文化站暑期

㈠ 急需暑假体验社会生活经验（600字）

在这个火热的七月，我们暂别象牙塔中舒适的生活，带着青年人特有的蓬勃朝气，走入社会，了解社会，深入社会。 暑期社会实践活动一直是我校大学生投身社会、体验生活、服务大众的真实契机。暑假假一放，我便来到重庆市江北区鱼嘴镇文化站办公室开始了一种全新的生活——社会实践。我的实践时间从7月17日到8月12日。作为一名大一学生，就快要步入社会的我带着学习和好奇的心情去迎接第一天的实践，在这之前我是一点实践经验也没有。虽说只是实践，但生活的方式却已完全不同于学校里的生活，而是转变成了正式的上班一族：早上8 ：30上班一直到下午5：00下班，这一天的生活便度过于这小小的办公室之中。此次实践，主要实习的内容是打印处理文件、日常电话接听、客户接待工作，以及给各种杂活。简单来说就是学习做一位办公室文员。“在大学里学的不是知识，而是一种叫做自学的能力”。这次实践后才能深刻体会这句话的含义。除了计算机操作外，课本上学的理论知识用到的很少很少。刚开始去的时候，还真有点不习惯。很多东西都不懂，幸好有叔叔、阿姨们的耐心帮助，让我在这次社会实践中掌握了很多东西，最重要的就是使我在待人接物、如何处理好人际关系这方面有了很大的进步。同时在这次实践中使我深深体会到我们必须在工作中勤于动手慢慢琢磨，不断学习不断积累。遇到不懂的地方，自己先想方设法解决，实在不行可以虚心请教他人，而没有自学能力的人迟早要被企业和社会所淘汰。第一次参加社会实践，我明白大学生社会实践是引导我们学生走出校门，走向社会，接触社会，了解社会，投身社会的良好形式；是促使大学生投身改革开放，向工农群众学习，培养锻炼才干的好渠道；是提升思想，修身养性，树立服务社会的思想的有效途径。通过参加社会实践活动，有助于我们在校大学生更新观念，吸收新的思想与知识。近一个月的社会实践，一晃而过，却让我从中领悟到了很多的东西，而这些东西将让我终生受用。社会实践加深了我与社会各阶层人的感情，拉近了我与社会的距离，也让自己在社会实践中开拓了视野，增长了才干，进一步明确了我们青年学生的成材之路与肩负的历史使命。社会才是学习和受教育的大课堂，在那片广阔的天地里，我们的人生价值得到了体现，为将来更加激烈的竞争打下了更为坚实的基础。希望以后还有这样的机会，让我从实践中得到锻炼。 今天开始放暑假了。暑假到了，但是暑假要干什么呢？觉得是想做一些不同的事情，但是不知道从哪里开始，又从哪里结束……或许本来就没有开始，没有结束。暑假是这样，生活也是这样。 在孩子们的眼里，社会总是充满着真善美，生活是甜蜜而多彩的。在大人们的眼中，社会是有两面性的，既有真善美，又有假丑恶，生活具有酸甜苦辣。为何大人与孩子的思想有那么大的差别?结论只有一个：这是成熟与稚嫩最根本的区别。 /大千世界中，任何事物都具有双面性。大人们的阅历丰富，决定了他们看东西比较全面。而孩子要走向成熟，就必定需要经历一些事情。有人说：“生活是一个大练兵场，是磨砺人的舞台。”在这个特殊的舞台上，每个人将会遇到开心的事情与悲哀的事情。悲哀的事情会使人承受巨大痛苦，开心的事物会让人拥有美好的心情。如果整日面对悲事，人容易丧失信心进而自暴自弃、颓废沉沦；而整日面对喜事，人又会被眼前的事物所迷惑，缺乏社会经验，容易上当受骗。正如植物不能缺少阳光与雨水一样，人的经历中不能缺少快乐和悲伤。 7. 今天，因为天气炎热，所以爸爸带我到河边去玩，还带了瓶子装鱼。来到河边，爸爸坐在大树下乘凉，我呢，就在河里玩水呀、捉鱼呀。 忽然，我看见一只虾，还以为是鱼，就迫不急待地正想把它搂了起来，没想到它却跑了。我又去追，好不容易才用手把它围住了，搂到瓶子里，仔细一看，呀，原来是一只虾。这时，我像一个泄了气的皮球，一下子软了。我想：好不容易才把它抓住，还是把它养起来吧！接着，我又捉住几条鱼放在瓶子里，和虾做伴。 //我抬着瓶子得意地往前走，不小心踩到石头上的一块青苔。只听“咚”的一声，我像一只落汤鸡，浑身是水。而且瓶子里的鱼和虾也趁此机会跑了，留下一个空瓶子泡在水里。我捡起瓶子闷闷不乐地向岸上走去。真是“偷鸡不成，反失把米”。结果我就这样湿漉漉地回家了。 平时的我，总是在学校，很少和大自然亲密接触，对于大自然的很多东西，我都很陌生，以后有机会我一定多接触接触大自然。 10. shu假的一天，在爸爸、妈妈的陪同下，我走进体育馆的大门，我仿佛置身于一个奇妙无比的世界里：喷水池前，两盆大月季傲然怒放，数百朵小月季环绕簇拥，争气斗艳，真是好一派佳景呵，东边的鲜花白似飘雪，西面的鲜花金黄如金，阳光之下，黄白交映，分外清馨宜人，喷水池傍边，还开满了雅洒脱，多姿华丽的俏月季，枝头低下来，好像一个脸红的少女。还沉静在遐想中我，突然，听见一声“嘟嘟，快过来呀”，我吓了一大跳，原来是妈妈在叫我，我风一样地跑了过去，妈妈给我报了暑假补习班，有奥数、作文和主持人，我开心极了，因为我最喜欢的就是这些，只是报主持人课的老师没有回来，所以没有上，多少有些遗憾。 不管刮风下雨，还是身体有些不舒服，我都坚持上课，说实话，虽然这个暑假比较辛苦，学习任务比较重，但是苦中有乐，在爸爸、妈妈的鼓励和陪同下，在老师们辛勤的培养下，我逐步攀登知识的智慧宝塔，在智慧的世界里散步，饮着智慧仙泉，品尝智慧之果…… 11. 今天我与妈妈去了乡下，我一个人在田间的小路上散步。走着走着，一只正在缓慢爬动的小动物进入了我的眼球。 仔细一瞧，原然是一只小蜗牛。我突发奇想，我想与这只小蜗牛一起散步。于是，我慢慢得走着，生怕这只小蜗牛跟不上。当我走了几步，回头一看，那只小蜗牛竟离我这么远。 我在它后面推了推，可它仍是那样慢慢地爬着。我催它，我唬它，我责备它，蜗牛用抱歉的眼光看着我，彷佛在说：“我已经尽力了！” 蜗牛它虽然爬不快，但是它仍旧爬着。为的就是能到达自己想去的地方，为的就是能完成给自己定下的目标。 我们的目标是什么？我们是怎么样完成这些目标的？蜗牛它靠自己的努力，永不放弃的精神，完成了自己的目标。我们要学习蜗牛的精神，去完成自己的目标！ 生活常给人以启示，然而，生活却不会主动把"启示"送上门。生活按照它自己的模样和规律进行着，每个人都有权利从它那里获得启示。它给每个人以机会，而问题在于我们自己能不能从中去发现"启示"。勤于思索的人，在某种意义上，就是在辛勤寻找启示的人------带着悬而未决的问题去找，怀着种种疑团去找。思索生活本身，思索生活中的种种现象，你才会受到生活的馈赠。 12. 在我们的身边，也曾经有一些小事或正在发生：同学们因为作业多而长吁短叹；因为成绩不好而怨天尤人；两名学生为了一个荣誉而争得不可开交；吃饭插队引起众怒…… 这些现象，有的我们曾听说过，有的亲眼见到过，更有的在我们自己身上发生过。面对这些，我可以把它归结于一种原因，即“内心不宁静”。试想，如果我们以宁静的心态去面对每一天，用微笑面对每件事，心中不会再有愤懑与急促，而是坦然与幸福，这正是“不以物喜，不以己悲”的和谐。 售货员收了假币，她吸取了教训；车主们到咖啡厅商议了赔付事宜，佩服对方的理智成了朋友；仇恨的双方相约恳谈，却发现是一场误会…… 我们耐心认真地写了作业，全对；我们努力了，有进步了，便不后悔；大家投了票，虽然只有一个优秀，在我们心中有两个；排好了队，一会子便到了你。 于是，人们见了面都有舒心的微笑，朋友，哪儿都有。一个近乎理想的和谐社会，悄然地建立了起来！ 泰戈尔曾说：“蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。”当我们与他人是互利关系的时候，双方都应提出感谢。地球无私的为我们提供住所，让我们孤独的心有个家；地球热忱的为我们提供能量，让我们饥饿的胃快乐起来。我们以高速度的发展回报以地球，让那颗付出的心得以收获。 朋友、家人和身后的每一个人都是支持的力量，自信的后盾。他们毫无怨言的用爱温暖着我们成长的心，用行动鼓励着我们稚嫩的心。“谁给我一滴水，我便回报他整个大海。”这是华梅所说的名言。正与中国的老话“滴水之恩，当涌泉相报。”遥相呼应。如果，在你遇到困难的时候，你身后的人伸出援助之手帮你一把，你应该以十倍的感激去帮助他。 你可知道，每一株花每一棵草都是一颗颗稚嫩的心灵。当你残忍的扼杀了这些渴望生存的心灵的时候，你的心难道不在滴血吗？可是如果你拯救了这些心灵，你是否敢到愉悦呢？侵犯他人的生命权，上帝是要惩罚你的！ 所以，当你心存感恩的心去拥抱整个世界，当你心存感激的心去报答整个世界的时候，人间真谛就在你的身边。 17. 今天去舅舅家。几年前，我在舅舅家什么都不怕，要吃要玩无拘无束。而现在，他们虽然热情，却少了份纯情，多了份隔阂，客气得把我当成了外人。我也只能正正经经地说话，正正经经地吃饭，正正经经地看电视。突然怀念那没大没小毫无顾忌的大呼小叫，怀念那挑肥拣瘦狼吞虎咽的吃东吃西，更怀念那横七竖八没规没矩地躺在床上不停地更换电视频道……他们让我别拘束，但我儿时的心态却一去不复返了。 我开始感叹童年不再，叹息童年时的天真与单纯不再，叹息拥有时不懂得珍惜……抱着玩具徘徊在儿时曾留下欢笑的地方，呆呆地沉浸在童年的回忆中不愿醒来。

