校园哲学家第一季

❶ 大家来帮忙！

爱情是现实生活和文艺作品的永恒主题。对于文化水平较高，情感体验较为丰富的大学生们来说，校园爱情是他们大学生活中重要的一幕，谈恋爱的经历是他们体验人生不可缺少的一课。
他们中的许多人，在数年大学生活里苦苦寻觅，或终无所获，或与爱情失之交臂；另一部分人，幸运地找到了未来的终身伴侣，从此比翼齐飞；还有些人，几经沧海，梦断校园，变得玩世不恭，游戏人生。一所大学就是一个社会舞台，上面有各式各样的人物，演绎着光怪陆离的故事。回首中国改革开放二十年大学生们的心路历程，可以发现，他们的情感世界同样丰富而复杂。
80年代初，各大学的学生守则中几乎都规定大学生不许谈恋爱。但从一开始，这条规定就从没有被遵守过。出双入对的青年学生永远是校园里的动人风景线。那时针对大学生谈恋爱的问题传媒还组织了几场讨论，讨论集中在大学生应不应该恋爱，应树立什么样的人生观等，今天看起来着实是很朴素幼稚的问题。
其实，一上大学，就自然而然进入了恋爱阶段。一方面，大学生们经过了紧张的高中阶段学习和压力很大的高考冲刺，进入大学后都想轻松一下。此时他们身体发育已到了晚期，压抑和潜藏了许久的对异性的爱的渴望就自然地浮现出来。另一方面，大学住校生活相对自由，可以摆脱家长和老师的双重约束，也为谈恋爱创造了条件。一位大学生说，一个人背井离乡到大学读书，远离家人，剩下我们这些外地生，不找朋友怎么过啊。

几年前，北京的大学里流传着一首校园歌曲《今天又是星期天》，其中唱到：“今天又是星期天又是星期天，冷冷清清是校园是校园。北京同学回家去团聚，留下外地学生孤单单。没有约会也没有恋爱可谈，泡包方便面就当晚餐。书记校长来视察，教育我们要树立无产阶级人生观……”，唱的就是大学生们孤单寂寞、百无聊赖的感觉。

客观上讲，大学校园生活丰富多彩，各种社团活动很多，便于各系学生扩大交往，加深了解，是广泛选择未来伴侣的最佳时期。而出了校门，生活圈子就集中在单位一个地方，认识的人有限，选择余地很小。校园里曾有顺口溜称女大学生“一年级娇，二年级挑，三年级着急，四年级没人要”。说得可能有些夸大，但确实反映了校园爱情的一些实情，因为男大学生们固执地认为，大学毕业后还没有男朋友的女孩，都是别人挑剩下的。鉴于此，一位大学哲学系的副系主任说，我们不禁止大学生谈恋爱，怕他们毕业后就找不着对象了。
恋爱是人生最难的课题。一位清华的男生在水木清华网站上大发感慨：“找一个我爱的人和爱我的人可真难啊！”注重精神生活的大学生们渴望的是情感的交流，心灵的沟通。但人海茫茫，怎么才能发现一颗和你能对撞产生火花的心灵，又怎么能保证这颗心永不变心呢？

一般来说，进入大学后最先谈恋爱的一批大学生们的恋人都是中学同学，在中学时代埋下的朦胧的种子在大学发芽。但这时候的恋爱很少能结出果实。这时大学生们各方面都还不成熟，对爱情、人生的理解有限，也不知道自己需要什么样的人。到大三、大四阶段，他们眼界开阔了，接触的人多了，身心更成熟了，谈恋爱的标准也发生了变化。往往和原先的恋人分手，又开始新的寻觅。到研究生阶段，或工作以后，对象才会稳定下来，才考虑到结婚成家的问题。一名本科学历以上的青年人，在本科和研究生阶段谈两次恋爱是非常正常的。不少大学生都有三、四次的恋爱经历。

