校园心理情景剧观后感
㈠ 求一个中学生生心理讲座观后感300字
根据学校发放的宣传单，我有幸观看了某个教育电视台所谓的“中小学生考试心理讲座”节目，真是受益匪浅。
7点结束。一个小时的免费演讲，我颇有感受，细写如下。
节目一开始便看到了主持人的笑脸，她介绍了所讲的内容，就将摄影机对准了一个穿西服，戴眼镜的男子，此男子一上场便长篇大论。我听了半天才明白，他就是那位教育专家，可他大概忘了自报家门，以致于我听后不知道他的尊姓大名。
专家就是专家，不同凡响，开篇三言两语，便道明了此行的目的——除了免费讲座外，又顺便给他和另外几名教师几年呕心沥血开发出来的一种音像教材《考试学习好帮手》做做广告。我想那你就讲讲座吧，做广告我也可以理解——那个君子不爱财呢？
专家开讲了,我全神贯注地听着。他首先介绍了《考试学习好帮手》的内容，分六大类。大抵是如何调节考试心里，如何记忆文理科知识；如何学英语；解应用题等。其他的我忘记了。专家说学完此软件需十六节课，可他只能在此讲一节课，时间不够，所以他只讲软件的第一节——如何迎接考试。终于开始讲了。
专家清了清嗓子，说道：考试在我国已有一千多年的历史，成为选拔人才的重要手段。本人认为此言差矣。科举制度建于隋朝，清末才废除。这就有一千三百多年了 ，而从清末至今天，也有一百多年了吧，所以专家的话不够准确。他义正严词说道一千多年，少说了四百多年，我认为他应该理科学的很好，文科很差。专家接着说，在现在这个知识爆炸的年代，考试就更重要了。我支持。所以专家又说，如何在考试中取得高分呢？请听我分解。
专家由考前，考中，考后进行了不太精密的分析。他个人观点认为考前要做到五点，分别是养精蓄锐，减轻压力，熟悉环境，备齐物品，沉着冷静；考中要稳定情绪，审清题意，字体清晰，避重就轻，巧做难题。考后不要对答案。专家讲的太好了！其口才让我折服。且专家的思想也很开放。他在巧解难题中说道：当遇到不会的题时，不能空着，编也要编上，专家又说编也是一种技巧。我很欣赏这句话。他停顿了一下，说道现在的题型分为填空，选择，判断，简答等。如何在面对难题时编对呢，专家用判断题为例子，肤浅地告诉了我们编的技巧，然后他又说时间有限，填空，选择就不一一介绍了。他又说很希望同学们回去学习技巧，我不由联想到了专家的引申义是买回去这个软件吧。
考试心理只用了大约三十分钟就讲完了，还剩三十多分钟。在我考虑他要讲什么时，专家又讲如何记忆文理科知识，我很激动，以为有什么以外的收获呢。专家笔锋一转，说道要想记忆好，有好的记忆方法很重要，我以为他要讲记忆方法呢，我心中狂喜。可是他随即让工作人员搬上五张大纸，花花绿绿，色彩丰富，还有一大桌子的书，专家先说书是小学一年级到高三所有要背的书，大概有二百多本，我差点晕倒。接着专家微微一笑，眼中射出诡异的目光，说这五张大纸囊括了所有的知识，又说拿了许多卷子从这里找答案至少能找到百分之九十多。他在我质疑的目光中又大言不惭地说让同学们带走，贴到卧室上闲着没事瞟几眼，又打保票说六个月坚持下来，学习成绩一定提高，向清华北大名校又迈进了一大步，美其名曰自然记忆法。他又说了两种记忆法，当然，具体方法也没说。他还来了一个现场观众互动，让同学们尽情说数字与知识，然后给同学们一分钟记忆，面对满满一大篇数字与文字，同学们面面相觑——谁能记下来，这应是专家预料到的了。他脸上高兴的波动躲不过我犀利的目光。随即他请出来了二个学生。自称学过记忆法，一个正背，一个倒背，都如流。专家得意的说她们没什么特别的 ，只是学习了这种记忆法而已，而具体方法在软件里。