㈡ 暑期高一社会活动实践报告范文（急需８００字左右）

在这个火热的七月，我们暂别象牙塔中舒适的生活，带着青年人特有的蓬勃朝气，走入社会，了解社会，深入社会。
暑期社会实践活动一直是我校大学生投身社会、体验生活、服务大众的真实契机。
暑假假一放，我便来到重庆市江北区鱼嘴镇文化站办公室开始了一种全新的生活——社会实践。我的实践时间从月日到月日。作为一名大一学生，就快要步入社会的我带着学习和好奇的心情去迎接第一天的实践，在这之前我是一点实践经验也没有。虽说只是实践，但生活的方式却已完全不同于学校里的生活，而是转变成了正式的上班一族：早上 ：上班一直到下午：下班，这一天的生活便度过于这小小的办公室之中。此次实践，主要实习的内容是打印处理文件、日常电话接听、客户接待工作，以及给各种杂活。简单来说就是学习做一位办公室文员。
“在大学里学的不是知识，而是一种叫做自学的能力”。这次实践后才能深刻体会这句话的含义。除了计算机操作外，课本上学的理论知识用到的很少很少。刚开始去的时候，还真有点不习惯。很多东西都不懂，幸好有叔叔、阿姨们的耐心帮助，让我在这次社会实践中掌握了很多东西，最重要的就是使我在待人接物、如何处理好人际关系这方面有了很大的进步。同时在这次实践中使我深深体会到我们必须在工作中勤于动手慢慢琢磨，不断学习不断积累。遇到不懂的地方，自己先想方设法解决，实在不行可以虚心请教他人，而没有自学能力的人迟早要被企业和社会所淘汰。
第一次参加社会实践，我明白大学生社会实践是引导我们学生走出校门，走向社会，接触社会，了解社会，投身社会的良好形式；是促使大学生投身改革开放，向工农群众学习，培养锻炼才干的好渠道；是提升思想，修身养性，树立服务社会的思想的有效途径。通过参加社会实践活动，有助于我们在校大学生更新观念，吸收新的思想与知识。近一个月的社会实践，一晃而过，却让我从中领悟到了很多的东西，而这些东西将让我终生受用。社会实践加深了我与社会各阶层人的感情，拉近了我与社会的距离，也让自己在社会实践中开拓了视野，增长了才干，进一步明确了我们青年学生的成材之路与肩负的历史使命。社会才是学习和受教育的大课堂，在那片广阔的天地里，我们的人生价值得到了体现，为将来更加激烈的竞争打下了更为坚实的基础。希望以后还有这样的机会，让我从实践中得到锻炼。

㈢ 急求上海大学生暑期社会实践心得 （不少于800字）

在这个火热的七月，我们暂别象牙塔中舒适的生活，带着青年人特有的蓬勃朝气，走入社会，了解社会，深入社会。

暑期社会实践活动一直是我校大学生投身社会、体验生活、服务大众的真实契机。

暑假假一放，我便来到重庆市江北区鱼嘴镇文化站办公室开始了一种全新的生活——社会实践。我的实践时间从7月17日到8月12日。作为一名大一学生，就快要步入社会的我带着学习和好奇的心情去迎接第一天的实践，在这之前我是一点实践经验也没有。虽说只是实践，但生活的方式却已完全不同于学校里的生活，而是转变成了正式的上班一族：早上8 ：30上班一直到下午5：00下班，这一天的生活便度过于这小小的办公室之中。

此次实践，主要实习的内容是打印处理文件、日常电话接听、客户接待工作，以及给各种杂活。简单来说就是学习做一位办公室文员。

“在大学里学的不是知识，而是一种叫做自学的能力”。这次实践后才能深刻体会这句话的含义。除了计算机操作外，课本上学的理论知识用到的很少很少。刚开始去的时候，还真有点不习惯。很多东西都不懂，幸好有叔叔、阿姨们的耐心帮助，让我在这次社会实践中掌握了很多东西，最重要的就是使我在待人接物、如何处理好人际关系这方面有了很大的进步。

同时在这次实践中使我深深体会到我们必须在工作中勤于动手慢慢琢磨，不断学习不断积累。遇到不懂的地方，自己先想方设法解决，实在不行可以虚心请教他人，而没有自学能力的人迟早要被企业和社会所淘汰。

第一次参加社会实践，我明白大学生社会实践是引导我们学生走出校门，走向社会，接触社会，了解社会，投身社会的良好形式；是促使大学生投身改革开放，向工农群众学习，培养锻炼才干的好渠道；是提升思想，修身养性，树立服务社会的思想的有效途径。通过参加社会实践活动，有助于我们在校大学生更新观念，吸收新的思想与知识。

近一个月的社会实践，一晃而过，却让我从中领悟到了很多的东西，而这些东西将让我终生受用。社会实践加深了我与社会各阶层人的感情，拉近了我与社会的距离，也让自己在社会实践中开拓了视野，增长了才干，进一步明确了我们青年学生的成材之路与肩负的历史使命。社会才是学习和受教育的大课堂，在那片广阔的天地里，我们的人生价值得到了体现，为将来更加激烈的竞争打下了更为坚实的基础。希望以后还有这样的机会，让我从实践中得到锻炼。

㈣ 跪求5000字的暑期社会实践报告,最好是现成的文章,不要链接网站!_...

