泰安历史

『壹』 泰安的历史名人

泰安历史名人 鲍叔牙(生卒不详) 鲁国平阳(今新泰市汶南镇鲍庄)人，春秋时齐国大夫，以知人善任著称。少年时与管仲友善，两人合伙经商，每次赚了钱，管仲总是多分给自己，少分给鲍叔牙，鲍叔牙从不计较，这就是有名的“管鲍分金”故事。齐襄公乱政时，管仲随公子纠奔鲁，鲍叔牙随公子小白出奔莒。襄公被杀，纠和小白争夺君位，小白得胜即位，即齐桓公。桓公想任鲍叔牙为相，鲍叔牙却力劝桓公释放管仲代己位。在管仲的辅佐下，齐桓公得以称霸诸侯，齐国成为强国。司马迁在《史记》中说“天下不多管仲之贤，而少鲍叔能知人也。”
柳下惠(生卒不详)展氏，名获，字禽，又字季，春秋时鲁国大夫，曾为士师（掌管刑狱的官）。因食采柳下(今新泰市宫里镇西柳村)，遂姓柳氏，谥号惠，称柳下惠。他博文达理，外和内介，以善于讲究礼节著称于世。孟子把他和伯夷、伊尹、孔子并提，称赞他是“圣之和者也”(《孟子·万章下》)，“和圣”也就成了柳下惠的美称。《荀子·大略》还记载了柳下惠“坐怀不乱”的故事，于是后人将其誉为作风正派、品德高尚的男子。柳下惠死后，葬在柳下村北，紧濒汶水，历代对其墓都妥为保护，至清代，墓犹高如山陵，俗称“王坟”。至今，柳下祠堂尚存，“和圣故里”、“柳下书堂”古碑依在。
柳下跖(生卒不详) 姓展，名雄，鲁国柳下(今新泰市宫里镇西柳村)人。“跖”，本指赤脚的奴隶，因他住在西柳，故称柳下跖。他追求“耕而食，织而衣，无有相害之心”的平等社会，曾领导奴隶起义，“从卒九千人”。孔子劝他效法“圣人之行”，罢兵休卒，柳痛斥曰：“丘之所言，皆吾之所弃也，亟走归，无复言之!”柳下跖的事迹，《孟子》《史记》《汉书》多次提及，荀子也赞扬他“名声如日月，与舜禹俱传而不息。”《史记》中称“其徒颂义无穷”。据传，泰山傲徕峰上有柳下跖的插旗石，峰东的“大校场”、“小校场”，峰下的“跑马场”，就是当年柳下跖的练兵场。泰山西麓和西南麓有当年柳下跖使用和筑造的上马石和川道等遗迹。在新泰放城，还有传为柳下跖开凿的九龙口等。
师旷(生卒不详)字子野，春秋时期鲁国平阳(今新泰市北师乡北师村)人，晋国乐师。他精通音律，认为奏乐可卜吉凶，音乐可兴邦，亦可覆国，靡靡之音不可妄听。他曾劝谏晋平公不要听商纣王的乐师师延所作的靡靡之音，平公不听。结果晋国大旱三年，赤地千里，国力大损。师旷也十分关心政治，他认为治国“惟仁义为本”“君必惠民”。晚年潜心研究音乐，不幸熏瞎双目。卒后葬于新泰。墓前有宋代建的师旷庙。
左丘明(约前540～前452)鲁国都君庄(今肥城市石横镇衡鱼村)人，春秋著名史学家，儒学奠基人之一。著有《左传》、《国语》，前者是中国古代第一部编年体史书，后者是中国最早的国别体史书，均是研究先秦历史的重要文献。孔子视左丘明为君子，尊称其左丘明，谓之与其共好恶。左丘明病世后，人们将他著述过的地方称作“左传精舍”，予以保护，并代有修葺。
钟离春(生卒不详)战国时无盐邑(今东平县)人，著名才女。她关注国家大事，曾当面指出齐宣王政治上的“四失”。宣王听了非常感动，当即让她坐车入宫，拜为无盐君，立为后。宣王据其言拆渐台、罢女乐、退诌谀、纳忠言、选兵马，用田婴为相国，以邹人孟轲为上宾，齐国从此成为强国。
刘桢(186～217)字公干，东汉末东平国宁阳(今宁阳县)人，东汉著名文学家。其五言诗颇负盛名，为“建安七子之一”。被曹操征召，为丞相掾属，行文才思隽锐。与曹植齐名，性格倔强。曹丕举行宴会，因“犯”礼制被曹丕以不敬罪下狱。后复起用为吏。不久染瘟疫病逝。后人将刘桢、曹植并举，称为“曹刘”。
羊祜(221～278)字叔子，泰山郡平阳(今新泰市)人，西晋政治家、军事家。新泰地名来源，即是羊祜取新甫山、泰山合意，上表晋武帝所改。羊祜出生显贵， 265年被晋武帝司马炎拜为尚书右仆射、卫将军、都督，管理荆州军事，垦田积粮深得百姓拥护，远近人皆来归降。他不居功，拒绝晋升，曾上奏著名的《让开府表》。278年病逝。孟浩然《与诸子登岘山》诗中赞其曰：人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾巾。
僧朗(生卒不详) 京兆(今陕西西安)人，泰山佛教的传入者，北朝高僧。前秦苻坚皇始元年(351)，移居泰山传经，“孜孜训诱，劳不知倦”，在泰山地区影响很大。在统治者的支持下，他创立了海岱间第一座佛庙，后寺庙改称灵岩寺，成为唐宋间国内四大名刹之一。朗公寺的开拓，一度带来泰山佛教的兴盛，谷山玉泉寺、神宝寺、普照寺等大多在北朝后期相继建立。