改革开放二十年使人们的观念发生了很大变化，得风气之先的大学生们的观念就更加前卫。和中国社会传统的道德观相比，大学生们对爱情、婚姻都有自己独立的见解。他们在谈恋爱时，一般信奉一位外国哲学家的“拾麦穗”原则。这位哲学家把谈恋爱的过程比喻为拾麦穗。

他说，有一个人在走进一块麦地后，看见第一株麦穗就迫不及待地摘下来。以后他又继续向前走时，看见的每一株麦穗都比手里的那一株要大、要好，他只能留下无尽的懊悔。另一个人在走进麦地后，看见株株麦穗都很大很饱满，他东瞧西望，留恋往返，不知不觉快走出麦地了，赶紧随便摘了一株很小的麦穗。第三个人在麦地走了快一半时，选择了一株相对较大的麦穗摘下来，以后也许还有更大的麦穗。也许没有，对他来说，手里的麦穗就是最好的。在选择对象的过程中，大学生希望摘到最好的麦穗。

某大学新闻系的一名女生，进大学不久看见周围同学不少成双成对，感觉很受刺激，就在一年级下学期向同班一名男生主动出击，两人很快坠入情网。大学毕业不久他们就组成了小家庭。女的不久就发现这男生从不干家务，对事业心强、工作繁忙的她也很不体谅。每当她大老远采访回来，精疲力竭还要忙着做饭，男的却只知坐在沙发上看球赛。

多次唠叨无效，因为男的本质上是个自我中心主义者，习惯于被人关心被人照料，对别人缺乏体贴。这位女同学因而多次累病。后来在老同学聚会上，她懊悔地说，如果能重来一次，她一定要找个年龄大一些，特别宽容，特别会体贴人的男人做丈夫。同学们议论说，她就是太急，只摘到了最小的“麦穗”。

有一个女孩子，因为现在校园里面谈恋爱比较早，她跟这个男朋友谈恋爱，她的男朋友多次向她提出性要求，她多次拒绝，这个男孩子说，你如果不跟不发生性行为，你可能就不是处女，这个女孩子为了证明自己的所谓的纯洁，就跟男孩子发生性行为，因为女孩子的身体，不像经常参加体育活动之类的，第一次没有出血，然后这个男孩子就说你不是处女，然后对这个女孩子造成了很大的影响。我想问两个问题，一个是如何去拒绝男朋友的过早的要求，还有对处女膜的界定？

当这个男孩子要求这个女孩子发生性行为的时候，因为男孩子和女孩子的这种性冲动，男孩子肯定的说，他是更主动一些，因为男孩子的这种冲动是由于他生理上造成的，女孩子一般是从情感上需要得到对方的这种关爱，男孩子更来源于一种行为上的冲动，作为孩子来讲，我认为，当我看到一个报纸上转载的一个美国女孩，她对待爱和性的问题的时候，就非常能说明问题，我们一般认为国外的孩子都在这方面都是很开放的，但是也不然。这个18岁的女孩子，就是在对待自己的男朋友交到一定程度的时候，当他们在午夜的时候，这个男孩子要求她跟自己发生性行为的时候，她权衡利弊，想一想，她也愿意自己还是保持她的处女之身，她就拒绝了这个男孩子，实际上这个过程是一个痛苦的过程。因为彼此之间的这种恋爱的关系，谁都是不愿意放弃的。这个女孩子，当时拒绝了以后，这个男孩子最终还是离开了她。虽然这个过程她是痛苦的，但是她认为自己保持了处女之身这个还是很庆幸的，几年以后她还是很自豪的。通过这么一个美国的女孩，她的这个感悟我认为，这个爱和性都是可以等待的。如果这样一点点，对方都不能够正确的理解，即使你跟他发生了性行为，最终也未必能够保持这种良好的关系。

