山西大槐树在哪里

⑴ 大槐树在哪

山西洪洞大槐树：
距临汾市三十公里的洪洞城北面贾村西侧，明时有一座广济寺，寺的左旁有一株汉代种植的大槐树，枝繁叶茂，树身数围，高达数丈，荫遮数亩，苍劲挺拔。官路南北相 通，交通十分方便。明朝政府屡迁山西之民于外地，而迁民最多的洪洞与附近地区的移民就在这里集中出走。

元世祖执政以后，天灾人祸接连不断。由于连年用兵，对外扩 张，加之黄河连续八次决口，使得国库空虚，民怨沸腾，各地人民起义多达三十余次。元朝末年，准河南北各自为王，连年兴乱，互相抗争。最后朱元璋打败群雄，统一南北，建立了明朝。为了保卫北方边防，继续征讨元军残余，充实北京人口，解决粮食问题，故大臣上奏朝廷提出了“移民、屯田、开垦荒地”以恢复生产的措施。永乐年 后，冀、鲁、豫等省连年灾荒，黄河、淮河又数次决口，中原一带 “赤地千里，荒无人烟”，而当时山西由于兵乱较少，环境安定，所以经济繁荣，人口众多。为此，朱元璋下令从山西向外地移民。从洪武三年（公元 1370 年）至永乐十四年（公元 1416 年），明朝廷曾先后八次将移民在洪洞汉代槐树下集中，给移民办理迁移手续，发给凭照川 资，然后将他们迁往异乡。被迁的民众起程时恋恋不舍，频频回首，古大槐树便成了当时移民们离别故乡时记忆最深的标志。时至今日，在山西、河北、河南、安徽、江苏等地，依然广泛流传着两句民谚：“问我故乡在何处？山西洪洞大槐树”。现今北京一带仍保留有霍州营、蒲州营、红铜（洪洞）营等地名。这表明了移民们对家乡的深切怀念，也是千里移民的最好纪念。

汉代古槐，早已不存在了，第二代古槐也干枯了，第三代古槐正茁壮成长、枝繁叶茂，如同当年的汉代古槐一样挺拔。为了纪念古槐， 1911 年在汉代古槐处建立了一座雕梁画栋、飞檐斗拱、精巧玲珑、别有风格的碑亭。亭内竖碑一通，阳面刻着“古大槐树处”五个大字，碑后刻着当年移民的简要情况介绍。
在碑亭的右侧，建有“饮水思源”茶室，游人可在此饮茶思古。

碑亭前面三十米处建有古色古香的牌坊，四柱三门，匾额诗风。牌坊两面横额分别刻着“誉延嘉树”和“荫庇群生”八字，横额两面是一副对联，上联为“茶可解饮，碧乳澄香通世味；亭堪楼迹，绿槐夹道识乡情。”下联是“柳往槐来，到此应生离国感；水源木本，于今犹动故乡思”。数百年来，洪洞移民的后裔已遍全国，甚至在东南亚也有迁居，古大槐树也就因此而誉延神州大地了。

1983 年，洪洞县政府在这里新建了门楼和围墙， 1984 年在贾村村口与太茅公路交接处，修建牌楼一座，其横额雕刻着全国著名书法家董寿平书写的“古槐逢春”四个大字。面貌一新的“古大槐树处”将召唤更多的移民后裔寻根问祖，回望故里。

⑵ 大槐树是哪儿呀

洪洞大槐树，又称古大槐树，山西大槐树，位于中国山西省洪洞县城西北二公里的贾村西侧的大槐树公园内，是明代的一处移民基地。

大槐树是移民史实的见证者，也是移民心目中的老家，每年有20余万人前往景区寻根祭祖

⑶ 很多人都说自己来自山西洪洞县大槐树，这棵大槐树如今还在吗

山西洪洞县大槐树可以说只要是华人，就听说过。因为大部分人的祖先是从大槐树迁移出去的。

不过，很遗憾的是，当年的那一棵大槐树已经没有了。

现在山西洪洞县，我们今天能看到的那棵大槐树，就是在当年生长大槐树的地方，重新植入了一棵。只不过这棵大槐树，不是真的大槐树，而是观赏性的。它主要是有钢筋水泥制作而成的。