2003年8月13日,桂林工学院、广西师范大学、桂林医学院三所高等院校师生在桂林市团委的领导下，一行30余人前往广西百色市那坡县进行”团旗飘扬耀边境---八桂青年，千里边境城市互助建小康”社会实践活动。
这一次的暑假社会实践活动，让我深受感触。
一、那山
我们从桂林出发，经历一天的车程，于晚上十点终于到达那坡县城。
一路车行，唯一的感觉就是山多，山山相连，这是我对那坡的第一印象。
由于那坡的大山比较多，必然导致这里的道路极不方便，交通的不便带来的后果就是经济的发展滞后。
8月14日，我们来到百南乡，为百南老乡进行一场慰问演出，接着，我们来到了桂林新村，桂林新村是在桂林市委的帮扶下，有三个村屯组建而成。在以前，由于天然条件的制约，村民的房子不得不都建在山顶之上，在山上，缺水、缺点、生活很不方便，人均土地占有率不足0.2亩年收入不到九十元钱。主要依靠种植玉米、养猪生存。村民的生活极其困苦。在桂林市委的大力资助下，终于在2001年在阴阳山山腰间建立起了桂林新村，在这里不仅可以接通上了水、电，还为桂林新村建立了学校、成才信息站等。让在这里的人们可以了解到外面的世界信息。
据说，在其他的某村里，在学校门前的篮球场上打篮球,如果不小心，把球弄到外面去，就会掉到山下。要去见这个球，还要准备带好一顿饭，才可能捡回篮球。想想看这样的条件，人们怎么发展？
二、那水
那坡由于海拔较高，而又山峰多高大。因而在与水资源方面不是很足，
在水田方面，人均占有率低，是因为很大部分的田地是梯田形式，然而又不是大面积的梯田种植。有的一座山上自由寥寥的几块田，这样的自然条件，限制了人们大面积种植水稻。
8月14日，桂林新村，我们在进行完捐赠仪式和成才服务站后，我们参观了一趟桂林新村的村民村庄新貌，他们都已经住上了新瓦房。但我们也看见了许多的落后的地方，由于这里没有好的地方放牛，所以牛和猪一起是圈养的。看见村民收获回来的玉米果实。有的挂在门前，有的在路边。不多，而且玉米颗粒小而不饱满。一穗玉米很多颗粒不足一半。这样的果实原因是很多，水资源的却发展一定的原因，在桂林新村的山脚下，就是一条小河，但常年都是混浊，含有大量的沙土，极不利于农作物的生长。当然种植的不科学也是原因，我们可以看见村民收割完后的地里，里面的杂草高过了玉米秆。这样的在地里竞争生存的条件下，玉米如何可以生长的好？
8月15日晚一场暴雨，使得边境公路多处塌荒，道路严重堵塞。据说环边公路是刚修葺好没有多久的，这种不稳定性，滞后了那坡多方面的发展。
三、那坡
那坡县位于广西西南部与云南省和邻国越南接壤，这里群山连绵、嶙峋突兀，夏无酷暑、冬无严寒。世居着壮、汉、苗、瑶、彝等五个民族。全县19万人，几年前这里曾经是土壤贫瘠，山高坡陡交通不便，信息闭塞，缺水缺电的国家级贫困县。
在各方面的帮助下，那坡的生产和生活环境得到了一定的改善。宽敞平坦的柏油公路已通到各个乡镇、村村通电通水、电信设施完善。每个乡镇都有卫生院、文化站，基本上实现六年义务教育。
四、那人
以人为本，这是任何时候都不可以违背的。
来到那坡虽然只有短短的五天，给我最大的感触地还是在这里的勤劳、善良的人们，他们热情、好客，对外界又是那么的充满了好奇心、求知欲。
那坡的人们生活简单、清苦，在这种艰苦的条件下，他们兢兢业业的守护着自己的土地，每日面朝黄土背朝天的耕耘在这片贫瘠的土壤上，没有太大的苛求，只希望今年有个好收成，让孩子可以读上书。
这里的孩子，是那么的富有朝阳，他们的眼中充满了渴求，外面的世界很精彩，然而，他们又是那么的无力、那么的孤助无援，当我们站在他们的面前的时候，可见他们闪烁的眼光，我们的心为之一怔，这就是我们的那坡老乡？看见他们的穿着，我们有一种想把身上一切的物品都送给他们的冲动。但我们又可以为他们做些什么呢？
8月14日，桂林新村。这里有纯朴的民风，也有可歌可泣的事迹。在建立桂林新村的之时，我们党的好儿子-苏少勇，为了让各家各户能够尽快的使用上沼气，不分日夜的辛苦，终于在建沼气的时候，奉献了自己宝贵的生命。又有多少这样的事迹、这样的英雄呢？为了山区的发展，为了祖国的富强，默默无闻的奉献他们的青春年华，甚至是奉献他们的生命。
8月16日，我们来到百都乡弄陇村，在这里我们见到了我们最可爱的人---驻边部队。在这里我们合作了一场精彩的演出。军人一直是我最崇敬的人，而他们更让我钦佩。他们为了祖国的领土边疆完整，为了人民的安全，不惜来到边疆之地、贫困之所。这里冷清，但他们的内心不冷，他们满腔热血，以最高的激扬守卫着祖国的疆土寸尺不失；这里寂寞，但他们的内心不孤独，他们军民一家亲，常常以热情的姿态为周边的村民服务；这里苦闷，但他们的内心不苦闷，在每日的训练之余，也不失的排练节目，种植蔬菜，为平日的生活增添一道风景。在演出中他的节目业余而不业余，他们的节目不仅仅是用精彩可以形容的，个个都不乏军人的气度。他们的节目真诚，都无不反映了热血男儿的激情。我感谢他们，是他们让我更深的懂得了什么叫奉献；我感谢他们，是他们让我更真实地了解了什么叫付出；我更感谢他们，是他们让我更确切的明白了什么是无所求。如果他们有所求，求得也是过的富强、人民的和平、父母亲友的安康。
我们感受到了这里纯朴的民风，学习到了基层团委紧密配合党组织，深入群众开展工作朴素扎实的工作作风，看到了”三个代表”思想在这里取得了显巨的成绩，我们深刻认识到只有先进的生产力才能让中国人民扬眉吐气，只有先进的文化才能让时代更加绚丽，只有代表人民的利益才能让民族复兴、民心永聚。
通过这次社会实践我深刻认识到团中央、教育部布置”三下乡”活动对我们当代大学生有着深远的意义，我们倍觉任重而道远，一定要学习好科学文化知识为国家的繁荣富强，为实现共同富裕、全面建设小康社会的伟大目标而努力。