几分钟后讲座结束，专家用这几分钟说了其他软件的功能，很委婉说出希望同学们购买此软件的小小愿望后，节目结束了 。在屏幕下方播出了购买地址。我瞠目结舌，不知所措。
看来，此专家不仅理科学的好，写作功底更棒。此演讲不就是一个例子吗 ？此演讲既是散文，又是小说，还是说明文，专家一开始用演讲为明线，软件为暗线，贯穿全文，运用细节描写，如讲考试心理时的小卡片啊，记忆方法中的五张大纸啊，都是为下文讲软件做铺垫。且他多次运用修辞——排比，反问，最多还是夸张，比比皆是，文章的高潮是俩同学正反背，运用了说明方法中的举例子，多么精屁！最后用无限期望委婉收拢全篇，给人无限回味深思，真乃妙手。
㈡ 怎样写心里情景剧的观后感
一些演员赛后表示，“不论结果如何，这一次的参加都让我们更加深入地了解了自我及自己生活的环境，知道了更多以前对于事物的处理方法，最重要的是在准备中更好地锻炼了与团队协作的能力，同时增加自己的勇气，敢于在众人面前表现自我，”他们在赛后都表示或多或少的得到了能力提升，并且在整个准备过程和比赛中都充满了欢乐。还有接受采访的观众，他们说:“刚开始只是觉得表演很有趣，也很生动，是一种凑热闹的心态，但当你赛后品味时，你会发现，这些比赛的内容都是生活中的缩影，只是因为舞台的原因使表演者将这些生活场景特殊化，夸大化，使问题突出。而这些问题正是我们平时不注意的问题，可是一旦积累则会产生大问题，所以我觉得心理情景剧大赛在我们的生活中很有现实教育意义。”
一场比赛，不在于它有多华丽的背景，多绚丽的音效，多妩媚的身姿，而是我们从中获得的东西，那些宝贵的能力和经验才是我们成功路上必不可少的东西。
㈢ 心灵抚慰心理剧观后感
的所有面向一样，自我和空性会在修行中以螺旋的方式一起发展，在崭新而愈来愈深入的认识中，两者的发展会交替出现。有位禅学大师深知这个历程的两面，他在某年访问美国的行程中，发现一位资深学生卡在修行中无我的空性部分。这个学生能在连续数小时的禅坐中保持清明、空无的静默，并能轻易解决许多禅宗公案，但在生活中却被动而沉默，忽视家庭生活。他的居家生活过于安静严肃，子女受到忽视，禁止喧晔，婚姻濒临破碎。他的妻子向禅学大师抱怨，这位学生却说：“灵性修行的结果不就是这样吗？”禅学大师知道问题出在哪里。他请这位学生和妻子一起来参加密集禅修。当其他学生在沉思传统的禅宗问题，比如“一只手会拍出什么声音”时，他给这对夫妻不同的公案：“佛陀做爱时是什么样子？当其他学生在禅坐和经行时，他却要他们一再思考这个问题，并早晚各向他报告一次。密集禅修的时间愈久，就愈专注、静默。在这种禅修体验中，大部分学生会变得安静、清明而放空，只有禅堂最后面的这对夫妇例外。虽然他们禅坐的时间较少，但一天接一天，这对夫妻逐渐散发出愈来愈强烈美好的能量。老师每天也会向他们谈到完整性，鼓励他们像行动中的佛陀一样找到真正的满足。密集禅修挽救了他们的婚姻，修复了他们的家庭生活，并教导学生同时了解自我的完满与空性。自我发展的过程修行如何能帮助我们发展健康又完满的自我感呢？我们如何能达到真我？这个历程可以从几个不同的角度来了解。正如西方心理学的描述，最初的自我感或正向的自我力量来自早年的发展，天生的气质或业力的倾向会受到童年环境的反馈和镜像的塑造，产生自已是谁的感觉。若我们与父母有良好的联结，受到他们的尊重，就会发展出健康的自我感；反之则形成匮乏或负面的自我感。接下来，这种初期的自我感会被老师、学校、社会状态和之后的家庭生活所强化。通过这种重复制约，在早期的童年模式之上再一层层累积，以及用健康或不健康的方式不断重建，就产生了我们熟悉的自我感。