当然了这些迁移出去的人口，大部分是到了今天的山东，河北，河南与安徽，这也就是为什么居住在这里的人，一说到自己是从哪里迁移来的，都会涉及到大槐树。

还有很多人去了全国各地的其它地方，后来专家论证，此次移民涉及中国18个省500个多个县，800多个姓氏。

可以说中国无论哪个地方，都有从山西洪洞县移出去的人口。

当年那些离开洪洞县的人，都是从那棵饱受沧桑的大槐树下路过的，所以，为了便于大家记住，自己是从哪里迁出去的，大家都把大槐树作为标志性物件，给记了下来。就这，才有了山西洪洞县大槐树之说的。

⑷ 山西大槐树是哪里

洪洞大槐树
古大槐树，又称洪洞大槐树，位于洪洞县城西北二公里的贾村西侧的大槐树公园内，这里洪洞虽然没有什么宏伟的建筑，但是不论严寒的冬天，

大槐树寻根祭祖园

地址：古槐北路公园街002号

还是酷热的炎夏，游客络绎不绝，有的赋诗题词，抒发“饮水思源”之幽情，有的仰望古槐，盘桓眷恋，久久不肯离去。

⑸ 洪洞大槐树在什么地方了有什么好玩的地方么

相信很多人的童年都会有这样一段回忆，那就是问祖辈、亦或者是爷奶，：“我们老家在哪里？”祖辈老人们，往往是一脸郑重的回答，：“娃，记住，你的根是山西省洪洞县大槐树从那里迁移过来的。”那么，为何很多人的根在那呢？看完懂了。

除了根雕大门，那就是碑亭景点了，它是第一代遗址上建造的，其碑的高度约有一丈零五，宽度大概有2尺4余寸，其中刻有“古大槐树”几个苍劲有力的大字。二三代大槐树到如今也有400年的树龄了，据说，当时移民在告别故土的过程，纷纷都将大槐树当作了“老家”、“根”的象征。

在搬离家乡之后，为了思念家乡，移民在异地纷纷种植大槐树，并且会在树上挂一个吉祥物来祈祷平安以及对故土的思念。朋友们，讲到这里，关于大槐树移民，您是否有所了解呢，那么，你的祖先又是否是从大槐树那边迁移过来的呢，欢迎互动留言。

⑹ 洪洞大槐树地址，山西洪洞大槐树在哪里

山西洪洞大槐树地址： 洪洞县城古槐北路公园街002号 大槐树旅游区位于临汾盆地北端，东靠南同蒲铁路与霍侯一级公路，南临309国道，西接汾河与大运二级公路以及大运高速公路，北依洪三公路，交通极为便利。

⑺ 山西洪洞大槐树究竟是什么来历，关于它都有哪些故事

引言

民谣：问我祖先在何处，山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么？大槐树下老鸹窝。

每个城市都有属于每个城市的标志性景点和建筑物，譬如提及北京，人们就能想到天安门广场，提及长沙就能想到橘子洲头等。而这些标志性建筑物，也能够在当地人宣扬自己的家乡的时候令他们产生骄傲感。山西人说起自己家乡的标志时，常常都会说到山西洪洞大槐树，这座大槐树历史悠久，留下了不少传奇故事，那这古槐树究竟有着怎样的来历？

1911年，辛亥革命爆发了，而山西同样受到了牵连，袁世凯的部下所到之处，民不聊生，几乎都被烧杀抢掠。而当他的部下来到大槐树所在的洪洞时，有人却劝说其不要在此抢掠，因为大槐树是家乡的象征，来到这里就相当于回家。因此，袁世凯的部下收回了掠夺的命令，洪洞人免于一难。此后，大槐树等于家的说法流传的更广了。