㈤ 大学生暑假社会实践(调查)报告3000字急！！！

关于农村文化建设的的思考
---以辽宁省鞍山市台安县新开河镇康家村、
海城市高坨镇小马村为例
摘要：本文新农村文化建设为主题，对当下农村文化建设的的现状和问题进行了叙述，阐述了社会主义新农村建设中农村文化建设的重要性，，群众的生活质量离不开文化，文化影响农村的整体发展等并结合自己的调研信息，群众的生活质量离不开文化，文化影响农村的整体发展等并结合自己的调研信息，分析了产生问题的原因，并给出了自己的建议，以供相关政府部门参考。
关键词：文化活动，业余生活，内生力外援力
引言： 搞好基层文化服务，是一项重要的民生工程，事关社会主义新农村建设的全局。随着农村经济的不断发展，农村群众的物质生活已经得到提升，农村文化建设的成果得到较大改善，但是通过一些现象发现，农村物质生活的快速发展与文化发展产生了很大的偏差，“富”只富在了表面。由于文化阵地不成熟，文艺能人没有受到“保护”，文化产品的“质量”不高，社会援助少等问题的制约，使得农村文化活动建设的速度缓慢。文化活动发展不景气，导致现今农村群众业余生活匮乏、整体的思想素质差，从而影响农村精神文化建设、新农村建设的速度。
十七届五中全会报告中指出了繁荣发展文化事业和文化产业的规划要点，以农村基层和中西部为重点，继续实施惠民工程，建设公共文化服务体系，加强基层文化队伍建设，扶持公益性文化事业，加强文化遗产保护等方针，其中的公共文化服务体系，基层文化队伍和公益性文化事业，是丰富农村文化活动的中坚力量，是加快农村精神文化建设速度的保证。但是怎样去更好的部署和组织，是我们应该深入思考和分析的问题。
一． 康家村、小马村文化活动建设现状
09年以来，台安县康家村通过捐资、入股、向上争取资金等方式，多渠道筹措资金，先后打造了图书室、文化活动室、文体广场等文化活动阵地，形成了较为健全的村级文化网络。村委会有阅览室，老年活动室等文化活动场所，同时也提供了篮球架、乒乓球拍、羽毛球拍等体育设施，满足村民多层次、多方面的需求 ，为精神文化建设提供物质保证。村中还举办了“五好文明家庭”、“星级文明户”、“卫生检查评比”等一系列文明创建活动。
海城市小马村今年建成其村委文艺广场，作为村中日常文化活动需要。村中现有村级文化活动室，配有电视、电脑等设备，供村民学习、培训使用。村中现有秧歌队、舞蹈队两支文艺队伍。秧歌队由村民自发组建，已达7年之久；舞蹈队作为村中村中妇女平日自娱自乐的一个非正式组织。
在文化活动建设方面，因两个村的状况不同，暴露出的问题也不相同。本人根据两次在实践活动中的调研，总结出了两个村在文化建设方面出现的问题。
二、发展农村文化的必要性
虽然新农村建设正在如火如茶地展开，但是由于各方面条件的限制，与城镇相比，农村的文化生活还是贫乏的，跟农民的需求和愿望远不能适应和满足。虽然随着城市化建设步伐的加快，农村人口会逐步减少，但农民作为社会的一个重要部分，我们不仅要关注他们的物质生活，同时也必须十分注重他们的精神生活，而精神生活的改善又会进一步促进物质生活的进步；农村人口的精神状态会直接影响到农村的面貌。我们开展环境保护，整治农村卫生环境，这些都离不开农民的自觉和积极主动的参与，他们应该是主体。所以，如果不能从根本上改变农民的精神生活相对贫乏的状况，我们的新农村建设也只是浅层的，是停留在物质和表象上的，还没有进入到精神层面的建设。而精神层面的建设必须与物质生活的进步同步，只有这样，我们才能真正迎来一个全新的农村面貌。农民精神生活的提升有赖于农村的文化建设，全面提高农民的文明水平，丰富他们的精神生活就可以发挥长期和持续的作用和影响，
三． 文化活动发展中出现的问题
1.部分农村干部对农村文化建设不够重视，影响农村文化发展速度
由于各级政府和领导一直把经济发展状况作为衡量农村干部工作成绩好坏的二个重要标准，因而，农村的一些管理部门和部分干部对文化建设工作的重要性认识不够，只注重抓经济这一中心工作，认为只要把经济搞上去了，就一切都办好了。在这种思想指导下，他们忽视了文化建设对农村经济和社会发展的影响，往往是“说起来重要、做起来次要、忙起来忘掉，结果导致对文化建设工作领导不力。农村文化建设落后于农村经济的发展，使得农村文化大发展滞后，最终影响新农村建设的速度。
在康家村，已经没有完整的可以组织起来的文化队伍。应文化系统网络需要打造的村级图书馆、文化广场等形同虚设，平日无人问津。对于文化活动发展，村委缺少统一的发展规划，发展基本处于“顺”其自然的状态。高坨镇小马村秧歌队成立至今7年时间，村委没有积极地扶持态度。作为一支代表本土文化的文艺队伍，一直是独立存在。队伍开展文化活动所需的经费、场地，得不到村委政府的主动支持。
2. 农民自身的思想认知方向发生偏转，文化活动开展缺乏力量支撑
群众对文化活动的需求及认知性不够。文化活动不参加、也不参与。从而使农村的文化活动发展出现“无人参加、只欣赏不参与、不欣赏也不参与”的现象。
2.1群众只走低级、表层的文化娱乐道路，失去真正精神层面的
由于物质社会的高享受速发展，农民也在片面地追求时尚、崇尚“金钱”，已摒弃了中国古老的优秀文化传统和本土文化，一味地沉迷于网络、棋牌游戏等表层的娱乐活动中，不善于利用业余时间去文化阵地通过读书、看报、文艺等不同的方式去获得精神上的享受，参加一系列的文化活动。在高坨镇小马村，其秧歌队与舞蹈队加和总人数不到50人。据统计，其中长期参加活动的内部成员只有20人。与村整体人口相比，分别占1/50，1/140。也就是说，理论上该村50个人中只有一个去参与业余活动，140人中只有一个去追求文化事业。

