校园文化图标
❶ 制作学校标志
画一个带红帽的小孩 帽子上写五一
❷ 赣州市厚德外国语学校的文化标志
耸立在花坛中央的孔子雕像高六米,重八吨,目光锐利,面容严谨,系整块巨石雕刻而成。他远涉千里,来自孔子家乡山东曲阜,雕像的身后,是流金的十个大字:博学、审问、慎思、明辨、笃行。给校园平添了一份古朴典雅的文化底蕴。学校在校园中心竖立孔子雕像,目的就是要让孔子的思想光辉时刻影响着每个老师和学生,让中国优秀的传统文化在我校得以弘扬和传承。
❸ 本人急需知道以下标志(校徽)的含义谢谢
不好意思,只能找到几个,你看是否有用:
美国哈佛大学:其校徽上的三本书,历尽沧桑而至今仍意味深长:两本打开着,而另一本闭合着。前者意指书本传授知识的作用,后者寓意高于知识的智慧需通过神祇抑或觉悟获得。
北京大学的校徽最早可以追溯至1917年,是时任北大校长的蔡元培先生请鲁迅设计的。在这枚校徽上,“北大”两个篆字上下排列,其中“北”字构成背对背的两个侧立的人像,而“大”字构成了一个正面站立的人像。校徽突出了学校的办学理念,即大学要“以人为本”。
武汉计算机学院:标志是三页卷起的书页,书页卷起成奔腾的浪花,并形成了字母e,表现“奔腾不息,e鸣惊人”的学院精神。
浙江万里学院: 自强不息,恒志笃行。
思源学院:
青岛酒店管理学院:“HOSMILE”为青岛酒店管理学院的英文简称,标志整个造型运用学院的英文简称“H”与“S”字母结合衍变而来,中部的流动形又似海浪,暗示了学院的地域特性,标志英文含义丰富,象征着家,象征着微笑,象征着服务 ……
中央音乐学院:标志是现代音乐记谱法中重要音符低音谱号的变形,也是中央音乐学院“中”字的变形。神态上也如一个在拉大提琴的音乐家。
北京舞蹈学院:标志创意说明:
标志主体图形元素是一个舞动人形挥舞着长绸,人形构成数字“5”,长绸构成数字“0”,正好是舞院“50”周年的象征。图案挥舞长绸的舞蹈动感强烈,色彩选用了红色与金黄色,充满了中国传统的喜庆色彩。
与标志搭配的是1954~2004的年代字样,显示出北京舞蹈学院的历史跨度。此外还有北京舞蹈学院的中英文字样。
威海市统一路小学 :整个标志整体似一只从书卷中飞翔而出的鸽子,亦如火焰,喷薄而发,又如丰翼欲飞、吉祥和谐的飞龙鸟振翅的瞬间。标志将“统一路小学”的第一个字母“TYL”巧妙的蕴含其中,代表了学校的名称。在体现教育的特点同时,又深刻表达了统一路小学“书香校园”、“人文校园”的传统与未来。润育潜质、启迪智慧、书香浸润、激扬梦想、个性飞扬… … 标志既体现了深厚的文化底蕴,也给人以无限的空间和遐想,彰显出统一路学子的展翅高飞、蓬勃向上的无限生机。
标志线条流畅自然、动感强烈、色彩鲜明,从代表希望、和谐的绿色,到寓意火热、成长的红色,以及表达创新、未来的蓝色,昭示着孩子从接受教育到成长锤炼及广阔未来的人生过程。标志形式感强,寓意深刻,适合小学阶段的联想认知,极富现代感。
❹ 这四个学校标志哪个最好看
清华
北大
复旦
交通
第一吧
❺ 长春至美校园文化设计有限公司的学校标志设计