程咬金(?～665)又改名知节，唐初济州东阿(今东平县斑鸠店镇)人，隋唐时著名将领。程咬金为灭隋兴唐，屡建伟功，其故事被采入《响马传》、《说唐全传》、《隋唐演义》等，成为家喻户晓的传奇人物。清《泰安府志·古迹》载东平县斑鸠店镇有程卢公衣冠冢。斑鸠店村还有程咬金庙，庙前楹柱镌联云：“偕叔宝翼秦王，悬甲军摧锋陷阵冠诸将；先世南次公仅，凌烟阁图功画像照千秋。”
梁灏(962～1004)字太素，郓州须城(今东平县州城)人，北宋著名政治家。雍熙二年（985）中状元。他关心国事，曾作《听政箴》献给真宗皇帝。北辽兴兵犯境时，灏主张“明赏罚，斩懦将，重用武勇谋略之士”，很受好评。灏有吏才，每进朝奏对，词辩明敏，真宗非常赞赏。景德元年(1004)病卒。有文集十五卷。
梁固(985～1019)字仲坚，梁灏子。自幼好学，曾著《汉春秋》。宋大中祥符元年(1008)中状元，后人称颂梁灏、梁固父子状元，在东平州城建有“父子状元”坊。梁固有吏才，马元方主掌三司，办事粗率，梁固常受命断案，因判案公正，当时被称为“平审”。年三十四岁病卒。有文集十卷。
钱乙(1035～1117)字仲阳，宋代东平郡(今东平县)人，宋代著名儿科医学家。著有《伤寒论指微》五卷、《婴孺论》百篇等书，惜已失传。其弟子阎季忠搜集钱乙论述、医案、处方及各种资料，于公元1119年整理编辑而成《小儿药证直诀》。该书比欧州最早出版的儿科著作早三百年，是世界上现存第一部原本形式保存下来的儿科著作。钱乙对儿科医学贡献卓著，后人称其为“儿科之圣”。
党怀英（1134～1211）字世杰，号竹溪，祖籍同州冯翊（今陕西大荔），后随父迁奉符南城（今泰安市岱岳区邓家庄）。金代文学家、书法家。著有《竹溪集》（30卷）、《钟鼎集韵》，《竹溪集》已佚。党怀英入仕前隐居徂徕山，筑竹溪庵，读书吟诗。现徂徕山上竹溪庵遗址犹存，庵旁有其篆书“竹溪”二字石刻。他还工书法，有“独步金代”美誉。当时泰山一带碑刻多出其手笔。现存碑刻如岱庙“金重修东岳庙碑”的篆书题额以及谷山寺碑、天封寺碑皆为怀英手迹。大安三年（1211年）卒，葬于奉符城南四十里（今泰安市岱岳区北集坡乡西旺村），享年七十八岁，谥号文献。
张志纯(1220～1316)字布山，号天倪子，又号布金山人，有张炼师之称。泰安州埠上保(今肥城市张家安村)人。元代著名道人。曾任东岳庙住持；元中统三年(1216)，被宣授为东岳提点监修官，兼东路道教都提点；后又策划监修泰山南天门工程。他喜爱诗词，是当时著名诗人，《泰山喜雨》、《桃花峪》等诗篇讴歌了东岳泰山的秀丽风光。晚年，上书皇帝重修蒿里山神祠，获准，未峻即逝。
王祯(生卒年不详) 字伯善，东平人，元代农学家及木活字印刷术的创造者。曾任泰安州教授，重视教育事业。著有37卷农学巨著——《农书》(现存36卷)，该书是一部从全国范围总结农业生产的农书，分三部分（《农桑通诀》、《百谷谱》、《农器图谱》），于皇庆二年(1313)刊行（明初收入《永乐大典》）。印刷《农书》时创木活字，排印《旌德县志》一百部；又创造转轮排字盘，活字以韵排列，排版时转动轮盘，以字就人，极方便。还撰写了《造活字印书法》，绘制《活字板韵输图》附载《农书》内，成为印刷史上的珍贵文献。此外，对冶炼技术也有发明创新。善篆书、善诗文，著有《农务集》。
萧大亨（1531～1612）字夏卿，号岳峰。祖籍肥城安驾庄镇夏辉村，后随父迁居泰安州放城(今新泰市放城)。著有《岳峰萧公奏议》、《夷俗记》等书。隆庆六年(1572)，萧大亨因念母上书请归养，五百里外闻母病殁，披发赤足，徒步日行百余里奔丧，居丧尽哀，内外称孝。萧大亨重视保护泰山名胜古迹，泰山道士昝复明在凌汉峰下建三阳庵，萧大亨为其撰碑记，今碑石犹存。他还主持移建了岱东四阳庵，为岱阴碧峰寺撰立《重修佛殿碑记》。在他为《泰安州志》题的序中，对泰山历史文化给予高度称誉。万历四十年（1612）卒。明神宗敕令在岱阳金牛山下为其建墓，今石坊、石仪、石表尚存。
萧协中(?～1644)字公黼，萧大亨次子，明末著名泰山学者。他自幼工于诗赋，十八岁时因作《绿远楼赋》而蜚声文坛，后以父荫入仕。崇祯末年，致仕还乡，寓居泰安城酝檀园，致力于泰山地理风物的研究。甲申，泰安城被李自成起义军攻破，协中投井自杀。著有《酝檀集》、《泰山小史》等书。其中，《泰山小史》“以名胜为纲，每目叙其大略，词简意赅”，收入泰山名胜及名人150余条，每条之下，均作题咏，而且书中记录了一些泰山史料如半山亭秦篆等，对泰山史研究有很高的参考价值。

