文物进校园

A. 如何真正了解博物馆文物背后的故事

为促进每一位航中学子成长为“有修养的航中人”，航华中学结合5月18日“国际博物馆日”，开展了“勇探索、乐发现”航华中学博物馆奇妙周活动。
5月12日，“博物馆奇妙周”启动之际，上海博物馆教育部郭青生主任发来了贺信，向校图书馆赠送了《古代青铜器》、《上博玉器导览》等书籍。同时，“博物馆进校园——纸向何方”小小流动博物馆在学校展示一周。结合今年“国际博物馆日”主题“博物馆藏品架起沟通的桥梁”，上海博物馆优秀志愿者、学校美术高级教师沈路老师为同学们作了《走进博物馆——藏品的故事》专题精彩讲座。

B. 戏曲进校园活动的广告怎么写

中华人民共和国国家通用语言文字法
第一章 总则
第一条 为推动国家通用语言文字的规范化、标准化及其健康发展，使国家通用语言文字在社会生活中更好地发挥作用，促进各民族、各地区经济文化交流，根据宪法，制定本法。
第二条 本法所称的国家通用语言文字是普通话和规范汉字。
第三条 国家推广普通话，推行规范汉字。
第四条 公民有学习和使用国家通用语言文字的权利。
国家为公民学习和使用国家通用语言文字提供条件。地方各级人民政府及其有关部门应当采取措施，推广普通话和推行规范汉字。
第五条 国家通用语言文字的使用应当有利于维护国家主权和民族尊严，有利于国家统一和民族团结，有利于社会主义物质文明建设和精神文明建设。
第六条 国家颁布国家通用语言文字的规范和标准，管理国家通用语言文字的社会应用，支持国家通用语言文字的教学和科学研究，促进国家通用语言文字的规范、丰富和发展。
第七条 国家奖励为国家通用语言文字事业做出突出贡献的组织和个人。
第八条 各民族都有使用和发展自己的语言文字的自由。
少数民族语言文字的使用依据宪法、民族区域自治法及其他法律的有关规定。
第二章 国家通用语言文字的使用
第九条 国家机关以普通话和规范汉字为公务用语用字。法律另有规定的除外。
第十条 学校及其他教育机构以普通话和规范汉字为基本的教育教学用语用字。法律另有规定的除外。
学校及其他教育机构通过汉语文课程教授普通话和规范汉字。使用的汉语文教材，应当符合国家通用语言文字的规范和标准。
第十一条 汉语文出版物应当符合国家通用语言文字的规范和标准。
汉语文出版物中需要使用外国语言文字的，应当用国家通用语言文字作必要的注释。
第十二条 广播电台、电视台以普通话为基本的播音用语。
需要使用外国语言为播音用语的，须经国务院广播电视部门批准。
第十三条 公共服务行业以规范汉字为基本的服务用字。因公共服务需要，招牌、广告、告示、标志牌等使用外国文字并同时使用中文的，应当使用规范汉字。
提倡公共服务行业以普通话为服务用语。
第十四条 下列情形，应当以国家通用语言文字为基本的用语用字：
（一）广播、电影、电视用语用字；
（二）公共场所的设施用字；
（三）招牌、广告用字；
（四）企业事业组织名称；
（五）在境内销售的商品的包装、说明。
第十五条 信息处理和信息技术产品中使用的国家通用语言文字应当符合国家的规范和标准。
第十六条 本章有关规定中，有下列情形的，可以使用方言：
（一）国家机关的工作人员执行公务时确需使用的；
（二）经国务院广播电视部门或省级广播电视部门批准的播音用语；
（三）戏曲、影视等艺术形式中需要使用的；
（四）出版、教学、研究中确需使用的。
第十七条 本章有关规定中，有下列情形的，可以保留或使用繁体字、异体字：
（一）文物古迹；
（二）姓氏中的异体字；
（三）书法、篆刻等艺术作品；
（四）题词和招牌的手书字；
（五）出版、教学、研究中需要使用的；
（六）经国务院有关部门批准的特殊情况。
第十八条 国家通用语言文字以《汉语拼音方案》作为拼写和注音工具。
《汉语拼音方案》是中国人名、地名和中文文献罗马字母拼写法
的统一规范，并用于汉字不便或不能使用的领域。
初等教育应当进行汉语拼音教学。
第十九条 凡以普通话作为工作语言的岗位，其工作人员应当具备说普通话的能力。
以普通话作为工作语言的播音员、节目主持人和影视话剧演员、教师、国家机关工作人员的普通话水平，应当分别达到国家规定的等级标准；对尚未达到国家规定的普通话等级标准的，分别情况进行培训。
第二十条 对外汉语教学应当教授普通话和规范汉字。
第三章 管理和监督
第二十一条 国家通用语言文字工作由国务院语言文字工作部门负责规划指导、管理监督。
国务院有关部门管理本系统的国家通用语言文字的使用。
第二十二条 地方语言文字工作部门和其他有关部门，管理和监督本行政区域内的国家通用语言文字的使用。
第二十三条 县级以上各级人民政府工商行政管理部门依法对企业名称、商品名称以及广告的用语用字进行管理和监督。
第二十四条 国务院语言文字工作部门颁布普通话水平测试等级标准。
第二十五条 外国人名、地名等专有名词和科学技术术语译成国家通用语言文字，由国务院语言文字工作部门或者其他有关部门组织审定。
第二十六条 违反本法第二章有关规定，不按照国家通用语言文字的规范和标准使用语言文字的，公民可以提出批评和建议。
本法第十九条第二款规定的人员用语违反本法第二章有关规定的，有关单位应当对直接责任人员进行批评教育；拒不改正的，由有关单位作出处理。
城市公共场所的设施和招牌、广告用字违反本法第二章有关规定的，由有关行政管理部门责令改正；拒不改正的，予以警告，并督促其限期改正。
第二十七条 违反本法规定，干涉他人学习和使用国家通用语言文字的，由有关行政管理部门责令限期改正，并予以警告。
第四章 附则
第二十八条 本法自2001年1月1日起施行。