据调查，50％的女孩，她和自己的男友发生性行为的时候，她都是愿意嫁给男孩子，愿意和这个男孩子继续保持这种良好的关系，甚至是嫁给这个男孩子，但是仅有20％的男孩子他是愿意与自己发生性关系的这种女孩子。这样的比例，还是告诉更多的女孩子，在爱与性的这个问题上，还是要慎之又慎，通过这样的话，也可以看出来，爱和性是可以等待的。 所以，当你想通过性来代表自己是纯洁的，是纯真的，或者是处女，我认为，这是不可取的，因为你最终用自己的行为证实自己的纯真，我认为是代价太大了。因为往往有的时候，草率的答应对方发生了性行为，最终的结果都是很不好的，没有思想准备的时候，受到更大伤害的是女孩子。

关于处女膜的问题，现在已经不是衡量一个女孩子到底是不是真正的处女的关键问题了。因为运动，因为有种种生理上的原因，包括处女膜的薄与厚，是不是小的时候曾经受过伤害，从生理上，这已经不是界定一个女孩子到底是不是真正的处女了。我认为如果我们要把这样的问题，在青春发育期都讲给孩子的时候，我想这个男孩子也不会这么冤枉这个女孩子，这都是因为我们的教育没有到位，那是因为我们成年人造成的问题。

❷ 舍伍德安德森 哲学家故事梗概

安德森本人出生在俄亥俄州的一个小镇上。迫于生计，少年安德森打过各种零工。20岁的时候，安德森独自前往芝加哥谋生。后来，安德森曾经在大学学习一年，因为不适应校园生活而转去芝加哥做广告撰写员。后来，安德森与一富家女结婚，当上了一家邮购商行的经理。36岁时，安德森已经是一位出色的商人。但是，他不安于现状，断然决定弃商从文。几经周折，安德森决定重新回到芝加哥当广告撰写员。在那里，他结识了卡尔·桑德堡和德莱塞等知名作家。在他们的支持和鼓励下，最终正式投入文学创作。安德森孜孜不倦地追求新的文学形式。他曾经不远万里奔赴巴黎，以求在新的文化氛围中寻找自己文学创作的突破口。从1916年起，安德森接连在杂志上发表了一系列以俄亥俄故乡为背景的短篇小说，1919年，他把它们结集成书，取名《俄亥俄州的温斯堡》。在1921年，安德森又出版了短篇小说集《鸡蛋的胜利》，再一次轰动文坛。1933年，短篇小说集《林中之死》面世，安德森已然跻身美国文坛最优秀短篇小说家行列。^[1] 晚年主办了两家报纸。签名 1941年，舍伍德·安德森在一次宴会上误吞牙签而死。

❸ 作家宗璞的简介

宗璞，原名冯钟璞，女，1928年出生，当代作家，常用笔名宗璞，笔名另有丰华、任小哲等。中共党员，原籍河南省唐河县，生于北京，著名哲学家冯友兰之女。

曾就职于中国社会科学院外国文学研究所，任中国作协第四届理事、第五届全委会委员、主席团委员，第六、七届名誉委员。

从事小说与散文创作。代表作品有短篇小说《红豆》《弦上的梦》，系列长篇小说《野葫芦引》和散文《紫藤萝瀑布》等。有著作：《三生石》《我是谁》《铁箫人语》等。2018年，其作品《北归记》获得第三届施耐庵文学奖。

宗璞的作品特点：

宗璞以她细密从容的叙述方式，建立起优美温婉的语言风格。众多的人物命运和世相心态，在看似平淡的生活情境和细节中缓缓展开，伏有大气磅礴的布局。

宗璞笔下的战争没有刀光剑影，却烙刻了深重的精神创痕，并具有一种柔性的书卷气息。那种浸入骨髓的文化质感，在阅读中竟令人有如置身于《红楼梦》的语境之中。读《东藏记》和《紫藤萝瀑布》这样隽永而精致的小说、散文，真是受益又享受。

宗璞对创作情有独钟，她说：“读小说是件乐事，写小说可是件苦事。不过苦乐也难截然分开。没有人写，读什么呢？下辈子选择职业，我还是要干这一行！”