泰山五贤
孙复（992～1057）字明复，北宋初学者，宋晋州平阳(今山西临汾)人。举进士不第，退居泰山讲学，世称泰山先生。鲁人自石介而下，皆师事之。范仲淹、富弼言称孙复道德经术宜在朝廷，于是由布衣拜秘书郎、国子监直讲，累官至殿中丞。孙复治《春秋》，著《春秋尊王发微》12卷。与石介、胡瑗提倡以仁义礼乐为学，以继承儒家道统自居，排斥佛老，抨击祸福报应学说。嘉佑二年（1057）卒，葬于东平。欧阳修作《孙明复先生墓志铭》。旧志载，孙复还著有《睢阳子》10卷、《春秋总论》3卷。金大定间，在岱庙东建鲁两先生祠，祀孙复与石介，后移泰城东南隅。明嘉靖年间，佥事卢问在讲学处(今五贤祠旧址)建仰德堂祀孙复、石介，后加奉胡瑗，称三贤祠。三人并称“宋初三先生”。清道光九年(1829)，县令徐宗干又奉宋焘、赵国麟入三贤祠，合称为五贤祠。后人将孙复列为泰山五贤之首。
石介（1005～1045）字守道，一字公操。北宋初学者。兖州奉符（今山东泰安）人。故居在徂徕山西北之桥沟村。曾讲学徂徕山下，世称徂徕先生。北宋天圣八年（1030）进士，初任郓州推官、南京留守推官。在南京任职期间结识孙复，并引为知己，帮助他到泰山讲学，拜其为师。景佑三年（1036），任嘉州军事判官，因母亲去世，归家奔丧。居丧期间，在徂徕山长春岭下建徂徕书院，“以《易》教授诸生”。庆历二年（1042）夏，服丧期满，召为国子监直讲。庆历新政时，石介作《庆历圣德诗》，积极拥护改革。新政失败后，受到保守派打击，被迫出任濮州通判。庆历五年（1045）卒，葬于徂徕山下。欧阳修作《徂徕先生墓志铭》。著有《徂徕先生文集》。泰山五贤之一。
胡瑗（生卒不详）字翼之，北宋初学者，教育家。宋泰州海陵(今江苏泰县)人，世居陕西安定堡，世称安定先生。曾与孙复、石介讲学泰山，十年不归，得家书见有“平安”二字，不拆阅即投涧中。现五贤祠旧址东有“胡安定先生投书处”刻石，称投书涧。后执教太学，四方之士来学者，学舍竞不能容。以太常博士致仕。著有《论语说》、《周易口义》、《景佑乐仪》等书。与孙复、石介并称“宋初三先生”。泰山五贤之一。
宋焘(1572～1614)字岱倪，号泽田、青岩，泰安孝门村(今肥城孝门)人。1600年(明万历二十八年)中进士，选为庶吉士，后改任御史，巡按江南，兼督学政。多次仗义直谏，惹怒神宗，被贬为定州刺官，不久辞职隐乡。在青岩居建书院讲学，搜寻岱故，编著《泰山纪事》、《岱下小史》等，另有诗集《青岩居草》、《落花钱韵》等。万历四十二年（1614）卒，葬于泰安城西上旺村凤凰岭下。泰山五贤之一。
赵国麟(1673～1751)字仁圃，号拙庵，泰安人。清代名臣。少时家贫，好学。清康熙年间进士，历任福建、安徽巡抚，刑部、礼部尚书兼领国子监事、文渊阁大学士等职。后辞官返里，隐居读书。为启迪后学，在宋焘青岩居故址创办青岩义社，后易名青岩书院，是泰山历史上著名书院之一。著有《云月砚轩古体诗稿》、《调皖纪行草》、《拙庵近稿》、《塞外吟》、《近游草》、《大学困知录》、《文统类编》等。泰山五贤之一。