学校标志作为校园文化中外显文化部分,学校的标志物、纪念品等则是另专一种重要的形式。无论是属校牌、校徽、校歌,还是带有学校标志的和特色的画册,贺卡及其他纪念品,无不集中地体现着一所学校的传统、精神、特色、风格,生动地反映了广大师生员工作为校园主人的思想、价值观念及其他文化品位、追求。因此,在校园文化研究中,学校的各种标志物,环境导视、纪念品、对外宣传品等理应受到足够的重视,并积极开发其文化应用价值。
1.从一定侧面寓意着学校的传统,是校园文化的一个集中体现。
2.在一定程度上代表着学校的名誉,能够产生一种强大的凝聚力。
3.以一定的形式宣传着学校形象,给人以精神上的愉悦和美的享受。
❻ 南开大学的校园文化
校名 1904年8月,严修、张伯苓东渡日本考察教育,归国后,即将严氏家馆和王益孙家馆合并,招收新生,并于1904年10月17日正式成立中学。校舍在严宅偏院,规模狭小,当时校名初称“私立中学堂”,不久先后易名“敬业中学堂”、“私立第一中学堂”。此后得邑绅郑菊如捐城西南“南开洼”地10亩,几经周折,起建校舍。这片地位于天津城西南的开洼地带,向有“南开洼”之称,简称“南开”。“南开”地名由此而来。 经过这一番周折后,学校在此起建校舍。 1907年秋,由严宅迁入新校舍,学校因所在地名改称“南开中学堂”,后改称“私立南开学校”,这是学校称“南开”之始。
在南开大学的校门上镌刻着四个大字“南开大学”,金光闪闪、苍劲有力、飘逸挥洒。每一个南开人都知道,这是毛泽东主席题写的校名。这几个大字已经成为南开的重要标识。 校徽 为纪念南开系列学校百年校庆,2004年10月17日南开大学启用了新的校徽。
南开大学标志形象的基本元素由图形标志和字体标志两部分构成。其中,图形标志是其核心元素,在实际应用中也称为“校标”。
南开大学校标的核心图像为八角形,它既是南开大学校标的原始形态,也是其核心形态。八角星行由两个正方行叠加、结合而成,八个角皆为直角,分别指向东、西、南、北、东南、东北、西南、西北八个方向。一是体现“方方正正做人”之意,二是体现南开人“面向四面八方,胸怀博大,广纳新知,锐意进取”之精神。
八角星行方圆互动,融合东西,体现了南开大学“智圆行方”的入世哲学、“追求卓越”的立世哲学和“允公允能”的济世哲学。
校标中的“南开”二字凝练厚重,而孤形排列的“NANKAI UNIVERSITY”简约明快,表征了南开大学是一所历史悠久、面向世界的东方学府,图标下部以“1919” 具体说明南开大学的创建时间。
由来
1917年9月22日,天津南运河决口。当日夜里,洪水涌进天津南开中学。10月,在张彭春亲自指挥下,全校迁入河北政法学校。为同其他学校学生区别开来,每名学生胸前都佩戴着一枚纸制的紫白色临时校徽。紫白是南开校色(紫色意取“紫气东来”),正是这枚紫白校徽,使学生们念念不忘自己是南开人。以后,每年的9月23日晚上,学校都要在饭厅里举行一次“水灾纪念会”。全体学生坐在饭桌前喝粥纪念,而且胸前都佩戴印有“南开”二字的紫白色卡片,同当年那个一样,只是下面加印了一行小字:“民国六年水灾纪念”。
变化