C. 安庆市黄梅戏保护传承条例

第一条为了保护和传承黄梅戏艺术，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，根据《中华人民共和国非物质文化遗产法》和有关法律、行政法规，结合本市实际，制定本条例。第二条本条例适用于本市行政区域内黄梅戏艺术的保护传承。第三条本条例所称的保护传承对象，包括下列具有历史、艺术价值的黄梅戏传统文化表现形式以及相关的实物和场所等：

（一）黄梅戏声腔音乐和曲谱，黄梅戏剧目和剧本，黄梅戏表演艺术，与黄梅戏相关的传统习俗、艺术样式和制作技艺等；

（二）与黄梅戏相关的行头、砌末等实物，以及演出场地场所、建筑和设施；

（三）黄梅戏创作、演出、研究、教育、普及等活动以及文物、实物、资料的征集、收藏、展示等；

（四）黄梅戏代表性传承人；

（五）与黄梅戏相关的其他需要保护的对象。第四条坚持政府主导、部门负责、社会参与的原则，贯彻保护为主、合理利用、传承发展、创新融合的方针，推进黄梅戏保护传承工作。第五条市和县（市）、区人民政府应当加强对黄梅戏保护传承工作的领导，将其纳入国民经济和社会发展规划，并将保护传承经费列入本级财政预算，同时建立与经济社会发展相适应的增长机制。