唐仲冕（1753～1827）字六枳，号陶山居士，世称唐陶山。原籍善化（今湖南长沙），后客居肥城县(今肥城市)涧北村。清代著名泰山学者。著有《岱览》、《陶山文录》、《陶山诗录》等。他主持泰山书院其间，曾参与重修《泰安县志》。他探访泰山名胜，遍览泰山典籍，历时12载编撰《岱览》（32卷）一书。全书层次明晰，稽考精审，图文并茂。史学家钱大昕为此书题诗：“东岱寰中秀，图经手自编。群山收一览，五岳独自先。”道光七年(1827)病卒，其子遵遗嘱将其归葬肥城陶山。
毛澄（1843～1906）字蜀云、又字叔云，四川仁寿人。著有《稚解诗集》等书。毛澄曾三任泰安知县，在任期间，致力泰山的保护和开发，兴新学，倡新风，为世人称颂。光绪十九年（1893），岱庙的秦篆刻石失盗，毛澄下令搜寻，查得原石后，移存道院，派人严加看护，幸存至今。光绪二十九年（1903），他捐银千两重修“和圣墓”。毛澄还发动泰安各界在泰山大面积植树造林，重修蒿里山神祠、对岱亭、环翠亭等。在黑龙潭新建西溪石亭，在云步桥新建酌泉亭，现都已成为著名景点。毛澄注意革除陋俗，他将岱顶舍身崖改为爱身崖，还查封斗母宫，派道士住持。毛澄重视文化教育，在天书观旧址创办高小学堂，在泰山上书院旧址创办师范学堂，先后在全县创办初等小学堂185处。为启迪民智，还在岱庙创办阅报所。1913年，山东提学陈荣昌撰立《泰安令毛君兴学记》，对其振兴教育事业的政绩给予高度评价。光绪三十四年毛澄卒于滕县任所。
王价藩(1865～1934)字荩臣，又字建屏，号退轩。祖籍四川成都，清咸丰年间随父落籍泰安。先后主办过醴泉义塾、图书社，与范明枢合力创办县劝学所、宣传所等。民国初年，创办泰安女子小学堂，任校长。晚年热心于泰山文献的搜集整理，悉心征集泰山史料。时《泰山述记》版本已不多见，他赴济南辗转借抄，凡8年始得补齐。历经30年，积书8000余卷，以草屋3间藏之，曰“仅好书斋”。时人赵正印称其“凡乡先哲之著述佚文，莫不收藏编录，泰山文献赖以保存”。他还曾担任民国《重修泰安县志》分纂。一生编著书13种，计60册；抄书66种，计150余册，有《泰山名胜》、《泰山述记》等。搜集泰山文献50余种，有《泰安州志》、《泰山小史》等。他从搜集整理的文献中遴选40种、110卷，编辑《泰山丛书》，事未竟病殁。由其子亨豫克承父业。
范明枢(1866～1947)名昌麟，又名炳辰，原泰安县元宝街徐家花园人。著名爱国人士、教育家。光绪三十二年（1906）留学日本，回国后致力于教育事业，先后在泰安、济南、菏泽、曲阜等地建学堂、办书社。1933年，协助冯玉祥在泰山前麓创办武训小学15处。“七七”事变后，他呼吁广大民众进行抗日，在西麻塔召开的抗日周年纪念大会上，跪在鹅卵石滩上领众宣誓。1946年6月17日，他被批准加入中国共产党，时年已81岁。范明枢一生乐与青年接触，故有“老青年”雅称。他还关心农业及公益事业，农民尤喜与他交谈。1947年10月病逝乐陵县。1950年移葬于泰山前麓。谢觉哉为其墓碑亲题：“永远是人民的老师!”林柏渠为其墓碑亲题：“革命老人永垂不朽!”
赵新儒(1876～1952)原名赵正印，泰安县城(今泰城)人。著名泰山学者。幼年列名僧籍，为普照寺俗徒，法名义琳。1903年乡试中解元，旋赴日本留学，受到民主思想的影响。1911年任山东提学使司，主办《齐鲁公报》，宣传革命，遭通缉，流亡海外。辛亥革命后，历任山东省教育会长、师范学堂监督等职。袁世凯称帝，他借议论时尚予以抨击。张勋复辟后去职，闲居北平。1926年他积极响应国民革命军北伐，参与南北合作事宜。军阀混战期间，泰山文物古迹遭破坏，他多次登山，逐段勘估，拟订修缮计划，相继修复岱庙大殿、围墙、包公祠、五贤祠及中天门到南天门盘道，并将岱庙大殿内壁画护以铁栏。在整修过程中，结合实地考查，他悉心稽查文献，摅述所见，著成《经石峪考》、《泰山灾石记》(未付梓)、《新刻泰山小史》、《新儒联语录》等书和文稿，刊行《石塘老人文集勘本》。“七七”事变后，他流亡四川，1952年卒于绵阳。
冯玉祥（1882～1948）字焕章，原籍安徽巢县。出生于河北青县兴集镇。著名爱国将领。抗日战争开始后，积极主张抗日，与共产党合作，反对蒋介石消极抵抗政策，受蒋介石排斥，于1932年3月至10月、1933年8月至1935年10月两次寓居泰山普照寺“菊林旧隐”。在泰期间，他关心群众生活，经常给贫苦人民送衣送粮；出资修建大众桥；办小学14所，免费收取穷苦孩子入校读书；组织官兵疏浚、新建大众泉、朝阳泉；引种烟台苹果、肥城佛桃等优良果树。他还以民间疾苦为题材，与赵望云合作48幅诗配画，刻成48通诗画碑，立于天外村科学馆内。为纪念1911年辛亥革命滦州起义牺牲的烈士，1933年，在普照寺东北和南部分别建泰山辛亥滦州起义烈士祠、辛亥革命滦州烈士纪念碑。1946年出国考察水利。1948年9月，响应中国共产党号召，回国参加新政治协商会议筹备工作，途中轮船失火遇难。根据其生前愿望，遗骨安葬在泰山。毛泽东、周恩来、朱德等国家领导人为其题写了挽联，郭沫若题墓壁“冯玉祥先生之墓”。
马伯声(1890～1966)原名马骏，回族。民族实业家。祖籍德州，后移居泰安。在萃英中学读书时，跟美传教士学英文，为登泰山的外国人当口语翻译。他善于经营，曾受聘于济南英美烟草公司，后跻身保险业。后又先后在济南建仁丰纱厂，在青州建永年面粉厂、永年电灯厂，仁丰所产“蜘蛛美人”牌原白布与日本纱厂的大五幅布竞争于国际市场。1927年出资在泰城办仁德学校。1937年在泰山南麓创办仁德农场，经营养殖、酿造诸业，并开辟果园，引种优良树种，投资恢复了泰山林业公司。1937年12月避居天津，期间撰有《泰安建设计划》、《仁丰纱厂创办经过》、《工业管理》等著作和文稿。1952年，“五反”运动中，因涉嫌贪污敌伪资产，被法院拘留审查。1966年春病故。