归根结底，造成这种对精神文化追求缺乏动力的原因首当其冲就是思想认知发生了偏转。
近年来，农村中的私人娱乐场所快速发展，一些棋牌娱乐室，台球室，小商店挥了不正当的作用，为群众提供进行赌博的平台。当地的学生，青年也走进了非法营业的小网吧，游戏厅，迷恋上了游戏和上网。
2.2外来宗教渗透本土文化，占据正规文化市场
一些寺庙，教堂的得不到正规的管理和及时的检查，它们的开放，直接与经济利益挂钩，宣传和发扬宗教文化较浅。甚至有些寺庙直接带有迷信和反动色彩，寺庙的“工作人员”给群众灌输迷信思想、反党思想，污染了群众思想的纯洁，扭曲了群众对国家领导的积极性，使得群众的思想素质发展受到严重的影响。
3.文化阵地、文化主角运用不到位 文化网络中断
3.1文化阵地缺乏、运用不到位
在新农村精神文化建设的形式下，虽然村中的文化阵地都已完善比较完全，但是文化阵地的作用没有发挥到位。主要表现在文化阵地没有完全运用，像村中的图书阅览室平时没有人光顾，老年人活动室更是没有人活动。很多所谓的文化阵地只是在特殊时间和场合才发挥作用，无形中成为了形象工程。其次，大多数的文娱汇演也是为了应付上层检查，临时组织村民排练，真正的为群众着想，让群众自己参与，自娱自乐的活动很少。更多的汇演的活动都没有产生最佳效果，忘记了活动作用的对象
3．2 农村文化建设主角缺失。
本村的文化能人受不到重视，村中的文化站形同虚设，缺少管理人员。群众想自发组织排练文娱节目，都是没有条件或是缺少带头人，致使文化活动流于形式或不能发起。其次，文化活动缺乏指导，致使主题不鲜明，有的活动只是取悦群众，没有掺入教育群众、影响群众的元素。
3.3 农村文化建设的体制与编制虚位。
现行的农村文化事业主要还是以地方政府的管理为主，乡镇文化站、广播站等作为农村文化建设的主要机构，在其性质上属于事业单位，但其工作人员往往要担负其它的事务，而不能擘职从事文化下作。有的地方甚至把这些文化机构定性为经营单位，在经费上减轻了政府的负担，却导致了对其管理上的混乱，无从实现农村文化建设的目标和任务。
近年来，大部分农村文化工作人员编制只作为安排一般人员的“调节器”，有的乡镇文化站有文艺专长的同志被调离他用，从而出现了虽有文化专干编制而人员并非专职专用的现象。加之文体服务中心的人事权归属乡(镇)，县级文化部门对其很难进行有效管理，导致农村文化工作的职能无法发挥。同时，存在业务干部断层、兼职，文化站干部素质偏低，没有特长，个人待遇问题没有得到妥善解决等问题普遍存在，致使农村文化工作队伍难有作为。
4.民俗文化没有得到重视和保护，文化活动无基石
4.1 传统文化队伍受不到重视，任其自生自灭发展
小马村秧歌队的主要特色在于东北秧歌文化。作为一支能够完整运作的文化队伍，已经加入海城市农村区域留存不多队列中。队伍现有10余人，从伴奏击鼓、吹唢呐、奏二胡，队伍都有完整的伴奏后台。在调研过程中可以看出，秧歌队成员都是因为自己对秧歌文化、歌唱文化的热爱而加入了这份事业。秧歌队的发展，没有外界力量的支撑。村委政府没有明显的扶持态度，没有将秧歌队作为特色文化推崇壮大的意识。
4.2民间传统文化活动样式单一，缺乏特色和创新
现在很多乡镇的电影院没了、文化站撤了，民间传统文化活动更是不见了踪影。剩下来可供选择的文化活动方式就只有电视、麻将等为数不多的几种。而电视节目中以农村为题材的、符合农村口味的也偏少。小马村秧歌队现今的文艺活动形式也局限在扭秧歌、伴奏唱等陈旧形式。因为资金等问题的阻碍，内部“文艺能人”没有学习、培训的机会。表演节目形式单一，缺乏创新、推不出特色，也得不到群众关注和参与的热情。
4.3干部对农村文化建设的认识上存在误区。
一说到农村文化建设，马上想到就是放几场电影、唱几台戏，要不就是搞个篮球赛，这是很多人对农村文化建设的认识，但这种认识忽略了农村真正的文化需求。文化不是一时的热闹，文化更具有沟通人际关系、宣泄情绪、调剂精神的效能。农村文化的丰富，可以架起沟通心灵的桥梁，粘合各种心理裂痕，从而舒缓压力，娱乐心身，化解矛盾，增进融会，缓解一些农民产生的失落感和边缘感。就新开河镇康家村而言，村委干部对文化活动没有系统的认识，惧怕这项事业的开展，没有从简单的小活动开展做起的意识。
四． 对促进农村文化活动建设的对策的探讨
在社会主义新农村建设中，农村文化活动建设是一个长期而伟大的工程，是乡风建设和农村精神文化建设的重要组成部分。其发展直接影响着群众的整体素质的提高和农村经济的发展速度，而且关乎农村结构的稳定，农村社会风气和氛围的养成。不断发展农村文化活动，繁荣社会主义文化市场，推进“城乡统筹，和谐发展”机制，使文化产业成为国民经济的支柱，进而带动社会整体的发展，是新农村建设的重要体制。为此，本人通过调研的信息，结合思考农村文化活动建设内涵，从这两方面力入手，给出发展壮大文化活动对策建议。
1. 对群众文化干部进行文化理念的培育
加强农村文化队伍建设， 不能把它简单地理解为演出、交流的问题，不能做表面工作。文化队伍建设更注重群众文化功能的内在整合，核心是文化理念的培育，即通过各种寓教于乐的文化活动，潜移默化达到自我教育和自我塑造，并由此形成时代精神和群众意识。对群众文化骨干来说，他们的演出水平高低并不重要，重要的是通过他们的演出，通过他们的文化参与和文化创造，让人们领略到新时期人民群众的风采和时代精神，让我们感受到新时期人民群众的文化理念和文化追求。群众文化功能不只是让人民群众唱会几支歌、跳会几支舞、演出几出戏，更重要的是文化理念的培育，是整体素质的提升。
为确保文化扶贫工程能够更好地实施并收到良好效果，一要加强领导，高度重视文化扶贫工作。一要加强领导，高度重视文化扶贫工作。把文化扶贫纳入扶贫计划并制定出文化扶贫工程计划，纳入领导责任目标，作为考核干部政绩的一项内容，以增强文化扶贫工作的目的性、计划性和主动性。二要千方百计筹集文化扶贫资金。各级政府除了从财政收入中划拨部分文化扶贫资金外，还要制定出优惠的文化经济政策，广开筹资渠道，依靠乡镇企业、富裕农民和其他社会力量办文化，开展以文补文活动，发展文化产业，开辟新的财源
2．重视 充分发挥广大农民在新农村文化建设中的主体作用
农民既是新农村文化建设的行动主体，又是新农村文化建设成果的享受主体。离开农民这一主体开展新农村文化建设是不可想像的，必须高度重视并充分发挥广大农民在新农村文化建设中的主体作用。
2.1挖掘本村文艺能人，作为文化主角管理文化阵地
散布于广大农村的“乡土艺术家”们生在农村、长在农村，他们的艺术养分直接来自于农村，和农民有着天然的相通性，是农村文化建设中最活跃的因子。在小马村秧歌队，就有这样的“乡村歌唱家”。培养和激励“乡土艺术家”，激发农村自身的文化活力，让其在农村文化建设中唱主角，显得尤为重要。关于文艺能人的发掘和培养的建议：
第一，如村中有的文艺能人，任他为文化阵地的管理者或文化活动的带头人，让他带动村中文化活动的发展，也为平时的晨练，聚众娱乐做贡献；
第二，村中调动经费，安排文艺能人外出观摩学习。使村中的文艺演出形式多样化，精彩化，农民不仅是文化艺术的享受者，更是创造者，是农村文化建设的主体，所以要注重培养农村民间艺人。村中的老年人活动室，健身广场等要做到完全开放，器材设施安装到位，制定活动和开放时间，为需要人员服务。
2.2保护扶持本土文化，培养本土特色
第一，首先对当地农村自身具有的民间文化资源，如民间美术、民间音乐、民谣、民俗文化，必须认真挖掘和甄别，取其精华，去其糟粕，使优秀的民间传统文化得到继承和弘扬。继承和弘扬优秀民间传统文化的同时，还要坚持古为今用、推陈出新的原则，从内容、形式、手段等方面对民间传统文化进行指导和改造，弘扬优秀民间传统文化。对民间艺术的民间传统套路、服装、道具、音乐等进行改造。提高其观赏性和艺术性，使之成为内容健康活泼、表演可亲可近、群众喜闻乐见的文化产品。充分利用农民身边看得见、摸得着，家喻户晓、喜闻乐见的文化资源来促进农村文化建设，使村民足不出村就能得到先进文化的熏陶。
第二，鼓励、扶持以民间传统文化为主的农村民办文化。推出可行的自家文化舞台，如河北邯郸基层文化活动的亮点“欢乐乡村”, 家喻户晓，影响广泛。村政府规划本村文化发展策略，创新、改进，发现本村的文化特色，推出文化产品。举办文化艺术节等活动，调动本村文化发展。活动可以以市场运作模式推行。义乌市农村文化节就是个很好的例子借鉴。
3.充分运用文化阵地 不断完善四级文化活动网络
完善村级文化大院建设，添置电脑、投影仪等现代化的设备。真正使文化站(室)具备有一块阵地、一块牌子、一套设备、一个专职人员和一支专兼职队伍。成为农村的宣传教育阵地、科普文化阵地、广播电视阵地和民情信息交流中心。
市一级重点抓全市性大型活动，强化文化导向；县一级重点完善基层文化设施配备，发展县域特色文化；乡一级重点建好示范村、示范户，发展各种文化群团组织，巩固基层文化阵地；村一级重点建设文化活动中心、“文化一条街”，以板报、广播、标语、展板、宣传画等形式营造乡村文化氛围，创建特色文化户，创办家庭文化室和庭院文化展。从小的简单的文化活动做起，让村民看见文化。发展农家书屋等先进文化阵地，让群众得到最纯正的文化。

五．结束语
加强农村文化建设，提高农民思想道德水平，是新农村建设的精神动力和思想保证。农村经济发展的同时，不能让文化发展出现滞后。群众表面富不算富，要从骨子里富起来，让他们的内心富起来。要不断将内生力和外援力外结合，让农村的精神文化变得厚实。建设社会主义新农村，能强化农民生活生产的精神动力，也是形成农村社会和谐风气和新型的农村生活模式的必要条件。另外，推进农村文化建设的发展，才会带动国家文化和国民整体素质的发展。