县级以上人民政府应当加强黄梅戏保护传承相关的基础设施建设，市和县（市）、区应当具有标准演出剧院和一个以上传习场所。鼓励乡级人民政府、街道办事处建设演出和传习场所，满足黄梅戏保护传承需要。第六条市和县（市）、区人民政府文化主管部门负责本行政区域内黄梅戏保护传承工作。其他相关部门根据各自职责，做好相关保障工作。第七条鼓励和支持公民、法人和其他组织，以多种方式参与黄梅戏保护、传承、宣传、交流与合作。第八条县级以上人民政府文化主管部门或者其委托的相关专业机构应当组织黄梅戏资源的普查和相关史料的搜集、整理研究，抢救、保护和传承濒临失传的声腔、剧目及相关技艺。第九条县级以上人民政府文化主管部门应当组织专家评审小组和专家评审委员会，依法认定黄梅戏代表性传承人。建立健全各级黄梅戏传承人体系，支持传承人开展传承、传播活动，注重黄梅戏集体传承和活态传承。第十条县级以上人民政府文化主管部门应当加强黄梅戏人才保护和培养，设立“黄梅戏英才库”，制定相关政策予以激励和保障。建立黄梅戏人才梯队，接力传承，梯次培养黄梅戏领军人物。

加大对黄梅戏编剧、作曲、导演、舞美、演奏和表演等人才培养力度。

鼓励黄梅戏表演团体、戏曲院校等机构系统培养黄梅戏人才。

支持黄梅戏代表性传承人成立工作室，实施收徒传艺工程。第十一条支持黄梅戏创作生产，挖掘整理优秀传统剧目，加强现实题材创作，提升黄梅戏原创能力。通过征集新创、整理改编等方式，调动全社会黄梅戏剧本创作积极性、主动性，推出优秀黄梅戏剧本。第十二条支持民营黄梅戏表演团体、戏迷票友组织规范健康发展。鼓励民营黄梅戏表演团体、戏迷票友组织参与政府主办的各类重大节庆文化活动。第十三条鼓励和支持公民、法人和其他组织以下列方式参与黄梅戏保护传承：

（一）设立保护传承场所，展示传承项目；

（二）捐赠黄梅戏史料、资料、文物、实物或者委托专业文化机构收藏保管、展出；

（三）参与黄梅戏相关史料、实物的发掘、搜集抢救工作；

（四）参与黄梅戏艺术创作生产、传播交流等活动；

（五）捐资或者设立基金会，资助黄梅戏保护传承。第十四条文化主管部门应当与教育主管部门协商配合，组织黄梅戏表演团体进校园演出，组织学生走进剧场现场观看。支持中小学校将黄梅戏纳入课堂教学内容，支持学校建立多种类型的黄梅戏兴趣小组。第十五条鼓励形成以黄梅戏为主的产业链，实现黄梅戏市场化、多元化发展。

鼓励通过新媒体开设、制作栏目节目，宣传推广黄梅戏作品、传播普及黄梅戏知识。

鼓励利用科技手段，加大黄梅戏与动漫、网游、文创等产业的融合，加强黄梅戏数字化保存、展示和传播。第十六条鼓励黄梅戏对外交流，支持黄梅戏院团开展国内外巡演、展演。第十七条黄梅戏保护传承经费，主要用于：