后南开大学校徽由盾徽改为圆形校徽,与新校徽不同之处在于底部的字样为南开大学的所在地天津的拼音“TIANJIN”。原“TIANJIN“标志又改为了"1919",标志着南开大学的建校时间,校徽颜色为南开校色青莲紫。 校训 允公允能日新月异
“允公允能,日新月异”是南开办学理念的凝结,治校传统的升华,体现了南开人特殊的价值取向和精神品质,正如喻传鉴先生所说:“‘公,能’二字,为全校精神之所寄,先生之所施教,本此二字,学生之所努力,也本此二字。”南开大学的校训始创于1934年,在南开学校创办三十周年的校庆纪念会上,校长张伯苓先生正式宣布“公”和“能”为南开校训。
“允公允能”这种话语形式,语本《诗经·鲁颂·泮水》:“允文允武,昭假烈祖。”允,即文言语首助词。允公允能,意即既有公德,又有能力,德才兼备。张伯苓本意是,要使南开学生具有“爱国爱群之公德,与夫服务社会之能力”。“日新月异”,语本《礼记·大学》:“汤之盘铭曰:‘苟日新,日日新,又日新’。”意即与时俱进,每天每月都有新的变化,形容进步迅速。
张伯苓先生指出:“允公是大公,而不是小公,小公只不过是本位主义而已,算不得什么公了。惟其允公,才能高瞻远瞩,正己教人,发扬集体的爱国思想,消灭自私的本位主义。”“允能者,是要作到最能,要建设现代化国家,要有现代化的科学才能,而南开学校的教育目的,就在于培养有现代化才能的学生,不仅要求具备现代化的理论才能,而且要具有实际工作的能力。”“所谓日新月异,不但每个人要能接受新事物,而且要成为新事物的创始者;不但要能赶上新时代,而且要能走在时代的前列。”
校训中文标准字体源自1962年4月吴玉如为张伯苓校长夫妇合葬墓碑撰写的碑文拓片,后加以标准化处理。 校歌 由来
为巩固团体精神,南开在五四运动前就创制了校歌,编校歌的动议,是1917年5月16日在东京南开同学会欢迎当时赴日本参加远东运动会的张伯苓老校长和南开运动员茶话会上,由留日南开学生张蓬仙提出的。
1918年末,张伯苓老校长从美国哥伦比亚大学留学回校后,即请音乐教员孙润生审定一歌,为“于聚会之时,千人合唱,以期神会而铸就南开真精神”,曲子采用的是西方的圣诞之歌——《on Christmas Tree》。
歌词
渤海之滨 白河之津 巍巍我南开精神
汲汲駸駸 月异日新 发煌我前途无垠
美哉大仁 智勇真纯 以铸以陶 文质彬彬
渤海之滨 白河之津 巍巍我南开精神 南开镜箴,又称四十字镜箴、容止格言,是流传于南开体系的大中学校,仅次于“允公允能,日新月异”的校训,他是由著名教育家、南开体系创建人张伯苓订立的。南开体系的各所学校在重要通道处都设有大镜子,提醒过往的师生随时注意仪容仪表,这些镜子上都镌刻有这段镜箴。镜箴要求南开学子拥有整洁合适、积极向上的仪容仪表以及平和、宽仁的处世态度,提醒学生注意修身养性,提高自身的道德情操。每逢开学时节,新生们都会被要求背诵镜箴,不忘张伯苓老校长的谆谆教诲。
原文
面必净,发必理,衣必整,纽必结。
头容正,肩容平,胸容宽,背容直。
气象:勿傲、勿暴、勿怠。
颜色:宜和、宜静、宜庄。
来历