㈥ 大学暑期社会实践报告(关于社区服务)，字数大概在1500—2000

暑 期 社 会 实 践 调 查 报 告 团队简介 团队名称 实践课题: 团队实践课题:城市社区文化建设情况调查 团队立意: 团队立意 : 这次社会实践主要以调查城市社区文化建设为 主,集中组织同学们深入城市社区调查研究,使 集中组织同学们深入城市社区调查研究, 同学们在参与调查的过程中深入了解社区文化 建设的情况,经受磨练,增长才干. 建设的情况,经受磨练,增长才干. 团队实践目的:通过实践,是同学们了解现在城市社区文化 团队实践目的:通过实践,是同学们了解现在城市社区文化 建设情况,包括已经取得的成果, 建设情况,包括已经取得的成果,存在的问 题以及未来发展前景. 题以及未来发展前景. 团队负责人: 团队负责人:李新 团队成员: 团队成员:王海蛟 孙宝成 刘封彤 汪蓉 牟芳锐 狄振立 胡继红 摘要 为了进一步贯彻中共中央,国务院关于《进一步加强和改进大 为了进一步贯彻中共中央, 国务院关于《 学生思想政治教育的意见》 积极落实中宣部,中央文明办,教育部, ,积极落实中宣部 学生思想政治教育的意见》 积极落实中宣部,中央文明办,教育部, , 共青团中央联合下发的《 共青团中央联合下发的《关于进步加强和改进大学生社会实践的意 ,不断提高学生政治思想素质,促进学生全面发展; 见》 不断提高学生政治思想素质,促进学生全面发展;为广大青年 ,不断提高学生政治思想素质 学生提供深入社会,了解社会,服务社会,在社会中成长, 学生提供深入社会,了解社会,服务社会,在社会中成长,成才的锻 炼机会,为此山东建筑大学外国语学院开展暑期大学生社会实践活 炼机会, 学院赴太平洋小区服务团一 前往济南市天桥区泺口太平洋小区开展暑期社会实践活动. 前往济南市天桥区泺口太平洋小区开展暑期社会实践活动. 几天的时间里, 在短短 5 天的时间里, 我们走访参观了太平洋小区各处了文化基础设 施,娱乐体育器械等,了解了社区的文化建设项目,并向社区工作人 娱乐体育器械等,了解了社区的文化建设项目, 员了解了社区目前的文化建设情况, 可谓是收获颇丰. 本次活动受到 员了解了社区目前的文化建设情况, 可谓是收获颇丰. 了泺口街道办事处, 洛南社区居委会等单位的大力支持, 同时得到了 了泺口街道办事处, 洛南社区居委会等单位的大力支持, 所在地区居民的热烈欢迎和大力支持. 所在地区居民的热烈欢迎和大力支持. 关键词 背景 现状 问题 原因 解决方法 一. 活动背景 构建社会主义和谐社会,社区文化建设是一项重要的内容,而 和谐社会的构建也需要社区文化的引导和支撑,和谐社会越发展,社 区文化的地位和作用就越突出,越明显.如何更好的搞好社区文化建 设工作,对提升社会和谐程度起到了良好的引领促进作用.改革开放 以来,我国经济获得迅速发展,城乡居民的物质生活水平日益提高, 但是长期以来社区文化建设的相对滞后以及由此带来的某些不和谐 现象日渐显露出来,譬如城乡居民精神生活匮乏,法制意识淡薄,整 体素质较差等,这些都与加快发展建设和谐社会的要求极不相称.因 此,还必须下大力气全面提高整体国民的综合素质,以促进精神文明 与物质文明的同步发展.通过内容丰富,形式多样的社区文化活动来 推动社区文化建设,以此提高居民的思想道德素质,科学文化素质和 身体素质. 社区文化建设的重要作用及现状 二. 社区文化建设的重要作用及现状 社区文化是指在以人口,地域面积为参数划定的社会自然地域 范围内,以居民为参与主体,通过文艺表演,科技普及,法律法规宣 传,文体娱乐等形式,提高城市管理水平和人口素质的文化形态. 社区文化有以下几点重要作用: 1,一个社区的文化,是该社 区运行状态的综合体现比如,一个社区的建筑,街道,人们的语言, 服饰,待人接物的礼仪都反映了该社区的文化面貌. 2,社区文化体 现群众性的文化特点比如在社区文化活动中,不管你是老师,学生, 工人,公务员,都是平等的关系,在一起学习,唱歌,跳舞,彼此没 有压力和隔阂.建立在相互尊重,相互学习,相互帮助基础上的社区 文化,充分体现出这种群众文化的特点,他所形成又被社会认同的亲 和力是其他政治思想工作所难以达到的. 社区文化能使人们相互间的 行为功能协调和相互配合. 从城市基层社区建设来说,我国早在新中国建立初期就开展了 一些社区建设的工作,社区文化建设也在相应时候得以发展.经过长 期的发展基层社区文化工作展现出新的气象.首先,理顺了社区文化 同有关方面的关系,社区文化自治能力得到强化.其次,社区文化的设 施逐步完善,居民得到更多实惠.最后,充分发挥了社区文化建设在 社会主义精神文明中等方面的积极作用. 当前中国城市社会正处在社会转型时期,社会结构快速分化. 作为社会文化的重要组成部分, 城市社区文化建设越来越受到人们的 广泛关注,运用社会学,政治学,经济学,思想政治教育学等多学科 知识分析城市社区文化建设这一新的历史条件下提出的崭新课题, 无 论在理论上,还是在实践上,都具有十分重大的意义.中国城市社区 文化建设已取得长足发展,但在社区成员参与度,建设规划和活动场 地偏少,社区文化管理缺乏专业人才,社区文化设施管理机制不健全 等方面还存在不少问题. 为此, 要实现思路创新, 大力培育社区意识, 牢牢把握先进文化的前进方向,塑造具有个性特征的城市社区文化形 象,探索社区文化产业化发展新路,整合与利用城市社区文化资源, 以推动城市社区文化建设健康有序发展. 根据我们对太平洋小区 1500 多位居民的抽样调查, 74%的被调查者知道社区经常组织的文化娱乐 活动,73.4%的被调查者希望本社区开展更丰富的文化娱乐活动 54.8%的被调查者表示愿意参加本社区组织的文化娱乐活动. 三.社区文化建设中存在的问题 1,社区文化建设行政色彩浓厚 目前城市社区文化建设有过强的政府色彩,主要表现在从思路, 步骤,内容和形式上,都是自上而下的行政安排.相反社区文化真正 的主体——社区成员,往往处在被动状态,有些活动的开展并不是社 区居民群众自己的意图;除去自发性的,得到政府允许的兴趣团体活 动外,对社区文化发展决策和实施的参与度很低.文化主体的错位和 主体功能的缺失,一方面令政府付出高额复杂的综合成本,却难以换 来理想的文化影响和社区成员的满意度, 一方面对塑造社区文化极为 不利, 降低了社区文化的发展效率. 社区文化工作建设和开展的费用, 基本还是由街道办事处的经费中列支.政府单纯运作产生的资源,资 金,人气不足的问题,都使社区文化特色活动无法长久开展. 2,社区成员参与度偏低 社区文化的主体对象是社区成员,如果他们对社区文化的参与意 识不强,甚至毫不关心,那么社区文化活动开展起来就很困难.以太 平洋小区为例,一般一项活动参与面达到 19%就很高了,而相当部 分的活动参与面仅在 7%至 10%.老人和青少年是参与的主力军,在 上班族参与度低是一个普遍的现象. 许多社区文化活动好不容易组织 起来,但参与者却总是一些"熟面孔",这社区文化活动面临的难题. 社区文化建设不好还会导致人际关系的和谐程度下降. 在一些大城市 的老城区, 由于居民居住时间较长, 互相熟悉, 以及院落住宅的特点, 居民之间关系比较密切,融洽,邻里之间能互相照顾帮助,对社区活 动参与度较高.在新型住宅小区,由于多是新迁居民,互不熟悉,居 住场所相当封闭,人际交往少,相对关系比较冷漠,对社区活动关心 参与度较低. 社区文化建设中最重要的工作是提高广大社区成员对于 社区文化的参与度.社区文化建设和发展的最终目的,就是为了丰富 人民群众的文化生活,通过丰富多彩的文化活动,培养社会公德和现 代人格,形成社区成员之间文明的交往方式和公共生活行为准则,使 道德精神得以升华,社会价值得以实现和人们自身得以全面发展,概 言之,提高社区居民的文明素质.社区文化的本质是一种群众文化, 它必须是由生活在一个社区的全体社区成员参加的共同的文化行为. 社区文化能够反映出该社区居民的价值观念,文化传统,社会心态, 审美情趣.社区文化是社区成员共同创造的,并共同享受社区文化所 带来的愉悦,这一过程应对全体社区成员具有凝聚和感召力.如果没 有广大的社区成员参与,社区文化的主体就会出现问题,甚至不复存 在. 3,建设规划和活动场地偏少 在社区文化发展规划方面,有些地方政府对于社区文化建设不够 重视,没有制定社区文化发展规划和具体实施方案,社区文化工作严 重缺少资金,场地.在一些大城市寸土寸金,人口又不断增加,加上 地方政府经费紧张,财政吃紧,在满足工厂,学校,医院,住宅,交 通等城市建设用地之外,可供社区文化发展的资金,土地所剩无几, 特别是社区体育设施严重不足,甚至连健身空地都很少,这使得参加 体育活动的人数更少了.以济南泺口太平洋小区为例,太平洋小区分 为东中西三个区域,但却只有一个运动场地,尚且处于基本停用的状 态,只能基本满足了个别居民的健身要求,对于大多数居民来说打打 球跑跑步步也成了奢侈的活动. 4,社区文化设施的管理体制不健全 社区文化设施管理权归投资者. 社区文化设施一般都是政府投资. 在计划经济体制格局下, 社区内的文化设施的投资和管理大多由文化 局,教育局,体育局来负责.学校,机关及各类企事业单位拥有大量 的文化体育设施,虽然地处社区之内,但与社区没有组织关系.在社 区工作体制还不够健全的情况下,形成了条块分割的管理运作方式, 大量的企事业机关单位的操场,图书馆,文化活动室,会议室,广场 绿地等,都不对社区居民开放.社区地域内的各类学校文体设施占社 区文体设施的 50%以上,但对社区开放的只占少数.多数学校节假 日是"铁将军"把门,不仅不对社区居民开放,连本校学生都被拒之门 外. 由于一些社区的工作体制还没有理顺,社区文化的发展也受到 一定的影响.各个地方的社区文化发展很不平衡,有些相对较落后的 地区尚没有建立社区文化工作委员会等组织机构, 相关部门不能密切 配合,形成合力,关系协调极为困难,工作效率和质量不高. 5,社区文化建设缺乏政策,法规的保障 社区文化建设关系到社会稳定和发展的大局, 是真正的系统工程. 社区建设除去社区自身应努力外,还依赖法律,法规等制度条件的保 障.到目前为止,还没有建立专门针对社区文化建设的法规.