吕彦直(1894～1929)字仲宜，又字古愚。近代著名建筑师、设计师。东平县人。幼时喜爱绘画。1913年清华大学建筑系毕业，后派往美国康南耳(一说康乃尔)大学深造，毕业后被聘为美国建筑大师茂斐的助手，曾协助设计南京金陵女子大学和北平燕京大学的建筑图样。回国后，又设计了中山陵墓、中山纪念堂和中山纪念碑。由于积劳成疾，在中山陵工程临近尾声时，因脑溢血突发与世长辞。中山灵堂西南休息室里，原有他的浮雕像，抗日战争中雕像不幸丢失，迄今下落不明。
李鹤年(1895～1969)原名李传龄，又名李茂三。早期共产党员之一。肥城市边院镇东向村人。李鹤年出身农民家庭，曾应募去法国当铁路工人，和留法学生先后领导3次罢工。1924年6月被派往苏联学习。回国后，辗转北京、张家口等地开展革命活动，创办“义武团”开展武装斗争。抗战期间，又积极组织抗日武装，1942年不幸被日伪军逮捕，受尽酷刑，但始终未吐露党的机密。建国后，曾在华北妇联、中央建工部工作。1969年12月病逝。1987年9月8日，中央将李鹤年的骨灰安放于北京八宝山革命公墓。
张耀南(1901～1974)长清县纸房村人。早期农民运动领袖，泰山地区著名抗日领导人，今泰山林场创始人。1937年抗日战争爆发后，率全家参加革命。1939年加入中国共产党。1959年9月，任泰山林场场长。任职期间，主持制定《1960～1967年泰山林场八年发展规划》，提出了“泰山是旅游胜地，泰山建设要和发展旅游业，美化人民生活相互促进”的设想。1962年5月，在黑龙潭水库西创建山东社会主义劳动大学三分校，组织学生在水库周围大量栽植苹果树、桂花树，黑龙潭水库西坡成为泰山8年绿化规划的样板。1962～1965年，他又主持修建建岱桥和天外村至竹林寺简易公路、泰安城至岱阴佛爷寺简易公路、大规模绿化泰山等一系列大型项目。1974年10月5日在泰安病逝，葬于长清烈士陵园。
王耀武(1904～1968) 字佐民，幼名王哲让，国民党高级将领。泰安市岱岳区夏张镇上王庄人。王耀武出生于农民家庭，1924年考入黄埔军校第三期学习，崇拜孙中山的革命理论。毕业后任国民革命军少尉排长，不久升上尉连长。1927年蒋介石制造“四一二”反革命政变时，任少校营长。1932年参加蒋介石对中央苏区的第四次“围剿”，被蒋召见并提升为少将旅长。后又升任五十一师师长。抗日战争爆发后，由于战绩卓著，被称为“抗日铁军”。1942年11月，常德会战胜利，受蒋介石召见于南岳。1945年8月15日，日本宣布无条件投降，任长衡地区受降长官。1946年1月任第二绥靖区司令官，指挥部队进攻解放区，反共气焰嚣张。后兼任山东省政府主席、省保安司令、山东军管区司令等职。1948年9月16日济南战役打响，见大势已去，化装潜逃。9月24日在寿光被捕获，成为战俘。1959年被特赦。1964年任全国政协委员。1968年7月病逝于北京。
朱霄(1907～1931)原名朱桂生，又名朱啸、张子炎，肥城县(今肥城市)湖屯镇南辛庄人。早期中共山东党组织领导人。1922年开始接受马克思主义。1924年上半年，加入中国共产党。曾任共青团济南第三支部书记，发起组织“济南青年读书会”；参与组织济南市学生联合会、育英中学联合分会及其群众组织举行集会，声讨英、日帝国主义的罪行。1926年成为山东学生联合总会主要负责人之一。大革命失败后，转入农村发动组织农民运动。开辟济南以南津浦铁路沿线至鲁南一带党的活动阵地，多次检查巡视泰安县党的工作。1928年调任中共青岛市委组织部长。是年冬被捕。1931年4月5日，与其他21名革命志士，被国民党政府枪杀于济南纬八路侯家操场。
洪涛(1912～1938)原名洪裕良，江西省横峰县青板桥乡排楼村人。山东人民抗日联军独立师师长，著名红军将领，徂徕山起义领导人之一。洪涛1927年参加革命，1929年加入中国共产党。1934年参加二万五千里长征。1937年被中共中央派往山东，创建抗日根据地。1938年1月1日，参加领导徂徕山抗日武装起义。组建八路军山东人民抗日游击队第四支队，任司令员。1月26日，在寺岭村伏击日军告捷。2月17日，在新泰境内四槐树村附近伏击日军运输车队，炸死炸伤日军40余人。洪涛重视部队建设，他带领的队伍由20多人发展到4000余人，成为山东在中共领导下的一支较大的抗日武装。因连续行军作战，洪涛在部队转移至徂徕山劝礼村(又称圈里村)时，不幸逝世。现安葬在泰安革命烈士陵园。
赵丹(1915～1980)原名赵凤翱。祖籍肥城县(今肥城市)安临站镇贺庄村人。著名电影、话剧表演艺术家。演出过世界名剧《娜拉》、《大雷雨》，历史剧《屈原》、《林则徐》以及大批抗日救亡剧目，是位很有影响的话剧演员。1936年，他主演的《十字街头》和《马路天使》轰动国内外影坛，被誉为“中国影坛上开放的一朵奇葩”。1968年后，开始从事文艺人才的培养工作，曾随中国艺术团出访朝鲜和日本。晚年集一生之艺术理论结晶，撰写了《银幕形象塑造》和《地狱之门》两书，是表演艺术理论方面不可多得的专著。1980年10月10日因病逝世。
夏辅仁(1916～1964)原名夏天庚，泰安城永福街人。早期中共地方领导人。1931年加入共青团。“九一八”事变后，参与南下学生抗日请愿团和纪念巴黎公社等活动。1932年被捕入狱。1934年，在狱中加入中国共产党。1937年获释后返泰，联络范明枢等成立“泰安县各界抗敌后援会”，开展抗日宣传。他曾任泰安县委书记、泰山特委书记，1938年1月，带领县委和抗日武装部分成员奔赴徂徕山，参加武装起义。1939年10月赴延安参加整风运动，当选为中共“七大”代表。1945年8月调东北地区工作。1954年，奉调支援越南土改，荣膺“胡志明一级荣誉勋章”。1955年调任全国人大常委会办公厅民族室副主任，后任主任。1961年，调西藏工作。他具有丰富的民族工作经验，被誉为“民族工作专家”。1964年11月，在视察公路建设时，不幸被飞石击中头部，殉职.