张伯苓信奉这样的理念:一衣不整,何以拯天下。所以为了培养学生的合适的着装习惯和文明行为,张伯苓特意在天津南开中学东楼中的过道左侧(一说校门入口处一侧)立一面一人高的大镜子,上面镌刻着张伯苓请严范孙书写的四十字:“面必净,发必理,衣必整,纽必结。头容正,肩容平,胸容宽,背容直。气象:勿傲、勿暴、勿怠。颜色:宜和、宜静、宜庄。”(《南开四十年校庆纪念特刊》)使学生出入校门有所儆戒,后得名“镜箴”,一直流传下来。 在南开主楼后广场上,悬挂着南开精神的象征——校钟。两边铜铸支架也呈钟型,支架上架一横梁,校钟悬挂其上。此钟体积巨大,重达3000多公斤,古香古色,给人一种沧桑感。每年新生入学,必到此钟处举行仪式。南开校钟静静地悬在主楼的后广场,学校每逢新生入学和毕业生离校都会鸣钟纪念。
当年的校钟系德国克虏伯工厂制造,原是为庆祝李鸿章寿辰而制作的纪念钟,铜钟钟面铸有整部《金刚经》,重达一万三千余斤。1904年,八国联军侵入天津,英军曾将该钟取走作日常用钟,八国联军向天津交还政权后,大钟移至海光寺,后海光寺赠与南开大学作为校钟。铜钟置于思源堂西侧,以4根弓形梁柱做支架,并悬挂于约2米高的台基之上。翻看南开旧时的照片,当时那口铜钟颇为壮观,是当时南开的一景。九一八事变1周年时,南开师生为铭记国耻,每日连敲校钟9响,次敲1响,再敲8响,用以象征南开人将铭记九一八国耻,钟声轰鸣,声震方圆数里。
1937年7月28日,日军进攻天津,而驻扎在海光寺的日军则将炮口直接对准八里台的南开大学。南开罹难,建筑被毁,图书设备遭到野蛮劫掠,而万斤大钟亦不知所终。战后学校多方查索校钟,张伯苓校长曾致函中国驻日代表团团长商震将军在日本几个掠夺物品集中地搜寻,但都杳无无音,校钟终难逃被毁的厄运。1997年7月,为铭记南开园被侵华日军炸毁60周年的惨痛历史,学校决定重铸校钟。新铸校钟是由南京金陵古艺术青铜研究所所长、南京静海寺警世钟设计者王钟泉设计,江苏冶金机械厂铸造的。大钟的钟槌与南京警世钟的钟槌共同出自一棵有着80年树龄的檀木,一南一北两棵钟槌堪称一对孪生姐妹。
新的南开校钟重达3000公斤,钟高1.937米,寓意要师生员工牢记1937年日军炸毁南开。钟的周边雕刻着60枚校徽图案,意寓60周年,钟的正面是“南开”两个大字。钟上文字由著名书法家康殷先生书写,左面是校歌,中间是校训。
南开大学校钟铭文:
河海泱泱,立学启庠;
英彦蔚起,山高水长;
翔宇负笈,邦国之光;
七七事变,倭寇似狂;
毁我校园,景钟云亡;
今兹重铸,宫生喤喤;
莘莘学子,济济堂堂;
允公允能,蹈励发扬;
日新月异,科教腾骧;
猗欤南开,宏业无疆。
❼ 大学班徽, 主题是活跃校园文化,彰显班级个性,求大神设计
没这细胞没这细胞
❽ 什么是校园文化标识
1、反映鲜明的时代特征,体现当代大学生蓬勃向前、积极向上的精神风貌;
2、反映环境保护、爱护公物、规范使用普通话、勤俭节约、身心健康等主题;
3、符合国家法律、不违法社会公德、不带有封建和不健康的文化色彩;
4、标识能通过宣传栏、横幅、电子显示屏、指示牌、宣传牌等载体布置;并在方案中注明其载体;
5、方案简明易懂,用语规范精练.