（一）黄梅戏资源的普查、挖掘、整理、研究；

（二）黄梅戏相关资料、实物的征集和保存；

（三）黄梅戏艺术创作生产；

（四）黄梅戏宣传、普及和推广；

（五）黄梅戏人才的保护和培养；

（六）黄梅戏重大活动及对外交流；

（七）黄梅戏演出、展示等场所、设施的建设和维护；

（八）中小学黄梅戏教学研学活动；

（九）黄梅戏保护传承的其他事项。

D. 地理 防灾减灾

我国是世界上主要的“气候脆弱区”之一，自然灾害频发、分布广、损失大，是世界上自然灾害最为严重的国家之一。20世纪的观测事实已表明，气候变化引起的极端天气气候事件（厄尔尼诺、干旱、洪涝、雷暴、冰雹、风暴、高温天气和沙尘暴等）出现频率与强度明显上升，直接危及我国的国民经济发展。因此，我认为，现在应该非常重视防灾减灾的问题。在防灾减灾中应该坚持“预防为主”的基本原则，把灾害的监测预报预警放到十分突出的位置，并高度重视和做好面向全社会，包括社会弱势群体的预警信息发布。 气象灾害是可以有较长预警时效、较高预测预报准确率的一类突发公共事件，加强灾害性天气的短时、临近预报，加强突发气象灾害预警信号制作工作，加强气象预警信息发布工作，是提高防灾减灾水平的重要科技保障。要依靠科技，提高防灾减灾的综合素质。通过加强防灾减灾领域的科学研究与技术开发，采用与推广先进的监测、预测、预警、预防和应急处置技术及设施，并充分发挥专家队伍和专业人员的作用，提高应对自然灾害的科技水平。
政府与社会团体应组织和宣传灾害知识，培训灾害专业人员或志愿者。有关部门通过图书、报刊、音像制品和电子出版物、广播、电视、网络等，广泛宣传预防、避险、自救、互救、减灾等常识，增强公众的忧患意识、社会责任意识和自救、互救能力。 通过开展“防灾减灾进社区、进校园、进企业、进村庄”行动，使最基层的社区居民、广大中小学生、企业员工、广大农村特别是偏远地区的农民、社会弱势群体增强防灾减灾意识，掌握基本的避灾、自救、互救技能，达到减灾目的。防灾减灾需要从娃娃抓起，把灾害、灾害应急知识纳入中小学教学内容。 有关部门应编写自然灾害防御宣传手册与宣传材料，广泛宣传与普及灾害知识、应急管理知识、防灾减灾知识，提高基层群众参与应急管理能力与自救能力。
会公众要充分认识灾害预警信息的重要作用，了解各类预警信息含义，在收到灾害预警信息时，根据不同预警信息、不同的预警级别，采取积极有效的应对。需要建立广泛、畅通的预警信息发布渠道。利用广播、电话、手机短信、街区显示屏和互联网等多种形式发布预警信息，重要预警信息在电视节目中能即时插播和滚动播出。有关部门能确保灾害预警信息在有效时间内到达有效用户手中，使他们有机会采取有效防御措施，达到减少人员伤亡和财产损失的目的。
自然灾害风险指未来若干年内可能达到的灾害程度及其发生的可能性。开展灾害风险调查、分析与评估，了解特定地区、不同灾种的发生规律，了解各种自然灾害的致灾因子对自然、社会、经济和环境所造成的影响，以及影响的短期和长期变化方式，并在此基础上采取行动，降低自然灾害风险，减少自然灾害对社会经济和人们生命财产所造成的损失。自然灾害的风险评估包括灾情监测与识别、确定自然灾害分级和评定标准、建立灾害信息系统和评估模式、灾害风险评价与对策等。