⑻ 山西大槐树在什么地方

在临汾市洪洞县
洪洞大槐树，又称古大槐树，山西大槐树，位于中国山西省洪洞县城西北二公里的贾村西侧的大槐树公园内，是明代的一处移民基地。

⑼ 山西大槐树是什么地方

大槐树属于山西临汾市洪洞县管辖。

详细介绍如下：

晋南是山西人口稠密之处，而洪洞又是当时晋南最大，人口最多的县。据记载，明朝时在洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧众很多，香客不绝。

寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩’”的汉槐，车马大道从树荫下通过。汾河滩上的老鹞在树上构窝筑巢，星罗棋布，甚为壮观。明朝政府在广济寺设局驻员集中办理移民，大槐树下就成了移民集聚之地。

(9)山西大槐树在哪里扩展阅读：

洪洞大槐树寻根祭祖园旅游景区位于山西省洪洞县，是全国以“寻根”和“祭祖”为主题的唯一民祭圣地，国家AAAA级景区，山西省重点文物保护单位，2008年大槐树祭祖习俗被列为国家级非物质文化遗产名录。

景区分为“移民古迹区”、“祭祖活动区”、“民俗体验区”和“汾河生态区”四大主题区域，有碑亭、二、三代大槐树、千年槐根、祭祖堂、广济寺、石经幢、移民浮雕图、中华姓氏苑等60余处风景文化景点。

从明洪武2年至永乐15年，近50年的时间里大槐树下就发生大规模官方移民18次，主要迁往京、冀、豫、鲁、皖、苏等18个省，500多个县市。经过六百年的辗转迁徙，繁衍生息，而今全球凡有华人的地方就有大槐树移民的后裔。洪洞大槐树寻根祭祖园早已在炎黄子孙心中深深扎下了认祖归宗之根，被当作“家”，被称为“祖”，被看作“根”。

明朝洪武、永乐年间的大移民，是中国历史上规模最大、范围最广、有组织、有计划的一次迁徙。这对恢复生产、增加人口、发展经济、开发边疆、民族团结、文化交流等都具有一定的历史意义。迁徙长达50年之久，涉及1230个姓氏，由这里迁往各地的移民后裔，数以亿计。

2018年3月29日，以“根连四海 忠孝天下”为主题的第二十八届洪洞大槐树文化节开幕。文化节期间陆续举办第二十八届洪洞大槐树文化节开幕式、第十一届洪洞名优小吃节、传统戏曲表演、第二十八届洪洞大槐树文化节寻根祭祖大典、第三届洪洞大槐树移民文化研讨会等活动。

关于洪洞大槐树移民：

一、移民原因

元朝末年，朝廷连年对外用兵，对内实行民族压迫。受蒙古贵族及封建地主对农民残酷剥削压迫，阶级矛盾与民族矛盾日益激化，加之黄淮流域水灾不断，饥荒频繁，民不聊生。各地的农民纷纷揭竿而起，反抗元朝的暴政。战争连绵不断，加上各种灾害严重破坏了社会经济。到了明朝初年，中国许多地方，特别是江淮以北大部分地区呈现着田地荒芜、人烟断绝的凄凉景象。

而这时候的山西，却是另外一种景象，相对显得安定，风调雨顺，连年丰收，较之于相邻诸省，山西经济繁荣，人丁兴旺。再者，外省也有大量难民流入山西，致使山西成了人口稠密的地区。

明朝推翻了元朝之后，为了巩固新的政权，发展经济，增强国力。朱元璋根据当时国家的现实状况作出了一个大的决策——“移民屯田，开垦荒地”