摘 要:环境标识作为一种信息载体,已经成为现代生活中的一个重要组成部分,校园环境标识为烘托校园环境的文化氛围,张显学校的魅力,起到了重要的作用。因此,必须充分重视校园环境标识系统的设计。
关键词:环境 标识 分级 导向
在今天现代化、国际化的社会生活中,在建筑内外空间中,形形色色、不同功用的指示标志到处可见,为不同环境起着分流、指导、咨讯、警示等作用。图文并茂的标识,超越了语言障碍,为不同国家、不同民族的人们之间进行交流提供了极大的方便。标识系统在校园环境中有着非常重要的作用,出色的标识不但是一种导向载体,而且是学校形象的宣传者;不但能张显学校的魅力,而且能够唤起师生以及来访者的情感,使他们拥有亲切、愉快的心境。
一、校园环境的特殊性
环境标识作为环境的配件,是实实在在存在于空间环境中的,以创造宜人的环境为设计前提,烘托环境气氛,显示环境个性,因此,不能孤立于环境之外,必须与环境相互依存。校园环境有着一定的特殊性,不能与一般的商业环境相提并论。它所体现的应当是一种校园文化氛围。何谓文化,即以文教化,“人是文化的主体,文化是自然的人类化”文化既可以表现人的行为模式,也是人的价值观念、审美情趣、思维方式的体现。(引自诸葛铠《设计文化》初稿)。因此,在进行校园环境标识系统设计时应充分考虑文化的背景。
校园环境标识系统设计应具有科学性、前瞻性,体现现代化、信息化、园林化、生态化的校园特点。以适应教学、科研、生活质量等方面不断提高的需要,使校园规划更具有科学和文化氛围,同时要以发展的眼光看待校园生态、资源环境,设计时应留有充分的扩展余地。
二、校园环境标识的设计依据
在进行校园环境标识系统设计之前,应当从以下几点考虑:
·明确设计定位以及校园文化理念的表达要求;
·遵循以人为本,为人服务的原则;
·深入了解校园景观环境条件、结构(外环境)以及交通流线分析;
·各学院楼、公共教学楼、师生公寓楼、公共活动场所、对外交流场所等建筑内部部门结构、分流分析;
·校园标识导向分级原则;
·与校园整体形象设计原则相符。
三、校园环境标识导向分级原则
与一般环境标识导向分级原则类似,要依照从外到内,从大到小的顺序。通过对校园环境的分析调研(学校性质不同,标识系统的设计内容与设计风格应有所区别),对标识系统进行分类,便于设计工作有条不紊地展开。
校园环境标识一级导向应当从外环境入手。甚至可以在校园外交通道路两旁市政允许的情况下设置校园户外形象标识;可以设想作为一个从来没有进入过该校园的人,如何依靠信息完整、方位指示明确的标识轻松寻找目的地,而不是见人就问路,见路口就停步,从校门开始,就要首先明确学校名称,认清校名标识;一个对校园环境一无所知的人,最先想看到的是校园的总平面图,以便明确大方向,因此,入口处的校园总图标识必不可少;有了对总图的初步认识,继而依次根据校园交通道路指引标识、道路分流标识、道路名称标识、楼宇场馆名称标识到达目的地。此外,校园公共服务设施标识(报亭、停车场—入口/停车导视、电话亭、洗衣房、书店、活动中心、便利店、银行、公共浴室、ATM机、开水间、商务中心等)、交通指示标识(标准)等也是一级导向中不可或缺的部分。
校园环境标识二级导向属于内环境部分的楼宇内部标识。一般包括楼宇总索引及平面图、各楼层索引及平面图、大厅/走廊指示、楼内公共服务设施(洗手间、问讯处等)标识、出入口标识、公告栏等。在这一级导向中应特别注意各楼宇的使用性质(教学楼、实验楼、图书馆、博物馆、科学会堂、培训中心、活动中心、学术报告厅、校医院、体育馆、游泳馆等),有些标识应该依照一定原则通用,例如消防安全标识,医院内部标识,有些则可以根据校园文化的特色,根据各学院的特征进行个性设计。
校园环境标识三级导向更加细化,从各教室、实验室到行政、后勤等单位的单元牌都属于这一级导向。