E. 闽南文化进校园的广播稿

泉州市教育局关于开展"闽南文化进校园"活动的实施意见
为深入学习贯彻党的十七大报告关于"加强对各民族文化的挖掘和保护，重视文物和非物质文化遗产保护"的精神，弘扬闽南文化，深化基础教育课程改革，全面实施素质教育。经研究，决定在全市中小学、幼儿园开展"闽南文化进校园"活动。现将活动开展提出如下意见：
一、 加强领导，精心组织
闽南文化是中华文化的重要组成部分，是海峡两岸人民同根同源、不可分割的文化见证，是连接海峡两岸人民友好往来的桥梁和纽带。2007年6月9日文化部命名了我国第一个国家级文化生态保护实验区--福建省闽南文化生态保护实验区。泉州是闽南文化的主要发祥地、核心区和闽南文化遗产的富集区。各级教育行政部门和学校要充分认识开展"闽南文化进校园"活动的重要性，加强领导，精心组织，制定方案，全面实施。各学校要成立活动领导小组，建立活动机制，组织教职员工学习有关闽南文化知识，明确开展"闽南文化进校园"活动的目的意义，结合本地实际，研究制定切实可行的活动计划，全面部署，保证"闽南文化进校园"活动的顺利开展。
二、广泛宣传，营造氛围
开展"闽南文化进校园"活动，不仅是保护和弘扬闽南优秀传统文化，而且是学校深化课程改革，全面实施素质教育，丰富师生精神文化生活的一项重要举措，更是促进祖国和平统一的重要推动力量。因此，各地要充分利用新闻媒体、校园信息网络、广播站、宣传栏、校园简报、学习园地等宣传阵地，加强开展"闽南文化进校园"活动的宣传力度。有条件的学校可以设立闽南文化展示馆、闽南文化知识走廊，发动学生家长、社区老人会和关工委、民间艺术团体和民间艺人传授和宣传闽南文化知识，努力营造社会、学校、家庭都来关心重视闽南文化传承和保护的良好氛围。
三、开发课程，传承教育
1、开展"闽南文化进校园"活动要与校本课程开发有机结合起来。要充分利用闽南文化历史悠久，博大精深的特点，在幼儿园开设闽南童谣和闽南游艺教学；在小学开设传统艺术、传统技艺等课程；在初、高中扩大开设闽南民俗、乡土文化等课程。各地要根据当地闽南文化资源，从闽南民系与文化、闽南方言、闽南民俗、闽南名胜、闽南建筑、闽南先贤、闽南民间戏曲、闽南民间信仰等方面，邀请相关人员编写地方教材和校本教材。教材要力求思想积极健康，语言简明平实、内容通俗易懂、图文并茂，适合学生阅读和学习。市教科所可根据实际情况，统一编印《泉州闽南文化校本系列教材》，让学生通过学习，了解丰富多彩的闽南传统文化，培养热爱家乡、热爱闽南的情感。
2、开展"闽南文化进校园"活动，要充分发挥教育在文化传承中的主渠道、主阵地的作用。各地学校要提倡课堂讲普通话，课外讲闽南话；组织学生开展闽南语互帮互学活动，帮助外来学生学习闽南语，让他们尽快融入闽南，融入泉州。在学科教学中要有机渗透闽南文化的传承，结合语文课让学生适当了解、学习闽南方言；艺术课让学生了解、欣赏南音、南戏；综合实践活动课开展对当地闽南名胜、建筑、民间信仰等的调查研究；利用信息技术课指导学生从"中华·闽南文化网"等网站获取闽南文化知识；通过体育课让学生适当了解、学习南拳。
四、开展活动，弘扬文化
闽南文化具有深厚的内涵，各地民间中蕴藏着丰富的闽南文化资源，各校要充分利用和挖掘，要积极与有关部门进行沟通、合作，采取"请进来"、"走出去"的办法，推进"闽南文化进校园"活动的深入开展。各校要结合少先队活动或主题班会，举行闽南童谣说唱会、闽南文化知识竞赛、闽南语演讲比赛、闽南文化学习心得交流会等活动；也可以聘请社会上对南音、南戏、南拳等闽南文化知识有一定研究的人士作为校外辅导教师，指导学生开展活动；还可以组织学生走出课堂，深入社区与当地群众一起开展丰富多彩的闽南文化活动，领略闽南传统文化艺术的风采和价值。
各县（市、区）教育局可根据活动开展情况，每学年或每两年举办一次"闽南文化进校园" 教学成果展示活动，从中了解各校开展活动的情况，也为各校提供交流平台，达到互相学习、共同提高的目的。市教育局将于今年五月份举行泉州市首届"闽南文化进校园"成果展示活动，今后各县（市、区）可以积极申报承办这项活动。
总之，开展"闽南文化进校园"活动是各级教育行政部门和学校义不容辞的职责，各地要定期组织检查，落实开展情况，及时总结推广经验，为弘扬和传承闽南文化，构建和谐泉州，促进祖国和平统一做出应有的贡献。

F. 武术进校园红头文件

武术进校园提倡了很多年了，国家武术研究院和武管中心也开展了试点实验，创编了一系列适合不同阶段学生练习的武术内容，然而，武术进校园似乎有些武术界一厢情愿的感觉，这是不同部门和领域共同才能完成的事情，教育上层对应试教育和素质教育模式的选择、改革力度不足，使得基层很多学校喊着素质教育，实则还是推行着应试教育，学校追求成绩与升学率，大多忽视体育活动，甚至没有专业体育老师，青少年体质下降幅度有目共睹。近几年随着中招考试体育成绩比重加大，才在中学引起一些学校重视，尽管体育考试内容单一，欠缺合理，但还是起到快速重视与推进执行的程度。

