐世荣编建议你买一本《全国硕士研究生入学统一考试历史学基础考试大纲》 包括中国通史：中国古代史、中国近代史、中国现代史；世界通史：世界古代史、世界近代史、世界现代史。相关参考书：《中国古代史》（上册） 北京师范大学出版社 晁福林《中国古代史》（下册） 北京师范大学出版社 施建中《中国近代史》 北京师范大学出版社 郑师渠主编《中国现代史》 北京师范大学出版社 王桧林主编《中国当代史》 北京师范大学出版社 郭大钧主编《世界上古史》 北京师范大学出版社 周启迪主编《世界中古史》 北京师范大学出版社 孔祥民主编《世界史古代史》 （下卷） 高等教育出版社 吴于廑，齐世荣编《世界近代史》 北京师范大学出版社 刘宗绪主编 《世界史近代史》（上卷）（下卷） 高等教育出版社 吴于廑，齐世荣编《世界现代史》 北京师范大学出版社 张建华主编《世界当代史》 北京师范大学出版社 段炳麟主编《世界史现代史》
❻ 什么内容是中国历史的重要部分
无尽江山无尽歌——中国历史只有教训没有经验中国历朝历代的文人，无论在朝在野，其实都挺聪明的，都懂得总结历史经验教训，都会言之谆谆地告戒统治者，并把话说到了极处。汉初大才子贾谊在《过秦论》中，就把秦亡的原因总结了个底掉，似乎也找到了病根——“仁义不施而攻守之势异也。”而中国历代统治者，似乎也都像唐太宗那样明白“水可覆舟，亦可载舟”的道理。
但纵观中国几千年历史，又有哪个朝代吸取了经验教训而长治久安了？哪个朝代没有重蹈覆辙？正如唐朝大诗人杜牧在《阿房宫赋》所说的那样：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也！”两千中国历史，难道不是一幕幕不断重复的闹剧吗？
过去的中国历史，根本没有什么“经验”可言，因为没有什么值得借鉴的，也没有什么人真的去借鉴。
❼ 关于中国历史的纪录片，内容全一些
《大明宫》《大国崛起》《复活的军团》《复兴之路》《百年中国》《故宫》《黄河》 《中华文明》《世界历史》《中华民族》 《河之南》《圆明园》
❽ 中国历史常识的内容简介
中国厉史资料
❾ 关于中国的历史资料
关于中国的历史资料：约公元前2070年，中国最早的国家夏朝出现。东周推进了生产力发展和社会变革，思想上形成百家争鸣的局面。公元前221年，秦始皇建立了中国历史上第一个统一的专制主义中央集权帝国—秦朝，西汉进一步巩固和发展了大一统的局面。
三国两晋南北朝时，中国陷入分裂割据局面，五胡乱华期间，异族融于中国趋势加强，诸多民族在分立政权的冲突中逐渐汇聚。隋唐时期，中央与边疆少数民族联系更为密切，经济繁荣、科技文化高度发展。
宋元时期，多元文化碰撞交融，经济、科技发展到新的高度。明朝鼎盛时期，社会经济高度发展，明末在江南地区出现资本主义萌芽。
19世纪中期，鸦片战争后中国开始沦为半殖民地半封建社会。1911年辛亥革命，推翻了帝制，确立了共和政体。袁世凯死后，中国进入军阀割据混乱时期。后经国民大革命，土地革命，抗日战争以及解放战争，终于在1949年成立中华人民共和国。
又经1966年到1976年的文化大革命。1978年后中国开始实行改革开放政策，中国经济快速发展，2011年中国超越日本成为世界第二大经济体。
(9)历史的内容扩展阅读：
中国又是一个有着辉煌文明的古老国度。从步入文明的门槛之日起，中国先后经历了夏朝、商朝、西周、东周（春秋、战国）、秦、西汉、东汉、三国、西晋、东晋十六国、南北朝、隋朝、唐朝、五代十国、宋辽夏金、元朝、明朝和清朝等历史时期。
历代统治者，以其各自的政绩在历史舞台上演出了内容不同的剧目，或名垂青史，或遗臭万年。其中在夏、商、西周和春秋时代，经历了奴隶社会发展的全部过程。
从战国开始，封建社会孕育形成，秦朝则建立了中国历史上第一个中央集权的大一统封建帝国。此后，两汉王朝是封建社会迅速成长的阶段，唐、宋时期经历了封建社会最辉煌的时代，至明、清两代，封建社会盛极而衰，并最终开始步入了多灾多难的近代社会。