校园环境标识四级导向可以作为最后一级导向,即门牌/设施牌/窗口牌/桌牌/树木牌、草地牌(外环境)。其中设施牌主要指的是公共服务设施中的标牌,如洗手间、投币饮料机等,窗口牌则主要针对校内银行、学生食堂、公共浴室等空间内部的功能性指示牌。至于草地牌,作为校园环境景观的一个重要组成部分,不必完全严格按照园林系统公共标志实施规程执行,可以设计有校园特色的、温馨的标识,无论从造型、语言还是色彩均可如此。树木牌在校园树种层次较多的情况下,非常有必要设置,生活中不乏这样的实例,在一个环境中生活了数年,对环境中的树木花草知晓名称习性的人少之又少,在学校这样的环境中,有必要使学生了解树木花草的名称、产地、习性等,既为环境添色又增长了知识。
四、校园环境标识系统设计内容
校园环境标识系统应具有简洁、连续、统一的特征,并有较强的可视性。标识的基本尺寸包括外观尺寸、内部图形文字尺寸、与周围空间的体量关系、模块化设计参照等,过大或过小的标识都不能起到应有的功用。标识尺寸过大,笨拙而又破坏环境的协调性,标识尺寸过小,可视性就会弱。
一级导向标识外观造型的设计首先要考虑校园的整体建筑风格、标识与周围建筑环境之间的体量关系、建筑物的朝向、建筑物的造型等,标识造型应该与周围环境相融合,不能孤立于环境之外,适合的标识会为建筑增添光彩。
二级导向以下的标识尺寸设计的前提是满足使用功能需要。同种性质、分级越低的导向尺寸越应统一。
字体在标识设计内容中占有很大比重,学校视觉形象识别VI手册中一般都会对文字应用有充分考虑,通常环境标识系统设计中使用印刷字体居多,既便于识别,后期维护更换也有标准控制。文字与背景板的色彩应有明显的对比,字体大小应可在一定距离内准确辨认。现代化的校园与国际交往更加密切,文字中必须有中英文对照,有时英文名称可能长于中文名称,要留出足够空间。国际惯例母语优先,因此采用中文在上、英文或其它语种在下的方式排列。
标识内容通常包括图形、文字的排版定位、色彩等。依从现代人的阅读习惯,版式设计多采用横式。传统的版式标准一般上中文下英文(或其他种),作为校园环境中的一个景观组成部分,在保持文字可读性的情况下,适度的夸张变形、错位的组合、与异形外观造型的匹配排列等等现代自由版式已经成为校园环境标识系统设计的首要选择。应用于同种性质的固定位置的标识,版式应尽量具有一致性。以便使人产生视觉惯性和视觉依赖性,即便转换不同楼层,也能很容易到达目的地。
图形设计不仅仅是指在标识设计中采用平面图形式或者象征图形配合文字,涉及到位置导的必须有方位明确的指示箭头图形。某些校园交通警示、公共设施(如禁止快行、禁止车辆通行、洗手间、电话亭、消防通道等)可以单纯以图形代替文字,应用于公共服务功能。有些国际惯用或标准图例,例如男女卫生间、残疾人通道、电话亭等可以直接使用。
标识设计中充分利用色彩给人的强烈的感官刺激、直观感觉,可以使标识更加醒目,同时应当注意的是标识的主色调必须与周围的环境协调。校园环境标识系统的色彩可以采用学校视觉形象标准色搭配,突出校园形象整体性。也可以使用各学院标准色,活跃空间环境,增加易辨性。但是,色彩的使用要注意量的控制,越是分级向下的导向色彩越不能过于烦琐,以免使人无所适从。
环境标识材料的选择应考虑材料的耐久性(特别是外环境)、易维护性、安全可靠性、使用便利性等因素。通用标识一般采用模块结构,节约成本,补充更换内容方便。学校出于形象及宣传需要,多采用相对个性化的标识设计,虽然制作成本提高,但是,校园环境特色即刻跃然而出。
随着近年来人性化设计越来越得到重视,无障碍标识系统逐渐引起人们的关注,国外很多公共场所都为残障人士提供各项设施以体现人文关怀。例如有可供轮椅使用的卫生间,内侧刻有盲文指示的扶手、供盲人以声音来参观展览的音响设备触摸开关等等,这些设施均有明显的标识。目前,我国也正在逐步建立和完善无障碍环境标识系统。 学校的发展是持续不断的,校园环境标识系统设计也需要在实践中不断完善。
参考文献:
解勇、胡溧:《导向设计》,辽宁美术出版社,2002年。/②(美)迪尔沃兹编辑:《公共环境标识设计》,安徽科学技术出版社,2001年。
(作者:洪缨 中国矿业大学艺术与设计学院视觉传达设计系讲师)