第二，积极思考开展武术进校园的宣传。中小学大课间的内容设置以及夏令营、冬令营武术体验活动都是可以组织的武术宣传形式。有了比较好的环境氛围，能成为校园特色自然也就赢得学生喜爱和家长们支持了。在陕西关中一些红拳传承人在周边小学义务开班教学，均取得了非常好的效果，从周至县红拳十三势比赛和西安莲湖区万人红拳表演以及陕西红拳文化研究会组织的青少年红拳比赛可以看出红拳受到青少年热捧，2016年暑假临近结束组织的青少年红拳比赛参加人数达到1860余人，体现了宣传氛围和环境的重要，这为我们树立了很多好的榜样。如今，好酒也怕巷子深，武术都当宝贝压箱底就真成精神文物了，很快就会消失了。所以，武术宣传极为关键，大家都参与了也就不神秘了，也将逐渐规范了。武术再怎么文化深、价值功能大，从市场宣传来看，已经落后跆拳道了。

中国教育有“以考选才”的传统，武术能在升学考试中占有重要位置，至于以什么内容进校园都不重要，可以是国家创编的武术操、武术段位内容，也可以是地方特色拳种。进校园成为考试内容和校园教育的主体结构之后，武术校园的方方面面的研究才会变得实际可行，从全国两会中陈宝生部长提出，武术、太极可以进校园来看，应该会有推进，我们都积极响应教育决策，做好自己的工作。

G. 人类为什么要保护文化遗产

1、我国文化遗产蕴含着中华民族特有的精神价值、思维方式、想象力，是各民族智慧的结晶，也是全人类文明的瑰宝。

2、保护文化遗产，保持民族文化的传承，是连接民族情感纽带、增进民族团结和维护国家统一及社会稳定的重要文化基础，也是维护世界文化多样性和创造性，促进人类共同发展的前提。

3、加强文化遗产保护，是建设社会主义先进文化，贯彻落实科学发展观和构建社会主义和谐社会的必然要求。

(7)文物进校园扩展阅读：

记者从国家文物局网站了解到，文化部部长雒树刚近日在接受记者时强调，做好文化遗产工作核心是围绕四个字：保护、利用。

他分别从文物保护和非物质文化遗产保护两个方面介绍了相关情况。

在文物保护方面，首先是建立和落实好中央文化文物部门以及省市县四级文物保护责任制，同时按照“谁主管谁负责，谁拥有谁负责，谁使用谁负责”的原则，落实了76.7万处不可移动文物的保护责任主体。

保护文物失职必追责。如2017年北京针对明十三陵文物丢失案，追究了17名相关责任人责任，包括6名局级干部。2016年，河北针对清东陵被盗和违法建设案，处理了12名责任人。2017年全国重点文物保护单位发生6起火灾事故，处理了23名相关负责人。

除了保护，也要严厉打击文物犯罪。近几年，成功打掉了一批长期猖獗、影响恶劣的文物犯罪团伙，起到了很大的震慑作用。特别是去年公安部门两次发出A级通缉令，公开通缉20名重大文物犯罪在逃人员。这些措施有效遏制了文物盗窃和非法贩卖活动。

最后，要把文物保护纳入法治轨道。按照文物法规定，各地进行基本建设工程前必须先进行考古勘探调查，之后才能开工建设，有效保护了地下文物。

雒树刚指出，在非物质文化遗产保护方面，主要体现“见人见物见生活”的精神。首先是进行抢救性保护。非物质文化遗产是靠人来传承的，现在有一批非遗传承人岁数比较大，我们抓紧抢救性保护，把这些老工匠、老艺人的工艺传承下来，同时培养年轻的传承人。二是实行生产性保护，特别是把传统工艺和群众生产生活紧密结合，和精准扶贫结合起来。非物质文化遗产“活于民间、死于庙堂”，只有和群众生产生活结合起来，才有强大的生命力。