在社区 文化内容,组织结构,工作人员编制,经费,场地设施,群众文化组 织合法地位等诸多方面,都没有明确规定,造成工作无头绪,统计无 依据,考核无标准,管理不规范.在新时期,如果不能得到凝聚国家 利益和人民意志的法律环境保护,没有适度倾斜政策的鼓励,那么, 企事业单位和教育文化机构很难会对社区给予各方面的支持, 社会各 界参与社区事务不足的局面势必要继续延续下去, 多元弱小的局面就 难以打破.社区文化的规划和发展战略将难以制定和实施. 6,社区文化管理缺乏专业人才 社区文化建设必须依靠一定的专业文化人才, 才能解决大量个性与 共性交织混合的需求问题.也就是客观要求有包括社会学,教育学, 心理学,法学,文化艺术等专业社会工作者加入社区建设行列.然而 现在多数街道不是专人领导社区文化工作,由其他相关工作人员兼 管.社区工作基本是按历史传统和政府计划惯性运转,多由文化水平 不高的业余人士支撑,少有专业人才管理.社区讲座专家的作用局限 于讲座,报告,问题方面的指导.日常有针对性的精神,心理,文化 服务基本上未成规模,这难以真正满足居民群众的需求. 四,社区文化建设中存在问题的解决对策 应当承认, 我国政府长期以来一直非常重视社区文化的建设和管 理工作.特别是,在精神文明和物质文明一起抓,两手都要硬的思想 指导下, 我们在文化设施的建造方面, 在保存社区我文物和民俗方面, 在丰富群众的问题生活方面投入了大量的人力,物力和财力.以太平 洋小区为例,该区有一个文化库,图书馆,电影院,公园等公共文化 娱乐设施.同时还有阅览室,老年活动中心,群体活动场所等等,基 本上满足了居民的文化生活需要.但是,也要看到,我国社区文化管 理中还存在着许多问题需要解决. 1,提高对社区文化的认识 首先,对社区文化建设的概念和重要 作用要有深刻的认识. 加强社区文化建设有利于增强社区成员的社区 意识,激励大家共建和谐家园的积极性和创造性;有利于形成良好的 社区成员间的文明交往方式,培育和谐的人际关系;有利于满足社区 成员的文化生活需求,提高素质,形成浓厚的社区文化氛围.其次, 要全面加强社区意识的教育.首先要从政府,教育机构,社会宣传部 门做起,系统地灌输关注社区,建设社区,回馈社区,服务社区的思 想; 然后用传播知识的方式, 持续开展全民社区文化教育的宣传活动. 尽力让社区成员从看不上社区到参与社区,齐心协力回馈社区,树立 起"社区文化全民义务,社区建设社会责任"的社区意识. 2, 提高社区成员的参与程度 社区文化建设的一个重要目标是要 在社区成员中确立共同的价值目标, 使全体社区成员发扬参与精神和 互助精神,增进对社区的认同感和归属感,共同建设新社区.社区还 应从自己的地域环境,历史文化,成员的文化价值取向等实际状况出 发,形成具有个性的社区精神.社区成员的参与度是社区文化建设的 一个重要指标,是衡量社区文化建设成功与否的重要尺度.缺乏社区 成员参与的文化生活,有再好的动机,再新的创意,再大的投入也只 能是无用之功. 社区文化活动参与状况与年龄密切相关:老年人参 与热情较高,参与人数也较多;少年儿童有一部分参与;中青年人参 与度偏低.老年参与者中以女性居多,少年儿童参与者中没有明显的 性别差异.中青年人工作,学习忙,对他们来说,他们与工作单位, 学校的关系更密切,他们的参与热点不在社区是很自然的.但从社区 文化建设的角度看, 对他们的需求没有给予满足是社区文化工作的不 足之处.因此,满足中青年人的文化需求应该成为今后社区文化建设 工作的重要组成部分. 社区文化活动要想吸引更多的社区成员参与, 就必须根据社区成员的具体情况,开展适合社区成员的实际需要,能 够满足他们不同需求的活动.如建立儿童艺术演出队,青年舞会等, 组织老年人打门球,扭秧歌,太极拳等活动,发动居民广泛参与社区 文化活动, 促进身心健康. 开展社区文化活动, 一般以学校, 图书馆, 文化馆,俱乐部,阅览室,录像厅,舞厅等公共设施为阵地,在社区 范围内创造文化生活环境,以丰富群众的文化生活,陶冶精神情操为 目的.为了提高社区成员的参与度,应当努力做到:加强社区文化服 务,创造良好的社区环境,切实解决社区成员最关注的问题;针对社 区成员的文化需求,开展多种形式的文化交流活动;充分挖掘社区文 化资源,形成社区文化特色,激励社区成员的参与热情. 3,完善城市社区文化管理机制,实现文化资源共享 在整个社区 文化建设中,政府起着牵头引导协调的作用,具体的策划,组织,参 与则需社区成员与辖区单位共同承担. 开展社区文化必须建立相应的 社区文化机构. 有了机构组织, 才可以有效地开展本地区的社区文化. 建立机构,首先是开发本社区现有的文化设施,设备,其次是挖掘本 地区的文化人才.开展社区文化活动与社区文化人才资源关系密切. 要做好社区文化人才开发和使用,要调动社区文化人才的积极性,将 其吸纳到社区文化组织中, 广泛听取意见, 集思广益, 发挥各自专长, 使其成为社区不同艺术门类的活动带头人. 4,加大文化基础设施建设和文化投入的力度,完善有关的文化 管理政策关于社区文化设施,有条件的城市区应建立标志性文化设 施,在建筑风格上应体现本社区文化的个性特征,在场地上应达到一 定的规模,在功能上应具备综合性的项目.市有关部门应重视文化活 动设施的建设,并明确提出发展目标.城市社区应当特别重视文化经 费的投入问题.社区文化设施的建造及社区文化活动需要一大笔资 金.所以应该建立多渠道社区文化资金投入体系.社区文化建设的资 金来源需要通过多种渠道解决.首先,政府投资是十分重要的环节. 因此,要深层面,多角度向政府建议在年度经济规划中把对文化的投 入纳入财政预算,这样社区文化建设才会得到充分的保障.其次,社 区要充分利用本社区企,事业单位或个人的优势,通过各种方式对社 区文化建设输入资金, 以建立文化基金等形式为其文化的发展开辟道 路.同时,社区要利用现有文化设施的优势,实施有偿服务,采取以 文补文等方式自筹资金,使社区文化队伍不断发展壮大. 5,重视社 区文化人才队伍的建设和管理 应重视抓好专业和业余两支社区文化 工作者队伍,做到力量互补.在专业队伍建设方面,对社区文化工作 者队伍应实行"稳定队伍,提高素质"的方针.专长,肯奉献,高素质 的社区干部队伍是和谐社区文化建设的保障. 社区干部是加强和谐社 区文化建设的中坚力量和必要条件,是邻里节活动的组织和实施主 体,是实现和谐文化在普及的基础上提高的原动力.要培养一支与居 民贴得最近,最了解居民的文化需求,有能力把和谐社区文化建设落 到实处的社区干部队伍;要挖掘和培养群众性文化组织,如建立各类 "文化兴趣小组", 形成和谐社区文化的基层组织, 建立群众自娱自乐, 自发形成,自我完善的小群体;要深入挖掘驻社区文化人才,成立文 化志愿者队伍,使他们参与邻里活动,在提高社区居民的文化修养, 文艺技能上发挥更大的作用,为和谐社区文化多做贡献;还可以采取 "输血"的办法,向社会招聘有志于社区文化事业,年轻的人员加盟文 化站,同时,可安排大专院校有关专业毕业生到文化站工作.社区还 应当创造各种机会对现有社区文化工作者进行业务方面的培训, 以使 他们更好地承担社区文化建设工作.在业余队伍建设方面,要以社区 内文化工作积极分子为核心,建立一支社区文化志愿者队伍,加强管 理,制定激励等机制,充分发挥他们的才能,使社区科普,教育,文 娱,卫生,体育等社区文化各领域的建设更具有生气和活力.特别要 指出的是,社区文化的外延和内涵都非常广泛,因此社区文化队伍的 问题不仅仅是文化站,图书馆的工作人员,它包括社区所有的文化工 作者. 6, 关注边缘非农社区的文化建设非农社区地区是一个充满活力 的地域空间,在地价机制和中心城市改造的双重影响下,从城市中心 区迁出的动迁户和来自其他地区寻求工作机会的外来人口在这里汇 集,形成双重人口导入,使边缘社区成为发展活跃的空间.同时,非 农社区又是一个充满矛盾的地域空间,人口构成复杂而社会管理薄 弱,外来人口管理问题,环境脏乱差问题,社会治安问题突出.如何 使不同籍贯,不同语言,不同社会地位,不同观念,不同生活方式, 不同心态的人群在这里和谐相处,共同发展,实现社区文化繁荣是一 个重要的课题. 7,理顺政府,市场,社区三方面在社区文化建设中的关系设立 政府与社区通畅的双向沟通渠道:政府从全社会利益角度制定规则, 社区执行,落实规则;社区民意的信息和需求反映到政府后,应予以 及时办理.社区是市场各类供应商,服务商的必争之地,是城市文化 消费链的终端.社区要为商业文化和企业文化的发展留下空间,优势 文化产业及演艺,娱乐,体育等机构要提供适应社会需要的产品,服 务等.城市社区文化建设的成功经验表明,政府,市场,社区的良性 互动会给社区文化注入持久的发展活力,会全面提升人们的生活品 质. 8, 建立社区文化多渠道投入机制 建立并完善社区文化多渠道投 入体制,政府投入为主,社会赞助一点,群众拿一点.各级财政要逐 步加大对文化事业的投入,保证群众文化事业发展的专项经费,并划 拨一定比例专门用于社区文化建设.国家要拿出从征收的 3%文化事 业建设费和 3%娱乐消费税中拿出一定比例,作为社区文化建设的调 控资金.对于政府兴办的群艺馆,图书馆,文化馆,文化站,各级政 府要给予经费保证,并逐年应有所增加.加大对这些文化设施的基建 投资和维修经费.在文化事业经费的分配上,要向图书馆,文化馆, 文化站适当倾斜,切实保证这些单位顺利实现工作重心的下移. 可 以说,社区文化建设,是改革开放以后,适应我国城市社区发展起来的 又一新生事物,是我国精神文明建设的一项重要的基础工程.但是社 区文化建设是一项长期的系统工程, 需要政府和社会方方面面的支持 与协助,要想切实搞好社区文化,只有在提高居民意思,加强管理机 制建设,制定社区文化建设的总目标和具体目标责任制,才不至于使 这项工作处于盲目发展或停顿状态, 更好的丰富和满足群众的文化生 活. 五.活动总结 本次暑期社会实践活动, 同学们通过对太平洋小区文化建设情况 的调查以及查询各种资料,对我国城市社区文化建设有了一定的了 解,总体上达到了我们这次活动的预期效果. 社会实践活动给生活在象牙塔中的大学生提供了广泛接触基层, 了解基层的机会.深入基层,深入社区,能从中学到很多书本上学不 到的东西. 也真是的理解了 "从群众中来, 到群众中去" 的真正含义.