『贰』 “泰安”名称的由来

泰安因泰山而得名，“泰山安则四海皆安”，寓国泰民安之意。

泰安市，隶属于山东省，位于山东省中部，北依山东省省会济南，南临儒家文化创始人孔子故里曲阜，东连商城临沂，西濒黄河。北距省会济南市66.8千米，南至三孔圣地曲阜市74.6千米。

泰安市境内的泰山是国家重点风景名胜区，有“五岳之首”、“天下第一山”的美誉，是世界自然与文化遗产。泰安市于1982年被国务院列为第一批对外开放旅游城市。

是鲁中地区中心城市之一，中国优秀旅游城市，国家历史文化名城。2018年央视狗年春晚分会场确定，泰安为四大分会场之一。2018年11月，入选中国城市全面小康指数前100名。

(2)泰安历史扩展阅读：

山东的名称，最早出现在战国时期，当时，关中的秦人，称崤山或华山以东的地区为山东，有时也泛指秦以外的六国领土。至唐代和北宋时代，太行山以东的黄河流域广大地区被称作山东，到了唐代末年，有人用山东专指齐鲁之地。

到了金代，设置了山东东、西二路，山东才真正成为政区名称。明代初期设置山东行省，后改称山东承宣布政司。清朝初年，设置山东省，“山东”正式成为本省的专称。

山东商河名字由来：

“商河”这个名字来源于西汉时期的历史名人——许商。当时黄河下游经常出现水患，受其害，当地百姓民不聊生。许商来此治水，历时13载，凿河疏导，引河水入海，从此百姓过上了太平生活。当地的百姓为了纪念许商，就将这条引水入海的河叫商河，从此，县随河名，一直叫到今天。

槐荫区名字由来：

解放后，此处有南大槐树南街、北街、中大槐树南街、北街，槐村街，槐荫街等街巷。1955年，根据国务院关于“市辖区应改为地名称呼”的指示，将以槐树命名的街巷较多的第六区改为槐荫区。

『叁』 泰安县 历史

泰安，是复山东省地级市，国务院制批复确定的中国著名风景旅游城市[1]。截至2018年，全市下辖2个区、2个县、代管2个县级市，总面积7761平方千米，建成区面积130.70平方千米，常住人口564.0万人，城镇人口348.95万人，城镇化率61.87%。[2]
泰安地处中国华东地区、山东中部，北依省会济南，南连济宁市，东连商城临沂，西滨黄河，北距省会济南市66.8千米，南至三孔圣地曲阜市74.6千米，是鲁中地区中心城市之一。[3][4]
泰安是国家历史文化名城，因泰山而得名，“泰山安则四海皆安”，寓国泰民安之意，城区位于泰山脚下，依山而建，山城一体。境内的泰山是国家重点风景名胜区，有“五岳之首”、“天下第一山”的美誉，是世界自然与文化遗产。泰安市于1982年被国务院列为第一批对外开放旅游城市，还是中国优秀旅游城市。

『肆』 泰安抗日战争时期的历史资料

1937年12月27日 日军侵占济南，国民党山东省主席韩复榘不战而退，擅离济南赴泰安，留第二十师守济南。 12月28日 侵华日军总司令松井宣称，日本将予中国改变态度之机会，并称日军有进攻汉口与重庆之必要。 12月30日 国军党青岛当局实施焦土政策，全城大火，沈鸿烈市长劝市民走避。 12月31日 泰安失陷。
1947年7月泰安战役，王良恩率二十三团主攻嵩里山(今英雄山)，配合兄弟部队歼灭国民党整编第七十二师；
徂徕山起义的参谋长，名字叫赵子樱（相关史料中也被称为赵玉、赵子玉或赵参谋），山东泰安人，黄埔军校毕业，1927年参加中国光产党，曾在上海组织过地下工作，徂徕山起义的重要发起人之一。。。。。。

在徂徕山起义初期曾亲自指挥新泰公路伏击战，亲手引爆地雷炸死日本宪兵40余人、日本大佐1人，其后在攻打莱芜城的战役中，亲手活捉、击毙莱芜城伪县长。我爷爷和洪涛同志一起工作三年，建立了深厚的革命友谊，直至洪涛同志去世，一直是洪涛同志最忠实的战友。从徂徕山起义革命武装力量建立初期的几十人、直至发展为数万人的山东纵队。立下汗马功劳。
虽然没有井冈山的光辉历史，但是同样雄伟的泰山一样为我军的建设做出了一些贡献，先来说说发生在泰山脚下的两次起义吧，
1937年，“七•七”事变后，区内人民展开了轰轰烈烈的抗日斗争，抗日武装如雨后春笋建立。1938年1月1日，中共山东省委组织领导了徂徕山抗日武装起义、泰西武装起义，分别成立了八路军山东抗日游击第四支队、山东西区人民抗敌自卫团，点燃起山东人民武装抗日的烽火。
1938年1月1日，中共山东省委书记黎玉（这可是山东八路军的主要领导，可惜后来上不去）、宣传部长林浩、红军干部洪涛、赵杰，在徂徕山大寺举行起义，以中共泰安县委已掌握的武装民众自卫团和山东省委带来的一些青年知识分子以及新争取过来的5名携枪国民党散兵为骨干，成立了八路军山东人民抗日游击队第4支队，编为第1、第2两个中队至4月，部队发展到4000余人。 这可是山东地区第一个起义，从此4支队也成立了。
1938年1月1日，根据山东省委指示，在泰安夏张举行抗日武装起义。十余日后，泰安、肥城等地数支起义队伍汇集空杏寺，宣布成立山东西区人民抗敌自卫团，十一月底，泰西各抗日武装在特委领导下统一改编为八路军山东纵队第六支队，成为一支有四千余人的山东抗战劲旅。