“在保护好的基础上，利用好文化遗产，才能发挥好文化遗产的作用，才能让文化遗产真正‘活’起来。”雒树刚强调。

利用好文化遗产，首先是让人民群众“无障碍”“零门槛”接触文化。

雒树刚介绍，现在除了遗址性文物保护单位以外，已有4246家博物馆实行免费开放，免费开放数量还将继续扩大。现在群众到博物馆的参观热情越来越高涨，去博物馆参观的人次从2014年的7亿多人次增长到2016年的9亿多人次。一批精彩展览受到群众热捧，如故宫的“石渠宝笈特展”和“千里江山——历代青绿山水画特展”等。今后要推出更多精品展览，满足人民群众的文化需求。

传统戏剧普及工作正在进行，相关部委联合实施了“戏曲进校园”“戏曲进乡村”两个工程，争取实现“一人一场戏”“一村一场戏”的目标。

在优秀传统文化的传播上也做了大量工作。如电视节目《我在故宫修文物》《国家宝藏》《舌尖上的中国》等受到观众喜爱。

“文化文物部门要继续落实好责任，文化遗产工作就是要保护好、活起来，造福社会、造福人民。”雒树刚强调

H. 急需一国旗下演讲稿，题目是：礼仪进校园微笑献他人，14号就要

敬爱的老师,亲爱的同学们：大家好！我聊的话题是《把文明带进校园,把微笑带给同学,做有素养的石岐中学人》。
初入中学,我就被这所中学深厚的文化底蕴所深深吸引,我也为能够成为一个石岐中学人而感到骄傲.人,一撇一捺写起来简单,做起来难。我们身在社会中,身份,角色在不停地变化之中。我们这一刻讨厌别人,下一刻往往成了别人讨厌的对象。这些无非都是"不拘小节"的行为所致。当我们身为游客的时候,总是依着自己的兴致,随地吐痰,吐口香糖,踩踏草坪,在文物上乱写乱涂；当我们是市民的时候,又是对随地吐痰,乱写乱画的现象深恶痛绝。当我们和同学相处的时候,总会埋怨同学的"不拘小节",无论是学习上还是生活上的说话,借东西;而我们自己又往往懒得去理那些"小节"。当我们乘坐公共汽车的时候,总是为能抢到座位而沾沾自喜,挤到,踩到别人的时候从不屑于说对不起；当我们被人挤到或踩到的时候,总是对对方不说声抱歉的话而耿耿于怀甚至拳脚相加；当我们是老人的时候,站在晃晃悠悠的车上,总是渴望能有人为站立不住的自己让个座。
在生活中发生磕磕碰碰是常有的,当你的利益受到侵害时,你会选择大吵大闹甚至大打出售；还是一句委婉的原谅呢我希望得到的答案是后者,不过事情往往没有想象的来得美好。中午排队买饭时,有多少次同学们为了早点吃到饭而插队,而造成了大吵大闹甚至推推搡搡,你一拳我一脚,如果当时那为同学没有插队,那就不会发生那么多的事了。
"细节决定成败"。这句话一点都不错,如果你留心将班中的"长明灯"关掉,如果你留心将班中乃至别班倒在地上的自行车扶起,如果你留心将地上的一片纸屑捡起丢进垃圾筒的话,给人的感觉是什么呢是给你的欣赏,对你行为的赞赏,反之,如果你行为恶劣,出口成脏,那么又会给人以什么感觉呢。
同学们,学校要发展,形象要高大,光靠老师的努力是远远不够的,需要你,我,他,大家的共同努力。你一言,我一行,塑造出石中高大,美丽的形象,每一位同学的举止言行展现的正是学校的品味,关系着学校的荣辱。
在这里,我呼吁：同学们,行动起来!争做一个讲文明,懂礼仪的好学生.遇到师长,来宾,主动敬礼问好；上下楼梯,人多拥挤,注意谦让,靠右行走,保障畅通;讲究卫生,不乱扔果皮,见到纸屑随时捡；爱护公共财物,不乱写乱划……让我们把文明带进校园,把微笑带给同学,做有素养的石岐中学人。