㈦ 一篇暑期社会实践的心得与体会。急！！

我的暑假社会实践心得体会
在这个火热的七月，我们暂别象牙塔中舒适的生活，带着青年人特有的蓬勃朝气，走入社会，了解社会，深入社会。

暑期社会实践活动一直是我校大学生投身社会、体验生活、服务大众的真实契机。

暑假假一放，我便来到重庆市江北区鱼嘴镇文化站办公室开始了一种全新的生活——社会实践。我的实践时间从7月17日到8月12日。作为一名大一学生，就快要步入社会的我带着学习和好奇的心情去迎接第一天的实践，在这之前我是一点实践经验也没有。虽说只是实践，但生活的方式却已完全不同于学校里的生活，而是转变成了正式的上班一族：早上8 ：30上班一直到下午5：00下班，这一天的生活便度过于这小小的办公室之中。此次实践，主要实习的内容是打印处理文件、日常电话接听、客户接待工作，以及给各种杂活。简单来说就是学习做一位办公室文员。

“在大学里学的不是知识，而是一种叫做自学的能力”。这次实践后才能深刻体会这句话的含义。除了计算机操作外，课本上学的理论知识用到的很少很少。刚开始去的时候，还真有点不习惯。很多东西都不懂，幸好有叔叔、阿姨们的耐心帮助，让我在这次社会实践中掌握了很多东西，最重要的就是使我在待人接物、如何处理好人际关系这方面有了很大的进步。同时在这次实践中使我深深体会到我们必须在工作中勤于动手慢慢琢磨，不断学习不断积累。遇到不懂的地方，自己先想方设法解决，实在不行可以虚心请教他人，而没有自学能力的人迟早要被企业和社会所淘汰。

第一次参加社会实践，我明白大学生社会实践是引导我们学生走出校门，走向社会，接触社会，了解社会，投身社会的良好形式；是促使大学生投身改革开放，向工农群众学习，培养锻炼才干的好渠道；是提升思想，修身养性，树立服务社会的思想的有效途径。通过参加社会实践活动，有助于我们在校大学生更新观念，吸收新的思想与知识。近一个月的社会实践，一晃而过，却让我从中领悟到了很多的东西，而这些东西将让我终生受用。社会实践加深了我与社会各阶层人的感情，拉近了我与社会的距离，也让自己在社会实践中开拓了视野，增长了才干，进一步明确了我们青年学生的成材之路与肩负的历史使命。社会才是学习和受教育的大课堂，在那片广阔的天地里，我们的人生价值得到了体现，为将来更加Ji烈的竞争打下了更为坚实的基础。希望以后还有这样的机会，让我从实践中得到锻炼。