『伍』 泰安的历史故事

希望对你有帮助：泰安因泰山而得名，"泰山安则四海皆安"，寓国泰民安之意。五万年前已有人类生息繁衍。六千至四千年前，位河两岸的氏族部落创造了繁盛的"大汶口文化"。夏商为青州、徐州之地。周代分属齐鲁。秦属济北郡、东郡。西汉初设泰山郡，隶兖州刺史部，北齐改为东平郡。隋初分属济北郡、鲁郡、琅琊郡。唐隶兖州、沂州。宋隶兖州袭庆府，隶京东西路。金天会十四年（1136年），设泰安军，泰安之名由此始。金大定二十二年（1182年）设泰安州，隶山东西路。元隶东平路、中书省。明代隶济南府。清雍正二年（1724年）改为泰安直隶州。后改设泰安府，隶山东行省。1913年分属济南、济宁、东临3道。1925年，设泰安道，后撤销。1936年泰安、新泰隶第十二行政督察专署，肥城、东平、宁阳分隶第六、第二、第一行政督察专署；后泰安、新泰、宁阳、肥城改隶第十五行政督察专署；东平隶第二行政督察专署。1939年，建立抗日民主政权，同年11月至次年3月，泰西行政督察专员公署、泰山行政专员公署相继诞生。1941年9月成立泰西行政联合办事处，后改为泰南行政督察专员公署。1950年5月，泰山、泰西合并成立泰安专区。1967年，改称泰安地区。1985年3月改泰安市并升为地级市，实行市管县体制。市政府驻地位于泰山南麓，面积37平方公里，人口37万

『陆』 泰安历史名人有哪些

古代名人
1.左丘明 ，春秋人，泰安肥城人，其名著《左传》《国语》中外驰名，
2.鲍叔牙，齐国大夫，以知人善任著称。鲁国平阳(今新泰市汶南镇鲍庄)人
3.柳下惠，美女坐怀不乱！作风正派、品德高尚，人称和圣，泰安新泰人。
4.羊祜，字叔子，泰山郡平阳（今新泰市）人，西晋政治家、军事家。
5 羊欣，字敬元，泰山新泰（今山东新泰）人，晋宋之际著名书法家。
6.僧朗，魏晋高僧，先后和徒弟建造神通寺，灵岩寺。距今一千六百余年。
7.程咬金，隋朝农民起义领袖，泰安东平人。
8.钱已，字仲阳，宋代著名儿科医学家，“儿科之圣”。泰安东平人。
9.党怀英，金代著名书法家，文学家，其祖上是陕西大荔，生长于泰山脚下。
10.王祯，字伯善，元代农学家及木活字印刷术的创造者。泰安东平人。
11.罗贯中，元末明初的小说家。泰安东平人！这个问题争议， 但是杭州祖籍和江西祖籍已经否定！
12.萧大亨，明朝重臣，泰安夏张人！
13.赵国麟，清书法家，文渊阁大学士，刑部，礼部尚书！ 泰安人。

『柒』 泰安唐朝历史

泰安城位于泰山南麓，岱岳奠其后而为屏障，泮水经其前犹如襟带，蒿里山凸起于西南如虎卧踞，梳洗河、奈河穿流左右似二龙出水，形胜甲于齐鲁。历史上的泰安城到底起源于何地？它在古代是个什么样子？民间曾有“先有故县，后有旧县，三迁泰安”之说。它是何时迁移泰山南麓的？可能有好多人想问个究竟。
春秋时期，泰山一带属于齐鲁两国的领土，设有赢、博二邑。泰山南麓的博邑，秦代称为博阳，长期以来是汶河平原上的一个重要行政中心。汉初曾在此设立过泰山郡。虽然泰山在它的辖境之内，但它还不能算是泰安城的前身，因为当时博邑和泰山还没有什么直接联系。泰安城的前身应该是汉武帝设立的奉高县。据《汉书地理志补注》记载：“汉武帝封禅，于赢、博共界割置此县以供泰山，故曰奉高。”泰安地方志中也有类似的记载。
关于奉高城的位置，前人有两种说法：一种是，奉高城在泰安城东北十五华里处的谢过城附近，靠近汉明堂；另一种说法是：奉高城在赢汶河与牟汶河的交汇处，也就是今泰安城东约五十华里处的故县村。比较起来，后一种说法是较为可靠的，它和郦道元的《水经注》中所述的奉高的位置颇为吻合。《水经注》中说：“汶水出牟县故城西南阜下……又西南绕奉高故城西，西南流注于汶。”文中所指的前一条汶水是赢汶，后一条汶水则指牟汶。这里所说的奉高城的位置和今故县村相符合，而且故县村附近至今仍有大量汉代砖瓦残存，也为此提供了有力的证据。
汉代的奉高城位于今天所称的泰莱平原中部，水、陆交通非常方便，农业也很发达。从汉武帝起到北魏止，这里一直都是泰山郡的郡治。东汉末年，当时泰山一带是青、徐黄巾军的活动范围。他们曾经集兵三十万人攻打泰山郡城。由于屡遭战火，历经沧桑，奉高城逐渐衰落下去。公元605年，隋炀帝迁奉高入博，改名为博城，城址在今邱家店镇旧县村。
唐代将分布于今泰安境内的赢、博、钜平、梁父、柴、蛇丘等县全部划归博城县。公元666年，唐高宗李治到泰山封禅，他不仅把这一年的国号改为乾封元年，而且还把博城改为乾封。唐朝的乾封和汉朝的奉高一样，不仅名称和泰山有关，并且在封禅中也与奉高起同样作用。
由于历代帝王不断神化泰山，到了宋代，朝拜泰山的人越来越多。地处泰山南麓的岱岳镇（今城南旧镇村），商埠不断扩大，镇容逐渐繁华。当时镇上已有专职官员驻守。蒿里山出土的五代时后晋的“总持咒幢子”上面记有“岱岳镇使”与“岱岳镇都虞侯”等职官的题名。宋太祖开宝五年，县址由乾封城迁至岱岳镇。到宋真宗大中祥符元年（1008年）又将县名改为奉符。据清朝人记载，宋初的城址在古岱岳镇，到祥符时又在其东北三里处另筑新城并改名奉符。这是今天的泰安城在历史上成为地方治所的开始。
宋代的奉符和它的前身奉高和乾封的不同之处，是脱离了宽阔的河谷平原而转移到泰山南麓；市镇里集中了较多的商人、手工业者和与宗教活动有关的闲杂人员。它是宋代封建社会市镇经济进一步发展的产物。作为封建社会的城堡而言，新城址的选择也很合适，两边有河流（奈河、梳洗河）可以引为城壕，又可以就地取材，建筑土石结构的城墙。
金王朝南侵灭北宋后，于奉符县设立了泰安郡，后改为泰安州，管辖奉符、新泰、莱芜三县。清朝雍正十三年（1735年），泰安由州升府并设县。“泰安”二字取义为“泰山安则四海皆安”。总义是“国泰民安”，此名沿用至今。历史上泰安城址的变动，与民间“泰城三迁”传说基本相符。
由于泰安城地理位置的重要，封建统治者对于泰安城的防务也越来越重视。自宋建城以来，金、元两代又重修城池。在明代多次重修并且建为石城。清初，地方官除了加修城墙外，更“多方招徕，制做房舍于北面及东门外”。后来的铜器行街与青龙街就是从那时逐步发展起来的。乾隆十三年（1748年）、三十九年（1774年）对城墙又进行了两次重修并加建敌楼。东、西、南、北、四门也由明代的静封、望封、乾封、登封旧称改为迎喧、岳宴、仰圣、泰安等新名。
经过历代劳动人民的辛勤劳动，泰安城逐渐繁荣起来。据乾隆四十七年所修订的《泰安县志》记载：城内遥参亭前，酒楼饭庄相挨，货郎掮客错杂其间，中间的广场里，有戏台四、五座，还有斗鸡、蹴鞠、说书、相扑等杂艺。数千人如蜂如蚁，各占一方，锣鼓讴唱，热闹非凡。南门外是通往省城与京师的大道，每日车水马龙，川流不息。西门外，自旧校场南抵社首（蒿里山东），烟火数千家，大街百货杂陈。沿河一带，粮食、蔬菜、鱼、果、薪炭、器物，无所不具备。北门外，西通新街，东连铜器行，市肆鳞次。每当香客云集，锣鼓喧天，直达红门以上。半夜，灯火如繁星罗布，蔚为壮观。
前人曾说：“泰安之为郡、为州、为县，实以泰山故也。”泰安因泰山而设，泰山又促进了泰安的发展。