二、移民次数

关于移民的次数，历来众说纷纭，莫衷一是，但经学者们的反复考证，洪武、永乐两朝共有17次。简单的情况是：

洪武六年（1373年），从山西及河北正定府移民至安徽凤阳垦荒。

洪武九年（1376年）十一月，再从山西及正定府移民至凤阳垦荒。因为是冬天，政府发给移民过冬的棉衣。

洪武十三年（1380年）五月，从山西招募2.4万户百姓从军，后又都复员为老百姓，就地安置垦荒种地。

洪武二十一年（1388年）八月，又从山西的泽州、潞州，挑选“田少丁多”或无田之家，迁往彰德、正定、临清、归德、太康等地垦种。

洪武二十二年（1389年）九月，山西沁州百姓张从整等116户自愿外迁屯田，户部给予奖励，让他们回沁州招募居民。

同年同月，后军都督朱荣向朝廷报告：由山西迁居到大名、广平、东昌三府的百姓，一共分给他们2.6万顷土地。

同年十一月，命后军都督府佥事李恪等迁移山西百姓，到彰德、卫辉、归德、临清、东昌等地栽桑种枣，垦荒种地。

洪武二十五年（1392年）八月，冯胜、傅友德与常升等到山西招募百姓从军，共设16个卫所。大约是平阳府选了9卫，太原、辽、沁、汾选了7卫，每卫5600人，共有9万余人。

同年十二月，朝廷命后军都督佥事李恪、徐礼去山西招募移民共598户，分别迁至彰德、卫辉、广平、大名、东昌、开封、怀庆等地。

洪武二十八年（1395年）正月，山西马步官军2.66万人，往塞北筑城屯田。

建文四年（1402年），户部核实太原、平阳二府，泽、潞、辽、汾、沁五州，“丁多田少”及“无田之家”，迁至北平各府、州、县。

永乐二年（1404年）九月，从太原、平阳、泽、潞、辽、汾、沁移民1万户，充实北京。

永乐三年（1405年）九月，再次从以上地区移民1万户，充实北京。

永乐四年（1406年）正月，湖广、山西、山东等县吏李懋等214户人愿到北京为民，户部给他们发了安家费。

永乐五年（1407年）五月，朝廷命户部从山西的平阳、泽、潞及山东的登、莱等州，招募了5000户到北京的上林苑监，牧养栽种。

永乐十五年（1417年）五月，山西平阳、大同、蔚州、广灵等府州，向朝廷申请到北京、广平、清河、正定、冀州、南宫等府州县为民，开荒种地，依律交税，得到政府的奖励和资助。

综上所述，明初从洪武六年（1373年）到永乐十五年（1417年），近半个世纪中，从山西向外地移民17次，每次数百户，甚至上万户，前后人数达到100万以上。回顾中国历史上政府组织的移民活动，汉代仅限于屯垦戍边，并没有形成全国规模；

三国割据一方，各自分散屯田；唐代移民屯垦兴盛，但安史之乱以后废弛；宋代重文轻武，屯田时盛时衰；元代全国兴屯，但很快天下大乱。所以说，明初山西移民，是有组织、有计划的官方移民中规模最大的一次移民。

⑽ 山西洪洞县大槐树怎么回事大槐树如今还在吗

山西洪洞大槐树移民事件，想必大家都是听过的。这件事对后世的影响很大，但是，在当时来说，之所以会出现大槐树移民事件，是有具体的历史背景的。这件事确切地说，是发生在明初，有皇帝朱元璋开始实施的。

4、当年的那棵见证无数人背井离乡的大槐树还有吗？

据说那棵大槐树是汉朝的时候耕种的，历经千年而不倒，到了明朝的时候，已经成为了一棵参天大树。

正是因为这棵大树，十分的夺人眼目。

所以，大家都把大槐树当作是一个代表性的地标建筑。

但是，很遗憾的是，这棵大槐树已经没有了，在清朝顺治年间的时候，一场大水把那棵历经上千年的大槐树给冲走了。

我们今天见到的洪桐县的大槐树，是现代人建造的，属于是观赏性的钢铁水泥制作而成的，并非是真正的大槐树。