I. 关于延安精神进校园的文章

巍巍宝塔山，
清清延河水。
一说起延安，
人们都会感到分外亲切，
油然而生敬意。这不仅是因为，延安在革命战争年代曾是我们党的指
挥中枢和战略后方，党中央和毛泽东主席在这里运筹帷幄，作出了关
系中国革命前途命运的一系列重大决策，为夺取全国政权奠定了坚实
基础；还因为，这片神奇的土地，孕育了伟大的延安精神。延安精神
是我们党的传家宝，是中华民族宝贵的精神财富。我们今天的形势和
条件同延安时期相比发生了很大变化，但中国共产党人无论现在和将
来都要坚持和弘扬延安精神。

坚定正确的政治方向，解放思想、实事求是的思想路线，全心全
意为人民服务的根本宗旨，自力更生、艰苦奋斗的创业精神是延安精
神的主要内容。

延安精神，就是艰苦奋斗的精神。我们党是靠艰苦奋斗起家的，
我们党和人民的事业是靠艰苦奋斗不断发展壮大的。回顾党的历史，
从在上海成立到井冈山时期，从遵义会议到延安时期，从西柏坡到夺
取全国政权，从新中国成立到改革开放新时期，我们的每一个成就、
“弘扬革命传统，发扬延安精神”

每一次胜利，都离不开艰苦奋斗。艰苦奋斗是工作作风，也是思想作
风，是我们党的优良传统和政治本色，是凝聚党心民心、激励全党和
全体人民为实现国家富强、民族振兴共同奋斗的强大精神力量。这是
一条极其宝贵的历史经验。

延安精神，就是全心全意为人民服务的精神。延安时期是我们党
在中国局部地区建立人民政权并不断扩大执政区域的重要时期。我们
党历来把为中国最广大人民谋利益作为自己的根本宗旨，在延安时期
又响亮地提出了
“为人民服务
"
的口号并在全党认真实践。
那时的陕甘
宁边区政府，被誉为“民主的政治，廉洁的政府
"
。当年驻延安的美军
观察组成员说：
“这里不存在铺张粉饰和礼节俗套，
没有乞丐，
也没有
令人绝望的贫困现象，人们的衣着和生活都很俭朴，人民之间的关系
是坦诚、直率和友好的。这里也没有贴身保镖、宪兵和重庆官僚阶层
的哗众取宠的夸夸其谈。
”
中国共产党就是以对人民的无限忠诚赢得了
人民的拥护和支持。

延安精神，就是理论联系实际、不断开拓创新的精神。延安时期
是我们党科学总结正反两方面经验，成功地推进马克思主义中国化、
在理论上实现第一次历史性飞跃的时期。
毛泽东同志的许多重要著作，
如《中国革命战争的战略问题》、
《实践论》、
《矛盾论》、
《论持久战》、
《新民主主义论》、
《论联合政府》等，都是在延安时期完成的。毛泽
东思想正是在延安时期逐步成熟并正式写到了党的旗帜上。可以说，
没有开拓创新，既不会有延安精神，也不会有毛泽东思想。今天我们
要在新形势下弘扬延安精神，仍然要坚持与时俱进、开拓创新。
延安精神，就是实事求是的精神。用实事求是来概括我们党的思
想路线，也是在延安时期。实践表明，只有解放思想，才能达到实事
求是；只有实事求是，才是真正地解放思想。在新世纪新阶段，按照
十六大的要求，切实做到老祖宗不能丢，又要说新话；经典著作要认
真读，又要写出新篇章；革命传统要弘扬，也要创造新办法。切实做
到发展要有新思路，改革要有新突破，开放要有新局面，各项工作要
有新举措，这就叫作坚持解放思想，这也叫作坚持实事求是。

民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑，而延安精神正
是中华民族精神的重要组成部分。