『捌』 泰安地区历史上有过地震吗

泰安地区历史上有过地震。

泰安市档案局官方网站《泰安档案信息网》披露，历史上最早被记载的地震是泰山地震。

我国是历史上所存地震史料最丰富的国家，有文字可考的历史近4千年，其中历史上最早关于地震的记载，是古代档案《竹书纪年》中所记录的泰山地震。

周郢还统计了泰安地区历史上地震的相关记录：

1、夏帝发七年（约前1650年）：泰山地震。〔今本《竹书纪年》卷上、民国王国维《今本竹书纪年疏证》卷上〕

2、周赧王三十一年（前284年）：齐国嬴、博之间地裂，并现涌泉。〔《战国策》卷十三〕

3、至正六年（1346年）：二月，泰山连续七日地震。

(8)泰安历史扩展阅读：

根据《中国历史地震目录》记载，泰安历史上发生过的最早的地震是公元前1831年的“泰山震”，震级为6级；此后，公元前284年，发生过5级地震；公元1485年，发生过5级地震；公元1668年，新泰发生过6级地震；公元1774年，发生4.5级地震；公元1831年，发生5级地震。

进入近代以来，泰安市至今未发生破坏性地震。据统计，自1970年至2013年12月，泰安市共发生449次1级以上地震，平均每年发生约10次。

其中震级在3级以上的地震共有11次，最为严重的一次是1985年6月25日，在新泰与平邑交界处发生的4.1级地震。

『玖』 泰安历史故事

早在五千年前，在它境内的大汶河畔就有了中华民族的灿烂文化。位于泰山南麓的泰安市郊区大汶口镇，是著名的大汶口文化的发现地和命名地。据考证，这片古文化遗址属于新石器时代。已出土的陶、石、玉、骨等不同质地的用具和祭品都异常精美，晚期的陶尊上还有象形文字样的刻画符号，专家们认为是中国文字的祖源，历史文献和出土文物证明，这一带是中华民族的发祥地之一。泰安是一片古老而神奇的土地，这里孕育了灿烂的大汶口文化。大汶口文化反映了由母系氏族向父系氏族社会过渡及原始社会解体的整个过程。夏商以后，汶河流域出现了牟、铸、遂、宿等古国，经济文化率先发展，春秋时期，这里又成为齐鲁必争之地，著名的“长勺之战”就发生在泰山东麓，齐国修筑的军事防线齐长城，残墙犹在，在中国历史上，这里曾设置过郡、路、州、府、人员辐辏，是区域性政治、经济中心。西汉赤眉，东汉黄巾，唐代黄巢，都曾来这里安营扎寨。

泰山被尊为“五岳之首”，历史文化博大精深。春秋战国时，泰山南北齐鲁文化泱泱大观。秦汉以来，秦始皇、汉武帝、光武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗、康熙、乾隆等12位帝王先后登临泰山，举行封禅大典，祭祀天地神灵，祈求国泰民安。历代文人墨客也多登临抒怀，李白“天门一长啸，万里清风来”、杜甫“会当临绝顶，一览众山小”都成为千古绝唱。泰山拥有2000多处摩崖石刻，其规模之大，精品之多，时代之久，书体之全，在国内外名山当中是无语伦比的，堪称天然的书法艺术博物馆。岱庙在泰安城中，庙内古木参天，碑刻林立，其天贶殿与北京故宫太和殿、曲阜孔庙大成殿，并称中国古代三大宫殿式建筑。

在漫长的历史发展过程中，古老的泰安城由于帝王封禅、民众礼神、文人骚客的游历渐渐地发展起来，并渐渐地形成了山不压城，城不占山，而又“山城一体”的独特格局

『拾』 广州和泰安的历史渊源

泰安于西周为鲁地。

春秋中叶后属齐。

秦为济北郡治。

西汉置泰山郡。

北齐改泰山郡为东平郡，隋省东平郡入鲁郡。