如果是不健康的自我感，自我的灵性功课在一开始就是恢复和疗愈的功课，也就是了解并释放匮乏或受伤的自我感，重新唤起失落的能量，与自己有真实的联结。自我恢复到某种程度时，接下来就是进一步发展性格、智慧、内在力量、技能与慈悲。佛陀的教导中，把这种发展形容为“善巧特质”的培养，比如慷慨、耐心、觉察和仁慈。接下来，自我的发展就会导向更根本的层次：发现真我，也就是发现灵性生命如此努力培养的各种正向特质，其实早已存在于我们的真实本性之中。从这种真实本性的角度来看，我们也会发现并肯定个人的天命，我们的自我在此生有其独特的模式，借此得以觉醒。只有结合自我的发展与发现及对自我空性的认识，我们才能完全了解真我。在佛陀的修行中，有一段特殊的经验，可以用来说明这个矛盾。佛陀在追寻解脱时，一开始是跟随当时两位伟大的瑜伽士，却发现他们的方法有其局限，于是佛陀进入长达五年的自我否认与禁欲修行，尝试以其人格力量消除或克服所有缺点。先前谈到佛陀的狮子吼曾提到这一段。在那五年的苦行禁欲中，他试图降伏身体、心灵、欲望和恐惧，由此找到解脱之道。佛陀在这条路上走到最后，却无法成功，于是坐下来省思，忽然有了奇妙的体悟，显示出开悟之路。他想起小时候坐在父亲花园的蒲桃树下，在天真的状态中自然出现一种完整而满足的感觉，其实他在儿时就已体验到他所追求的平静、清明、身心自然合一。佛陀忆起这种深邃的完整感之后，彻底改变了修行方式，开始滋养、看重身体和心灵。并了解觉醒绝不是力量的产物，而是由安住的心、敞开的心灵产生的。在那重要的一刻，佛陀利用了健康的童年回归自然的智慧，也有人说他还运用了累世修行发展出的耐心、勇气和慈悲。大多数修行的人并没有佛陀的健康童年和强健的自我感可资运用，而是带着软弱或不稳固的自我感，即使能暂时超越匮乏的自我，达到开放无我的状态，仍然无法将之整合，也无力在生活中实现这些体悟。所以对许多学生而言，自我发展的第一阶段是复原。先前谈过禅修是:一种疗愈的过程，复原时，我们全心全意地了解使自我感软弱、匮乏、阻塞的痛苦处境，开始看见自己的防卫和别人的期望是如何遮蔽我们最深经验的真实基础。我们逐渐能不再认同这些老旧模式，而产生比较健康的自我感。当害怕和匮乏的自我被放下，我们必须像小孩一样重新开始，认识并恢复曾受虐待或与自我分裂的身心。我们要
㈣ 小学4年级校园心理剧读后感
为自己工作 对于我来说这好像是一个很自然的论证 没有必要论证什么
但是领导要求必须写读后感 写就写吧 作为日常工作的一部分 毕竟 公司的良苦用心要理解 作为企业文化建设的一部分
我们要配合
慢慢的 大家都会拥有一定的语言文字组织能力 说不定还能成为将来自己写回忆录的一部分 何乐而不为呢
所以 摆正心态 调整好自己的思路
轻轻松松的写一篇赏心悦目的读后感吧 真的很不错的一个主意呢记录思想 记录自己生活的每一部轨迹
真的很好的一个机会啊恩 加油吧
所谓为自己工作,是因为每个人生活在这个世界上,就需要先满足自己的基本生活所需,为自己工作 读后感.
天上不会掉馅饼,即便偶尔有一个两个不小心落在你的餐前饭后,千万不要惊喜万分!
你了解过它的来龙去脉吗?你知道它是转基因还是分转基因食品呢?你知道里边有没有放什么大麻、海洛因之类让人食之成瘾的东西呢?千万不要守株待兔吧,毕竟,这种概率少之又少,而且,在怀疑和犹豫之间,你可能会忘记了本来今天有一些重要不重要的工作要做,读后感《为自己工作 读后感》.迟到一分钟,考勤员不会为你考勤的；如果给你考勤了,你会因此而亏欠考勤员的,因为你们都会因此而于心不安.所以,还是不要心存侥幸吧,做好自己应该做的事情,很简单,也会问心无愧.安心的过好每一天,真的很好.
为自己工作,必须有团队协作精神.你是一个孤立的人,你必须在整个团队中协作之下,大家共同努力到达预期的目标.
为自己工作,必须怀有一颗感恩的心,感谢公司为我们提供了一个可以生存发展的平台；感谢同事,与大家一起,齐心协力才能发挥自己可能拥有的聪明潜质,然后心安理得地得到那份属于自己的工资,不必为每日出门找工作,做玻璃上的苍蝇状更来得省心.
特别喜欢蜜蜂和蚂蚁的协作精神,一个人,其实很渺小,但在你来我往的奔波忙碌中,在互相挥一挥手,点头微笑的瞬间,我们可以感受到彼此的真诚和热情,感觉到彼此存在的价值.所以,就在那会心的一笑间,你会被感动,被触动,感觉到跟大家在一起的工作真得很好.
于是,在你心中,一种由衷的满足感会在不知不觉中升腾……
还需要说什么呢,什么也不需要啊.只是做好自己手头的工作,争取做到日清日毕就好了.
如果,在路上,你遇到了一道美丽的风景,赏心悦目,怡情养性,就把它带到你的工作中吧,让工作生活变得更加有滋有味,那真的太棒了!
㈤ 心理剧观后感
校园剧观后感
校园是青春飞扬，放飞理想的地方，但是在美好的背后也隐藏了对青春理想威胁的力量，今天，我们观看了由学校自导自演的校园情景剧《心灵的阳光》。
这次同学们自编、自导、自演的心理剧，内容都十分贴近我们中学生的生活。
它讲述了一位女同学由于家庭环境所造成的心理的阴影，最后经过老师的劝解后，原谅父亲的一件事。
我想，心理剧就是一缕清晨的阳光，明亮而温暖，照进我们心中的阴暗面。在同龄人的表演中，拥有这些心理问题的同学能够得到及时的自我调整，而没有的同学也可以给自己敲响警钟。
每一个心理剧都对同学们的心理有着巨大的帮助与鼓励，每一个心理剧就是一束金灿灿的阳光，跃动在每个人的心中。
㈥ 校园心里情景剧的启示论文2000字左右
有上届用过的要吗？、论文写作选题宜小不宜大，只需在学术的某一范畴或某一点上，有本人的一得之见，或胜利的经历．或失败的经验，或新的观念和认识，言之无物，读之有益，就能够作为选题
㈦ 校园心理情景剧的启示
自由生活与美好未来却需努力的挣扎
㈧ 2000字校园心理剧 心灵的阳光 观后感
10分登陆一下就有，给你写2000字的文章，有毛病才你给写……
㈨ 表演校园心理剧有感
教育不是万能的，不用心的教育更是万万不能的。
很荣幸观看了衡水中学第八届“青春之花 最美绽放”校园心理剧的演出。学生们自编自演的舞台心理剧，直抵人心，很震撼，也很感人。孩子们在老师的指导下，自己编剧，自己导演，用真情实感本色演出，尽管稚嫩，但热烈放姿、不拘一格，取材生活，内涵丰富，用郗会锁副校长点评时的话就是实现了“自我教育”。被孩子们感动的同时，另一个突出的感觉就是：衡中的教育很用心。
衡中对敏感问题不隐藏、不回避、不抵触。就“早恋”这个持久困惑中学教育者的问题，衡中就拿出来让孩子切身感受，去表演，去感悟，去探讨。郗会锁副校长对孩子们的忠告中肯、实在：奉劝孩子们珍惜现在，放眼未来，让青春萌动的孩子们对爱欣赏就够了，还是要深埋在心底，不要轻易说出来吧，“天涯何处无芳草，谈爱年龄方为小”。这充分体现了一个教育家的思考。一句诗也给孩子们作为劝勉——“莫为浮云遮望眼，风物长宜放眼量。”
心理咨询室、心理放松室和心理辅导老师的设立，衡中可能不是首创，但
㈩ 老师让我们写心理情景剧的感想，2000字，要从哪些方面写好呢。
结合心理学理论知识，心理学中的效应，从人物的心理观念出发，来阐述心理剧中人物为何一步步落入无论是自身心理的包围之中，还是外围的刺激。这些都能体现人物为何做出这种行为。